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ESQUIZIA
Página 0
oa
gusto del lector portátil
(-) 2 Precipitismo ontocrítico
& filosofías de protesta
0 Mimario
MIMA RIO (yorá Russell)
1
Ez.: Un zapallo que será cosmos.
& Nitium
De fayista a fayista
aquí morimos con nuestras tesis. 2
Cara carta al lector
3
A mofo de albertensia
El club de los poetas pésimos
(cadáveres esquizos) 1
4
tampoco a nosotros.
El mundo en estado de
“Esquizia”
“Lléguense al reverendo ojo del culo, que se deja tratar y manosear Y ninguna de las dos.
tan familiarmente de toda basura y elemento ni más ni menos; demás de
que hablaremos que es más necesario el ojo del culo solo que los de la cara;
por cuanto uno sin ojos en ella puede vivir, pero sin ojo del culo ni pasar ni vivir”.
Quevedo
maga-sin Hoy:
CUERPO Cadáveres esquizos
PERMANENTE DE
REDACTORES:
Ariel Luciano Dualdeh (Decretos Poéticos)
si froto en mi cesta (DEL DECLINAR DEL HUEVO)
Adolescente, de melones desparramo
Muchacho, si solo soy pero sólo si solo pero solo soy Huevo crudo
una forma que cría, disemina obliterado
Muchachón, ¡mongo!
o soporta, vagina desgastada,
Komsomol, esmeril de los decesos,
pompopeón:
estrecho rezongo
Joven Esteta, fugitómano o plurátil. Si los dátiles desalamado,
Joven Filósofo, fuesen clinado
plugo o plegaria (pozo
Joven Escéptico como pomo que
Y no nace de
Joven Cínico. sino que se inquilina. Nada
yace en pasillos y si
sombras)
Ovopotable
lo sencillo no exaspera sus estelas.
vide
Inmensodonte
* ave
Rumbo a lo pétreo, licuiforme, dotado, esplación, explosión,
explico hipofísico del desorden
involable
alambicado, liqüiformidable, dotado
clive
de una forma quieta,esquiva data, que desgañitando atolondra o lastima en
férrea fundición a lo pétreo, e inaquiece, la fuerza despegante el
plurilímpido, acicalado conducto de la perforación volátil o a lo que el lime
desviaciones, intervención atolondra- pistilo inyecto, el aire perforado menhir que se inhibe
da de los baches, paloma en vórtice
erecto provocante se signa del vuelo
lábil inhablada, petálica, ensatinada,
envío a lo inestante ¿A-donde? insombre. en la peonza peronista
Concluir, inconcluso a lo ocluido. Un inane disimulo
El tendoso se mantiene. Piedra opileve al halo a la médula obertura del inicio
óvulo. Esperpento desparpadeado. anodina etc etc etc etc
romo aputo
Ojo ajeno: elidado, inidistante.
Arrojado al cerrojo de las centro disiento como si el sononasal
responso
percepciones, cedidas, mansas. engordare al senso óseo, raja
Amasándomelas. asado de tira.
*** pronto/
dedo
Dedo en se enfantasma
a lo que la tormenta enero en y acaece
le opone enero
Y en febrero enquistándome.
un pez y en febrero
el ano-negro que espero (Ros. 2002)
fuerza sangra su postura e
* n
SEGUNDO PREMIO CONCURSO FRANCOTIRADORES DE LA CRÍTICA
Presentamos a continuación al segundo de los ensayos laureados del concurso ecuménico para francotiradores de la crítica “PARA SER PARTE DEL DESASTRE”. Nobleza es indicar que habiéndose 4
borrado de nuestros archivos virtuales el texto que hubo obtenido el primer galardón, a saber “LA PUBLICACIÓN DE “ ESQUIZIA”, UN ACTO FALLIDO” de la lic. Liliana Ponmela, decidimos
conferir el premio de edición a la mención primera, el siguiente opúsculo subscripto por el reconocido disertante Dr. Manuel Di Leo.
El en
mundo estado
de por Manuel Di Leo
0 1
OB/VIO, VISIÓN DE OBJETO DEL SOLIPSISMO URGENTE
AL ESTADO CRÍTICO
“El error de la filosofía consiste en ser atravesados por un trozo viril del cuerpo
demasiado soportable”. fecundador. Quien es violado por los “Los capos del arte son tan capos que ya
E. M. Cioran discursos trama su venganza con violar a no pueden hacer arte; entonces les viene
la historia y sus cepos de “condiciona- el odio. Se hacen críticos”.
