hechos trascendente cupa de costumbres, probl mas de ver la vida, pensamié Argentina, cién que aportan las diver ignificaciin compren: del momento que se analiza y a una concepcidn sobr situacién his uh Jose H. Svarzman Le es Peas Ediciones Rene sles eae i PMG LA HISTORIA A TRAVES Dye : Pelee DieNisie):\e-i er EAN)26 Beben ew las fuestes Nene i award Care, 0 0 sta, Me fe, 1985, 4.13. condos 8. Piee Grignl Los mete thse ost, Moric, 1924, pg 25 i, pig 27 la pag 28 beta y Wh. Moo, Mitra de a wida Drivada en la Argenta, Buenos Ale, 1909, tomo 1 9.3. Ext orl primer procepte: ua isto fafa gos po cons en ls credbie2d raciones debian “basarse en un ani Slice de festmonioe aloes 0 dos. Ienios dela epoca fables” I Cartlan, Fenpoe Mstorogaa, Bue nos Ares, 1984, pag. 13 6 ears, Lancia btn evel ile ‘oe, Barelona, 1996, peg 8. Ee iredillon,€/ofela de steider, Ma Sri 1994 p58 Un peeguna nell, desc ya, ora, Tes coma "para qué, "ebme, "con que Winistara de Cutura y Educacin do fo Novion,Contenigoe Gssicoe Camunes par a Educacin General Basca, Bue as Ales, 1995, pe. 180 Fernando Routh, lnventondo Ia saber a dol eonsumigor: publics, priv (dy rs dl mara en 1260 1940s. Ene DeretayM. Nedeto Fs toi ipa ol renting, Bue as Ares, 1938, 2, pgs 20 2304 ‘oem convener ditingielconcep toga "vida prada” gel do "i cot aya gue como luego vreres, lo co Gdano no slmpre 2 pias 16. 18. José H. Seaman 1 Side, Palabras de foi: unidad y ‘oraiad come oes dela ensufanean En aha y tos, comp.) Rataoe de Ign an hated, Buenos Ars, 1593 ge. 65 y 66 Fa Eeimanuich, sSeleccionr cones paral primer silo. Un le cima: cr ania toianists En. Aicerberg, By erogui,S. (comps, DieStcs ae ias Chance ovale nos Aes. 1996, ag. 20. EB Rserberg, wn proceso de elaborcion Adesortnides sche s fama Gabor Na onal, para soso af de E688. En Stenberg yAlderogut ob cit, ag. 57. 5 Goran y A, Seg, wSolctén de cor lenis yeertegassiiclces wn Cen hs Social traetioe" 60 una pro petan EnAzenberg y Alger, 0.8 iy. 89 5: inact yS-Gajan sl taba: a tre suns, inoarcmbresyreaidodes En Asenbergy Alder 0b I, Fag 18. i, pig. 34 1 Bost saneasysgaio do prin. EnPh fit y& Duby Hstarind ap (2,09, Boos Ar 1980, i U6. Errata de "El aria ino 0 un psi Coles publeada en 1939 pr el rio (a tiscln de Buenos Aires. 1 Serulioth sae fori y ous com Doss En. Cab ate comp), Roa: fs fara a fa eset, Bueros Aes 1399, pag. 83 E,Goidar, Benes Aes, vida ction en 1 deeds Ge 50, Buebos. Aes, 1992, ag. 1 SrA ke neg 9g conn Projecod sou Buconts Novedades Butns Las preguntas por el “porqué” y el “para qué” {Por qué ensefiar historia @ partir de los hechos de la vida cotidiana? En primer lugar, porque permite cunplir con muchas de las metas que le ddan sentida al area de les ciencias sociales como materia de aprencizaje escolar. Es decir, porque permite desarrallar en ls alumnos {a capacided de: «9 comprender ta vida de los hombres de su propio presente, del pasado y ‘e otros lugares del planeta «¢ respetar y valorar otras culturas, ereencias y mods de vida (consideran: do la dlversidad coma un valor a trabsjar) observar, analizar y reflexionar sobre las cambios que la sociedad sufre (Gin que ella signifique necesariamente progreso y superacién de los con flictos existentes) ‘9 comprencer que el conficto forma parte de la vida de los hombres en ianto seres sociales, que no es algo negative sino que es constitutiv de toda ralacién humana; ‘9 sensibilizarse ante los problemas que ontrentan y han enfrentado dis. tintos sectores de la sociedad a fin de superar situaciones de injust cia e inequidad. “En sintess, el propdsito principal ha de ser que el alumno sienta, piense y ‘actle como un miembro de la humanidad en su conjunto.”