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La relación entre los tres aspectos del tiempo, la posibilidad; los mitos y el hombre
está muy marcada en esta lectura.se hace un análisis de cómo es que el tiempo
histórico se encuentra presente en la realidad humana y cómo es que influye en la
vida ordinaria y trascendente de cada individuo.
Solo una conciencia que no es ella mismo internamente temporal puede tener
la medida del movimiento, o sea, el tiempo, y asumir la tensión propia de la
existencia fluyente, aunque sea de un modo vivencial o no conceptual. La realidad
humana es libre; su vida es abierta, no acosada en el límite unívoco de un solo
estímulo, en comparación con la de los animales.
El presente es el conjunto de posibilidades habidas por lo que fuimos ayer y
para ser mañana. Y la única existencia es la del presente. No hay tres tiempos:
pasado, presente y futuro, sino tres aspectos del tiempo que es uno. También hoy día
se expresa una marcada evasión del tiempo, con cosas incluso que no parecieran
riesgosas como lo es con la televisión y tus telenovelas, o con la política y el status
social; es en ellos donde los mitos son fabricados con la finalidad de matar el tiempo,
haciendo que en el espectador viva en otra historia o en otra vida, que puede ser la
del artista o la figura pública, y de ese modo escapara de la propia realidad.
Cuando se habla del futuro hay una estructura integrada por dos caracteres:
una exigencia existencial pues el futuro no es el puro ser posible o un mero entre de
razón; no es estricto poder ser: exige llegar a ser y una actual negación de la
existencia. Solo para la realidad aquel posible que a su mero poder-ser añade cierta
exigencia de ser. La historia es un modo de este tránsito de lo posible a lo real,
fundado a su vez en la presencia de posibilidades reales.
En cuanto al futuro se habla de un futuro real y otro falso, real cuando se está
atiene a posibilidades reales, y falso cuando no se atiene a las posibilidades reales. El
hombre al tener una esencia abierta, cada posibilidad elegida abre unas trayectorias y
cierra otras; no permite predecir las que habrá dentro unas décadas.