Esta relación se empieza a sedimentar gracias a los principios y valores

TEMPRANA EDAD desarrollados pero la iglesia como religión y como institución que
MEDIA educa o enseña al pueblo.

Las preguntas de la filosofía apuntan hacia una especialización

Relación entre razón y fe ALTA EDAD MEDIA
teológica con respecto a la dicotomía que establece razón y fe.

Ni la religión ni las ciencias logran establecer una armonía con

BAJA EDAD MEDIA respecto a la relación entre razón y fe. La posibilidad del escepticismo
religioso genera problemas fuera de lo académico.

Se vuelven a hacer las preguntas que se hicieron los griegos con

TEMPRANA EDAD
respecto al origen y el funcionamiento del mundo a partir de la idea
MEDIA
de Dios como lo perfecto y principio del todo.
La idea de Dios intenta dar explicación al mundo, haciendo que la
TEMAS DE LA
Conocer a Dios ALTA EDAD MEDIA noción del movimiento, por ejemplo, este dado, en principio, por algo
EDAD MEDIA
inamovible, ese algo solo puede ser Dios.

La idea de Dios conlleva a una abstracción propia de la filosofía, por

BAJA EDAD MEDIA tanto, no se le puede buscar explicaciones a partir de ciencias que partan
de conocimiento “empírico” a la hora de examinar la idea de Dios.

Las ciencias son un área no estructurada más que los estudios de

TEMPRANA EDAD gramática, lógica y retórica, que imparte la Iglesia como institución
MEDIA que forma a los hombres en estas áreas.

Se empiezan a dar nuevos cuestionamientos y razones con

Desarrollo científico ALTA EDAD MEDIA respecto al funcionamiento del mundo el cual llega a ser
fundamental para el fin de la Edad Media desde la academia.

empiezan a hacerse preguntas con respecto a la ontología y la

BAJA EDAD MEDIA epistemología del mundo y de Dios, la idea de hombre es uno de los
grandes cuestionamientos con respecto al fin mismo del ser humano.