GUIANDO MIS PASOS

S TRITO Foro de Distrito

I
2019
D

“Cuando Todo lo demas falle

sigue las instrucciones”

27 DE ENERO
 Este material fue desarrollado por la Junta del Distrito 1, Area 4, Region B de Alcoholicos Anonimos
Colombia, como material de apoyo entregado en el Foro de Distrito a los participantes del mismo y se
considera como complemento para el trabajo de los 12 Pasos nunca como sustituto de la literatura
desarrollada por los fundadores y la comunidad a nivel central si es de su agrado puede usarlo y
reproducirlo en actividades de practica de los 12 pasos o de apadrinamiento.

Existe copia digital la cual puede solicitar a los servidores del Distrito
 Bill W Los AA están siempre preguntando "¿de donde vienen los doce pasos?”En el úl mo
July 1953 A.A. Grapevine análisis quizás nadie lo sepa. Algunos eventos que guiaron a la formulación de los
pasos están todavía para mi tan claros como si hubieran ocurrido ayer. Para la gente
involucrada.
los principales canales de inspiración para nuestros pasos fueron tres: 1.-los grupos Oxford 2.- el Dr.William D. Silkworth del hospital local, y 3.- el
afamado psicólogo William James, llamado por algunos el padre de la psicología moderna. La historia de como estas influencias se juntaron y como
condujeron a la escritura de los doce pasos es excitante y se ve extremadamente increíble.

1. Influencia: Muchos de nosotros recordaremos los grupos Oxford como un movimiento evangélico moderno que floreció en 1920 y primeros
años de 1930, fundado por el que fuera anteriormente ministro luterano Frank Buchman. Los grupos Oxford (GO) de aquel empo ponían mucho
énfasis en el trabajo personal de un miembro con el otro. Los doce pasos de AA enen sus orígenes en esa prác ca de vida La columna vertebral de los
GO eran, absoluta hones dad, absoluta pureza, generosidad y amor absoluto. Ellos también prac caban un po de confesión que llamaban "
compar r"; a realizar reparaciones por el daño hecho le llamaban "res tución"; creían profundamente en su " empo parado" la meditación que
prac caban tanto individualmente como colec vamente, en los cuales la guía de Dios estaba impregnada por cada detalle de la vida, ya fuera grande o
minúsculo. Las ideas básicas no eran nuevas; podían ser encontradas en cualquier lado. Pero lo verdaderamente valioso para nosotros los primeros
alcohólicos que contactábamos con los GO era que ellos ponían mucho énfasis par cularmente en estos principios. Y afortunadamente para nosotros
era el hecho de que los grupos llevaban los dolores de cada persona a no interferir con los puntos de vista personales sobre religión. Su sociedad, como
mas tarde la nuestra, vio la necesidad de ser estrictamente "no confesional". En el verano de 1.934, mi muy apreciado y alcohólico amigo, y compañero
de colegio " Ebbie" había contactado con estas buenas gentes, y había conseguido súbitamente la sobriedad. Siendo un alcohólico, y de los muy
obs nados, él no habría sido nunca capaz de " comprar " los puntos de vista, ideas y ac tudes de los Grupos Oxford. Sin embargo le movía su sincero
agradecimiento por le hecho de que había abandonado su obsesión por la bebida. Cuando llegó a Nueva York a finales de 1.934, Ebbie pensó en mí. En
un desapacible día de noviembre llamó a mi casa. Pronto me estaba viendo a través de nuestra mesa de cocina en el 182 de clinton street, brooklyn, New
York. Como recuerdo esa conversación, él constantemente usaba frases como estas : "encontré que no podía manejar mi vida por mi mismo" ;" tengo
que ser honesto conmigo mismo y con alguna otra persona " ; " tengo que res tuir el daño que he hecho"; " tengo que rezar a Dios pidiéndole guía y
fortaleza, incluso aunque no estuviera seguro que hubiera un Dios "; " y después de haber tratado seriamente de hacer estas cosas encontré que mi
ansia de alcohol desapareció "Entonces una y otra vez Ebbie decía algo como esto " Bill, no hay nada como ir en el vagón del agua. No luches con el deseo
de beber, tú eres liberado de él. Yo nunca había tenido eses sen miento anteriormente”. Ese era el resumen de lo que Ebbie extrajo de sus amigos de los
grupos Oxford y me transmi ó ese día. Mientras estas simples ideas no eran nuevas, ellas me alcanzaron como toneladas de ladrillos. Hoy entendemos
porque fue así....un alcohólico hablando a otro como nadie puede hacerlo.