Obviedades o mentiras. Este es el mientos”, “determinaciones” o “estruc-
circuito posible; la oscilación. Deli- Carlos Cavallo en “Conversaciones en la
turas”; “identidades”, mejor.
mitación precisa para un discurso de Pizzería Argentina. T. III” *
Un todos contra todos, bellum
curso paranoide-cairológico sin otros omniun in omnes, jobesianismo
recursos que todos los posibles, gramático, golpes de aire verboso,
verosímiles o no, en el arco imaginario La crítica es un través, una
rapiña garronera y guiñaposa de míseras
de los enunciados científicos y artísti- desgracia. Remanente: el estado
alimañas del anonimato adoradoras de
cos absorbidos por su aspiradora crítico del crítico que es, en rigor,
fetiches-canon ya ruinosos obsoletos y
putativa. “El Neoantiquismo o Nada- encarnación prosopopéyica de “la”
ciertamente indiferentes. Como decir,
con-Palabras”. Ante tal circuncidad el crítica, cansados y retardatarios uno
cuestiones éticas: escribir para quedar
silencio -en cualquiera de sus malogra- cual el otro. El asombro abúlico, la
bien con la crítica o con las chicas; más
das formas en uso- es la amenaza risa sardónica. Mata su ignorancia
o menos lo mismo.
inminente cuya facticidad previsible con el saber y su saber con la igno-
Desastre de las mezclas: manchas. Son
pero inverificable será la hégira urgida rancia; a la sombra de una experiencia
los fines de lacra: atentado a la
del mal entendido. La peor fuga es no convoca a la inocencia apenas
inocencia**. Yrresponsables. Fracaso del
la del que no entiende o entiende mal imposible, súbita y efímera huyendo
silencio. Peor: traición al silencio;
sino la del que entiende lo malo: “no del basto del perverso con cada letra
terrorismo veritativo. La escritura y el
hay forma de prever un lector”. tipeada. Del solipsismo urgente al
estar del ser: anarquismo fascista. Jaulas-
Giro de la monografía a la dominio del otro (la critica, lo
pájaro de la inociencia y el sentido
momografía sin invertir el invertido crítico). Brochet de profanaciones: la
incomún. Lo descomunal del escándalo
hedonismo que como hebdomismo crítica de la literatura, ésta de la
exhibicionista es inversión de la “facho-
repite su bipetición en un socorro lectoescritura, y la tal del solipsismo
alianza” (grey-eunucos); o conspiración
clamado a quien es de barruntar que ya virginal: sacrosanto mejor. El maravi-
(gramática y abstracta) del solo-erecto.
no está *. Se invita a fugar del claustro a llarse aburrido y profesorial** se
Simulacros de simulacros. O sea la
quien allí nunca estuvo ni está aquí -en vende como elogio de una inocencia
literatura.
el texto- salvo como ausente. O trave- psicótica del escribir que le raja a la
suras de la ética cuyo travesaño es crueldad de la fuga del impertérrito
pasamanos que aduna en gueto en * Cf. “La busca de un objeto perdido, el objeto. Estado crítico: prostitución
castas o consensos, cirugías propoes- “Lector” “, en “Mi amigo invisible”, D. impaga. De la sorpresa a la sospecha,
tatarias que asimilan los monstruos con Belavita. Ez. nº (-)3. la denuncia automática. El crítico es
**Cf. M. Di Leo, “Foquismo fenomenológico” un corrupto-perro entre corruptos-
borrarles la horrenda la insoportable
en “(Paréntesis-Insurreccional)” de lobos, cínico y mustio vendedor de
facción de los “sólocos” que prefieren “Fenomenologías Salvajes. Fenomenologías
ser penetrados múltiplemente por las “ilusiones de historicidad”, en este
Silvestres”, D.L. Belavita (comp.). Cuadernos
palabras-cosas de la ideología que de Ez.. El Quebracho, Cba. 2000.
caso, avisadas.
FILOSOFÍA: DECURSO,
caños de atorra, agregado ornamentario juego autómata o autónomo, ludici-
ANTIDISCURSO, ANTICURSO.
del decorado del show fúnebre-circense dad onamástica, batido calidoscópico
del histrionismo cómico del Dasein cuya referencialidad a (en) lo cerca
“Extrañamiento de las oposiciones y
neutralización de lo valorable”.
telurizado en vivo y en directo-) (La cerca la legibilidad con trocarla en
filosofía es en ese caso, indicará Flores, - cosquilleo, murmullo susurrante cu-
hebefrenia curandera- el género gua- yo orto fruitivo intrasciende su ma-
Entre ciencia y escritura pasa lo
chesco nazional.). Y contra la “vergüen- nencia. No lo mismo, los mimos;
filosófico fijando estelas en el polvo sin
za de hacer filosofía” de los adustos del mímica de la caricia irónica, caridad
rumbo. Ornamentos florales del deco-
estipendio enclaustrado, sofistas esta- táctil hacia quien lee yuxtapuesta a su
rador de ataúdes: el florista de los
tizados, estandarrizados, fabricados, supresión como inteligente.
