ARQUITECTURA Y URBANISMO.

ARQUITECTURA
PERSA
ARQUITECTO. LUNA MERA,
LUIS ERASMO.

INTEGRANTES
ALDANA MONTENEGRO FERNANDO.
FARROÑAN SANTISTEBAN TEODORO.
GUERRERO GOYES KHER.
MEDINA FELIPE JOSE.

28/08/18
 LA ARQUITECTURA PERSA

INTRODUCCION

La decoración, escultura y arquitectura de la cultura persa es el resultado de varias

influencias entre las que resaltan: Babilonia y Siria debido al uso de animales en el pórtico
de ingreso, decorados en bajo relieve tanto en el interior de los palacios como en el
exterior de estos mismo, los tipos de columnas y de los mausoleos reales.

CARACTERÍSTICAS GENERALES

- La arquitectura persa estaba orientada hacia

un arte imperial, siguiendo modelos
Babilónicos en sus principales palacios y
tumbas.

- La utilización de materiales como piedra

mármol, ladrillo y madera son característicos
en la antigua Persa.

- La arquitectura persa, en general, presenta

unas características y procedimientos
constructivos muy semejantes y derivados
del mundo Babilónico.
MATERIALES Y TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS

 Los persas utilizan como material principal de construcción: Arcilla, piedra,

mármol, ladrillo y madera.

 Utilizan el arco y la bóveda, combinándolas con formas alquitranadas.

Tuvieron influencias de varias culturas para sus construcciones tales como:

- Del arte Sirio: Los toros alados, el estilo del bajorrelieve y detalles de los
relieves, las orlas decorativas que delimitan las representaciones y la
utilización del arco y la bóveda.

- Del arte Babilonia: La decoración de los ladrillos vidriados y los relieves.

- De los Hititas: Reciben los ornamentos animales y la utilización de pilares con

forma animal.

- - Del arte Egipcio: La sala Hipóstila, que en el arte persa se sitúa en el interior
de los palacios y se denomina APADANA.

- Del arte griego: toman el modelo de columna, en realizada en mármol, con

fuste estriado y capitel jónico (del período clásico griego). Decoración de ovas
y los plegamientos de los ropajes en los relieves (rasgos del período arcaico
griego).
PALACIOS

- Se sitúa en una zona elevada.

- Se rodea por una pequeña muralla, decorada con relieves influencia de hititas y
asirios.

- Puerta de recepción de forma adintelada, al estilo egipcio, y sobre columnas.

- Apadana: sala principal del palacio, es una sala de columnas tomada de la Sala
Hipóstila Egipcia, en la que el rey recibe a sus súbditos, es más alta que el resto
de las salas.

- Zona residencial, con las habitaciones de los miembros de la familia real, está
apartada de la zona de recepciones públicas, y suele tener un gran patio con
jardines.
COLUMNAS
- Realizadas en madera y con base de piedra.

- La colocaban principalmente en las fachadas creando una especie de pórtico,

como vemos en los “Edificios de Elani”.

- La columna en la época clásica del arte Persa se forma de:

Basa de forma campaniforme.

Fuste estriado según el modelo griego.

Capitel con tres partes:

 Motivos vegetales al estilo egipcio,

 Paralelepípedo con volutas tomadas del jónico griego

 Representación de animales como toros, caballos sobre cuyos lomos se asientan

las vigas de la cubierta.

En algunas construcciones se encontró que carecían de una de las tres partes.

OBRAS REPRESENTATIVAS

“PALACIO DE PASARGADA”

Capital de Ciro el Grande.

Marca el modelo del resto de palacios: se sitúa en una zona elevada, rodeado por
murallas y en su interior una puerta-pabellón de recibimiento formada por dintel sobre
columnas da paso a la Apadana que tiene mayor altura que el resto.

A 200 mt de la apadana se encuentra la zona residencial formada por varias salas en la

que los patios son elementos fundamentales, así como los jardines.
MAUSOLESOS REALES

"Monumento funerario de Ciro el Grande"

- Realizado en piedra.

- Tiene planta rectangular con cubierta a doble vertiente.

- Tiene una base escalonada con seis cuerpos de escalera.

"Tumbas Reales (Darío, Jerjes, Artajerjes)
- Es un tipo de enterramiento que imita a los egipcios, ya que está excavado
en la piedra y es de altura considerable y sin escaleras por lo que se hace
de difícil acceso.

- Exteriormente tiene forma de cruz griega, con una puerta adintelada en el

centro.

- El pórtico se decora mostrando al rey invocando a los dioses y bajo él una

serie de súbditos.

Junto a la tumba de Darío I se encuentran también “La tumba de Artajerjes I” y “La

Tumba de Jerjes”, de igual estructura.