2. Influencia: Dos o tres semanas más tarde, el 11 de diciembre para ser exactos, yo me tambaleaba entrando al hospital local Carles B. en Central
Park, New york City. Había estado allí tres veces, por lo tanto ya conocía y amaba al doctor al cargo, el Dr.Silkworth. Fue él, el que pronto iba a contribuir
con una gran idea, sin la cual AA nunca hubiera tenido éxito.
Durante años él había estado proclamando que el alcoholismo era una enfermedad, una obsesión de la mente unida a una alergia sica del cuerpo. Ahora
comprendí lo que esto significaba para mí. También entendí qué clase de combinación fatal podrían tener estos dos ogros gemelos.. Por supuesto una vez
espere estar entre la pequeña can dad de víc mas que ahora y siempre escapan a su des no. Pero esta esperanza ahora se había ido. Estaba a punto de
tocar el fondo. Ese veredicto de la ciencia-la obsesión que me condenaba a beber y la alergia que me condenaba a morir-estaban a punto de hacer el truco.
Allí fue donde la ciencia médica, personificada en este benigno pequeño doctor, empezó a ajustar todo. Puesta en las manos de un alcohólico hablando al
más próximo, esta verdad de doble filo podría destrozar el resistente ego de un alcohólico y permi rle que descansara por la gracia de Dios. En mi caso
evidentemente fue el Dr.Silkworth el que me lo trajo mientras que mi amigo Ebbie me trajo los principios espirituales y la gracia que me produjo un
repen no despertar espiritual en el hospital tres días más tarde (dic.14, 1.934) Inmediatamente supe que era un hombre libre, y con esta sorprendente
experiencia vino un sen miento de maravillosa cer dumbre de que un gran número de alcohólicos pueden un día disfrutar del regalo sin precio que nos ha
sido concedido.

Si nos esmeramos en esta fase de nuestro desarrollo, nos sorprenderemos de los resultados antes de llegar
a la mitad del camino.

Vamos a conocer una libertad y una felicidad nuevas. No nos lamentaremos por el pasado ni desearemos
cerrar la puerta que nos lleva a él.

Comprenderemos el significado de la palabra serenidad y conoceremos la paz.

Sin importar lo bajo que hayamos llegado, percibiremos cómo nuestra experiencia puede beneficiar a
otros.

Desaparecerá ese sen miento de inu lidad y lás ma de nosotros mismos. Perderemos el interés en cosas
egoístas y nos interesaremos en nuestros compañeros.

Se desvanecerá la ambición personal. Nuestra ac tud y nuestro punto de vista sobre la vida cambiarán. Se
nos quitará el miedo a la gente y a la inseguridad económica.

Intui vamente sabremos manejar situaciones que antes nos desconcertaban.

