Simon Ucedo Ramirez

UNIVERSIDAD CIENTIFICA DEL SUR
FACULTAD: CIENCIAS DE LA SALUD
CURSO: Ciencias Sociales

INTEGRANTES :
Simón Crispín, Stive Maycoll
Ucedo Quispe, Roxana
Ramirez Mallco, Rodrigo
INFORME FINAL: “El duelo y las manifestaciones en

torno a la muerte”.
2016
INTRODUCCIÓN Commented [RVC1]: Mencionar el objetivo de la salida
de campo, describir el contenido del informe y la
El día de los muertos es, tradicionalmente, una festividad que a través de mucho tiempo importancia de este estudio para su formación académica
se conmemora a los familiares y amistades que han fallecido. Esta práctica es una
tradición católica que se sigue desde los años en la que la religión se volvió hegemónica
en nuestro país.
Los primeros de noviembre la familia recuerda y visita la tumba del ser querido. En el
Perú, la conmemoración del día de muertos es una fecha importante.
Aquel día tuvimos el trabajo de realizar entrevistas y encuestas que nos permiten
analizar los aspectos religiosos que se expresan en el duelo y luto. Esta se realizó el
primero de noviembre en el cementerio “Virgen de Lourdes” o “Nueva Esperanza”,
conocido como el segundo cementerio más grande del mundo, está ubicado en el distrito
de Villa María del Triunfo en la ciudad de Lima, para lo cual se utilizó instrumentos de
recopilación de datos como encuestas y entrevista, la misma que fue elaborada y
formulada en grupo por los estudiantes. Estas se realizaron a 9 personas entre mujeres
y varones, provenientes de provincia y de Lima. En la cual se buscó recopilar
información acerca de la creencia que tiene sobre la muerte, manifestaciones culturales
entorno a esta, el duelo y el luto.
A continuación, presentaremos en detalle la información recopilada en el cementerio
“Virgen de Lourdes” del distrito de Villa María del Triunfo.
INFORME DE OBSERVACION:
La visita al cementerio Virgen de Lourdes ubicada en el distrito de Villa María del Triunfo
no ha servido mucho en el campo académico que desarrollaremos; ya que, nos ayuda
a desarrollar la parte práctica de la intervención en la población. El primero de
noviembre fue el día que partimos a realizar dicho trabajo. Empezamos el recorrido
desde Villa el Salvador lugar donde nos reunimos para ir a el cementerio, al llegar se
notó una fuerte concentración de personas que llegaba a visitar a sus familiares o
amigos , pero también observamos una gran masa de ambulantes que vendían flores,
velas, guaguas, etc. Por ello, fue duro y trabado el ingreso pero se realizó exitosamente
a continuación detallaremos como se realizó nuestro trabajo en campo.
Una vez dentro empezamos a realizar el trabajo, nuestra primera persona que
intervenimos le costó mucho responder por un motivo que era reciente la pérdida que
sufrió, por lo cual el llanto la invadía, pero fuimos sutiles y pudimos sacar adelante dicho
trabajo llevándonos así mucha información. El resto de personas respondieron con
naturalidad y sin inconvenientes, entre ellos observamos que existían formas diferentes
de rendir culto por ejemplo algunos con orquesta, trago, comida, una pequeña misa que
realiza un padre en el nicho, etc.
En el espacio ubicado observamos diferentes formas de celebración, ya sea por lugar

de origen o aprendidas por sus antepasados que nos remontaban a comprender sus
formas de vidas que cada individuo tiene entorno a su pueblo. Otros de los puntos que
nos llamó la atención es que hicieran una procesión con una imagen de la muerte algo
que la verdad desconocíamos por total, pero que tiene muchas personas como devotos
que adoran dicha imagen, ello daba tributo al día de los muertos.
Luego fuimos observando la realización de algunas ofrendas realizadas por los

visitantes, quienes manifestaban que hoy es el día en que se suele recordar con alegría
a sus difuntos, cuestión que deducía que la etapa de duelo ya se había terminado para
ellos.
También, observamos un hecho que nos pareció desagradable que fue el cómo
realizaban comidas dentro del cementerio y que eran ingeridas por visitantes, tomando
en cuenta que corría viento y con ello el polvo alcanzaba a dichos alimentos, fue algo
no esperado que se dio y que nos causó asombro, aun mas cuando las personas aun
viendo eso comieron de lo más normal, porque recordemos que no es cualquiera arena,
es arena de cementerio o por no decir tierra de muerto.
Finalmente, fue tanta la multitud de personas que fue un día lleno de alegría y tristeza,
algunos de ellos se quedarían todo el día otros horas, pero todos tenían un solo
propósito visitar a sus seres queridos y poder sentir que están junto a ellos. Por ello,
esta experiencia nos permitió identificar factores de la sociedad que varían dependiendo
a su entorno y a las manifestaciones culturales que los originan.
Contenido y análisis de testimonios Commented [RVC2]: En todos los conceptos sugiero
investigar por cada tema 2 conceptos teóricos desde
1. El duelo y el luto autores como mínimo y 3 como máximo.
El duelo y el luto son dos de las manifestaciones que se despiertan en la La propuesta para abordar cada tema es:
Conceptos teóricos desde los autores: “xxxxxxx xxxxxx”
celebración del día de los muertos algunas personas de las entrevistadas, ya
(Millones, 2010) además de estar considerado en la
lograron superarlo pero en otras personas ese sentimiento persiste. Respecto a bibliografía
lo dicho Porta, Romero y Ramírez en (2008) definen: Testimonios más relevantes desde los informantes,
mencionarlo entre comillas lo que ha manifestado en la
Etimológicamente, la palabra duelo proviene del latín dolus que significa entrevista como respuesta: “xxxxxxxxx xxxxxx xxxxxx”
(varón, 27 años)
dolor, desafío o combate entre dos, mientras luto proviene de lugere que
Análisis de ambos
quiere decir llorar. En nuestro medio, duelo y luto suelen ser empleadas
Commented [RVC3]: Hay diferencias o es lo mismo,
como sinónimos, aunque en realidad, duelo hace referencia a los fundamentar con sustento teórico
sentimientos subjetivos y reacciones afectivas provocados por la muerte de
un ser querido, mientras luto se referirá a la expresión social del
comportamiento y a las prácticas posteriores a la pérdida.
1.1. Apoyo emocional frente al duelo
En nuestro trabajo de campo que realizamos pudimos encuestar y entrevistar a 9

personas que nos brindaron respuestas refiriéndose que la mayor parte de su duelo lo
enfrentó con apoyo emocional de parte de su familia. Según Echebúrua (2007).
El duelo por la muerte de un ser querido puede manifestarse en forma de

síntomas somáticos (pérdida de apetito, insomnio, síntomas hipocondríacos,
cefaleas, etcétera) y psicológicos (pena y dolor, fundamentalmente). Puede
haber también una disminución de las defensas del organismo, lo que
aumenta la vulnerabilidad del sujeto a padecer enfermedades físicas.
Por ello, una de las respuestas de una entrevistada fue que: que es una etapa dura
donde el apoyo familiar y amical es fundamental para poder salir de un vacío tan triste.
Cada ser humano reacciona de manera diferente ante una pérdida, sin que
exista una pauta inamovible de cómo una persona tiene que manifestar y
afrontar su dolor. Es más, además de las diferencias entre personas, hay
variaciones en una misma persona en las distintas pérdidas
experimentadas. Al ser cada persona fallecida única e irrepetible, así como
las relaciones interpersonales que se establecen con ellas, el superviviente
nunca vivenciará de la misma forma la muerte de dos allegados. Por lo tanto,
cada proceso de duelo será, en cierto modo, siempre diferente (Bonanno y
Kaltman, 2001).
Y los testimonios más relevantes desde los informantes?
1.2. Afrontamiento del duelo
En ese mismo día planteamos una pregunta en nuestra entrevista que fue: ¿De qué
manera afrontó usted el duelo ante la pérdida? Recibiendo como respuesta nunca podre
afrontarlo, porque en cada lugar que estoy recuerdo a mis padres y la tristeza me invade.
Según Yoffe (2013) […] “un dolor que ha sido conceptualizado como uno de los más
profundos y difíciles de resolver en el tiempo, debido a las fuertes reacciones
emocionales que dicho suceso despierta y provoca” […]. Las personas que sufren una
perdida y no se encuentran pre parados para dicho
evento puede llevarlos a caer en una depresión llevándolo muchas veces a pensar en
que no tienen por qué estar vivos, buscando así el suicidio, por ello, es recomendable
buscar ayuda de un profesional para solucionar sus procesos afectivos que fueron
alterados por la perdida.
1.3. Manifestaciones del luto
Estas manifestaciones son enseñadas o influenciadas por la iglesia católica En el Perú.

