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Actividad 3.1 Precis Retórica La Sociedad y el
Comportamiento Humano
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PRECIS RETÓRICA LA SOCIEDAD Y EL COMPORTAMIENTO
HUMANO
Epígrafe
La perfección de la propia conducta estriba en mantener cada cual su dignidad sin perjudicar la
libertad ajena
(Sir Francis Bacon).
Introducción
Mediante una precis retórica, el presente trabajo sigue un formato estandarizado para
sintetizar el texto “Bajo las garras de la cultura” de Moreno (2011), quien basada en el enfoque
de la complejidad realiza un análisis del artículo de Díaz-Loving, Rivera, Villanueva y Cruz
(2011), sobre la separación de las premisas, aceptando que la propuesta de la Etnopsicología
surge como opción paradigmática frente a la psicología de la conducta tradicional.
En este trabajo se introducen aspectos como los conceptos aportados, el debate del
artículo, los aportes del mismo, los planteamientos en los cuales se apoya, el propósito, la
utilidad de la perspectiva del autor para el desarrollo de la temática, para concluir con las
preguntas que surgen con relación a la investigación. Este ejercicio, nuevo en el aprendizaje,
constituye una valiosa herramienta en el camino del conocimiento, pues además de aportar en
la comprensión del comportamiento humano, se torna en una opción viable para el diseño del
marco teórico de nuestra propuesta de investigación doctoral.
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Fecha: 6 de agosto de 2018
Tema: Persistencia de las garras de la cultura y la
consistencia de la etnopsicología.
Conceptos aportados: Pensamiento complejo y
aproximación teórica y empírica de la Etnopsicología,
Premisas Histórico-socio-culturales (PHSC).
Debate del Artículo: El rol que desempeña la cultura sobre el
comportamiento de una población, visto desde el enfoque de
la complejidad y en perspectiva de la etnopsicología.
¿Argumentos a favor o en contra?: a favor.
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convertido a la cultura en evolución en el concepto crucial del enfoque interdisciplinario y
transcultural de las ciencias de la conducta, como se demuestra con los estudios de las
relaciones entre la cultura y la personalidad.
Moreno (2011), destaca que el problema teórico de la complejidad requiere considerar
las complejidades organizacionales y lógicas, el reto asumido por la etnopsicología consiste en
la dificultad de transmutar objetivamente las variables subjetivas orientadas de las prácticas y
creencias de los grupos sociales: a partir de la consideración de la cultura como el
conglomerado multivariado existente para todo el comportamiento humano y de tomar a la
personalidad como el conjunto multivariado psicológico dado. Este reto requiere de enfoques
estratégicos y complejos que puedan ofrecer explicaciones reveladoras no factibles con los
enfoques tradicionales, que es el resultado alcanzado mediante las PHSC y de la postura
ecosistémica sociocultural de la etnopsicología.
Hace referencia a que sus planteamientos invitan a una toma de conciencia en cuanto al
papel de la cultura y la necesidad de incorporarla al sistema de explicaciones teóricas, hecho
que recuerda a Morín, cuando afirma que la causa del error no está en la falsa percepción ni en
la incoherencia sino en la forma como se organizan las teorías
Moreno (2011), refiere que Díaz-Loving y colegas expresan la persistencia teórico-
metodológica de la etnopsicología, consistente, de acuerdo con Díaz-Guerrero (2003, p. 56), en
un ir y venir de la conceptualización a los datos y de los datos a la conceptualización, en la
búsqueda de dimensiones de las PHSC que permitan enlazar eventos del pasado distante con
el presente y determinar los efectos del paso de lapsos para predecir respuestas futuras.
Destaca la relación entre normas y creencias. Las creencias mantienen las dimensiones
tradicionales y las normas poseen mayor contacto con las fuerzas contraculturales de
convergencia y divergencias, factor que favorece el intercambio cultural. Igualmente destaca
el impacto de los cambios en socialización que se dan más en mujeres que entre los hombres y
que la educación laica aleje del tradicionalismo. Hecho que demuestra que los cambios
culturales provienen con mayor frecuencia de las mujeres. Los resultados evidencian que los
cambios en la cultura pueden afectar en diferentes dimensiones el comportamiento de los
grupos y de los individuos.
Finalmente, mediante sus conclusiones, Moreno (2011), manifiesta que La
etnopsicología emerge como una reacción a los planteamientos individualistas-universalistas, de
la misma forma que el pensamiento complejo. En segunda instancia, afirma que la plataforma
metodológica de la etnopsicología le permite contar con evidencias empíricas.
Por último, Moreno (2011), expresa con respecto a la separación de creencias-normas,
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se parte de que los conceptos se definen por sus núcleos, no por sus fronteras, que suelen ser
borrosas y superpuestas. Si bien el conocimiento de las partes integrantes permite mejores
explicaciones, el sistema funciona cuando esas partes se interaccionan entre sí.
Comentar el artículo sobre la separación de las premisas empleando para tal fin el
enfoque de la complejidad, reconociendo la proposición de la Etnopsicología como modelo
alternativo ante la psicología conductual tradicional. En tal sentido, busca mostrar que las
premisas historio-socio-culturales (PHSC) utilizadas a la luz de la Etnopsicología, permiten
establecer cómo las normas y creencias pueden cambiar atendiendo al sexo masculino o
femenino. Se propone un cambio cultural que sustituya la tradición por un posicionamiento de
igualdad y equidad.
Moreno (2011) dirige este análisis hacia los Investigadores Sociales en especial, para que a través
de la utilización de las Premisas Histórico-Socio-Culturales PHSC, puedan llevar a cabo los
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estudios vinculados a las normas y creencias relacionadas al comportamiento humano en la
sociedad, utilizando en la investigación el apoyo de la Etnopsicología.
.
En primer lugar, a través de las investigaciones de Díaz Guerrero, citadas por Moreno
(2011), me parecen apropiadas porque permiten identificar un grupo de actitudes, creencias y
valores presentes en los mexicanos, al tiempo que ayuda a demostrar que los mandatos
socioculturales pueden cambiar a diferentes ritmos.
Así mismo, considero que la perspectiva de la autora es útil en tanto que realiza una
comparación de las normas y creencias de dos poblaciones en diferentes contextos, analizando
los resultados desde las premisas Histórico-Socio-Culturales PHSC y desde la Etnopsicología
para analizar sus procesos de interacción en la conducta humana.
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Conclusión
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Referencias
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