De pronto comprenderemos que Dios está haciendo por nosotros lo que por nosotros mismos no
podíamos hacer.
Capitulo 6 En Acción Texto Básico
 Ahora a Practicar esos 12 pasos
LOS DOCE PASOS DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS
1.
Admi mos que éramos impotentes ante el alcohol, que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.
2.
Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio.
3.
Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo concebimos.
4.
Sin miedo hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.
5.
Admi mos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestros defectos.
6.
Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios nos liberase de nuestros defectos.
7.
Humildemente le pedimos que nos liberase de nuestros defectos.
8.
Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos ofendido yestuvimos dispuestos a reparar el daño que les
causamos.
9.
Reparamos directamente a cuantos nos fue posible el daño causado, excepto cuando el hacerlo implicaba perjuicio para ellos
o para otros.
10.
Con nuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocábamos lo admi amos inmediatamente.
11.
Buscamos a través de la oración y la meditación mejorar nuestro contacto consciente con Dios como nosotros lo concebimos,
pidiéndole solamente que nos dejase conocer su voluntad para con nosotros y nos diese la fortaleza para cumplirla.
12.
Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar el mensaje a los alcohólicos
y de prac car estos principios en todos nuestros asuntos.
Copyright 1952, 1953, 1981 por Alcoholics Anonymous Publishing, Inc. (ahora conocido como Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)Todos los derechos reservados.Rev.6/16SM F-121SP
 1.
Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol,
que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.

lee el primer paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego

desarrolla lo que sigue......
 Tocar fondo:
Analiza, piensa y escribe

para mi que significan cada una de las

siguientes palabras
Alergia:

Admi r:

Obsesión:

Impotente:

...éramos impotentes ante el alcohol... :

Vida Ingobernable: esto es lo que esta frase significa para mi:

Derrota Total:

Humillación Absoluta: estas son algunas ocasiones en que me he sen do impotente

ante el alcohol:

Confianza:
así es como mi propia impotencia me ha hecho y me estas son algunas ocasiones en que mi vida se ha
hace sen r: vuelto ingobernable:

...nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.... :

así es como me siento o sen a cuando mi vida se hacia
esto es lo que esta frase significa para mi: ingobernable:
Mis Notas...
.....escribe otras ideas sobre este paso aqui compartelas con compañeros y tu padrino

medita en silencio con

nuestra plegaria de la
serenidad
Dios concédeme la serenidad para aceptar
las cosas que no puedo cambiar, el valor
para cambiar las cosas que puedo, y la
sabiduría para reconocer la diferencia.
 2.
Llegamos a creer que un Poder superior a
nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio.

lee el segundo paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego

desarrolla lo que sigue......
creer.......que es lo que esta palabra significa para mi

poder superior.....que significa esta frase para mi

sano juicio....que es lo que esta frase significa para mi

Alcohólicos Anó-nimos no te exige que creas en nada Todos sus Doce Pasos no son sino
sugerencias... que es lo que esta frase significa para mi..

lo único que necesitas es una mente verdaderamente abierta.... que es lo que esta frase
significa para mi..
Estas son las tres cosas en las que creo...

porque creo en ellas

puedes hacer de A.A. tu “poder superior.... que piensa de esta idea

No tiene que ver con la cantidad de fe, sino con la calidad... para mi que significa esta frase
.....converso con mi padrino sobre este paso y escribo algunas de las ideas que el tiene
para mi

medita en silencio con

nuestra plegaria de la
Dios concédeme la serenidad para aceptar
serenidad las cosas que no puedo cambiar, el valor
para cambiar las cosas que puedo, y la
sabiduría para reconocer la diferencia.
 3.
Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras
vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo
concebimos.

lee el tercer paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego

desarrolla lo que sigue......
 Decidimos poner nuestras voluntades y como puedo poner mi voluntad y mi vida
nuestras vidas al cuidado de Dios, como al cuidado de Dios, como yo lo concibo
nosotros lo concebimos
....quesignifica para mi esta frase...

Piensa y

que ha sucedido con mi vida haciendo que me cuenta el texto 12 y 12

siempre mi voluntad.... sobre este paso....