Por ello en nuestra visita a campo realizamos algunas preguntas sobre dicho tema:
1. ¿Qué actividades no debe de realizar una persona que está en etapa del luto? ¿Por
cuánto tiempo usted llevó luto? 2. ¿Qué actividades realiza usted y su familia para dar
por culminado la etapa del luto? Con toda la información recopilada llegamos a
comprender que solo las personas que llevan luto suelen ser los católicos, que afirmaron
que el luto dura un año y que la vestimenta es de color negra en el funeral del fallecido
que cuando llega el término del luto realizan una misa y luego su fiesta despidiendo así
a su ser querido. Según van der Hart (1991)
Comienza la fase de finalización. Esta fase abarca una ceremonia de

despedida, un rito de purificación y un rito de reunión. El cliente se despide
solemnemente de los símbolos creados y recogidos mediante una ceremonia
de despedida, que con frecuencia adopta la forma de funeral, o bien se
queman primero los objetos y se entierran después. A veces, es una ocasión
apropiada para limpiar y sacar de los armarios las ropas y otras pertenencias
del difunto. Ciertos objetos se pueden regalar y, de esta forma, reducir o
perder contacto con estos símbolos.
2. LA MUERTE Commented [RVC4]: Leer a Philippe Aries, además de

considerar los testimnios
2.1 La muerte y su relación con la religión
La religión siempre ha estado ligada a nuestra vida desde que nuestra socialización.
Esta tiene una relación estrecha con los momentos más importantes de nuestra vida, en
especial con la muerte. Según Raja Hernández, ed. la religión es “[..]es una variable
psicosocial importante en una proporción muy considerable de la población y que, por
consiguiente, influye en las actitudes que esta población tenga hacia los demás.” (2002).
Pues la religión tiene influencia sobre las actitudes de las personas y su reacción en los
eventos como la muerte. La religión está ligada a este evento, porque es considerado el
consuelo de los que han perdido al ser querido y el refugio de los mismos. Así mismo
Raja Hernández menciona porque existe una relación entre estas “entre religión y
muerte se establecen una serie de interacciones que van a influir, favorable o
desfavorablemente, en las actitudes del P.S., concretamente en la ansiedad y el temor
ante la muerte que puedan experimentar. (2002)”. Es decir, que hay una relación entre
los sentimientos que se enfrentan ante la muerte y la religión, ya que esta influye en las
actitudes y el deseo por el reencuentro del difunto.
La religión católica nos presenta una idea de la muerte, como un paso a la otra vida,
afirmando la existencia de otro mundo. Esta proporciona la esperanza de que el ser
querido que ha fallecido o que se ha perdido este en un lugar mejor y algún día poder
encontrarse con él. Así mismo la religión católica proporciona apoyo y acogida a las
personas que están atravesando por el luto, por lo mismo es aceptada por la sociedad
y transmitida a las generaciones.
Al dirigirnos al cementerio nos encontramos con esta realidad, la mayoría de personas
tenían una inclinación especial por la religión en especial por la católica, es decir, las
expresiones sentimentales, el deseo por estar en el cielo y lograr la paz eterna, era el
común de las respuestas otorgadas a nuestras preguntas sobre las percepciones que
tenían acerca de la muerte. Así mismo las personas encuestadas y entrevistadas
manifestaban que eran católicas y las costumbres realizadas en torno a la muerte fueron
aprendidas de sus padres y de la sociedad lo cual influye a que ellos se dirijan a realizar
los rituales que han aprendido.
2.2 LA MUERTE EN EL ÁMBITO URBANO Commented [RVC5]: Respaldo teórico?
En el ámbito urbano la perspectiva acerca de la muerte suele estar vinculada con la

religión, como se explicó antes hay una relación muy estrecha entre la muerte y esta. Al
realizar las entrevistas, las personas manifestaban que para ellos la muerte es el paso
a otra vida. Una entrevistada que vivía ya mucho tiempo en Lima nos mencionaba
“Bueno, la muerte es el paso al otro mundo o al cielo, donde se van las personas que
son buenas” manifestando las creencias religiosas influenciadas en ella por el ámbito
en el que vive ahora, pues nos explicaba que sus padres pertenecían a otra región del
país.
En el recorrido que se pudo realizar en el cementerio, se pudo observar situaciones muy
particulares como la participación de cómicos ambulantes, juegos para niños, venta de
comida en el cementerio y también las distintas reuniones de los familiares y sus
difuntos.
2.3 LA MUERTE EN EL ÁMBITO ANDINO Commented [RVC6]: Respaldo teórico? Luis Millones?
En el ámbito andino, la muerte tiene un similar sentido a lo urbano, pues las personas
encuestadas manifestaban las ideas propuestas por el catolicismo con respecto a la
muerte del ser querido. Las perspectivas del ámbito andino incluyen también la
existencia de las almas y su retorno a la tierra el primero de noviembre. Una persona
entrevistada nos mencionaba que la muerte era el abandono del alma con respecto al
cuerpo, así mismo mencionaba que las almas cuidan al ser que sufre. Otro entrevistado
mencionaba “Creo que la muerte es un paso a otra vida y que solo queda el espíritu en
la tierra.” Nos manifiesta que las almas se quedan en la tierra, que siguen vivas sin
cuerpo físico, pero acompañando siempre a los familiares.
La idea que se tiene de la muerte, en el ámbito andino, nos expresa la existencia de las
almas y su relación con los seres queridos, la permanencia de estas en la tierra como
acompañantes de los vivos, su encuentro en el Día de los santos y su próximo
reencuentro en la muerte.
3. Manifestaciones socioculturales en torno a la muerte
3.1. Celebración del día de los muertos
Se celebra el día de los muertos entre el 01 y el 02 de noviembre, siendo exactamente

el segundo día del mes, en el Perú y en otros países de Sudamérica. En este tiempo se
honra a los difuntos y todos los santos, se hacen múltiples celebraciones y cada pueblo
aporta lo suyo. En cada lugar del Perú existen variedades de culturas, cual la hace
pluricultural y todas ellas cuentan con factores que los hacen únicos, manifiestan
creencias, ritos y tradiciones que son demostradas en su debido momento tal como se
expresan en este día. la muerte viene siendo el patrón de un ciclo, donde se cuenta con
la vida, desarrollo y finalmente este concepto, suele ser representado como la etapa
más dolorosa donde mucha gente sufre, llora y se crea un ambiente de dolor y tristeza
En el 2013 Según María del Carmen autora del artículo “LA CELEBRACIÓN DEL DÍA
DE MUERTOS EN EL PERÚ”: Se ha señalado que el modo en que en algunos lugares Commented [RVC7]: Mayúsculas innecarias
del Perú se rinde culto a los antepasados tiene sus orígenes en épocas prehispánicas,
debido a la forma en que se celebraban los aniversarios de la muerte y el tratamiento
que recibía el mallqui o cuerpo del fallecido. Es entonces cuando se le sacaba de la
sepultura, se le cambiaba las ropas, y se le ofrecía alimento y bebida. Esto nos da a
entender que se ha venido arrastrando y modificando cultos con el pasar del tiempo,
llegando así a convertirse en parte de un desarrollo poblacional.
Las creencias andinas son impresionantes, pues aún no se tiene bien definido una idea
sobre el mas allá, sobre si el alma vaga entre los vivos o viaja al cielo o al infierno.
“[…] la concepción andina de la muerte y el Más Allá carecería de la idea de un Juicio

