UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO – PUNO

FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS FÍSICO – MATEMÁTICAS

“LA IMPORTANCIA DE LA MATEMATICA Y LA FISICA EN LOS RESTOS

ARQUEOLOGICOS DE CUTIMBO”

JOSE CARLOS ESPINOZA CHIPANA

Puno – 201
PRESENTACION
DEDICATORIA
 INDICE
CAPITULO I:...................................................................................................................................... 1
1.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA .................................................................................................... 1
1.1.1. LOCALIZACIÓN GEOGRAFICA....................................................................................... 1
1.1.2. LOCALIZACIÓN POLÍTICA ............................................................................................. 1
1.2. ECOLOGÍA DE CUTIMBO ...................................................................................................... 1
1.2.1. FAUNA ......................................................................................................................... 1
1.2.2. FLORA .......................................................................................................................... 2
1.3. CLIMA DE CUTIMBO ............................................................................................................ 2
1.4. POBLACION DE CUTIMBO.................................................................................................... 3
CAPITULO II: .................................................................................................................................... 4
2.1. AGRICULTURA EN CUTIMBO ............................................................................................... 4
2.2. GANADERIA EN CUTIMBO ................................................................................................... 4
2.3. TURISMO EN CUTIMBO ....................................................................................................... 5
2.3.1. VIAJE A CUTIMBO ........................................................................................................ 5
2.3.2. MUSEO DE CUTIMBO .................................................................................................. 6
CAPITULO III: ................................................................................................................................... 7
3.1. ANTECEDENTES HISTORICOS DEL COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE CUTIMBO ................... 7
3.1.1. PUNO Y LOS REINOS AYMARAS ................................................................................... 7
3.1.2. ETIMOLOGIA DE LA PALABRA CUTIMBO ..................................................................... 8
3.1.3. DEFINICION DE LA PALABRA CUTIMBO ....................................................................... 8
3.1.4. BREVE RESEÑA HISTORICA DEL COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE CUTIMBO ............... 8
3.2. RESTOS ARQUEOLOGICOS DE CUTIMBO ........................................................................... 10
3.2.1. TRABAJOS ARQUEOLOGICOS DE CUTIMBO .............................................................. 11
3.2.2. TORRES FUNERARIAS................................................................................................. 11
3.3. COSMOVISION DE CUTIMBO ..................................................................................... 12
3.3.1. LA RELIGION EN CUTIMBO ........................................................................................ 12
3.3.2. PRACTICAS FUNERARIAS IDEOLOGICAS EN CUTIMBO .............................................. 13
CAPITULO IV: .....................................................................................Error! Bookmark not defined.
4.1. APLICACIÓN DE LA MATEMATICA EN CUTIMBO ...................Error! Bookmark not defined.
4.1.1. ETIMOLOGIA DE LA PALABRA MATEMATICA ................Error! Bookmark not defined.
4.1.2. DEFINICION DE LA PALABRA MATEMATICA ..................Error! Bookmark not defined.
4.1.3. MATEMATICA RELACIONADA A CUTIMBO ....................Error! Bookmark not defined.
 4.1.4. FOTOMETRIA DE CUTIMBO ....................................................................................... 14
4.2. APLICACIÓN DE LA FÍSICA EN CUTIMBO............................................................................ 14
4.2.1. ETIMOLOGIA DE LA PALABRA FÍSICA......................................................................... 14
4.2.2. DEFINICION DE LA PALABRA FÍSICA........................................................................... 14
4.2.3. FÍSICA RELACIONADA A CUTIMBO ............................................................................ 16
CONCLUSIONES ............................................................................................................................ 17
RECOMENDACIONES ................................................................................................................... 18
BIBLIOGRAFÍA............................................................................................................................... 19
 CAPITULO I:
1. CARACTERISTICAS GEOGRAFICAS DE
CUTIMBO
1.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
1.1.1. LOCALIZACIÓN GEOGRAFICA
Ubigeo : 210111
Latitud : 16° 1' 2.4" S
Longitud Oeste : 70° 0' 33.3" W
Altitud : 4023 msnm
Extensión : 25 hectáreas
1.1.2. LOCALIZACIÓN POLÍTICA
Piso Ecológico : Puna
Región : Puno
Provincia : Puno
Distrito : Pichacani
Centro Poblado : Collacachi (Pampas de Cutimbo y Viluyo)
1.2. ECOLOGÍA DE CUTIMBO
1.2.1. FAUNA
De acuerdo con el DRAE (2014), se entiende por fauna al conjunto de
especies animales que habitan en una región geográfica, propias de un
período geológico o que se pueden encontrar en un ecosistema
determinado.

