número  2  

año  2  
mar  2014

2
ėĊĆđĎğĆĈĎŘē

ĆĕĔĞĔ

ĎēĘęĎęĚĈĎĔēĊĘ  
ĆĘĔĈĎĆĉĆĘ

2  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014

Presentación

DESIDADES‡•—ƒ”‡˜‹•–ƒ‡Ž‡…–”א‹…ƒ†‡†‹˜—Ž‰ƒ…‹×…‹‡–ÀƤ…ƒ‡‡Žž”‡ƒ†‡Žƒ‹-­‐
fancia  y  juventud.  La  publicación  es  trimestral,  evaluada  por  pares,  por  parte  del  
Núcleo   Interdisciplinar   de   Pesquisa   e   Intercâmbio   para   a   Infância   e   Adolescência  
Contemporâneas  –  NIPIAC,  de  la  Universidade  Federal  do  Rio  de  Janeiro,  compro-­‐
‡–‹†ƒ…‘Žƒ†‹˜—Ž‰ƒ…‹×†‡Ž…‘‘…‹‹‡–‘…‹‡–ÀƤ…‘ž•ƒŽŽž†‡Ž‘•—”‘•†‡Žƒ
universidad.

Publica   artículos   originales,   entrevistas   y   reseñas   cuyo   objetivo   es   discutir   de   ma-­‐

nera  crítica,  para  un  público  amplio,  aspectos  de  la  infancia  y  juventud  frente  a  su  
’”‘…‡•‘†‡‡ƒ…‹’ƒ…‹×Ǥƒ•‡……‹×†‡‡ˆ‡”‡…‹ƒ•‹„Ž‹‘‰”žƤ…ƒ•–‹‡‡…‘‘‘„-­‐
Œ‡–‹˜‘†‹ˆ—†‹”Žƒ•’—„Ž‹…ƒ…‹‘‡•”‡…‹‡–‡••‘„”‡Žƒ‹ˆƒ…‹ƒ›Œ—˜‡–—†‡‡Žž„‹–‘
de  las  Ciencias  sociales  y  Humanidades.  Una  
versión   en   portugués   y   otra   en   español   de  
DESIDADES ‡•–ž †‹•’‘‹„Ž‡• ’ƒ”ƒ Ž‘• Ž‡…-­‐
tores.  La  publicación  pretende  ser  un  medio  
equipo  editorial
electrónico   de   difusión   de   debates   e   ideas  
EDITOR A  JEFE
en   el   universo   latinoamericano   para   todos  
Lucia  Rabello  de  Castro
Ž‘• “—‡ “—‹‡”‡ •‡” ƒŽ‡–ƒ†‘• ƒ ”‡ƪ‡š‹‘ƒ”
EDITOR A S  A SOCIADA S •‘„”‡Ž‘•†‡•ƒˆÀ‘•›Žƒ•†‹Ƥ…—Ž–ƒ†‡•†‡˜‹˜‹”
Lucia  de  Mello  e  Souza  Lehmann
Žƒ ‹Ó‡œ › Žƒ Œ—˜‡–—† ‡ ‡Ž …‘–‡š–‘ †‡ Žƒ•
Sônia  Borges  Cardoso  de  Oliveira
sociedades  actuales.
EDITORES  A SISTENTES
El   nombre   de   la   revista,   DESIDADES,   signi-­‐
Alexandre  Bárbara  Soares
Felipe  Salvador  Grisolia
Ƥ…ƒ“—‡Žƒ•‡†ƒ†‡•ǡ…‘‘…”‹–‡”‹‘•ƤŒ‘•“—‡
Suzana  Santos  Libardi naturalizan  comportamientos,  habilidades  y  
ƒ‡”ƒ•†‡‡š‹•–‡…‹ƒ•‡‰ïƒ—ƒ–‡’‘”ƒ-­‐
EQUIPO  TÉCNIC A
Ž‹œƒ…‹× Ž‹‡ƒŽ „‹‘‰”žƤ…ƒǡ ‡…‡•‹–ƒ •‡” ’”‘-­‐
Isa  Kaplan  Vieira
„Ž‡ƒ–‹œƒ†ƒ• …‘ ‡Ž Ƥ †‡ ’‡”‹–‹” —‡˜‘•
Juliana  Siqueira  de  Lara
Laiz  Prestes  Carneiro  
‡ˆ‘“—‡•ǡ’‡”•’‡…–‹˜ƒ•›†‹žŽ‘‰‘••‘„”‡Žƒ•
Paula  Pimentel  Tumolo relaciones  entre  los  grupos  generacionales.
Polyana  Alves  de  Oliveira

REVISOR A

Sheila  Kaplan

TR ADUCTOR A

Flavia  Santos

3  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014

 CONSEJO  CIENTÍFICO  NACIONAL

  Alfredo  Veiga-­‐Neto   Universidade  Federal  do  Rio  Grande  do  Sul

  Alexandre  Simão  de  Freitas   Universidade  Federal  de  Pernambuco
  Ana  Cristina  Coll  Delgado   Universidade  Federal  de  Pelotas
  Ana  Maria  Monteiro   Universidade  Federal  do  Rio  de  Janeiro
 Angela  Alencar  de  Araripe  Pinheiro ‹˜‡”•‹†ƒ†‡ ‡†‡”ƒŽ†‘‡ƒ”ž
  Angela  Maria  de  Oliveira  Almeida   Universidade  de  Brasília
  Anna  Paula  Uziel   Universidade  Estadual  do  Rio  de  Janeiro
  Carmem  Lucia  Sussel  Mariano   Universidade  Federal  de  Mato  Grosso
  Clarice  Cassab   Universidade  Federal  de  Juiz  de  Fora
  Claudia  Mayorga     Universidade  Federal  de  Minas  Gerais
  Cristiana  Carneiro   Universidade  Federal  do  Rio  de  Janeiro
  Diana  Dadoorian     Universidade  Federal  do  Rio  de  Janeiro
  Dorian  Monica  Arpini     Universidade  Federal  de  Santa  Maria
  Elisete  Tomazetti     Universidade  Federal  de  Santa  Maria
  Fernanda  Costa-­‐Moura     Universidade  Federal  do  Rio  de  Janeiro
  Flavia  Pires     Universidade  Federal  da  Paraíba
  Gizele  de  Souza ‹˜‡”•‹†ƒ†‡ ‡†‡”ƒŽ†‘ƒ”ƒž
  Heloísa  Helena  Pimenta  Rocha   Universidade  Estadual  de  Campinas
  Iolete  Ribeiro  da  Silva     Universidade  Federal  do  Amazonas
  Jader  Janer  Moreira  Lopes     Universidade  Federal  Fluminense
  Jaileila  de  Araújo  Menezes   Universidade  Federal  de  Pernambuco
  Jailson  de  Souza  e  Silva     Universidade  Federal  Fluminense
  Jane  Felipe  Beltrão   ‹˜‡”•‹†ƒ†‡ ‡†‡”ƒŽ†‘ƒ”ž
  Juarez  Dayrell     Universidade  Federal  de  Minas  Gerais
  Juliana  Prates  Santana     Universidade  Federal  da  Bahia
  Leandro  de  Lajonquière     Universidade  de  São  Paulo
  Leila  Maria  Amaral  Ribeiro     Universidade  Federal  do  Rio  de  Janeiro
  Lila  Cristina  Xavier  Luz     Universidade  Federal  do  Piauí
  Marcos  Cezar  de  Freitas     Universidade  Federal  de  São  Paulo
  Marcos  Ribeiro  Mesquita     Universidade  Federal  de  Alagoas
  Maria  Alice  Nogueira     Universidade  Federal  de  Minas  Gerais
  Maria  Aparecida  Morgado     Universidade  Federal  de  Mato  Grosso
  Maria  Helena  Oliva  Augusto     Universidade  de  São  Paulo
  Maria  Ignez  Costa  Moreira   Pontifícia  Universidade  Católica  de  Minas  Gerais  
  Maria  Lucia  Pinto  Leal     Universidade  de  Brasília
  Marlos  Alves  Bezerra   Universidade  Federal  do  Rio  Grande  do  Norte
  Marta  Rezende  Cardoso     Universidade  Federal  do  Rio  de  Janeiro
  Mirela  Figueiredo  Iriart     Universidade  Estadual  de  Feira  de  Santana
  Myriam  Moraes  Lins  de  Barros     Universidade  Federal  do  Rio  de  Janeiro
  Nair  Teles     Fundação  Oswaldo  Cruz/Universidade  Eduardo  Mondlane

4  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014

   Patrícia  Pereira  Cava     Universidade  Federal  de  Pelotas
  Rita  de  Cassia  Fazzi   Pontifícia  Universidade  Católica  de  Minas  Gerais  
  Rita  de  Cassia  Marchi     Universidade  Regional  de  Blumenau
  Rosa  Maria  Bueno  Fischer   Universidade  Federal  do  Rio  Grande  do  Sul
  Rosângela  Francischini     Universidade  Federal  do  Rio  Grande  do  Norte
  Silvia  Pereira  da  Cruz  Benetti     Universidade  do  Vale  do  Rio  dos  Sinos
  Solange  Jobim  e  Sousa     Pontifícia  Universidade  Católica  do  Rio  de  Janeiro
  Sonia  Margarida  Gomes  Sousa   ‘–‹ˆÀ…‹ƒ‹˜‡”•‹†ƒ†‡ƒ–׎‹…ƒ†‡
‘‹ž•
  Telma  Regina  de  Paula  Souza     Universidade  Metodista  de  Piracicaba  
  Vera  Vasconcellos     Universidade  Estadual  do  Rio  de  Janeiro
  Veronica  Nascimento     Universidade  Federal  do  Cariri

CONSEJO  CIENTÍFICO  INTERNACIONAL

  Adriana  Aristimuño     Universidad  Católica  del  Uruguay

  Adriana  Molas   Universidad  de  la  República,  Montevideo
  Andrés  Pérez-­‐Acosta ‹˜‡”•‹†ƒ††‡Ž‘•ƒ”‹‘ǡ‘‰‘–ž
  Alfredo  Nateras  Domínguez ‹˜‡”•‹†ƒ†—–א‘ƒ‡–”‘’‘Ž‹–ƒƒœ–ƒ’ƒŽƒ’ƒǡǦǡ±š‹…‘
  Carla  Sacchi   Centro  Interdisciplinario  de  Investigaciones  en  Psicologia      
  ƒ–‡ƒ–‹…ƒ›š’‡”‹‡–ƒŽȀ‹˜‡”•‹†ƒ††‡ŽƒŽ˜ƒ†‘”
  Ernesto  Rodríguez   Centro  Latinoamericano  sobre  Juventud,  CELAJU,  Montevideo
  Graciela  Castro   Universidad  Nacional  de  San  Luis,  Argentina
  Guillermo  Arias  Beaton   Universidad  de  La  Habana,  Cuba
  Héctor  Castillo  Berthier     Instituto  de  Investigaciones  Sociales,    
  ‹˜‡”•‹†ƒ†—–א‘ƒ†‡±š‹…‘
  Héctor  Fabio  Ospina   Universidad  de  Manizales,  Colombia
  José  Rubén  Castillo  Garcia   Universidad  Autónoma  de  Manizales,  Colombia
  ƒ—”ƒ”‘’ơ   Universidad  Nacional  de  Rio  Negro,  Argentina
  Mariana  Chaves   Universidad  Nacional  de  La  Plata,  Argentina
  Mariana  Garcia  Palacios   Universidad  de  Buenos  Aires
  Mario  Sandoval   Universidad  Católica  Silva  Henriquez,  Chile
  Norma  Contini ‹˜‡”•‹†ƒ†ƒ…‹‘ƒŽ†‡—…—žǡ”‰‡–‹ƒ
  Pablo  Toro  Blanco   Universidad  Alberto  Hurtado,  Chile
  René  Unda   Universidad  Politécnica  Salesiana,  Ecuador
  Rogelio  Marcial  Vásquez Ž‘Ž‡‰‹‘†‡ ƒŽ‹•…‘ǡ‹˜‡”•‹†ƒ††‡
—ƒ†ƒŽƒŒƒ”ƒǡ‡š‹…‘
  Rosa  Maria  Camarena   Instituto  de  Investigaciones  Sociales,    
  ‹˜‡”•‹†ƒ†—–א‘ƒ†‡±š‹…‘
  Silvina  Brussino   Universidad  Nacional  de  Córdoba,  Argentina
  Valeria  LLobet     Universidad  Nacional  de  San  Martin,  Argentina

5  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014

índice

EDITORIAL      7

TEMAS  SOBRESALIENTES  

La  educación  de  los  jóvenes  Guarani  y  Kaiowá      9  

y  la  utilización  de  las  redes  sociales  en  la  lucha  por  sus  derechos
Tonico  Benites

‘ƪ‹…–‘•›†‹ˆ‡”‡…‹ƒ•‰‡‡”ƒ…‹‘ƒŽ‡•‡‡Ž—•‘†‡Žƒ•–‡…‘Ž‘‰Àƒ•†‹‰‹–ƒŽ‡•    18
Rosalía  Winocur    

ESPACIO  ABIERTO  

Judicialización  de  la  infancia:    

sus  impactos  en  la  vida  de  los  niños  y  sus  familias      25
ĊēęėĊěĎĘęĆĉĊđ  Equipo  Editorial  da  Revista  DESIDADES    
ĈĔē  Flavia  Cristina  Silveira  Lemos

INFORMACIÓNES  BIBLIOGRÁFICAS  

  ėĊĘĊŕĆĘ  

Políticas  de  infancia  y  juventud:  producir  sujetos  y  construir  Estado      30

ėĊĘĊŕĆĕĔėMaría  Celeste  Hernández    

  đĊěĆēęĆĒĎĊēęĔćĎćđĎĔČėġċĎĈĔ    35

NORMAS  PARA  LA  PUBLICAIÓN        39

6  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014

editorial
—‡†‡’ƒ”‡…‡”—–”—‹•‘ƒƤ”ƒ”“—‡Ž‘•‹Ó‘•›Œ×˜‡‡•‡š‹•–‡‡Ž‘•Ž—‰ƒ”‡•Ǥƒ-­‐
„‡‘•“—‡‡Ž‡•’ƒ…‹‘Ȃ…‘•—•‘„Œ‡–‘•ǡ’ƒ‹•ƒŒ‡•›–±…‹…ƒ•Ȃ…‘’‘‡Žƒ‡š‹•–‡…‹ƒ
Š—ƒƒ†‡–‘†‘•ǡƒ•À…‘‘Žƒ†‡Ž‘•‹Ó‘•›Œ×˜‡‡•Ǥ‹‡„ƒ”‰‘ǡ‡•–ƒƒƤ”ƒ…‹×ǡ
“—‡’ƒ”‡…‡•‡…‹ŽŽƒǡ‘•†‹”‹‰‡Šƒ…‹ƒ—•‡–‹†‘„ƒ•–ƒ–‡ž•…‘’Ž‡Œ‘ǡ“—‡‡•‡Ž†‡
…‘’”‡†‡”…׏‘Ž‘•†‹ˆ‡”‡–‡•Ž—‰ƒ”‡•…‘†‹…‹‘ƒ‘†‘•†‡‡š‹•–‹”†‹•–‹–‘•’ƒ”ƒ
‹Ó‘•›Œ×˜‡‡•Ǥ‡…‹”“—‡‡š‹•–‹‘•‡Ž‘•Ž—‰ƒ”‡•‘•ŽŽ‡˜ƒƒ’”‡‰—–ƒ”‘•…׏‘‡Ž
Ž—‰ƒ”‘†‹Ƥ…ƒŽƒ‡š‹•–‡…‹ƒǣ…׏‘‹Ó‘•›Œ×˜‡‡••‡˜—‡Ž˜‡Ž‘“—‡•‘ƒ’ƒ”–‹”†‡
Žƒ•…‘†‹…‹‘‡•‡•’‡…ÀƤ…ƒ•†‡Ž‘•Ž—‰ƒ”‡•‡“—‡˜‹˜‡Ǥ

Los  lugares,  o  los  espacios,  no  son  entes  en  sí  mismos,  ni  apenas  escenario  donde  se  
desarrolla  la  acción  humana.  Son  la  condición  inicial,  pero  también  el  medio  y  el  pro-­‐
ducto  de  las  relaciones  humanas  (LEFEBVRE ,  2008)  que  se  establecen  en  el  proceso  
’‡”ƒ‡–‡†‡Ž‘•‹–‡”…ƒ„‹‘•†‡ƒˆ‡…–‘›–”ƒ„ƒŒ‘Ǥƒ˜‹†ƒ†‡‹Ó‘•›Œ×˜‡‡•‡•–ž
‹„”‹…ƒ†ƒ‡Ž‘•‡•’ƒ…‹‘•†‘†‡…‘˜‹˜‡…‘Ž‘•ƒ†—Ž–‘•ǣŽƒ‹…‘‡•—”ƒ„Ž‡–”ƒƒ
de  relaciones  entre  generaciones  depende  de  las  condiciones  materiales  circundan-­‐
tes,  permanentemente  reconstruidas  por  las  acciones  de  ambas  generaciones.  Por  
–ƒ–‘ǡŽ‘•‡•’ƒ…‹‘•–ƒ„‹±”‡•—Ž–ƒ‘†‹Ƥ…ƒ†‘•’‘”Žƒ•ƒ……‹‘‡•‡Žƒ•“—‡Žƒ••—„-­‐
jetividades  infantiles,  juveniles  y  adultas  se  constituyen.  

La  realidad  material  –  lugares,  territorios,  los  elementos  naturales  del  paisaje,  y  la  co-­‐
lección  variada,  diversa  e  inmensa  de  objetos  y  técnicas  – constituye,  y  es  constituida,  
por  el  proceso  histórico  de  relacionarse  con  los  otros  y  vivir  en  sociedad.  

En   esta   edición   de   DESIDADES,   la   sección   TEMAS   SOBRESALIENTES   brinda   dos   artí-­‐

…—Ž‘•“—‡‘•…‘˜‘…ƒƒ”‡ƪ‡š‹‘ƒ”ƒ…‡”…ƒ†‡…׏‘‹Ó‘•›Œ×˜‡‡••‡”‡Žƒ…‹‘ƒ
con  los  otros,  principalmente  los  mayores,  a  partir  de  las  condiciones  peculiares  de  
sus  espacios  de  vida.  En  el  artículo,  La  educación  de  los  jóvenes  Guaraníes  y  Kaiowá  
y  la  utilización  de  las  redes  sociales  en  su  lucha  por  derechos,  escrito  por  Tonico  Be-­‐
nites,  los  jóvenes  viven  en  sus  comunidades  indígenas  en  el  Estado  de  Mato  Grosso  
do  Sul,  Brasil.  En  el  otro  artículo,  ‘ƪ‹…–‘•›†‹ˆ‡”‡…‹ƒ•‰‡‡”ƒ…‹‘ƒŽ‡•‡‡Ž—•‘†‡  
Žƒ•–‡…‘Ž‘‰Àƒ•†‹‰‹–ƒŽ‡•,  de  Rosalía  Winocur,  los  jóvenes  viven  en  centros  urbanos  de  
±š‹…‘ǡ’‡”‘–ƒ„‹±’‘†”Àƒ•‡”Œ×˜‡‡•—”„ƒ‘•“—‡˜‹˜‡‡…‹—†ƒ†‡•„”ƒ•‹Ž‡Óƒ•ǡ
o  en  cualquier  otro  país  latinoamericano.  En  ambos  artículos,  se  discute  el  sistema  de  
objetos  –  las  nuevas  tecnologías  de  información  y  comunicación  –  que,  como  parte  
del  lugar,  mediatiza  y  condiciona  las  relaciones  entre  adultos  y  jóvenes.  Solo  que  este  
sistema  de  objetos,  que  parece  ser  el  mismo,  se  insiere  en  el  espacio  de  la  comunidad  
indígena  de  un  modo  distinto  a  cómo  es  apropiado  por  los  jóvenes  en  las  ciudades  de  
±š‹…‘Ǥ‘”Ž‘–ƒ–‘ǡ’‘•‹„‹Ž‹–ƒ–‹’‘•†‡ƒ……‹×†‡Ž‘•Œ×˜‡‡•ǡ›ˆ‘”ƒ•†‡”‡Žƒ…‹‘‡•
entre  las  generaciones,  que  son  muy  distintos  en  uno  y  otro  lugar.  

7  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĊĉĎęĔėĎĆđ

 ‘’”‡†‡”…׏‘Žƒ•—‡˜ƒ•–‡…‘Ž‘‰Àƒ•‘†‹Ƥ…ƒŽƒƒ‡”ƒ†‡˜‹˜‹”›”‡Žƒ…‹‘ƒ”•‡
de   los   jóvenes   demanda   mirar   cómo   estos   aspectos   forman   parte   de   un   conjunto  
ž•ƒ’Ž‹‘†‡…‘†‹…‹‘‡•†‡Ž‡•’ƒ…‹‘‹’Ž‹…ƒ†ƒ•‡Žƒ”‡’”‘†—……‹×†‡Žƒ˜‹†ƒǡŽƒ
división  del  trabajo  y  el  relacionamiento  con  la  naturaleza.  Por  eso,  los  jóvenes  indí-­‐
genas,  si  comparados  a  los  jóvenes  urbanos  de  las  sociedades  industriales,  no  son  
afectados  del  mismo  modo  por  las  tecnologías,  ni  estas  posibilitan  redes  semejantes  
de  relacionamiento  entre  ellos  y  los  adultos.  En  este  sentido,  la  apropiación  y  el  uso  
de  internet,  las  redes  sociales  y  el  computador  tienen  que  ser  analizados  a  partir  del  
‡–‡†‹‹‡–‘†‡“—‡‡•–‘•‡Ž‡‡–‘•ˆ‘”ƒ’ƒ”–‡†‡Žƒ†‹ž‹…ƒž•ƒ’Ž‹ƒ†‡
la  realidad  objetiva.  
En  la  sección  ESPACIO  ABIERTO,  el  equipo  editorial  de  DESIDADES  entrevista  a  la  Pro-­‐
ˆ‡•‘”ƒ Žƒ˜‹ƒ”‹•–‹ƒ‹Ž˜‡‹”ƒ‡‘••‘„”‡Žƒ–‡ž–‹…ƒ†‡ŽƒŒ—†‹…‹ƒŽ‹œƒ…‹×†‡Žƒ‹-­‐
ˆƒ…‹ƒǤƒ†ƒ˜‡œž•ǡƒ•‹•–‹‘•ƒŽƒ’”‘†—……‹×†‡—‡˜ƒ•Ž‡›‡•“—‡”‡‰—Žƒ‡Ž‘†‘
como  padres,  educadores  y  otros  adultos  deben  tratar  a  los  niños.  Bajo  la  bandera  de  
la  protección,  o  de  asegurarles  derechos,  la  vida  de  los  niños  ha  sido  crecientemente  
”‡‰—Žƒ†ƒ’‘”‡Ž•–ƒ†‘ǤǬ—žŽ‡••‘Žƒ•…‘•‡…—‡…‹ƒ•†‡‡•–ƒŒ—†‹…‹ƒŽ‹œƒ…‹×ǫǬ“—±
‹–‡”‡•‡••‹”˜‡ǫǬ—±Ž‡•Šƒƒ•‡‰—”ƒ†‘ƒŽƤ›ƒŽ…ƒ„‘ǫ•–ƒ••‘’”‡‰—–ƒ•“—‡Žƒ
entrevistada  pretende  debatir.
Si  se  cuestiona  la  presencia  del  Estado  en  la  sección  ESPACIO  ABIERTO,  el  libro  reseña-­‐
do  en  esta  edición  discute  el  desafío  de  cómo  las  leyes  y  normas  pueden  reconstruir  
‡Ž•–ƒ†‘‡‡Ž‹–‡”‹‘”†‡Žƒ•’”ž…–‹…ƒ•…‹‡–ÀƤ…ƒ•›’”‘ˆ‡•‹‘ƒŽ‡•Šƒ…‹ƒŽ‘•‹Ó‘•Ǥƒ
reseña  del  libro  Políticas  de  infancia  y  juventud.  Producir  sujetos  y  construir  Estado,  
en  la  sección  INFORMACIONES  BIBLIOGRÁFICAS ǡ‡•…”‹–ƒ’‘”ƒ”Àƒ‡Ž‡•–‡‡”ž†‡œǡ
discute   la   contribución   de   un   conjunto   de   investigadores   y   docentes   de   Argentina  
sobre  la  relación  entre  el  Estado  y  los  niños.  Se  observa  que  en  esta  relación  el  Estado  
‡•–ž’‘”…‘•–”—‹”•‡ǡ‘•‘Ž‘‡•—•’‘ŽÀ–‹…ƒ•Šƒ…‹ƒŽƒ‹ˆƒ…‹ƒǡ•‹‘‡Žƒ‹”Àƒ†ƒ†‡
’”ž…–‹…ƒ•’”‘ˆ‡•‹‘ƒŽ‡•›’ƒ”ƒǦ’”‘ˆ‡•‹‘ƒŽ‡•“—‡‹–‡”˜‹‡‡‡Žƒ˜‹†ƒ†‡Ž‘•‹Ó‘•ǡ
ya  que,  como  dice  la  autora  de  la  reseña,  son  “las  acciones  de  las  personas  que  hacen  
los  sistemas,  dispositivos  y  legitimidades”.
‘”Ƥǡ‡•–ƒ‡†‹…‹×†‡DESIDADES  asume  la  novedosa  tarea  de  presentar  las  publi-­‐
caciones  del  campo  de  la  infancia  y  la  juventud  del  último  trimestre,  recogidas  de  las  
’ž‰‹ƒ•™‡„†‡‡†‹–‘”‹ƒŽ‡•†‡’ƒÀ•‡•Žƒ–‹‘ƒ‡”‹…ƒ‘•†‡Ž‡‰—ƒŠ‹•’ƒƒǤŽ…‘-­‐
’”‘‹•‘†‡†‹˜—Ž‰ƒ”’—„Ž‹…ƒ…‹‘‡•”‡…‹‡–‡•ǡ‡Žƒ•‡……‹×Dzˆ‘”ƒ…‹‘‡•‹„Ž‹‘‰”ž-­‐
Ƥ…ƒ•dzǡƒŠ‘”ƒ•‡‡š–‹‡†‡ƒŽ‘•’ƒÀ•‡•†‡Ž‡‰—ƒ‡•’ƒÓ‘Žƒǡ†‡‘†‘ƒ’”‘‘˜‡”ǡ–‘†ƒ-­‐
˜Àƒž•ǡŽƒ˜‹•‹„‹Ž‹†ƒ††‡Ž‘•‡•–—†‹‘•‡‹˜‡•–‹‰ƒ…‹‘‡••‘„”‡Žƒ‹ˆƒ…‹ƒ›ŽƒŒ—˜‡–—†
desarrollados  en  toda  Latinoamérica.

