Artículo sobre mitos

1) Los mitos fundamentales del hombre y su relevancia

1.1 Intro. El paso del mito al logos: lo que perdimos

Semana Santa y huevo: significado

Historia sobre como los griegos se cargan el mito y se burlan de él, como lo hacen también
después de la ilustración y el renacimiento así como en la revolución industrial y hoy en día

1.2 Mitos universales

http://resurgentislam.com/wp-
content/uploads/UniversalMythsMistakenAsUniversalRealities.pdf --> Myths accepted as self-
evident truths by Mulslims, criticism by Ghulam Ahmad Parwez I 20th century

https://books.google.es/books?hl=en&lr=&id=-
1IHRDgn07gC&oi=fnd&pg=PT7&dq=universal+myths&ots=oRLGNqWTDc&sig=mLrZ2xFI48Cx1A
s6-u2Ut0mkt8Q - v=onepage&q=universal%20myths&f=false

https://www.penguinrandomhouse.com/books/327042/the-universal-myths-by-alexander-
eliot/9780452010277/

- Mito de la masa primordial (alguna agua y otros masa confusa) y creación del mundo

https://books.google.es/books?id=9I62BcuPxfYC&pg=PA12&dq=myth+of+cosmic+egg
&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjdm8eS1ZraAhVI0xQKHQooBKkQ6AEIMDAB#v=onepage
&q=myth%20of%20cosmic%20egg&f=false

- Mito del huevo 

https://books.google.es/books?id=WL_eONflrKgC&pg=PA34&dq=myth+of+cosmic+eg
g&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjdm8eS1ZraAhVI0xQKHQooBKkQ6AEIKDAA#v=onepage
&q=myth%20of%20cosmic%20egg&f=false

Página 32

- Mito de la madre tierra

https://books.google.es/books?id=kjO6CwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=myth+of+mo
ther+earth&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjXz6mi1praAhUIKMAKHWFHBdMQ6AEIWjAI -
v=onepage&q=myth%20of%20mother%20earth&f=false

- Mito de la caída del paraíso (vs. diluvio?)

- Mito de la muerte y del fin de los tiempos (Kali Yuga, Apocalipsis

https://books.google.es/books?id=mActDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=myth+of+world
+end&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjk8IjQ1ZraAhWE1RQKHfZYCkUQ6AEIKTAA -
v=onepage&q=myth%20of%20world%20end&f=false
https://books.google.es/books?id=cjaBabXztzgC&printsec=frontcover&dq=myth+of+world+en
d&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjk8IjQ1ZraAhWE1RQKHfZYCkUQ6AEIMzAC -
v=onepage&q=myth%20of%20world%20end&f=false

- Mito del diluvio universal

- Mito del héroe que debe pasar pruebas para encontrar su tesoro
- Mito de la matanza de la serpiente (repasar libro mitos y Claudio Naranjo)
- Mito del mejor mañana utópico  Utopia book,
1.3 Teóricos actuales: Freud-Otto Rank-Jung, Naranjo, Campbell, Levi-Strauss…

Relacionar cada autor con los mitos anteriores, ver que es lo que trabajaron e hicieron

- Jung  mito del héroe con su concepto de individuación y los arquetipos a los que uno
se debe enfrentar: persona, sombra, anima o animus…
- Otto Rank  Mito del héroe BUSCAR
- Clarisa Pinkola Estés  Mito de la madre tierra (mujer salvaje)
- Naranjo  Mito de la caída?
- Klïuber Ross  Mito de la muerte?

1.4 Por qué los mitos son útiles (la verdad o la mentira son inútiles)

- Narrativas vs. Verdad/mentira  Artículo Allen/Giampietro

1.5 Los mitos universales en la mitología actual

- Salvajes brutales: mitos de héroes luchando vs. salvajes buenos: paraíso anterior,
conexión con la madre tierra
- Individualidad/colectividad materialista: el héroe (liberal o marxista)
- Progreso infinito técnico: héroe que encuentra el tesoro
- Pronlemas ambientales y sociales: escoyo del héroe

1.6 Theilard contra Oparín: idealismo espiritual contra idealismo materia

Explicar este como un mito fundamental de occidente que empieza en la Grecia clásica (o antes,
examinar), que se debilita con el fin del imperio romano y el cristianismo y que se recupera con
el humanismo moderno renacentista para debilitarse de nuevo en la década de los 60-70 de
forma clara (aunque ha habido períodos de mayor y menor confianza y fundamentalmente se
da en clases altas hasta la sociedad de consumo). Ampliaré esto en el siguiente apartado