En correspondencia con el piso ecológico al cual pertenece el complejo

arqueológico de Cutimbo, predomina la presencia de auquénidos. En la
explanada y quebrada existen también una gran cantidad de vizcachas y en
los lugares menos frecuentados, se encuentran a los zorros y zorrinos.
(Huaracha, 1996).

1
1.2.2. FLORA
Según en DRAE (2014), la flora es está referida a las especies vegetales
que, según las condiciones climáticas, edaficas y otros factores ambientales,
determina la vegetación.

Debido a las condiciones geograficas de Cutimbo, caracterizada por la

prolongacion de llanuras y quebradas, la flora predominante en el lugar es :
el ichu, la paja brava; empleadas en el techado de las viviendas de la zona.
Asi tambien entre los arbustos que crecen se encuentran: el kiswas, la thola,
la huallay y una gran variedad de cactus. Se distingue la presencia de
plantas silvestres medicinales como: la salvia, el misiku y el airampo.
(Huaracha, 1996)

Tabla 1: Flora Predominante en Cutimbo

ESPECIE NOMBRE CIENTIFICO DESCRIPCION UTILIDAD

Ichu Tolonia Ichu Techado de viviendas

Paja Brava Stipa Punguens Techado de viviendas
Kiswas
Cactus
Thola
Huallay
Salvia Medicinal
Misiku Medicinal
Airampo Medicinal
Fuente: Elaboración Propia

1.3. CLIMA DE CUTIMBO

En Cutimbo el clima es frio y semiseco, con estaciones de lluvias entre
noviembre y marzo. La temperatura promedio es de 9°C en época de lluvia y
4°C entre mayo y junio por ser una época seca. El valor anual de la
temperatura de la zona oscila entre un máximo de 16 °C y un mínimo de
5°C. (Huaracha, 1996)

2
 Tabla 2: Temperatura de Cutimbo
ESTACIONES ESTACIONES
TEMPERATURA
DE LLUVIA SECAS
Máxima 16,4 °C 16,9 °C
Mínima 1,5 °C -5,5°C
Media 9,9 °C 4,9 °C

Fuente: Huaracha (1996)

1.4. POBLACION DE CUTIMBO

Según el Censo Nacional de Población y Vivienda (2007) realizado por el
INEI1, la población de Cutimbo asciende a 209 habitantes, de los cuales el
58% son mujeres y el 42% restante son varones. La población es
mayoritariamente joven, pues la mayor cantidad de habitantes tienen entre
15 y 64 años de edad.

Tabla 3: Población por grupos de edades en Cutimbo

Hombres Mujeres
Edades Total
Cantidad % Cantidad %
0 - 14 21 34% 40 66% 61
15 - 64 57 45% 71 55% 128
65 + 10 50% 10 50% 20
Total 88 42% 121 58% 209
Fuente: INEI

1
INEI: Instituto Nacional de Estadística e Informática, encargado de

3
 CAPITULO II:
2. ACTIVIDADES PRODUCTIVAS DE CUTIMBO
2.1. AGRICULTURA EN CUTIMBO
La agricultura es limitada en relación a los sectores ubicados en las
riveras del lago Titicaca; por una parte es producto del clima frígido y seco,
que domina la zona. De otra parte la intensión de criar animales de parte de
los pobladores del lugar predomina sobre la agricultura. La zona es propicia
para la elaboración del chuño, cuya deshidratación requiere de temperaturas
bajas y un color profundo, los que se presentan en los meses de junio, julio.
(Huaracha, 1996)

