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Ubicación
Inkawasi de Huaytará se ubica en la parte alta de la cuenca del río Pisco, sobre la
margen izquierda del río Inkawasi, y a una altitud de 3785 msnm; pertenece a la
provincia de Huaytará, departamento de Huancavelica. Se accede al mismo desde la
carretera Libertadores Wari, a la altura del km. 136+500.
Descripción
Está conformado por 6 conjuntos arquitectónicos, de los cuales, el 90% se encuentra en
la margen izquierda del río Inkawasi, y solo 1 conjunto arquitectónico se encuentra en
la margen derecha del mismo. El sitio arqueológico se encuentra asociado con un tramo
tranversal del Qhapaq Ñan, el cual permite el acceso a Inkawasi de Huaytará desde su
extremo este.
Cabe señalar que del total de conjuntos arquitectónicos, 3 de ellos constituyen típicas
canchas incas, encerradas cada una de ellas por un muro perimetral. Un cuarto conjunto
constituye un área ritual asociada a 2 fuentes de agua, las cuales conforman un sistema
hidráulico. Los 4 conjuntos arquitectónicos señalados se ubican en la margen izquierda
del río Inkawasi; todos ellos presentan una entrada de doble jamba de forma trapezoidal,
hecha a base de piedras locales con aparejo sedimentario rectangular, propios del estilo
cusqueño.
Los conjuntos restantes son arquitectónicamente distintos de los anteriores. Se tiene el
conjunto integrado por 3 edificios contiguos, definidos como colcas (ubicados en la
margen derecha del río Vizcacha); y también un pequeño conjunto, aislado de la
arquitectura de élite, conformado por solo una unidad arquitectónica. Estas estructuras
fueron edificadas a base de piedra canteada sin labrar y de aparejo rústico.
Fig.1 Los conjuntos arquitectónicos en Inkawasi de Huaytará.
Antecedentes arqueológicos
En 1901 Max Uhle realizó un viaje de exploración por el valle de Pisco logrando visitar
el Sitio de Inkawasi de Huaytará. En aquella exploración hace una descripción de la
arquitectura hallada como la mampostería y la técnica utilizada, registrando medidas y
distancias. En sus observaciones concluye que Inkawasi, por encontrarse en un punto
medio entre Tambo Colorado y Vilcashuamán, sería un lugar de descanso para el Inca.
El registro fotográfico de esa visita que dejo también se convierte en un elemento
importante de investigación (Uhle, 2005 [1902]).
En 1958, Samuel Humberto Espinoza Lozano lleva a cabo una detallada descripción del
material constructivo de Inkawasi, así como el del templo inca de Huaytará, sobre el que
se asienta la iglesia San Juan Bautista.
Para el sitio arqueológico considera una sectorización en Unidad 1-A, Unidad 1-B, etc.
Y destaca en la construcción el empleo de los anclajes pétreos de forma cilíndrica, las
trabazones o abrazaderas que cruzan los ángulos de dos paredes a las cuales
denomina wallwaskos y la presencia de enormes dinteles, entre otras. Por otro lado
también menciona y detalla algunos utensilios y artefactos líticos encontrados en
superficie.
Alberto Bueno Mendoza (2003) nombra inicialmente a Inkawasi como Vizcacha, esto
debido a su cercanía a la quebrada del mismo nombre. Define nueve sectores para el
sitio:
1. El cuadrángulo de nichos.
2. Plaza trapezoidal conectada al cuadrángulo de los nichos.
3. El cuadrángulo de las dos casas techadas.
4. El cuadrángulo de la portada trapezoidal.
5. Fina plataforma con nichos trapezoidales.
6. Muro de piedras tallado fino construido sobre el lecho del río.
7. Roca esculpida en morfología escalerada.1
8. Segunda roca esculpida en el mismo lecho del río
9. Tercera roca esculpida en el mismo lecho del río.
Este investigador establece una relación ritual con el agua que tiene el sector de piedras
labradas, y además sugiere que es una construcción hecha en tiempos de Pachacutec
(1140-1470 d.C.).
