UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

SEDE DEL ATLÁNTICO

RECINTO DE PARAÍSO

La salsa y la identidad cultural latinoamericana

Proyecto de investigación elaborado por

Mauro Latrofa A93336

Paraíso, Cartago
Diciembre del 2009

1
Contenido
Contenido....................................................................................................... 2

Bibliografía................................................................................................... 23

Introducción

Las culturas se transforman y evolucionan con el paso de los años. Con la

globalización y la migración abundante, se han creado comunidades multiculturales en

todos los países. Estas minorías que la mayoría de las veces son reprimidas, buscan una

manera de que su identidad se mantenga definida poniendo en alto su idioma, su

bandera, su cultura y así, diferenciarse de las otras.

A mediados de los sesenta, los latinos que vivían en los barrios estadounidenses,

la mayoría en New York, se unieron para expresar musicalmente su cultura. Empezaron

2
mezclando ritmos cubanos con nuevas melodías. Todas estas nuevas canciones se

inspiraban en la vida cotidiana, comportamientos y sentimientos como alegría y tristeza.

Años más tarde toda esta mezcla de ritmos, tomaría el nombre de Salsa.

Este ritmo tan rico, la salsa, es una cultura más que un simple género musical,

que tiene vinculadas sus raíces en la profundidad histórica de todo lo que se conoce

como Latinoamérica y los países que la integran. La salsa para el latino es su razón de

ser y existir, de poder expresar libremente su alegría, sus deseos de vivir y olvidarse por

un buen momento de todos los duros y malos momentos.

Definición del problema

Esta investigación busca esclarecer el cómo y porqué la salsa es una de las

principales fuentes de identidad cultural latinoamericana y, cómo ha evolucionado y

pasado de sólo ser un género musical a más que eso, un fenómeno social que identifica

y diferencia grandemente al latino de las demás culturas.

Justificación

El presente trabajo se decidió hacer con el fin de encontrar el significado de la

Salsa para el latino y hallar sus bases como movimiento e identidad cultural y social. Ya

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que es un género musical tan representativo de nuestra cultura, pienso que debe

estudiarse con detenimiento para encontrar sus raíces y la razón por la que existe y va de

la mano con nuestra cultura.

Con base en el análisis de algunas canciones representativas de la música Salsa,

se pretende llegar a comprender aún mejor el porqué del arraigo tan grande que tiene

este género con eso que nos define, nuestra identidad como latinos, raza única, especial

y llena de sabor.

Objetivo general

- Con base en el análisis de algunas canciones determinar por qué representan al

latino, y las razones por las cuales la salsa es un fenómeno social vinculado a

nuestra cultura.

Objetivos específicos

- Identificar elementos clave en las canciones y sus textos en torno a la salsa y la

identidad latina.
- Comprender cómo los elementos encontrados fomentan nuestra identidad como
latinos.

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Marco Metodológico

El presente trabajo pretende abordar el fenómeno salsero desde una perspectiva

cultural, que busca la formación y la promoción de una identidad social. La

investigación presta particular atención e interés en los diferentes contextos políticos y

sociales que enfocan las letras de las canciones que se analizarán.

El trabajo al principio es documental de tipo bibliográfico. Según Helio

Gallardo, “una investigación es de tipo documental si sus fuentes primarias de

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información están constituidas por documentos, es decir si la información básica con

que trabaja ha sido previamente recolectada o levantada e impresa” (Gallardo, 1991:

171)

La investigación es en parte de tipo bibliográfico porque consiste en la revisión

de libros, artículos y entrevistas para enfatizar sobre la historia de la salsa. Según

Roberto Hernández Sampieri, “la revisión de la literatura consiste en detectar, obtener y

consultar la bibliografía y otros materiales que sean útiles para los propósitos del

estudio, de donde se tiene que extraer y recopilar la información relevante y necesaria

que atañe a nuestro problema de investigación.”(Hernández Sampieri, 2007: 23)

Por otra parte la investigación da un giro, ya que deja de lado lo bibliográfico y

se sumerge en la investigación a fondo de las canciones, su música y su lírica. Se hace

una interpretación sobre los elementos encontrados en los textos de las canciones, y

cómo a través de estos, se promueve y define la identidad latina.

