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88 ‘ODER EINIGE VERKANNTE BILDER HANS BALDUNG GRIENS UBER EINIGE VERKANNTE BILDER HANS BALDUNG GRIENS In der Galerie des Prado zu Madrid befinden sich in einem der Ratume des Erdgeschosses, in welchem die Werke der alten niederlindischen und deutschen Schulen ihre Aufstellung gefunden haben, zwei Gemalde, getrennt, aber offenbar zusammengehbrig. Sie sind in Madrazo's Katalog von 1878 unter den Nummem. 1886 und 1887 aufgefhrt und der deutschen Schule zugeschrieben; in der Anmer- skung heifst es: nach einigen Kritikern von Lucas Cranach, nach anderen von Matthias Grunwald, nach Waagen von Nicolaus Manuel, nach Felgermann von Hans Beldung Grien, nach Cav. Morelli von Heemskerk. Passavant (Christiche Kunst in Spanien S. 143) sagt von ihnen, die in dem damaligen Kataloge noch als Werke Durers (No. 1009 und 1017) figutieren: »Bilder eines oberdeutschen Meisters aus dem ersten Dritel des XVI Jahrhunderts, sind bis jetzt sowohl wegen ihres Urhebers als wegen ihres Gegenstandes ein Ratsel geblieben.« Mit Ausnahme Morelli's sind also Alle darober einig, dass es sich um Werke deutschen Ursprungs handelt; in neuerer Zeit schlige allerdings auch Woermana (Zeitschrift f. bild. Kunst, 1881, S. 182) den Namen cines Niederlinders, des Herri met de Bles vor, dazu verfuhrt durch die Landschaft und die auf dem einen Bilde befindliche Eule, Wessely (Gestalten des Todes und Teufels S. 65) erwabnt den einen Madrider Fitgel unter dem Namen Cranach. ‘Th, Frimmel hingegen (Iconographie des Todes, Mitth. der Centr.-Comm., 1886, S.CXIV) betont dic Verwandischaft mit Hans Baldung. Wer Herr Felgermann ist, dem Madrazo den Ausspruch verdankt, sie seien von Hans Baldung Grien, habe ich nicht in Esfahrung bringen kénnen, — er hat aber mit seiner Attribution, meiner Meinung nach, sicher Recht. Die Bilder knnen nur Baldung angeh®ren und stam- men, wie ich glaube, aus seiner Spitzcit um 1540. Noch ehe ich Madrazo's An- merkung gelesen, beim ersten Anblick schon blieb mir kein Zweifel in Folge des Vertrautseins mit dem friher in der Sammlung Liechtenstein in Wien befindlichen Bilde, die Lebensalter darstellend, das 1881 im Hotel Drouot versteigert und von mir erstanden wurde. Mit diesem Gemtlde besitzen die Madrider Bilder die allerinnigste Verwandt- schaft. Es sind zwei Hochbilder, 1,51:0,61m. Des Eine acigt uns drei junge Madchen, von denen das rechts surtickstehende ein durchsichtiges weifses Gewand itgt, wihrend das yorderste bis auf einen schmalen, von der rechten Hifte herab- fallenden Schleier, nackt erscheint. Mit der rechten Hand halt die Jungfrau ein auf- sgeachlagenes Buch, wobei sie von dem dritten Midchen, von dem nur Kopf und VON F. HARCK 89 Brust sichtbar sind, unterstttzt wird. Wabrend letzteres aufmerksam in das Buch biickt, schaut jenes gerade aus dem Bilde heraus, beide scheinen 2u singen. Des rechts stehende hat seine Linke mit einer Guitarre sinken lassen, das Kopfchen ge- neigt, als lauschte es den letzten eben verklungenen Akkorden. Vorn links auf blumigem Rasen sitzt ein schelmisch blickendes Kind, zwischen den Beinen ein Noten- blatt, mit der rechten Hand den Hals eines Schwanes umfassend. Hinter ihm noch zwei nackte Kinder, auf dem Boden rechts eine Violine; den Hintergrund bildet dichter Baumwuchs.' In schroffem Gegensatze 2u dieser Darstellung heiterer Lebens- freude steht das andere Bild. Hier sehen wir links eine jugendliche Frauengestalt, be- swrebt mit beiden Htinden ein ihren UnterkOrper verhillendes Tuch an sich zu hhalten, erschauernd unter der Beruhrung einer alten grimlich und streng blickenden Greisin, welche das Tuch mit der linken Hand wegzuzichen versucht, wahrend die Rechte auf der Schulter der jungen Frau rubt, wie um diese zum Mitgehen zu nigen. Die Alte selbst wandelt schon eines Weges mit dem neben ihr einher- schreitenden Tode, der in der rechten Hand die Sandubr, in der Linken die Sense (?) halt, Auf dem felsigen Boden liegt rechts der gedunsene Leichnam eines Kindes, links hockt eine