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Jorge Luis Borges ha sido considerado un renovador del cuento
contemporáneo, pero sus aportes también llegan hasta el ensayo y la
poesía.
Complemento cultural de difusión gratuita.
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Escritores de América
Contenido
Escritores hispanoamericanos 3
Fuentes consultadas: 12
Facultad de Humanidades
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Escritores de América
Escritores hispanoamericanos
Recurriendo a inversiones y
tergiversaciones, Borges llevó la ficción
al rango de fantasía
Imagen 1. El escritor argentino Jorge Luis Borges
filosófica y degradó la metafísica y la teología a mera ficción. Los temas y motivos de sus
textos son recurrentes y obsesivos: el tiempo (circular, ilusorio o inconcebible), los
espejos, los libros imaginarios, los laberintos o la búsqueda del nombre de los nombres.
Lo fantástico en sus ficciones siempre se vincula con una alegoría mental, mediante una
imaginación razonada muy cercana a lo metafísico.
Ficciones (1944), El Aleph (1949) y El Hacedor (1960) constituyen sus tres
colecciones de relatos de mayor proyección. A pesar de que su obra va dirigida a un
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público comprometido con la aventura literaria, su fama es universal y es definido como
el maestro de la ficción contemporánea. Sólo su ideario político pudo impedir que le
fuera concedido el Nobel de Literatura.
Biografía
Jorge Luis Borges Acevedo. (Buenos Aires, 24 de agosto de 1899 - Ginebra, Suiza, 14 de
junio de 1986). Poeta, ensayista y escritor argentino.
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Escritores de América
Kipling o Joseph Conrad-, además de la Biblia, la Cábala judía, las primigenias literaturas
europeas, la literatura clásica y la filosofía.
Publica libros de poesía como El otro, el mismo, Elogio de la sombra, El oro de los
tigres, La rosa profunda, La moneda de hierro y cultiva la prosa en títulos como El
informe de Brodie y El libro de arena. En estos años Borges también publica libros en los
que se mezclan prosa y verso, libros que aúnan el teatro, la poesía y los cuentos;
ejemplos de esta fusión son títulos como La cifra y Los conjurados.
La importancia de su obra se ve reconocida con el Premio Miguel de Cervantes en
1979.
generación del Boom (Julio Cortázar, Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa, Carlos
Fuentes, Juan Carlos Onetti, Mario Benedetti), sino que se extendió a un grupo de
escritores que, por edad y por preferencias estéticas, no formaban parte de esa órbita,
como Juan Rulfo, Miguel Ángel Asturias, Alejo Carpentier, José María Arguedas o el
mismo Borges.
A pesar de la nutridísima bibliografía de Borges, de pocos escritores como de él
se puede afirmar que es, en lo esencial, autor de un solo libro, desdoblado en distintas
versiones o aproximaciones, que sus Obras Completas ejemplifican como otros tantos
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frutos de un mismo árbol, ya que (como él mismo afirmó de Quevedo) más que un
escritor, Borges es en verdad "una vasta literatura".
Así, sus obras en prosa posteriores a las mencionadas (Manual de zoología
fantástica, 1957; El libro de los seres imaginarios, 1967; El informe de Brodie, 1970; El
congreso, 1971; El libro de arena, 1975) incluyen con frecuencia poemas. Durante treinta
años no había publicado un solo verso, como para marcar una distancia definitiva con la
etapa que denominó "la gran equivocación ultraísta"; y sus entregas poéticas de la
madurez, como El otro, el mismo (1964), Para las seis cuerdas (1965), Elogio de la sombra
(1969), El oro de los tigres (1972), La rosa profunda (1975) o La moneda de hierro (1976),
admiten poemas narrativos, algunos de los cuales, como "El Golem", son auténticas
ficciones que simplemente han sido redactadas en verso.
La obra de Borges se reparte también en un buen número de volúmenes escritos
en colaboración, tanto dedicados a la ficción como al ensayo. Engrosan el caudal de sus
escritos una gran cantidad de notas de crítica bibliográfica y comentarios de literatura,
aparecidos en diferentes publicaciones periódicas argentinas y extranjeras, además de
conferencias y entrevistas en las que desplegó con inteligencia y mordacidad sus puntos
de vista. Se trata de una parte de su obra que, casi a la misma altura que sus libros
considerados mayores, ha sido objeto recurrente de comentario y estudio por parte de
la crítica y de numerosas recopilaciones.
Fervor de Buenos Aires ........... (1923) ----- Serrantes _____________ Buenos Aires
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El Aleph (1949)
El Aleph es uno de los libros de cuentos más representativos del escritor argentino Jorge
Luis Borges. Publicado en 1949, fue reeditado por el autor en 1974. Sus textos remiten a
una infinidad de fuentes y bibliografías en torno a las cuales se articulan mitos y
metáforas de la tradición literaria universal. Esta obra marca un punto de inflexión
respecto al estilo que destilaba su colección anterior de cuentos, Ficciones; aun
manteniendo su estilo sobrio y perfeccionista, el escritor aborda aquí otra serie de
eventos u objetos inverosímiles enmarcados en un ambiente realista, lo que contribuye
a resaltar su carácter fantástico. Así como los cuentos de Ficciones describen mundos
imposibles, los de El Aleph revelan grietas en la lógica de la realidad; muestran una
irrealidad secreta y oculta que, aunque es más visible en cuentos como El Zahir, La
escritura del dios o El Aleph, también está presente aunque de una forma más sutil en
otros aparentemente más realistas como Emma Zunz o El muerto.