cementerios. Metafísica versus podolo-
afebriles jégueles de “izquierda” inexo- No dar sino el soplido que enter-
gía; filosofía versus paidofilia. Aneró-
rable de un universo manco-siniestro. nece.
tica o ignorántica, la metafilosofía se
En los kindergartens del Akademo
toma de manos con la “erudición que
hogaño todo es “izquierda”, mundo Filosofía, entidad fortuita, fantasma
dice la historia de la erudición”, en su
patas para arriba, pupitres-picaportes al paria, hito instantáneo de la nomadía
circulación pedagógica proiniciados
vesre. Omsimenem. de la mente, lapsus de institutos que
(flatos al pedo y máximas de los pies de
colapsan, colage de embalsamados
una enseñanza para el culo), es decir
Démosle la derecha, como se dice. graforismos; está, pero expulsada.
ortopedia. Señales que señalan que
De más está decir, finalmente, que el Compulsión de la muerte vívida, de la
quien enseña ensaña. Sarna.
doctor Flores tiene una valentía que vida moribunda. Canapé que jede,
Si la transmisión es “pegazón a un
jamás tuvieron los boquiflojos fucol- con los cadáveres y estatuas, que a
donde”, y la misión es “despreparación
tianos del orbe, y que es la de no firmar cada ver tatuados en la vista moran,
para la vida”, ¿cuál puede ser la
sus textos. Se predica con el ejemplo. miran. Maman. Miasmas de las rosas
transmisión de una (para-)filosofía?
de los nombres en los roces de los
¿Cómo hay una filosofía sin crédito?:
* Inclino las palabras que detesto, de por sí hombres.
¿sin financiamiento?,¿del descrédito? inclinadas, inínclitas, salario-consensuales.
Pero el paper (academia) desacredita al ** Cf. mi artículo “Máscaras Mortuorias” en
papel (macedonia) o lo creduliza, ávida FILOSOFÍA: A CUATRO PATAS*
“Cósméticas del Occiso” de “Caos o
de lo habido, obituaria de lo habitual, Cosmética”. Abril. Bs. As., Mayo,1992.
“Que de fois j´ai contemplé, souriant et
en su central operación legitimatoria* attendri, tous ces philosophes á quatre
llamada crítica (“imperialismo textual” BOLAZOS METACRÍTICOS pattes, esclaves complaisants, soumis ou
que “explica el mundo”) en su función dévoués”...
de última palabra -superefímero epita- “Con sus boliadoras caza conceptos dispersos Ch. Baudelaire
fio hiperactual- para lo habido **. No por las pampas biblióticas. Bolazos
hay otro anarquismo que el pensa- transfilosóficos.”
Filosofar filosofamos todos, qué va.
Barabani “El Despelote (MF & la Fil.)”
miento -acaso la mayor intensidad- es El filósofo -primero que nada-, filo-
Cuestionario al lector
CULTURA CONTRACULTURA Y CONTRACONTRACULTURA aulas y textos (Apuntes: fuego.) Siniestramente cómicos, los payasos bien, lo mismo distinto: de la
enfrenta al socratismo del preso/crático malditos izan el Diógenes-Circus para paradoja al oxímoron y al vesre. O:
que iría a molestar e irritar al claustro - competir contra la troupe de los tra- “siniestramente cómico”. Platón, al
Usté creerá que somos unos imbéciles Y tendrá razón No lo somos
la figura del ermitaño claustrofóbico-, gasables de Platón. Bonzo-Bellamorte, final, no fue el estado sino un facine-
con su cantinela mayéutica contra- hartista del ambre, tropecista del tra- roso perseguido. Todo pensamiento
posentido común, que va del aula a la pecio. es mágico.**
grama en la contorsión maradoniana - La lengua inglesa nos suele sugerir
el desmarcaje- y posee la ínfula de ser que el remanente es lo que perma-
una emancipación de lo emancipatorio * Más, sobre el Lector-como-Forro confer. nece. Veamos: hacer una filosofía del
esta misma re/vista pasim.