Escribe
 4.
Sin miedo hicimos un minucioso inventario moral
de nosotros mismos.

lee el cuarto paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego

desarrolla lo que sigue......
 inventario moral.... que significa esta frase para mi

inves g, pregunto,escribo el significado de cada una de las

sobre que temas puedo hacer un inventario moral de mi.. siguientes palabras...
soberbia:

avaricia:

lujuria:

ira:

gula:

envidia:

pereza:
esta es la historia de mi vida...hago un listado de personas de la familia, trabajo o en general a las cuales considero
que he hecho daño de alguna manera, luego de hacer el listado pienso la forma en que afecte a cada una de ellas....
me pregunto de quien realmente fue la culpa de las ofensas, escribo porque y como me sen al ofender a las personas del
listado anterior.

medita en silencio con

nuestra plegaria de la
Dios concédeme la serenidad para aceptar
serenidad las cosas que no puedo cambiar, el valor
para cambiar las cosas que puedo, y la
sabiduría para reconocer la diferencia.
 5.
Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante
otro ser humano, la naturaleza exacta de
nuestros defectos.

lee el quinto paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego

desarrolla lo que sigue......
cuales son los defectos que sobresalen en mi...

asi es como me siento con respecto a mis defectos...

Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante otro ser humano... que significa esta frase para mi

TODOS los Doce Pasos de A.A. nos piden que vayamos en contra de nuestros deseos naturales
...que significa esta frase para mi
Consulto con mi padrino acerca de este paso y escribo las conclusiones

medita en silencio con

nuestra plegaria de la
Dios concédeme la serenidad para aceptar
serenidad las cosas que no puedo cambiar, el valor
para cambiar las cosas que puedo, y la
sabiduría para reconocer la diferencia.
 6.
Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios
nos liberase de nuestros defectos.

lee el sexto paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego

desarrolla lo que sigue......
Estuvimos enteramente dispuestos... que significa esta a dejar que Dios nos liberase de nuestros
frase para mi defectos....que significa esta frase para mi

como voy a dejar que Dios me libere de mis defectos de caracter

medita en silencio con

nuestra plegaria de la
Dios concédeme la serenidad para aceptar
serenidad las cosas que no puedo cambiar, el valor
para cambiar las cosas que puedo, y la
sabiduría para reconocer la diferencia.
 de nuevo a la historia

