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IV.

Los mundos posibles (MP)


Historia
-el concepto se inspira en la Monadología de G.:W. Leibniz y ha sido desarrolado a partir de los
años 70 del pasado siglo por la filosofía analítica (David Lewis y Saul Kriepke) y por la teoría
crítica de la literatura (Toma Pavel, Umberto Eco, Lubomir Dolezel, Ruth Ronen, Mary L. Ryan)
- en la filosofía analítica- para averiguar la condición de verdad de las aserciones
contrafactuales y de las oraciones modificadas por MO (modificadores oracionales <’modal
operators’) como: necesidad, posibilidad o por actitudes asertivas< ‘propositional attitudes’ como
creencias, obligaciones, deseos.
- relación entre la teoría de los MP y la lógica modal

Contenido
- La realidad – una suma de lo imaginable y no un conjunto de objetos que existen
físicamente.
- El universo- compuesto de varios mundos distintos, estructurado jerárquicamente en torno
a un elemento central, elemento que se encuentra en relación opositiva respecto a todos los
demás. Este elemento central –designado como “actual world” o mundo actualizado o
actual (MA) o real, mientras que los demás mundos son mundos posibles no-actualizados
(MPNA)
- Para que un mundo sea posible debe relacionarse con el MA por una relación de
accesibilidad. La idea de ~posibilidad~ depende de la interpretación que se le da al
concepto de accesibilidad:
o Relación entre posibilidad – principios de la lógica formal: cualquier mundo que
respete el principio de la no contradicción y el principio del tercio excluido >>>
o Una proposición es necesaria si es verdadera en todos los mundos relacionados
con el MA, incluido el MA como elemento central del universo postulado; es
posible si es verdadera en solo algunos de estos mundos; es imposible, por tanto
contradictoria, si es falsa en todos estos mundos; es verdadera sin ser necesaria
si se verifica en el MA del sistema aunque no en todos los MP

Condiciones de existencia del MA (condiciones de actualización)


Punto de vista absolutista (J. Rescher)- solo el MA presenta una existencia autónoma. Todos los
demás MP representan el resultado de una actividad como soñar, imaginar, prever, prometer,
contar llevada a cabo por un sujeto que pertenece al MA
P. de vista realismo modal (David Lewis) – el hecho de ser actualizado es un elemento deíctico
(~yo~, ~él~, ~aquí~, ~ahora~) que puede tener varias referencias. Un MA significa “el mundo en
el que estoy situado” y todos los MP pueden actualizarse solo desde la perspectiva de los sujetos
que los habitan. >>> Distinción entre lo real // lo actual – actualizado.
>>>D. Lewis: todos los MP son reales en el sentido de que existen independientemente de si un
miembro de un MA los imagine o no, pero solo un mundo puede ser actual desde un determinado
punto de vista.

Toma Pavel (Fictional Worlds, 1986)


- La teoría de los MP- pone fin al tratamiento estructuralista que postula la autosuficiencia
del texto literario.
- Al crear un MPNA, una obra establece para un determinado lector otro MA que pasa a
imponer sus propias leyes al sistema de mundos que lo rodea, y define nuevas
posibilidades. El lector debe proyectar un modelo de las relaciones entre lo que existe y lo
que no existe al adoptar una nueva perspectiva ontológica, desprendida de la lógica
natural>>> en este sentido, todo mundo literario es autónomo. Toda comparación entre la
obra y la realidad es legítima, pero secundaria frente a la perspectiva ontológica única
impuesta por la obra. (PW in Literary semantics, 1975: 175) >> la ficción se convierte en
centro del nuevo sistema modal > evitar la inmanencia textual falsa de los estructuralistas
y, al mismo tiempo el realismo mecánico e ingenuo.>>>Una semántica de la literatura
basada en el concepto de MP va a considerar todas las aserciones que se originan en un MP
dado como constitutivas para este MP, y por consiguiente verdaderas dentro del MP en
cuestión.
- -Evitar la perspectiva segregacionista –que establece una frontera infranqueable entre entre
el mundo de ficción (MPNA) y el mundo actual MA, porque esta frontera no nos permitiría
utilizar la ficción para comprender mejor el mundo real al que pertenecemos en tanto que
lectores: la literatura tiene valor y capacidad explicativa dentro del campo de la ética, de la
política, de la historia de las sociedades y de la conciencia individual.
- La posibilidad de atribuirle a una proposición referencias distintas es lo que hace que la
ficción tenga la posibilidad de hablar sobre el mundo real, con tal de que venga asumida
la idea de que la transposición no es directa, ni fotográfica.

