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RENACIMIENTO
Estética renacentista
Neoplatonismo:
• Influencia de Platón.
• Idealización de la realidad.
• Gusto por las formas equilibradas.
• Claridad y orden en la composición.
Artes plásticas:
• Temas profanos.
• Cánones clásicos y elegantes.
Literatura:
1
Espiritualidad renacentista
Filosofía
• Gentil
• Amador
• Experto en armas
• Cultiva la poesía
• Cultiva la música y la danza
• Le gustan las artes en general
HUMANISMO
Los humanistas son los hombres dedicados al estudio de las humanidades (gramática, história, retórica,
poética, filosofía) Son estos también los que pretenden restaurar todas las ideas clásicas.
Se centran en:
Puntos importantes:
Amor platónico
• Influencia de Petrarca.
• No tiene un final feliz aunque los deseos del poeta son muy profundos.
• Es más espiritual que carnal.
2
• Se contrapone al amor cortés por el final y los sentimientos que produce: dolor, melancolía..., por la
no−correspondencia de la amada.
• Se exalta en la manifestación de la amada idealizada.
• En el amor cortés importa el final, en este no, importa más deleitarse del sufrimiento.
• La naturaleza ayuda a llegar a la amada.
• Este amor engrandece al hombre.
• El patrón platónico es el mismo que en el místico español de la segunda mitad de siglo.
Naturaleza.
Mitología
• Dosis de ideal.
• Mitos clásicos griegos y latinos pero deshaciéndose de la religiosidad.
• Carpe Diem: Hay que disfrutar de la vida al máximo porque es breve.
Se hace un paralelismo con la belleza de la rosa (juventud) pero que se marchita (vejez o muerte).
• Beatus Ille: Es el lugar perfecto. Verde, con ríosuna naturaleza harmónica donde el amado se recrea
pensando en su amada.
LÍRICA s. XVI
Segunda época Felipe II: San Juan de la Cruz y Fray Luis de León.
Primera época
Carlos I es un monarca europeizante. Favorece la entrada de las formas italianas renacentistas que se
caracterizan por una poética basada en el petrarquismo y el platonismo.
Se da culto a la belleza de la forma. Se introduce el endecasílabo libre, la lira, tercetos encadenados, la octava
real y combinaciones de endecasílabos y heptasílabos.
• Baltasar de Castiglioni de El cortesano como modelo de caballero. Coincidía en esto plenamente con
Gracilazo de la Vega.
Segunda época
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• Contrarreforma: están a la defensa contra el luteranismo.
• En esta época ahora se preocupan por lo espiritual o religioso determinado por el Concilio de Trento y
la contrarreforma.
• No se reciben influencias de fuera.
• Lo de la otra época sirve de base para el platonismo místico.
Mística (sabiduría secreta): Unión del alma con Dios en la vida presente. Dios = Perfección.
• Purgatio o purgatorio.
• Illuminatio o despertar.
• Unio o unión.
NOTA: Para unirse con Dios primero hay que buscar la perfección del alma, ponerse en contacto consigo
mismo.
El alma no es perfecta, es impura. Poco a poco te vas acercando a Dios y finalmente cuando aceptas tu
imperfección puedes llegar a alcanzar la perfección divina (Fray Luis de León y San Juan de la Cruz la
alcanzaron).
ÉGLOGA
Es un poema bucólico que idealiza la vida en el campo (Locus Amoenus), en que actúan pastores y pastoras
cultos cuyos sentimientos son melancólicos y se lamentan.
Las más famosas son las de Virgilio, de Gracilazo de la Vega, de Lope de Vega y de Moratín.
Más adelante hablaremos de la Égloga uno de Gracilazo, una de las más importantes, los personajes son:
Salicio (Gracilazo)
La estrofa utilizada es la estancia (versos endecasílabos y heptasílabos). En este caso las estancias son de 14
versos (10 endecasílabos y 4 heptasílabos).
El decoro (de influencia clásica), es la adecuación de las personas con su nivel social (al hablar y vestir).