Tabla 4: Principales productos cultivados en Cutimbo

PRODUCTO
NOMBRE CIENTIFICO DESCRIPCION PRODUCCION ANUAL
CULTIVADO

Papa
Quinua
Fuente: Elaboración Propia

2.2. GANADERIA EN CUTIMBO

En la época del dominio de los señoríos aimaras la actividad productiva
de Cutimbo estaba orientada a la explotación extensiva de rebaños de
camélidos. De hecho su localización altitudinal favorece dicha actividad
económica. Algunos pobladores del lugar indican que la mayor parte de las
cimas de las mesetas circundantes al complejo, estaban ocupadas por
estructuras circulares, que hacían sus veces de viviendas, específicamente
depósito de alimentos, pues las investigaciones no encuentran evidencias de
ocupación humana. (Tantaleán, Los trabajos Arqueologicos en Cutimbo,
2015)

Actualmente el sustento económico en Cutimbo esta basado en la

ganadería, compuesta por grupos de rebaños de camélidos (llama, alpaca),
vacuno, ovino y crianza de animales menores. La crianza de animales y la

4
 labor de pastoreo son las principales actividades de la zona, siendo base de
su economía. (Huaracha, 1996)

Tabla 5: Ganadería en Cutimbo

ESPECIE ANIMAL NOMBRE CIENTIFICO DESCRIPCION

Llama
Alpaca
Ovino
Fuente: Elaboración Propia

2.3. TURISMO EN CUTIMBO

El imponente complejo arqueológico de Cutimbo, situado a 22 Km de la
ciudad de Puno, no cuenta con la misma promoción turística que Sillustani;
aun así los restos arqueológicos del lugar se han mantenido con el tiempo.

2.3.1. VIAJE A CUTIMBO

Para arribar al complejo arqueológico de Cutimbo el acceso se logra a
través de un desvío desde la carretera asfaltada tomando desvío hacia el e
este, por una trocha carrozable que llega hasta la mitad del cerro Cutimbo.
(Diaz Chambi)

En el viaje realizado a Cutimbo se pudo distinguir que sus alrededores

delatan una ocupación humana reducida. La escasa información que se
brinda del lugar, hace que Cutimbo pase desapercibid por visitantes
nacionales y extranjeros. Cuenta además con un bello paisaje rodeado de
cerros, y un clima ventoso.

De acuerdo con el testimonio brindado por…… lugareño de Cutimbo,

indica que “el complejo arqueológico está formado por dos cerros que
parecen haberse cortado de cuajo en sus cúspides, son dos hermanos, el de
arriba es el Grande Cutimbo y el de abajo es el Cutimbo chico, ambos son
importantes, porque representan a dos Apus que protegen a la población
aledaña; antes la zona era propiedad de la hacienda, pero actualmente se

5
 ha parcelado gracias a la intervención del ministerio de Cultura. Lo
importante es que la chullpa domina desde la parte más alta, por eso los
antepasados construyeron las chullpas”.

El camino de ascenso al Complejo Arqueológico de Cutimbo evidencia

pinturas murales de color naranja, que de acuerdo a los historiadores tienen
más de 8000 años de antigüedad, dentro de las cuevas también se pueden
apreciar restos óseos, lo que indica los niveles sociales en la antigua
sociedad Aymara: los restos de personas de menor rango, custodian a quien
ocupa la tumba principal. (Rietti, 2009)

2.3.2. MUSEO DE CUTIMBO

6
 CAPITULO III:
3. COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE CUTIMBO
El complejo arqueológico de Cutimbo se encuentra localizado al surestr
de la ciudad de Puno; se trata de una gran meseta levantada sobre el relieve
regularmente llano de la zona. Asimismo se trata de un de los muchos
complejos funerarios en la cuenca oeste del lago Titicaca, conformando
parte de un patrón que consistía en la concentración de estructuras
funerarias monumentales sobre mesetas o accidentes geográficos, que se
elevan sobre la superficie terrestre. (Tantaleán,2015)