Umberto Eco, Semiótica r filosofía del linguggio, 1984


https://archive.org/stream/SemioticaEFilosofiaDelLinguaggioUmbertoEco/Semiotica+e+filos
ofia+del+linguaggio+-+Umberto+Eco_djvu.txt
Para U. Eco, cualquier obra de ficción, propone no sólo un MP sino un conjunto de múltiples
MP, es una máquina que produce MPs
1. El MP imaginado y expresado (‘asserted’) por el Autor = todos los estados de la fábula =
‘plot’ (intriga) (‘states mediated by events’)
2. El conjunto de sMP imaginados, pensado, deseados por los personajes – que habitan la
fábula
3. Los MP que, al encontrarse en un momento disruptivo de la lectura de los signos
(‘disjunction of probability’) , el lector modelo imagina, proyecta, desea o cree, y que los
estados ulteriores de la fábula deben confirmar o menos
>>>
1. El MA del sistema narrativo (‘objectively occurring physical states’)
2. sistema que corresponde al sistema mental de los personajes y a su manera de acruar en
relación con los cambios del MA
3. sistema definido por el proceso de la lectura tal y como se desarrolla en la mente del
lector y que produce suspense, curiosidad, sorpresa, rechazo, identificación, etc.
Una obra narrativa cuenta al menos tres historias:
a. La historia de lo que les pasa a las dramatis personae
b. La historia de lo que pasa con el lector ingenuo
c. La historia de lo que pasa con el texto en sí- que es idéntica a la historia de lo que pasa
con el lector crítico iniciado.
La diferencia entre b y c – demostrada por textos que conducen a hipótesis falsas, que
vienen denunciadas por el final de la lectura, o bien, vienen abandonadas por la
adaptación del horizonte de espera al proceso dinámico de la lectura de los signos.
Lubomir Dolezel, Heterocosmica. Fiction and Possible Worlds, 1998
- L. Dolezel se opone a la teoría de D. Lewis que afirma que las entidades de ficción tienen
el mismo estatuto ontológico que un objeto real. Para LD, el concepto de MP produce un
modelo semántico que postula la incompletitud de los mundos de ficción, porque no
podemos imaginar un mundo de ficción en todos sus detalles >> los MP presentan huecos,
areas de indeterminación (v. ej. los hijos de Lady Macbeth)
- El concepto de LD sobre el sgnificado de la obra se basa en la oposición entre el significado
extensional y el significado intensional (sic!) de los mundos de ficción.
o El mundo narrativo extensional consiste en un conjunto de agentes narrativos
mutuamente possibles (com-possible agents), es decir, creados por el mismo texto
/ mundo de ficción junto con sus acciones y atributos
o El mundo narrtivo intensional es la suma de todos los significados expresados por
el texto cuando el texto como MP existe en relación con el MA. Por tanto, en el
mundo extensional, „Hamlet” y „Prince of Denmark” se refieren al mismo
individuo, pero fuera de la obra tienen signifcados distintos>>> en el discurso el
significado se distingue de la referencia (v. Frege)
- LD clasifica las intrigas de las ficiones narrativas a partir de una interpretación lógico-
modal de los factores dinámicos de la intriga:
o Narraciones pertenecientes al sistema aléthico (aletheia), basado en los operadores
posible- imposible –necesario >>> intrigas míticas o épico-heroicas (dioses /vs/
humanos) y divide las narraciones entre realistas, fantástica o sin sentido.
o Narraciones pertenecientes al sistema deóntico basado en los operadores permitido
–prohibido- obligatorio >>> intrigas de la norma transgredida que hablan de un
crimen y de su castigo
o Narraciones pertenecientes al sistema axiológico, basado en los operadores bueno
- malo–indiferente>>>intrigas de dilema moral y de búsqueda axiológica
o Narraciones pertenecientes al sistema epistémico, basado en los operadores
conocido - desconocido–imaginado / supuesto/ creído >>> bildungsroman, novelas
de iniciación, novelas de misterio, comedia de los errores etc.