3.Influencia: En este momento una tercera oleada de influencia se introdujo en mi vida a través de las páginas del libro de William James "
variedades de experiencias religiosas " Alguien me lo había traído al hospital. Siguiendo mi repen na experiencia espiritual, el Dr.Silkworth se había
esforzado en que no había alucinado. Pero William James hizo incluso más. No sólo, él decía, las experiencias espirituales podían sanar a las personas,
podrían transformar a hombres y mujeres para que ellos pudieran hacer, sen r, y creer lo que hasta el momento parecía imposible para ellos. Importaba
poco si los despertares eran repen nos o graduales, su variedad podía ser infinita. Pero el mayor desenlace de ese libro fue este: en la mayoría de los
casos descritos, los que fueron transformados fueron personas sin esperanza. En alguna área de sus vidas habían tenido una absoluta derrota. Bueno
eso me venía bien, en la completa derrota, con ninguna esperanza o Fe de ninguna clase, yo había llamado a un poder superior. Había llevado a cabo el
primer paso del programa de AA de hoy en día-" admi mos que no teníamos poder sobre el alcohol, que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables-
", Yo había también hecho el paso tres, " tomamos la decisión de poner nuestros deseos y vidas en manos de Dios tal y como lo entendíamos" Esto fue lo
que me convir ó en libre. Era tan simple, y tan misterioso, como eso. Estos hechos eran tan excitantes que instantáneamente me uní a los Oxford
Groups, pero para su consternación yo insis en dedicarme exclusivamente a los borrachos, lo cual inquieto a los GO de dos maneras. Primeramente,
ellos querían ayudar a salvar al mundo entero. En segundo lugar, su suerte con los borrachos había sido escasa. Justo cuando me uní ellos habían estado
trabajando con un grupo de alcohólicos, lo cuales se habían mostrado muy decepcionados. Uno de ellos, se rumoreaba, había rado su zapato a una
valiosa ventana de la iglesia episcopal cerca del callejón donde los GO tenían su cuartel general. Ninguno de ellos tomo en consideración mi repe da
declaración de que llevar la sobriedad a todos los borrachos del mundo. Acertadamente decían que mi engreimiento era demasiado grande. Algo
perdido. Después de seis meses de violento esfuerzo y sin resultados con alcohólicos que encontré en una misión cercana al hospital local, empezó a
parecer que los miembros de los GO estaban en lo cierto. Nadie había alcanzado la sobriedad. En Brooklyn siempre teníamos una casa llena de
alcohólicos viviendo con nosotros, algunas veces hasta cinco. Mi valiente mujer Lois, una vez llegó del trabajo y se encontró a tres de ellos como una
cuba. Aunque eventos como estos me ralen zaron de alguna manera, la persistente convicción de que un po de sobriedad podría ser lograda nunca
me abandonó, Había en cambio un punto brillante. Mi padrino, Ebbie, con su nueva sobriedad encontrada. Cuál era el mo vo de todos estos fiascos? Si
Ebbie y yo habíamos encontrado la sobriedad, por qué el resto no la podría encontrar también? Algunos de los que habíamos estado trabajando con
ellos ciertamente querían estar bien. Especulábamos día y noche por qué mo vo nada bueno les había ocurrido. Quizás no podían soportar los pasos
espirituales de los GO que son cuatro, hones dad, pureza, generosidad y amor. De hecho algunos de los alcohólicos declararon que ese era el problema.
Se quejaban también sobre otro po de coerción- algo que los Grupos Oxford llamaban la guía de otros , un " equipo", compuesto por grupos de no
alcohólicos que se sentaban con un alcohólico y después de un cierto empo darían precisas instrucciones de como el alcohólico debería manejar su
propia vida. Tan agradecidos como estábamos a nuestros amigos de los Grupos Oxford, esto era a veces duro de tomar. Eso estaba relacionado con el
resbalón que seguía. Pero esa no era toda la razón por la que fallaba. Después de meses vi que el problema estaba principalmente en mí. Había llegado a
ser muy agresivo y engreído. Habla mucho sobre mi repen na experiencia espiritual, aunque fuera algo muy especial. Había estado jugando al doble
papel de profesor y predicador. En mis exhortaciones olvidé todo sobre el lado médico de nuestra enfermedad. No estábamos usando lo que el
Dr.Silworth tan providencialmente nos había dicho. Finalmente, un día el Dr.Silkworth me puso los pies en la erra. Me dijo " Bill, por qué no dejas de
hablar tanto respecto esta brillante experiencia tuya, suena demasiado a loco.
 Aunque estoy convencido que nada mejor que principios morales le vendrá bien a los alcohólicos, creo que enes que poner la carreta antes que el
caballo. El asunto es que el alcohólico no tragara con todas esas exhortaciones morales hasta que no se convenzan por ellos mismos que lo deben hacer.
Si yo fuera tu les hablaría primero en términos médicos. Mientras que nunca nada bueno ha sido para mí decirles que fatal es el mal que enen, puede
ser diferente la historia si eres tú el que le lleva esas malas no cias, un alcohólico sin esperanza anteriormente. Porque esta iden ficación natural que tu
enes con los alcohólicos, tu puedes llegar donde yo no puedo. Háblales primero de la enfermedad, y díselo crudamente. Esto puede ablandarles hasta
el punto de que acepten esos principios que en verdad le vendrán bien a ellos”