y una especulación sobre lo especula- espectáculo sería hacer la única
** “Irrisoridad de pensar posible un más allá
tivo **, como chamullo sin gramática o del saber-poder, ese más allá como un vivir
filosofía posible, a saber, un simula-
murmullo a los gritos contra el “cha- artístico, dominio de la ética y la estética: cro de filosofía: danza zombi de
mullo en colectivo”. Si Coriolano discurso emancipatorio. Si es posible -de he- coribantes apariencias en cuanto
corrió el ano de la currícula, si se bajó cho- un texto poético, una vida poética es coribantes apariencias. El único pla-
del acoplado de reses de filósofos que imposible. Podemos ahuyentar la metafísica tonismo que nos queda es el
van al brete de lo exámico a repetir, del texto pero no de la vida. Salvo la locura. invertido y es el que nos convoca a la
pedir de nuevo, la lesión (extranjera), Hay una metafísica agazapada en cualquiera criminalización en lo teorético
de nosotros. Metafísica y poesía están siem-
será que prefirió el nischismo como gramario. Si “no hay una tarea
pre implicadas. Son bicondicionales.”. García
sabiduría de la fuga pero no se retiró a Barabani, “El cuerpo es siempre una puta”.
específica” debe de haber sí un modo
Retiro tal como ex(h)ortaría el llamado “...todos aquellos “efectos livianos” como singular de operar en el espectáculo
Vitoldo. General re tirado, o re tirado cursos, conferencias, sistemas de computa- del crimen inocientista. Porque no
de lo general; una vida retirada -de la ción, sistemas legales, sistemas políticos, hay filosofía sin platonismo y ya no
charretera de los castrenses- que aun- sociedades, grupos, comunicaciones y símiles hay platonismo sin atentado anarco-
que no la tire ni se la tiren se retiró y, al que son más contextos que productos y reta. Sólo la habrá si los foros se
fin, se tiró (debajo del tren, como todos sufren las marcas del desprecio, total afueran con los desafueros del
Esquizia
anormal sino mejor una figura anterior invertidos: ¿esquición perversante? Entre Carlos Cavallo ,“El Yo en su camalote”
de las que rastreó Miguel Poleras, el inconciencia y conciencia: filosofía, psi-
monstruo. Tanguero antiedípico, de- coanálisis, crítica, literatura...y no cien- LA TRAICIÓN ES
lincuente del filosofema, brazo armado cia. Si esto vendría a ser la “inociencia” LA VERDADERA AMISTAD
de Esquizia, saboteador inútil del Ez. es el exhibicionismo de lo genital de
consorcio académico. Ver a la filosofía las susomentadas disciplinas en su labia “Si quieres hacer filosofía, conócete a ti
como un modo exquisito, extravagan- incurable: Ez. es su monstruario. mismo; pero si quieres hacer fortuna,
Escritura: ¿indisciplina? Anonimatos conoce a los demás”.
te, de equivocarse. Testimonio bruto,
subscriptos documentados, confesio- Julio Piquet
metáfora torpe y evidente de la escritu-
ra, la escritura. La arbitrariedad nario seudónimo del otro...Turbión de
manifiesta manifiesta la arbitrariedad. la idaivuelta de la filosofía a la poesía; o
9
¿Cuál es el más allá de la envidia y el tolerar ciertas crasitudes prematuras de Pero- DESGRACIADAMENTE- lo
despecho? ¿El afuera de la escolaridad? sus críticas como confundir repentismo que dura es lo fofa. Entre pensar y
Evidentemente no, ni tampoco para con “espontaneidad” o llamar “apuesta aferrar (Kafka): esto. Contigo,
Guevara, ni en lo liberal ni en lo liberti- natural” al minutero minimista. O contiguo: epistolarios de la suma
no ni en lo libertario, ni en el fascismo identificar la ocurrencia mera con el proximidad que resta projimidad.
anárquico molar (llámese -en últimas- mero Criminales filo-sóficos, como salidos
holosidad superestructúrica del modo De las palabras que pasan y las que de un texto mutuo de Arlt-
de producción capitalista), ni en el pesan Guevara preferirá las que pesan -o Fernández: conspirar no es expirar-
anarquismo fascista molecular que el no-, Arrozpiegaray las que pasan, o no. con. Filósofos, exitistas inexcitantes
momonarca artodiano del litoral pam- Bajarse del colectivo, y salir rajando (el de lo exacto en texto *, o geómetras
pero les devuelve. Y lo que Fernández fonema), es el atentado del barrabrava de las superficiales superficies de lo
Barrios y su maestro preborgeano que esconde la piedra (“hablandada”) y cóncavo-convexo. ¿Lo hondo o lo
encontraran en el coitus ininterruptus tira la mano. Manco, el boxeador se óndulo? Contar o medir: lo exacto o
o -con los filósofos de fines del dieci- hace un cervantes de la era ¿post?- lo justo, la aritmética o la geometría.
