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INTRODUCCIÓN:
Revolución Rusa, Marx, Socialismo/ Anarquismo/Comunismo.
Revolución Rusa 1917, ubicada en el siglo XX, siendo el resultado de un desgobierno, donde había una gran
incompetencia por parte de los gobernantes. Las autoridades rusas se alejaron del pueblo y sus necesidades,
considerándolos sólo como un instrumento de riqueza.
El clero y el ejército rivalizaban entre sí, el primero engañaba y el ejército oprimía, los señores feudales esclavizaban
y el Zar vivía muy lejos de su pueblo.
Despreciaron los derechos populares, demostrado por una clase gobernante que ignoró la presencia de los millones
de seres sufrientes que la rodeaban.
Así podemos decir que desempeñaron el papel principal durante la revolución Rusa, junto a lo cual, llegó el
derrocamiento del Gobierno provincial en 1917.
Como consecuencia de la Revolución Rusa de 1917 surge el movimiento comunista (Bolchevique-Comunismo-Frente
Popular-Guevarismo-Internacionales-Leninismo- Maoísmo-Marxismo-Trotskismo), el que a partir de la formación de
1919, se organiza en diversos países del mundo. Pretender que todo esto fue producido únicamente por la
Revolución Rusa es desconocer la influencia de Marx y Engels desde mediados del siglo XIX.
El impacto de dicha revolución el medio intelectual y cultural argentino dibujó una ola de simpatía que fue más allá del
espacio del Partido Comunista, construyendo un momento de identidad específico para una camada de hombres y
mujeres.
La conducción del partido se acercaba a las tesis reformistas de Bernstein, que proponían llegar al socialismo a
través de la evolución, impulsada por la lucha parlamentaria. Posición criticada por quienes pensaban que era
necesario fortalecer la organización sindical y enfrentar con ella la oligarquía terrateniente y a los monopolios
extranjeros, ya que controlaban los sectores básicos de la economía. El objetivo era preparar a los obreros para la
lucha de clase y unir la lucha de las clases económicas con las políticas.
La incorporación de intelectuales y artistas del PC Argentino como “compañeros de ruta" que se acercaban a los
obreros:
Algunos eran llamados “pequeños burgueses" peyorativamente. Había un clima de desconfianza hacia la
experimentación de laa vanguardias estéticas y científicas.
En Argentina se formaron dos grupos “El Grupo de Florida" de la calle más elegante de la época, vanguardistas; y por
otro lado estaba “El Grupo de Boedo" artistas proletarios, orientado a un realismo socialista, retratan al hombre de
abajo, plantearon el compromiso social como forma de expresión y crearon una literatura de denuncia. Con un origen
humilde, de suburbios, conventillos y familias de inmigrantes.
Antonio Berni (1905-1981) pintor surrealista. En 1933 en la ciudad de Rosario después de su viaje por Francia y
traer toda esa influencia, mezcló su arte con la política. Postuló la necesidad del compromiso del artista con los
procesos históricos, por eso armó varios talles para estudiantes y artistas plásticos.
Juan Carlos Castagnino (1908-1972) pintor, arquitecto y dibujante argentino. Pensaba que el arte es
fundamentalmente una imagen del hombre total. Lo cual implicaba el humanismo y la poesía de trabajo artístico que
realizó en sus 40 años de trayectoria.
Raúl González Tuñón (1905-1974) poeta argentino.afiliado al partido polemizo con varios artistas, porque en general
no compartía muchas vulgarizaciones efectuadas en nombre ““Del Realismo Social”.
Roberto Arlt (1900-1942) uno de los pocos escritores argentinos que se animó a incorporar en sus relatos
discusiones sobre el socialismo, anarquismo, burguesía y lucha de clases. Utilizó el momento histórico que le tocó
vivir para elaborar, distintas miradas sobre las relaciones de poder, donde la política y la locura podían ser
instrumentos de cambio.
Osvaldo Pugliese (1905-1995) pianista, director y compositor argentino dedicado al tango. En 1936 se afilió al PC
fue el 108 en la afiliación. Fue perseguido, censurado y encarcelado en la dictadura por sus ideas. Su función en el
partido era buscar adherentes en el medio artístico y afiliarse si fuera posible. Su clave ideológica es el concepto del
trabajo solidario como descubrimiento y liberación de la capacidad humana.
Mercedes Sosa (1935-2009). Cantante Argentina que utilizó la visión de su arte como forma de compromiso político.
Llega al partido por la combinación de una infancia pobre, su temprana sensibilidad social y la influencia de un grupo
de intelectuales Mendocinos. Su militancia era de mucha libertad. Su arte era militante. Llevaba su mensaje por todo
el mundo.