Final y de las nociones de premio y castigo, de Cielo e Infierno. Tampoco se especifica
en ningún momento el lugar exacto adonde han de ir los difuntos, aunque si queda
explicitado el temor de que queden vagando por la tierra y causen la desdicha de los
vivos. Así tal vez lo único que en este punto podamos resolver sea que la vida post-
mortem significaba para las gentes andinas una existencia paralela en los mismos
términos que aquella disfrutada en el plano terrestre” (Gil, 2002, p. 66).
3.2. Ofrendas Commented [RVC8]: Y desde los informantes?
Según Sánchez (2007), autora del artículo “Día de Muertos”: La noche del 31 de octubre Commented [RVC9]: Esto ya estaría mencionado en su
se espera la visita de las almas de los niños, por eso en el altar se ponen dulces, bibliografía
calaveritas de azúcar, juguetes y flores blancas, como el alhelí y la nube, que
representan la pureza del alma infantil. La siguiente noche se acoge a los muertos
adultos con comida, alcohol y muchos otros elementos simbólicos que representan los
placeres terrenales. Por esto comprendemos que todo depende de la cultura de cada
zona y que cada una posee sus propios objetos simbólicos, sus propios rituales y sus
propias celebridades.
Sánchez también nos describe cada una de las ofrendas y su valor significativo.
 Flores de cempasúchil: El arco formado con estas vistosas flores representa el

cielo y es una manera de dar la bienvenida a los difuntos. En muchos lugares se
acostumbra poner un camino de pétalos, la ruta de las ánimas, para que el olor
y el color guíen al difunto directamente del camposanto a la ofrenda
 El agua y la sal: El agua alivia la sed de los difuntos. La sal es un elemento de

purificación que ayuda a que el cuerpo no se corrompa durante su viaje de ida y
vuelta, y para que los difuntos niños conozcan el sabor de la sal que nunca
probaron.
 Fruta: Representan los frutos que la tierra da al hombre, como naranjas, cañas
de azúcar, tejocotes y jícamas, así como cabalaza en tacha.
 Pan: El pan de muerto es el ofrecimiento fraternal. Tiene la forma de una tumba:

la bolita superior simboliza el cráneo y las tiras cruzadas, los brazos. Los golletes
son panes en forma de rueda y se colocan sobre trozos de cañas. Los golletes
simbolizan los cráneos de los enemigos vencidos y las cañas las varas donde
se ensartaban sus cráneos.
 Licor: Recuerda a los difuntos los acontecimientos agradables durante su vida.
 Calaveritas de azúcar: Llevan el nombre de las personas que viven en la casa

y les recuerdan que la vida es pasajera, y que la muerte es el camino a otra
forma de existencia.
 Velas y veladoras: Los antiguos mexicanos utilizaban rajitas de ocote y después

comenzaron a usar velas y veladoras. La llama del fuego representa la luz en el
camino para ayudar a las ánimas a regresar a su morada.
 Copal e incienso: El copal lo ofrecían los indígenas a los dioses, pues el

incienso llegó con los españoles. En la ofrenda el copal y el incienso se utilizan
para limpiar el lugar de los malos espíritus y para que el alma del difunto pueda
entrar sin peligro
 Comida: Es para que el difunto disfrute de los platillos que más le agradaban.
El mole con pavo o gallina y unas buenas tortillas tienen una presencia constante
 Izcuintle: En los altares para niños no debe faltar la figura, ya sea de dulce o de
palma, del perrito izcuintle, para que las ánimas de los pequeños se alegren. El
perro izcuintle ayuda a las almas a cruzar el río para llegar al Mictlán. Commented [RVC10]: No considerarlo ya que forma
parte de la cultura mexicana, solo mencionar lo relevante
Pues son las principales ofrendas que notamos en estos ambientes, y también de las
que nos hablan los familiares, aquellas que practican sus rituales respectivas o aquellas
que adquirieron como parte de su cultura. Tomamos las ofrendas como actos simbólicos
en honra a los fallecidos, sim embargo pudimos observar también a familiares que
decidían no llevar ninguna ofrenda ya que su perspectiva sobre la muerte era diferente
e iban a conversar con el difunto a través de sí mismo compartiendo sus vivencias y
dialogando en su memoria.
Muy aparte, la iglesia católica viene mostrándose notoriamente en este tema, muchas
personas optan por inclinarse a la religión y compartirnos sus creencias y rituales. La
iglesia católica conmemora desde hace mucho tiempo a los difuntos, tal como lo
menciona María del Carmen en su artículo: El culto a los parientes muertos, fue
celebrado por los primeros cristianos de la misma forma en que lo hacían los romanos
en sus fiestas parentales celebradas del 13 al 21 de febrero de cada año cuando el
Estado consagraba una novena a los “parientes difuntos” que acababa en la Feralia. En
estas fiestas, familiares y amigos de los difuntos se reunían para visitar las tumbas
llevando ofrendas, que podían ser espigas, un poco de sal y unas violetas. Al día
siguiente, el 22 de febrero, en la fiesta de la Caristia, cada familia ofrecía a sus difuntos
un banquete sagrado en el que el fallecido era invitado a participar.
3.3. Rituales Commented [RVC11]: Y desde los informantes?
Los rituales tienen un predominio antiguo, no en todo lugar se celebra el día de los
muertos de la misma manera, cada uno cuenta con su cultura y cada persona adquiere
la suya. El 1 de noviembre los cementerios son visitados por mucha gente que perdió
alguna ves a un ser querido, algunas de ellas permanecen con el duelo en pie, como
también hay personas que superaron el dolor por la perdida. La familia, amigos y
personas que llevan alguna relación con el difunto traen consigo a compartirle muchos
de sus rituales consagrando su presencia espiritual pero en ausencia del cuerpo y es
allí donde muestran su lado de aprecio.
Las ceremonias dedicadas al día de los finados o fiesta de las almas incluyen el regreso
de los difuntos, el reencuentro con los vivos, las ofrendas, el rol que desempeñan las
velas para dar calor y claridad a las almas. Los rituales del día de los difuntos, como el
de los funerales de las familias migrantes, son de una intensidad social extraordinaria.
Se bebe, se come, se baila, se reza, se juega, se acompaña intensamente al difunto
durante el velorio y el entierro, como también en el día de los muertos, se hace con
alegría, con música, simbolizando la vida nueva que espera a la persona que muere o
del que se recuerda su muerte (Arce, Julca, y Limay., S.F, p.327).
Arce, M., Julca, T., Limay, L. (S.F) sostuvieron que: Los grupos humanos difieren
notablemente en cuanto a lo que consideran una «buena muerte», según sus
parámetros culturales. En todas las sociedades humanas la muerte es objeto de rituales;
inclusive, los entierros son los primeros APORTES ESTUDIANTILES REVISTA DE
ANTROPOLOGÍA 324 indicios de existencia cultural entre nuestros remotos
antepasados. Los muertos son honrados en todas las sociedades con ceremonias
especiales, que a la vez constituye un rito de separación del grupo social. Con el ritual
se señala la incorporación de los que se han ido al grupo de los antepasados y se marca
su expulsión con mayor o menor suavidad y cortesía del mundo de los vivos. En muchas
sociedades se cree que los muertos que vivieron mal o que guardan algún rencor frente
a los sobrevivientes pueden volver para vengarse, creando caos y peligro para los
demás (p.324). Podemos deducir que la muerte es tomada como un objeto para que se
desarrolle los rituales y las creencias de una vida concluida, cabe recalcar que hay
personas que aún mantienen la creencia de que la vida no acaba después de la muerte.
Una de las antiguas celebraciones que demostró rasgos de respeto hacia sus difuntos
es el de Paracas del cual también nos habla Arce, M., et al (S.F): Los hombres de
Paracas enterraban a sus muertos siguiendo un ceremonial riguroso y prolongado. El
cuerpo del difunto empezaba por ser momificado de acuerdo a prácticas esotéricas
conocidas sólo por los sacerdotes. Terminada esta ceremonia religiosa, comenzaba otra
igualmente formal y estricta. La momia, envuelta en su sudario, era colocada en un cesto
de mimbre, conjuntamente con todos los objetos que debían acompañarla a la eternidad
(este concepto puede ayudarnos a tener una idea del concepto que tenían de la vida
ultraterrena). El cesto de mimbre era envuelto cuidadosamente por un número no
siempre igual de mantos de diferente calidad textil. El que se hallaba más cerca al
cuerpo del difunto era de extraordinaria fineza, todo bordado con figuras que
representaban simbólicamente el mundo de su mitología. Los mantos restantes eran de
menor calidad textil. Algunos de los fardos funerarios que, sin lugar a dudas,
correspondían a miembros de las clases dominantes, eran envueltos hasta por diez u
once mantos. No olvidemos que Paracas era una sociedad de clases, y que la riqueza
y variedad de los mantos estaba en estrecha relación con la riqueza y poder político y
social del individuo. La ceremonia terminaba con el entierro del fardo funerario. Se
puede ver objetivamente la existencia de grandes diferencias socioeconómicas en la
población enterrada en los cementerios Paracas, especialmente en Necrópolis. El
antepasado nos muestra que la muerte de una persona no era algo simple y que se
rendía su respectivo culto para así demostrar el valor simbólico que se tenía hacia la
muerte y también que sus rituales eran en honra a la vida perdida.
Existen muchas culturas y cada una presenta sus manifestaciones, los rituales y las
fiestas están presentes en todo espacio, no solo en la actualidad, sino también desde
tiempo tras y cabe resaltar que estos factores definen a un grupo social de manera que
los identifica frente a las demás culturas tal como sostiene X Encuentro para la
Promoción y Difusión del Patrimonio Inmaterial de Países Iberoamericanos (2009) en el
artículo “Fiestas y rituales”: Empecemos diciendo que no existe fiesta de una persona ni
existe sociedad sin fiestas y rituales. Posiblemente desde el origen de la humanidad, la
fiesta es una expresión gregaria, un acto ritual de cohesión social, de identidad grupal,
de referencia colectiva; en otras palabras, la fiesta es un referente básico de identidades
nacionales, regionales, locales. Es decir, fiesta, ritual e identidad son conceptos
entrelazados (p.37).
Dificultades metodológicas
 La falta de apoyo con la movilidad por parte de la Universidad Científica del Sur.
 La aglomeración de las personas visitantes.
 Saber elegir a la persona en su debido momento para no incomodarlos.
 El rechazo a participar por parte de algunas personas.
 Distracción del entrevistado a causa de la bulla excesiva.
 El consumo de bebidas alcohólicas en ciertas personas.
 El temor a ser agredidos por familiares incomodados.
 Los pocos accesos de ingreso al ambiente (cementerio).
 La sensibilidad por parte de los entrevistados (quebraban en llanto).
Conclusiones
En conclusión, el trabajo realizado en campo demuestra que existen variedades de
creencias, cada ciudad o pueblo cuenta con culturas de las cuales se adoptan por las
personas y estas las llevan consigo a cualquier ambiente en el que se encuentre. Cada
individuo tiene una perspectiva diferente sobre la muerte, sus respuestas fueron
diferentes y sus maneras de celebrar el día de los muertos también; ya que, algunos
preferían celebrarlo en silencio o sin compañía de otros familiares, algo que demostraba
un duelo intenso pero. Por otro lado, ciertas personas optaban por crear un ambiente
de alegría con bailes, orquestas, bebidas, almuerzos y entre otros, existiendo
variedades tipos de celebridades en distintos espacios del cementerio. Todo cuenta con
un proceso corto o largo del duelo, donde se atraviesa por distintas emociones y donde
aprendemos a lidiar con nuestro sufrimiento y el dolor padecido dependiendo al enlace
o relación que se mantenía con el fallecido. Commented [RVC12]: Enlistar las conclusiones, no deben
de estar en un solo párrafo
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 Dorsch, F. (1985). Diccionario de Psicología (8va Edic.). Barcelona: Herber.
NOTA: 14
ANEXOS
Una de las tomas en plena intervención, logrando recopilar toda la