 Lucia  Rabello  de  Castro

ėĊċĊėĊēĈĎĆĘ          LEFEBVREǡǤ•’ƒ­‘‡’‘ŽÀ–‹…ƒǤ‡Ž‘‘”‹œ‘–‡ǣ†‹–Ǥ 

ǡ͖͔͔͜Ǥ

8  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĊĉĎęĔėĎĆđ

TEMA S  SOBRESALIENTES

La  educación  de  los  jóvenes    

Guarani  y  Kaiowá  
y  la  utilización  de  las  
redes  sociales  en  la  
lucha  por  sus  derechos    
Tonico  Benites

El  presente  artículo  presenta  los  

procesos  de  educación  indígena  
Guaraní  y  Kaiowá  y  la  lucha  
política  inédita  de  los  jóvenes  

ċĔęĔTonico  Benites
indígenas  a  través  de  las  redes  
sociales  (Facebook)  en  internet,  
buscando  las  efectivaciones    
de  sus  derechos  fundamentales    
en  el  contexto  contemporáneo. Líder  joven  Guarani  e  Kaiowá

Ž’—‡„Ž‘
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™ž‡…—‡•–‹×‡•…‘‘…‹†‘‡ŽƒŽ‹–‡”ƒ–—”ƒƒ–”‘’‘Ž×‰‹…ƒ…‘‘

—ƒ”ƒÀǦƒ‹‘™ž›
—ƒ”ƒÀǦSƒ†±˜ƒȍver  S CHADEN,  1974;  MELIÀ ;  G RÜNBERG  y  GRÜNBERG ,  
1976Ȏ.   Aunque   presenten   muchos   aspectos   culturales   y   de   organización   social   en   co-­‐
ïǡ‡Ž’”‹‡”‘ǡ‘•‡ƒǡ‡Ž
—ƒ”ƒÀǦƒ‹‘™žǡ‘•‡”‡…‘‘…‡…‘‘•‹‡†‘
—ƒ”ƒÀǡ’‡”‘
ƒ…‡’–ƒŽƒ†‡‘‹ƒ…‹×ƒ‹‘™žǤ•—˜‡œ‡Ž‰”—’‘
—ƒ”ƒÀǦSƒ†±˜ƒ•‡ƒ—–‘†‡‘‹ƒ
Guaraní.  De  este  modo,  a  lo  largo  de  este  artículo  me  referiré  al  pueblo  indígena  como  

—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žǤ

Para  la  fundamentación  de  este  artículo,  inicialmente  me  basé  en  la  bibliografía  que  tra-­‐
–ƒ‡•’‡…ÀƤ…ƒ‡–‡†‡ŽƒŠ‹•–‘”‹ƒ†‡Ž’—‡„Ž‘
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žǤ’ƒ”–‡ǡ’ƒ”ƒƒƒŽ‹œƒ”Žƒ
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documento  escrito  divulgado  del  Primer  Encuentro  de  los  Jóvenes  Indígenas  Guaraní  y  
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ticiones  y  los  documentos  indígenas  publicados  en  las  redes  sociales  ( ƒ…‡„‘‘›„Ž‘‰•)  
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—ƒ”ƒÀ‡•›ƒ‹‘™žǡˆ—†ƒ‡–ƒŽ‡•’ƒ”ƒ‡Žƒ„‘”ƒ…‹×
de  este  artículo.  

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pertenecientes  al  tronco  Tupí-­‐Guaraní,  según  Susnik  (1979,  p.  80).

9  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

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remanecientes  del  tronco  Tupí  Guaraní  viven  dispersos  en  pequeñas  partes  de  sus  terri-­‐
torios  localizados  en  Brasil,  Paraguay,  Argentina  y  Bolivia.  Esta  diversidad  de  subgrupos  

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considerados  por  la  literatura  antropológica  como  pueblos  agricultores,  religiosos/reza-­‐
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con  los  colonizadores  dominantes  hasta  hoy.  Tales  hechos  históricos  todavía  son  poco  
conocidos  por  los  no  indígenas  de  Brasil,  entre  otros.

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el  Estado  de  Mato  Grosso  do  Sul.  

Los  pueblos  indígenas  del  actual  Cono  Sur  de  Mato  Grosso  do  Sul  forman  una  población  
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o  puestos  indígenas  (demarcadas  por  el  Servicio  de  Protección  a  los  Indios  entre  1915  y  
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o  en  proceso  de  regularización  agraria  por  el  gobierno  federal  a  partir  de  las  décadas  
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La  organización  social  de  los  indígenas  Guaraní  y  Kaiowá    

y  los  sentidos  de  la  educación  en  estos  pueblos
En  relación  a  la  referida  organización  social  de  estos  indígenas,  los  estudios  antropoló-­‐
gicos  recientes  (como   MELIÁ ,  1978;   THOMAZ  DE  ALMEIDA ,  1991;   MURA ǡ͖͔͔͚Ȍ…‘Ƥ”ƒ
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vivía  dentro  de  una  casa  grande,  siendo  que  en  esta  vivienda  y  su  entorno  trabajaban  
los  adultos,  junto  con  los  jóvenes  y  los  niños,  siendo  las  actividades  cotidianas  divididas  
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res,  de  modo  que  todos  son  educados  juntos  en  estos  mismos  espacios,  por  medio  de  
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—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žŽƒˆƒ•‡ƤƒŽ†‡Ž‹Ó‘‡•–ž…‘’”‡†‹†ƒ
hasta  los  13  años.

10  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

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años  de  edad,  el  muchacho  con  el  cambio  de  voz  y  la  muchacha  con  la  primera  mens-­‐
truación.   De   este   modo,   pasan   a   otra   fase,   todavía   no   son   adultos,   aunque   se   estén  
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de  edad.  Con  el  cambio  de  voz,  el  muchacho  es  liberado  por  la  madre  y  la  abuela  para  
acompañar  a  los  hombres.  

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también.  Tras  la  primera  menstruación,  la  muchacha  ya  no  debe  interactuar  sola  con  cual-­‐
quier  muchacho  de  edad  superior  a  la  suya.  La  primera  menstruación  es  fase  fundamen-­‐
tal  para  que  ella  se  convierta  en  una  joven,  iniciando  la  fase  adulta,  y  debe  permanecer  
„ƒŒ‘Žƒ‘”‹‡–ƒ…‹×†‡Žƒƒ„—‡Žƒ›Žƒƒ†”‡ƒŽ‘Žƒ”‰‘†‡Ž’”‘…‡•‘†‡‡š’‡”‹‡…‹ƒƒ†—Ž–ƒǤ

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bilidad  y  protección,  en  el  sentido  emocional-­‐afectivo,  precisamente  fuente  de  alegría  y  
buen  vivir  del  pueblo  indígena.

Como   metodología   educativa   se   transmite   la   idea   de   pertenecimiento   al   pueblo   indí-­‐

gena,  fortalecida  por  una  reciprocidad  diaria,  fundamentada  en  el  principio  de  dar  y  re-­‐
cibir   bienes   materiales   e   inmateriales.   Esta   norma   de   distribuir   y/o   dar   los   recursos   y  
posteriormente   recibir   no   se   da   por   medio   de   una   enseñanza   coercitiva   e   impositiva.  
•–ƒ’”ž…–‹…ƒ‡’‹‡œƒ’‘”Ž‘•‹Ó‘•›•‡”‡ˆ—‡”œƒ‡‡Ž–”ƒ•…—”•‘†‡Ž’”‘…‡•‘†‡ˆ‘”ƒ-­‐
ción  del  joven  y  el  adulto.  Tal  continuidad  se  hace  en  lo  cotidiano,  a  través  de  consejos  
y  ensinamientos  cotidianos.  De  este  modo  los  integrantes  responsables  directos  de  la  
educación  (como  padres  y  madres)  son  orientados  por  los  líderes  (abuela  y  abuelo)  de  
Žƒˆƒ‹Ž‹ƒǡ‡‡Ž•‡–‹†‘†‡˜‹‰‹Žƒ”›‡˜ƒŽ—ƒ”ǡƒ†‡ž•†‡”‡’”‡†‡”…—ƒŽ‡•“—‹‡”ƒ…–‹–—†‡•
…‘•‹†‡”ƒ†ƒ•‹…‘‰”—‡–‡•ƒŽƒ•”‡‰Žƒ•†‡Ž’—‡„Ž‘
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El  en  proceso  de  transmisión  de  conocimiento,  los  líderes  y  soportes  agregadores  y  pro-­‐
tectores,  como  el  abuelo  y  la  abuela,  el  padre  y  la  madre  de  los  niños,  son  personas  fun-­‐
damentales,  con  autoridad  para  intervenir  en  los  problemas  internos  según  las  normas  
morales  establecidas  por  ellas.  

Los   líderes-­‐educadores   se   ocupan   de   coordinar   las   actividades   educativas   cotidianas,  

‡†—…ƒ”›Ȁ—‘”‹‡–ƒ”Ž‘•…‘’‘”–ƒ‹‡–‘•›ƒ…–‹–—†‡•…‘””‡…–‘•†‡Ž‘•‹–‡‰”ƒ–‡•‹‡š-­‐
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el  segundo  grupo).  El  primer  grupo  es  determinante  en  la  educación  de  los  niños.  Todas  
las  tareas  educativas  son  supervisadas  rigurosamente  por  la  líder  femenina,  la  abuela.  

En  general,  la  educación  del  niño  indígena  es  rigurosamente  monitoreada  por  la  madre,  
Žƒ ƒ„—‡Žƒ › †‡ž• ‹–‡‰”ƒ–‡• †‡ Žƒ ˆƒ‹Ž‹ƒ ‰”ƒ†‡ › …‘—‹†ƒ† ‡–‡”ƒǤ ‘• ‹Ó‘• †‡
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madre  y  la  abuela.  

11  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

 El  espacio  amplio  de  los  indígenas  es  fundamental  para  los  niños,  comprendiendo  el  pa-­‐
tio  y  espacio  territorial,  o  alrededor  de  la  casa  y  los  caminos  que  ligan  la  casa  de  los  niños  
a  las  de  los  parientes,  las  rozas,  los  ríos  y  principalmente  la  casa  central  de  la  abuela.  Es  
en   la   casa   de   la   abuela   que   los   niños   pasan   diariamente   la   mayor   parte   de   su   tiempo,  
siendo  considerado  como  un  importante  centro  de  encuentro  diario  de  la  familia  para  
consejos,  informaciones,  entretenimiento,  conciliación.  Es,  sobre  todo,  un  lugar  de  ale-­‐
gría  e  risas,  generadas  en  la  interacción  entre  los  niños  y  los  adultos.  Los  niños  mayores  
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comestible  y  recados  entre  los  diversos  integrantes  de  las  comunidades  de  la  aldea.  

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de   modo   que   todos   son   educados   juntos   en   esos   mismos   espacios   comunitarios,   por  
‡†‹‘†‡’”ž…–‹…ƒ•‡†—…ƒ–‹˜ƒ•“—‡•‹”˜‡’ƒ”ƒ–‘†‘•Ž‘•‹Ó‘•Ǥ‡Š‡…Š‘ǡ‡Ž’”‘…‡•‘†‡
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familias,  principalmente  en  la  casa  y  el  patio  de  la  abuela,  donde  los  niños  permanecen  la  
mayor  parte  del  día.  En  esta  situación,  la  madre  y  la  abuela  se  involucran  diariamente  en  
la  educación  de  niños  y  adolescentes,  monitoreando  desde  cerca  los  comportamientos  
y  las  palabras  reproducidas  por  los  niños.  De  esta  forma,  hay  una  evaluación  continua  e  
inmediata,  en  la  que  se  debe  aprobar  e  incentivar  la  repetición  de  las  buenas  palabras  
y  comportamientos  considerados  adecuados  y  alegres  por  el  pueblo.  Estas  observacio-­‐
nes,  evaluaciones  y  aprobaciones  también  se  realizan  de  modo  alegre  y  sonriente.  

En  sentido  opuesto,  en  el  momento  en  que  los  niños  se  comportan  diferentemente  del  
’”‹…‹’‹‘†‡Žƒ‡†—…ƒ…‹×‡•‡Óƒ†ƒ›ƒ’”‘„ƒ†ƒ’‘”Žƒˆƒ‹Ž‹ƒǡ‡•†‡…‹”ǡ…—ƒ†‘‡š’”‡•ƒ
cualquier  frase  negativa  y  asumen  actitudes  inadecuadas  o  un  modo  de  ser  incongruen-­‐
te,   inmediatamente   tales   actitudes   son   reprendidas   a   través   de   aconsejamiento.   Ade-­‐
ž•ǡŽ‘•Œ×˜‡‡•’—‹†‘•†‡„‡†‡…Žƒ”ƒ”’ƒ”ƒŽƒƒ†”‡ǡŽƒƒ„—‡Žƒ›Žƒ…‘—‹†ƒ†“—‡›ƒ
‘˜ƒƒ”‡’‡–‹”–ƒŽ‡•ƒ…–‘•‹ƒ†‡…—ƒ†‘•›‡‰ƒ–‹˜‘•Ǥ•–ƒ•’—‹…‹‘‡••‘ƒ’Ž‹…ƒ†ƒ•‡š-­‐
clusivamente  por  la  madre  y  la  abuela,  debido  a  la  desobediencia  a  la  norma  de  la  familia  
›‡Ž’—‡„Ž‘
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žǤ

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lento,  como  las  frases  negativas  o  manifestar  actos  ofensivos  y/o  inútiles,    con  frecuen-­‐
…‹ƒǤ‘”‡•–‡‘–‹˜‘ǡ‡Ž‹Ó‘›‡ŽŒ‘˜‡‹†À‰‡ƒ••‘’—‹†‘•…‘ž•”‹‰‘”Ǥ

En  la  reunión  comunitaria  periódica,  los  líderes  ancianos(as)  les  aconsejan  calmamente  
a  todos  los  miembros  de  las  comunidades  de  la  aldea  que  no  se  comporten  mal  ante  los  
‹Ó‘•ǡ”‡…‘”†ž†‘Ž‡•“—‡Ž‘•ƒ…–‘•‘ƒ…–‹–—†‡•‹‘”ƒŽ‡•’—‡†‡•‡””‡’‡–‹†‘•›”‡’”‘-­‐
ducidos  por  los  niños  y  jóvenes  inocentes.  Los  niños  no  son  vistos  como  culpables  de  
sus  actos  y  comportamientos  inadecuados  (los  culpables  son  los  adultos)  pero  aún  así,  y  
según  las  circunstancias,  la  abuela  les  aconseja  también  a  todos  los  niños  que  no  repro-­‐
†—œ…ƒƒ…–‹–—†‡•›‡š’”‡•‹‘‡•‡‰ƒ–‹˜ƒ•†‡Ž‘•ƒ†—Ž–‘•Ǥ

Todos  estos  líderes  ancianos  educativos  son  el  soporte  vital  para  que  el  niño  y  el  joven  
vengan  a  posicionarse  como  miembros  de  una  organización  social  del  pueblo  Guaraní  y  
ƒ‹‘™žǤ•–‘•ŽÀ†‡”‡•‡š’‡”‹‡–ƒ†‘••‘…‘–‹—ƒ‡–‡†‡ƒ†ƒ†‘•’‘”•—•Œ×˜‡‡•
con  el  intuito  de  buscar  tanto  soluciones  posibles  para  diversos  problemas  cotidianos  

12  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

 como   el   apoyo   afectivo   emocional,   recursos   materiales   y   protección   de   la   comunidad  
que  lucha  por  la  demarcación  de  tierras  tradicionales  (tekoha).  

Respecto  a  la  lucha  indígena  por  la  demarcación  de  tierras  indígenas,  es  relevante  men-­‐
…‹‘ƒ”“—‡˜ƒ”‹ƒ•…‘—‹†ƒ†‡•‹†À‰‡ƒ•
—ƒ”ƒÀ‡•›ƒ‹‘™žˆ—‡”‘‡š’—Ž•ƒ†ƒ•ǡ†‹•’‡”-­‐
sadas  de  sus  tierras  tradicionales  a  lo  largo  del  siglo  XX,  reasentadas  en  los  “Puestos  o  
Reservas  Indígenas”,  creados  por  el  órgano  indigenista  (Servicio  de  Protección  a  los  In-­‐
dios)  entre  1915  y  1930.  Frente  a  esta  situación,  a  mediados  de  la  década  de  1970,  los  líde-­‐
”‡•†‡Žƒ•…‘—‹†ƒ†‡•‡š’—Ž•ƒ†ƒ•‡’‡œƒ”‘ƒ”‡‹˜‹†‹…ƒ”Žƒ†‡ƒ”…ƒ…‹×†‡Žƒ•–‹‡””ƒ•
tradicionales  (tekohaȌ†‡•†‡†‘†‡Ž‘•‹†À‰‡ƒ•Šƒ„Àƒ•‹†‘‡š’—Ž•ƒ†‘•Ǥ•À‡’‡œ×Žƒ
realización  de  la  reunión  intercomunitaria,  gran  asamblea  (Aty  GuasuȌ
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žǡ
resistencia  y  lucha  por  la  recuperación  de  las  parcelas  de  sus  tierras  tradicionales.  

En  la  gran  asamblea  (Aty  Guasu),  los  líderes  ancianos  junto  a  los  jóvenes  Guaraníes  y  los  
ƒ‹‘™ž…ƒ„‹ƒ‡š’‡”‹‡…‹ƒǡ†‡„ƒ–‡ǡ…‘…‹„‡‡‹–‡”’”‡–ƒŽƒ••‹‰‹Ƥ…ƒ…‹‘‡•†‡Žƒ
”‡ƒŽ‹†ƒ†…‘–‹†‹ƒƒ’‘”‡ŽŽ‘•˜‹˜‹†ƒ›‡š’‡”‹‡–ƒ†ƒ•‡‰ï•—…‘•‘˜‹•‹×ǡ“—‡†‡‡•–‡
‘†‘•‡˜ƒ”‡‘˜ƒ†‘…‘Žƒ•‡š’‡”‹‡…‹ƒ•”‡…‹‡–‡•Ǥ

En   la   asamblea   política   intercomunitaria   y   los   rituales   religiosos,   los   jóvenes   y   líderes  

ƒ…‹ƒ‘•†‡•ƒ””‘ŽŽƒŽƒ•‡š’Ž‹…ƒ…‹‘‡•‡–”‡‡ŽŽ‘•›’Žƒ‡ƒ•—•ƒ……‹‘‡•—‡˜ƒ•‡‡•–‡
…‘–‡š–‘Š‹•–×”‹…‘†‡”‡Žƒ…‹‘‡•…‘Ž‘•‘‹†‹‘•Ǥ

En  lo  que  toca  a  la  enseñanza  sobre  la  vida  o  la  cultura  de  otro  pueblo  no  indio,  se  les  
orienta  a  los  niños  y  jóvenes,  antes  de  ir  a  la  escuela  de  la  ciudad,  como  deben  compor-­‐
tarse  respetosamente  con  no-­‐indios  en  las  ciudades.  Durante  la  realización  de  activida-­‐
des   escolares,   de   compra   de   mercancía,   los   niños   aprenden   a   interactuar   con   los   no-­‐
‹†‹‘•Ǥƒƒ†”‡›Žƒƒ„—‡ŽƒƒŽ‡”–ƒƒŽ‘•‹‡š’‡”‹‡–ƒ†‘•“—‡Žƒ…‹—†ƒ†‡•–žŽŽ‡ƒ†‡
‘‹†‹‘•ƒŽ±Ƥ…‘•ǡ–‡‹†‘•ǡƒ•—•–ƒ†‘”‡•ǡ’‘”‡•‘‘†‡„‡†‹ƒŽ‘‰ƒ”…‘Ž‘•‘Ǧ‹†‹‘•
violentos  y  desconocidos.  

Las  asambleas  comunitarias  e  intercomunitarias  políticas,  los  eventos  ceremoniales  sa-­‐

grados  y  profanos  son  momentos  fundamentales,  en  los  que  se  llevan  a  cabo  ensinamien-­‐
–‘•˜‹–ƒŽ‡•Ǥ‡‡•–‡‘†‘ǡ‡•–ƒ•’”ž…–‹…ƒ•’‡†ƒ‰×‰‹…ƒ•†‡Ž’—‡„Ž‘
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™ž•‘
desarrolladas   en   los   eventos   religiosos   y   profanos.   Todas   estas   actividades   educativas  
son   realizadas   oralmente   en   lengua   indígena,   de   modo   repetitivo,   principalmente,   con  
—…Šƒ’ƒ…‹‡…‹ƒ›…ƒ”‹Ó‘ǡ•‡‰ïŽƒ…‘…‡’…‹×†‡—†‘†‡Ž’—‡„Ž‘
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žǤ

•ÀǡŽƒ‡†—…ƒ…‹×‹†À‰‡ƒ‡•–ž•‹‡’”‡ˆ—†ƒ‡–ƒ†ƒ‡Ž‘•‡Œ‡’Ž‘•†‡•—•ƒ–‡’ƒ-­‐
sados   y   parientes   que   viven   en   el   lugar-­‐tierra   sagrada,   lugar   en   el   cosmos,   localizado  
encima  de  la  Tierra.  Por  esta  razón,  todas  las  actividades  educativas  se  basan  en  los  com-­‐
portamientos  y  actitudes  de  los  “dioses”  o  guardianes  (jara),  seres  protectores  de  los  
indígenas,  entendidos  por  los  indígenas  como  los  responsables  del  monitoreo  del  modo  
correcto  de  la  vida  sagrada  de  los  indígenas.  En  este  sentido,  buscan  asumir  aquí  en  la  
‹‡””ƒ—ƒ˜‹˜‡…‹ƒ›ƒ…–‹–—†Ž‘ž••‹‹Žƒ”’‘•‹„Ž‡ƒŽƒ†‡•—ˆƒ‹Ž‹ƒ†‡‘”‹‰‡ǡŽ‘…ƒŽ‹œƒ†ƒ
en  el  cosmos  Guaraní.  

Como   ya   hemos   dicho,   la   gran   reunión   política   y   los   eventos   religiosos   son   realizados  
Œ—•–ƒ‡–‡’ƒ”ƒ…‘Ƥ”ƒ”›†‡‘•–”ƒ”Ž‡•ƒŽ‘•‹Ó‘•Ž‘•…‘’‘”–ƒ‹‡–‘•ƒ†‡…—ƒ†‘•

13  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

 y  actitudes  morales  vividas  y  aprobadas  por  el  pueblo.  De  este  modo,  los  líderes  espi-­‐
rituales  se  dedican  a  adaptar  a  las  nuevas  generaciones  a  la  vida  semejante  a  la  de  los  
parientes  y  hermanos  del  cosmos.  Diariamente  los  niños  reciben  orientaciones  y  acon-­‐
sejamientos  complementarios  y  se  les  enseña  que  la  falta  de  respeto  a  los  reglamentos  
†‡•—’—‡„Ž‘†‡„‡”ž…ƒ—•ƒ”—…Š‘•’”‘„Ž‡ƒ•–ƒ–‘’ƒ”ƒŽ‘•‹†‹˜‹†—‘•…‘‘’ƒ”ƒŽƒ•
ˆƒ‹Ž‹ƒ•‡š–‡•ƒ•Ǥ‘†‘•Ž‘•ƒ…–‘•›ƒ…–‹–—†‡•…‘–‹†‹ƒƒ•†‡Ž‘•‹‡„”‘•†‡—ƒˆƒ‹Ž‹ƒ
‡š–‡•ƒ–‡†”ž…‘•‡…—‡…‹ƒ•’‘•‹–‹˜ƒ•‘‡‰ƒ–‹˜ƒ•–ƒ–‘’ƒ”ƒŽƒˆƒ‹Ž‹ƒ…‘‘’ƒ”ƒ‡Ž
pueblo  al  que  pertenece.  

ƒ•”‡‰Žƒ•†‡Ž’—‡„Ž‘‹†À‰‡ƒ
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™ž‡š‹‰‡–ƒ„‹±“—‡Ž‘•Œ×˜‡‡•›‹Ó‘•
’ƒ”–‹…‹’‡‡‡•ƒ”‡—‹×‹–‡”…‘—‹–ƒ”‹ƒǡ”‹–—ƒŽ‡•”‡Ž‹‰‹‘•‘•›Ƥ‡•–ƒ–”ƒ†‹…‹‘ƒŽ’”‘ˆƒƒǤ

ŽƒŽ×‰‹…ƒ‡†—…ƒ–‹˜ƒ†‡Ž‘•
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žǡ‡Ž’”‘…‡•‘†‡  enseñanza-­‐aprendizaje  es  
ƒŽ‰‘“—‡•—…‡†‡…‘–‹—ƒ‡–‡›†‡‘†‘…‘–‡š–—ƒŽ‹œƒ†‘Ǥ‡‡•–ƒˆ‘”ƒǡŽ‘•‹Ó‘•›
jóvenes  aprenden  cómo  deben  portarse,  vivir  y  luchar  según  el  modo  de  ser  y  vivir  del  
’—‡„Ž‘‹†À‰‡ƒ
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™ž

‘•‹Ó‘•›Œ×˜‡‡•ǡ‡•–ž•‹‡’”‡’ƒ”–‹…‹’ƒ†‘‡Žƒ•ƒ•ƒ„Ž‡ƒ•›ŽƒŽ—…Šƒ†‡•—…‘—-­‐
‹†ƒ†ǡ„—•…ƒ†‘‹•–”—‡–‘•‡Ƥ…ƒ…‡•’ƒ”ƒƒ’‘›ƒ”Žƒ•†‡ƒ†ƒ•…‘–‡’‘”ž‡ƒ•†‡
su  pueblo.  A  continuación  se  presenta  la  utilización  de  internet  por  el  movimiento  polí-­‐
tico  de  los  jóvenes  indígenas  para  fortalecer  las  reivindicaciones  de  la  asamblea  general  
(Aty  GuasuȌ†‡Ž’—‡„Ž‘
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žǤ

La  importancia  de  las  redes  sociales  en  las  Aty  Guasu    

y  la  lucha  de  los  pueblos  indígenas
Históricamente  la  manifestación  y  las  reivindicaciones  de  los  pueblos  indígenas  por  las  
efectivaciones  de  sus  derechos  y,  principalmente,  por  la  defensa  y  recuperación  de  sus  
territorios  tradicionales  son  presentadas  en  internet  como  actos  altamente  violentos,  
peligrosos  e  ilegales.  Es  importante  destacar  que  esta  representación  y  descripción  de  
los  indígenas  se  ha  convertido  en  la  visión  dominante,  que  es  generalizadla  y  divulgada  
de   forma   naturalizada   por   dichos   medios   de   comunicación.   Pero   los   líderes   indígenas  
ƒ…‹ƒ‘•–‡Àƒ†‹Ƥ…—Ž–ƒ†‡•ƒŽƒŠ‘”ƒ†‡…‘–”ƒ’‘‡”‡•–ƒ†‹˜—Ž‰ƒ…‹×Ǥ

–‡–ƒŽ‡•Š‡…Š‘•ǡ‡͖͔͕͕ǡ—‰”—’‘†‡Œ×˜‡‡•‡•–—†‹ƒ–‡•
—ƒ”ƒÀ‡•›ƒ‹‘™žǡƒ’‡†‹-­‐
do  de  la  asamblea  general  de  los  pueblos  indígenas  (Aty  GuasuȌ
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žˆ‘”×
una  comisión  de  los  líderes  jóvenes  para  contraponer  y  desconstruir  las  informaciones  
tendenciosas  sobre  los  pueblos  indígenas,  divulgando  las  situaciones  actuales  y  las  de-­‐
ƒ†ƒ• ‡ˆ‡…–‹˜ƒ• †‡ Ž‘• ‹†À‰‡ƒ• ‡ •‹–—ƒ…‹‘‡• †‡ …‘ƪ‹…–‘ ƒ‰”ƒ”‹‘Ǥ ƒ †‡ Žƒ• ‹‹-­‐
ciativas  recientes  de  los  jóvenes  indígenas  es  el  uso  de  las  redes  sociales  a  favor  de  las  
demandas  antiguas  de  sus  pueblos.

