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Die Bambergische Halsgerichtsordnung. Ein Beitrag zur Geschichte der Bacherillustration. Yon Fran FrerichLaisehun I Bs lisst sich sehwerlich in Abrede stellen, dass da, wo die Ku geschichte in das Gebiet der Bibliographie hindbergreift, eine gewisse Un Sicherheit, ein Schwanken und Tasten der kunstgeschichtlichen Methode bisher dic wosentlichste Signatur aufgeprigt hat. Die Kunstgeschichte trigt indess davan nur den Kleineren ‘Theil der Schuld: die bibliographischen Vorarbeiten, welche cine exacte, streng kunstgeschichlliche Behandlungsweise erst ermog- lichen warden, sind so vereinzelt, dass sich der Kunsthistoriker geawungen sielit, seinen Weg dutch das thelweise verddete hibliographische Gebiet selbst zu bakinen, Wenn ich daraof hinzuweisen wage, dass eine »Theilung der Arbeite in wissen- schafllicher Hinsicht auch hier ein Bedirfniss von anerkannter Bedeutung ist, so veranlasst mich dagu am meisten der Umstand, dass eben nicht alle Kunst- historiker mit hesonderem Glick und hervorragendem Geschick das biblio: ‘graphisehe Feld bebauen kénnen, Die Kunstgeschiehte ist eine Disciplin von so ausgedehntem Forsehungegebiele, dass sie sich, namentlich bei ihrer Jugend, nur schiidigen warde, wollte sie sich mit jenem Ernst und Eifer, den sie far sich, fOr das Studium ihrer Denkmiler verlangt, auch die Forschung auf einem Gebiete angelegen sein lassen, mit dem sie doch nur eine entfernte Verwandlschaft verkniptt. Im goldenen Zeitalter der deutschen Bibliographie werden den Bibliotheken genaue Verzeichnisse der alten Drucke finden: ich sehe vor mir cinen Katalog, welcher Titel- und Sehlussangabe der einzelnen Werke bringt, die Zahl der in denselben befindlichen Holzschnitte gewissenbaft auffubrt, ‘womdglich die Namen der Holaschneider und “Zeichner erwahnt und alles Ucbrige kure und biindig berdhrt, was den Bibliographen zu wissen verlangt. Doch — es ist ja nur ein schdner Traum, ein frommer Wunsch! Einstwei ist es noch des Kunsthistorikers Aufgabe, selbst den bibliographischen Stand punkt aufzusuchen, wenn er an cine gendgende und befriedigende kunst- eschichtliche Behandlung der einzelnen Leistungen des Holaschnittes gehen 60. Frane Friedrich Leitsehob : will, In diesem Sinne soll die nachstehende Studie einen Kleinen Beitrag zur Geschichte der Bacherillustation liefern. Der Reorganisator des Bambergischen Rechtes ist hekanntlich Hans Freiherr von Schwarzenberg. Unter seiner Aegide und seiner Redaction ent- stand die Bambergische Halsgerichtsordnung, welche im Jahre 1507 unter dem klugen und humanen Bischof Georg Ill, Gesetz in den Bambergisehen Landen wurde. Aber bald Gbte dieses Werk seinen Einfluss weit aber die Grenzen des Bambergischen Gebietes aus — im Brandenburgischen und in anderen Landen wurde es geltendes Gesetz, his es endlich die Grundlage jenes spateren Gesetzentwurfes bildete, welcher 1582 unter dem Namen Carolina auf dem Reichstage in Regensburg als peinliche Gerichtsordnung Anerkennung. fand. Es kann nicht unsere Aufgabe sein, das Wesen der Bambergensis hier zu belouchten, wohl aber mag es am Platze sein, den cinzelnen Ausgaben derselben vo kunstgeschichtlichen und bibliographischen Standpunkte aus das Augenmerk auzuwenden, Die erste Ausgabe fihrt folgenden Tiel: Bamberaifehe Halfgerichtsordenng, Am Ende: Und iff die alfo aug onferm beusthe, jn onfer Stat Bamberg, | durch vonfern Burger, Bannfon Pfeyll dafelbst gedruct, ond | in fSlchem Druck volendet, am Sambjiag nach fandt Deyts tag | Lach Crifi onfers tober fhercen gopuct funffehenumdert ond | jm fibenden jare, Unter dem Titel befindet sich ein Holzchritt mit den verschiedensten ‘Tortar- werkzeugen, dann dem Galgen, Rad und Schwert, sowie dem brennenden Holistos. Die Réckscite des ersten Blattes nimmt das Familienwappen des Bamberger Bischofs Georg Schenk von Limburg ein'). Auf den folgenden ¥) Herr Mather besprieht in iner »Deutschen Bdeherillustration der Gotbik und Pribrennaissaneee (Minchen 1884) einen »Titelholzschnitte des Pley’schen Werkes mit folgenden Worten: »Der Titelholzechnitt zeigt reehis die Richter in ‘throm Versammlungszimmer, links in einer Landschaft wird ein Mann hingerichtet, dahinter werden drei andere, de an einen Baum gebunden sind, gestiubL.e Auffallender- ‘weise flndet sich dieser Holzschnitt in den vier mir vorliegenden Exemplaren der ‘ersten