Antropología de la mazdeísmo

religión: relacionado con el

profeta Zaratustra)
Estudia los sistemas
religiosos y de creencias. o el sijismo, muy
conocido en la India.
Diferentes clases de
religión 2. Religiones
dualistas
Clasificar las diferentes
religiones no es sencillo, entre otras cosas En las religiones
porque no existe un solo criterio para dualistas existen dos
dividirlas en grupos. Además, todo el entidades
fenómeno religioso se basa en sobrenaturales del mismo rango que
interpretaciones, lo cual hace que no exista encarnan principios esenciales opuestos y
la verdad absoluta a la hora de entenderlas que luchan entre sí. Esta lucha, a su vez,
(más allá del dogma explica todos los procesos que pueden
religioso de los creyentes comprobarse en la naturaleza y en el
más integristas). comportamiento de las personas.

1. Religiones Un ejemplo de este tipo

monoteístas de religión es el
maniqueísmo.
En este tipo de religión
se establece claramente que solo existe un
dios, el cual es la entidad
con mayor virtud y poder. 3. Religiones politeístas

En caso de existir otras En las religiones politeístas

entidades sobrenaturales, no existe un dios ni una
estas están por debajo de esa divinidad en dualidad, sino varios, independientemente
cuanto a su poder, o bien han sido creadas de su rango o grado de
por esta. poder, que forman un
panteón. El hinduismo
Las tres religiones
abrahámicas, el judaísmo, o religiones conocidas de
la antigüedad como la de Egipto o la de la
islam cultura grecorromana son ejemplos de esta
categoría, así como las deidades de la
y el
mitología escandinava
cristianismo,
Religiones transculturales
pertenece a esta rama,
Este grupo de religiones
pero también otras
contiene las más
menos conocidas, como el
extendidas, como el
cristianismo
 pasada y presente, combinando estos
materiales diversos en un abordaje íntegro del
o el islam, problema de la
existencia humana.
que no se ciñen a una nación o a una
Además, se pregunta
cultura determinada.
por la naturaleza
Religiones indígenas fundamental de su ser, se pregunta lo que
diferencia al ser humano de todos los demás
Son religiones muy seres, cómo se define a través de su existencia
localizables en zonas histórica, etc. Tales
concretas y estrechamente vinculadas a interrogantes
tribus y linajes familiares. Por supuesto, fundamentales de la
esta categoría engloba sistemas de antropología filosófica
creencias muy diversos, pero por lo general pueden ser
todas ellas suelen caracterizarse por la condensadas en una pregunta
atribución de alma, capacidad de radical: ¿Qué es el ser
humano?
razonamiento e intencionalidad clara a
múltiples tipos de animales, plantas y La antropología filosófica es
objetos, y la ausencia una especialidad
de textos sagrados. perteneciente a la filosofía
la cual se encarga del
Neo-paganismo
estudio filosófico del
Son cultos que han hombre, específicamente
nacido recientemente a partir de una de su origen o naturaleza;
recuperación de los para así determinar la finalidad de su
rituales y las creencias existencia, así como la relación con los
básicas de viejas demás seres. En la
religiones desplazadas antropología
por las dominantes. Por ello, tratan de filosófica
investigar acerca de rituales y doctrinas del
pasado para generar sus símbolos y
prácticas habituales. La Wicca, por el hombre es sujeto
ejemplo, es un ejemplo de este grupo y objeto al mismo
tiempo.

Los temas que

Antropología
generalmente estudia la antropología
filosófica: es una rama filosófica están
de la filosofía alemana y vinculados con el valor
no de la Antropología científica que, de la libertad
principalmente, se ocupa de las
incertidumbres de índole y sus límites, así como la
ontológica, centrado su parte espiritual del ser
atención en el ser humano, humano,
tomando en cuenta una
variedad de aspectos de la existencia humana,
su naturaleza, tomando al Esta ciencia busca
hombre como un ser distinguir los rasgos del
diferente a todos los seres ser humano
del universo.
basándose en los
Algunas de las interrogantes que se aspectos materiales,
plantean dentro de biológicos económicos, sociales, culturales,
la antropología etc.
filosófica
Sin embargo, esta ciencia puede ser motivo
son: ¿Qué es el de surgimiento de diversos problemas
hombre? ¿De dónde relacionados con el hombre; ya que este se
viene? ¿Hacia dónde encuentra
va? experimentando una
crisis existencial,
¿Qué es la muerte? debido a la falta de
Su objeto de estudio identidad originada por
surge del afán por la indiferencia y falta de amor hacia el
conocer más acerca prójimo. Es por esto la necesidad de
de la existencia del reflexionar acerca del verdadero significado
ser humano y la de ser hombre; y esto se debe hacer desde
exigencia de la pérdida del yo solitario e individual; y
profundizar en sí
comenzar a considerar a la persona como
mismo. integrante de un conjunto. De allí la
La base de su planteamiento consiste en importancia de la convivencia en sociedad.
aplicar las enseñanzas de las ciencias
naturales (biología,