Entonces vino Akron, poco después de esta conversación, me encontré en Akron, Ohio, en una aventura de negocios que pronto fracasó.
Solo en la ciudad me aterraba de muerte la idea de volver a emborracharme. Yo no era más un profesor o un predicador, era un alcohólico que necesitaba
a otro alcohólico tanto como posiblemente el me necesitaba a mí. Guiado por esa urgencia, pronto me encontré cara a cara con el Dr. Bob.
Era evidente que el Dr. Bob conocía más de asuntos espirituales que lo que yo sabía. Él también había estado en contacto con los grupos Oxford en Akron.
Pero por algún mo vo el simplemente no pudo encontrar la sobriedad. Siguiendo el consejo del Dr.Silkworth hablé sobre la enfermedad. Le dije como
era el alcoholismo y lo fatal que podría llegar a ser. Aparentemente esto le llegó al Dr. Bob. El 10 de junio de 1.935 él consiguió la sobriedad, y ya nunca
más volvió a beber. Cuando, en 1.939, aparece por primera vez la historia del Dr. Bob en el libro Alcohólicos Anónimos, él puso un párrafo del mismo en
itálicas. Hablando de mí, dice " de más importancia fue el hecho de que el era el primer ser humano con el que había hablado en toda mi vida, que sabía
que estaba hablando sobre lo que es el alcoholismo desde la experiencia real”. El vínculo perdido , El Dr.Silkworth nos ha ofrecido ciertamente
el vínculo perdido sin el cual la cadena que ahora se ha conver do en nuestros doce pasos jamás se hubiera completado. Entonces, y allí, se encendió la
chispa que llegaría a conver rse en Alcohólicos Anónimos. Durante los tres años siguientes a la recuperación del Dr. Bob el crecimiento en nuestros
grupos de Akron, Nueva York y Cleveland evolucionó el llamado programa boca a boca de nuestros empos pioneros. En la medida que comenzábamos
a formar una sociedad separada de los Grupos Oxford, empezamos a declarar nuestros principios, que eran así:

1.- Admitíamos que éramos impotentes ante el alcohol

2.-Fuimos honestos con nosotros mismos
3.-Fuimos honestos con otra persona, en confidencia
4.-Hicimos reparaciones por el daño hecho a otros
5.-Trabajábamos con otros alcohólicos sin demandar dinero o prestigio
6.-Rezábamos para que Dios nos ayudara a hacer estas cosas lo mejor que pudiéramos.

continuará
 7.
Humildemente le pedimos que nos liberase de
nuestros defectos.

lee el septimo paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego

desarrolla lo que sigue......
 Analiza, piensa y escribe

para mi que significan cada una de las

siguientes palabras ...Humildemente le pedimos... :

Humildad: esto es lo que esta frase significa para mi:

Abs nencia:

Sobriedad:

que nos liberase de nuestros defectos.

Fé:
esto es lo que esta frase significa para mi:

Felicidad:

Serenidad:
converso con mi padrino y con otros compañeros acerca de la humildad y escribo las ideas que surjan de estas
conversaciónes..

teniendo clara una idea de humildad, escribo de que manera pueda cul var la humildad en mi...

medita en silencio con Dios concédeme la serenidad para aceptar

nuestra plegaria de la las cosas que no puedo cambiar, el valor
para cambiar las cosas que puedo, y la
serenidad sabiduría para reconocer la diferencia.
 8.
Hicimos una lista de todas aquellas personas a
quienes habíamos ofendido y estuvimos
dispuestos a reparar el daño que les causamos.

lee el octavo paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego

desarrolla lo que sigue......
Hicimos una lista de todas aquellas personas a
quienes habíamos ofendido... que es lo que esta frase
significa para mi.

estuvimos dispuestos a reparar el daño que

les causamos.... que es lo que esta frase significa para mi.

realizo una lista de las personas que he ofendido de diferentes formas:

