CRISTOLOGÍA FUNDAMENTAL

1 Timoteo 3, 16
Conocimiento suficiente de Cristo

Carne: Encarnación, Xto. se expresa en una realidad visible y sensible. *Prólogo de

san Juan* Llegamos a la persona de Xto. porque la Palabra se hizo carne, es asumir
la realidad del ser humano en una realidad concreta, en una persona. Asumió la
realidad en un encuentro que hace la trinidad con la persona, Dios se hace realidad
en un hombre. Gaudium Spes 22: asume la condición humana en todo sentido,
excepto en el pecado (toda oposición, alteración al plan de Dios).
Espíritu: El Espíritu en Jesús - Isaías 62, 1 ss. (la Sinagoga es un lugar para la
Palabra, ella va mostrando la acción de dios en la historia) unción: una dedicación
de la persona para la obra de Dios. Lo mueve hacia el plan de Dios. El Espíritu le
ayuda a Jesús a realizar su misión: proyecto divino que se realiza en una persona.
El destinatario es el ser humano que necesita de la acción de Dios. Lc 4, 18: Quita
la expresión violenta, inaugura la misericordia y la esperanza de Dios.
Ángeles: Son los portadores de la Buena Noticia, nosotros también lo somos. Xto.
es la noticia por excelencia. 1 San Juan 1, 1 ss. Nosotros somos testigos Hechos 2.
Los ángeles han tenido una experiencia cercana de Jesús. Nosotros para poder
llegar al misterio de Cristo hemos tenido que pasar por las narraciones, tradiciones
que se hacen escritas
Gentiles – Naciones: Proclamación, es un proceso de encuentro con las culturas.
Marta le dice: Tú eres el Hijo de Dios. El Evangelio entra a la gentilidad - Amos 9, 11
ss. Los gentiles formaron parte de los creyentes. Entendieron la evangelización a los
demás pueblos. Los gentiles tenían una apertura a las cosas de Dios y una
preparación remota a esa experiencia de Dios. Hechos 17, 24. En el ser humano
hay semillas del Espíritu.
Mundo: Creer un kerigma, murió y resucitó. La experiencia de muerte conlleva a ir
a su vida, y para hablar de vida hay que hablar de su nacimiento. Luz de luz, Dios
verdadero, engendrado y no creado, nació. Nos presenta un proceso de
acercamiento de Dios para poder mostrar a su Hijo Jesús.
Gloria
EL ACCESO A JESÚS-EL CRISTO
Verdad importante: La única posibilidad que tenemos de llegar a Cristo es a través
del Evangelio. Hay una conjugación entre ciencia y fe que ha hecho una búsqueda
del Jesús histórico.
EVANGELIO
San Mateo: Libro del origen de Jesucristo.
San Marcos: Es probablemente el texto más antiguo, contiene la esencia sobre las
narraciones de Jesús. Comienzo del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
No es una crónica.
Es una narración ordenada que tiene como objetivo proponernos una historia y
además ser luz. Anunciar a Jesús para que el que lo escucha pueda conocer, creer,
amar y vivir en la experiencia de Xto.
Los evangelios se dan en un contexto, en una realidad histórica, se da en un mundo
particular, el gran contexto es la comunidad xtna. (grupo de los seguidores de
Jesús): ellos quieren saber, acoger, relación y experimentar a la persona de Jesús.
Historia: Contexto de Israel: Imperio – Cultura. (kalenda)= se leía la kalenda, antes
de iniciar la eucaristía (el pueblo del que nace Jesús).
Israel: origen: génesis, liberado: éxodo, levítico, Deuteronomio, salmos; historia
polémica: crónicas, reyes, Samuel, Ester y Ruth; palabra profética: donde hay una
acción del Espíritu; sapiencial-poética.
Jesús:
 Origen: génesis-genealogía (lo ubican en Israel). Jesús es hijo de David y
Abraham.
 Acciones
 Palabras PARABOLAS – MILAGROS – GESTOS
 Hechos
 Muerte: Era prevista, había sido anunciada en la historia de Israel.
(Experiencia profética: anunciaron la muerte de Jesús).
 Gloria
Los evangelios llegaron a ser 4 versiones de la historia de Jesús que pudieran
recoger la historia de Israel y proponer la persona del Salvador.
Lc. 10 Con Jesús se inaugura el IMPERIO DE LA MISERICORDIA, el Evangelio es
para los hombres de buena voluntad.
Liturgia de las Horas – Oficio divino – Jueves Santo – Homilía de Melitón de
Sardes. (Los personajes del antiguo testamento y a cada personaje le vamos
a poner en que se parece a Jesucristo. símbolos del antiguo testamento y en
qué se parece a Jesucristo).
1. Llevado como una oveja
2. Muerto como cordero
3. Redimió como Egipto
4. Esclavitud del Faraón
5. Moisés
6. Él es la Pascua
7. Fue muerto en Abel
8. Atado en Isaac
9. Peregrino en Jacob
10. Vendido en José
11. Expósito en Moisés
12. Degollado en el Cordero Pascual

*Los Evangelios nos muestran el misterio de XTO. y esto provoca una reflexión: Una
reflexión teológica, que se va a dar en un proceso largo que nos quiere llevar a:
 Presentación del Misterio de Jesús: lo que se debe saber de él (kerigma: un
núcleo de verdades esenciales, desarrolladas y descritas por los
evangelistas) – predicación apostólica es un movimiento que empieza a
darse en la Pascua de Jesús (tenemos la noticia de un acontecimiento
novedoso que es la resurrección-despierta una total novedad-, hay una
primera exposición: el primero que habla y sus sentido es el mismo Jesús:
habla de su propia Pascua) San Lucas nos narra el misterio de la
resurrección. El primer kerigma pascual es una conversación Lc 24: hay una
sensación de un fracaso total. Jesús en persona: diálogo – nombres-
esperanza. Jesús de Nazaret: profeta poderoso en acciones y palabras. Una
noticia en desarrollo: un sepulcro vacío, una aparición de ángeles, testigos.
Primera etapa de la predicación apostólica: tiene como punto de partida
Pentecostés (hay un primer testigo Pedro Mc 2)

 Padres apostólicos: kerigma-leer la Escritura- Jesús: mesías de Israel,

salvador de las culturas y señor del mundo. APOLOGETICA (defensa-dar
razón y proponer el misterio de XTO. con un primer filtro. Irineo de León.
DOGMÁTICA: opiniones (herejías), confrontaciones (concilios) y revelación
 (formulas dogmática). EXPERIENCIA (razón y fe: santo Tomás, santo
Domingo, san Alberto Magno) CRISIS (reforma)

LUCAS 2, 1-3. Jesús es ubicado en el mundo. Augusto César Octavio (Emperador

romano). Israel: Económico (impuestos, tributos, tiranía: libertad y liberación).
Restauración (David), autonomía, el desmonte de un reinado injusto que era la
dinastía que estaba ocupando en ese momento el reino de David.
Mateo 1, 1ss. Buena Noticia de Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios. El Mesías (Israel lo
esperaba: presencia de Dios (Dios con nosotros), promesa divina y mártir glorioso.
Relación entre el prefacio de XTO Rey y las Bienaventuranza.