Finalmente decir que para entender una sociedad se deben analizar los distintos axiomas en
base a una texonomía (categorización semántica) en que las partes acepten al menos que se
debe discutir sobre una serie de temas controvertidos: agricultura, salud, sexualidad,
espiritualidad/religiosidad, ocio, muerte, sueños… Mi propuesta personal es una representación
multinivel en base a una definición epistemológicamente compleja y semánticamente abierta
del hombre:

Dimensiones del hombre:

- Apartado mental-somático
- Apartado mental-intelectual
- Apartado mental-emocional
- Apartado mental-trascendente
Evolución vital: muerte, procreación, gestación, nacimiento, parentaje, niñez, adolescencia 
preguntas e hipótesis

Necesidades: salud, alimentación… (SD, Max-Neef, Donut) y definición…

TODO ESTO SE DEBE CODIFICAR EN:

- ARTE: ICONOGRAFÍA, MITOLOGÍA DE LAS ARTES DEL MOMENTO

- METÁFORAS, ALEGORÍAS…
- DEPORTE
- OCIO EN GENERAL: JUEGO…
- CIENCIA Y PREGUNTAS HECHAS…

2) Los mitos fundamentales de occidente: Grecia clásica, Edad Media, Modernidad y

postmodernidad
- Buen salvaje (Rosseau) vs. Salvaje malo (Hobbes, Freud)
- Edad media: escolásticos vs. dios nos lo ha dicho todo
- Modernidad: predicción y control… (ver 3.3)
- Postmodernidad: sujeto genera filtros (sujeto importa para definir el objecto)

3) El mito y la crisis de la ciencia moderna

3.1 Introducción

3.2 La construcción de la ciencia

Aparetado histórico, ver libro de arquetipos junguianos y The Age of Enlightment

3.3 Mitos ciencia

- Universilidad  totalitarismo ideológico y práctico (ejemplo de Chomsky, ejemplo de la idea

ismos como el veganismo…)

- Objetividad

- Racionalidad (reglas del pensamiento)

- Empirismo (abstracto)

- Progreso técnico

- Predicción y control  mito cartesiano

- Criterio absoluto de demarcacion

- Liberación e ignorancia  complejidad (Lorenz, Prigonine, sistemas complejos) nos llevan a

la incertidumbre y la no predicción, pero nos dan la posibilidad de agencia y elección

- Competición
3.4 Rotura de mitos con el postmodernismo y las últimas aportaciones científicas: hacia una
ciencia post-normal

- Particularidad  opcionalidad

- Subjetividad determina el objeto  filtro epistemológica que fundamenta una visión pre-
analítica con un propósito. Sujeto parte de un todo

- Racionalidad “clásica” como un caso particular en un plano concreto

- Empirismo definido por esa subjetividad variable y por tanto variable. Además hay casos
particulares (como en el caso del desarrollo espiritual y el proceso de individuación) pues cada
individuo tiene una manera de entender el mundo (influído por su personalidad y carácter) y
unas experiencias específicas (en un contexto espacio-temporal específico) lo cual es de
celebrar porque lo hace único y le da agencia dentro de un todo unificador.

- Progreso no siempre técnico y la técnica tiene retornos decrecienties y ahora nos esclaviza
cada vez más (ver Dmitry Orlov, Kaczinsky…)

- Predicción limitada e imposibilidad de control (participación opcional con agencia-ver

entrevista prigonine en yputiube)

- No hay criterios absolutos de demarcación sino criterios que son variables en función de la
disciplina, del contexto analítico determinado en el paso pre-analítico

- No hay liberación a través de la ciencia, seguimos en la ignoranca y la incertidumbre. La

liberación pasa por una espiritualidad neogaiana

- La competición lleva a la destrucción. Se debe pasar a la cooperación intra-especia y inter-

especia para evitar el genocidio y el ecocidio.

Narratives and Transdisciplines for a Post-Industrial World – Allem amd Giampietro

4) En busca del nuevo mito para el buenvivir: en defensa de un neogaianismo

postmoderno

Ampliación donde expongo mi tesis de combinación de tesis gaiana de Carlos de Castro (vs.
darwinismo y neodarwinismo de Dawkins y otros) + postmodernismo (importancia del sujeto y
sus axiomas al observar lo observado vs. la idea moderna de un empirismo ya dado o basado
en unos criterios reduccionista tipo positivismo lógico y de unas reglas de la razón de la lógica
clásica, que han sido desmentidos) (crítica de Kuhn, Lakatos y el feminismo; crítica de los
bayesianos probabilistas y de Prigonine; crítica de la teoría de la jerarquía y de la
complejidad).