3.1. ANTECEDENTES HISTORICOS DEL COMPLEJO ARQUEOLOGICO

DE CUTIMBO
Los reinos aimaras se desarrollaron en el periodo llamado Intermedio
Tardío, luego de la desaparición del Imperio Wari u Horizonte Medio,
existieron al mismo tiempo que: Chimú, Chincha, Cajamarca, Chachapoyas,
Chancas y Reino del Cuzco. (Damonte, 2011)

Los reinos aymaras surgieron luego de la desaparición de la cultura

Tiahuanaco, como señoríos o reinos independientes entre el pueblo Aymara
del lago Titicaca; llegando a totalizar un grupo de 16 señoríos (o reinos), de
los cuales destacaron los Lupacas y Collas.

3.1.1. PUNO Y LOS REINOS AYMARAS

Según Damonte (2011), con el colapso de la cultura Tiahuanaco, surgen
los reinos aymaras, de los cuales los que mas desarrollo alcanzaron fueron:
los lupaca y los collas, localizandose en lo alto de las montañas y mantenian
las creencias similares. Los lupaca construian las tumbas de sus nobles en
Cutimbo, por su parte los Collas realizaban sus construcciones en Sillustani.
Las tecnicas de ambos eran parecidas, los Lupaca enterraban dos a tres
momias en sus chullpas, se distingue relieves de animales como monos
(relacionado a la selva), las vizcachas, serpientes y pumas. (Pag. 24)

7
 Pizarro (2014) indica que, una muestra de la presencia de los señoríos
aimaras e incas en el Altiplano son los numerosos restos arqueológicos que
se encuentran a lo largo de las provincias puneñas, como el Complejo
Arqueológico de Cutimbo, ubicado en Chucuito; el Complejo Arqueológico
de Tanka Tanka, ubicado en Desaguadero; parte del tramo sur del Qhapaq
Ñan; entre otros. A estos grandes complejos se suma las chullpas, torres
funerarias hechas de barro o piedra que fueron construidas por los señoríos
aimaras y que siguieron construyéndose durante la dominación inca. (Pag
18)

3.1.2. ETIMOLOGIA DE LA PALABRA CUTIMBO

De acuerdo con el diccionario Aymara (2014), La palabra cutimbo
proviene del toponímico “qutimpo” deriva de la raíz “qut” que significa volver,
“impuy” equivalente en quechua o en aimara de “vuélvete”, “retorna tú, aquí
mismo.

Sin embargo Sucapuca (2005) indica que “los datos historicos dan noticia
de la existencia de un cacique llamado Pedro Cutimbo, dueño de las tierras
donde se levanta el gran Complejo Arqueologico del mismo nombre, y de
donde supuestamente derivaria el nombre del sitio”.

Desde tiempos trascendentales nuestros antiguos antepasados fueron surgiendo cada

uno de ellos con culturas e imperios diversificados en sus tradiciones ,vivencias ,hablas o idiomas

Construyendo un imperio maravilloso con una esencia intachable cada una de ellas, con el
transcurso del tiempo fueron decayendo pero nos transmitieron a futuras generaciones tradiciones
y costumbres. En especial habla la belleza de su idioma tal es el caso “cutimbo”, una fortaleza
plenamente bella que nace de los collas y lupacas,gracias a los estudios etimológicos de esta
palabra como muchas mas se puede definir de donde proviene y cual es su significado originario.

3.1.3. DEFINICION DE LA PALABRA CUTIMBO

El MINCETUR, (2009), indica que Cutimbo constituye uno de los más
importantes centros funerarios prehispánicos del altiplano, vinculado al
señorío de los lupacas y los collas. Las evidencias arqueológicas más
antiguas consisten en pinturas rupestres de 8000 años de antigüedad.
Cutimbo está compuesta por estructuras funerarias llamadas chullpas o

8
 pucullos, se encuentran dispersas en toda la meseta del Collao, son de
forma circular, cuadrada y rectangular, de diversas dimensiones, la puerta
de forma trapezoidal orientada al este en dirección hacia la salida del sol.
Fue obra de los Qolla, lupacas e incas, la parte superior externa oeste
presenta decoración con formas de serpientes en alto relieve, en sus
alrededores en últimas excavaciones se ha hallado un altar de cremación.