información que nos brindan.
Este fue el momento en que dimos por finalizada nuestro trabajo de
campo, cansados pero felices por todo lo aprendido.
ENCUESTA – ESTUDIO DE LA FESTIVIDAD POR EL DÍA DE
LOS MUERTOS – 1ero de noviembre del 2016
Cementerio: VIRGEN DE LOURDES Distrito: VILLA MARÍA DEL TRIUNFO
1. Datos el informante: Varón ( ) Mujer ( X ) Edad: 65
2. Distrito de procedencia: HUANCAVELICA
3. Religión: CATÓLICA
4. Es esta oportunidad, ¿con quién ha venido al cementerio?

4.1. ( ) Solo/a
4.2. ( X ) Familiares: PRIMO Y HERMANO
4.3. ( ) Amigo/a(s)
5. En esta oportunidad, ¿a quién viene a visitar a este cementerio? (especificar si lo
desea):
5.1. ( X ) Familiar: TÍO
5.2. ( ) Amigo/a: ______________________________
5.3. ( ) Solo conocido
6. ¿Con que frecuencia visita usted este cementerio? (marcar la más importante)
A. Una vez al mes F. Sólo por aniversario de
B. Cada 6 meses fallecimiento
C. Día del padre / Día de la madre G. Otros:
D. Sólo por cumpleaños del fallecido/a ______________________________________
E. Día de los muertos: 1ero de nov.
7. ¿Usted considera traer ofrendas a su(s) familiar(es) / amigo(a)s durante su visita al

cementerio?
( ) NO
( X ) SI, ¿Cómo cuáles? (marcar la más importante)
a) Flores e) Bebidas
b) Velas f) Otros:
c) Fotografías ________________________________
d) Comida
8. ¿Usted considera organizar otras actividades a parte de traer ofrendas al cementerio?
( X ) NO
( ) SI, ¿Cómo cuáles? (marcar la más importante)
a) Misas e) Contratar una banda musical
b) Oraciones f) Elaborar estampitas
c) Cánticos religiosos g) Otros:
d) Bailes y/o danza _________________________________
9. ¿De dónde aprendió usted este tipo de prácticas de honrar a los fallecidos? Especificar
quién/es:
a) Familia: PADRES
b) Amigos: _________________________________
c) Escuela: _________________________________
d) Catecismo: ________________________________
e) Movimiento religioso: _________________________________
f) Otros: _____________________________
10. ¿Cuánto tiempo usted permanecerá en este cementerio?

a) Menos de una hora
b) 1hora a 3 horas
c) 3 horas a 6 horas
d) Todo el día (especificar hasta qué hora) ____________________
e) Hasta el día siguiente
11. ¿Recibió usted apoyo emocional frente al duelo por la pérdida?

