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Resumo:
Introducción
“Corría fines de los años ochenta del siglo pasado cuando comenzaba a
investigar em historia regional. Me preocupaba, (...) indagar sobre sus
fundamentos teóricos disciplinares dentro de las ciências sociales, em
particular desde la geografia y la historia.” (p. 20)
“En ese marco, la historia, que era una prática antigua, comenzó a cultivar la
obsesión por la evidencia empírica (el documento) que le daría legitimidad y
neutralidad científica.” (p. 21)
“En ese surgir de las ciências sociales el concepto de región fue, entonces,
uma preocupación central de la geografia.” (p. 21)
“Cada región era interpretada, por tanto, como uns singularidad y, por ello, no
habilitaba a generalizaciones.” (p.22)
“(...) la región, como sinônimo de región histórica, aporto fundamento al
constructo cultural que destacaba el proceso histórico anterior a las
construcciones territoriales del Estado nación.” (p.22)
“(...) ‘desarrollo’. Vocablo definido como proceso por el cual um país avanzabla
por el camino universal de la modernización. (...) tendió agrupar a las múltiplas
ciências sociales em proyectos comunes (wallerstein, 2001, p. 45) y a valorar a
la planificación.” (p. 22)
“En ese sentido, había um desplazamiento del empirismo por la teoria.” (p. 23)
“(...) En todo caso, la hacienda podría ser una maera de mostrar la existencia
de formas coloniales que perduraban a través del tiempo y que, en cierto modo,
impedian formaciones econômicas modernas.” (p. 24)
“Maurice Dobb (1999) (...) “explicación sobre el origen del capitalismo.” (p. 24)
“(...) “Nas condições atuais da economia mundial, a região não é mais uma
realidade viva dotada de uma coerência interna; ela é, principalmente, definida
do exterior [...] e seus limites mudam em função de critérios diversos. Nestas
condições a região deixou de existir em si mesma.” (Santos, 1986, p. 23).” (p.
28)
“(...) estudio de lo particular otro concepto que adquirió fuerza y se instalo fue el
de micro-historia. (...) buscando vincular región con identidad particular, cuando
esta se vaciaba en ló global.” (p. 29)
“ Le goff(,) (...) Hobsbawm(,) (...) Gramsci(,) Estos autores, entre los que se
encontraba Thompson, criticaban el determinismo y reducionismo economicista
de la tradición marxista que había subordinado la cultura a las leyes unívocas
de la macro-racionalidad.” (p. 30)
LA ALTERNATIVA MICRO-HISTÓRICA
“(...) Bertolt Brecht, Antonio Gramsci (...) Cultura (cultura de elite vs cultura
subalterna y el problema de la hegemonia).” (p. 31)
“Michael Bakhtin (voces contrapuestas que expresan el conflicto que no puede
definirse de manera unívoca)” (p. 31)
“(...) Walter Benjamin (la historia desde las perspectivas de las víctimas).” (p.
31)
CONCLUSIÓN
“Un repaso por distintos trabajos que toman unidades menores como objeto de
estudio, permite plantear que hacer historia regional, microhistoria o historia
total no está al margen de las preocupaciones inherentes al que hacer
histórico. Ello lleva a situarse en el plano metateorético y allí encontrar la
intencionalidad del para que la historia regional que, en ultima instancia, está
totalmente imbricado con el para que continuar haciendo historia.” (p. 32)