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La casa de Asterión
Jorge Luis Borges
Sé que me acusan de soberbia, y tal vez temor que me infundieron las caras de la
de misantropía, y tal vez de locura. Tales plebe, caras descoloridas y aplanadas,
acusaciones (que yo castigaré a su como la mano abierta.
debido tiempo) son irrisorias. Es verdad Ya se había puesto
que no salgo de mi casa, pero también es el Sol, pero el
verdad que sus puertas (cuyo número es desvalido
infinito)1 están abiertas día y noche a los llanto de
hombres y también a los animales. Que un niño
entre el que quiera. No hallará pompas y las
mujeriles aquí ni el bizarro aparato de los toscas Imagen 3. Minotauro según George F.
Watts.
palacios, pero sí la quietud y la soledad.
plegarias de la grey dijeron que me
Asimismo hallará una casa como no hay
habían reconocido. La gente oraba, huía,
otra en la faz de la Tierra. (Mienten los
se prosternaba; unos se encaramaban al
que declaran que en Egipto hay una
estilóbato del templo de las Hachas,
parecida.) Hasta mis detractores
otros juntaban piedras. Alguno, creo, se
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El original dice catorce, pero sobran motivos
para inferir que en boca de Asterión, ese
adjetivo numeral vale por infinitos.
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trasmitir a otros hombres; como el o Ahora desembocamos en otro patio o
filósofo, pienso que nada es Bien decía yo que te gustaría la canaleta
comunicable por el arte de la escritura. o Ahora verás una cisterna que se llenó
Las enojosas y triviales minucias no de arena o Ya verás cómo el sótano se
tienen cabida en mi espíritu, que está bifurca. A veces me equivoco y nos
capacitado para lo grande; jamás he reímos buenamente los dos.
retenido la diferencia entre una letra y No sólo he imaginado esos
otra. Cierta impaciencia generosa no ha juegos; también he meditado sobre la
consentido que yo aprendiera a leer. A casa. Todas las partes de la casa están
veces lo deploro porque las noches y los muchas veces, cualquier lugar es otro
días son largos. lugar. No hay un aljibe, un patio, un
Claro que no me faltan abrevadero, un pesebre; son catorce
distracciones. Semejante al carnero que (son infinitos) los pesebres,
va a embestir, corro por las galerías de abrevaderos, patios, aljibes. La casa es
piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me del tamaño del mundo; mejor dicho, es
agazapo a la sombra de un aljibe o a la el mundo. Sin embargo, a fuerza de
vuelta de un corredor y juego a que me fatigar patios con un aljibe y
buscan. Hay azoteas desde las que me polvorientas galerías de piedra gris he
dejo caer, hasta ensangrentarme. A alcanzado la calle y he visto el templo de
cualquier hora puedo jugar a estar las Hachas y el mar. Eso no lo entendí
dormido, con los ojos cerrados y la hasta que una visión de la noche me
respiración poderosa. (A veces me reveló que también son catorce (son Facultad de Humanidades
duermo realmente, a veces ha cambiado infinitos) los mares y los templos. Todo
el color del día cuando he abierto los está muchas veces, catorce veces, pero
ojos). Pero de tantos juegos el que dos cosas hay en el mundo que parecen
prefiero es el de otro Asterión. Finjo que estar una sola vez: arriba, el intrincado
viene a visitarme y que yo le muestro la Sol; abajo, Asterión. Quizá yo he creado
casa. Con grandes reverencias le digo: las estrellas y el Sol y la enorme casa,
Ahora volvemos a la encrucijada anterior pero ya no me acuerdo.
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Comentario sobre el cuento ‘’La casa de Asterión’’ de Jorge Luis Borges
Me gusta el énfasis que se le da a la soledad, a simple vista no noté que hablaba Asterión
o más bien como hacía referencia a la soledad. La descripción de lo que hace es muy
fantasiosa, pero si se le aplica en un contexto real, cuando no tienes a nadie, cuando te
han abandonado te adaptas o aceptas esta soledad como tuya no la entiendes, pero ahí
está y aprendes a vivir con ella.
Fuentes consultadas:
Biografías y vidas.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/borges.htm
Cevantes.es Bibliotecas y documentación
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Escritores de América
https://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/biografias/nueva_york_jor
ge_luis_borges.htm
Wikipedia La enciclopedia libre.
https://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Luis_Borges
https://es.wikipedia.org/wiki/El_Aleph_(libro)
Imagen de Jorge Luis Borges tomada de: (tomada como de uso libre)
https://www.flickr.com/photos/levanrami/29601578456
Fotografía de la porta de El Aleph, toma de ‘‘El libro durmiente’’ de la dirección
electrónica:
https://ellibrodurmiente.org/el-aleph-jorge-luis-borges/
Imagen de George F. Watts en Wikipedia La enciclopedia libre, de la dirección
electrónica:
https://es.wikipedia.org/wiki/Minotauro
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Tabla de ilustraciones
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