( ) NO
( X )SI, ¿Quién lo apoyó más
a) Familiares
b) Amigos
c) Sacerdote, especificar religión _________________________
d) Psicólogo
e) Otros: _________________________________
ENCUESTA – ESTUDIO DE LA FESTIVIDAD POR EL DÍA DE LOS
MUERTOS – 1ero de noviembre del 2016
Cementerio: VIRGEN DEL CARMEN Distrito: VILLA MARÍA DEL TRIUNFO
1. Datos el informante: Varón ( ) Mujer (X) Edad: 52
2. Distrito de procedencia: HUÁNUCO
4.1. ( ) Solo/a
4.3. (X) Familiares: TODOS
4.3. ( ) Amigo/a(s)
5. En esta oportunidad, ¿a quién viene a visitar a este cementerio? (especificar si lo desea):
5.1. ( X ) Familiar: LA MAMÁ DE MI SUEGRA
5.2. ( ) Amigo/a: ______________________________
a) Una vez al mes f) Sólo por aniversario de

b) Cada 6 meses fallecimiento
c) Día del padre / Día de la madre g) Otros:
d) Sólo por cumpleaños del fallecido/a ______________________________________
e) Día de los muertos: 1ero de nov.

cementerio?
( ) NO
a) Flores d) Comida
b) Velas e) Bebidas
c) Fotografías f) Otros: ____________________________
( ) NO
( X) SI, ¿Cómo cuáles? (marcar la más importante)

a) Misas e) Contratar una banda musical
b) Oraciones f) Elaborar estampitas
c) Cánticos religiosos g) Otros: _________________________________
d) Bailes y/o danza
9. ¿De dón de aprendió usted este tipo de prácticas de honrar a los fallecidos? Especificar
quién/es:
a) Familia: PADRES
b) Amigos: _________________________________
c) Escuela: _________________________________
d) Catecismo: ________________________________
f) Otros: _____________________________

b) 1hora a 3 horas

( ) NO
( X ) SI, ¿Quién lo apoyó más?
a) Familiares
b) Amigos
d) Psicólogo
e) Otros: _________________________________
1. Datos el informante: Varón ( ) Mujer ( X ) Edad:35
2. Distrito de procedencia: VILLA MARÍA DEL TRIUNFO

4.1. ( X ) Solo/a
4.2. ( ) Familiares:
4.3. ( ) Amigo/a(s)
5.1. ( X ) Familiar:ABUELO
5.2. ( ) Amigo/a: ______________________________
d) Sólo por cumpleaños del _____________________________________
fallecido/a _

cementerio?
( ) NO
g) Flores k) Bebidas
h) Velas l) Otros:
i) Fotografías ________________________________
j) Comida
( ) NO
a) Misas f) Elaborar estampitas
b) Oraciones g) Otros:
c) Cánticos religiosos ______________________________
d) Bailes y/o danza ___
e) Contratar una banda
musical
quién/es:
a) Familia: PADRES
b) Amigos: _________________________________
c) Escuela: _________________________________
d) Catecismo: ________________________________
f) Otros: _____________________________

b) 1hora a 3 horas

( ) NO
a) familiares
b) Amigos
c) Sacerdotes , especialistas religión ……………………………………….
d) Psicologo
e) Otros……………………….
NCUESTA – ESTUDIO DE LA FESTIVIDAD POR EL DÍA DE LOS
2. Distrito de procedencia: MORROPON - PIURA

4.1. ( X ) Solo/a
4.3. ( ) Amigo/a(s)
5.1. ( X ) Familiar: SUEGRA
5.2. ( ) Amigo/a: ______________________________
A. Una vez al mes E. Día de los muertos: 1ero de nov.
B. Cada 6 meses F. Sólo por aniversario de
C. Día del padre / Día de la madre fallecimiento
D. Sólo por cumpleaños del G. Otros:
fallecido/a _____________________________________

cementerio?
( ) NO
b) Velas f) Otros:
c) Fotografías ______________________________
d) Comida __
( ) NO
musical
quién/es:
a) Familia: ABUELOS
b) Amigos: _________________________________
c) Escuela: _________________________________
d) Catecismo: ________________________________
f) Otros: _____________________________

b) 1hora a 3 horas

( ) NO
a) Familiares
b) Amigos
c) Sacerdote, especificar religión : CURA DE LA PARROQUIA QUE ASISTO
d) Psicólogo
e) Otros: _________________________________
2. Distrito de procedencia: LIMA

4.1. ( ) Solo/a
4.2. ( X ) Familiares: HERMANOS , HIJOS Y ESPOSO
4.3. ( ) Amigo/a(s)
5.1. ( X ) Familiar: PADRES
5.2. ( ) Amigo/a: ______________________________
H. Una vez al mes L. Sólo por aniversario de
I. Cada 6 meses fallecimiento
J. Día del padre / Día de la madre M. Otros: SOLO EN DIAS ESPECIALES
K. Sólo por cumpleaños del fallecido/a CUMPLEAÑOS, EL DIA DE LO
Día de los muertos: 1ero de nov. MUERTOS Y CUANDO O
ENTERRARON.

cementerio?
( ) NO
b) Velas f) Otros:
c) Fotografías ______________________________
d) Comida __
( ) NO
musical
quién/es:
a) Familia: PADRES
b) Amigos: _________________________________
c) Escuela: _________________________________
d) Catecismo: ________________________________
f) Otros: _____________________________

b) 1hora a 3 horas

( ) NO
a) Familiares
b) Amigos
c) Sacerdote, especificar religión :
d) Psicólogo
e) Otros
1. Datos el informante: Varón ( X ) Mujer ( ) Edad: 25
2. Distrito de procedencia: VILLA EL SALVADOR – LIMA

4.1. ( ) Solo/a
4.2. ( X ) Familiares: HIJOS Y ESPOSO
4.3. ( ) Amigo/a(s)
5.1. ( X ) Familiar: PADRE
5.2. ( ) Amigo/a: ______________________________
a) Una vez al mes f) Sólo por aniversario de fallecimiento
b) Cada 6 meses g) Otros:
c) Día del padre / Día de la madre …………………………………………………………
d) Sólo por cumpleaños del fallecido/a ………...

cementerio?
( ) NO
b) Velas f) Otros:
c) Fotografías ________________________________
d) Comida
( ) NO
h) Misas m) Elaborar estampitas
i) Oraciones n) Otros:
j) Cánticos religiosos ______________________________
k) Bailes y/o danza ___
l) Contratar una banda
musical
9. ¿De dónde aprendió usted este tipo de prácticas de honrar a los fallecidos?
Especificar quién/es:
g) Familia: MI MADRE
h) Amigos: _________________________________
i) Escuela: _________________________________
j) Catecismo: ________________________________
k) Movimiento religioso: _________________________________
l) Otros: _____________________________

f) Menos de una hora
g) 1hora a 3 horas
h) 3 horas a 6 horas
i) Todo el día (especificar hasta qué hora) ____________________
j) Hasta el día siguiente

( X ) NO
( ) SI, ¿Quién lo apoyó más?
f) Familiares
g) Amigos
h) Sacerdote, especificar religión :
i) Psicólogo
j) Otros
2. Distrito de procedencia: AYACUCHO
3. Religión: CATÓLICO

4.1. ( ) Solo/a
4.2. ( X ) Familiares: ESPOSA E HIJOS
4.3. ( ) Amigo/a(s)
desea):
5.1. ( X ) Familiar: PAPÁ, TIA Y SUEGROS
5.2. ( ) Amigo/a: ______________________________
fallecido/a _

cementerio?
( ) NO
b) Velas f) Otros:
c) Fotografías ______________________________
d) Comida __

( ) NO
musical
a) Familia: ……………………………..
b) Amigos: _________________________________
c) Escuela: _________________________________
d) Catecismo: ________________________________
f) Otros: DE MI TIERRA

b) 1hora a 3 horas

( X ) NO
( )SI, ¿Quién lo apoyó más
a) Familiares
b) Amigos
d) Psicólogo
e) Otros: _________________________________
2. Distrito de procedencia: PAUCARAL
3. Religión: CATÓLICO

4.1. ( X ) Solo/a
4.3. ( ) Amigo/a(s)
desea):
5.1. ( X ) Familiar: PAPÁ
5.2. ( ) Amigo/a: ______________________________
fallecido/a _

cementerio?
( ) NO
b) Velas f) Otros:
c) Fotografías ______________________________
d) Comida __

( ) NO
musical
a) Familia: PADRES
b) Amigos: _________________________________
c) Escuela: _________________________________
d) Catecismo: ________________________________
f) Otros: …………………………………………..