Tantaleán (2006), indica que Cutimbo es un sitio arqueológico de gran

envergadura, conocido por la mayoría de los investigadores que han
trabajado extensivamente en esta área. Cutimbo es uno de muchos
complejos funerarios en la cuenca oeste del Lago Titicaca como Sillustani,
Tanka Tanka o Acora que conformarían un patrón que consistiría en la
concentración de estructuras funerarias monumentales sobre mesetas o
accidentes geográficos que se elevan sobre la superficie terrestre. (Pág.
132)

Cutimbo,belleza arqueológica que difunde una majestuosa arquitectura

funeraria que se refleja mediante el centro chullpario,es este bello paraje
nace originariamente de los señoríos aimaras (lupacas y collas),que
hederaron a sus futuros generaciones una belleza arqueológica entre
muchas,para tener en conocimiento lo importante de desarrollar nuestra
diversidad cultural y manifestar la majestuosidad de cutimbo.

Que fueron objeto de estudio de distintos centros de estudios y ministerios

de turismo y cultura de nuestro país y el mundo.

3.1.4. BREVE RESEÑA HISTORICA DEL COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE

CUTIMBO
El proceso de desarrollo histórico social en el altiplano presenta
características que definen las evidencias de un proceso que duro
aproximadamente 10 milenios antes de nuestra era, denominado por los
arqueólogos como el periodo arcaico (8000-2000 aC); periodo en el que
aparecieron los primeros grupos de cazadores y recolectores que arribaron a
la región aproximadamente hacia los 8000 AC. Estos grupos han dejado

9
 restos de presencia en cuevas y abrigos rocosos donde se hallaban diversos
instrumentos de piedra (cuchillos, puntas de proyectiles, raspadores, etc.);
así como hermosos paneles de arte rupestre grabado sobre roca, con
diseños de caza y geométrico que se encuentran en las cuevas al borde del
complejo arqueológico de Cutimbo. (Morales)

Gallegos (2015) indica que “Cutimbo fue ocupado durante el periodo

Altiplanico (1100-1470 dc.) por los señorios aimaras; y reocupado durante la
epoca inca (1470-1532 dc.) concentrados en las torres funerarias (chullpas)
monumentales y sus areas asociadas, ofreciendo evidencia de la existencia
de practicas sociales que reprodujeron asimetrias economicas, politicas e
ideologicas entre incas y lupacas. Dicha asimetria social no solo se dio entre
la sociedad dominada (Lupaca) y la dominante (Inca), fue tambien en el
seno de la misma sociedad lupaca, un proceso historico que trascendio a la
ocupacion inca de la zona”.

Según Diaz (), el complejo arqueológico de Cutimbo obtuvo la siguiente

particularidad: Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante
Resolución Ministerial (R.M. N° 296/INC-2003 por el instituto de cultura. En
el ámbito regional es el único tempo ceremonial, en su forma y tamaño. Sin
embargo su estado actual es regular por la falta de mantenimiento y el
crecimiento de mala en lugares aledaños.

El origen de cutimbo realza para distintos arqueólogos e historiadores ya que esta nació desde el
periodo llamado inca hasta nuestros días .en esos milenios fue construyéndose una preciosa
fortaleza llamada”cutimbo”,con el pleno objetivo de ser un templo funerario para los personajes
mas importantes de aquellos inmemoriales tiempos como lo son los curacas e incas, para elogiar
aun mas la belleza de cutimbo tenemos las pinturas rupestres por los alrededores que lo usaron
para transmitir la verdadera historia mediante pintura.