Para  contraponer  y  desconstruir  las  informaciones  tendenciosas  de  los  medios  dominan-­‐
–‡••‘„”‡Ž‘•‹†À‰‡ƒ•ǡŽ‘•Œ×˜‡‡•
—ƒ”ƒÀ‡•›ƒ‹‘™ž‡’‡œƒ”‘ƒ—–‹Ž‹œƒ”Žƒ•”‡†‡••‘-­‐
ciales,  a  través  de  Facebook    y  „Ž‘‰•.    A  partir  de  2011,  un  grupo  de  jóvenes  indígenas  creó  
la  dirección  electrónica  de  la  Aty  Guasu  en  Facebook  ȋ’ž‰‹ƒ“—‡›ƒ…—‡–ƒ…‘ž•†‡

14  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

 5.000  mil  amigos  y  amigas).  Esta  dirección  se  convirtió  en  un  boletín  informativo  directo  
–ƒ–‘†‡Ž‘•Œ×˜‡‡•…‘‘†‡Ž‘•ŽÀ†‡”‡•
—ƒ”ƒÀ‡•›ƒ‹‘™ž†‡Ž‘•–‡””‹–‘”‹‘•‡…‘ƪ‹…–‘
de  Mato  Grosso  do  Sul.  Hoy,  esta  dirección  virtual  en  red  (a  través  de  Facebook  y  en„Ž‘‰•)  
es  un  canal  de  divulgación  importante  de  informaciones  directas  de  las  comunidades  in-­‐
†À‰‡ƒ•†‡Ž‘•–‡””‹–‘”‹‘•‡…‘ƪ‹…–‘ǡ“—‡ŽŽƒƒǡ‡˜Àƒ‡ƒ‹Ž•›„—•…ƒŽ‘•‹‡„”‘•
†‡ Žƒ …‘‹•‹× †‡ Ž‘• Œ×˜‡‡• ‹†À‰‡ƒ•ǡ ‹ˆ‘”ž†‘Ž‡• •—• ’”‘„Ž‡ƒ•ǡ Ž‘• ƒ–ƒ“—‡• †‡
pistoleros,  amenazas  sufridas  etc.  A sí,  tanto  los  jóvenes  como  las  comunidades  indígenas  
†‡Žƒ•–‹‡””ƒ•‡…‘ƪ‹…–‘‡•’‡”ƒ“—‡•—•’”‘„Ž‡ƒ••‡ƒƒ’Ž‹ƒ‡–‡…‘‘…‹†‘•ǡ’”‹-­‐
cipalmente  esperan  que  puedan  tomar  providencias  las  autoridades  responsables.

Uno  de  los  principales  objetivos  de  la  creación  de  la  dirección  de  la  asamblea  general  indí-­‐
gena  (Aty  Guasu),  la  red  social,  ‡•†‹˜—Ž‰ƒ”Žƒ•‹ˆ‘”ƒ…‹‘‡•‡ˆ‡…–‹˜ƒ•‡‹–‡‰”ƒŽ‡•…‘–‡š-­‐
–—ƒŽ‹œž†‘Žƒ•ǡ’”‡•‡–ž†‘Žƒ•’‘”Ž‘•’”‘’‹‘•‹†À‰‡ƒ•ƒˆ‡…–ƒ†‘•Ǥ‡‡•–ƒˆ‘”ƒǡ‡‡•ƒ
dirección  son  traducidas  y  disponibilizadas  por  los  jóvenes  indígenas  las  notas  públicas  de  
los  líderes  indígenas,  los  documentos  escritos  destinados  a  las  autoridades,  las  peticiones,  
las  fotos,  los  videos  resultantes  de  gestiones  de  los  líderes  indígenas,  socializando  las  con-­‐
…‡’…‹‘‡•ǡŽ‘•‘–‹˜‘•ǡŽƒ•’‘•‹…‹‘‡•†‡Ž‘•‹†À‰‡ƒ•Ǥ†‡ž•ǡŽ‘•…‘–‡‹†‘•†‹˜—Ž‰ƒ†‘•
en  esta  dirección  de  Aty  Guasu  en  Facebook  y  en  „Ž‘‰••‘‡š…Ž—•‹˜ƒ‡–‡†‡ƒ—–‘”Àƒ†‡Ž‘•
indígenas  y  quedan  disponibles  a  todos  los  pueblos  indígenas  y  no-­‐indígenas  que  acceden  
a  internet.  Constantemente  se  hacen  informativos  actualizados  por  los  jóvenes  indígenas.    

Es  fundamental  destacar  que  tras  la  creación  y  administración  de  esta  dirección  electró-­‐
nica  por  los  jóvenes  indígenas  en  Facebook’ƒ”ƒ‡š’”‡•ƒ”Žƒ•‘’‹‹‘‡•ǡ’‘•‹…‹‘‡•›†‡-­‐
ƒ†ƒ•†‡Ž‘•ŽÀ†‡”‡•‹†À‰‡ƒ•ǡŽƒ…ƒ—•ƒ†‡Ž’—‡„Ž‘‹†À‰‡ƒ
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žƒ†“—‹”‹×
inmensa  repercusión  en  internet.

Es  importante  destacar,  aún,  que  a  lo  largo  de  todo  el  año  de  2012,  a  través  de  su  direc-­‐
ción  virtual,  los  líderes  indígenas  a  través  de  los  jóvenes  indígenas,  divulgaban  directa-­‐
‡–‡Žƒ˜‹‘Ž‡…‹ƒ’”‘‘˜‹†ƒ’‘”Ž‘•Šƒ…‡†ƒ†‘•…‘–”ƒ‡Ž’—‡„Ž‘
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™ž†‡
Ž‘•–‡””‹–‘”‹‘•‡…‘ƪ‹…–‘Ǥ‡„‹†‘ƒ‡•ƒ†‹˜—Ž‰ƒ…‹×ˆ”‡…—‡–‡ǡ“—‡”‡Žƒ–׏—…Š‘•ƒ…‘-­‐
tecimientos   de   violencia   y   asesinato   de   indígenas   en   las   propias   redes   sociales,   miles  
…‹—†ƒ†ƒ‘•ȋƒ•Ȍ†‡”ƒ•‹ŽƒÓƒ†‹‡”‘Dz
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™ždz…‘‘•—•ƒ’‡ŽŽ‹†‘•‡Žƒ•”‡†‡•
y   fueron   organizados   y   promovidos   actos   el   día   09   de   noviembre   de   2012   en   diversos  
estados  del  país,    lo  que  se  convirtió  en  una  manifestación  nacional,  incluso  con  la  parti-­‐
…‹’ƒ…‹×†‡„”ƒ•‹Ž‡‹”‘•‡‘–”‘•’ƒÀ•‡•ǡ‡’”‘†‡ŽƒŽ—…Šƒ†‡Ž‘•
—ƒ”ƒÀ‡•›Ž‘•ƒ‹‘™žǤ

Como  es  posible  percibir,  la  repercusión  iniciada  por  los  jóvenes  indígenas  fue  algo  in-­‐
±†‹–‘‘•‘Ž‘’ƒ”ƒ‡Ž…‘–‡š–‘†‡ƒ–‘
”‘••‘†‘—Ž•‹‘–ƒ„‹±’ƒ”ƒ–‘†‘‡Ž’ƒÀ•ǡ‡
incluso  fuera  de  Brasil.  Eso  revirtió  el  hecho  de  que  la  gran  mayoría  de  los  brasileños  to-­‐
†ƒ˜Àƒ†‡•…‘‘…‹‡”ƒŽƒ•‹–—ƒ…‹×ƒ…–—ƒŽ†‡Ž‘•‹†À‰‡ƒ•
—ƒ”ƒÀ‡•›ƒ‹‘™ž‡ƒ“—‡ŽŽƒˆ‡-­‐
deración  del  país.  En  la  secuencia,  a  lo  largo  del  año  de  2012,  hubo  una  amplia  solidaridad  
Šƒ…‹ƒŽ‘•
—ƒ”ƒÀ‡•›ƒ‹‘™ž†‡—ƒ’ƒ”–‡•‹‰‹Ƥ…ƒ–‹˜ƒ†‡Ž‘•„”ƒ•‹Ž‡Ó‘•ǡŽ‘“—‡ˆ—‡—›
‹’‘”–ƒ–‡’ƒ”ƒŽƒŽ—…Šƒ†‡Ž‘•‹†À‰‡ƒ•’‘”Žƒ‡ˆ‡…–‹˜ƒ…‹×†‡•—•†‡”‡…Š‘•„ž•‹…‘•›
por  la  recuperación  de  las  tierras  tradicionales.  Eso  porque  las  demandas  y  situaciones  
‡ˆ‡…–‹˜ƒ•†‡Ž‘•
—ƒ”ƒÀ‡•›ƒ‹‘™ž†‹ˆÀ…‹Ž‡–‡‡”ƒȋ›•‘Ȍ†‹˜—Ž‰ƒ†ƒ•†‡ˆ‘”ƒ†‡–ƒ-­‐
llada  por  los  grandes  medios  de  comunicación  locales  y  nacionales.  

15  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

 Es  cierto  que,  debido  a  esa  repercusión,  si  por  un  lado  cesaron  los  ataques  y  asesinatos,  
’‘”‘–”‘•‡‰‡‡”׏ž•‘†‹‘‡–”‡Ž‘•’‘ŽÀ–‹…‘•›Šƒ…‡†ƒ†‘•“—‡ƒ…–…‘–”ƒŽ‘•’—‡-­‐
blos  indígenas  de  Mato  Grosso  do  Sul.    Estos  adversarios  históricos  de  los  indígenas  en  la  
†‹•’—–ƒ’‘”Žƒ•–‹‡””ƒ•Šƒ’ƒ•ƒ†‘ƒ”‡ƒ……‹‘ƒ”†‡ˆ‘”ƒž•‡±”‰‹…ƒǡƒŠ‘”ƒƒ–”ƒ˜±•†‡
‹˜‡”•‹‘‡•‡’‘ŽÀ–‹…ƒ•ƒ–‹Ǧ‹†À‰‡ƒ•›†‡Žƒ–ž…–‹…ƒ†‡‹‰‘”ƒ”‘ƒ–ƒ…ƒ”Žƒ•†‡ƒ†ƒ•†‡
los  indígenas  divulgadas  de  modo  amplio  hasta  el  momento.  Es  eso  lo  que  se  constata  a  
–”ƒ˜±•†‡Žƒ…”‡…‹‡–‡’”‡•‹×’‘ŽÀ–‹…ƒŠ‡…Šƒ‡–‘†‘•Ž‘•‡•’ƒ…‹‘•ȋžƒ”ƒ†‡‹’—–ƒ†‘•
Federales,  Congreso  Nacional,  periódicos,  etc.)  por  revertir  los  derechos  que  han  sido  ga-­‐
”ƒ–‹œƒ†‘•ƒ–”ƒ˜±•†‡Žƒ‘•–‹–—…‹× ‡†‡”ƒŽ†‡͕͜͜͝Ǥ‘”Ƥǡ‹’‘”–ƒ†‡•–ƒ…ƒ”“—‡‡Ž
día  05  de  octubre  de  2013,  la  Constitución  Federal  completou  25  años,  pero  los  derechos  
‹†À‰‡ƒ•…‘•–‹–—…‹‘ƒŽ‡•‘‡•–ž•‹‡†‘‡ˆ‡…–‹˜ƒ†‘•Ǥ–‡‡•–ƒ•‹–—ƒ…‹×ǡŽƒ•ƒ”–‹…—Žƒ-­‐
ciones  de  los  jóvenes  indígenas  junto  a  los  líderes  ancianos  participaron  de  la  Movilización  
Nacional  Indígena  realizada  por  la  Articulación  de  los  Pueblos  Indígenas  de  Brasil  (APIB).

ƒ†‡Žƒ•‡š’‡”‹‡…‹ƒ•‹’‘”–ƒ–‡•†‡Ž‘•Œ×˜‡‡•‹†À‰‡ƒ•ǡŠ‘›ǡ‡•Žƒ—–‹Ž‹œƒ…‹×†‡
—‡˜ƒ–‡…‘Ž‘‰Àƒƒˆƒ˜‘”†‡•—’—‡„Ž‘Ǥƒ—‡˜ƒ‰‡‡”ƒ…‹×
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™ž•‘•–‹‡‡
que  aprender  a  leer  y  escribir  bien  en  lengua  indígena  y  lengua  portuguesa  (bilingüe),  
†‘‹ƒ”„‹‡Žƒ‹ˆ‘”ž–‹…ƒ‡‹–‡”‡–‡•ˆ—†ƒ‡–ƒŽ‡‡Ž…‘–‡š–‘…‘–‡’‘”ž‡‘ǡ
˜‹•–‘“—‡Žƒˆ‘”ƒ…‹×„‹Ž‹‰ò‡›‡Ž†‘‹‹‘†‡‹ˆ‘”ž–‹…ƒ›ƒŠƒ’ƒ•ƒ†‘ƒ†ƒ”ƒŽ‰ï
’”‡•–‹‰‹‘”‡Ž‡˜ƒ–‡–ƒ–‘‡Žƒ•ƒŽ†‡ƒ•‹†À‰‡ƒ•…‘‘‡…‘–‡š–‘—”„ƒ‘Ǥ

 Otro  hecho  que  debe  ser  considerado  es  que  los  líderes  indígenas  han  pasado  a  tener  
ƒ……‡•‘ƒŽ‘•Ž‹„”‘•ǡ”‡˜‹•–ƒ•ǡ‹ˆ‘”ƒ–‹˜‘•›†‘…—‡–‘•‡•…”‹–‘•ǡŽƒ‹ˆ‘”ž–‹…ƒ‡‹–‡”-­‐
‡–ǡ“—‡ƒ–‡•‘…‘•‡‰—ÀƒŽ‡‡”ǡ‡–‡†‡”›—–‹Ž‹œƒ”†‡ˆ‘”ƒ•‡Ƥ…ƒ…‡•ƒ•—ˆƒ˜‘”Ǥ•Àǡ
empezaron  a  pensar  que  sus  hijos(as)  o  niños  (futura  generación)  deberían  aprender  y  
dominar  bien  esas  tecnologías,  la  manera  de  transmitir  conocimiento  por  medio  de  pa-­‐
’‡Ž‡‹–‡”‡–ǡ…‘•‹†‡”ž†‘Žƒ•…‘‘—‹•–”—‡–‘˜ƒŽ‹‘•‘‡‡Ž…‘–ƒ…–‘…‘Ž‘•‘
indios,  karai  (“blancos”),  en  las  relaciones  interétnicas,  en  transacciones  comerciales,  en  
sus  reivindicaciones  etc.  

‘•Œ×˜‡‡•‹†À‰‡ƒ•–ƒ„‹±–‘ƒ”‘‡Žƒ’”‡†‹œƒŒ‡†‡Ž‡…–—”ƒ‡•…”‹–ƒ‡‹ˆ‘”ž–‹…ƒ
como  un  desafío,  pues  muchos  no  indios  dudaban  y  dudan  de  que  indígenas  pudieran  
leer,   escribir,   dominar   la   nueva   tecnología   e   internet,   diciendo   que   leer,   escribir   bien,  
†‘‹ƒ”Žƒ‹ˆ‘”ž–‹…ƒ‡‹–‡”‡–‘‡”ƒ…‘•ƒ†‡Dz‹†‹‘dzǤ ”‡–‡ƒ‡•‘ǡŽ‘•Œ×˜‡‡•
—ƒ-­‐
”ƒÀ‡•›ƒ‹‘™žǡ‡–‘…‡•ǡ†‡…‹†‹‡”‘Ž—…Šƒ”…‘–”ƒ‡Ž’”‡Œ—‹…‹‘›‡Ž‡•–‹‰ƒ›ƒ…‡’–ƒ”‘
el  desafío.  Esa  lucha  fue  uno  de  los  asuntos  evaluados  y  debatidos  ampliamente  en  el  
encuentro  de  los  jóvenes  indígenas.  

‘”Ƥǡ‹’‘”–ƒ…‘•‹†‡”ƒ”“—‡ˆ”‡–‡ƒŽƒ•†‡ƒ†ƒ•†‡Ž’—‡„Ž‘
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žǡŽ‘•
Œ×˜‡‡•‡’‡œƒ”‘ƒ†‘‹ƒ”›‡š’‡”‹‡–ƒ”‡•‘•”‡…—”•‘•–‡…‘Ž×‰‹…‘•ǡ—–‹Ž‹œž†‘Ž‘•
en  defensa  de  los  derechos  indígenas  y  los  intereses  de  su  pueblo.  De  este  modo,  que-­‐
da  entendido  por  los  jóvenes  indígenas  que  las  nuevas  tecnologías,  como  internet  y  las  
redes  sociales,  en  parte  fueron  y  son  capaces  de  divulgar  las  situaciones  actuales  y  las  
†‡ƒ†ƒ•”‡ƒŽ‡•†‡Žƒ•…‘—‹†ƒ†‡•
—ƒ”ƒÀ‡•›ƒ‹‘™ž…‘–‡’‘”ž‡ƒ•Ǥ

ĕĆđĆćėĆĘĈđĆěĊǣ †—…ƒ…‹×‹†À‰‡ƒ
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žǡ—…Šƒ’‘ŽÀ–‹…ƒ†‡Ž‘•Œ×˜‡‡•‹†À‰‡ƒ•Ǥ

16  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

ėĊċĊėĊēĈĎĆĘćĎćđĎĔČėġċĎĈĆĘ

BENITES,  Tonico.    „‘ǯ‡—ƒ–‹ƒӇ‘Ó‡ǯ²ŠƒŒƒ’‘—ƒ–‹ƒӇǯ²ȋ ƒœ‡†‘‘’ƒ’‡ŽˆƒŽƒ”‡’”‘†—œ‹†‘

•—ƒˆƒŽƒȌǤ‘‘‰”ƒƤƒƒ’”‡•‡–ƒ†ƒƒ‘—”•‘‘”ƒŽ—’‡”‹‘”ǡǡ͖͔͔͗Ǥ
______.    ‡•…‘Žƒ ‹†À‰‡ƒ ƒ ז‹…ƒ †‘• ˜ƒ ƒ‹‘™žǣ ‹’ƒ…–‘• ‡ ‹–‡”’”‡–ƒ­Ù‡• ‹†À‰‡ƒ•.   Dis-­‐
sertação  de  mestrado  apresentada  ao  Programa  de  Pós-­‐graduação  em  Antropologia  Social  do  
Museu  Nacional  da  Universidade  Federal  do  Rio  de  Janeiro,  2009.
BRAND,   Antonio.    ‹’ƒ…–‘ †ƒ ’‡”†ƒ †ƒ ‡””ƒ •‘„”‡ ƒ –”ƒ†‹­ ‘ ƒ‹‘™žȀ
—ƒ”ƒ‹ǣ • †‹ˆÀ…‡‹• …ƒ-­‐
minhos  da  palavra.  Tese  de  doutorado  apresentada  ao  Curso  de  Pós-­‐graduação  em  História  da    
Pontifícia  Universidade  Católica  (PUC/RS).  Porto  Alegre,  1997.


ǡ
‡‘”‰ǤDz‘”“—‡‘•
—ƒ”ƒ‹ƒ‹‘™ž‡•– ‘•‡ƒ–ƒ†‘ǫdzǣ‡’‘‡”‡•‡­ƒ,  nº  37,  
1991.
MONTOYA,  Pe.  Antonio  Ruiz  [1639].  ‘“—‹•–ƒ‡•’‹”‹–—ƒŽˆ‡‹–ƒ’‡Ž‘•”‡Ž‹‰‹‘•‘•†ƒ‘’ƒŠ‹ƒ†‡ ‡-­‐
•—•ƒ•’”‘˜À…‹ƒ•†‘ƒ”ƒ‰—ƒ‹ǡƒ”ƒžǡ”—‰—ƒ‹‡ƒ’‡Ǥ  Porto  Alegre,  Martins  Livreiro  Editor,  1985.
MELIÀ,  Bartomeu;  GRUNBERG,  Georg  e  GRÜNBERGǡ ”‹‡†ŽǤDz‘•ƒÁǦƒ˜›–‡” ǣ–‘‰”ƒƤƒ‰—ƒ”ƒ-­‐
ni  del  Paraguai  contemporâneo”.  Suplemento  Antropológico  de  la  ‡˜‹•–ƒ†‡Ž–‡‡‘ƒ”ƒ‰—ƒ›‘,  
9  (1-­‐2),  1976.
MURA,   Fabio.   Hƒ„‹–ƒ­Ù‡• ƒ‹‘™žǣ ‘”ƒ•ǡ ’”‘’”‹‡†ƒ†‡• –±…‹…ƒ• ‡ ‘”‰ƒ‹œƒ­ ‘ •‘…‹ƒŽǤ   Disser-­‐
tação  de  mestrado  apresentada  ao  PPGAS  do  Museu  Nacional-­‐UFRJ.  Rio  de  Janeiro,  UFRJ,  2000.  
SUSNIK,  Branislava.  –‘Š‹•–‘”‹ƒ†‡Ž‘•
—ƒ”ƒ‹‡•ǣ‡’‘…ƒ…‘Ž‘‹ƒŽ.  Los  Aborígenes  del  Paraguay,  
Vol.  II,  Asunción,  1979-­‐80.    
SCHADEN,  Egon.   •’‡…–‘•ˆ—†ƒ‡–ƒ‹•†ƒ…—Ž–—”ƒ‰—ƒ”ƒ‹Ǥ  São  Paulo,  E.P.U./EDUSP,  1974  [1954].
THOMAZ   DE   ALMEIDA,   Rubem.    ’”‘Œ‡–‘ ƒ‹‘™žǦSƒ†±˜ƒǣ —ƒ ‡š’‡”‹²…‹ƒ †‡ ‡–‘†‡•‡˜‘Ž-­‐
˜‹‡–‘ Œ—–‘ ƒ‘•
—ƒ”ƒ‹Ǧƒ‹‘™ž ‡
—ƒ”ƒ‹ǦSƒ†±˜ƒ …‘–‡’‘”Ÿ‡‘• †‘ ƒ–‘
”‘••‘ †‘ —ŽǤ  
Dissertação  de  mestrado  apresentada  ao  PPGAS/Museu  Nacional/UFRJ.  Rio  de  Janeiro,  1991.  

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festacao-­‐em-­‐solidariedade-­‐aos-­‐guarani-­‐kaiowa/5/26076
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espalham-­‐se-­‐pelo-­‐brasil/
Š––’ǣȀȀƒ–›‰—ƒ•—Ǥ„Ž‘‰•’‘–Ǥ…‘Ǥ„”Ȁ

Tonico  Benites
˜ƒ‡”ž”ƒ†ïǡ‡•‹†À‰‡ƒ
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žǡ
traductor  y  portavoz  de  la  Asamblea  General  (Aty  

—ƒ•—Ȍ†‡Ž’—‡„Ž‘
—ƒ”ƒÀ›ƒ‹‘™žǤ‹…‡…‹ƒ†‘‡
‡†ƒ‰‘‰Àƒ’‘”Žƒ‹˜‡”•‹†ƒ†‡•–ƒ†—ƒŽ†‡ƒ–‘

”‘••‘†‘—ŽǤƒ‡•–”‘›‘…–‘”‡–”‘’‘Ž‘‰Àƒ
‘…‹ƒŽ’‘”‡Ž”‘‰”ƒƒ†‡‘•‰”ƒ†‘‡–”‘’‘Ž‘‰Àƒ
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’”‘ˆ‡•‘”‡Žƒ ƒ…—Ž–ƒ†–‡”…—Ž–—”ƒŽ†À‰‡ƒǡ†‡Žƒ
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17  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

TEMAS  SOBRESALIENTES

‘ƪ‹…–‘•›†‹ˆ‡”‡…‹ƒ•
generacionales  en  el  uso  de    
las  tecnologías  digitales  
Rosalia  Winocur

ƒ’”‹…‹’ƒŽˆ—‡–‡†‡†‹Ƥ…—Ž–ƒ††‡Ž‘•ƒ†—Ž–‘•†‡ž•†‡͔͘ƒÓ‘•‘‡••×Ž‘ǡ‹’”‹…‹-­‐
’ƒŽ‡–‡…‘Žƒ…‘’—–ƒ†‘”ƒǡŽƒ…—ƒŽƤƒŽ‡–‡…‘•‹‰—‡†‘‹ƒ”ǡƒŽ‡‘•’ƒ”ƒ•—•
necesidades  laborales  e  intereses  sociales,  sino  las  diferencias  que  observan  en  su  rela-­‐
ción  con  las  tecnologías  digitales  de  información  y  comunicación    (TIC)  respecto  a  la  que  
tienen  los  jóvenes  y  adolescentes,  lo  cual  muchas  veces  les  provoca  enojo  y  sentimientos  
†‡‹ˆ‡”‹‘”‹†ƒ†Ǥ‘•ƒ†—Ž–‘•‡…‡•‹–ƒƒ””ƒ”›‡š’Ž‹…ƒ”•—‡š’‡”‹‡…‹ƒ†‡‹…‘”’‘”ƒ…‹×›
domesticación  de  la  computadora  estableciendo  un  antes  y  un  después  en  su  biografía;  
Ž‘•Œ×˜‡‡•ƒ…–’”‡•…‹†‹‡†‘†‡–‘†ƒ”‡ˆ‡”‡…‹ƒ–‡’‘”ƒŽ›„‹‘‰”žƤ…ƒ‡‡Žƒ‡Œ‘
de  la  tecnología,  salvo  la  que  marca  el  paso  de  un  modelo  a  otro.  Los  adultos  necesitan  
•‡”…‘’”‡†‹†‘•ǡƒ’‘›ƒ†‘•›ƒ—š‹Ž‹ƒ†‘•’‡”•‘ƒŽ‡–‡‡•—•†‹Ƥ…—Ž–ƒ†‡•…‘‡Ž•‘ˆ–-­‐
ware;  los  jóvenes  las  resuelven  solos  o  consultando  a  un  amigo  en  la  red  social.  Los  adul-­‐
tos    necesitan  separar,  controlar  y  administrar  los  tiempos  y  los  espacios  (al  menos  ima-­‐
ginariamente)  online  de  los  ‘ƫ‹‡ǢŽ‘•Œ×˜‡‡•˜‹˜‡‡Žƒ’”ž…–‹…ƒ†‡Ž’”‡•‡–‡…‘–‹—‘ǡ
el  espacio  deslocalizado  y  la  simultaneidad  de  operaciones  y  ventanas.  Los  adultos  nece-­‐
sitan  traducción  del  lenguaje  icónico  y  a  menudo  demandan  unas  instrucciones  escritas  
“—‡˜ƒ›ƒ‹†‹…ƒ†‘Ž‘“—‡•‡†‡„‡Šƒ…‡”†‡•†‡‡ŽDz’”‹…‹’‹‘Šƒ•–ƒ‡ŽƤƒŽdzǡ†‡Dzƒ””‹„ƒ
hacia  abajo”  y  de  “derecha  a  izquierda”,  
mientras  los  jóvenes  manejan    el  lengua-­‐
je   original,   lo   cual   le   permite   moverse    
vertiginosamente   entre   los   múltiples  
’Ž‹‡‰—‡• †‡Ž Š‹’‡”–‡š–‘ǡ ƒ„”‹‡†‘ › …‡-­‐
””ƒ†‘ •‹—Ž–ž‡ƒ‡–‡ ˜‡–ƒƒ•Ǥ ‘•
adultos   sienten   culpa   y   temor   de   per-­‐
der  privacidad  y  calidad  de  vida  al  estar  
todo  el  tiempo  conectados,  los  jóvenes  
sienten  que  ganan  autonomía  y  mejoran  
su  calidad  de  vida    cuando  dominan  las  
herramientas   que   le   permiten   ampliar  
sus  recursos,  redes  y  contactos  horizon-­‐
tales.  Los  adultos  tienen  miedo  de  equi-­‐
vocarse,  de  echar  a  perder  el  trabajo,  de  

18  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

 ser  víctima  de  un  virus  o  de  un  intruso;  los  jóvenes  no  tienen  cuenta  de  banco,  y  aunque  
ƒ‡—†‘•—ˆ”‡ž•Žƒ•…‘•‡…—‡…‹ƒ•†‡˜‹”—•‡‹–”—•‘•ǡŽƒ•‡ˆ”‡–ƒǡ…‘Dz‡•’À”‹–—
deportivo”.  No  conozco  a  un  solo  joven  que  ante  la  pérdida  de  un  archivo  o  la  invasión  
de  un  virus,  se  ponga  a  llorar  desconsoladamente  con  rabia  e  impotencia  como  me  he  
˜‹•–‘ƒ‹‹•ƒŠƒ…‡”Ž‘‡˜ƒ”‹ƒ•‘’‘”–—‹†ƒ†‡•Ǥ‘”—ƒ’ƒ”–‡–‹‡‡ž•”‡…—”•‘•
para  solucionarlos,  y,  por  otra,  asumen  el  riesgo  como  una  condición  natural  de  vivir  y  
‘˜‡”•‡‡Žƒ‡†Ǥ•À–‡•‹•ǣ‹‡–”ƒ•Ž‘•ƒ†—Ž–‘•‹˜‹‡”–‡—…Šƒ•‡‡”‰Àƒ•‡…‘-­‐
trolar  la  incertidumbre,  y  minimizar  los  riesgos,  los  jóvenes  las  invierten  en  ampliar  sus  
horizontes   y   trascender   sus   circunstancias   con   una   apertura   total   a   la   novedad   y   a   la  
contingencia  digital.    