b) 1hora a 3 horas

( ) NO
f) Familiares
g) Amigos
h) Sacerdote, especificar religión _________________________
i) Psicólogo
j) Otros: _________________________________
1. Datos el informante: Varón ( ) Mujer ( X ) Edad: 45
2. Distrito de procedencia: HUANCAVELICA

4.1. ( ) Solo/a
4.2. ( X ) Familiares: TIO
4.3. ( ) Amigo/a(s)
desea):
5.1. ( X ) Familiar: PAPÁ
5.2. ( ) Amigo/a: ______________________________
a) Una vez al mes e) Día de los muertos: 1ero de nov.
b) Cada 6 meses f) Sólo por aniversario de
c) Día del padre / Día de la madre fallecimiento
d) Sólo por cumpleaños del g) Otros: TRES VECES AL AÑO .
fallecido/a

cementerio?
( ) NO
b) Velas f) Otros:
c) Fotografías ______________________________
d) Comida __

( ) NO
musical
a) Familia: PADRES
b) Amigos: _________________________________
c) Escuela: _________________________________
d) Catecismo: ________________________________
f) Otros: …………………………………………..

b) 1hora a 3 horas

( ) NO
k) Familiares
l) Amigos
m) Sacerdote, especificar religión _________________________
n) Psicólogo
o) Otros: _________________________________
ENTREVISTA
1. ¿De qué manera afrontó usted el duelo ante la pérdida?

RESPUESTA: Bueno yo no lleve tanto el duelo, porque no creo mucho en eso de
estar de negro y más bien me vestía de blanco.
2. ¿Qué actividades no debe de realizar una persona que está en etapa de luto?
¿Por cuánto tiempo usted llevó luto?
RESPUESTA: Creo que una persona no debe estar de fiesta o celebrar, por
respeto al difunto. Yo llevé el duelo por 1 año, pues ya estaba resignada a que
mi abuelo por estar viejito se iba a morir
3. ¿Qué actividades realiza usted y su familia para dar por culminado la etapa de
luto?
RESPUESTA: Un almuerzo y nada más
4. ¿Qué significado tiene usted sobre la muerte?
RESPUESTA: Creo que la muerte es un paso al otro mundo y que solo queda el
espíritu en la tierra.
5. ¿Qué significa para usted el día de los muertos? ¿Por qué sigue esta tradición?
¿Cómo la adoptó [aprendió]? Puede relatarnos un acontecimiento que más
impactó en usted.
RESPUESTA: El día de los muertos es para recordar a los difuntos. La tradición me

lo enseñaron mis abuelos y mis padres, y creo que debo seguirla. La aprendí por
mis abuelos y mis padres. Recuerdo que cantaban y que había bailes en el pueblo
de mis abuelos y eso me impactó
6. ¿Cómo se prepara usted para honrar a sus familiares fallecidos en este día? ¿En
su hogar también los honra? ¿De qué manera?
RESPUESTA: Para este día solo venimos a verlos. En mi casa hay un altar de los
santos de mi mamá y al costado esta la foto de mi abuelo.
7. Puede contarnos el significado que tiene cada una de las ofrendas que ha traído
usted en esta oportunidad.
RESPUESTA: Solo le traje flores y velas. Bueno, es todo lo que la gente trae y creo
que significa acompañamiento para el espíritu.
8. ¿Encuentra usted similitudes y/o diferencias en la celebración del día de los
muertos en Lima y la localidad de donde procede usted y su familia?
RESPUESTA: Como te dije yo siempre he vivido en Lima y sé más de esta ciudad,
pero algunas veces viajé a la tierra de mi abuelo y ahí hacen festividades, se
celebra parecido acá.
9. ¿Por qué enterraron a su familiar (o amigo) en este cementerio?

RESPUESTA: Porque es el más cercano a mi casa y es el que conozco más.
10. ¿Considera importante mantener esta tradición de celebrar el día de los

muertos? ¿Se la enseñaría a sus hijos? ¿Por qué?
RESPUESTA: Sí. Claro, porque mis padres y mis abuelos me han enseñado a celebrar así,
es una tradición.
ENTREVISTA

RESPUESTA: Me visto de negro y estoy con mis familiares.
RESPUESTA: Creo que no se debe celebrar fiestas o irse a fiestas, pues estas de
duelo, ha muerto alguien que querías y no vas hacer esas cosas.
luto?
RESPUESTA: Yo aún estoy de luto, pues mi madre a muerto hace 15 días.

RESPUESTA: La muerte es que el cuerpo muera y el espíritu se vaya al cielo.
impactó en usted.
RESPUESTA: Este día es para recordar a los que han muerto y para traerles algo que les
gustaba. Sigo esta tradición porque mis padres me lo han enseñado. Mis padres iban a
visitar a mis abuelos y yo iba con ellos, en esos tiempos yo veía a los danzantes de
Huánuco y a todos con velas y flores, eso me impactaba.
RESPUESTA: Para este día hacemos la comida que más le gustaba.
RESPUESTA: A mi suegra le hemos traído velas, flores y estamos limpiando.
Cuando vayamos a ver a mi madre, le llevaremos flores, pues en Campo fe solo
eso te permiten.

muertos en Lima y la localidad de donde procede usted y su familia
RESPUESTA: Sí, en Huánuco la comunidad va a la misa en familia y después hacen

celebraciones en familia, preparando la comida que más le gusta y le ponemos
un plato en para el difunto.
RESPUESTA: La enterramos aquí, porque ella así lo quiso.

RESPUESTA: Sí, pues también quiero que me recuerden.
ENTREVISTA

RESPUESTA: Bueno, mi tío murió hace años y bueno el luto lo llevamos hace
mucho también. Creo que duró 1 año máximo
RESPUESTA: Una persona no puede hacer varias cosas, como ir a fiestas u
organizar fiestas cuando están recién muertos.
luto?
RESPUESTA: Cuando se termina el luto hacemos una misa y nos sacamos la ropa
negra, sin olvidarnos del familiar fallecido

RESPUESTA: Bueno, la muerte es el paso al otro mundo o al cielo, donde se van
las personas que son buenas.
impactó en usted.
RESPUESTA: Para mí el día de los muertos es para recordar a los familiares fallecidos y
llevarle lo que más le gusta. A mí me lo enseñaron eso mis padres y pues en Huancavelica
lo que me sorprendió del día de los muertos fue los bailes que hacían en memoria de
los muertos y le llevaban su comida, hacían canto y misas
RESPUESTA: Para este día trato de levantarme temprano, cocinar rápido y traerle a mi
tío lo que más le gustaba.
RESPUESTA: Bueno yo le traje velas, flores y “wawa” para compartir con mi primo
y mi hermano. Las velas son la luz que alumbra la oscuridad del cementerio, las
flores lo acompañan y la “wawa” bueno el compartir que hacemos en memoria
de él.
RESPUESTA: No es tan diferente de hecho se parece mucho, hay bailarines, hay
también orquestas y venden algunas cosas
RESPUESTA: Lo enterramos aquí, a mi tío, porque está más cerca su casa.

RESPUESTA: Por supuesto, pues es importante. Además, es una tradición y es
parte de nuestra cultura.
ENTREVISTA

RESPUESTA: Me encomendé en DIOS, porque él es el único que puede
ayudarnos, fue duro pero lo supere.
RESPUESTA: Yo creo que se debe evitar bailar, porque es una manera de no
demostrar respeto a tu difunto, mi luto me duro un año.
luto?
RESPUESTA: Bueno en mi familia realizamos su misa, luego una fiesta para así
despedir el luto.