El trabajo se divide en tres capítulos. En el primer capítulo se hace una breve

reseña sobre el desarrollo histórico y musical que tuvo la salsa. No será un análisis

detallado sobre la evolución de este género, sino que, se pretende mostrar las

transformaciones e influencias musicales que se fueron dando en la región, junto con

algunos de los procesos y contextos sociales que dieron pie a la evolución del género

salsero. Este capítulo relata brevemente la historia de la salsa, desde su creación en los

años sesenta, hasta nuestros días.

En el segundo capítulo, se hace el análisis de las canciones de salsa que fueron

seleccionadas para la investigación. Se enfatizan los diferentes planteamientos

expresados en estas canciones, su significado y contexto socio cultural. Se identifican

los elementos que construyen y fomentan la identidad latina y se da una interpretación

6
sobre estos elementos encontrados en las letras de las canciones y, de esta manera, se

presenta cómo a través de estos textos, se promueve la latinidad.

En el tercer y último capítulo, aparecen las conclusiones finales del análisis de

los textos salseros y la investigación en sí, además del mensaje que dejan las canciones

analizadas y sus textos para así, terminar con la importancia que tiene la salsa en toda

nuestra América Latina, bella, auténtica y llena de sabor.

Capítulo I. Breve reseña histórica

En la década de los sesenta, los latinos mezclaban ritmos como la pachanga, el

boogaloo, la charanga y algunos ritmos caribeños que poco a poco fueron dando como

resultado la salsa y la Fania All-Stars, creada como un sello disquero en 1964 por el

flautista Johnny Pacheco y el abogado Jerry Masucci. Juntos pretendían fomentar un

estilo musical que se ajustara más a las demandas del barrio latino de Nueva York.

Enrique Romero explica que:

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 “Fania empezó a reclutar a músicos jóvenes, desde cubanos,
puertorriqueños, mexicanos, colombianos y hasta
estadounidenses. Fueron músicos extraídos del Barrio, músicos
que en su sangre y en su espíritu llevaban esa necesidad y esa
voz silenciada por una búsqueda de su identidad”
(Romero, 2000: 23)

A partir de ese momento la salsa empieza a tomar forma. César Rondón llamó a

esto la “Crónica del Caribe urbano”(Rondón, 1980: 2), y todos estos sucesos como unos

de los principales medios de difusión y promoción de este nuevo ritmo que reflejaba

muy bien en sus letras la situación del latino en su vida cotidiana y su condición urbana

que según Romero:

“Viene cargada de los elementos que se ven reflejados de forma

lírica y sonora en la salsa: la marginación en las grandes
ciudades; el hacinamiento; la nostalgia; la delincuencia callejera;
la inestabilidad en el trabajo, en el amor y en el lugar de
residencia; la lucha individual por la subsistencia y, a la vez, la
identidad colectiva, para defender los intereses del grupo, para
contrarrestar el desarraigo.”
(Romero, 2000: 36)

La Salsa, como bien se ha visto, es producto del mestizaje cultural. Nació por la

necesidad de los latinos inmigrantes que pudieron unirse, definirse, defenderse, y forjar

su cultura. La salsa según Cheo Feliciano “fue la nueva bandera de identidad latina”

(Delgado, 2004: 2). La bandera de los inmigrantes neoyorquinos, quienes luchaban por

el rescate de su identidad que poco a poco se iba perdiendo, consumida por la cultura

estadounidense. Este fenómeno de lucha, brindó a los latinos una forma de

identificación y expresión, y una base firma para la búsqueda de una identidad propia.

Una identidad latinoamericana que se canta, se baila, se siente.

Dado que el latino al estar de inmigrante en otro país, tenía que encontrar la

forma de adaptarse a una sociedad nueva y diferente que en muchas ocasiones lo veía

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como objeto de discriminación, rechazo, odio, violencia y desigualdad. Por esta razón,

el latino tenía que hallar la manera de mantener sus expresiones culturales, y así tener en

equilibro su identidad y el sentido de pertenencia a su cultura natal y poder definirse

como individuos autóctonos dentro de una nueva cultura. El latino halló en la música y

en la salsa esa manera de mantener firme su latinidad.