Eule; hinter der jungen Frau erhebt sich ein abgestorbener mit Moos bewachsener Baum. Beide Bilder sind von Laurent in Madrid und von ‘A. Braun (No. 1886 und 1887) photographiert. Der Katalog sicht in dem zuerst be- schriebenen Bilde die drei Grazien (mit Fragezeichen), in dem anderen eine Dar- stellung der Lebensalter, doch durften sich diese Bezeichnungen kaum rechfertigen lassen. Offenbar gehOren die beiden Bilder zusammen, sind Pendants, wenn sic nicht gar urspringlich ein Diptychon bildeten; ihre Darstellungen werden daher auch jn gedanklichem Zusammenkang chen, der mir hier im Gegensttalichen zu liegen scheint, Man beachte zB. die Verschiedenartigkeit der Landschaft, die auf beiden Bildern sicher in Bezichung 2u dem Figtrlichen steht; hier heitere Freade im Aus- ruck der KOpfe und Uppige Fruchtbarkeit in der umgebenden Natur, dort Gram und Sorge, ein abgestorbener Baum und steriler felsiger Boden. Auch’ der Schwan und die Eule haben vielleicht symbolische Bedeutung, Ich getraue mich nicht an die Entrttselung dieser phantastschen Darstelungen und muss es Anderen Uber- lassen, stichhaltige Erklirungen dieser Allegorien zu ersinnen; sic bilden cinen wei- teren Beitrag zu der Reihe dieser von Baldung besonders beliebten Darstellungen, wie solche ja auch in den oben angefuhrien Lebensaltern, der sogenannten himm- lischen und irdischen Liebe des Stidelschen Insttuts in Frankfurt, den Bildern des Germanischen Museums in Nurnberg u. a. m. vorliegen. Diese Madrider Bilder beweisen mehr wie irgend ein anderes Werk von Bal- dung, bis zu welcher Schl der Darstellung des nackten FrauenkOrpers der Meister sich nach und nach hindurchgerungen. Zeigen uns die FrauenkOrper der frOheren Zeit meist Gppige flcischige Formen, hitufig mit hervortretendem Unter- leib, die in Anlchnen an Darers Vorbilder zu verraten scheinen, s0 offenbaren die jugendlichen Gestalten auf den der. deutschen Kunst des XVI Jahrhunderts wohl kaum erreichten Reiz des jugendlich schlanken Frauen- korpers in seiner unberthrten Jungfrdulichkeit. Die sogenennten drei Grazien sind das Reizvollste und Liebenswtrdigste, was Baldung geschaffen, auch was die Kopfe anbetrifft, die trotz der wenig gebffneten, etwas geschlitzten, manchmal sogar in einem kleinen Winkel stehenden Augen ungemein anzichend sind; von tufserst malerischer Wirkung ist hier das Abheben des schr weich modellirten blassen Fleischtones von dem tiefdunklen Hintergrunde des umgebenden Geblisches. Auf dem anderen Fltge! DOWER EINIGE VERKAN! ‘Hans Waldang Gren. Die de Grain. JER MANS BALDUNG GRIENS bedient sich Baldung der um- gekehrten Wirkung: hier treten die dunkel gehaltenen K6rper der Greisin und des Todes scharf aus dem hellen, nur nach dem Zenith zu dunkler werdenden Himmel hervor. Dass wir es mit Werken Baldungs 2 thun haben, zeigt die vollige Obercinstimmung mit den spteren Bildern des Meisters, besonders den Lebensaltern. Di ses Bild wurde schon von Waa- gen (Kunstwerke in Wien S. 275) dem Hans Baldung ugeschrie- ben, Eisenmann in Meyers KUnst- ler-Lexikon reibt s ebentalls das Werk des Kunstlers ein und soviel ich wets, ist es auch nie angezweifelt worden. Sieben wen, die sich von sm klaren hellblauen Himmel abheben personifizieren die 1 bensalter. Auf einem roten Ki sen stzt links ein Kind mit einem Rosenkranz spielend, hinter ihm steht als nitchste Altersfolge cin cetwa zehanjthriges Midchen, nur ‘wenig von einem schleierartigen weifen Tuche verhullt; ihm achliefien. sich nach rechts) za weitere vier nackte Frauengestal- ten an. Die ersten beiden halten, wie die jlingere, weifse transpa” rente TUcher, "die nur cinen schmalen Strich ihrer Hulten be- dlecken; dieses scheint ihre Jung- fraulichkeit charakeriseren 24 sollen und hermit stehen auch ihre jugendlich schlanken For- men im Binklang. Die in der Mittestehende soll vielleict durch den reichen Halsschmuck sowie den durchsichtigen Schleier, der ihr in Zopte geflochtenes Haar verhiill, als Braut gekennzeich- net werden. Die beiden alteren rechts zeigen fleischigere musku-