nueve-, y apenas, en la música, triplemática (tele-info-cine). Mass- Exacto Cantor, topólogo alucinado,
Roberto Arrozpiegaray lo encuentra lo turbado, su cartesionanismo (penúltima justicialista de la geometría. Populista
dice o lo quiere encontrar en las mani/obra de una posmismidad) adqui- aislado de un físicalismo de la
gramáticas casuistas, en los cantos rió el silenciador pero no el revólver. De incomunicación. Torcido fenomenó-
sirénicos del neoverlenismo. Lo que tanto revolver -sin encontrar(el)Se- metra de lo recto, jurista de lo fáctico
Lucrecio le quiere hacer entender devolvió- hela aquí legible su mancha o no. O no.
torpemente a su alumno es que las hedi/honda- y (¿no?) volvió. Si me paren los aborto.
desgramáticas son formas domésticas El lector se masoquiza en vistas de
ya o consuelos güiraldianos, girondia- un morboso sadismo final, “la difi-
nos, de la indisciplina. Lo que diría * Cf. Niccola Niteta, “La “sinceridad” en el cultad -le escribía Genet en una carta
último Arrozpiegaray” (trad. Belavita),
Roberto: el macedonismo es fuga del a una novia de Arrozpiegaray- es la
ponencia en el los pródromos de concurso
sarmientismo, fuga -en fin- del plato- cortesía del autor para con el lector”.
“Todos por Esquizia”, Feb. 2002.
nismo; pero no su afuera. No quería,
empero, el maestro ese “afuera”
mercanciable y engolosinador, sino el EL DELATO, LA NO/EVA CUIDAD DE
único Afuera. MARRATIVA ARJENTINA POBRES CORRAZONES
También marquetinero, lo cual real-
mente es más siniestro, añadiría por “No me verás arrodillado”
“Vivir en sociedad, al contrario de lo que
último el avieso discípulo. * creen los posfroidianos, es cometer el
El lugar común; para Guevara, el incesto”.
socius como ligamen “Grey-Eunucos”; Marthe Ruth Ingalls. “Excercises on Exilado por la fuerza de sus
en definitiva: la “Realidad”. Para ´contraphronesis`”. Trad. G. Barabani melogramas por la intromisión
Roberto -que va aún más allá-: toda gerrillera del perpetrador malandrino
forma más o menos reglada de gramá- del nus, Arrozpiegray, docto igno-
tica. La estética del onirismo en Ez. es un siniestro. Un siniestro rante o ignorante de la Docta,
Roberto es, paso de la posfamiliaridad, siniestro ante lo siniestro. Un accidente, extrema la relación con su alumno.
un estado místico. O sea la escritura: deducible. Un imprevisto previsible, in- Todo lo sujeto a una cierta gramática
donde A no es A. Cueva en cambio de versión sin rédito, exacta y cantora, es(tá) sujeto: lugar común: la lógica,
Guevara en la que A puede que sea A exhausta y disfónica, del siniestro acadé- la comunicación, la física, las teorías
pero es inicio de un alfabeto no regido mico. Rostro medúseo del alumnado matemáticas, las zalemas del amante
ni manipulado por Norma Masa. La ovino y sus patriarcas bústicos, voces sin en la cama, todo. ¿Cómo decir?: ¿rea-
estética de los sentidos -para el manos que musitan las legalidades del lismo? A cambio onirismo, el relato
“maestro”- es normalidad; la ética del con/suelo pos-sentido-común. Rebel- que se vende como imagen, conden-
sentido -para el “alumno”-, perpleji- día en la paradoja, diantres núbiles del sación-desplazamiento del “orden”
dad. La perplejidad de un sí mismo es sublunar purgatorio. Delatores denun- gramático dado, casuismo legal síg-
aburrimiento de su otro. Es el circuito, ciando su delación; el manifiesto de nico, arquismos provisorios velados.
la oscilación del hastío: otredad de lo lo(s) encubierto(s) con(tra) la tradición ¿Autismo escriturario y moral del
mismo, mismidad de lo otro. Todo lo y la traducción por la traición. Páginas coinón a cambio de “la voluntad de
que no sea descripción de las alucina- mamarrachas de la filial alevosía, de los joder”?
ciones sin gramática es “existen- hezcritores que no pueden soportar sus Socialidad es morbididad, y esta
cialismo” para el niño Arrozpiegaray. “mititos” por más de tres minutos, dos dualidad es comorbididad. No la
Leer debe tener no que ver con lo que páginas. ¿Qué de cuando “revelar lo perplejidad sino el espanto, los aduna
es leyenda o lo que es lección. Solo la velado” es “paginizar lo obvio”? Ya se lee en simpático terrorismo condescen-
indulgencia, la conmiseración de su lo que todavía no fue escrito. Escribir es diente. ¿El delirio o la alucinación?