La salsa poco a poco se ha convertido no sólo en un género musical, ni en un

ritmo como cualquiera, sino que se le ha dado una nueva forma e imagen con un

significado enorme como parte de un movimiento social en busca de la identidad propia

de la cultura latina. Esto se nota claramente en los ámbitos que se adentra la salsa, canta

a la calle, a la vida, al barrio, la pobreza, la inocencia, el amor y la esperanza.

Cabe recalcar la música como tal y su significado. Jacinto Torres describe la

música como “una actividad consciente y deliberada ejercida con el concurso de

elementos sonoros y dirigida a la expresión y el goce anímico” (Torres, 1991: 9) y

Henry Lewis la ve como “una forma de comunicación simbólica, como un sistema

ordenado de significados y símbolos en la interacción social” (Lewis, 1987: 199). Aquí

se detalla muy bien que la música, más que todo, la popular, se rige bajo creencias,

símbolos, expresiones y valores en los que el individuo define su manera de

comportarse, sus acciones y sus sentimientos. La música para Martin Stokes:

“Evoca y organiza memorias colectivas y experiencias presentes

de lugar con una intensidad, poder y simplicidad sin
comparación con ninguna otra actividad social. La música crea y
articula la idea de comunidad. Alienta a las personas a un
sentimiento de pertenencia y contacto con sí mismos, sus
emociones y su comunidad”
(Stokes, 1994: 13)

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 La música popular es una buena manera para expresarnos. James Lull detalla

que:

“La música popular ayuda a desinhibirse en los ámbitos sociales,

facilita la atracción de la atención y la aprobación de los otros,
provee de seguridad en ambientes foráneos, provee de nuevos
temas de conversación, contribuye a la creación de medios de
aceptación y valoración de grupos sociales (…) genera además
una fuente constante de entretenimiento”
(Lull, 1987: 152)

En el caso de la salsa, ésta se convirtió en la imagen de los latinos inmigrantes

en Nueva York. La Salsa preservó su identidad y redefinió un ambiente sociocultural

que venía en caída y olvido de sus costumbres culturales natales. La salsa brindó un

espíritu, un sentimiento que había vuelto a nacer, el orgullo de ser latino y por ende

rechazar la adaptación a la cultura yanqui.

Explica Jacinto Torres que “la Salsa aprehendió la perdida tradición

latinoamericana y estampó de nuevo la imagen de la vida de El Barrio” (Torres, 1991:

13). Esa lucha contra el poderío blanco que trataba de corromperles su cultura al tratar

de establecer en ellos la cultura local. Hubo un llamado a todos los latinos para protestar

y no perder su cultura sus tradiciones, su idioma. La salsa revivió el sentido de identidad

de los inmigrantes y luchó contra los caprichos del capitalismo yanqui y sus intereses.

Uno de los primeros intentos para internacionalizar la salsa fue por parte de la

CBS, hoy en día conocida como Sony Music. Se pretendía exportar a otros continentes

pero, afirma Lazo “para que pegara en el extranjero, debería dejar de ser música propia

de la calle” (Lazo, 1999: 83). Explica Hosokawa que “la salsa debía optimizar su

calidad en letras y melodía (…) la salsa globalizada eliminó lo que por un momento fue

la base de esa música: su contexto etno-político” (Hosokawa, 1999: 513). Otro

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obstáculo era el idioma ya que para muchos cantantes extranjeros, cantar en español era

difícil. Así, se empieza a ver una salsa diferente, cantada en inglés. Según Hosokawa

“este fue un gran cambio, ya que se pasa de la salsa del latino para el latino, a un

“globalismo”, una “salsa internacional”” (Hosokawa, 1999: 516).