Aunque estos principios eran llevados a cabo al capricho o gusto de cada uno de nosotros, y aunque en Akron y Cleveland todavía estaban atrapados por
los principios absolutos de los Grupos Oxford de hones dad, pureza, falta de egoísmo y amor, esta era la esencia de nuestro mensaje a los alcohólicos
recién llegados en 1.939, cuando nuestros actuales doce pasos fueron puestos en papel. Recuerdo muy bien la tarde en que se redactaron los Doce
Pasos. Yo estaba tumbado en la cama, sin éndome bastante descorazonado y sufriendo uno de mis imaginarios ataques de úlcera. Se habían esbozado
cuatro capítulos del libro Alcohólicos Anónimos y se habían leído en las reuniones de Akron y de Nueva York. Nos dimos cuenta muy pronto de que todo el
mundo quería ser autor. Las riñas acerca de lo que debería ser el contenido de nuestro libro eran tremendas. Por ejemplo, algunos querían un libro
puramente psicológico, que atrajera a los alcohólicos sin asustarles. Más tarde podríamos hablarles del "asunto de Dios." Unos cuantos, encabezados por
nuestro estupendo amigo sureño, Fitz M., querían un libro más bien religioso, con una buena dosis del dogma que habíamos ido recogiendo por las
iglesias y las misiones que habían tratado de ayudarnos. Cuanto más estruendosos eran esto argumentos, más me sen a en el punto medio. Parecía que
yo no iba a ser el autor. Iba a ser un mero árbitro que decidiría cuál sería el contenido del libro. No obstante, esto no quería decir que no hubiera un gran
entusiasmo por la empresa. Cada uno de nosotros se sen a tremendamente entusiasmado por la posibilidad de llevar nuestro mensaje a todos los
incontables alcohólicos que aún no nos conocían. Al haber llegado al Quinto Capítulo, nos parecía que ya había llegado la hora oportuna de enunciar lo
que era en realidad nuestro programa. Recuerdo haber repasado en mi mente las frases del programa de palabra que eran en aquel entonces de uso
corriente. Al tenerlas apuntadas, vi que correspondían a los seis principios anteriormente enumerados. Entonces, me sobrevino la idea de que nuestro
programa debería ser enunciado de una forma más clara y exacta. Habría que tener una serie de principios bien precisos para nuestros lectores lejanos.
Dada la capacidad del alcohólico para jus ficarse, el texto tendría que estar a toda prueba. No podíamos ofrecerle ninguna escapatoria al lector. Además,
un enunciado más comprensivo y detallado nos ayudaría cuando redactáramos los siguientes capítulos, en los que tendríamos que exponer exactamente
cómo se debería prac car el programa de recuperación.Al fin me puse a escribir sobre un bloc barato de papel amarillo. Dividí nuestro programa de
palabra en partes más pequeñas y, al mismo empo, fui ampliando considerablemente su alcance.

Aunque me sen a muy poco inspirado, para mi gran sorpresa, tardé poco empo- tal vez una media hora- en establecer ciertos principios, los cuales, al
contarlos, resultaron ser doce. Y, por alguna razón inexplicable, había puesto la idea de Dios en el Segundo Paso, casi al principio. Además, me había
referido a Dios muy a menudo en los demás Pasos. Incluso sugería en uno de los Pasos que el recién llegado se pusiera de rodillas. Cuando presenté este
documento en nuestra reunión de Nueva York, las protestas fueron muchas y muy ruidosas. A nuestros amigos agnós cos no les gustaba en absoluto la
idea de arrodillarse. Otros decían se hablaba demasiado de Dios. Y, ¿por qué debería haber Doce Pasos, si antes teníamos cinco o seis? Mantengámoslo
sencillo, dijeron. Pasamos varios días y noches me dos en estas acaloradas discusiones. Pero tuvieron muy buenas consecuencias para Alcohólicos
Anónimos. Nuestro con ngente de agnós cos, encabezado por Hank P. y Jim B., acabaron convenciéndonos de la necesidad de hacerlo más fácil para las
personas como ellos, empleando tales términos como "un Poder Superior" y "Dios como nosotros Lo concebimos." Esas expresiones, como bien
sabemos hoy día, han resultado ser salvavidas para muchos alcohólicos. Nos han hecho posible a miles de nosotros dar un comienzo que no hubiéramos
podido dar si hubiéramos dejado los Pasos como los escribí originalmente. Afortunadamente para nosotros, no se hizo ningún otro cambio en el borrador
original y el número de Pasos seguía siendo doce. Poco sospechábamos en aquel entonces que nuestros Doce Pasos tendrían muy pronto la aprobación
de los clérigos de todas las religiones e incluso de nuestros amigos más recientes, los siquiatras. Este pequeño fragmento de la historia debe convencer
incluso al más escép co de que nadie inventó Alcohólicos Anónimos. Simplemente brotó y creció- por la Gracia de Dios.
 9.
Reparamos directamente a cuantos nos fue
posible el daño causado, excepto cuando el
hacerlo implicaba perjuicio para ellos o para otros.