RESPUESTA: Es el final de nuestra vida en la tierra, ya que, dejamos de existir
pero pasamos a una vida espiritual.
impactó en usted.
RESPUESTA: El día de los muertos es donde debemos acompañar y recordar a nuestros
seres ya fallecidos. Ah esta tradición la sigo porque fue traspasada por nuestros abuelos
que nos enseñaron a rendirles respeto a nuestros familiares ya muertos.
Bueno cuando de niños mi abuelo solía bailar y cantar en la tumba de su madre eso me
llamo mucho la atención hasta el día de hoy lo recuerdo.
RESPUESTA: Yo me preparo un día antes asistiendo a misa y pidiéndole a DIOS que cuide
sus almas, claro en mi casa tengo un lugar donde pongo su foto y le prendo su vela cada
mes o días que me pongo a rezarle.
RESPUESTA: Bueno flores para que le de pureza a su alma y vela para que se
mantenga en la luz de DIOS.
RESPUESTA: Claro muchas en mi pueblo hoy no se celebra el día de los muertos,

sino el día de los ángeles y se celebra con fiestas y danzas, ya el dos se celebra a
los muertos.
RESPUESTA: Fue porque como no teníamos mucho dinero pues mi amiga me dijo que
tenía una amiga que me pondría vender barato y fue así que la enterramos aquí.

RESPUESTA: Mis hijos al igual que yo tienen el mismo respeto por nuestros
familiares muertos, ya que, es importante esta tradición que nos une con su
alma por eso yo siempre los inculque ahora les teco a ellos enseñarles a mis
nietos.
ENTREVISTA

RESPUESTA: La verdad que mi familia esposo e hijos más que todo me
ayudaron mucho, fueron las personas que nunca me dejaron sola.
2. ¿Qué actividades no debe de realizar una persona que está en etapa de

luto? ¿Por cuánto tiempo usted llevó luto?
RESPUESTA: La verdad que la etapa de luto es un hecho de respeto, pero
de mi parecer no tengo ninguna actividad que no debería realizar una
persona, mi luto me durara siempre, porque mis padres estarán
presentes para mí.
3. ¿Qué actividades realiza usted y su familia para dar por culminado la

etapa de luto?
RESPUESTA: Bueno mi familia realizo una misa con las partencias de
mis padres y fue después de un año, pero como te digo aun llevo y
llevare el luto.

RESPUESTA: La muerte es un paso al costado de nuestro señor donde
podremos descansar de tanto daño.
5. ¿Qué significa para usted el día de los muertos? ¿Por qué sigue esta
tradición? ¿Cómo la adoptó [aprendió]? Puede relatarnos un
acontecimiento que más impactó en usted.
RESPUESTA: El dia de los muertos es el recordar con amor como nuestros
difuntos están a lado de nuestro señor, mis padres me enseñaron a rendir
respeto por eso los amo y siempre los recordare.
“La verdad algo que me impacto como mi madre le ponía comida a mis
abuelos, yo pregunte porque y me dijeron que en la noche saldría de su cajón
y se lo comería”.
6. ¿Cómo se prepara usted para honrar a sus familiares fallecidos en este

día? ¿En su hogar también los honra? ¿De qué manera?
RESPUESTA: Bueno preparo su comida me junto con mis hermanas y así nos
venimos a visitar a nuestros padres, claro en mi casa tengo un cuadro con la
foto de ellos juntos, siempre le pido que me cuiden y me guíen.
7. Puede contarnos el significado que tiene cada una de las ofrendas que
ha traído usted en esta oportunidad.
RESPUESTA: Claro les traje sus flores, velas y lo que no debe faltar su
comida preferida su chicharrón todo lo hago por amor a ellos.
8. ¿Encuentra usted similitudes y/o diferencias en la celebración del día de
los muertos en Lima y la localidad de donde procede usted y su familia
RESPUESTA: Bueno, soy de Lima y siempre eh visto esta forma de

celebrar, pero en la zona de mi mamá todo es fiesta algo parecido a una
fiesta patronal.
RESPUESTA: Teníamos separado este terreno para mi tío que en paz descanse
pero la vida me arrancho a mis padres.
10. ¿Considera importante mantener esta tradición de celebrar el día de

los muertos? ¿Se la enseñaría a sus hijos? ¿Por qué?
RESPUESTA: Claro es muy importante y mis hijos ya saben siempre los
eduque como me educaron, así que ellos siempre me vendrán a visitar
cuando yo ya no esté en este mundo.
ENTREVISTA
RESPUESTA: Mi familia me acompaño en mi tiempo de tristeza, me
dieron todo su apoyo moral.

RESPUESTA: Yo creo que todas aquellas fiestas en la que se festeja, ya
que es un momento de dolor y tristeza no se deben asistir a otras fiestas.

etapa de luto?
RESPUESTA: Ninguna, solo nos reunimos y compartimos tiempo en
familia.

RESPUESTA: Paso a lado del señor para la eternidad, ir a su paraíso y
disfrutar de la plena felicidad junto a él.
RESPUESTA: El día de los muertos significa poder recordar a nuestros
familiares y pasar un tiempo junto a ellos, solo vengo a visitarle y contarle mis
problemas, esta es mi tradición estar aquí hablando con él.

RESPUESTA: No me preparo, solo vengo a pasar el tiempo que no paso con el
y le hago una breve oración.
RESPUESTA: Les traigo flores para aromatizar su ambiente, velas para
identificar a mi padre y que su alma valla por un buen camino y bebidas.
8. ¿Encuentra usted similitudes y/o diferencias en la celebración del día de

los muertos en Lima y la localidad de donde procede usted y su familia
RESPUESTA. Acá en Lima se celebra de manera simple, en mi pueblo
festejamos a lo grande, se hacen fiestas con banda comidas y bebidas.
RESPUESTA: Lo enterramos en este cementerio porque vivimos cerca además

es el cementerio más grande del Perú y es muy conocido.

RESPUESTA: Lo considero importante porque es una tradición muy
realista, festejar con alegría al fallecido para no generar tristeza por la
perdida. También, les enseñare a mis hijos porque es parte de nuestra
familia y raíces.
ENTREVISTA

RESPUESTA: Lo afronte solo, necesitaba estarlo para aceptar la perdida
en el caso de mi papá. En el caso de mi tía, acompañe en el duelo por
algunos días pero no fue tan chocante como con mi papa debido a la
relación quería con ella.

RESPUESTA: Ah bueno pienso que en esos momentos de dolor deben de
guardar respeto a su difunto dejando las fiestas de lado.

etapa de luto?
RESPUESTA: Nosotros hacemos sus misas cuando corresponde a sus
fechas, así le dedicamos un tiempo y le demostramos que aun sigues
siendo parte de nuestra familia.

RESPUESTA: Para mí la muerte es el fin de la vida, de la parte material
pero los recuerdos los mantienen con vida en cada uno de nosotros.
RESPUESTA: El día de los muertos es para mí darle una visita, para dedicarles
un tiempo y demostrar que aun sentimos algo por ellos pues no los olvidamos.
Sigo esta tradición porque además asen que vuelvan recuerdos cuando aún
estaban vivos. Adopte esto por parte de mi tierra.

RESPUESTA: Nos reunimos todos los familiares y compartimos ese momento
juntos con todos los elementos que les mencione, con eso honramos a los
difuntos porque es nuestra manera de sentirnos mejor frente a sus ausencias.
RESPUESTA: En nuestro caso, le dejamos vela a cada difunto para resivir
sus alamas en paz y para guiarlos por el camino correspondiente.
8. ¿Encuentra usted similitudes y/o diferencias en la celebración del día
de los muertos en Lima y la localidad de donde procede usted y su
familia.
RESPUESTA: Yo le veo las mismas maneras de celebrar, ya que el

cementerio es un lugar donde se desarrolla lo mismo.
RESPUESTA: Los enterramos aquí porque vivimos cerca a este lugar.

RESPUESTA: Lo considero importante porque es el día en que todos
dedicamos nuestro tiempo a los seres que perdimos. Les enseñare a mis
hijos lo mismo porque es parte de nuestras creencias.
ENTREVISTA

RESPUESTA: No fue muy fácil tenía que estar a sola para asimilar lo que
avía pasado, mi familia me brindo apoyo emocional.