No cabe duda que hoy en día, la salsa está presente en todo el mundo. En cada

ciudad estadounidense y hasta europea hay alguna discoteca o bar salsero. Mucho se

debe a la gran población latina en Estados Unidos y también a la migración al viejo

continente. Latinoamérica ha hecho que la salsa tenga una gran presencia y aceptación

mundial.

Así, quedan firmes las bases con las que se pretende estudiar la salsa como un

fenómeno social y la búsqueda de una identidad, a través del análisis de canciones. En

el siguiente capítulo se detallará más a fondo la investigación y análisis de las canciones

escogidas para el estudio de este fenómeno.

Capítulo II. Análisis de canciones

Aunque la salsa es un tipo de música bailable, las letras de sus canciones son

más significativas que sus elementos musicales y rítmicos. Este capítulo contiene el

análisis de tres canciones de salsa que manifiestan en sus textos diferentes elementos

significativos que permiten explicar cómo es que la salsa es parte de la identidad

latinoamericana.

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 Tema: Pueblo Latino

Intérprete: Pete “el Conde” Rodríguez

Año: 1974

Pueblo Latino es una canción particular que hace un llamado hacia la unidad y

promueve la identidad latinoamericana. Más que nada, se hace un llamado a la unión de

los latinos y aclara las consecuencias que habrían para los latinos si no se unieran ni

estrecharan sus manos.

La canción tiene un tono de enfrentamiento, un llamado defensivo a todos los

latinos, de cualquier país, ciudad y barrio con el fin de crear una comunidad, una unidad

firme y sólida. Hay un vínculo de hermandad que los convoca a unirse para luchar

contra la opresión y la discriminación. En la canción se plantea un contexto social que

se vive y sobre el cual se advierte, para evitar las graves consecuencias que se podrían

sufrir si no se encaminan hacia la unidad.

La primera estrofa de la canción refleja esta preocupación y se hace un llamado

para que los latinos se unan y luchen juntos. En este llamado se convoca a todos los

latinos, sin importar el lugar dónde estén, no importa el país, la ciudad ni el barrio:

Pueblo latino de cualquier ciudad

Ha llegado la hora de la unidad
Ha sonado la hora del estrechón de manos
Como protección
Pueblo latino de cualquier barrio
De cualquier ciudad

Si bien no se menciona contra qué hay que unirse, la canción claramente

establece las consecuencias que se podrían tener y se habla de una necesidad de

protección, de protegerse unos a otros:

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 Tu hora ha sonada únete
Únete
Porque en la unidad es que está la fuerza monumental
Que nos puede salvar
De la infelicidad
Que nos puede salvar
De la infelicidad

Además, al final de la canción vemos un mensaje muy claro que nos da:

Pueblo latino nos unimos o nos lleva la miseria

La canción propone como protección ante la infelicidad y la miseria la unión. La

infelicidad podría estar relacionada con muchas cosas, como la pérdida de valores

culturales, pérdida del idioma, pérdida de la identidad latina y la desintegración de las

comunidades con las migraciones al exterior.

La canción tiene un carácter revolucionario en su coro:

A seguir así, prefiero la muerte El consejo del Conde es para ti que

no se borre de tu mente
A seguir así, prefiero la muerte Si es delito querer a mi Borinquen,
que me sentencien a muerte
A seguir así, prefiero la muerte Ahí, viviremo’ y lucharemo’ sin
miedo a la muerte
A seguir así, prefiero la muerte Oye trátame como hermano y yo
podré corresponderte
En este fragmento de la canción, se encuentra un concepto muy repetido en los

textos de las canciones de salsa, el concepto de “hermano”. En los latinos es muy

frecuente ver que nos tratemos como hermanos, es algo que nos une de manera

significativa, que refleja nuestra hermandad y que va de la mano con la identidad

latinoamericana.

De esta manera, se puede apreciar cómo en aquella época tanto como ahora, se

mantiene el llamado a la unidad latina. Se mantiene la esencia y la necesidad de estar

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juntos y luchar para mantener un legado autóctono, su tradición y su riqueza cultural.

Esta canción deja un claro mensaje de que en la unión está la fuerza, una unión que se

espera sea para siempre.

