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Marx em Nova York World 15 de outubro de 1871

Discurso do sétimo
aniversário do
The International

Fonte : A Primeira Internacional e Depois de


Marx . Pinguim 1974;
Transcrito : por Andy Blunden.

Este texto é um trecho de um relatório publicado


no New York World em 15 de outubro de 1871,
intitulado "Os Vermelhos na Sessão". Conta Autêntica
do Sétimo Aniversário da Internacional em Londres
'. A comemoração do aniversário tomou a forma de
um jantar em 26 de setembro, que o correspondente
do mundo, provavelmente R. Landor, que entrevistou
Marx três meses antes, aparentemente compareceu. O
jantar foi realizado dois dias após o encerramento da
Conferência Internacional de Londres, e os
participantes incluíram muitos dos delegados da
Conferência.

Veja também o relatório de Jenny Marx Longuet sobre


o banquete .

Em relação à Internacional, [Marx] disse que o


grande sucesso que até então havia coroado seus
esforços se devia a circunstâncias sobre as quais os
próprios membros não tinham controle. O
fundamento da própria Internacional foi o
resultado dessas circunstâncias, e de maneira
nenhuma devido aos esforços dos homens
envolvidos nela. Não foi obra de nenhum grupo de
políticos inteligentes; todos os políticos do mundo
não poderiam ter criado a situação e as
circunstâncias necessárias para o sucesso da
Internacional. A Internacional não apresentou
nenhum credo em particular. Sua tarefa era
organizar as forças do trabalho e ligar os vários
movimentos dos trabalhadores e combiná-los. As
circunstâncias que deram um grande
desenvolvimento à associação foram as condições
sob as quais os trabalhadores eram cada vez mais
oprimidos em todo o mundo, e esse foi o segredo
do sucesso. Os acontecimentos das últimas
semanas mostraram inequivocamente que a classe
trabalhadora deve lutar por sua emancipação. As
perseguições dos governos contra a Internacional
eram como as perseguições da antiga Roma contra
os cristãos primitivos. Eles também eram poucos
em número, mas os patrícios de Roma sentiram
instintivamente que, se os cristãos conseguissem, o
império romano estaria perdido. As perseguições
de Roma não salvaram o império, e as
perseguições dos dias atuais contra a Internacional
não salvariam o estado atual das coisas. As
perseguições dos governos contra a Internacional
eram como as perseguições da antiga Roma contra
os cristãos primitivos. Eles também eram poucos
em número, mas os patrícios de Roma sentiram
instintivamente que, se os cristãos conseguissem, o
império romano estaria perdido. As perseguições
de Roma não salvaram o império, e as
perseguições dos dias atuais contra a Internacional
não salvariam o estado atual das coisas. As
perseguições dos governos contra a Internacional
eram como as perseguições da antiga Roma contra
os cristãos primitivos. Eles também eram poucos
em número, mas os patrícios de Roma sentiram
instintivamente que, se os cristãos conseguissem, o
império romano estaria perdido. As perseguições
de Roma não salvaram o império, e as
perseguições dos dias atuais contra a Internacional
não salvariam o estado atual das coisas.

O que era novo na Internacional era que ele foi


estabelecido pelos próprios trabalhadores e por si
mesmos. Antes da fundação da Internacional,
todas as diferentes organizações haviam sido
sociedades fundadas por alguns radicais entre as
classes dominantes para as classes trabalhadoras,
mas a Internacional foi estabelecida pelos
operários para si. O movimento cartistaista neste
país tinha sido iniciado com o consentimento e
assistência de radicais de classe média, embora, se
tivesse sido bem sucedido, só poderia ter sido em
benefício da classe trabalhadora. A Inglaterra era o
único país onde a classe trabalhadora estava
suficientemente desenvolvida e organizada para
transformar o sufrágio universal em sua devida
conta. Ele então aludiu à revolução de fevereiro
como um movimento que havia sido favorecido por
uma parte da burguesia contra o partido no
poder. A revolução de fevereiro só havia prometido
às classes trabalhadoras e substituído um grupo de
homens da classe dominante por outro. A
insurreição de junho foi uma revolta contra toda a
classe dominante, incluindo a parte mais
radical. Os operários que haviam elevado os novos
homens ao poder em 1848 sentiram
instintivamente que só haviam trocado um grupo
de opressores por outro e que haviam sido traídos.