Los  adultos  intentan  “domesticar”  la  tecnología    

y  los  jóvenes  se  acoplan  con  ellas
‘•ƒ†—Ž–‘•–‹‡‡—ƒˆ—‡”–‡‡…‡•‹†ƒ††‡…‘–”‘Ž†‡•—‡–‘”‘ž•‹‡†‹ƒ–‘…‘‘
—ƒˆ‘”ƒ†‡…‘–”ƒ””‡•–ƒ”Žƒ‹…‡”–‹†—„”‡›Žƒ‹•‡‰—”‹†ƒ†‡‡Žž„‹–‘Žƒ„‘”ƒŽ›‡
‡Ž‡•’ƒ…‹‘’ï„Ž‹…‘Ǥ‡•’‡…–‘ƒŽƒ••ǡ‡•–ƒ‡…‡•‹†ƒ†•‡‡š’”‡•ƒ•—„Œ‡–‹˜ƒ‡–‡‡—
‡•ˆ—‡”œ‘†‡†‘‡•–‹…ƒ…‹×‡—†‘„Ž‡•‡–‹†‘ǣ†‘‡•–‹…ƒ”ƒŽƒDzž“—‹ƒ•ƒŽ˜ƒŒ‡dz’ƒ”ƒ
que  resulte  algo  sencillo  de  manejar,  y  también  domesticarla  para  que  se  vuelva  parte  
del  hogar  y  se  incorpore  en  las  rutinas  familiares  y  domésticas  sin  que  éstas  sufran  alte-­‐
raciones  esenciales.  Los  jóvenes  no  se  pelean  con  las  TICs,  las  domestican,  pero  en  un  
sentido  totalmente  distinto  a  los  adultos.  Se  acoplan  naturalmente  con  ellas  porque  no  
sólo  son  instrumentos  para  comunicarse  sino  que  constituyen  un  pilar  fundamental  en  
la  naturaleza  de  sus  vínculos  sociales.  Tienen  un  sentido  vital  y  también  lúdico  y  su  uso  
implica  la  construcción  de  una  red  de  pertenencia,  un  espacio  de  sociabilidad  y  un  lugar  
de   socialización.   De   ahí   que   no   tengan   necesidad   de   fragmentar,   distinguir   o   separar  
el  tiempo  de  uso  del  tiempo  del  no  uso  (WINOCUR ,  2009),  y  mucho  menos  elaborar  un  
†‹•…—”•‘ƒ…‡”…ƒ†‡•—•†‹Ƥ…—Ž–ƒ†‡•…‘—’”‘‰”ƒƒ‘—ƒ—‡˜ƒƒ’Ž‹…ƒ…‹×Ǥ‘•ƒ†—Ž–‘•
esgrimen    un  discurso  de  adhesión  o  de  rechazo  a  las  nuevas  tecnologías  que  los  jóvenes  
no  tienen  ni  necesitan.  Es  como  si  los  mayores  hablando  de  sus  temores  y  recelos,  pudie-­‐
”ƒ…‘–”‘Žƒ”Žƒ‹•‡‰—”‹†ƒ†“—‡Ž‡•’”‘˜‘…ƒ•—ˆƒŽ–ƒ†‡†‘‹‹‘’”ž…–‹…‘›•‹„׎‹…‘†‡
la  computadora  y  de  la  Red.  

—‡˜ƒ•”‹˜ƒŽ‹†ƒ†‡•ǡ—‡˜‘•…‘ƪ‹…–‘•†‡’‘†‡”
Internet   se   ha   “naturalizado”   en   la   vida   cotidiana   porque   se   ha   instaurado   como   una  
necesidad,  pero  esta  necesidad  subjetivamente  se  vive  de  manera  distinta.  Mientras  los  
Œ×˜‡‡•‹…‘”’‘”ƒ”‘Žƒ•…‘‘’ƒ”–‡†‡Žƒ‡š’‡”‹‡…‹ƒ˜‹–ƒŽ†‡•‡”‹Ó‘•ǡƒ†‘Ž‡•…‡-­‐
tes  y  jóvenes  en  esta  sociedad,  los  adultos  lo  vivieron  en  la  mayoría  de  los  casos  como  
—ƒ†”ƒž–‹…ƒ‹’‘•‹…‹×“—‡˜‹‘Ž‡–ƒ„ƒŽƒˆ‘”ƒ…‘‘…‹†ƒ‡‹•–‹–—‹†ƒ†‡Šƒ…‡”†‡Žƒ•
…‘•ƒ•Ǥ‡–”ƒ–ƒ†‡—ƒ‡š’‡”‹‡…‹ƒ“—‡•‡‹…‘”’‘”×…‘‘’”‘†—…–‘†‡Ž–‡‘”ƒŽƒ‡š-­‐
…Ž—•‹×ǣ •‡” †‡•’Žƒœƒ†‘ †‡ …‹‡”–‘ Ž—‰ƒ” ƒˆ‡…–‹˜‘ǡ Žƒ„‘”ƒŽǡ …—Ž–—”ƒŽ ‘ ‹–‡Ž‡…–—ƒŽǤ  —ƒ
investigación  realizada  en  el  año  2007  con  familias  de  distinta  condición  socio  cultural  

19  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

 que  tenían  una  computadora  en  su  casa  y  acceso  a  Internet  en  el  hogar  o  en  el  trabajo,  
–‘†‘•Ž‘•‡–”‡˜‹•–ƒ†‘•†‡ž•†‡͔͘ƒÓ‘•”‡Žƒ–ƒ”‘•—•’”‘…‡•‘•†‡‹…‘”’‘”ƒ…‹×›•‘-­‐
cialización  de  dichas    tecnologías    a  partir  de  las  demandas  que  se  dieron  en  sus  trabajos,  
la  presión  de  los  hijos,  o  los  cambios  en  la  vida  cotidiana.  Todos  estos  adultos  vivieron  la  
iniciación  como  una  suerte  de  duelo  de  voluntades,  en  el  que  generalmente  ganaba  la  
ž“—‹ƒǤƒ’±”†‹†ƒ†‡—ƒ”…Š‹˜‘ǡŽƒ‹˜ƒ•‹×†‡—˜‹”—•‘Žƒ†‹Ƥ…—Ž–ƒ††‡ƒ‡Œƒ”—
programa  implicaban  -­‐y  aún  implican-­‐,  una  considerable  carga  de  angustia  y    atentado  a  
la  autoestima.  

En  la  mayoría  de  los  casos  la  iniciación  de  los  adultos  mayores  de  40  años  en  Internet  fue  
propiciada  o  apoyada  por  los  hijos,  a  quienes  recurrían  permanentemente  para  solicitar  
ayuda  y  “paciencia”.  Este  fenómeno  de  inversión  de  la  autoridad,  que  también  es  habi-­‐
tual   en   las   escuelas   (GROS   SALVAT,   2000) 1 ǡ ‰‡‡”ƒ …‘ƪ‹…–‘• ‹±†‹–‘• ‡ Žƒ• ”‡Žƒ…‹‘‡•
ƤŽ‹ƒŽ‡•›—ƒ”‡‘”‰ƒ‹œƒ…‹×•‹„׎‹…ƒ†‡Ž’‘†‡”†‡–”‘†‡ŽŠ‘‰ƒ”“—‡‘•×Ž‘ƒˆ‡…–ƒ‡Ž
lugar  del  conocimiento  sino  también  los  códigos  morales  y  normativos  que  regulan  la  
…‘—‹…ƒ…‹×†‘±•–‹…ƒǤ‡Ž…ƒ•‘†‡Ž‘•ƒ‡•–”‘•Žƒ•†‹Ƥ…—Ž–ƒ†‡•’ƒ”ƒ—•ƒ”Žƒ•—‡˜ƒ•
–‡…‘Ž‘‰Àƒ••—‡Ž‡’”‘˜‘…ƒ”•‡–‹‹‡–‘•ƒïž•’”‘ˆ—†‘•†‡ƒ•‹‡†ƒ†‡‹•‡‰—”‹†ƒ†
porque  cuestionan  directamente  su  autoridad  frente  a  los  alumnos.  

Guadalupe   DzȋǥȌ›‘˜‡Àƒ“—‡Ž‘•…Š‹…‘•‡‹‡•…—‡ŽƒŠƒ„Žƒ„ƒ“—‡‡…‘–”ƒ„ƒ–‡š–‘•—›„—‡‘•
͙ĎĆŕĔĘǡ   †‡ƒŽ‰—ƒ•ƒ–‡”‹ƒ•‡–‡”‡–››‘‡˜‡”†ƒ†‡–”ƒ—ƒ„ƒ’‘”“—‡›‘‹—–‹Ž‹œƒ”‡•–‘•
ĕĘĎĈŘđĔČĆǡ  
ĉĎėĊĈęĔėĆĊĘĈĚĊđĆ procesadores  de  palabras  sabía  entonces  me  sentí  como  amarrada  de  pies  y  manos,  de  
ĘĊĈĚēĉĆėĎĆęĴĈēĎĈĆ ”‡’‡–‡‡•‡–Àƒ…‘‘—†‹‘•ƒ—”‹‘”‡˜‹˜‹‡†‘‡Žƒ±’‘…ƒ‘†‡”ƒǤdz

Juan   “Los  alumnos  recurren  a  ti  creyendo  que  tu  sabes  más  que  ellos,  pero  en  estas  cosa  re-­‐
͘͜ĆŕĔĘǡ   •—Ž–ƒ•ƒ’”‡†‹‡†‘†‡‡ŽŽ‘•Ǥ‹‡’”‡‡•—ƒ•‹–—ƒ…‹×‹…׏‘†ƒ›…‘’Ž‹…ƒ†ƒǤ—ƒ†‘
ĘĚćĉĎėĊĈęĔė
ĘĊĈĚēĉĆėĎĆǡ   ‹•–ƒŽƒ”‘Žƒ•ƒŽƒ†‡…׏’—–‘ǡŽ‘•ƒŽ—‘••‡“—‡Œƒ„ƒ†‡Ž’”‘ˆ‡•‘”ǡ’‘”“—‡•‡‰ï‡ŽŽ‘•
ĈčĆđĈĔǡ   ‘ •ƒ„Àƒ Ž‘ •—Ƥ…‹‡–‡ › ’‘” Ž‘ –ƒ–‘ ‘ Ž‡• ‡š’Ž‹…ƒ„ƒǡ ‡–‘…‡• ŽŽ‡‰ƒ„ƒ ƒ …‘–ƒ”‡
ĊĘęĆĉĔĉĊĒĴĝĎĈĔ Žƒ•…Žƒ•‡•››‘‘‡–‡†Àƒ…—žŽ‡”ƒ‡Ž’”‘„Ž‡ƒǤ•‘‡”ƒ—›ƒ‰—•–‹ƒ–‡ǡ’‘”“—‡Ž‘•
ƒŽ—‘•Š‹…‹‡”‘–‘†ƒ—ƒ”‡˜‘Ž—…‹×››‘‡”ƒ‹…ƒ’ƒœ†‡‡–‡†‡”•—•ƒ”‰—‡–‘•›
–ƒ„‹±Ž‘•†‡Ž’”‘ˆ‡•‘”Ǥdz

Los  hijos,  que  por  lo  general  muestran  al  principio  buena  disposición  para  iniciar  o  au-­‐
š‹Ž‹ƒ”ƒ•—•’ƒ†”‡•‡‡Žƒ‡Œ‘†‡Žƒ••ǡŽƒ†‡ƒ†ƒ…‘•–ƒ–‡–‡”‹ƒ’”‘˜‘…ž-­‐
†‘Ž‡•ˆƒ•–‹†‹‘Ǥ•–‡ˆƒ•–‹†‹‘‘•×Ž‘•‡‡š’Ž‹…ƒ’‘”ŽƒˆƒŽ–ƒ†‡’‡”‹…‹ƒ†‡Ž‘•’ƒ†”‡•›Ž‘•
maestros  en  aprender  algo  que  para  ellos  resulta  tan  obvio,  sino  porque  coloca  a  los  
ƒ†—Ž–‘•‡—Ž—‰ƒ”†‡‡š–”‡ƒ†‡’‡†‡…‹ƒ‡Žƒ”‡Žƒ…‹×“—‡‡‘…‹‘ƒŽ‡–‡Ž‡•”‡-­‐
•—Ž–ƒ†‹ˆÀ…‹Ž†‡’”‘…‡•ƒ”Ǥ‡”‡’‡–‡Ž‘•’ƒ†”‡••‡‹ˆƒ–‹Ž‹œƒǣ•‡˜—‡Ž˜‡†‡ƒ†ƒ–‡•ǡ
dependientes,  y  tienen  muy  poca  capacidad  de  frustración.  Y  esto  se  traduce  –  según  

͕Ǥ ‡‰ï
”‘•ƒŽ˜ƒ–Žƒ•…ƒ—•ƒ•‰‡‡”ƒ†‘”ƒ•†‡Žƒ•ƒ…–‹–—†‡•‡‰ƒ–‹˜ƒ•†‡Ž‘•ƒ‡•–”‘•ǡ•‘Žƒ•†‡Ƥ…‹‡…‹ƒ•
en  el  conocimiento  de  las  herramientas,  la  falta  de  tiempo  y  medios  para  incorporarlas,  el  miedo  a  eviden-­‐
ciar  carencias  ante  los  alumnos,  y  la  idea  de  que  la  computadora  puede  sustituirlos.  

20  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

 ƒ‹Ƥ‡•–ƒŽ‘•Œ×˜‡‡•Ȃ‡“—‡‘Šƒ…‡‹‰ï‡•ˆ—‡”œ‘’‘”ƒ’”‡†‡”‘”‡•‘Ž˜‡”Žƒ•
cosas  por  sí  mismos.

Por  otra  parte,  la  autoridad  tradicional  de  los  padres  se  asentaba  en  la  incuestionabilidad  
de  lo  que  sabían  y  valoraban,  que  provenía  de  las  tradiciones  familiares  y  comunitarias,  
o  de  la  cultura  oral  y  libresca.  Pero  la  incorporación  de  las  nuevas  tecnologías  de  comu-­‐
nicación  en  el  hogar  contribuye  subjetivamente  a  erosionar  las  fuentes  de  legitimación  
de  esos  saberes.  Este  poder  tradicional  de  administración  del  saber  se  ejercía  en  la  se-­‐
lección  de  los  relatos  y  se  reforzaba  simbólicamente  con  la  compra  de  diccionarios,  en-­‐
…‹…Ž‘’‡†‹ƒ•ǡŽ‹„”‘•†‡ƒ”–‡ǡ†‡…‘…‹ƒǡ†‡‘Ƥ…‹‘•ǡ†‡Ž‹–‡”ƒ–—”ƒǡ’ƒ”ƒŽ‘•Š‹Œ‘•Ǧƒ—“—‡Ž‘•
padres  nunca  los  leyeran-­‐,  y,  también,  en  la  designación  de  espacios  y  tiempos  para  hacer  
las  tareas,  mirar  la  televisión  o  jugar.  En  este  esquema  de  poder  la  escuela  era  una  aliada  
incondicional,  porque  mucho  de  este  capital  simbólico  estaba  vinculado  a  la  educación  
como  reproducción  del  status  quo,  o  como  estrategia  de  movilidad  social.  

En  cuanto  al  tiempo  libre,  los  padres  ejercían  un  control  mucho  mayor  de  las  activida-­‐
des  y  tiempos  dedicados  al  ocio,  donde  los  momentos  de  soledad  eran  poco  admitidos.  
También,  podían  hacer  valer  su  autoridad  sobre  los  contenidos  de  la  radio,  el  cine  y  la  
televisión  censurando  programas  y  horarios,  jerarquizando  o  catalogando  lo  bueno  y  lo  
malo.  Cuando  la  computadora  e  Internet  son  incorporados  al  hogar,  los  padres  al  mismo  
tiempo  que  reconocen  sus  ventajas,  se  sienten  inseguros  y  amenazados,  porque  a  sus  
ojos  aparecen  como  mundos  autoreferentes  que  no  necesitan  de  su  intervención  para  
ƒ†“—‹”‹” •‹‰‹Ƥ…ƒ†‘• ’ƒ”ƒ Ž‘• Œ×˜‡‡•Ǥ ŽŽÀ ‡•–ž –‘†ƒ• Žƒ• ’”‡‰—–ƒ• › Žƒ• ”‡•’—‡•–ƒ•ǡ
–ƒ„‹±‡•–ž–‘†‘•Ž‘•’—–‘•†‡˜‹•–ƒ›Žƒ•‘’…‹‘‡•†‡ƒ’”‡†‹œƒŒ‡Ǥ‘•×Ž‘“—‡›ƒ
no  pueden  calibrar  ni  controlar  la  calidad  y  la  cantidad  de  lo  que  ven  sus  hijos,  sino  fun-­‐
†ƒ‡–ƒŽ‡–‡‘’—‡†‡‹…—Ž…ƒ”‹†‘‹ƒ”‡Ž•‡–‹†‘†‡Žƒ‡š’‡”‹‡…‹ƒǤ–‡”‡–›‡Ž
…‡Ž—Žƒ”ǡ–ƒ„‹±’”‘†—…‡”‡–‹…‡…‹ƒ•’‘”“—‡‹–”‘†—…‡Dz‡š–”ƒÓ‘•dz‡‡ŽŠ‘‰ƒ”ˆ—‡”ƒ
†‡•—…‘–”‘ŽǤ•–‘•‡š–”ƒÓ‘•ȋ…‘‘…‹†‘•‘†‡•…‘‘…‹†‘•Ȍ“—‡…‘˜‹˜‡‡Žƒ‡†…‘•—•
Š‹Œ‘•‡‡•’ƒ…‹‘•›–‹‡’‘•‹ƒ……‡•‹„Ž‡•ǡ’”‘˜‘…ƒ”‡…‡Ž‘•›ˆƒ–ƒ•Àƒ•†‡‡š…Ž—•‹×Ǥ‹‡-­‐
nen  que  tolerarlos  en  su  propia  casa  sin  poder  controlar  su  entrada  y  su  salida,  y  mucho  
menos  establecer  si  son  buenas  o  malas  compañías  para  sus  hijos.

Experiencias  generacionales  que  contraponen    

la  representación  del  tiempo  y  espacio  
Los  jóvenes  y  adultos  de  las  familias  de  clase  media  y  alta  suelen  invertir  la  misma  canti-­‐
†ƒ††‡–‹‡’‘‡–‡”‡–ǡ’‡”‘Žƒ‘”‰ƒ‹œƒ…‹×›‡Ž•‹‰‹Ƥ…ƒ†‘†‡‡•–‡–‹‡’‘‡•†‹•–‹-­‐
–‘ǡ›Žƒ…Žƒ˜‡‡•–ž‡Žƒ”‡•‹•–‡…‹ƒ†‡Ž‘•ƒ†—Ž–‘•ƒŽ×‰‹…ƒ†‡Žƒ•‹—Ž–ƒ‡‹†ƒ†Ǥ‘”‡Œ‡’Ž‘
‡ ‡Ž …ƒ•‘ †‡Ž …Šƒ– ȋ‰ƒ‹Žǡ ›ƒŠ‘‘ǡ ˆƒ…‡„‘‘Ȍǡ Ž‘• Œ×˜‡‡• Ž‘ †‡Ƥ‡ …‘‘ —ƒ Š‡””ƒ-­‐
‹‡–ƒ“—‡Ž‡•’‡”‹–‡‰ƒƒ”–‹‡’‘‹‡–”ƒ••—•’ƒ†”‡•Ž‘†‡Ƥ‡…‘‘ƒŽ‰‘“—‡Ž‡•
hace  perderlo.  En  la  percepción  de  los  jóvenes  se  gana  tiempo  porque  se  pueden  hacer  
˜ƒ”‹ƒ•…‘•ƒ••‹—Ž–ž‡ƒ‡–‡ǡ—‘‘…Šƒ–‡ƒ…‘—ƒ’‡”•‘ƒ•‹‘…‘͙‘͚…‘–ƒ…–‘•Ǥ
No   se   espera   la   respuesta   a   una   pregunta,   sino   que   se   intercalan   nuevas   preguntas   y  
respuestas  antes  de  tener  la  respuesta  a  la  primera  pregunta,  sin  que  esto  represente  

21  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

 ‹‰ï…‘ƪ‹…–‘†‡•‡–‹†‘ǡ’‘”“—‡‡Ž•‡–‹†‘‘•—”‰‡†‡Ž‹–‡”…ƒ„‹‘’—–—ƒŽ•‹‘†‡Ž
…‘–‡š–‘ž•‰‡‡”ƒŽ†‘†‡•‡‹•…”‹„‡Žƒ”‡Žƒ…‹×…‘Ž‘•’ƒ”‡•Ǥƒ›“—‡”‡…‘”†ƒ”“—‡
‡Ž†‹žŽ‘‰‘…‘‡œ×‡Žƒ‡•…—‡Žƒ‡ŽƒƒÓƒƒǡ…‘–‹ïƒŽ—‡‰‘‡•—Šƒ„‹–ƒ…‹×‡Face-­‐
bookǡž•–ƒ”†‡‡Žƒ…ƒŽŽ‡…‘‡Ž…‡Ž—Žƒ”ǡ›ƒŽ†Àƒ•‹‰—‹‡–‡‘–”ƒ˜‡œ‡Žƒ‡•…—‡Žƒǡ•‹“—‡
‡•–‘Ž‡•’Žƒ–‡‡†‡•†‡‡Ž’—–‘†‡˜‹•–ƒ’”ž…–‹…‘›•‹„׎‹…‘‹‰—ƒ”—’–—”ƒ†‡•‡–‹†‘
entre  el  mundo  ‘ƫ‹‡  y  online.  

Los  adultos  necesitan  imponer  a  la  relación  con  Internet  el  mismo  orden  de  la  vida  co-­‐
tidiana,  primero  una  cosa,  luego  la  otra  y  después  una  tercera  que  sólo  puede  hacerse  
•‹Žƒ•‡‰—†ƒ•‡”‡•‘Ž˜‹×‡ˆ—…‹×†‡Žƒ’”‹‡”ƒǤ‹—‘‡•…”‹„‡—–‡š–‘ǡ‡•’‡”ƒ—ƒ
respuesta  para  poder  organizar  la  siguiente  pregunta  o  comentario.  De  ahí  la  desespe-­‐
ración  o  el  cansancio  de  estar  esperando  mucho  tiempo  una  respuesta  en  el  Chat,  o  la  
resistencia  a  trabajar  con  varias  ventanas  al  mismo  tiempo.  Por  el  contrario,  en  las  ruti-­‐
ƒ•†‡Ž‘•Œ×˜‡‡•ǡ•‡ƒ†‹–‡›•‡†‹•ˆ”—–ƒŽƒ’‘•‹„‹Ž‹†ƒ††‡ƒ†ƒ”ƒŽƒ†‡”‹˜ƒǡ›‡•–ž†‹•-­‐
puestos  a  cambiar  los  protocolos  y  las  rutas  de  acceso  tantas  veces  como  sea  necesario.  
Aunque  tengan  sus  preferencias,  no  crean  dependencias  ni  con  un  determinado  tipo  de  
ž“—‹ƒ‹…‘—†‡–‡”‹ƒ†‘‡•’ƒ…‹‘ˆÀ•‹…‘ǡ’—‡†‡…‘‡…–ƒ”•‡‡Žƒ—‹˜‡”•‹†ƒ†ǡ‡
un  cibercafé  o  en  la  casa,  sin  que  estos  espacios  representen  ataduras  de  sentido  como  
’ƒ”ƒŽ‘•ƒ†—Ž–‘•Ǥƒ•ž“—‹ƒ•›Ž‘•‡•’ƒ…‹‘••‘ˆ—…‹‘ƒŽ‡•‡Žƒ‡†‹†ƒ“—‡’—‡†‡
garantizar  el  acceso  a  sus  redes.  En  ese  sentido,  la  mayor  confrontación  de  sentido  que  
•—ˆ”‡Ž‘•’ƒ†”‡•›‡–‘”‡•‡•Žƒ†‡Žƒ‡š…Ž—•‹×ǣ‘•‡–”ƒ–ƒ•‘Ž‘†‡‘†‘‹ƒ”‡ŽŽ‡-­‐
‰—ƒŒ‡‹…א‹…‘ǡŽƒƒ˜‡‰ƒ…‹×‘‡ŽŠ‹’‡”–‡š–‘ǡ•‡–”ƒ–ƒ†‡ƒŽ‰‘ž•”ƒ†‹…ƒŽ…‘‘“—‡†ƒ”
ˆ—‡”ƒ†‡Ž•‡–‹†‘†‡Žƒ‡š’‡”‹‡…‹ƒ†‡Šƒ…‡”†‡Ž…‘–‹——‘ƫ‹‡Ǧ‘Ž‹‡——‹˜‡”•‘‡š‹•-­‐
–‡…‹ƒŽ‡–‡…‘Š‡”‡–‡ǡƒˆ‡…–‹˜ƒ‡–‡•‹‰‹Ƥ…ƒ–‹˜‘›…‘‰‘•…‹–‹˜ƒ‡–‡Žï†‹…‘Ǥ

Los   adultos   reconocen   la   necesidad   de   las   TICs   y   de   cómo   éstas   han   cambiado   positi-­‐
vamente  sus  vidas  a  pesar  de  los  tropiezos  iniciales  y  de  la  falta  de  pericia  en  muchas  
aplicaciones,  pero  sienten  la  necesidad  de  marcar  una  distancia  con  respecto  al  papel  
que  ocupa  en  sus  vidas.  Sólo  en  la  medida  en  que  pueden  marcar  su  independencia,  se  
•‹‡–‡–”ƒ“—‹Ž‘•ˆ”‡–‡ƒŽ‡š–”ƒÓƒ‹‡–‘“—‡‡š’‡”‹‡–ƒ•—„Œ‡–‹˜ƒ‡–‡”‡•’‡…–‘
a  los  jóvenes.  