Tema: Somos el Son

Intérprete: Orquesta la Selecta

Año: 1986

La letra de la canción reafirma la idea de que a través de la música se genera la

identidad, primero nacional, que se convierte luego en identidad universal con una única

bandera. La canción recurre también al trato entre los pueblos latinoamericanos, un trato

como de hermanos y la unión de la comunidad latina alrededor del mundo.

La canción no solo va dirigida a los latinos, es un mensaje para toda la

humanidad. Sin embargo es también un llamado a la unión de los latinos, los hermanos,

a cantar bajo una misma bandera, una bandera puramente latinoamericana que es la

salsa:

Le traigo un mensaje a la humanidad

(…)
Para América Latina mi son
Al cabo de muchos años hemos probado
Que rendimos bien nuestra labor
Representando en América Latina
A nuestro pueblo su bandera y cultura
Somos el son
De una patria que renace
Y que vislumbra tan cercanas las fronteras
Porque los pueblos felizmente abrazados
Con nuestro son hemos quitado las barreras

Aquí se ve lo que promueve la orquesta, y cómo a través de su música, la Selecta

motiva a quitar barreras, unir pueblos, y se pone en alto la música como gran elemento

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de unidad y de identidad cultural. La música ha sido gran fortaleza en pro de la

consolidación de la unidad.

Ven canta conmigo hermano bajo una sola bandera

Cual paloma mensajera mi son se sigue colando
Y a todo mundo va llegando porque no tiene frontera

En esta parte, la canción refleja los cimientos de una nueva comunidad

latinoamericana comprendida como una sola, unida sin importar las fronteras. Un nuevo

territorio conformado por un elemento clave: la universalidad. Es así como llama a la

unión a través de la música, nuestra bandera, nuestro son. Una estrofa muy interesante

de la canción es:

Somos el son, del hispano mundial

Somos el son de Borinquen
Somos el son hispano
Con este son unimos
A todos nuestros hermanos

Esta estrofa no solo incluye al latino, sino que también incluye a todo los que

hablan el idioma español sin importar de dónde sean y, da un mensaje de unión a través

de la música con todos aquellos hermanos no sólo latinoamericanos, sino además con

todos los que hablen el idioma hispano.

La canción es reflejo de que la música es en gran parte una manifestación

cultural. En una parte del coro dice así:

Cuando vaya por tu tierra

No me des sólo un estrechón de manos
Anda ven dame un abrazo de hermano
Jíbaro soy

Aquí se muestra nuevamente una invitación a la unidad y hermandad de todos

los latinoamericanos. Una hermandad que no debe ser una relación fría, “un estrechón

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de manos”; sino que debe ser un compromiso grande y real de unidad fraternal “anda

ven dame un abrazo de hermanos”.

Somos el son tiene gran importancia en el ámbito latino porque defiende y

reconoce la identidad nacional de cada país dentro de un contexto más amplio y

universal que es la identidad latinoamericana. Resalta el papel de la salsa como un

símbolo, una bandera, que nos identifica y que compartimos y vivimos a lo largo de

toda América Latina.

Tema: Latino

Intérprete: Adolescent’s Orquesta

Año: 2001

Esta canción refleja la nueva realidad que viven los latinos con la creciente

migración, un fenómeno latente que se vive en nuestro país y los demás. Un fenómeno

que crece día con día, debido a la búsqueda de mejores oportunidades de trabajo y

desarrollo para una vida más óptima y deseable.

La canción apela también a la belleza sin igual que tiene América Latina, una

tierra con grandes recursos naturalezas, el Caribe, las sabanas y montañas, las mujeres y

la comida criolla. La letra enfoca mucho al vínculo que los migrantes latinoamericanos

mantienen con sus familiares que están en su país de origen. Se habla sobre la cultura,

los valores y se incita a no perder la identidad y fortalecer las costumbres latinas aunque

estén lejos.