TUMBA DE DARIO I
Tumba de Artajerjes I:

Tumba de Jerjes:
DESARROLLO HISTÓRICO

Los persas fueron un pueblo de origen indoeuropeo de la rama indo-irania que acabaron
fusionándose con los pueblos que conquistaron en la época aqueménida. Se originó como un
grupo de tribus nómadas cuya localización original radicaba al norte de la meseta de Irán.
Alrededor de 1400 a. C., algunas de estas tribus, antepasadas de los persas históricos, se
trasladaron hacia el sur de Irán. El Irán es una meseta de Asia, vecina a la Mesopotamia que
fue testigo de importantes sucesos históricos. La parte central de la meseta es una zona desértica,
rodeada de altas montañas La tierras fértiles, aptas para el cultivo y la ganadería, se encuentran en
las laderas y los valles de estas montañas. En la actualidad, la región está ocupada por los
Estados del Irán, Afganistán y Pakistán, pero en la antigüedad, fue el lugar elegido por dos pueblos
para instalarse y desarrollar su civilización: los medos y los persas.

ORGANIZACIÓN ECONOMICA.

Moneda Persa Darico

La base era la agricultura y el cultivo de los cereales, frutas, trigo, cebada, sésamo, etc.
Así como la ganadería de caballos y la producción artesanal; en el comercio, usaron como
moneda los “daricos”.
Los persas desarrollaron, con gran habilidad, túneles subterráneos para el riego de sus
tierras, el cobro de tributos y la conquista de esclavos fueron fundamentales para lograr
grandes excedentes económicos.
ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL.

Políticamente, el Imperio Persa fue organizado por el rey Darío, quien dividió el territorio
en provincias, llamadas Satrapías, a cargo de funcionarios o Sátrapas. Además, existían
el secretario, el general y los visitadores reales llamados “ojos y oídos del rey”

1. EL REY.- Se encontraba a la cabeza de todo aparato político. Sus poderes eran

ilimitados.

2. LOS SÁTRAPAS.- Eran los representantes del rey en las provincias llamadas
satrapías, en las que había sido dividido el territorio. El sátrapa cobraba los
impuestos, reclutaba la gente para el ejército, etc. y tenía como colaboradores o
ayudantes a un secretario y a un general, jefe del ejército.

3. LOS INSPECTORES.- Llamadas los “Ojos y oídos del rey” tenían la misión de
recorrer el territorio y fiscalizar a los funcionarios del gobierno.

En su organización social existieron los siguientes grupos o clases sociales:

 CLASE DOMINANTE: Nobleza. Sacerdotes. Guerreros .Burocracia, por

ejemplo, los inspectores reales.

 CLASE DOMINADA: Campesinos. Artesanos. Pastores. Esclavos.

 CIENCIAS.- Preservaron los conocimientos babilónicos en relación a las

Matemáticas, Astronomía, Medicina, como también la división del tiempo, el
conocimiento de los astros y las técnicas curativas.
La religión a la que otorgaban culto los persas y principal religión era el Zoroastrismo,
religión dualista, con la creencia en dos dioses. El dios Ormuz, que representa el bien y
el dios Ahriman, que representa el mal.

Según el Zaroastrismo en el día del juicio final el dios del bien, Ormuz, vencerá y lanzará
al abismo eterno al dios del mal Ahriman. Ese día los muertos resucitarán y se efectuará
el juicio final, los justos ganarán el cielo y los injustos, el infierno. El libro que contiene las
enseñanzas de Zoroastro se llama Zend-Avesta, es el libro sagrado de los persas.
Principales representantes
 Ciro el grande. Ciro II de Persia, también llamado Ciro el Grande, es bien
conocido como el fundador del primer Imperio Persa. Él guio a Persia a
expandir su territorio hasta la mayor parte del suroeste de Asia,
conquistando primero el Imperio Medo, luego el Imperio Lidio y finalmente
el Imperio Neobabilónico.

Los logros de Ciro el Grande en los derechos humanos, la política y la

estrategia militar han tenido una enorme influencia en las civilizaciones
tanto oriental como occidental.

 Jerjes. Rey aqueménida de Persia cuya derrota en la segunda guerra

médica marcó el inicio de la decadencia del imperio persa y de la
supremacía de Atenas. A la muerte de su padre, Darío I, ocurrida en 486,
emprendió la pacificación de Egipto y logró sofocar enérgicamente las
revueltas producidas en Babilonia. Instigado por su primo Mardonio, intentó
vengar la afrenta que los griegos habían ocasionado a su padre en la
batalla de Maratón (primera guerra médica).

Tras derrotar al ejército griego de Leónidas, que pretendía defender el

desfiladero de las Termópilas, Jerjes inició el saqueo del Ática al frente de
sus hombres y arrasó los santuarios de la Acrópolis ateniense. Pero la flota
griega se reagrupó en el estrecho comprendido entre el Ática y la isla de
Salamina y derrotó a la persa (480 a.J.C.). Jerjes dejó a Mardonio al frente
del ejército de Grecia y consagró los últimos años de su reinado a edificar
suntuosas construcciones en Persépolis. Murió asesinado.
 CONCLUSIONES

- Rendían culto a Ormuz mediante el fuego y su principal religión era

el Zoroastrismo

- Adoraban a algunos animales y optaban por creer en varios dioses

representativos para ellos.

- Su arquitectura tuvo influencias de diversas culturas tales como sirio,

Babilonia, hititas, etc.

- Principalmente el mensaje que estos querían emitir con sus decorados era
la paz.

- Tienen históricamente reyes los cuales se caracterizan por la ambición y el

deseo de seguir conquistando más territorios. Una era sangrienta para los
suyos.