ƒ”‡ƪ‡š‹×ƤƒŽ
La  incorporación  de  las  tecnologías  de  comunicación  e  información  en  el  hogar,  encie-­‐
””ƒ…‘‘…‘†‹…‹×†‡‡š‹•–‡…‹ƒ’”‡˜‹ƒ—‹˜‡”•‘•‰‡‡”ƒ…‹‘ƒŽ‡•—›†‹•–‹–‘•†‡‡š-­‐
periencia  respecto  al  tiempo,  el  espacio,  la  sociabilidad,  la  afectividad,  el  conocimiento  
y  las  formas  de  inclusión  social,  que  entran  en  constante  tensión  con  la  necesidad  de  los  
miembros  de  las  familias  de  estar  comunicados,  localizables  y  disponibles  los  unos  con  
los  ‘–”‘•ǣ‘‘„‹‡Ž‘‡š’”‡•ƒ Ž‹…Š›ǡ‡Ž‘•‡•…‡ƒ”‹‘•†‡Ž—•‘…‘–‹†‹ƒ‘†‡Žƒ•DzŽƒ
ˆƒ‹Ž‹ƒ‡•—Ž—‰ƒ”†‡–‡•‹×‡–”‡’”ž…–‹…ƒ•‹†‹˜‹†—ƒŽ‡•›…‘Ž‡…–‹˜ƒ•ǡ‡–”‡…‘•–”—…-­‐
ción  de  uno  mismo  y  construcción  del  grupo”  (FLICHYǡ͖͔͔͔ǣ͗͘ȌǤ

22  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

 Dichas  tensiones  no  sólo  se  presentan  en  la  familia  sino  en    todos  los  espacios  institucio-­‐
ƒŽ‡•†‘†‡Œ×˜‡‡•›ƒ†—Ž–‘•…‘˜‹˜‡ǣƒŽ‰—‘•ǡ†‘†‡Žƒ‡•–”—…–—”ƒ†‡Žƒƒ—–‘”‹†ƒ†›Žƒ
…Žƒ•‹Ƥ…ƒ…‹×Œ‡”ž”“—‹…ƒ’”‘’‹ƒ•†‡Žƒ•†‹ˆ‡”‡…‹ƒ•‰‡‡”ƒ…‹‘ƒŽ‡••‡ƒ–‹‡‡˜‹‰‡–‡•
como  la  escuela  o  el  trabajo;  otros,  “como  el  tiempo  libre,  las  asociaciones  juveniles  y  el  
‡”…ƒ†‘ǡ‡Žƒ•“—‡Žƒ•‡•–”—…–—”ƒ•†‡ƒ—–‘”‹†ƒ†‡•–ž”‡’ƒ”–‹†ƒ•ǡ›‡Žƒ•“—‡ŽƒŒ‡”ƒ”-­‐
quía  de  edad  se  difumina,  pero  la  adscripción  generacional  sigue  siendo  un  referente  de  
…Žƒ•‹Ƥ…ƒ…‹×•‘…‹ƒŽdzȋFEIXA ǡ͖͔͔͙ǣ͘ȌǢ›’‘”‹‘ǡ‡Ž‘•‡•’ƒ…‹‘•‘‹’”‡•‡–‡•†‡Ž‘•
medios  de  comunicación  de  masas,  las  nuevas  tecnologías  de  la  información  y  el  mundo  
de  los  video  juegos,  “en  las  que  las  estructuras  de  autoridad  se  colapsan,  y  en  las  que  las  
edades  se  convierten  en  referentes  simbólicos  cambiantes  y  sujetos  a  constantes  retroa-­‐
limentaciones”  (FEIXA ǡ͖͔͔͙ǣ͘Ȍ

En   los   términos   que   se   plantea   la   relación   (o   la   no   relación),   “la   cultura   digital”   no   se  

opone  a  una  “cultura  no  digital”,  y  en  ese  sentido  es  llamativo  cómo  los  adolescentes  y  
Ž‘•Œ×˜‡‡•†‡•…”‹„‡Žƒ•†‹Ƥ…—Ž–ƒ†‡•†‡Ž‘•ƒ†—Ž–‘•ǡ‘†‡•—•’ƒ†”‡•ǡ‡š’Ž‹…ƒ†‘“—‡Žƒ•
’‡”•‘ƒ•ƒ›‘”‡•–‹‡‡—ƒ”‡Žƒ…‹×—…Š‘ž•‹•‡‰—”ƒǡŽ‹‹–ƒ†ƒ›Dz•—ˆ”‹†ƒdz…‘Žƒ•
“—‡Žƒ•—›ƒ’‘”“—‡ƒ…‹‡”‘‡‘–”ƒ±’‘…ƒǡ•‹‡…‡•‹†ƒ††‡‘’‘‡”ƒ„ƒ•‡š’‡”‹‡-­‐
cias,  como  sí  lo  hacen  sus  padres  y  mentores.  

La   multiplicación   de   los   lugares   y   estrategias   de   capacitación   por   sí   solas,   y   tal   como  

‡•–ž…‘…‡„‹†ƒ•ƒ…–—ƒŽ‡–‡ǡ‘•‘•—Ƥ…‹‡–‡•’ƒ”ƒŽ‘‰”ƒ”Žƒ‹…Ž—•‹×†‹‰‹–ƒŽ†‡Ž‘•
adultos,  particularmente  los  de  sectores  sociales  de  menores  recursos,  que  no  por  ser  
’ƒ†”‡•†‡‹Ó‘•“—‡ƒ’”‡†‡”ž’‹†ƒ‡–‡ǡ…‘•‹‰—‡Šƒ…‡”Ž‘†‡Ž‹•‘‘†‘Ǥ†‹-­‐
…Šƒ’‡”•’‡…–‹˜ƒǡ‡Ž”‡–‘ž•‹’‘”–ƒ–‡’ƒ”ƒŽ‘•’”‘‰”ƒƒ•†‡‹…Ž—•‹×†‹‰‹–ƒŽ‡•…‘-­‐
’”‡†‡”Žƒ•†‹Ƥ…—Ž–ƒ†‡•†‡Ž‘•’ƒ†”‡•ǡ‘ƒ’ƒ”–‹”†‡•—ƒ›‘”‘‡‘”ˆƒ…‹Ž‹†ƒ†’ƒ”ƒ•‡-­‐
guir  los  protocolos  de  alfabetización  digital,  sino  a  partir  del  lugar  donde  la  concepción  
†‡Ž’”‘‰”ƒƒ•‡…‘•–‹–—›‡‡—‘„•–ž…—Ž‘’ƒ”ƒ•‡”ƒ’”‡Š‡†‹†‘Ǥ•†‡…‹”ǡ‡Ž—‰ƒ”†‡
‡˜ƒŽ—ƒ”“—±–ƒ–ƒˆƒ…‹Ž‹†ƒ†‘†‹Ƥ…—Ž–ƒ†–‹‡‡Ž‘•ƒ†—Ž–‘•’ƒ”ƒ…‘’”‡†‡”‡Ž’”‘–‘…‘Ž‘
de  capacitación  en  sus  distintos  niveles,  habría  que  tratar  de  entender  y  revisar,  de  qué  
‘†‘ Žƒ ’”‘’‹ƒ …‘…‡’…‹× †‡ Žƒ ‰—Àƒ †‡ ƒŽˆƒ„‡–‹œƒ…‹× ‹–”‘†—…‡ †‹Ƥ…—Ž–ƒ†‡• ’ƒ”ƒ Žƒ
…‘’”‡•‹×ǡ’‘”“—‡‘–‹‡‡‡…—‡–ƒŽƒ‡š’‡”‹‡…‹ƒ’”‡˜‹ƒ…‘‘–”‘•ƒ”–‡ˆƒ…–‘•–‡…-­‐
nológicos  y  las  representaciones  sociales  que  organizan  en  los    sujetos  la  apreciación  de  
sus  capacidades  y  limitaciones2.  

ĕĆđĆćėĆĘĈđĆěĊǣ •ǡ ט‡‡•ǡ‹Ó‘•ǡ

‡‡”ƒ…‹‘‡•ǡ‘ƪ‹…–‘•

͖Ǥ ‡”ǣ‹‘…—”‘•ƒŽÀƒ›ž…Š‡œ‹Ž‡Žƒǡ‘•ƒ”‹‘ȋ͖͔͕͗Ȍ˜ƒŽ—ƒ…‹×…—ƒŽ‹–ƒ–‹˜ƒ†‡Žƒ•‡š’‡”‹‡…‹ƒ•†‡ƒ’”‘-­‐
’‹ƒ…‹×†‡Žƒ•…‘’—–ƒ†‘”ƒ•’‘”–ž–‹Ž‡•‡Žƒ•ˆƒ‹Ž‹ƒ•›…‘—‹†ƒ†‡•„‡‡Ƥ…‹ƒ”‹ƒ•†‡ŽŽƒ‡‹„ƒŽ.  BID,  
FOMIN,  PROYECTO  R AYUELA  Y  CENTRO  CEIBAL,  r adicado  en  la  UAM  Xochimilco  y  en  la  Universidad  Católica  
†‡”—‰—ƒ›ǤŠ––’ǣȀȀ™™™Ǥ…‡‹„ƒŽǤ‘”‰Ǥ—›Ȁ‹†‡šǤ’Š’ǫ‘’–‹‘ί…‘̴…‘–‡–Ƭ‹†ί͔͝͝Ƭ–‡‹†ί͙͜

23  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

ćĎćđĎĔČėĆċŃĆĈĎęĆĉĆ

FEIXA,  C.  (2005)  “La  habitación  de  los  adolescentes”  en  ƒ’‡Ž‡•†‡Ž,  www.ehu.es/CEIC/pa-­‐
peles/16.pdf

FLICHY,  P.  (2006)  “El  individualismo  conectado.  Entre  la  técnica  digital  y  la  sociedad”  en  Revista  
Telos,  Nº  68,  Julio-­‐sep.  

GROS  SALVAT,  B.  (2000)  Ž‘”†‡ƒ†‘”‹˜‹•‹„Ž‡ǣŠƒ…‹ƒŽƒƒ’”‘’‹ƒ…‹×†‡Ž‘”†‡ƒ†‘”‡Žƒ‡•‡Óƒœƒ.  

Gedisa,  Barcelona.

PRENSKY,  M.  (2001)    “Digital  Natives,  Digital  Immigrants”.  En  “On  the  Horizon”,  NCB  University  
Press,  Vol.  9  Nro.  5,  Octubre  2001.  www.marcprensky.com

WINOCUR,  R.  (2009)  ‘„‹•‘”—•‘‡›ƒ–‹‡‡…‡Ž—Žƒ”Ǥƒ…‘‡š‹×…‘‘‡•’ƒ…‹‘†‡…‘–”‘Ž†‡Žƒ

incertidumbre.‹‰Ž‘†‹–‘”‡•ȀǤ±š‹…‘

Rosalía  Winocur  
‘•ƒŽÀƒ‹‘…—”‡•’”‘ˆ‡•‘”ƒ‡
‹˜‡•–‹‰ƒ†‘”ƒ‡‡Ž‡’ƒ”–ƒ‡–‘
de  Educación  y  Comunicación  
†‡Žƒ‹˜‡”•‹†ƒ†—–א‘ƒ
‡–”‘’‘Ž‹–ƒƒ†‡±š‹…‘Ǥ•
ƒ–”‘’׎‘‰ƒǡ‡•’‡…‹ƒŽ‹œƒ†ƒ‡Ž‘•
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†‡‹ˆ‘”ƒ…‹×›…‘—‹…ƒ…‹×‡
sectores  de  diversa  pertencia  socio  
…—Ž–—”ƒŽǤ—‹‘Ž‹„”‘ǡ‘„‹•‘
”—•‘‡›ƒ–‹‡‡…‡Ž—Žƒ”ǡˆ—‡
’—„Ž‹…ƒ†‘’‘”‹‰Ž‘±š‹…‘Ǥ
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24  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ęĊĒĆĘĘĔćėĊĘĆđĎĊēęĊĘ

ESPACIO  ABIERTO  

Judicialización  de  la  infancia  

sus  impactos  en  la  vida  de  los  niños  y  sus  familias
ĊēęėĊěĎĘęĆĉĊđ  Equipo  
Editorial  de  DESIDADES  
ĈĔē  Flavia  Cristina  
Silveira  Lemos

ċĔęĔ  Leo  Lopes

En  los  últimos  años  se  ha  podido  observar  una  creciente  interferencia  del  Estado  regu-­‐
lando,  a  través  de  leyes  y  normas,  los  comportamientos  de  las  familias  y  los  adultos  en  el  
cuidado  de  los  niños.  La  imposición  de  patrones  normativos  legales  sobre  las  relaciones  
de  los  niños  con  adultos,  padres  y  educadores,  o  compañeros  de  escuela  parece  crear  un  
foco  de  tensión,  pues  los  individuos  involucrados  se  sienten  desautorizados  respecto  de  
las  orientaciones  que  los  guiaban  hasta  entonces.  El  envolvimiento  del  aparato  jurídico  
en  cuestiones  ligadas  a  la  educación,  la  formación  de  valores  y  los  modos  de  convivencia  
†‡ Ž‘• ‹Ó‘• …‘ •—• ƒ†—Ž–‘• •‹‰‹Ƥ…ƒ–‹˜‘• ƒ’ƒ”‡…‡ …ƒ†ƒ ˜‡œ ž• …‘‘ —ƒ Dz”‡ƒŽ‹†ƒ†
necesaria”,   lo   que   refuerza   la   percepción   de   falta   e   incompetencia   de   las   familias,   los  
educadores  y  los  que  son  responsables  por  cuidar  de  los  niños.

25  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĊĘĕĆĈĎĔĆćĎĊėęĔ

 En  la  sección  Espacio  Abierto  de  esta  edición  el  equipo  editorial  de  DESidades    entrevista  
ƒŽƒ”‘ˆ‡•‘”ƒ Žƒ˜‹ƒ”‹•–‹ƒ‹Ž˜‡‹”ƒ‡‘•ǡ†‡Žƒ‹˜‡”•‹†ƒ†‡ ‡†‡”ƒŽ†‘ƒ”žǡ“—‡†‹•-­‐
cute  los  problemas  y  desafíos  de  la  intervención  del  aparato  jurídico  sobre  la  convivencia  
de  los  niños  con  sus  otros  y  los  impactos  directos  en  la  vida  de  las  familias.

 “—‹’‘‡†‹–‘”‹ƒŽǣ  Buenos  días,  Flavia  Cristina.  Nos  gustaría  que  se  presentara  y  nos  contara  un  poco  de  su  
–”ƒ›‡…–‘”‹ƒǡ›†‡•—”‡Žƒ…‹×…‘Žƒ–‡ž–‹…ƒ†‡ŽƒŒ—†‹…‹ƒŽ‹œƒ…‹×†‡Žƒ‹ˆƒ…‹ƒǤ
 Žž˜‹ƒ”‹•–‹ƒǣ  Investigo  sobre  los  derechos  del  niño  y  el  adolescente  hace  15  años  y  estudio  los  trabajos  
†‡‹…Š‡Ž ‘—…ƒ—Ž–Šƒ…‡͕͝Ǥ‡‡•–‡‘†‘ǡ‹”‡Žƒ…‹×…‘Žƒ–‡ž–‹…ƒ†‡Žƒ‡–”‡˜‹•–ƒ•‡
‡•–ƒ„Ž‡…‡ƒ–”ƒ˜±•†‡ŽƒŽ‡…–—”ƒ†‡Ž‘•–‡š–‘•†‡ ‘—…ƒ—Ž–ǡƒ’ƒ”–‹”†‡•—’”‘„Ž‡ƒ–‹œƒ…‹×
respecto  de  las  relaciones  entre  poder,  derecho  y  verdad,  y  también  por  mi  participa-­‐
ción  en  grupos  de  investigación  y  trabajo,  foros,  movimientos  sociales  y  consejos  en  el  
campo  de  los  derechos  de  niños  y  adolescentes.  Todo  eso  me  permitió  estar  en  espacios  
de  discusión  acerca  del  tema  de  la  judicialización  junto  a  muchos  colegas  docentes  de  
diversas  universidades  y  activistas  pertenecientes  a  organizaciones  gubernamentales  y  
no  gubernamentales.
 “—‹’‘‡†‹–‘”‹ƒŽǣ  En  los  últimos  años  se  ha  podido  observar  una  creciente  interferencia  del  Estado,  regu-­‐
lando,  a  través  de  leyes  y  normas,  los  comportamientos  de  las  familias  y  los  adultos  en  el  
…—‹†ƒ†‘†‡Ž‘•‹Ó‘•ǤǬ׏‘’‘†‡‘•‡–‡†‡”‡•–ƒ•‹–—ƒ…‹×ǫ
 Žƒ˜‹ƒ”‹•–‹ƒǣ  Los  movimientos  en  busca  de  protección  y  conservación  de  la  vida  de  niños  y  adoles-­‐
centes,   al   mismo   tiempo   que   han   propiciado   la   caída   de   la   mortalidad   infanto-­‐juvenil  
›‡Ž•—”‰‹‹‡–‘†‡—ƒ”‡††‡‡•–ƒ„Ž‡…‹‹‡–‘•†‡…—‹†ƒ†‘ƒ‡•–‡•‡‰‡–‘ǡ•‹—Ž–ž-­‐
neamente  han  posibilitado  la  emergencia  del  aparecimiento  de  un  conjunto  de  saberes  
y  profesiones  dirigidas  a  formular  leyes  y  normas  que  subsidiaran  la  atención  a  niños  y    
ƒ†‘Ž‡•…‡–‡•Ǥ‘†‘‡•–‡ƒ’ƒ”ƒ–‘’‡”‹–‹×Žƒ‡–”ƒ†ƒ†‡Ž•–ƒ†‘†‡ƒ‡”ƒ…ƒ†ƒ˜‡œž•
intensa  en  la  vida  de  las  familias  en  nombre  de  la  defensa,  garantía  y  protección  de  los  
derechos  de  niños  y  adolescentes.  
 “—‹’‘‡†‹–‘”‹ƒŽǣǬ“—±…‘•‹•–‡‡Ž’”‘…‡•‘†‡‘‹ƒ†‘ǮŒ—†‹…‹ƒŽ‹œƒ…‹×†‡Žƒ‹ˆƒ…‹ƒǯǫ
 Žž˜‹ƒ”‹•–‹ƒǣ’Ž‹…ƒ–”ƒ•ˆ‘”ƒ”—ƒ’Ž‹‘…ƒ’‘†‡’”ž…–‹…ƒ•‡‡Žž„‹–‘†‡Žƒ’”‘–‡……‹×†‡Žƒ
infancia  en  encargos  dirigidos  al  Poder  Judicial  directamente,  como  si  este  fuera  la  pri-­‐
mera  y  única  instancia  responsable  del  cuidado  de  este  segmento  de  la  población.  Tam-­‐
„‹±Šƒ›—•‡‰—†‘‘˜‹‹‡–‘†‡Œ—†‹…‹ƒŽ‹œƒ…‹×“—‡‡•–ž”‡Žƒ…‹‘ƒ†‘ƒŽƒ‹˜ƒ•‹×†‡Ž
‘†‡” —†‹…‹ƒŽ‡–‘†ƒ•Žƒ•‡•ˆ‡”ƒ•†‡—‡•–”ƒ•‡š‹•–‡…‹ƒ•‡‘„”‡†‡Žƒ†‡ˆ‡•ƒǡ’”‘-­‐
tección  y  garantía  de  derechos  de  niños  y  adolescentes.  Hablamos  de  fuerzas  centrífu-­‐
gas  y  fuerzas  centrípetas  que  operan  la  formación  de  un  dispositivo  de  seguridad  y  que  
…”‡ƒ’ƒ”ƒ†‘Œƒ•ǡ–ƒŽ‡•…‘‘ǣ͕ȌŽƒ†‡“—‡Žƒ’”‘–‡……‹×‹–‡‰”ƒŽ†‡„‡•‡””‡ƒŽ‹œƒ†ƒƒ–”ƒ˜±•
†‡Žƒ‹ƪƒ…‹×Œ—”À†‹…ƒ›ǡ’‘”Ž‘–ƒ–‘ǡ•‘Žƒ‡–‡…‘Žƒ‹–‡•‹Ƥ…ƒ…‹×†‡ŽƒŽ‡›ǡŽƒ•’‡ƒ•
› ‡†‹†ƒ• Œ—†‹…‹ƒŽ‡• ƒ’Ž‹…ƒ†ƒ• ’ƒ”ƒ –‘†‘• Ž‘• Š‡…Š‘• “—‡ •‡ ”‡Ƥ‡”‡ ƒ Žƒ ƒ–‡…‹× †‡
‹Ó‘•›ƒ†‘Ž‡•…‡–‡•Ǣ͖ȌŽƒ†‡“—‡…—ƒŽ“—‹‡”•‹–—ƒ…‹×†‡ƒ‡ƒœƒ›˜‹‘Žƒ…‹×†‡„‡”ž•‡”
inmediatamente  presentada  al  Poder  Judicial,  o  a  sus  equipamientos  de  normalización  
adyacentes,  articulando  normas  y  leyes.

 “—‹’‘‡†‹–‘”‹ƒŽǣ”ƒ•‹ŽǡǬ“—±‡Œ‡’Ž‘•†‡Ž‡›‡•‡•–ž”‡Žƒ…‹‘ƒ†‘•ƒ‡•–‡’”‘…‡•‘ǫ

26  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĊĘĕĆĈĎĔĆćĎĊėęĔ

 Žƒ˜‹ƒ”‹•–‹ƒǣ‘†‡‘•…‹–ƒ”‡Ž‘•‡Œ‘—–‡Žƒ”ǡ•‡‰ï‡•’‡…‹Ƥ…ƒ†‘‡‡ŽDz•–ƒ–—–‘‡Ž‹Ó‘›‡Ž†‘-­‐
lescente”  –  ECA  –  (ECA  és  una  ley  destinada  a  proteger  a  los  niños  y  adolescentes,  pro-­‐
mulgada  en  1990  en  Brasil),  un  órgano  administrativo  que  puede  funcionar  como  recep-­‐
–‘”†‡‘–‹Ƥ…ƒ…‹‘‡•†‡ƒ‡ƒœƒ•›˜‹‘Žƒ…‹‘‡•†‡Ž‘•†‡”‡…Š‘•†‡‹Ó‘•›ƒ†‘Ž‡•…‡–‡•
y,  entonces,  presentarlas  al  Ministerio  Público.  A  pesar  de  ampliar  la  protección  en  cier-­‐
tos  aspectos,  el  Consejo  Tutelar  aumenta  la  regulación  de  la  vida  de  niños,  adolescentes  
›•—•ˆƒ‹Ž‹ƒ”‡•ǡ’—‡•’—‡†‡”‡…‹„‹”Žƒ•‘–‹Ƥ…ƒ…‹‘‡•‹…Ž—•‘’‘”–‡Ž±ˆ‘‘›ƒ×‹ƒ•Ǥ
Antes,   presentar   una   demanda   era   un   procedimiento   moroso   y   solo   podría   llevarse   a  
cabo  tras  la  violación  consumada,  no  se  podía  hacerlo  anticipadamente,  a  partir  de  una  
sospecha,  como  se  hace  ahora,  tras  la  creación  del  Consejo  Tutelar.  Se  instala  una  para-­‐
†‘Œƒǣ•‡ƒ’ŽÀƒ‡Ž…—‹†ƒ†‘ƒ–”ƒ˜±•†‡Ž’ƒ”ƒ†‹‰ƒ†‡Žƒ’”‘–‡……‹×‹–‡‰”ƒŽǡ›•‹‡„ƒ”‰‘
se  aumenta  la  normalización  y,  concomitantemente,  el  encargo  al  Poder  Judicial,  tras  la  
realización  de  las  denuncias  al  Consejo  Tutelar.  El  aumento  de  la  criminalización  de  las  
drogas  y  el  recrudecimiento  de  la  política  criminal  punitiva  para  los  que  venden  drogas  
…‘•‹†‡”ƒ†ƒ•‹Ž‡‰ƒŽ‡•‹’Ž‹…ƒ”‘Žƒ‹–‡•‹Ƥ…ƒ…‹×†‡Žƒ’”‹˜ƒ…‹×†‡ŽƒŽ‹„‡”–ƒ††‡ƒ†‘-­‐
lescentes,  legitimada  por  las  medidas  socioeducativas  de  internación.  
 “—‹’‘‡†‹–‘”‹ƒŽǣ    ¿Cómo  podemos  percibir  los  efectos  de  este  fenómeno  en  la  vida  cotidiana,  por  ejemplo,  
através  de  leyes  como  la  de  la  alienación  parental  o  el  proyecto  de  ley  que  restringe  la  
…‘‡”…‹ƒŽ‹œƒ…‹×†‡„‡„‹†ƒ•›…‘‹†ƒ•‘•ƒŽ—†ƒ„Ž‡•‡‡•…—‡Žƒ•’ï„Ž‹…ƒ•ǫ
 Žƒ˜‹ƒ”‹•–‹ƒǣŽ ƤŽ×•‘ˆ‘ ‹…Š‡Ž ‘—…ƒ—Ž–ǡ ‡ —…Š‘• †‡ •—• ‡•…”‹–‘•ǡ ›ƒ ‘• Šƒ„Àƒ ƒŽ‡”–ƒ†‘ ’ƒ”ƒ ‡Ž
Š‡…Š‘†‡“—‡…—ƒ–‘ž•„—•…ƒ‘•ˆ‘”—Žƒ”Ž‡›‡•‡‘„”‡†‡Žƒ•‡‰—”‹†ƒ††‡Žƒ‹-­‐
ˆƒ…‹ƒǡž•’‡ƒ•ǡž•…”À‡‡•ǡž•‹–‡”˜‡…‹×…”‡ƒ‘•†‡Ž‘†‡” —†‹…‹ƒŽ‡Žƒ˜‹†ƒ
de  las  familias,  los  adultos,  los  niños  y  los  adolescentes.  De  este  modo,  en  la  articulación  
entre   normas   y   leyes,   que   son   operadas   en   establecimientos,   organizaciones,   equipa-­‐
mientos,  grupos,  profesiones  y  espacios  arquitectónicos  dichos  de  protección  y  seguri-­‐
†ƒ†ǡž•‘†ƒŽ‹†ƒ†‡•†‡Œ—‹…‹‘•›ƒ‡”ƒ•†‡’—‹”•‡ˆ‘”Œƒ…‘˜‹•–ƒ•ƒƒ—‡–ƒ”Žƒ
regulación  y  la  reglamentación  de  lo  que  es  objetivado  como  violencia,  como  violación  
y  como  problema  de  gobierno  de  la  vida  de  la  infancia.  En  nombre  de  la  protección,  pa-­‐
”ƒ†×Œ‹…ƒ‡–‡ǡ•‡ƒ’Ž‹ƒŽƒŒ—†‹…‹ƒŽ‹œƒ…‹×…‘Ž‡‰ƒŽ‹•‘•‡‹ƪƒ…‹×Œ—”À†‹…ƒ”‡ˆ‡”‡–‡ƒŽ
cotidiano  en  las  escuelas,  las  familias,  las  tensiones  sociales,  los  espacios  de  convivencia  
social,  las  calles  y  el  comercio.  Escudriñar  y  controlar  cada  detalle  se  convirtió  en  pro-­‐
›‡…–‘†‡•‡‰—”‹†ƒ†ǡ‡‡Ž“—‡…‘•–‘•›„‡‡Ƥ…‹‘••‘…ƒŽ…—Žƒ†‘•–‘†‘‡Ž–‹‡’‘‡Žƒ
‹ƪƒ…‹×Œ—”À†‹…ƒǡ˜‹…—Žƒ†‘•ƒŽƒ‘…‹×†‡•–ƒ†‘†‡‡”‡…Š‘›Žƒ”ƒ…‹‘ƒŽ‹†ƒ††‡‘”†‡
›Ž‡›…‘‘‡•–‹Ž‘†‡‡š‹•–‡…‹ƒǡ‡Ž‘…‘–‡’‘”ž‡‘Ǥ
 “—‹’‘‡†‹–‘”‹ƒŽǣǬ—±‹’ƒ…–‘ŽƒŒ—†‹…‹ƒŽ‹œƒ…‹×†‡Žƒ‹ˆƒ…‹ƒ’”‘†—…‡‡Žƒˆ‘”ƒ…‘‘‘•”‡Žƒ…‹‘ƒ-­‐
‘•ǡ…‘‘ƒ†—Ž–‘•ǡ…‘Ž‘•‹Ó‘•ǫ
 Žž˜‹ƒ”‹•–‹ƒǣ‘†ƒ˜‡œ“—‡…”‡ƒ‘•Ž‡›‡•›‘”ƒ•ǡƒŽ–‡”ƒ‘•Žƒ•’”ž…–‹…ƒ•“—‡Šƒ…‡‘’‡”ƒ”Žƒ•”‡Žƒ…‹‘-­‐
nes  sociales,  familiares,  entre  adultos  y  niños  y  entre  diferentes  grupos  y  establecimientos  
de  cuidado.  Así,  los  saberes  y  los  poderes  caminan  junto  a  los  procesos  de  subjetivación,  
o  sea,  los  nombres  y  palabras,  las  reglas  y  las  leyes  crean  asujetamientos  que  normatizan  
›‘”ƒŽ‹œƒ…ƒ†ƒ˜‡œž•‡‘„”‡†‡Žƒ—‡–‘†‡Žƒ•‡‰—”‹†ƒ†ˆ”‡–‡ƒŽ‘“—‡’ƒ•ƒƒ
ser  designado  como  riesgo  y  peligro.  La  vulnerabilidad  de  niños  y  adolescentes  se  vuelve  
objetivada  a  partir  de  este  campo  relacional  de  fuerzas  heterogéneas.  Un  ejemplo  son  las  