La canción es más como un relato en primero persona de un latino que tuvo que

emigrar a los Estados Unidos por alguna razón y, que sufre por estar lejos de su tierra

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tan bella e inigualable y lejos también de sus familiares, pero se arraiga fuerte a sus

raíces y no va a dejar que se pierda su identidad:

Tierra verde de donde nací

Del campo lindo y de la montaña
De nunca quise salir
Pero me obligó la circunstancia

No quiero hablar de mi problema

Que porque me fui que ha motivado
Ave María tengo que echar pa’lante
Ya no hay remedio soy inmigrante

Me mata el dolor y más mis familiares

Mis amigos todo lo que quiero, todo lo que amo
Mi tierra linda querida te extraño
Si, yo soy latino y quiero volver a verte

Posteriormente se expresa el sentimiento de latinidad del inmigrante, que desea

preservar luchando contra cualquier influencia, ser “latino hasta la muerte”. Se habla

también del “sabor”, un concepto con mucha significación, que es parte de la definición

cultural de latinoamericano. El sabor está en la gente, en su forma de caminar, bailar, en

su forma de sentir y vivir. En la canción el “sabor” es como un idioma de todos los

latinos que junto con la música y el ritmo forjan nuestra identidad:

Me siento latino
Y a mucha honra mi hermano
Latino hasta la muerte
Porque en Latinoamérica nació el sabor
Idioma de nosotros bendiga Dios, bongó
Luego de esta estrofa sigue el texto con una expresión de nacionalismo aunque

no detalla un país de origen. Puede ser tomado como medio para que cualquier latino se

identifique con la canción. Posterior a esto, el coro hace referencia a los fuertes lazos

familiares que son comunes en la cultura latinoamericana. Seguido resalta una frase que

declara que el latino es una cultura única y, que jamás podrá ser imitada ni igualar.

Descalifica al gringo por su carencia de sabor y por más que busque no podrá igualar el

sentimiento y la esencia latina.

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 Soy Latino A mi familia y a mis amigos de verdad los amo
Latino soy Y a mis seres queridos como los extraño
Hasta la muerte
Soy latino Oye gringo tu tienes que apretar
Latino soy Este swing de nosotros no lo vas a encontrar
Hasta la muerte jamás

La canción remarca la identidad latina con una lista de gran parte de los países

de América Latina y el Caribe, con lo que se reafirma una vez más la unidad y la

hermandad que caracteriza al latino que se enorgullece de su tierra. La canción continúa

con las ganas que tiene el latino de regresar a su país con sus familiares y el dolor que

experimenta por estar lejos y la alegría cuando está junto a ellos.

Es el dolor ahora mismo que estoy lejos

Y la alegría cuando me acerco
El sentir de mi gente es algo tan bello
Mi raza latina llevo por dentro

Finalmente, la canción hace un llamado a los latinos para que la identidad no se

pierda. Que se mantengan las costumbres y valores de la cultura latina, sin importar que

se esté viviendo en una cultura ajena y diferente. Además también les da un mensaje a

los latinos inmigrantes para que se unan y formen una comunidad lejos de casa, sin

importar la nacionalidad, sino por el hecho de ser latinos.

Eh que viva el latino, si

Que viva mi gente
Que no se pierda nuestra costumbre
Nuestra identidad nunca se derrumbe
Oye latino démonos las manos
Ya que estamos lejos de la tierra que amamos
De la tierra que amamos

Capítulo III. Conclusiones

A través del análisis de las canciones de salsa, se pueden identificar los

elementos que forman la esencia de la identidad latina que plantean los salseros en sus

textos. Estos elementos engloban el concepto de latinidad que se pretende formar y

promover a través de la salsa.

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 Lo que la salsa hizo fue definir al latino con los valores y tradiciones que

construyeron su identidad. Elementos como la sangre, la lengua y la tierra son parte de

esa construcción. La salsa se convirtió en un medio de expresión y comunicación, un

lenguaje popular lleno de significados y ese sabor latino que es parte de su forma de ser

y de su estilo de vida, con una bandera en común, la bandera de la música, sobre todo la

bandera de la salsa.

De esta manera, con la música como base, la identidad latina se forja desde las

letras y sus planteamientos en sus canciones que varían conforme el contexto histórico

en el que fueron creadas, pero manteniendo elementos comunes de la identidad

latinoamericana.