Antropología
económica: la
producción, la
etología, distribución del consumo
y el intercambio son las
estructuras básicas de las
zoología, etc.) y transacciones económicas
las ciencias y sus procesos. Los
humanas, para así antropólogos económicos
determinar las se concentran en estas
características actividades
inherentes de la especie humana y su principalmente en
posición específica en el mundo y el entorno sociedades analfabetas
natural. y campesinas. Se
enfocan en los modos de
intercambio, incluidos
los intercambios ceremoniales. El concepto
de reciprocidad y redistribución es crucial
aquí. S estudia también la naturaleza del
comercio y los sistemas
de mercado
La economía estudia,
analiza y describe los procesos
producción,
distribución y
consumo de bienes y
servicios.
Busca comprender
cuáles son los medios que hemos generado
para satisfacer nuestras necesidades y
cómo eso nos impacta tanto a nivel
individual como social. En tanto que la
actividad económica es muy diversa, la
economía como ciencia social puede
subdividirse en distintas áreas. Por ejemplo
hay estudios en economía pública,
economía laboral, economía internacional,
economía de desarrollo, entre muchos
otros
TEMA 1. EL CONTEXTO TEÓRICO DE LA
ANTROPOLOGÍA ECONÓMICA
DIFICULTADES PARA AISLAR
CATEGORÍA DE LO ECONÓMICO
No es fácil buscar una definición de lo
económico universalmente aceptada y
válida.
Los antropólogos identifican en todas
las sociedades un aspecto económico,
pero ¿dónde empieza y dónde termina?
Weber definió las dos tendencias
enfrentadas:
Formalistas:
Creen que la economía es el estudio de
la a locación de los recursos escasos a
fines alternativos; es el estudio de
economizar, o el modo en que la gente
de
maximiza las satisfacciones personales.
Estas teorías son lo suficientemente
generales para aplicarlas a las
sociedades no occidentales.
Sustantivitas:
Basan la teoría económica en el estudio
de las economías de mercado en las que
ambas partes que intervienen en una
transacción intentan maximizar el
beneficio. Esto no ocurre en las
sociedades no occidentales. Polany es el
máximo representante
las relaciones sociales son una de las pautas que
el hombre tuvo para poder desarrollar la
economia mediante varios sistemas que
particularmente ayudaron a la interaccion, la
comunicación y satisfaccion de necesidades.|
para hablar de antropología económica no se
debe pensar solamente en el dinero ya que se
LA
habla de satisfacer las necesidades materiales
que nuestros aborígenes o antiguos pueblos
tenían.
para la antropología lo económico son aquellas
actividades que satisfacen las necesidades
materiales de las personas por lo cual su centro
de estudio es:
herskovits es un representante de la escuela
formalista y plantea la escasez como hecho
universal: “en todos los pueblos la escasez es un
hecho y empuja a todas las sociedades a escoger
una determinada opción”.
en la antigüedad, las personas eran nómadas,
para satisfacer sus necesidades abordaban un
terreno hasta que este ya no tenía ningún
recurso y salían de allí en busca de otro que les
brindara alimentación y vivienda. millones de
años más tarde vieron que el terreno donde
habían estado tenía otra vez alimento.

para hablar de antropología económica no se

debe pensar solamente en el dinero ya que se
habla de satisfacer las necesidades materiales
que nuestros aborígenes o antiguos pueblos
tenían.

 Formalistas y Sustantivitas reconocen

la existencia de una economía en todas
las sociedades; la diferencia, es que
unos le dan rasgos particulares
(Sustantivitas) y los otros en cambio la
generalizan en todas las sociedades
(Formalistas) para ellos todo lo social,
es económico.
 Sustantivitas y Formalistas han
explicado que es lo económico, y que
en todas las sociedades debe existir una
economía, ya sea como institución
independiente(mercado) o dependiente
de otras instituciones (políticas,
jurídicas, religiosas)