27  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĊĘĕĆĈĎĔĆćĎĊėęĔ

 normas  forjadas  por  los  saberes  médicos  y  psicológicos  que  sirven  de  base  ala  creación  
de  leyes  de  protección  y  cuidado  a  niños  y  adolescentes.  Las  normas  son  transformadas  
‡Ž‡›‡•›’‘†”žƒ’‘”–ƒ”–‘†‘—…ƒ’‘†‡’—‹…‹‘‡••‹Ž‘•’ƒ†”‡•‘Žƒ•…—’Ž‡Ǥ
sea,  conductas  que  antes  eran  operadas  através  de  la  mediación  de  la  cultura  pasan  para  
Žƒ‹•–ƒ…‹ƒŽ‡‰‹•Žƒ–‹˜ƒ›Œ—†‹…‹ƒŽǡ–ƒŽ‡•…‘‘Žƒ•“—‡ƒƤ”ƒ“—‡‹Ó‘•›ƒ†‘Ž‡•…‡–‡•‡•-­‐
–ƒ”ž‡”‹‡•‰‘•‹Ž‘•’ƒ†”‡•›”‡•’‘•ƒ„Ž‡•‘…—’Ž‡Žƒ•‘”ƒ•†‡•ƒŽ—†›‡†—…ƒ…‹×
‡•ƒŽ—†’”‘†—…‹†ƒ•’‘”Ž‘••ƒ„‡”‡•±†‹…‘Ǧ’•‹…‘Ž×‰‹…‘•Ǥ•Àǡ’”ž…–‹…ƒ•†‡’‘†‡”’‘†”ž
ser  efectuadas  hacia  la  punición  disciplinaria  de  la  familia,  como  acudir  a  psicoterapia  y  
’”‘‰”ƒƒ••‘…‹ƒŽ‡•Ǥƒ„‹±’”ž…–‹…ƒ•†‡’‘†‡”Œ—”À†‹…ƒ•’‘†”ž•‡”ƒ–‡”‹ƒŽ‹œƒ†ƒ•ǡ–ƒŽ‡•
como  la  pérdida  de  poder  familiar,  el  envío  de  hijos  a  instituciones,  entre  otras.
    “—‹’‘‡†‹–‘”‹ƒŽǣ  En  su  opinión,  ¿el  proceso  de  judicialización  afecta  diferentemente  a  las  diversas  infan-­‐
…‹ƒ•ǡ‘•‡ƒǡƒŽƒ˜‹†ƒ†‡‹Ó‘•†‡…‘–‡š–‘••‘…‹‘‡…‘×‹…‘•›…—Ž–—”ƒŽ‡•†‹ˆ‡”‡–‡•ǫ
    Žž˜‹ƒ”‹•–‹ƒǣ    Sí,   según   la   selectividad   penal,   en   una   sociedad   marcada   por   el   racismo,   las   desigual-­‐
dades   socio-­‐económicas,   el   acceso   a   las   políticas   públicas,   la   manera   de   organizar   las  
relaciones  y  decidir  sobre  el  presupuesto,  y  como  aplicar  lo  haciendo  valer  determinados  
derechos  y  deberes.  En  el  marco  del  contrato  social,  en  el  que  la  balanza  puede  pender  
’ƒ”ƒ—Žƒ†‘›Ȁ—‘–”‘ǡ•‡‰ïŽ‘•‹–‡”‡•‡•‡Œ—‡‰‘›Ž‘•‰”—’‘•“—‡Ž‘•‡•–ž†‹•’—–ƒ†‘Ǥ
En  una  sociedad  que  selecciona  quién  debe  responder  y  quién  no  debe  hacerlo,  siendo  
que  la  retribución  penal  se  dirige  a  la  infancia  y  familia  procedentes  de  los  segmentos  
ž•’‘„”‡•ǡ‡‰”‘•ǡ†‡„ƒŒƒ‡•…‘Žƒ”‹†ƒ†ǡ˜‡…‹‘•†‡„ƒ””‹‘•ž•†‹•–ƒ–‡•ǡ•‹ƒ……‡•‘ǡ
‘…‘ƒ……‡•‘’”‡…ž”‹‘ƒŽƒ•”‡†‡•†‡’”‘–‡……‹×ǤŽ‰—ƒ•‹ˆƒ…‹ƒ••‘ž•’—‹†ƒ•“—‡
otras,  algunas  son  menos  protegidas  que  otras,  o  sea,  la  balanza  de  la  justicia  tiene  color,  
Ž—‰ƒ”ǡ‰”—’‘ǡ‡•…‘Žƒ”‹†ƒ†ǡ‡–‹ƒǡ”ƒœƒǡ‰±‡”‘›…‘Ƥ‰—”ƒ…‹×ˆƒ‹Ž‹ƒ”Ǥ‡•‘Žƒ…”‹‹‘-­‐
Ž‘‰Àƒ …”À–‹…ƒ Šƒ ‡’‡œƒ†‘ ƒ ŽŽƒƒ” •‡Ž‡…–‹˜‹†ƒ† ’‡ƒŽǤ  ‡Œ‡’Ž‘ †‡ ‡•–ƒ ’”ž…–‹…ƒ ‡•
el  encarcelamiento  masivo  de  personas  negras  pobres  y  de  baja  escolaridad.  Otro  es  la  
‘–‹Ƥ…ƒ…‹×ƒ•‹˜ƒ†‡ˆƒ‹Ž‹ƒ•’‘„”‡•ƒŽ‘•‡Œ‘—–‡Žƒ”ǡ“—‡ˆ—…‹‘ƒ…‘‘—ƒ’‘Ž‹…Àƒ
de  este  grupo  social.  Ahora  bien,  si  hay  violencia  y  violación  de  derechos  independiente-­‐
mente  de  clase  social  y  raza/etnia,  ¿por  qué  solamente  familias  pobres  son  reguladas  por  
‡Ž‘•‡Œ‘—–‡Žƒ”ǫ‹„Žƒ…‘•›‡‰”‘•ǡ”‹…‘•›’‘„”‡•…‘‡–‡…”À‡‡•ǡǬ’‘”“—±ǡ‡
‰‡‡”ƒŽǡ‡‰”‘•’‘„”‡••‘’”‡•‘•ǫŠÀ‡•–žŽƒ•‡Ž‡…–‹˜‹†ƒ†’‡ƒŽǤ
 “—‹’‘‡†‹–‘”‹ƒŽǣǬ—±‘•’‘†”Àƒ†‡…‹”•‘„”‡‡Ž•–ƒ–—–‘†‡Ž‹Ó‘›‡Ž†‘Ž‡•…‡–‡ȋȌǡ’ƒ•ƒ†‘•ž•†‡
͖͔ƒÓ‘•†‡•—‹’Ž‡‡–ƒ…‹×ǫ
  Žž˜‹ƒ”‹•–‹ƒǣ—‡‘ǡ ‡Ž •–ƒ–—–‘ „”‹†× ”—’–—”ƒ• › ƒ…–—ƒŽ‹œ× ’”ž…–‹…ƒ•ǡ Ž‘ ˜‡‘ …‘‘ — †‹ƒ‰”ƒƒ †‡
fuerzas,  en  tensión,  múltiples  y  heterogéneas.  Se  rompió  la  minoridad,  el  asistencialismo,  
la  situación  irregular,  la  internación  masiva  de  niños  y  adolescentes  en  instituciones  y  es-­‐
’ƒ…‹‘•†‡‘‹ƒ†‘•†‡…‘””‡……‹×›Žƒ…‡–”ƒŽ‹†ƒ††‡ŽƒƤ‰—”ƒ†‡ŽŒ—‡œǡ’‘”‡Œ‡’Ž‘ǡ“—‡
estaban  presentes  en  el  Código  de  Menores,  de  1979.  Se  instituyó  el  paradigma  de  la  pro-­‐
tección  integral  al  niño  y  el  adolescente  como  sujeto  de  derechos,  se  descentralizó  la  polí-­‐
tica  de  atención,  se  priorizó  la  atención  en  medio  abierto,  se  estipuló  el  derecho  a  la  con-­‐
vivencia  familiar  y  comunitaria,  entre  otras  transformaciones.  Sin  embargo,  la  situación  
irregular  ha  sido  actualizada  en  la  noción  de  niños  y  adolescentes  en  riesgo,  por  ejemplo;  
ƒ†‡ž•ǡ–‘†ƒ˜ÀƒŠƒ›—ƒ˜‹•‹×…ƒ†ƒ˜‡œž•‡ˆ‘…ƒ†ƒ‡‡Ž‘†‡” —†‹…‹ƒŽǡ‡ŽƒƤ‰—”ƒ†‡
Žƒ•‹–‡”˜‡…‹‘‡•†‡Ž‹‹•–‡”‹‘‹…‘›Žƒ‹ƪƒ…‹×Œ—”À†‹…ƒ’Žƒ–‡ƒ†ƒ’‘”Žƒ…”‡ƒ…‹×†‡Ž

28  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĊĘĕĆĈĎĔĆćĎĊėęĔ

 Consejo  Tutelar.  Otra  cuestiones  que  las  medidas  de  protección  han  sido  poco  aplicadas  
’‘”“—‡‡Ž’”‡•—’—‡•–‘‘‡•–ž•‹‡†‘†‡Ƥ‹†‘†‡•†‡Žƒ’‡”•’‡…–‹˜ƒ†‡’”‹‘”‹†ƒ†ƒ„•‘Ž—-­‐
ta,  prevista  en  el  ECA;  otro  problema  es  el  hecho  de  que  todavía  quedan  resquicios  de  la  
’”ž…–‹…ƒ‡…ƒ”…‡Žƒ†‘”ƒ†‡ƒ†‘Ž‡•…‡–‡•ƒ—–‘”‡•†‡ƒ…–‘‹ˆ”ƒ……‹‘ƒŽ›†‡‡˜À‘†‡‹Ó‘•
y  adolescentes  a  instituciones  por  tiempo  indeterminado  en  función  de  la  pobreza  de  las  
ˆƒ‹Ž‹ƒ•ǡ‘•‹‡†‘‡•–ƒ•ƒ……‹‘‡•‡š…‡’…‹‘ƒŽ‡•…‘‘†‡„‡”Àƒǡ•‡‰ï‡ŽǤ
 “—‹’‘‡†‹–‘”‹ƒŽǣ    ¿Analiza  usted  que  la  creciente  judicialización  contribuye  hacia  una  mayor  protección  de  
Žƒ‹ˆƒ…‹ƒǫ
 Žž˜‹ƒ”‹•–‹ƒǣ  Creo  que  poco  permite  proteger  de  hecho  al  niño  y  el  adolescente,  y  resulta  que  burocrati-­‐
œƒ—…Š‘Žƒƒ–‡…‹×ǡˆ”ƒ‰‹Ž‹œƒ†‘Žƒ”‡††‡‰ƒ”ƒ–Àƒ†‡†‡”‡…Š‘•ƒŽ’‘–‡…‹ƒ”ž•—ƒ†‡
sus  esferas  en  perjuicio  de  las  otras.    La  judicialización  aumenta  los  índices  de  encarcela-­‐
‹‡–‘›’‘…‘ˆƒ˜‘”‡…‡ƒŽƒƒƤ”ƒ…‹×†‡Ž‹Ó‘›‡Žƒ†‘Ž‡•…‡–‡…‘‘•—Œ‡–‘†‡†‡”‡…Š‘•ǡ
’—‡•Ž‘•…‘˜‹‡”–‡‡‘„Œ‡–‘•†‡Žƒ•’”ž…–‹…ƒ•Œ—”À†‹…ƒ•ǡ‡˜‡œ†‡’‘•‹„‹Ž‹–ƒ”•—’”‘–‡……‹×
‡ˆ‡…–‹˜ƒǡ’ƒ—–ƒ†ƒ‡’”‹…‹’‹‘•ž•†‡‘…”ž–‹…‘•›“—‡‘‘’‡”‡•‡‰ïŽƒŽ×‰‹…ƒ’—‹–‹˜ƒǤ
 “—‹’‘‡†‹–‘”‹ƒŽǣ  ¿Es  posible  observar  impactos  en  la  forma  cómo  los  niños  se  relacionan  con  las  institu-­‐
ciones  –  escuelas,  espacios  comunitarios  –  a  partir  de  la  implementación  de  una  serie  de  
Ž‡›‡•“—‡”‡‰—Žƒ•—”‡Žƒ…‹×…‘‡•‘•‡•’ƒ…‹‘•ǫ
 Žž˜‹ƒ”‹•–‹ƒǣˆ‡…–‹˜ƒ‡–‡ǡŠƒ›‹’ƒ…–‘•‡Žƒ…‘””‡Žƒ…‹×†‡ˆ—‡”œƒ•ǡ“—‡ƒ…–—ƒŽ‹œƒŽƒ•’”ž…–‹…ƒ•
educativas  escolarizadas  y  comunitarias  cotidianamente  en  el  entrecruce  de  normas  y  
Ž‡›‡•ǡ •ƒ„‡”‡• › ’‘†‡”‡•ǡ ‡ Žƒ †‹ž‹…ƒ †‡ Žƒ• ”‡Žƒ…‹‘‡• •‘…‹ƒŽ‡• › Žƒ ’”‘†—……‹× †‡
•—„Œ‡–‹˜‹†ƒ†‡Ž‘…‘–‡’‘”ž‡‘‡–±”‹‘•†‡Ž‘•’”‘…‡•‘•†‡Œ—†‹…‹ƒŽ‹œƒ…‹×†‡Žƒ
‹ˆƒ…‹ƒǤƒ†ƒ˜‡œž•ǡŽƒ‡•…—‡Žƒ‡•–ž•‹‡†‘…‘˜‘…ƒ†ƒƒ…—’Ž‹”—ƒ†ƒ–‘•‘…‹ƒŽ†‡
‹†‡–‹Ƥ…ƒ”›†‡—…‹ƒ”•‹–—ƒ…‹‘‡•†‡˜‹‘Ž‡…‹ƒ›˜‹‘Žƒ…‹×†‡†‡”‡…Š‘•†‡Ž‘•‹Ó‘•Ǥ‡-­‐
›‡•“—‡‘„Ž‹‰ƒŽƒ‡•…—‡Žƒƒ‘–‹Ƥ…ƒ”…׏‘›…—ž†‘ǡ„ƒŒ‘’‡ƒ†‡•‡””‡•’‘•ƒ„‹Ž‹œƒ†ƒ
en  el  caso  de  que  no  obedezca  a  este  encargo,  como  ocurre  en  el  Proyecto  Escuela  que  
Protege.  Por  medio  del  ECA,  a  partir  de  documentos  de  referencia  de  la  Educación  en  
Salud  y  el  Consejo  Nacional  de  Justicia,  la  Secretaría  de  Derechos  Humanos,  el  Ministerio  
dela  Educación  y  el  Ministerio  de  la  Salud,  entre  otros  órganos  y  organismos  formulado-­‐
res  de  directrices  para  la  educación  de  niños  y  adolescentes  en  derechos  humanos,  la  
’”‘–‡……‹×‹–‡‰”ƒŽ†‡Ž‘•‹•‘••‡Šƒ…‡‘’‡”ƒ”ƒ–”ƒ˜±•†‡Žƒ’”‘Ž‹ˆ‡”ƒ…‹×†‡’”ž…–‹…ƒ•
†‡‘‹ƒ†ƒ•†‡Œ—•–‹…‹ƒ”‡•–ƒ—”ƒ–‹˜ƒ›Ȁ‘†‡Œ—•–‹…‹ƒ’‘”‡†‹ƒ…‹×†‡…‘ƪ‹…–‘•ǡ‡–”‡
tantas  otras  que  emergen  en  nombre  de  la  educación  para  la  paz  y  por  la  prevención  y  
punición  de  la  violencia,  en  el  interior  de  la  escuela  y  las  comunidades.

Flavia  Cristina  Silveira  Lemos

‘—–‘”ƒ‡‹•–×”‹ƒ‡
‘…‹‡†ƒ†‡•ȋȌǡ”‘ˆ‡••‘”ƒ
‡’‡•“—‹•ƒ†‘”ƒ†ƒ‹˜‡”•‹†ƒ†‡
Federal  do  Pará

29  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĊĘĕĆĈĎĔĆćĎĊėęĔ

INFORMACIONES  BIBLIOGR ÁFIC A S  

Políticas  de  infancia  y  juventud:    

producir  sujetos  y  construir  Estado  
de  Mariana  Chaves  y    
Enrique  Fidalgo  Zeballos  (coords.)

ėĊĘĊŕĆĕĔė  
María  Celeste  Hernández
Hacer-­‐saber:  infancias  y  
juventudes  en  perspectiva
Un  prólogo  seguido  de  su  introducción,  dan  comienzo  a  este  li-­‐
„”‘†‡…”‡ƒ…‹×–ƒ…‘Ž‡…–‹˜ƒ…‘‘‘•—‡•–”ƒ•—•’ž‰‹ƒ•Ǥ
Los  escritos  surgen  de  la  inquietud  de  achicar  las  distancias  que  
ƒ‡—†‘•‡’ƒ”ƒŽ‘•†‡‘‹ƒ†‘•ž„‹–‘•ƒ…ƒ†±‹…‘•†‡Ž‘•
‹†‡–‹Ƥ…ƒ†‘•…‘‘Dz†‡‹–‡”˜‡…‹×dzǤ‘˜‹†‘•’‘”‡•‡†‡•ƒˆÀ‘ǡ
un  grupo  de  actores  integrado  por  el  Foro  provincial  por  los  de-­‐
rechos  del  niño  y  el  adolescente  de  la  Provincia  de  Buenos  Aires,  
el   colegio   de   Asistentes   Sociales   o   Trabajadores   Sociales   de   la  
Provincia   de   Buenos   Aires,   el   Colegio   de   Psicólogos   de   la   Pro-­‐
vincia  de  Buenos  Aires  Distrito  IX,  la  Secretaría  de  Investigación  
y   Posgrado   de   la   Facultad   de   Trabajo   Social   de   la   Universidad  
Nacional  de  La  Plata  y  el  Grupo  de  Estudios  en  Juventudes  (Nú-­‐
cleo  de  Estudios  Socioculturales,  ahora  llamado  Laboratorio  de  
Estudios  en  Cultura  y  Sociedad)  de  la  misma  unidad  académica,  
organizaron  en  el  año  2009  en  la  ciudad  de  L a  Plata  (Provincia  de  
Buenos  Aires,  Argentina),  un  ciclo  de  debate.  “Por  otra  relación  
†‡Ž•–ƒ†‘…‘Žƒ‹Ó‡œǡŽƒƒ†‘Ž‡•…‡…‹ƒ›ŽƒŒ—˜‡–—†ǣ‹–‡”’‡Žƒ-­‐
†‘’”ž…–‹…ƒ•›…‘•–”—›‡†‘•ƒ„‡”‡•dz•‡†‡‘‹×–ƒŽ‡•’ƒ…‹‘†‡‹–‡”…ƒ„‹‘•“—‡Š‘›
nos  llega  en  tinta  sobre  papel.  

El   ciclo   fue   planeado   a   partir   de   un   listado   de   temas   adjetivados   como   “relevantes”,  

“preocupantes”  o  “necesarios”  por  sus  organizadores.  Fue  a  partir  de  éstos  que  se  esta-­‐
blecieron  los  encuentros  de  intercambio  y  posteriormente  los  capítulos  del  libro.  L a  obra  
’‘‡ƒ•À†‡ƒ‹Ƥ‡•–‘—…‹‡”–‘‘”†‡†‡’”‹‘”‹†ƒ†‡•“—‡ƒ–”ƒ˜‹‡•ƒ‡Ž…ƒ’‘†‡”‡ƪ‡-­‐
š‹‘‡•‡–”‡“—‹‡‡•–”ƒ„ƒŒƒ…‘‹Ó‘•ǡƒ†‘Ž‡•…‡–‡•›Œ×˜‡‡•’‘”‡Ž’Ž‡‘‡Œ‡”…‹…‹‘†‡
sus  derechos  y  cuyo  desarrollo  no  ha  perdido  vigencia  a  pesar  de  los  años  que  separan  
Ž‘•†‡„ƒ–‡•†‡Ž‘•…ƒ’À–—Ž‘•ƒ“—‡†‹‡”‘ƒ…‹‹‡–‘Ǥ‹„‹‡Ƥ”ƒ†‘•’‘”•—•ƒ—–‘”‡•ǡ
cada  uno  de  ellos  deja  entrever  los  debates  entre  los  participantes,  donde  las  palabras  

30  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĎēċĔėĒĆĈĎĔēĊĘćĎćđĎĔČėġċĎĈĆĘ

 …‘’ƒ”–‹†ƒ•†‡Œƒ”‘•—•Š—‡ŽŽƒ•‡Ž‘•‹–‡””‘‰ƒ–‡•ǡ”‡ƪ‡š‹‘‡•›ƒ•‡˜‡”ƒ…‹‘‡•“—‡•‡
”‡‡•…”‹„‡‡•—•’ž‰‹ƒ•Ǥ

•…ƒ•‹‹’”‡•…‹†‹„Ž‡•‹–—ƒ”‡•–‡Ž‹„”‘‡‡Ž…‘–‡š–‘†‡•ƒ…‹×†‡—ƒ—‡˜ƒ‘”ƒ–‹˜ƒ
en  materia  de  infancia1.  Aquella  que  busca  adecuar  las  leyes  de  la  Provincia  de  Buenos  
Aires  a  los  principios  rectores  de  la  Convención  Internacional  de  Derechos  del  Niño.  Esta  
aclaración  no  solo  brinda  coordenadas  de  lectura  al  contenido  de  algunos  capítulos,  sino  
–ƒ„‹±’‘‡†‡ƒ‹Ƥ‡•–‘‡Ž…‘’”‘‹•‘±–‹…‘Ǧ’‘ŽÀ–‹…‘†‡•—•ƒ—–‘”‡•ǡƒŽ‡…‘–”ƒ”•‡  
interpelados  por  una  norma  que  los  integra  como  actores  del  Sistema  de  Promoción  y  
Protección  Integral  de  Derechos2  que  ella  misma  crea.  