Es así como en las letras de las canciones de salsa, se notan los elementos que

construyen la latinidad. El concepto de hermandad y la unidad de la raza latina. Una

cultura auténtica, propia, con sabor, que vive con el corazón y la esperanza de un

mañana mejor con elementos fuertes como los valores familiares y el arraigo a su tierra

natal. De esta manera los latinos encontraron en la salsa una manera de representar su

cultura a través de su música y defendiendo a toda costa su idioma, que fue una de las

bases fundamentales en la creación de la identidad latinoamericana fuera de América

Latina.

La salsa se convirtió en un medio de expresión y comunicación. La música que

se producía se volvió un factor de identidad y un elemento de unidad. La salsa unió a

los latinos, rompió fronteras y unió nacionalidades creando una sola identidad, una sola

bandera.

Para concluir, la importancia de la salsa no debe ser discutida sobre si es un

ritmo o un género musical. La importancia de la salsa es que nace a partir de una

necesidad. La necesidad de los latinos por encontrar su identidad, y es la salsa el

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movimiento social y cultural que une todas las identidades y forma una nueva identidad

latinoamericana, que une a todos los que comparten la herencia cultural de América

Latina, todo bajo la música y el idioma español. Un movimiento que se hace más fuerte

cada día y que se extiende cada vez más por todo el mundo.

Anexos

Tema: Pueblo Latino

Intérprete: Pete “el Conde” Rodríguez
Año: 1974

Pueblo latino de cualquier ciudad

Ha llegado la hora de la unidad
Ha sonado la hora del estrechón de manos
Como protección
Pueblo latino de cualquier barrio
De cualquier ciudad

Tu hora ha sonado únete

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Porque en la unidad es que está la fuerza monumental
Que nos puede salvar
De la infelicidad (bis)

Pueblo latino de cualquier ciudad o barrio

Únete que ha llegado la hora de estrecharnos las manos
Como protección como protección

Únanse por favor querido público oyente

(Coro: A seguir así, prefiero la muerte)

El consejo del Conde es para ti que no se borre de tu mente

Si es delito querer a mi Borinquen, que me sentencien a muerte
Ahí, viviremo’ y lucharemo’ sin miedo a la muerte
Oye trátame como hermano y yo podré corresponderte

El “¡ay bendito!” ya hay que dejar y analizar la realidad mamá

Oye, prefiero la muerte, prefiero la muerte
Agárrate, que en la unión está la fuerza
Oye, prefiero la muerte, prefiero la muerte

El consejo del Conde es para ti que no se borre de tu mente

Un negrito a mi me dijo Conde que gusto me da en verte
¡Ay!, prefiero la muerte, oye, prefiero la muerte
Pueblo latino nos unimos o nos lleva la miseria

Tema: Somos el Son

Intérprete: Orquesta la Selecta
Año: 1986

Le traigo un mensaje a la humanidad (x4)

Para América Latina mi son

Al cabo de muchos años hemos probado que rendimos nuestra labor

Representando en América Latina a nuestro pueblo su bandera cultura
Somos el son
De una patria que renace y que vislumbra tan cercana en la frontera
Porque los pueblos felizmente abrazados con nuestro son hemos quitado las barreras

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Si con mi son arrancamos de la tierra la tristeza
Ven canta conmigo hermano bajo una sola bandera
Cual paloma mensajera mi son se sigue colando
Y a todo mundo va llegando porque no tiene frontera

(Coro:
Somos el son del hispano mundial
Somos el son de borinquen
Somos el son hispano
Con este son unimos a todos nuestros hermanos)

Hay una gran diferencia entre esta orquesta y las demás y dime tú si no es verdad
Le traigo un mensaje a la humanidad
Si trabas en la lengua canta el pueblo
No se tapa la verdad
Solo el que hace el mal conoce el miedo
No tengo por qué callar
Si te quieres divertir y las penas olvidar
Ponte a gozar ponte a bailar que La Selecta invita
Este son que dedicamos a ustedes con hermosura
Así es que les demostramos parte de nuestra cultura
Cuando me pongo a cantar señores en homenaje
De trovador tengo un traje y lo voy a demostrar