miserable estólido maestro pudo ser un cabeza fofa y un cabeza dura. ¿Fileteros o gargantistas? *
Ez.: 10
Ni
O para las nenas o para la crítica, o rias, fenomenología de exhibición con- Enviamos un sobre sellado con la
literatura, para ninguna de las dos. Lo que nunca dicionada*, nylon negro pa forrar la lengua en el que yace una cuenta que
ni filosofía, escribirá Ez. es para las dos, pues eso es página en blanco: de la melancolía a la dice: la suma de un A.D.N y un D.N.I
ni crítica, imposible. Y los esquizos no tienen pornografía o: lo porno por no es. Si es da un N.N..
ni humor, plata para comprar más que sal-dos concebir las relaciones textuales como * Cf. mi apartado “Para mostrar la hilacha”
clásicos por dos pesos... relaciones sexuales será pararse en Freud, en “El Exhibicionista Pudoroso” en
ni “Fenomenología Invertida” de “Fenome-
pero si es concebir las relaciones sexuales
dadaísmo. como relaciones textuales, habrá que
nologías por Correo (teorías de la
Ni. lectura)”. Cuadernos de Ez.(primera
* Cf. D.L. Belavita “Los gardeles del texto”. pasarlo por Fernández y saludarse con época). Pérez, 1967.
¿Ni? Ed. Monoenlagola. Cariló. 1988. Kafka.** Pero después de llorar a un ** ”Es como si se creyera que, para cono-
Marcuse que leyó a Baudelaire, y de cer a alguien, es preferible mirar su foto-
bodeleer toda novela contemporánea grafía y no su rostro”. “Prestigio de la
Flores a EL TAPADO DE PIEL hasta la inmundicia, se trata no sólo de escritura; causas de su ascendiente sobre la
DE QUIEN SE DESNUDA coger por correo sino de no poder elu- forma hablada”. F. De Saussure, “Curso de
los (EL SOBRETODO DEL HOMBRE INVISIBLE O EL lingüística general”. Nueva Visión. Bs. As.
dir el sino si-no de la policidad del sexo
chanchos. SOBRENADA DEL VISIBLE) y sexidad de la política, o peor: que en la
1996.
*** El signo es un mundo.
Chanchos letra y por ella siga re pasando esa **** ...”la rencarnación del maestro será su-
“La realidad es una excusa susodicha juntura: terrorismo. ¿Dónde
a las para no enloquecer”. por fin- encarnación”...
será que pasa la “ternura”? -insisto en N. Fernández Barrios, “Yo, la mujer de
flores. Patricia Sosa*
que lean esto en Sigmundo*** y en todas”. Salvat. Mad., 1958.
Fernández-. ¿En el obscenario blanco de
La desnudez es el tapado de piel
la página donde demuestra un circo a
propia de quien se curte; de quien
los ausentes el siquiatra póstumo de SUR REALISMO:
consigo curte pues no consiguió seguir
Nietzsche y falso becario de Gombro- SURREALISMO O
con. Todo texto -a la larga o a la corta
wicz, ciudadano in mundo del orto SU-REALISMO
y (afinando) a sus anchas- está desti-
mundo? Caer mal, una forma violenta
nado a quien no corresponde, misiva “El surrealismo es la forma hipócrita de
hasta lo traumático del tropiezo fernan-
dirigida a quien no responde: el lector. quedar bien con Lenin.”
deciano. Si la actualización de su legado
Lo público es lo púdico y publicar Carlos Cavallo
es la radicalización que exige un escra-
Aves & Huevos
un monstruo impersonal sin fija identidad, Como excursión al zoo exclusivo del cubierto en su gruta- encabezada por
de lo mutuo. Exhibicionismo del lector que conurbano excluido del socius, el reality el inadaptado de la crítica* que les
se irá porque no se soporta en el espejo señalará a sus educandos que no hay
show del hombre invisible ha menester
ondulado del texto. Literatura que triunfa al otro método para ella-y es cierto-
no ser leída.” D.L. Belavita, “La pasión por lo carnavalear de máscaras para carnet el
chaleco de fuerzas del occiso eléctrico, que el “crítico-paranoico”. Esquici-
estropeado”. Ez. Ros. 1997.
teses de los brutos exquisitos. ¿Un
Bush
Para sabotear el consenso por un rato, y al pedo. Filosofobia en las fisuritas de la gramática. Más locos que los locos pero menos que los filósofos. O: Wittgenstein viendo a Tinelli.