Enrique  Fidalgo3  introduce  al  libro  y  en  el  mismo  movimiento  al  proceso  de  marchas  y  
contramarchas   del   que   participaron   diferentes   actores   y   organizaciones   sociales   para  
conseguir  la  reforma  legal  en  materia  de  infancia.  Aquella  que  sienta  las  bases  a  políti-­‐
cas,  siempre  en  revisión,  buscando  que  la  infancia  “no  sea  un  tema  menor”.  El  primer  
capítulo,  da  continuidad  a  esta  “historia  de  tensiones  entramadas”  haciendo  una  radio-­‐
grafía   de   la   dimensión   política   de   la   legalidad.   Su   autora,   Ana   Laura   López4   lo   detalla  
…‘ƒ‰—†‡œƒ…”À–‹…ƒƒ”…ƒ†‘–‡•‹‘‡•ƒƒŽÀ–‹…ƒ•“—‡‹–‡”’‡ŽƒŽƒ•’”ž…–‹…ƒ•Šƒ…‹ƒŽƒ•
personas  niñas  y  jóvenes  de  nuestra  sociedad.  L a  propuesta  es  visibilizar  la  construcción  
conjunta  de  un  conocimiento  situado  que  culminó  con  la  aprobación  de  ese  conjunto  de  
Ž‡›‡•ǡ›“—‡‹’Ž‹…ו‹—Ž–ž‡ƒ‡–‡Žƒƒ†“—‹•‹…‹×†‡—‡˜‘••ƒ„‡”‡•‡•’‡…ÀƤ…‘•ǡƒ•À
…‘‘Žƒ”‡˜‹•‹×†‡’”ž…–‹…ƒ•›’”‡…‘…‡’–‘•ǡ›Žƒƒ•—…‹×†‡—‡˜‘•’ƒ’‡Ž‡•…‘‘ƒ…-­‐
tores  sociales  activos  en  la  realidad  social  y  política.  Este  accionar  es  relatado  en  primera  
persona  en  los  capítulos  desarrollados  por  el  Foro  provincial  por  los  derechos  del  niño  y  
el  adolescente  de  la  Provincia  de  Buenos  Aires,  el  Colegio  de  Trabajadores  Sociales  y  el  
Colegio  de  Psicólogos,  donde  relatan  el  ejercicio  de  corresponsabilidad  por  ellos  asumi-­‐
†‘ǡ”‡•’‘†‹‡†‘ƒŽƒ’”‘’—‡•–ƒ†‡Ž–‡š–‘Œ—”À†‹…‘Ǥ

Agudizando  la  mirada,  López  señala  algunas  paradojas  de  la  normada  forma  de  produc-­‐
ción  de  sujetos.  Repara  así  en  las  contradicciones  que  se  juegan  cuando  las  necesidades  
›‡š’”‡•‹‘‡•†‡‹Ó‘•›Œ×˜‡‡••‘–ƒ–ƒ•˜‡…‡•‹–‡”’”‡–ƒ†ƒ•›–”ƒ†—…‹†ƒ••‹Ž‘‰”ƒ”

1.   Referimos  aquí  a  la  Ley  Provincial  13.298  de  la  promoción  y  protección  integral  de  los  derechos  de  los  
‹Ó‘•ǡŽƒ•‘†‹Ƥ…ƒ…‹‘‡•‹–”‘†—…‹†ƒ•ƒŽƒ‹•ƒ’‘”ŽƒŽ‡›͕͙͗͛͘ǡ›•—•…‘’Ž‡‡–ƒ”‹ƒ•͕͚͗͗͘›͕͔͗͗͜Ǥ
͖Ǥ ƒ‡›”‘˜‹…‹ƒŽ͕͗Ǥ͖͜͝”‡Ƥ‡”‡‡•—ƒ”–À…—Ž‘͕͘ƒŽ‹•–‡ƒ†‡”‘‘…‹×›”‘–‡……‹×–‡‰”ƒŽ†‡Ž‘•
‡”‡…Š‘•†‡Ž‘•‹Ó‘•“—‡†‡Ƥ‡…‘‘Dz—…‘Œ—–‘†‡‘”‰ƒ‹•‘•ǡ‡–‹†ƒ†‡•›•‡”˜‹…‹‘•“—‡ˆ‘”—Žƒǡ
…‘‘”†‹ƒǡ‘”‹‡–ƒǡ•—’‡”˜‹•ƒǡ‡Œ‡…—–ƒ›…‘–”‘ŽƒŽƒ•’‘ŽÀ–‹…ƒ•ǡ’”‘‰”ƒƒ•›ƒ……‹‘‡•ǡ‡‡Žž„‹–‘’”‘-­‐
vincial  y  municipal,  destinados  a  promover,  prevenir,  asistir,  proteger,  resguardar  y  restablecer  los  derechos  
de  los  niños,  así  como  establecer  los  medios  a  través  de  los  cuales  se  asegure  el  efectivo  goce  de  los  dere-­‐
chos  y  garantías  reconocidos  en  la  Constitución  Nacional,  la  Constitución  de  la  Provincia  de  Buenos  Aires,  la  
‘˜‡…‹×•‘„”‡Ž‘•‡”‡…Š‘•†‡Ž‹Ó‘ǡ›†‡ž•–”ƒ–ƒ†‘•†‡‡”‡…Š‘•—ƒ‘•”ƒ–‹Ƥ…ƒ†‘•’‘”‡Ž•–ƒ†‘
Argentino.”
3.   Docente  en  la  Facultad  de  Trabajo  Social,  Universidad  Nacional  de  La  Plata  (FTS,  UNLP).
4.   Docente  en  la  Facultad  de  Filosofía  y  Letras  de  la  Universidad  de  Buenos  Aires  (FFyL,  UBA).  Integrante  
del  Grupo  de  Estudios  sobre  Sistema  Penal  y  Derechos  Humanos  (GESPyDH)  del  Instituto  Gino  Germani  de  
la  Facultad  de  Ciencias  Sociales,  UBA.

31  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĎēċĔėĒĆĈĎĔēĊĘćĎćđĎĔČėġċĎĈĆĘ

 despojarse  de  una  mirada  adultocéntrica.  Se  pregunta  a  su  vez  la  autora,  para  qué  niños  
–‡”‹ƒ•‹‡†‘Žƒ•Ž‡›‡•†‡…Žƒ”ƒ†ƒ•Dz’ƒ”ƒ–‘†‘•dzǡ‘…׏‘”‡†—…‹”ŽƒŠ‹’‡”–‡š–—ƒŽ‹†ƒ†
tantas  veces  distante  de  la  posibilidad  de  efectivizar  los  derechos  que  enuncia.

‘”–ƒŽ‡…‹‡†‘—‡Œ‡ƒƒŽÀ–‹…‘“—‡”‡Žƒ…‹‘ƒ‘”ƒ•›’”ž…–‹…ƒ•ǡ—‹˜‡”•ƒŽ‡•›’ƒ”–‹…—Žƒ-­‐
res,  Pedro  Nuñez5‡ˆ‘…ƒŽƒ‡†—…ƒ…‹×•‡…—†ƒ”‹ƒ•‹–—ž†‘•‡‡Žƒ•”‡Žƒ…‹‘‡•…‘…”‡–ƒ•
entre   estudiantes   jóvenes   y   docentes.   El   autor   se   distancia   así   de   las   difundidas   ideas  
de   “crisis   de   la   educación”   para   inscribir   el   debate   en   la   representaciones   –   no   nece-­‐
sariamente  compartidas  –  que  atraviesan  la  mentada  “comunidad”  escolar.  Buscando  
ƒ–‡†‡”Ž‘•ŽÀ‹–‡•“—‡‘”‰ƒ‹œƒŽƒ‡š’‡”‹‡…‹ƒ‡•…‘Žƒ”†‡Žƒ•—‡˜ƒ•‰‡‡”ƒ…‹‘‡•ǡ‡Ž
autor  se  centra  en  la  “vida  política”  tal  como  es  entendida  y  practicada  por  unos  y  otros  
actores.  

Silvia  Elizalde6’‘”•—’ƒ”–‡ǡ‹˜‹–ƒƒ”‡ƪ‡š‹‘ƒ”•‘„”‡Žƒƒ—•‡…‹ƒ†‡—ƒ‹”ƒ†ƒ†‡‰±-­‐
nero  tanto  en  las  producciones  académicas  como  en  las  intervenciones  o  políticas  que  
involucran  a  niños  y  jóvenes,  y  que  tienden  a  negar  la  diferencia  al  no  hacerla  visible.  Su  
capítulo  analiza  las  lógicas  que  parecen  operar  en  espacios  socializadores  de  los  jóvenes  
ƒ–‡’ƒ”–‹…—Žƒ”‡•ƒ…–—ƒ…‹‘‡•†‡‰±‡”‘›•‡š—ƒŽ‹†ƒ†Ǥ’ƒ”–‹”†‡‡•ƒ‡š’‡”‹‡…‹ƒǡŽƒƒ—-­‐
tora  ilumina  de  manera  esperanzadora  las  grietas  institucionales  desde  las  que  es  posi-­‐
„Ž‡’”‘„Ž‡ƒ–‹œƒ”’”ž…–‹…ƒ•›…‘…‡’…‹‘‡•†‡‰±‡”‘ǡ›’”‡‰—–ƒ”•‡’‘”Žƒ•†‹ž‹…ƒ•
‡•–‹‰ƒ–‹œƒ†‘”ƒ•›‡š…Ž—›‡–‡•“—‡•‡ˆ—†ƒ‡–ƒŽ‡•†‹•–‹…‹‘‡•Ǥ

•—‡•…”‹–‘ǡƒ—”ƒ”‘’ơ 7  relata  las  maneras  en  que  las  categorías  etarias  y  de  aborigi-­‐
ƒŽ‹†ƒ†•‡‡–”‡Žƒœƒ’”‘†—…‹‡†‘‹†‡–‹†ƒ†Ǥƒƒ—–‘”ƒ‡š’‘‡ƒ“—‡ŽŽƒ•Š‡””ƒ‹‡–ƒ•
conceptuales  que  desde  la  disciplina  antropológica  le  han  permitido  reparar  en  proce-­‐
sos  concretos  de  construcción  identitaria.  Este  capítulo,  profundiza  en  las  interacciones  
poniendo   en   evidencia   las   maneras   asimétricas   en   que   los   límites   identitarios   pueden  
ser  negociados  para  el  caso  de  jóvenes  mapuche  que  se  reconocen  como  mapurbes  o  
mapunkies.    

Por  su  parte  Ariel  Adaszko8•‹•–‡ƒ–‹œƒ›”‡ƪ‡š‹‘ƒ•‘„”‡Žƒ•–”ƒ›‡…–‘”‹ƒ•†‡˜‹†ƒ†‡—

‰”—’‘†‡Œ×˜‡‡•“—‡…”‡…‹‡”‘…‘‡ˆ‘…ƒ†‘‡š’‡”‹‡…‹ƒ•†‹•À‹Ž‡•†‡Žƒ‡ˆ‡”‡-­‐
dad,  entendida  ésta  como  proceso  variable  que  afecta  a  un  cuerpo  en  un  mundo  social.  
‡ƒ“—À“—‡‡•’‘•‹„Ž‡ƒŠ‘†ƒ”‡Žƒ•’”ž…–‹…ƒ•›”‡’”‡•‡–ƒ…‹‘‡•‡–‡•‹×“—‡•‡
ƒ‹Ƥ‡•–ƒ‡…ƒ†ƒ…ƒ•‘ǡƒ•À…‘‘Žƒ•ƒˆ‡……‹‘‡••‘„”‡ïŽ–‹’Ž‡•ƒ•’‡…–‘•†‡Žƒ˜‹†ƒǡ
siempre  socialmente  situadas.  Niños  y  adolescentes,  considerados  sujetos  activos  y  re-­‐

5.   Investigador   de   CONICET   con   sede   en   el   Área   Educación   de   la   FLACSO   Argentina.   Docente   en   la   Uni-­‐
versidad  de  Buenos  Aires  y  en  el  Programa  de  Posgrado  del  Instituto  de  Estudios  Sociales/  Universidad  de  
General  Sarmiento  (IDES/UNGS).
6.   Investigadora  de  CONICET  e  integrante  del  Instituto  Interdisciplinario  de  Estudios  de  Género  y  del  Área  
—‡‡”ȋ ƒ…—Ž–ƒ††‡ ‹Ž‘•‘ˆÀƒ›‡–”ƒ•ǡȌǤ‘…‡–‡—‹˜‡”•‹–ƒ”‹ƒ‡›Ǥ
7.   Investigadora  de  CONICET  con  sede  en  el  Instituto  de  Investigaciones  en  Diversidad  Cultural  y  Procesos  
de  Cambio  (IIDyPCa),  Sede  Andina,  Universidad  Nacional  de  Río  Negro.  Docente  de  la  Escuela  de  Estudios  
Sociales  y  Humanidades  de  la  misma  universidad.
8.   Docente  e  Investigador  en  la  Facultad  de  Filosofía  y  Letras,  UBA.  Coordinador  del  Área  Estudios  y  Moni-­‐
–‘”‡‘ǡ‹”‡……‹×†‡‹†ƒ›ˆ‡”‡†ƒ†‡•†‡”ƒ•‹•‹×‡š—ƒŽǡ‹‹•–‡”‹‘†‡ƒŽ—††‡Žƒƒ…‹×”‰‡–‹ƒǤ

32  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĎēċĔėĒĆĈĎĔēĊĘćĎćđĎĔČėġċĎĈĆĘ

 ƪ‡š‹˜‘•ǡ•‡˜—‡Ž˜‡†‡•†‡•—•’ƒ”–‹…—Žƒ”‹†ƒ†‡•ǡƒ…–‘”‡•ˆ—†ƒ‡–ƒŽ‡•‡Ž‘•’”‘…‡•‘•
de  salud-­‐enfermedad-­‐atención  que  los  involucran.

‡•†‡‡•–ƒ’‡”•’‡…–‹˜ƒ…‘’ƒ”–‹†ƒ“—‡ƒ„‘”†ƒŽƒ•’”‘’‹ƒ•’”ž…–‹…ƒ•›”‡’”‡•‡–ƒ…‹‘‡•
de  los  jóvenes  y  sus  vínculos  con  las  de  otros  actores  sociales,  se  formulan  también  las  
”‡ƪ‡š‹‘‡•†‡ƒ”‹ƒƒŠƒ˜‡•9  en  su  capítulo  la  autora  ofrece  por  un  lado,  herramientas  
’ƒ”ƒ”‡ƪ‡š‹‘ƒ”›–”ƒ„ƒŒƒ”…‘’”ž…–‹…ƒ•…—Ž–—”ƒŽ‡•†‡Ž‘•Œ×˜‡‡•ǡ›’‘”‘–”‘ǡ—ƒ†‹•…—-­‐
•‹×‡–‘”‘ƒŽ‘•‡…ƒ‹•‘•†‡’”‘†—……‹×†‡”‡’”‡•‡–ƒ…‹‘‡••‘„”‡‡•ƒ•’”ž…–‹…ƒ•
‡Žƒ‡•ˆ‡”ƒ’ï„Ž‹…ƒ›…׏‘•‡…‘˜‹‡”–‡‡–‡ƒ†‡†‡„ƒ–‡‘•‘†‡Ƥ‹†ƒ•…‘‘Dz’”‘-­‐
blema  social”.  Chaves  propone  algunos  criterios  para  trabajar  por  la  desnaturalización  
de  los  dispositivos  que  producen  visibilidad  o  invisibilidad  construyendo  moralidades  en  
torno  a  determinados  jóvenes.

La  aprobación  de  la  Ley  de  Promoción  y  Protección  de  los  Derechos  de  los  Niños  da  con-­‐
tinuidad  al  relato  iniciado  en  los  primeros  capítulos  del  libro.  El  desafío  a  partir  de  enton-­‐
ces  es  el  proceso  de  la  producción  social  e  institucional  esbozados  en  la  legislación,  aquel  
“—‡„—•…ƒˆ‘”Œƒ”—‡˜ƒ•’”ž…–‹…ƒ•›…‘…‡’–—ƒŽ‹œƒ…‹‘‡•…‘Š‡”‡–‡•…‘‡Ž’ƒ”ƒ†‹‰ƒ†‡
derechos.  Ivonne  Allen10  repara  en  este  momento,  en  que  “los  cambios  en  la  legislación  
•‘‡…‡•ƒ”‹‘•’‡”‘‘•—Ƥ…‹‡–‡•’ƒ”ƒŠƒ…‡”…—’Ž‹”Ž‘•†‡”‡…Š‘•†‡Ž‘•‹Ó‘•dzǤƒƒ—-­‐
tora  pone  en  debate  la  dimensión  ética-­‐social  del  rol  profesional,  encontrando  necesario  
ˆ‘”–ƒŽ‡…‡”‡Ž’‘–‡…‹ƒŽ†‡”‡ƪ‡š‹×ǡ…”‡ƒ…‹×‡‹–‡”˜‡…‹×“—‡–‹‡‡…ƒ†ƒƒ…–‘”†‡•†‡
su  lugar  de  trabajo  y  las  condiciones  allí  reinantes.  

El  libro  en  su  conjunto  se  presenta  como  una  búsqueda  de  elementos  que  contribuyen  
†‡•†‡‡Ž•ƒ„‡”’”‘†—…‹†‘ǡƒƒ’—–ƒŽƒ”’”ž…–‹…ƒ•“—‡’”‘’‹…‹‡‡Ž‡Œ‡”…‹…‹‘†‡†‡”‡…Š‘•Ǥ
Los  saberes  compartidos  que  no  respetan  fronteras  disciplinares  plantean  desafíos  res-­‐
’‡…–‘ƒŽ‘•Dz—‡˜‘•dz•—Œ‡–‘•†‡†‡”‡…Š‘•Ǥ‘•–‡š–‘•“—‡…‘’‘‡‡•–ƒ‘„”ƒ…‘•–‹–—-­‐
yen  un  paso  en  ese  camino  al  considerar  formas  plurales  y  desiguales  de  vivir  la  infancia,  
Žƒ ƒ†‘Ž‡•…‡…‹ƒ › Œ—˜‡–—† …‘””‹±†‘•‡ †‡ †‡Ƥ‹…‹‘‡• …ƒ• “—‡ Dz‹‡‰ƒ ‡Ž …ƒ”ž…–‡”
‹–‡”‰‡‡”ƒ…‹‘ƒŽ“—‡Žƒ•Šƒ…‡’‘•‹„Ž‡dzǡ–ƒŽ…‘‘‡•ƒƤ”ƒ†‘’‘”‡”א‹…ƒ”—œ11  en  el  
prólogo  de  la  obra.  

Clivajes   como   el   género,   la   identidad   étnica   o   la   clase   social   se   interrelacionan   con   la  

edad  ubicando  socialmente  a  las  personas  y  sólo  desde  la  consideración  de  este  lugar  
pueden   construirse   la   condiciones   que   vuelvan   posibles   sus   derechos.   Es   justamente  
en  propiciar  intervenciones  que  habiliten  interrogaciones  por  el  propio  lugar  y  las  pro-­‐
’‹ƒ•ˆ‘”ƒ•†‡Šƒ…‡”ǡ†‘†‡•‡‡…—‡–”ƒŽ‘•”‡–‘•ƒƒˆ”‘–ƒ”Ǥ‡•ƒ”…ž†‘•‡†‡Ž–ƒ
‡—…‹ƒ†‘‘„Œ‡–‹˜‘Ȃ‘•‹‡’”‡‡Žƒ’”ž…–‹…ƒ…—’Ž‹†‘Ǧ†‡‡•…—…Šƒ”ƒŽ‘•‹Ó‘•›Œ×˜‡-­‐
nes,  los  autores  reparan  en  la  imprescindible  consideración  de  la  autoridad  adulta  que  se  
interpone  cada  vez  y,  opaca  de  no  hacerlo,  la  supuesta  “igualdad”  de  tales  voces.

 9.  Investigadora  de  CONICET  con  sede  en  el  Laboratorio  de  Estudios  en  Cultura  y  Sociedad,  Facultad  de  
Trabajo  Social,  UNLP.  Docente  e  investigadora  de  la  misma  Universidad.
10.  Licenciada  en  Trabajo  Social  en  el  Poder  Judicial  Provincia  de  Buenos  Aires,  Argentina.
11.   Docente  e  investigadora  de  la  Facultad  de  Trabajo  Social,  UNLP.

33  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĎēċĔėĒĆĈĎĔēĊĘćĎćđĎĔČėġċĎĈĆĘ

 Tal   como   enfatiza   la   conclusión,   construir   Estado   es   el   mayor   desafío   planteado   por  
quienes   escriben   este   libro.   Estado   en   sus   múltiples   escalas   y   presentaciones,   que   se  
‡…—‡–”ƒ‡Žƒ•’”ž…–‹…ƒ•†‡‹–‡”˜‡…‹×•‘…‹ƒŽǡŽƒ•†‘…‡–‡•›…‹‡–ÀƤ…ƒ•Ǥ•–ƒ†‘“—‡
no  se  agota  en  ellas,  pero  a  diario  se  forja  en  los  vínculos  a  su  interior  y  entre  éste  y  sus  
ciudadanos.  La  posibilidad  de  que  un  derecho  se  realice  para  un  niño  depende  en  cierta  
‡†‹†ƒ›…‘‘Šƒ†ƒ†‘…—‡–ƒŽ‘•ƒ—–‘”‡•ƒ“—À”‡—‹†‘•ǡ†‡Žƒ’‡”•‘ƒ†‡–”ž•†‡—
mostrador,  de  un  educador  o  trabajador  de  la  salud,  de  una  disposición  de  un  colegio  
profesional,  o  de  un  periodista  que  cuide  los  efectos  de  sus  noticias.  Ahondar  en  esas  
’”ž…–‹…ƒ•ǡƒƒŽ‹œƒ”Žƒ•ǡ†‹•…—–‹”Žƒ•ǡ†‹ˆ—†‹”‡Ž…‘‘…‹‹‡–‘’”‘†—…‹†‘›‡”‹“—‡…‡”Ž‘‡•
‡Ž’”‘’ו‹–‘†‡‡•–‡Ž‹„”‘Ǥƒ”‡ƒ“—‡•—•Ž‡…–‘”‡•…‘–‹—ƒ”ž‡–ƒ„Žƒ†‘—‡˜‘•†‹žŽ‘-­‐
‰‘•‡–”‡•—•’”‘’‹ƒ•†‹•…‹’Ž‹ƒ•ǡ‡š’‡”‹‡…‹ƒ•›•ƒ„‡”‡•Ǥ

Con   convicción   de   que   las   acciones   de   las   personas   hacen   los   sistemas,   dispositivos   y  
legitimidades,  el  libro  invita  a  avanzar  en  este  camino  siendo  él  mismo  una  brújula  del  
“—‡…ƒ†ƒ—‘’‘†”ž˜ƒŽ‡”•‡’ƒ”ƒ…‘–”‹„—‹”ƒˆ‘”Œƒ”’‘ŽÀ–‹…ƒ•ǡ’”‘†—…‹”•—Œ‡–‘•›…‘•–”—‹”
Estados  de  derecho  para  sus  niños  adolescentes  y  jóvenes.

María  Celeste  Hernández

‡…ƒ”‹ƒ†‘…–‘”ƒŽ†‡ȋ‘•‡Œ‘
ƒ…‹‘ƒŽ†‡˜‡•–‹‰ƒ…‹‘‡•‹‡–ÀƤ…ƒ•
†‡Žƒ‡’ï„Ž‹…ƒ”‰‡–‹ƒȌ›‹‡„”‘
del  Laboratorio  de  Estudios  en  Cultura  
›‘…‹‡†ƒ†ȋ›Ȍ†‡Žƒ ƒ…—Ž–ƒ††‡
”ƒ„ƒŒ‘‘…‹ƒŽǡ‹˜‡”•‹†ƒ†ƒ…‹‘ƒŽ
de  La  Plata.

ėĊċĊėĊēĈĎĆ

CHAVES,  Mariana.  ZEBALLOS,  Enrique  Fidalgo  (coords.).  ‘ŽÀ–‹…ƒ•†‡‹ˆƒ…‹ƒ›Œ—˜‡–—†ǣ’”‘†—…‹”

sujetos  y  construir  Estado.  Ciudad  Autónoma  de  Buenos  Aires,  Espacio  Editorial,  2013.

34  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĎēċĔėĒĆĈĎĔēĊĘćĎćđĎĔČėġċĎĈĆĘ

INFORMACIONES  BIBLIOGR ÁFIC A S  

Ž‡˜ƒ–ƒ‹‡–‘„‹„Ž‹‘‰”žƤ…‘

‡•–ƒ•‡……‹×ǡ’”‡•‡–ƒ‘•‡ŽŽ‡˜ƒ–ƒ‹‡–‘„‹„Ž‹‘‰”žƤ…‘†‡Ž‘•Ž‹„”‘•’—„Ž‹…ƒ†‘•‡
Žƒ•ž”‡ƒ•†‡‹‡…‹ƒ•—ƒƒ•›‘…‹ƒŽ‡•‡”ƒ•‹Ž›‡ƒ–‹‘ƒ±”‹…ƒ•‘„”‡Žƒ‹ˆƒ…‹ƒ›
la  juventud.  A  traves  del  levantamiento  han  sido  incluidos  los  libros  publicados  en  el  pe-­‐
riodo  de  diciembre  de  2013  a  marzo  de  2014  cuyas  informaciones  pudieron  ser  obtenidas  
en  los  sitios  webs  de  sus  editoras.