Cuando vaya por tu tierra no me des sólo un estrechón de manos

Anda ven dame un abrazo de hermano

Amor y paz en el alma, amor y paz en el corazón así decía el buen pastor
Al que me siga nada le falta
Goza, goza, goza, goza
Mi gente goza lo bueno
Esta serena eta noche en el Tito Puente
Si te quieres divertir y las penas olvidar
Ponte a gozar ponte a bailar que La Selecta invita

Tema: Latino
Intérprete: Adolescent’s Orquesta
Año: 2001

Y esta es la canción de los latinos

Tierra verde de donde naci

Del campo puro y de la montaña
De donde nunca quise salir
Pero me obligo las circunstancias
No quiero hablar de mi problema
Que por qué me fui qué me ha motivado
Ave María tengo que echar pa' lante
Ya no hay remedio soy inmigrante

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Me mata el dolor y mas mis familiares
Mis amigos queridos, todo lo que quiero todo lo que amo
Mi tierra linda, tierra querida te extraño

Si yo soy latino, y quiero volver a verte

Me siento latino
Y a mucha honra mi hermano
Latino hasta la muerte
Porque en latino América nació el sabor
Idioma de nosotros bendiga, Bongó
Viva que viva, viva mi bandera, que viva mi tierra bella
Soy latino, latino soy hasta la muerte
A mi familia y a mis amigos de verdad los amo
Y a mis seres querido cómo los extraño.
Oye gringo tú tienes que apretar
Este swing de nosotros no lo vas a encontrar jamás

Puerto Rico (viva) Santo Domingo (viva) Linda Colombia (viva) Chipun, Cayao (viva)
Venezuela (que viva) Cuba, México, Ecuador, Chile, Bolivia, Panamá, Costa Rica,
Nicaragua, Honduras, Guatemala, El Salvador, Argentina, Paraguay, Uruguay, y las
islas Antillanas, Viva mi raza latina

Si me siento latino de verdad hasta la muerte

El Caribe, sabanas y montañas
Color canela de nuestras mujeres
Calor del sol, el canto de un ruiseñor
Nuestra comida criolla, herencia del latino esto sí es un sabor
Es el dolor ahora mismo que estoy lejos y la alegría cuando me acerco
El sentir de mi gente es algo tan bello, mi raza latina llevo por dentro

Que viva el latino

Que viva mi gente
Que no se pierda nuestra costumbre, nuestra identidad, nunca se derrumbe
Oye latino démonos las manos ya que estamos lejos de la tierra que amamos

Bibliografía
Delgado, Abel. Entrevista a fondo con uno de los Soneros más queridos de Puerto

Rico. Nueva York: Latin New York Magazine, 2004.

Lewis, Henry. Pautas de significado y elección: gustos culturales en la música popular.

En Lull, James. Música popular y comunicación. California: Sage Publications, 1987.

Gallardo, Helio. Elementos de investigación académica. Editorial EUNED, 1991

Hernández Sampieri, Roberto. Fundamentos de metodología de la investigación.

México: Mc Graw Hill, 2003.

23
Lull, James. Música popular y comunicación. California: Sage Publications, 1987.

Romero, Enrique. Salsa: el orgullo del Barrio. Madrid: Celeste, 2000.

Rondón, César. El Libro de la Salsa. Crónica de la Música del Caribe Urbano.

Caracas: Ediciones B., 1980.

Stokes, Martin. Etnicidad, Identidad y Música. Oxford: Berg, 1994.

Torres, Jacinto. Música y Sociedad. Madrid: Real Musical, 1991.

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www.sinsalsanohayparaiso.com

Orquesta la Selecta. Somos el Son. 1986. Letra consultada el 19 de noviembre de 2009.

www.musicofpuertorico.com

Adolescent’s Band. Latino. 2001. Letra consultada el 25 de noviembre de 2009.

www.lyricsmode.com

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