En el año 2010 Eberth Serrudo realiza un análisis de componentes arquitectónicos y
definición de funcionalidad. Sectoriza el sitio de la siguiente manera:
1. Sector I (administrativo-ceremonial).
2. Sector II (residencia de élite-Inkahuasi).
3. Sector III (Acllahuasi).
4. Sector IV (ceremonial-religioso).
5. Sector V (almacenes o colcas).
6. Sector VI (estructuras aisladas).
En el año 2012, el programa Qhapaq Ñan del Ministerio de Cultura, llevó a cabo un plan
de conservación en el sitio de Inkawasi de Huaytará, cuyo objetivo fue elaborar un
diagnóstico del estado de conservación del sitio. En ese estudio, se identificó una
intervención no autorizada por parte de la población, junto con el encargado del sitio,
señor Florencio Torres, quienes techaron y agregaron elementos de adobe en el sector
II sin ninguna supervisión técnica. Asimismo, en el 2013 se informó nuevamente de otra
1
En el artículo El Tawantinsuyu en Huaytará, Huancavelica (2003), el autor utiliza dicho término:
escalerada (p.46)
intervención no autorizada al sitio arqueológico, correspondiente a la construcción de un
muro pircado en el lecho del río.
En el año 2014, como parte de las tareas del proyecto de tramo Vilcashuaman - Pisco,
se llevó a cabo el “Proyecto de investigación arqueológica Inkawasi de Huaytará con
fines de diagnóstico para la puesta en uso social” (Antezana, 2015). En dicho proyecto
se establecieron tres planes de acción, dos de ellos correspondientes a la conservación
del sitio (diagnóstico y acciones preventivas) y un tercer componente a nivel de
investigación arqueológica que permitió obtener datos respecto a que el asentamiento
habría tenido una connotación ritual relacionada con el agua.
Como parte de los lineamientos de investigación, el proyecto planteó una nueva
nomenclatura para las evidencias de Inkawasi de Huaytará debido a que estas se
registraban de manera agrupada, considerando denominarlas Conjunto Arquitectónico,
entendiéndolas como una unidad articulada por distintos elementos, descartando el
término de sectores. Por otro lado, al existir evidencias arqueológicas a ambos
márgenes del río Inkawasi, y usando como referente este elemento geográfico, se
denominó Sector A a la zona de la margen izquierda, mientras que la margen derecha,
se denominó Sector B.
ANTIGUA
N° SECTOR NUEVA DENOMINACIÓN
DENOMINACIÓN
Temporada 2017
La última intervención de campo se desarrolló el año 2017, en el marco del “Proyecto
de investigación arqueológica con fines de conservación y puesta en valor Inkawasi de
Huaytará-2017”. El desarrollo del proyecto en mención permitió indagar sobre las
características del camino que cruza el sitio y la continuidad de su uso durante la época
colonial. Sobre este último tema hemos obtenido datos sobre la construcción y uso de
una estructura (un pequeño conjunto arquitectónico aislado de la arquitectura de élite);
así mismo han sido recuperados fragmentos de posibles tejas, botijas y cerámica
vidriada que evidenciarían un uso continuo del asentamiento y por ende del camino.
Además, se continuó con las labores de conservación, constituyendo la principal acción
el cambio de la cobertura de las denominadas masmas del Conjunto Arquitectónico II.
Desde el año 2014, en que el Proyecto de Tramo Vilcashumán-La Centinela intervino
con excavaciones el sitio arqueológico, se han incluido ya los 6 conjuntos
arquitectónicos que conforman Inkawasi de Huaytará, e incluso el camino inca. El
conjunto arquitectónico II, que constituye la segunda cancha inca en cuanto a
dimensiones, fue recurrentemente excavado en las 3 temporadas de campo que se han
desarrollado.
Las principales conclusiones que se han obtenido en las excavaciones, refieren eventos
de quema, intensos en algunos casos, que revelan abandono de los edificios. Además,
han permitido conocer el diseño hidráulico, de al menos 1 de las 2 fuentes de agua, las
cuales han sido asociadas a ritos. Sin embargo, los conjuntos arquitectónicos exentos
de arquitectura de élite (las colcas y la estructura aislada), constituyen el objeto del
presente texto, pues otorgan a la discusión de la funcionalidad ritual del sitio
arqueológico, el agregado de la cotidianidad y vigencia del sitio arqueológico inca.
Conclusiones finales
El estado de la investigación arqueológica refleja aún varias interrogantes sobre
la cotidianidad de Inkawasi de Huaytará.
Sin embargo debe considerarse la posibilidad de la construcción inconclusa del
sitio arqueológico, tal y como fue planificado originalmente: la ausencia de
material cultural asociado a las colcas revela tal posibilidad.
Los apisonados del conjunto arquitectónico VI, reflejan no solo ocupación
colonial en proceso, sino también una fuerte posibilidad de actividad doméstica
inca.
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