3.2. RESTOS ARQUEOLOGICOS DE CUTIMBO

El complejo arqueológico de Cutimbo es un lugar imponente. La vista
desde la meseta que corona un cerro trunco, es apabullante, da la impresión
de encontrarse en una isla pero a diferencia de agua en los alrededores hay
extensas planicies altoandinas y nevados en lontananza

10
 Destacan en Cutimbo las enormes chullpas en proceso de construcción,
lo cual se evidencia por las rampas al costado de algunas edificaciones y por
la gran cantidad de piedras (esculpidas a la perfección en los alrededores.
(Rocha, 2016)

Cutimbo, cuenta con diversos restos arqueológicos que manifiestan una

despampanante belleza cultural como las rocas talladas, chullpas, restos
humanos, pinturas rupestres, restos de cerámica base de “kinkho”,etc es un
tesoro cultural que debe ser transmitido todos los puneños y el mundo.

3.2.1. TRABAJOS ARQUEOLOGICOS DE CUTIMBO

La arquitectura de Cutimbo se encuentra mejor conservada en Sillustani,

3.2.2. TORRES FUNERARIAS

Una chullpa es una antigua torre funeraria aimara de base angular
redonda, construidas para albergar a personas de alto estatus, cuando ellos
perecieren. La mayoría de las chullpas fueron hechas e barro, pero existen
también numerosas torres funerarias construidas de piedra pulida y unidas
sin argamasa (estilo inca), las cuales se mantienen aún en la actualidad.
También existe otra hechas con pequeñas piedras unidas con argamasa de
barro o paja, formando torres o conos. En el caso de Cutimbo algunas de las
chullpas de piedra además contienen elementos zoomorfos tallados en alto
relieve, que representan lagartos o felinos (probablemente el puma), se
puede distinguir además a la vizcacha, un roedor abundante en la zona.
(Tantaleán, 2015)

Los ambientes funerarios de Cutimbo muestran un acabado pulcro en su

exterior y por sus caracteristicas se desprende que ueron construidas
durante la dominacion inca, en el tiempo del inca Pachacutec, puesto que
representa el estilo imperial de las construcciones de ese tipo. Los estudios
arqueologicos muestran que las chullpas fueon una forma de arquitectura
funeraria local que subsistio con mejores tecnicas durante la ocupacion inca.
Las chullpas se cosntruyeron en lugares que sobresalen el espacio

11
 geografico como las mesetas, para perennizar el poder sus gobernantes,
aun despues de la muerte. (Rietti, 2009)

Las torres funerarias de cutimbo asta el dia de hoy se puede visulalizar las diversas chullpas pulidas
a base de roca y también de barro aunque en una mínima cantidad, Estas torrres o forlalezas fueron
construidas para ser templos funerarios para importantes miembros de la cultura de collas y
lupacas.

3.3. COSMOVISION DE CUTIMBO

La existencia de las chullpas en Cutimbo se explica por el arraigado culto
a los muertos y la creencia en la inmortalidad (pasaban a una mejor vida) se
enterraban a personajes importantes como los caciques, inclusive
sacrificando a sus mujeres y servidumbre, para que lo acompañasen y
sirvieran en la otra vida; por ello eran momificados y vestidos con sus
mejores trajes, envueltos con tejidos y cordeles de ichu y totora; asociado al
ajuar funerario , y son mayormente pertenecientes al de los collas y los
lupacas. (Sucapuca, 2005).

Si hablamos el tema de cosmovisión en cutimbo podemos definir a esta

como una fortaleza parte de los collas y lupacas,entonces podemos concluir
que conto una diversidad
cultural,custumbrista,reliogiosa,ganadería,agricultura,pintutas
ruprestes,arquelogia,cerámicas,etc que hicieron que su cosmovisión fue
realmente interesante e importante.

3.3.1. LA RELIGION EN CUTIMBO

Para Briceño (2014) “Cutimbo tuvo una ocupación prolongada por su
ubicación geográfica estratégica, su área de influencia y su uso ceremonial,
ritual y religioso. En el lugar se puede observar varias chullpas que son una
especie de torreones de piedra edificados para enterrar a los grandes
personajes de la época preinca”.