RESPUESTA Creo que no deberían de gozar de otras fiestas que no sean
aquellas que honran a los fallecidos ya que sería una falta d respeto a su
muerte, mi luto me duro 1 año.

etapa de luto?
RESPUESTA: Nos reunimos en familia, comemos junto sy cada uno
manifiesta algunas palabras.

RESPUESTA: Yo creo que la muerte es cuando uno deja de existir en la
tierra llevándose consigo todo lo que creo en vida.
RESPUESTA: Significa volver a recordarlos con intensidad. Sigo esta tradición
porque todos lo hacen y adopte también por parte de mis abuelos. Si cuando
mire una orquesta en una tumba.

RESPUESTA: Les llevo sus flores y les hablo de cómo me va, pero no me dedico
a llorar porque sé que me afectara emocionalmente. En caso no le hacemos
nada.
RESPUESTA: El significado que le doy a las flores es para que no se sienta
solo.
familia
RESPUESTA: Yo lo veo casi igual, solo el que si celebrar algo es dependiendo
de la costumbre y del aprecio que se tiene por el finado.
RESPUESTA: Lo enterramos aquí porque vivimos en villa el salvador y sale

cerca para visitarlo.

RESPUESTA: Si es importante porque así le dedicamos tiempo y
recuerdos para demostrar que no lo hemos olvidado. Mis hijos
aprenderán por si solo ya que al traerlos ellos observan y copian todo.
ENTREVISTA

RESPUESTA: Bueno, mi tío murió hace años y bueno el luto lo llevamos
hace mucho también. Creo que duró 1 año máximo

RESPUESTA: Una persona no puede hacer varias cosas, como ir a fiestas
u organizar fiestas cuando están recién muertos.

etapa de luto?
RESPUESTA: Cuando se termina el luto hacemos una misa y nos
sacamos la ropa negra, sin olvidarnos del familiar fallecido

RESPUESTA: Bueno, la muerte es el paso al otro mundo o al cielo, donde
se van las personas que son buenas.
RESPUESTA: Para mí el día de los muertos es para recordar a los familiares
fallecidos y llevarle lo que más le gusta. A mí me lo enseñaron eso mis padres
y pues en Huancavelica lo que me sorprendió del día de los muertos fue los
bailes que hacían en memoria de los muertos y le llevaban su comida, hacían
canto y misas

RESPUESTA: Para este día trato de levantarme temprano, cocinar rápido y
traerle a mi tío lo que más le gustaba.
RESPUESTA: Bueno yo le traje velas, flores y “wawa” para compartir con
mi primo y mi hermano. Las velas son la luz que alumbra la oscuridad
del cementerio, las flores lo acompañan y la “wawa” bueno el compartir
que hacemos en memoria de él.
familia
RESPUESTA: No es tan diferente de hecho se parece mucho, hay

bailarines, hay también orquestas y venden algunas cosas
RESPUESTA: Lo enterramos aquí, a mi tío, porque está más cerca su casa.

RESPUESTA: Por supuesto, pues es importante. Además, es una
tradición y es parte de nuestra cultura.
¿Y las fotos? Considerar sólo 2 con su respectiva descripción

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UNIVERSIDAD CIENTIFICA DEL SUR

FACULTAD: CIENCIAS DE LA SALUD

CURSO: Ciencias Sociales

INFORME FINAL: “El duelo y las manifestaciones en

En el espacio ubicado observamos diferentes formas de celebración, ya sea por lugar

Luego fuimos observando la realización de algunas ofrendas realizadas por los

1.1. Apoyo emocional frente al duelo

En nuestro trabajo de campo que realizamos pudimos encuestar y entrevistar a 9

El duelo por la muerte de un ser querido puede manifestarse en forma de

Y los testimonios más relevantes desde los informantes?

1.2. Afrontamiento del duelo

1.3. Manifestaciones del luto

Estas manifestaciones son enseñadas o influenciadas por la iglesia católica En el Perú.

Comienza la fase de finalización. Esta fase abarca una ceremonia de

2. LA MUERTE Commented [RVC4]: Leer a Philippe Aries, además de

En el ámbito urbano la perspectiva acerca de la muerte suele estar vinculada con la

3.1. Celebración del día de los muertos

Se celebra el día de los muertos entre el 01 y el 02 de noviembre, siendo exactamente

“[…] la concepción andina de la muerte y el Más Allá carecería de la idea de un Juicio

3.2. Ofrendas Commented [RVC8]: Y desde los informantes?

 Flores de cempasúchil: El arco formado con estas vistosas flores representa el

 El agua y la sal: El agua alivia la sed de los difuntos. La sal es un elemento de

 Pan: El pan de muerto es el ofrecimiento fraternal. Tiene la forma de una tumba:

 Licor: Recuerda a los difuntos los acontecimientos agradables durante su vida.

 Calaveritas de azúcar: Llevan el nombre de las personas que viven en la casa

 Velas y veladoras: Los antiguos mexicanos utilizaban rajitas de ocote y después

 Copal e incienso: El copal lo ofrecían los indígenas a los dioses, pues el

3.3. Rituales Commented [RVC11]: Y desde los informantes?

 La aglomeración de las personas visitantes.

 Saber elegir a la persona en su debido momento para no incomodarlos.

 El rechazo a participar por parte de algunas personas.

 Distracción del entrevistado a causa de la bulla excesiva.

 El consumo de bebidas alcohólicas en ciertas personas.

 El temor a ser agredidos por familiares incomodados.

 Los pocos accesos de ingreso al ambiente (cementerio).

 La sensibilidad por parte de los entrevistados (quebraban en llanto).

 Fuentes, M. (2013). LA CELEBRACIÓN DEL DÍA DE MUERTOS EN EL PERÚ

 Sánchez, M . (s.f). El culto a los muertos recuperado de

 Denis, P, Hermida, A. Huesca, J. (2012). El altar de muertos: origen y significado

 Sánchez, A. (2007). Día de los muertos recuperado de

 X Encuentro para la Promoción y Difusión del Patrimonio Inmaterial de Países

 Porta, V., Romero, R., Oliete, O. (2008). MANIFESTACIONES DEL DUELO.

Una de las tomas en plena intervención, logrando recopilar toda la

Cementerio: VIRGEN DE LOURDES Distrito: VILLA MARÍA DEL TRIUNFO

1. Datos el informante: Varón ( ) Mujer ( X ) Edad: 65

2. Distrito de procedencia: HUANCAVELICA

4. Es esta oportunidad, ¿con quién ha venido al cementerio?

7. ¿Usted considera traer ofrendas a su(s) familiar(es) / amigo(a)s durante su visita al

10. ¿Cuánto tiempo usted permanecerá en este cementerio?

11. ¿Recibió usted apoyo emocional frente al duelo por la pérdida?

Cementerio: VIRGEN DEL CARMEN Distrito: VILLA MARÍA DEL TRIUNFO

1. Datos el informante: Varón ( ) Mujer (X) Edad: 52

2. Distrito de procedencia: HUÁNUCO

4. Es esta oportunidad, ¿con quién ha venido al cementerio?

4.3. (X) Familiares: TODOS

5. En esta oportunidad, ¿a quién viene a visitar a este cementerio? (especificar si lo desea):

5.1. ( X ) Familiar: LA MAMÁ DE MI SUEGRA

5.2. ( ) Amigo/a: ______________________________

5.3. ( ) Solo conocido

a) Una vez al mes f) Sólo por aniversario de

7. ¿Usted considera traer ofrendas a su(s) familiar(es) / amigo(a)s durante su visita al

( X ) SI, ¿Cómo cuáles? (marcar la más importante)

( X) SI, ¿Cómo cuáles? (marcar la más importante)

10. ¿Cuánto tiempo usted permanecerá en este cementerio?

11. ¿Recibió usted apoyo emocional frente al duelo por la pérdida?

( X ) SI, ¿Quién lo apoyó más?

Cementerio: VIRGEN DE LOURDES Distrito: VILLA MARÍA DEL TRIUNFO