Ausgabe nicht. Es schion also, als ob Herr Muther eine ganz neue Entdeckung. gemacht habe, Zu dieser Vermuthung musste auch die weitere Beschreibung der Pfepl'echen Ausgabe Anlass geben: »Hlintor dom Register folgt die Darstellung ver sebiedener Marterinstrumente u.. w.; dann auf der Rckseite das von zwei Laven sehaltene Familienwappen des Bischofs Georg Schenk, Preiherrn von Limburg.e Ferner war mir ginalich neu, dass viele Holeschnitte des Werkes aus awei Platten 2u- sammengesetzt sinde. Ich bedauere non aufrichtig, dass meine Freude ther die Mather'sehe Entdeckung anderen Gefablen Raum yewahren musste, ale ieh die esehreibung einer niheren Betrachtung unterzog. Herr Muther hat nimlich eine Phantasieausgabe der Halegerichtsordnung construirt! Jener Titelholaschnitt, den fer der Pfeyl'schen Ausgabe imputirt, befindet sich nimlich in der VI. Ausgabe der Halsgerichtsordnung, die 1881 von Johann Schoffer in Mainz gedruckt wurde, In dieser VL Ausgabe finden sieh mun allerdings auch die aus zwei Platten 2usamm sgesetaten Holzschnitte — der Titelholeschnitt selbst ist ein Beweis dafor. Aber von Die Bambergisehe Halsgetichtsordoung. 61 siohen Blittern, welche keine Seitenzabilen, sondern Signaturen tragen, steht ddas Register mit der Ueberschrilt: Hemadh volgt das Regifter dite bucks, ond vmb | eygentlidher anseyaiia nd findsng illon der ding do- / hin geweyit wirt, alle sal, Darnadh rman fuchen fol, auff | dic artitel, ond nit anff die gal der platter geftlt, als | Darinnen exfunden witdt, Auf der Stimseite des nach dem Register folgenden Blattes sehen sir einen Holeschnitt, das jiingste Gericht darstellend *). Gott der Sohn thront aut Strahlenbogen, die sich in den Boden ergiessen, wirend zu heiden Seiten possunenblasende Engel verktnden, dass der jingste Tag. angebrochen ist. ‘Zwvisehen Gott Sohn und den Engeln hefinden sich zwei Sprliche, welehe d Bewegungen der Hinde Gottes angemessen erscheinen; auf der einen Seite steht: , Kumpt here Je gebenedsiten"; auf der anderen: Get bin Je omaller Deitow", Unten verlassen vier Erwachle ihre Graber’); der halbe Kérper ist bereits ther dem Boden. Einen derselien, und awar den, welcher sich zur Linken Gottes befiniet, hat der dicht von Peuerzungen umgebene Satan an den Haaren, Ueber diesem Pilde ist die Blattzahl ij und der Sprue alfeseit der fecztew ding, So wict dit rechfn gar gering. Der Holasc selbst schliesst noch zwei Spruchzcttel in sich ein, welche folgende Worte tragen: Jn dem veteil Darinnen ir orfvilt | merBet ie geurteilt Iathet am Vijse —"yDer here thut die Barmberssighoit ond das orteil | Allen den die cerfeiden das vnecht. Ps. ej. tie Die Riickseite dieses Blattes nimmt , Die vorrsde dis Buchs" ein, welche indess Tedigich aus dem Mandat des Bisehofs von Bamberg besteht. Hier wind die Veranlassung 2ur Herausgabe dieser Gerichtsordnung dargelegt und werden die Grinde angeftihet, warum sie so verfasst und mehr Ricksicht auf den Laien, als auf den gelehrten Juristen enommen wurde. Das Mandat beginnt folgendermassen: 203 Georg von gottes gnaden Bijdjoue gu Bamberg, Chun { tut allermenigtidhen, 2Uls v1 manigfeltigtichen furtomen* ete, ete. Es liuft auf der nichsten Seite weiter tind sebliesst mit dem Satze: ,2uch fouil auff /ratfuchen ond andere hand» ‘ler Darstellung der Marterinstrumente und von dem Familienwappen des First: Dischofs kann ieh in dieser Ausgabe nichts entdecken. Auch erru Muther ist dies schwerlich gelungen, aber er 20g die Beschreibung der Pieytschen Ausgabe in Panzer's Annalen zu Rathe, Hier fand er nun lie Torturinstrumente und das von, wei Lowen gebaltene Familienwappen des Bischofs getreulich erwabut, Herr Muther hhat also die Pfeplsche Ausgabe nicht geselien, eschreibt sie aber mit Hille der VL Mainzer und der Panzer'schens Annalen. Das Originllste an dieser Phantasie- ausgabe ist indese, dass der von Hertn Mather so gewissenhalt heschriebene »Titel- hholasehnitte det Pfeytschen Halsgerichtsordaung vom Jahre 1507 sich in der 1523 von Johann Schiffer gedruckten Lisius-Avegahe zim erstenmale finielt 2) Wenn Herr Muther sagt: +Unten steigen zwei Seelen aus dem Grahe aufe, so kann diese Behauptung, ehenso wie die, dass Christus auf der Endkugel sitzt, hatarlich nur auf die Mainger Ausgaben bezogen werden. ) Hecr Muther beschreibt den Holachnitt als einem Zimmet vor einem Richter, der ein Papier halt »Drei Manner stehen in