Cutimbo incluye lugares sociales donde se realizaron prácticas

sociopolíticas de forma periódica relacionadas con los muertos a los que se
trataban como en vida. Los diferentes tipos de prácticas funerarias de una

12
 misma época hallados, reflejan la importancia del yacimiento en el ámbito
religioso y político, poniendo en evidencia sobre todo las diferencias sociales
que existían en ese momento. (Tantaleán, 2006)

La religion en cutimbo y alrededores basicamente tomaban color despe el

punto de que cuando uno muere,dentra a otro mundo o una distinta
dimension y para ello deverian estar preparados el por eso se justifica la
costruccion de milenarios templos donde tenian un contacto con el otro
mundo como se precisaba.

3.3.2. PRACTICAS FUNERARIAS IDEOLOGICAS EN CUTIMBO

Las chullpas de Cutimbo, fueron construidas para albergar cuerpos de
jefes lupaca, quienes acumulaban riqueza, poseían grandes cantidades de
camélidos y la comunidad trabajaba para ellos y edificaban monumentos
para ellos. Por referencias etnohistóricas se sabe que alrededor de las
chullpas había una gran congregación de personas para la realización de
fiestas dirigidas a los ocupantes de las chullpas; los rituales se realizaban
con el objetivo de la reproducción sociopolítica de las elites locales lupaca,
durante el periodo de dominación inca. Los lupaca periódicamente se
instauraban en Cutimbo para construir estructuras funerarias de manera que
se conservaban sus jerarquías socioeconómicas propias. (Tantaleán, 2006)

Las practicas funerarias en cutimbo se manifestaron desde la

momificacion de sus cuerpos y posteriormente albergado en las torres
funerarias debidos A la riqueza que cada uno de sus cuerpos poseian en
vida.cada uno de los albergados de distintos cuepos estabana acompañados
de diversos ritos religiosos y tenian la costumbre de que cada vez que se
presentaba una ocacion asi uno de los sirvientes o mujer deberia
acompañarlo en la tumba o en la otra vida que se creia que existia.

0-81)

13
 Tantaleán (2006), indica que las chullpas en Cutimbo tienen una planta
cuadrangular y la pendiente sobre la que se construyó fue nivelada mediante
tres terrazas consecutivas y una plataforma cuadrangular alrededor de la
base de la chullpa.

3.3.3. FOTOMETRIA DE CUTIMBO

Cutimbo es uno de los sitios arqueológicos más representativos del área
Lupaka, tiene una extensión aproximada de 80 Has. Extensas pampas de
pastos permanentes lo rodean, sugiriendo que unas murallas defensivas se
ubiquen en el sector sur-este, cubriendo la depresión de este sector. Al
interior, hemos ubicado más de 700 círculos de piedra de varios tamaños de
evidente ocupación humana; así mismo las estructuras rectangulares de
tamaños considerables que han podido tener una función pública, pero es
posible que se trate de corrales. (Muller, 2007, Pag. 6-7)

3.4. APLICACIÓN DE LA FÍSICA EN CUTIMBO

3.4.1. ETIMOLOGIA DE LA PALABRA FÍSICA
Según la Real Academia Española (2014) La palabra física proviene de
dos vocablos griegos φυσις (physis) que significa naturaleza y el sufijo -Ica
que quiere decir conocimiento. La física es la ciencia que se dedica al
estudio de las transformaciones y cambios que sufre la materia y la
naturaleza.

Indica también que (physis) viene del verbo fío “crecer, producir o
desarrollarse”. En latín se traduce por natura. Así pues, Physis y Natura
indican fundamentalmente cambio y movimiento. Y más precisamente
desarrollo desde sí.

3.4.2. DEFINICION DE LA PALABRA FÍSICA

World University (2013), define a la física como la ciencia que se ocupa
de los componentes fundamentales del Universo, de las fuerzas que éstos
ejercen entre sí y de los efectos de dichas fuerzas. Estudia sistemáticamente
los fenómenos naturales, tratando de encontrar las leyes básicas que los

14
rigen. Utiliza las matemáticas como su lenguaje y combina estudios teóricos
con experimentales para obtener las leyes correctas.