  1   A  criança  autista  em  trabalho  

ĎĘćē  9788542101652
ĆĚęĔėĆǣ ‡ƒ‡ƒ”‹‡†‡‡‡”•‘•–ƒ‹„‡‹”‘
ĊĉĎęĔėĆǣ͛‡–”ƒ•ǡ͕͕͚’‰•Ǥ

  2   A  educação  de  jovens  e  adultos  –  autonomia  ou  adaptação?  –  Uma  abordagem  discursiva  
ĎĘćē    978-­‐85-­‐7591-­‐241-­‐6  
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ƒƒ Ž‘”‡…‹‘ǡƒ”‹ƒ†‘‘…‘””‘‰—‹ƒ”†‡Ž‹˜‡‹”ƒƒ˜ƒŽ…ƒ–‡
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  3   A  linguagem  da  criança:  um  olhar  bakhtiniano  

ĎĘćē    9788572448307
ĔėČĆēĎğĆĉĔėĆĘǣƒ”‹ƒ‡Ž‹ƒ‡†‘­ƒǡŽ‡••ƒ†”ƒ‡Ž‡‹ǡ—…‹ƒ‡†‡ƒ—Žƒ
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  4   Adolescência  e  violência:  intervenções  e  estudos  clínicos,  psicossociais  e  educacionais  

ĎĘćē    9788523010478
ĆĚęĔėĊĘǣ‡‹•‡ƒ–‘•†‘’ƒ”‘ǡƒ†”ƒ ”ƒ…‡•…ƒ‘–‡†‡Ž‡‹†ƒǡ  
Katia  Tarouquella  R.  Brasil,  Maria  Inês  Gandolfo  Conceição,  Francois  Marty
ĊĉĎęĔėĆǣ†‹–‘”ƒǡ͚͗͜’‰•Ǥ

  5   Avaliação  na  educação  de  jovens  e  adultos  

ĎĘćē    9788532647085  
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ĊĉĎęĔėĆǣ‘œ‡•ǡ͕͚͜’‰•Ǥ

  6   Educação,  infância  e  formação:  vicissitudes  e  que  fazeres  

ĎĘćē    978-­‐85-­‐8042-­‐908-­‐4  
ĔėČĆēĎğĆĉĔėĊĘǣžŒ‡Žƒƒ˜ƒ”‡•Œ‹‹‡ǡƒ†”ƒ‡‰‹ƒ
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ĊĉĎęĔėĆǣǡ͖͔͜’‰•Ǥ

  7   Educação  rural  e  do  campo  

ĎĘćē978-­‐85-­‐7078-­‐349-­‐3  
ĔėČĆēĎğĆĉĔėĊĘǣƒ”Ž‘•‡”‹“—‡†‡ƒ”˜ƒŽŠ‘ǡƒ‰ƒŽ‹ƒ•–”‘
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ĎĘćē    978.85.7455.333-­‐7  
ĆĚęĔėĊĘǣ‘„‡”–‘‹†‡‹ƒ…‡†‘ǡƒ”ƒ”„‘•ƒœ‡˜‡†‘
ĊĉĎęĔėĆǣ†‹–‘”ƒǡ͖͖͙’‰•Ǥ

35  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĎēċĔėĒĆĈĎĔēĊĘćĎćđĎĔČėġċĎĈĆĘ

 ͡ —˜‡–—†‡•ǡ†‡‘…”ƒ…‹ƒǡ†‹”‡‹–‘•Š—ƒ‘•‡…‹†ƒ†ƒ‹ƒȋǦ„‘‘Ȍ
ĎĘćē    978-­‐85-­‐67463-­‐04-­‐9  
ĔėČĆēĎğĆĉĔėǣ–ž˜‹‘—‹œƒ…Šƒ†‘
ĊĉĎęĔėĆǣ”‘•’‡…–‹˜ƒǡ͚͘͘’‰•Ǥ

  10   Levantamento  nacional  das  crianças  e  adolescentes  em  serviço  de  acolhimento

ĎĘćē    9788564806740  
ĔėČĆēĎğĆĉĔėĊĘǣ‹‘‡
‘­ƒŽ˜‡•†‡••‹•ǡ—‹œ–ž˜‹‘‹”‡• ƒ”‹ƒ•
ĊĉĎęĔėĆǣ—…‹–‡…ǡ͚͗͛’‰•Ǥ

  11   “Nós  vamos  invadir  sua  praia”:    

representação  da  juventude  brasileira  dos  anos  1980  atraves  do  rock  
ĎĘćē    9788582735268  
ĆĚęĔėǣ—‹• ‡ŽŽ‹’‡ ‡”ƒ†‡•ˆ‘•‘
ĊĉĎęĔėĆǣ—Ž–‹ˆ‘…‘ǡ͔͔͗’‰•Ǥ

  12   Participação  e  qualidade  em  educação  da  infância:    

’‡”…—”•‘•†‡…‘’ƒ”–‹ŽŠƒ‡–‘”‡ƪ‡š‹˜‘‡…‘–‡š–‘•‡†—…ƒ–‹˜‘•
ĎĘćē    9788565888387  
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ĊĉĎęĔėĆǣ†‹–‘”ƒ ǡ͕͕͗’‰•Ǥ

  13   Políticas  públicas  educacionais:    

‘˜‘•…‘–‡š–‘•‡†‹ˆ‡”‡–‡•†‡•ƒƤ‘•’ƒ”ƒ‡†—…ƒ­ ‘‘”ƒ•‹Ž
ĎĘćē    978-­‐85-­‐8042-­‐886-­‐5  
ĆĚęĔėĆǣ—‰²‹ƒ‘”–‡Žƒ
ĊĉĎęĔėĆǣǡ͖͖͘’‰•Ǥ

  14   Práticas  coletivas  na  escola

ĎĘćē    978-­‐85-­‐7591-­‐299-­‐7  
ĆĚęĔėĊĘǣ”‡‡Ž˜‡•†‡ƒ‹˜ƒǡƒ”–ƒƒ”‹ƒ‡”ƒ„—…‘
ĊĉĎęĔėĆǣ‡”…ƒ†‘†‡‡–”ƒ•ǡ͕͖͝’‰•Ǥ

 ͙͝ ‡ƪ‡šÙ‡•ǣƒ–‹˜‹•‘ǡ”‡†‡••‘…‹ƒ‹•‡‡†—…ƒ­ ‘
ĎĘćē    978-­‐85-­‐232-­‐1048-­‐9  
ĆĚęĔėǣ‡Ž•‘†‡—…ƒ”‡––‘
ĊĉĎęĔėĆǣ† ǡ͖͙͖’‰•Ǥ

  16   Se  essa  rua  fosse  minha:  professores  e  gestores  discutem    

ƒ‡š’Ž‘”ƒ­ ‘•‡š—ƒŽ†‡‡‘”‡•ƒ•‡•…‘Žƒ•ǫ
ĎĘćē    978-­‐85-­‐8042-­‐726-­‐4
ĆĚęĔėĆǣƒŽƒ—†‹ƒ ‹‰—‡‹”‡†‘‡„‘ŽŠ‘
ĊĉĎęĔėĆǣǡ͕͔͜’‰•Ǥ

  17   Trabalhando  com  adolescentes:  teoria  e  intervenção  psicológica  

ĎĘćē    9788582710470  
ĆĚęĔėĊĘǣ—À•ƒ Ǥƒ„‹‰œƒ‰ǡ˜ƒ‹‹œǡ‹Ž˜‹ƒǤ‘ŽŽ‡”
ĊĉĎęĔėĆǣ”–‡†ǡ͚͗͗’‰•

36  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĎēċĔėĒĆĈĎĔēĊĘćĎćđĎĔČėġċĎĈĆĘ

   1   Amar  a  madrazos:  el  doloroso  rostro  de  la  violencia  entre  jóvenes  
ĎĘćē    9786073121248  
ĆĚęĔėĊĘǣŽ‡†‡Žƒ•–‹ŽŽ‘ǡ‘‹•±•ƒ•–‹ŽŽ‘Ǥ
ĊĉĎęĔėĆǣ‡„‘Ž•‹ŽŽ‘ǡ͖͔͘’‰•Ǥ

  2   Bullying:  responsabilidades  y  aspectos  legales  en  la  convivencia  escolar  

ĎĘćē    978-­‐987-­‐538-­‐392-­‐6  
ĔėČĆēĎğĆĉĔėǣ —ƒ–‘‹‘‡†ƒ
ĊĉĎęĔėĆǣ‘˜‡†—…ǡ͚͝’‰•Ǥ

  3   Bullying.  Asambleas  escolares  para  mejorar  la  convivencia  escolar  

ĎĘćē    9786074483901  
ĆĚęĔėǣ”‡†ƒ‡†‘œƒ
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ĊĉĎęĔėĆǣƒ—ƒŽ‘†‡”‘ǡ͚͝’‰•Ǥ

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ĎĘćē    9788415295587  
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ĊĉĎęĔėĆǣ‹Ó‘›ž˜‹Žƒǡ͖͔͘’‰•Ǥ

  5   Infancia  y  protección  internacional  en  Europa:    

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ĎĘćē    978-­‐8430958344  
ĈĔĔėĉĊēĆĉĔėĊĘǣ”‡‡Žƒ”‘—‹–ž•ǡ•ƒ„‡ŽǤžœƒ”‘
‘œžŽ‡œǢ”‡‡Žƒ”‘—‹–ž•Ǥ
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  6   Infancias  nómadas:  educando  el  direcho  a  la  movilidad

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ĊĉĎęĔėĆǣ‹Ó‘›ž˜‹Žƒǡ͖͖͘’‰•Ǥ

  7   Jóvenes  investigadores  en  infancia  y  juventud,desde  una  perspectiva  crítica  

latinoamericana:  aprendizajes  y  resultados  
ĎĘćē    978-­‐958-­‐8045-­‐25-­‐2  
ĈĔĔėĉĊēĆĉĔėĆĘǣƒ”ƒ‹…–‘”‹ƒŽ˜ƒ”ƒ†‘ǡ Š‘ƒƒƒ–‹Ó‘Ǥ
ĊĉĎęĔėĆǣ‡–”‘†‹–‘”‹ƒŽ‹†‡ǡ͖͙͖’‰•Ǥ

  8   Juzgamiento  penal  de  adolescentes  

ĎĘćē    978-­‐956-­‐00-­‐0461-­‐1  
ĆĚęĔėĊĘǣ ƒ‹‡‘—•‘ƒŽƒ•ǡƒ—”‹…‹‘—…‡ —Ž‹‘Ǥ
ĊĉĎęĔėĆǣ‘†‹…‹‘‡•ǡ͔͘͜’‰•Ǥ

  9   La  mortalidad  infantil  em  Tucumán  

ĎĘćē    9789507931413  
ĔėČĆēĎğĆĉĔėǣ ‡”ƒ†‘‘‰Š‹
ĊĉĎęĔėĆǣEdições  Imago  Mundi,  320  pgs.

  10   La  responsabilización  penal  juvenil  como  nuevo  relato  cultural  :    

¿del  “amor  por  los  niños”  al  “odio  hacia  los  menores”?  
ĎĘćē    978-­‐950-­‐802-­‐365-­‐0  
ĆĚęĔėǣ•˜ƒŽ†‘‰—•–Àƒ”…א
ĊĉĎęĔėĆǣ•’ƒ…‹‘ǡ͜͝’‰•Ǥ

37  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĎēċĔėĒĆĈĎĔēĊĘćĎćđĎĔČėġċĎĈĆĘ

   11   Las  Maras.  Identidades  juveniles  al  limite  
ĎĘćē      978-­‐607-­‐711-­‐115-­‐3  
ĈĔĔėĉĊēĆĉĔėĊĘǣ ‘•±ƒ—‡ŽƒŽ‡œ—‡ŽƒǡŽˆ”‡†‘ƒ–‡”ƒ•‘À‰—‡œǡ‘••ƒƒ‡‰—‹ŽŽ‘”—œ
ĊĉĎęĔėĆǣ‘Ž‡‰‹‘†‡Žƒ ”‘–‡”ƒǡ•Ȁ’‰•Ǥ

  12   Mundos  adolescentes  y  vértigo  civilizatório  

ĎĘćē    978-­‐987-­‐538-­‐388-­‐3  
ĆĚęĔėǣƒ”…‡Ž‘Ǥ‹Óƒ”
ĊĉĎęĔėĆǣ‘˜‡†—…ǡ͕͚͛’‰•Ǥ

  13   Niñez  y  justicia  social:  repensando  sus  derechos  

ĎĘćē    978-­‐956-­‐16-­‐0588-­‐6  
ĆĚęĔėǣƒˆ”‡†‹‡„‡Ž
ĊĉĎęĔėĆǣ‡Š—±ǡ͖͜͜’‰•Ǥ

  14   Niños  en  peligro:  la  escuela  no  es  un  hospital  

ĎĘćē    978-­‐987-­‐538-­‐381-­‐4  
ĆĚęĔėǣ
ƒ„”‹‡Žƒ—‡Óƒ•
ĊĉĎęĔėĆǣ‘˜‡†—…ǡ͕͚͔’‰•Ǥ

  15   Politicas  de  infancia  y  juventud.  Producir  sujetos  y  construir  Estado  

ĎĘćē    9789508023612  
ĈĔĔėĉĊēĆĉĔėĊĘǣƒ”‹ƒƒŠƒ˜‡•ǡ”‹“—‡ ‹†ƒŽ‰‘‡„ƒŽŽ‘•Ǥ
ĊĉĎęĔėĆǣ•’ƒ…‹‘ǡ͕͚͛’‰•Ǥ

  16   Programa  de  intervención  breve  para  adolescentes    

que  inician  el  consumo  de  alcohol  y  otras  drogas  
ĎĘćē    9786074483925  
ĆĚęĔėĊĘǣƒŽ‹ƒ•‡Žƒƒ”–À‡œƒ”–À‡œǡ›‡ƒ…Š‡…‘”‡Œ‘Ǥ
ĊĉĎęĔėĆǣƒ—ƒŽ‘†‡”‘ǡ͜͝’‰•Ǥ

  17   Somos  los  jóvenes  rebeldes,  Guatemala  insurgente  

ĎĘćē    978-­‐9929-­‐552-­‐83-­‐8  
ĆĚęĔėǣƒ„Ž‘‘•ƒ–‘
ĊĉĎęĔėĆǣ Ƭ
†‹–‘”‡•ǡ͚͛͘’‰•Ǥ

 ͙͠ —Œ‡–‘••‘…‹ƒŽ‡•ǡ‘”‰ƒ‹œƒ…‹‘‡•ǡ…‘ƪ‹…–‘ǡ‹–‡”˜‡…‹×•‘…‹ƒŽ
ĎĘćē    9789587650648  
ĆĚęĔėĊĘǣ˜ž”‹‘•
ĊĉĎęĔėĆǣ‹˜‡”•‹†ƒ††‡ŽƒŽŽ‡ǡ͕͙͖’‰•Ǥ

38  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ĎēċĔėĒĆĈĎĔēĊĘćĎćđĎĔČėġċĎĈĆĘ

NORMA S  PAR A  L A  PUBLIC ACIÓN  

Normas  para  todas  las  secciones

͕Ǥ ‘•ƒ”–À…—Ž‘•ǡ‡–”‡˜‹•–ƒ•ǡ‘”‡•‡Óƒ••‡”ž•‘‡–‹†‘•ǡ
en  portugués  o  español  al  Consejo  Editorial  que  se  en-­‐
…ƒ”‰ƒ”ž†‡”‡…‘‡†ƒ”‘‘•—’—„Ž‹…ƒ…‹×Ǥ
2.   El  Consejo  puede  hacer  uso  de  los  consultores  ad  hoc,  
ƒ†‡ž••‡”‡•‡”˜ƒ‡Ž†‡”‡…Š‘†‡’”‘’‘‡”…ƒ„‹‘•“—‡
˜‡‰ƒƒ…‘–”‹„—‹”’ƒ”ƒŽƒ…Žƒ”‹†ƒ††‡Ž–‡š–‘Ǥ
͗Ǥ ‡”ž ƒ…‡’–ƒ†‘• •‘Žƒ‡–‡ ƒ”–À…—Ž‘•ǡ ‡–”‡˜‹•–ƒ• ›
reseñas  inéditos.  
4.  Una  vez  que  la  petición  presentada  ha  sido  aprobada,  
su  versión  en  español  o  en  portugués,  según  sea  el  caso,  
•‡”ž •‘Ž‹…‹–ƒ†ƒ ƒ Ž‘• ƒ—–‘”‡•ǡ “—‡ –‡†”ž — ’Žƒœ‘ †‡-­‐
terminado  para  enviarla.
5.   Todos  los  artículos  o  reseñas  enviados  para  sumisión  
†‡„‡”ž •‡” ”‡‹–‹†‘• ‡ †‘…—‡–‘ †‡ ‘”† ȋDzǤ†‘…dz
‘—DzǤ†‘…šdzǤȌ›‡Ž‡–”ƒ”‹ƒŽǡ…‘–ƒƒÓ‘†‡Ž‡–”ƒ͕͕ǡƒ
doble  espacio.

Normas  específicas  para  la  sección   TEMAS  SOBRESALIENTES

Los   artículos   de   esa   sección   deben   abordar   de   manera   đĎćėĔĘ

crítica   algún   tema   o   problema   relacionado   a   la   infancia  
CASCUDO,  Luís  da  Câmara.  ‹…‹‘ž”‹‘†‘ ‘Ž…Ž‘”‡”ƒ•‹-­‐
›Ȁ‘ Œ—˜‡–—† ‡ ‡Ž …‘–‡š–‘ Žƒ–‹‘ƒ‡”‹…ƒ‘Ǥ •–ž †‹-­‐
leiro.  12a‡†ǤǤ ‘ƒ—Ž‘ǣ
Ž‘„ƒŽǡ͖͔͕͖Ǥ
•‡Óƒ†‘•’ƒ”ƒ—’ï„Ž‹…‘‘‡š’‡”–‘ǡ›‡‡•–‡•‡–‹†‘ǡ
•‡”ž’”‹˜‹Ž‡‰‹ƒ†ƒ•Žƒ…Žƒ”‡œƒ›Žƒ•‡…‹ŽŽ‡œ‡Žƒ‡•…”‹–—”ƒǤ
ėĊěĎĘęĆĘĔĕĊėĎŘĉĎĈĔĘ
͕Ǥ ‘•ƒ”–À…—Ž‘•†‡„‡ƪ—…–—ƒ”‡–”‡Žƒ•†‘•‹Ž“—‹‹‡-­‐
TORRES,   M.   Carmen   Euler   e   CASTRO,   Lucia   Rabello  
tas   a   cuatro   mil   palabras,   en   tipo   de   letra   Arial   11,   con  
de.   Resgatando   e   atualizando   os   sentidos   da   autorida-­‐
‡š–‡•‹×ȗǤ†‘…ȗǤ†‘…š›ƒ†‘„Ž‡‡•’ƒ…‹‘Ǥ
†‡ǣ—’‡”…—”•‘Š‹•–×”‹…‘Ǥƒ‹†±‹ƒȋȌ͕͝ȋ͖͘Ȍǡ͛͜Ǧ͚͝ǡ
͖Ǥ ‡„‡•‡”‹•‡”‹†ƒ•ƒŽƤƒŽ†‡Ž–‡š–‘Šƒ•–ƒ͘ȋ…—ƒ–”‘Ȍ 2009.  
palabras  claves  (portugués  y  español).
ĈĆĕŃęĚđĔĉĊđĎćėĔ
͗Ǥ ”‡•—‡†‡ƒ’”‘š‹ƒ†ƒ‡–‡͕͙͔’ƒŽƒ„”ƒ•†‡„‡-­‐
”ž•‡”‡˜‹ƒ†‘…‘‡Ž–‡š–‘“—‡•‡”˜‹”ž†‡’”‡•‡–ƒ…‹× GALINKIN,  Ana  Lucia  e  ALMEIDA,  Angela  M.  De  Olivei-­‐
del  artículo  en  la  homepage  de  la  revista. ra.   Representações   sociais   da   violência   entre   adoles-­‐
centes   e   professores   de   clase   média.   Em   L.   Rabello   de  
͘Ǥ‘• ‰”žƤ…‘•ǡ –ƒ„Žƒ• › Ƥ‰—”ƒ•ǣ †‡„‡”ž •‡” ‡˜‹ƒ†‘• Castro   e   J.   Correa   (orgs.),   —˜‡–—†‡ ‘–‡’‘”Ÿ‡ƒǣ
por   separado,   señalizados   y   numerados   consecutiva-­‐ perspectivas   nacionais   e   internacionais,   pags.   229-­‐232.    
‡–‡Ǥ‡„‡•‡”‹†‹…ƒ†‘‡‡Žƒ”…Š‹˜‘†‡–‡š–‘‡ŽŽ‘…ƒŽ ‹‘†‡ ƒ‡‹”‘ǣƒ—Ȁ ƒ’‡”ŒǤ
ƒ’”‘š‹ƒ†‘ †‘†‡ †‡„‡ •‡” ‹•‡”‹†‘•Ǥ ‘ ”‡•’‡…–‘
ƒŽƒ•‹ž‰‡‡•Šƒ›“—‡–‡‡”‡…—‡–ƒ‡Ž†‡”‡…Š‘†‡Ž ĉĔĈĚĒĊēęĔĘĊđĊĈęėŘēĎĈĔĘ
autor,  cuyo  comprobante  de  autorización  debe  ser  en-­‐
viado  a  la  revista. ĘĎęĎĔĜĊć

͙Ǥ ƒ”ƒ Žƒ• …‹–ƒ• †‡–”‘ †‡Ž –‡š–‘ǡ •‡ —–‹Ž‹œƒ”ž ‡Ž •‹•–‡-­‐ Observatorio  Nacional  de  los  Derechos  del  Niño  y  del  Ado-­‐
ƒ†‡ƒ—–‘”ȀƒÓ‘ǡ…‘•‹‰ž†‘•‡†‘†‡…‘””‡•’‘†ƒ‡Ž
ƒ’‡ŽŽ‹†‘†‡Žƒ—–‘”ǡƒÓ‘†‡‡†‹…‹×›’ž‰‹ƒȋ’‘”‡Œ‡’Ž‘ǡ
Lima,  1999,  p.  27)
͚ǤŽƤƒŽ†‡Ž–‡š–‘•‡‹…Ž—‹”ž‡ŽŽ‹•–ƒ†‘†‡”‡ˆ‡”‡…‹ƒ•
„‹„Ž‹‘‰”žƤ…ƒ•ǡ‡‘”†‡ƒŽˆƒ„±–‹…‘’‘”ƒ’‡ŽŽ‹†‘†‡Žƒ—-­‐
Ž‡•…‡–‡Ǥ͖͔͔͝Ȁ͖͔͕͔ǣŽ‘•Š‘„”‡•‡‰”‘•ƒ†‘Ž‡•…‡-­‐
tes   son   las   principales   víctimas   de   homicidios   en   Brasil.    
Š––’ǣȀȀ™™™Ǥ‘„•…”‹ƒ…ƒ‡ƒ†‘Ž‡•…‡–‡Ǥ‰‘˜Ǥ„”Ȁ‹†‡šǤ
’Š’ǫ‘’–‹‘ί…‘Ǥ…‘–‡–Ƭ˜‹‡™ίƒ”–‹…Ž‡Ƭ‹†ί͖͖͛ǣ‹ŠƒǦ
͖͔ ͔͖͔͕͔͝ Ǧƒ†‘Ž‡•…‡ –‡• Ǧ  ‡‰ ”‘• Ǧ †‘ Ǧ •‡ š‘ Ǧ ƒ•…— -­‐
lino -­‐sao -­‐as-­‐ pr incipais-­‐vitimas-­‐ de -­‐ homicidios-­‐ no -­‐
tor.  A  manera  de  ejemplo,  se  indican  los  siguientes  for-­‐ „”ƒ•‹ŽƬ…ƒ–‹†ί͗͘ǣ‘–‹…‹ƒ•Ƭ–‡‹†ί͕͔͚ǤȏŽ‹‡ȐǤ‹•’‘‹-­‐
ƒ–‘•ǣ „Ž‡‡ǣlŽ–‹‘ƒ……‡•‘͕͘†‡ƒ„”‹Ž†‡͖͔͕͗Ǥ

39  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ēĔėĒĆĘĕĆėĆđĆĕĚćđĎĈĆĈĎŘē

Normas  específicas  para  la  sección   Normas  específicas  para  las   RESEÑAS  
ESPACIO  ABIERTO  
 

Sección  a  la  que  se  destina  la  publicación  de  las  entrevis-­‐ •–ƒ•‡……‹×‡•–ž†‡•–‹ƒ†ƒƒŽƒ’—„Ž‹…ƒ…‹×†‡‡˜ƒŽ—ƒ-­‐
tas  escritas  o  en  video  que  traten  sobre  el  tema  actual   …‹‘‡•›’—„Ž‹…ƒ…‹‘‡•”‡…‹‡–‡•‡‡Žž”‡ƒ†‡Žƒ‹ˆƒ…‹ƒ
›Ȁ‘ …‘–”‘˜‡”–‹†‘ ‡ ‡Ž ž”‡ƒ †‡ Žƒ ‹ˆƒ…‹ƒ › Œ—˜‡–—†Ǥ ›ŽƒŒ—˜‡–—†“—‡ŽŽ‡˜ƒ”‡‰‹•–”ƒ†‘•‡Žï‡”‘‡•–ž†ƒ”
Las   entrevistas   deben   tener   muy   claro   el   objetivo   de   †‡‹†‡–‹Ƥ…ƒ…‹×‹–‡”ƒ…‹‘ƒŽ†‡ŽŽ‹„”‘ȋȌ
‡š’‘‡”Žƒ‘’‹‹×†‡Ž‡–”‡˜‹•–ƒ†‘ǡƒ•À…‘‘ƒƒŽ‹œƒ”ǡ
͕Ǥ ƒ• ”‡•‡Óƒ• †‡„‡ ƪ—…–—ƒ” ‡–”‡ ‹Ž “—‹‹‡–ƒ• ›
junto  a  él,  la  complejidad  del  debate  sobre  la  cuestión.  
dos   mil   palabras,   en   documento   de   Word   (“.doc”   ou  
•–ž†‡•–‹ƒ†ƒ•ǡ’”‹…‹’ƒŽ‡–‡ǡƒ‘„–‡‡”†‡…Žƒ”ƒ…‹‘-­‐
DzǤ†‘…šdzȌ‡Ž‡–”ƒ”‹ƒŽǡ…‘–ƒƒÓ‘†‡Ž‡–”ƒ͕͕ǡƒ†‘„Ž‡
nes  que  puedan  analizar  los  aspectos  favorables  y  desfa-­‐
espacio.
vorables  del  tema  planteado.
͖Ǥ ‡‡˜‹ƒ”žǡ’‘”•‡’ƒ”ƒ†‘ǡ—ƒ‹ƒ‰‡†‡Žƒ–ƒ’ƒ†‡Ž
1.   La   parte   inicial   de   la   entrevista   debe   contener   una  
Ž‹„”‘”‡•‡Óƒ†‘ǡ‡ˆ‘”ƒ–‘ǤŒ’‰‘Ǥ–‹ơ…‘—ƒ”‡•‘Ž—…‹×
presentación   breve   del   entrevistado.   El   entrevistador  
mínima  de  300  dpi.
debe  ser  consciente  de  las  razones  por  las  que  ha  sido  
elegido   su   entrevistado   y   también   buscar   la   igualdad   ͗Ǥ ƒ”‡•‡Óƒ†‡„‡…‘–‡‡”ŽƒƤ…Šƒ–±…‹…ƒ‡•’‡…‹Ƥ…ƒ-­‐
de  posiciones  entre  los  dos  así  como  su  interés  sobre  el   †‘Ž‘•†ƒ–‘•†‡Žƒ’—„Ž‹…ƒ…‹×ǣ–À–—Ž‘ǡƒ—–‘”ǡ‡†‹–‘”‹ƒŽǡ…‹—-­‐
asunto. †ƒ†ǡƒÓ‘ǡï‡”‘†‡’ž‰‹ƒ•ǡǤ

2.   Para   sondeo   de   temas   de   interés   y   entrevistados   4.  El  título  de  la  reseña  debe  ser  original  y  distinto  al  tí-­‐
prospectivos,  el  entrevistador  puede  contactar  al  Con-­‐ tulo  del  libro  reseñado.
sejo  Editorial.  

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dos  y  tres  mil  palabras  o  duración  entre  10  y  25  minutos  
si  son  hechas  en  audio  o  en  video.

4.  Si  las  envían  en  video,  almacenarlas  en  DVD  de  datos  
(archivo   de   alta   resolución   SD   ou   HD,   formato   .movou  
.avi)  y  remitirlas  con  la  transcripción  a  word.  El  DVD  de-­‐
„‡”ž‡•–ƒ”•‡ŽŽƒ†‘›‡Žƒ’ƒ”–‡‡š–‡”ƒ•‡†‡„‡’‘‡”‡Ž
nombre  del  entrevistado  y  del  entrevistador.

Envío  de  material Contactos

Los  artículos,  entrevistas  y  reseñas  deben  ser  envia-­‐ DESIDADES    
dos   para   el   correo   electrónico   indicado   en   el   sitio   ‡˜‹•–ƒŽ‡…–”א‹…ƒ†‡‹˜—Ž‰ƒ…‹×‹‡–ÀƤ…ƒ  
™‡„†‡Žƒ”‡˜‹•–ƒǤ‘•ƒ—–‘”‡••‡”ž‘–‹Ƥ…ƒ†‘•†‡Ž de  la  Infancia  y  la  Juventud
recibo  del  material.
Instituto  de  Psicologia  /  NIPIAC  
En   caso   de   cualquier   material   publicado,   sus   dere-­‐ Universidade  Federal  do  Rio  de  Janeiro
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Av.  Pasteur  250    
revista  Desidades  sin  ningún  tipo  de  gravamen.
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40  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014 ēĔėĒĆĘĕĆėĆđĆĕĚćđĎĈĆĈĎŘē

 DESIDADES
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41  .  número  2  .  año  2  .  mar  2014