11
dos hijos de
obstante, de
(a favor, no
aparecidos
a priori sui
desapareci
Re vista de
Kirchner...)
de gramos
nació anal
milagrosa
aparición
la junta
de
P Primeras o últimas jornadas de homenaje al difunto
“No hay nada como la sensualidad de escribir. No hay mujer que pueda contra ella ” famoserio Abgrund?). Nischeana aurora grande aurora grundig del
Carlos Cavallo. ingenuismo de los que han vuelto cansados de la sabiduría que conchabaran
tan temprano. ¿O bibir limitado, escrivir al límite? Hay un quietismo total
FILOSOFÍA SIN FILO: SAVIDURÍA que supera la velocidad de la luz, deísmo inenarrable zoolóquico que no
entienden fenomenologías ni pragmatismos. Yo entiendo a los superados
“El-que-Sepa-Matemática, que No-Entre-a-mi-Gruta”. porque no me conocen que cuando me conocen los destripo y que como yo
L. G. no me podrán jamás superar ni yo tampoco y por eso estoy postrado. Vela
decir: ESCRITURA.
Traído por mis propios traidores vengo a las página a irnos. Filosofía sin
filo: afilarla o cobrar. O la sabidureza del cabeza fofa, la fosa de su fos al (ala-postre)
umbro. Contra la vergüenza de la que habla Flores un filosofar por el
honor. Lucrecio Guevara, prohombre del lumpenismo, procerdo u oscuro “La intimidad es de todos” ha escrito Carlos Cavallo, venerante
iluminista, manirroto del pauperismo, ilustrabotas y aristoácrata, pulcroto o continuador un poco -esta vez- más hedónico de Guevara L. Escritura es
linyera lujoso, efebomonstruo, burgués encerrado en la calle, o pequeño intimidad, pero es la única forma de no tener intimidad; escritura es, pues,
plebetario coloso. Nobleza un bledo: la debilidad de un fuerte que afila extimidad. Pura. pURA. La escritura es un neosolipsismo post. Así: el del
sóloco. ¿E per qué? “No-Se-Sabe”. La gratuidad ingrata de su nomadismo “encerrado afuera”, “hermetismo de la intemperie”. Más, Cavallo, más: la
gratis, o la grata ingratuidad del fijismo al costo. ¿De balde en balde? intimidad es de los otros. Ya.
¿Cuánto cuestan estas diversas gratuidades? ¿Trepar para abajo, como los Es la intimidad del lector.
chinos? Carreras de fast-turttles triunfales y aquiles estacados. ¿Podemos To.
decir, a la final, que es Lucrecio un idealista? ¿Un idealista zenoniano? O
los óbolos menemípsos de arancelarios sofistas (laissez faire, laissez passer, (encajarle el fardo( **
dejar azar, dejar pacer), o los bolos-o de peronarios ortodoxios que
mendrugan la sal sosa como cafcarudos simples ante el monstro jobesiano. Y * “Pâte de foie par lui mème”. Gallimard, 1984. Trad. Belavita.
ese júbilo jubilado de los (“¡Puaj!”) sociedados por la suicidad...*
** “Pero por la noche uno quiere/ esconder su tañido/ en algo blando/
* “A mi decrépita espalda carcajean y relinchan/ los candelabros./ Nadie podría femenino./ Y aquí me tienen/ enorme,/ doblado en la ventana ”. Idem.
reconocerme ahora:/ esta mole musculosa/ gime,/ se retuerce/ ¿Qué querrá esta
mole?/ Pues es mucho lo que quiere”.
Vladimir Vladimirovich Maiakovski MARCKETING PÓSTUMO
“No hace falta ser estúpido para tener mujeres. Se puede parecerlo”.
LA SOLEDARIDAD Carlos Cavallo a un Amigo que lee esta Revista
“El Macho, al Tener Siempre una-Pija en su-Cuerpo, es el más-Puto de-Todos”... Su/pura ixtimidad “Cagándose-de-Risa-al-Borde-de-la-Muerte”, la única
L.G. forma de escrivivir.