El Instituto de Física de la UNAM (2015), define a la física, como la

ciencia que estudia los fenómenos naturales, abarcando otras ciencias,
como la química, la geología o la astronomía, con las que está
estrechamente relacionada. Tiene por objeto el estudio de los cuerpos en
cuanto a sus propiedades, y a los fenómenos o cambios accidentales que en
ellos se producen por obra de los agentes naturales, sin transformación de la
materia, pues sino se trataría de fenómenos químicos. La física se divide
para su mejor estudio en ramas: mecánica, electricidad, termología, acústica
y óptica. Luego se agregaron, producto del avance científico, la física
nuclear, la atómica y la mecánica cuántica.

La NASA (2016), define que la física es una ciencia experimental, formula

leyes, que surgen luego de la observación de los fenómenos, que permite la
formulación de hipótesis o conjeturas, que luego son sometidas a un estudio
sistemático para rechazarlas, modificaras o generalizarlas, y en este caso
sentar las reglas o leyes sobre el gobierno de la naturaleza, entre un
fenómeno y su causa, y se enuncian por lo general a través de fórmulas
matemáticas.

El estudio de la física se remonta a la antigüedad griega, y llega en la

actualidad a tratar de sentar teorías fundadas acerca del origen del universo,
estableciendo predicciones sobre acontecimientos futuros.

Según Pérez & Merino (2008), Física Se trata de la ciencia que estudia
las propiedades de la naturaleza con el apoyo de la matemática. La física se
encarga de analizar las características de la energía, el tiempo y la materia,
así como también los vínculos que se establecen entre ellos. No desarrolla
únicamente teorías: también es una disciplina de experimentación. Sus
hallazgos, por lo tanto, pueden ser comprobados a través de experimentos.
Además, sus teorías permiten establecer previsiones sobre pruebas que se
desarrollen en el futuro. (Pág. 1-2)

15
 Pulcinella, 2012, indica que fue Aristóteles quien precisa el concepto de
phisis o natura (naturaleza). Para él, la phisis es el conjunto de los objetos
naturales. Pero también es el principio intrínseco de movimiento, cambio y
desarrollo que poseen los objetos naturales y del cual carecen los objetos
artificiales o técnicos. La silla, en cuanto silla, no cambia o desarrolla por sí
para ser una silla mejor o más perfecta. Pero el cachorro de perro o la
semilla, sí. Su phisis les empuja a desarrollarse plenamente en lo que son
en potencia: un perro adulto y un árbol. (Pág. 1)

Pérez ( 2009), indica en su libro Física: Teoría y Práctica” que la física es

la ciencia natural que estudia las propiedades y el comportamiento de la
energía y la materia, como también cualquier cambio en ella que no altere la
naturaleza de la misma, así como al tiempo, el espacio y las interacciones
de estos cuatro conceptos entre sí. La física es una ciencia básica
consagrada al estudio de las leyes fundamentales de la naturaleza.

3.4.3. FÍSICA RELACIONADA A CUTIMBO

Según Muller (2007), las chullpas tienen en la parte superior un orden
resaltante de las piedras para evitar que el agua de las lluvias erosione las
construcciones. Alrededor se encuentra un canchón de piedras, que de
acuerdo a lo investigado se eleva a medida que la chullpa era construida.
Otro aspecto importante es la ubicación estratégica de la construcción, por
haber una cantera cercana y encontrarse en la cima del cerro.

Tantaleán (2006), afirma que las chullpas de cutimbo poseen cuatro

hornacinas trapezoidales en las paredes interiores de las cámaras funeraria,
donde se colocarían los cadáveres. El segundo piso cumple el mismo fin y
se infiere por bloques líticos que sobresalen de la pared habiendo soportado
la estructura del material construido.

16
CONCLUSIONES

17
RECOMENDACIONES

18
 BIBLIOGRAFÍA
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