® Es importante, ademés, reflexionar sobre la necesidad de influir en la formacién de una conciencia histrica, es decir, en esa construccion social que elabora toda sociedad, colectivermente, afin de comprender su propio presente y proyectarse hacia un futuro,Bebes en las Fuenses Joat #4 Seoreman “La conciencia histérica nace siempre de una inquietud sobre ef presente y sobve un proyecto para ef futuro, Las propésitos que guian este proyecto son tos que ovientan fas preguntas al pasado y Jos que moldean en definitive la tradicién, S6Jo en ef momenta de vistumbrar su futuro y elaborar proyectos {que supanen una modificaciin de sus condiciones, aunque més no Sea para ‘mantenerls, los hombres se intoresan por su pasado, es decir, pore) proce- «50 de constitucién de ese presente que quieren modifica, la vez quo acs quiaren la cagacidad para interrogarlo citicamente. Ensefar historia a partir de la vida cotidiana permite, por otra parte, el trabajo con los concepts estructurantes del drea y con sus principios explicativos.? (Concertos ssraucrurastes LL. capacio geagnsfico(concebido coma un espacio social, construido a lo largo del tiempo y donde el hombre ; interactia con el medio para ilizaro, extraer los re- cursos y organizario segiin susidens, necesidades, etc); = tiempo histrico (implica Ia idea ie cambio y perma nencia,imultanekdad de acontecimientos, Para anal zarlo se coneiben en extcturas y proceeds); actores sociales (sujetes, grupos, clases, ete, que son protagonistas de los cambios sociales a partir de los. ‘conflctos que producen o padecen) S Praneamios exruicarivos ® Las cencias sociales al analizar los hechos, + cetablecen i relaciones mulicausales (pues odo hecho permite ser expice doa partirde une diversidad de olementos que los precucen); + atienden a ta complejidaa de los fonsmenos (que suponeatenderdiver- s0s planos politico, social, ecendnrico, cultural, ideoldgica); + suponen la posibilidad de t diversidad de interpretaciones (segén el modelo tebrico © | : principios clentfics que adople el investigador). : eeonps person Sane pone ag aes rope B dsl - Bons Novedes tae put de os echoed a vide clio Los hechos de la vida cotidiana facilitan a los alumnos el planteo de Interrogantes sabre el pasado. Esto no sélo es importante como parte de su aprendizaje de lo social, pues, ademas de los canceptos propios dl Brea, habré que ensefiar contenidos que apunten a la adquisicién de procedimientos, los que deben tender a desarrollar una ectitud inquisi: dora ante el saber. “Detrds de tods recansteuecién histérica hay una pregunta o un proble- ima; esto es ast inclusive cuando es camino efegido por el historiador para responder sea una narracién o una reconstruccién. Pensar histéricamen te 0s, entonces, pensar a partir de problemas, de cuestiones no resuel- tas. Puede imaginarse qué problemas llevaron a los bistoriadores a de terminadas reconstrucciones histéricas, y descubrir fas preguntas fmpli- citas en ls respuastas. Por otra parte, pueden piantearse preguntas his t6ricas a partir del presente, usando como generadores los problemas contempardneos. Estos problomas, que llegan alos alumnes de muchas _maneras por los medics de comunicacién, 0 que derivan de sus expe siencias personales, son potencialmente paderosos si encontramos la ‘manera de utilizar y capitalizarios como disparadores © como punto de egada de la veflexién histérica,"* Esta acttud inquisidara que los hechos de la vida cotidiana permiten des plegar (con menos dificultad, obviamente, que las abstracciones propias de todo saber cientfica) ha de facilitar el establecimiento de relaciones entre hechos, entre datos, entre dimensiones de analisis y aun entre conceptos. Dicha actitud inquisidora levard a la bsqueda de informacién, 2 la elabo- raci6n de conclusiones, a la necesaria cifusién de aquello que se descubra, se cree, se reconstruya, [Analizar hechos de la vida cotidiana presupone considerar que dichos hechos: + se dan en un context, en una época y en un lugar, + no son comunes a todas las personas o grupos de una sociedad determi rade y + han de representar y estar intimamente vinculados con otros hechos de la ‘misma realidad social Por otro lado, seguramente, acerca de los mismos habré distintas miradas, distintos modes de entenderlos, valorarlos, otorgarles sig: nificacién. Pero, una necesaria advertoncia: 2 npe