lee el noveno paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego

desarrolla lo que sigue......
 Buen juicio:

cual es el significado de las Valor:

siguientes palabras y
frases:

Prudencia:

que en endo por .......Reparamos directamente a cuantos nos fue posible el daño causado

excepto cuando el hacerlo implicaba perjuicio para ellos o para otros... para mi que significa esta frase
cuales son las ocasiones en que lo mejor es no intentar reparar...

de que manera puedo reparar a cada una de las personas a las que ofendí.

medita en silencio con

nuestra plegaria de la
Dios concédeme la serenidad para aceptar
serenidad las cosas que no puedo cambiar, el valor
para cambiar las cosas que puedo, y la
sabiduría para reconocer la diferencia.
 10.
Continuamos haciendo nuestro inventario
personal y cuando nos equivocábamos lo ad-
mitíamos inmediatamente.

lee el décimo paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego

desarrolla lo que sigue......
que significa sobriedad para mi:

que significa la frase equilibrio emocional para mi:

para mi que es una vida útil y fructífera:

que significa para mi la autocrítica:

que significa para mi resaca emocional:

que es para inventario instantaneo:

que significa para mi borrachera seca:

reviso minuciosamente mi forma de actuar diariamente:

Después de haber repasado el día así, sin omitir lo que hemos hecho bien, y al haber examinado
nuestros corazones sin temor o complacencia, podemos sinceramente dar gracias a Dios por las
bendiciones que hemos recibido y dormir con la conciencia tranquila

medita en silencio con

nuestra plegaria de la
Dios concédeme la serenidad para aceptar
serenidad las cosas que no puedo cambiar, el valor
para cambiar las cosas que puedo, y la
sabiduría para reconocer la diferencia.
 11.
Buscamos a través de la oración y la meditación
mejorar nuestro contacto consciente con Dios,
como nosotros lo concebimos, pidiéndole
solamente que nos dejase conocer su voluntad para
con nosotros y nos diese la fortaleza para cumplirla.
lee el undécimo paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego
desarrolla lo que sigue......
Buscamos a través de la oración y la meditación mejorar nuestro contacto consciente
con Dios, como nosotros lo concebimos...que significa para mi esta frase

pidiéndole solamente que nos dejase conocer su voluntad para con nosotros y nos diese la
fortaleza para cumplirla... que en endo yo con esta frase.

con mis propias palabras escribo que es oración:

con mis propias palabras escribo que es meditación:

de que manera puedo lograr un contacto consciente con Dios tal y como lo concibo:

que oraciones conoces y con cual de ellas te sientes en contacto con Dios:
 que sentimientos experimentas al hacer uso de la oración y la meditación

que significa para mi cada una de las frases de la oración de la serenidad..

Dios concédeme la serenidad para

aceptar las cosas que no puedo
cambiar, el valor para cambiar las
cosas que puedo, y la sabiduría
para reconocer la diferencia.
 12.
Habiendo obtenido un despertar espiritual como
resultado de estos pasos, tratamos de llevar el
mensaje a los alcohólicos y de practicar estos
principios en todos nuestros asuntos

lee el duodécimo paso en su forma larga del texto 12 y 12 y luego

desarrolla lo que sigue......
despertar espiritual... para mi que significa esta frase

tratamos de llevar el mensaje a los alcohólicos ... para mi que significa esta frase

practicar estos principios en todos nuestros asuntos ... para mi que significa esta frase
narro como ha sido mi experiencia de despertar espiritual si la he vivido, o como desearía que
fuera...

La comprensión es la clave de las actitudes y los

principios correctos, y las acciones correctas
son la clave del buen vivir; por eso, la alegría del
buen vivir es el tema del Duodécimo Paso de A.A.