O último movimento foi a Comuna, a maior que já


havia sido feita, e não poderia haver duas opiniões
sobre ela - a Comuna foi a conquista do poder
político das classes trabalhadoras. Houve muito
mal-entendido sobre a Comuna. A Comuna não
conseguiu encontrar uma nova forma de governo
de classe. Ao destruir as condições existentes de
opressão, transferindo todos os meios de trabalho
para o trabalhador produtivo, e assim obrigando
todos os indivíduos capazes a trabalhar para viver,
a única base para o domínio de classe e opressão
seria removida. Mas antes que tal mudança
pudesse ser efetuada, uma ditadura proletária se
tornaria necessária, e a primeira condição disso era
um exército proletário. As classes trabalhadoras
teriam que conquistar o direito de emancipar-se no
campo de batalha.

Entrevistas da Nova Mídia com Marx | Marx no


internacional
Speech on the Seventh
Anniversary of
The International

Source: The First International and After Marx.


Penguin 1974;
Transcribed: by Andy Blunden.

This text is an excerpt from a report published in


the New York World on 15 October 1871, headed ‘The
Reds in Session. Authentic Account of the Seventh
Anniversary of the International in London’. The
anniversary celebration took the form of a dinner on
26 September, which the World’s correspondent,
probably R. Landor who interviewed Marx three
months before, apparently attended. The dinner was
held two days after the close of the London Conference
of the International, and the participants included
many of the Conference delegates.

See also Jenny Marx Longuet’s report of the banquet.

Concerning the International, [Marx] said that the


great success which had hitherto crowned its
efforts was due to circumstances over which the
members themselves had no control. The
foundation of the International itself was the result
of these circumstances, and by no means due to
the efforts of the men engaged in it. It was not the
work of any set of clever politicians; all the
politicians in the world could not have created the
situation and circumstances requisite for the
success of the International. The International had
not put forth any particular creed. Its task was to
organize the forces of labour and link the various
working men’s movements and combine them. The
circumstances which had given such a great
development to the association were the conditions
under which the work-people were more and more
oppressed throughout the world, and this was the
secret of success. The events of the last few weeks
had unmistakably shown that the working class
must fight for its emancipation. The persecutions
of the governments against the International were
like the persecutions of ancient Rome against the
primitive Christians. They, too, had been few in
numbers at first, but the patricians of Rome had
instinctively felt that if the Christians succeeded
the Roman empire would be lost. The persecutions
of Rome had not saved the empire, and the
persecutions of the present day against the
International would not save the existing state of
things.

What was new in the International was that it was


established by the working men themselves and for
themselves. Before the foundation of the
International all the different organizations had
been societies founded by some radicals among the
ruling classes for the working classes, but the
International was established by the working men
for themselves. The Chartist movement in this
country had been started with the consent and
assistance of middle-lass radicals, though if it had
been successful it could only have been for the
advantage of the working class. England was the
only country where the working class was
sufficiently developed and organized to turn
universal suffrage to its proper account. He then
alluded to the revolution of February as a
movement that had been favoured by a portion of
the bourgeoisie against the ruling party. The
revolution of February had only given promises to
the working classes and had replaced one set of
men of the ruling class by another. The
insurrection of June had been a revolt against the
whole ruling class, including the most radical
portion. The working men who had lifted the new
men into power in 1848 had instinctively felt that
they had only exchanged one set of oppressors for
another and that they were betrayed.

The last movement was the Commune, the greatest


that had yet been made, and there could not be two
opinions about it — the Commune was the
conquest of the political power of the working
classes. There was much misunderstanding about
the Commune. The Commune could not found a
new form of class government. In destroying the
existing conditions of oppression by transferring
all the means of labour to the productive labourer,
and thereby compelling every able-bodied
individual to work for a living, the only base for
class rule and oppression would be removed. But
before such a change could be effected a
proletarian dictature would become necessary, and
the first condition of that was a proletarian army.
The working classes would have to conquer the
right to emancipate themselves on the battlefield.
The task of the International was to organize and
combine the forces of labour for the coming
struggle.

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