Y hay quien con estar aleteando adelante siempre de la historia,
“hay quien a la sombra de mí me ilumina” primeriando todo, se cree pija bárbaro. Y no es más que aquel que está
Maurice Boulongerie *
dispuesto a cobrar sus regalías, torcidos derechos de autor diez años
después de muerto. Modisto póstumo sacrificial; es mercado puro es su más
Si el gagaísmo no da nada ni da la nada ¿queda el dadaísmo? O ¿qué da?
prístino antihedonismo; microché del foquismo de las fotos polaroids
Da da, na dadá. O lo da todo. It`s the problem. (Or not, pues). Qua son
micrográmicas hogaño veladas más a posteriori calco manías. No me vengan-
las sobras de la ciencia comosimiento, o bien, si-mientos para caerse (¿el
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no me venguen- con mitos suicidas; Guevarita Lucrecio se caga en ellos LA BOMBA ATÓNITA
aún finando el sí-mismo grosamente.
Se finí. * “COMO-CONSEGUIR-CHICAS(-FEAS)”
* “En la pequeña iglesia de mi corazón se quema el coro/ Figuritas quemadas de (inscripción en el portal de la academia de Platón)
palabras y números/ abandonan mi cráneo/ como niños un edificio en llamas ”.
Idem. Para Flores, “decir cualquier cosa”; para Lucrecio -vitalista al vesre o
trunco, o posvitalista fósil- “ser cualquier cosa”. Contra la “policía
filosófica” los chorizos que enajenan su aforismo afanado al costo, ¡plof!
DE LA MELANCOLÍA A LA PORNOGRAFÍA: valía de cóguito de las cacafonías en los excretorios de esos excritores
EL SHOW DEL ÓVULO EN SU BULO urgidos en los autorretretes para los ortos del espíritu. Vale decir: (...).
Créditos en el acto a sola firma para saber ya, vejeces por persuasión
“Como-Yo-Era-Lindo-&-Boludo, querían Casarse-Conmigo”. versus el arrebato, afanos de los afanes, hybridez de las puertas sin quicio
L.G. de los inadaptados antientimémicos ostrados de paideias berbes pa
treintañeros. El lesbianismo academia-politeia (¡oh quedad en la oquedad!)
“Por aristóbulo en el himen lo no acumulo o en contra el subibaja esquizobsesivo por el procerantro, cóndor por el
El gamulán de las deshoras tétrico subsuelo, limosnero real tras la naranja ideal del abogado Jorge Borges. *
Su camisón de hiena acogerá lo plomo
La cañería gris de un sábalo a la noche.” * “Yo/ escarnecido por las tribus de hoy/ como un chiste/ largo y escabroso/ veo
cómo avanza a través de las montañas de tiempo/ alguien para todos invisible ”
Carlos Cavallo-Atilio García * Idem.
“No-Corrijo-Nunca...¡Boludos-los-que-Corrigen!” Del profesor al profeta del pase al corte, la sevillana de Occam es la facka
L.G. conciencial borgeana merodeando telos -escatólogo del posartrismo arltiano
nau-, rajando en caras ortos, viñasiano de derecha que te ensarta por la
Sombra emancipada del púgil que golpea sola, fintas del espejo autómata, zurda su vitorinoxidada de las plazas. Ojo duro de él (Derrida diría); duro
miniaturas repentinas, minucias de los automatismos, goce soso excesivo, ¡ojo con él! * Yo co-ojo, o. ¡H! (y añejo al añado) [nanas de mi
demasiada carne para demasiada idea, trozos de las palabras de los otros ñaña]**
del fos parlante mundial (Criatura viviente entre paréntesis). *
Cf. Manu Di Leo “Derridando derribás”. Actas del Tercer Congreso Bi-Provincial
“SAN-COR” sobre LCGB, Bellville abril, 2003.
* “convulso y quejoso/ Zaratustra, el labio-gritón de hoy/ Nosotros/ con cara Oid. “Hasta-las-Nanas-me-Arañan”, variaciones en fa mayor sobre un tema de
como sábanas soñolentas/....presidiarios de ciudades-leprosarios”. Idem. David-el-Bueno, Nadie & Los-Enfermos, (ombre)-orqueta virtual de Ez.
Poligrama, 2001.
DEL GENIO MALO AL MAL GENIO: ODIO AL LECTOR Así: compulsión, pulsión, pasión, compasión, repulsión, revulsión,
convulsión, compresión. No así: pasación, profesión, comprensión, pensión.
“locos ocultistas delirantes” Péndex de un hilo zoolismo, un marginado por los marginales, sucediendo a
las márgenes literaleñas de un inavistado visible río serio. No se entrega al
H.Ecco Cco cco cco cooooooo marrón. Su ebriedad mantiene a raya de la plata enchapada a la antigua
de la pampa inope rancia de su bolsillo.
“Si dioS No-Existe... No-Tengo-Lector”
L.G.
EL MOSTRO
“Inverificable & bobo”. (o: “”””””””(Por la escritura no pasa un ángel.
Jamás. Pero -monolocura lógica, o autocrítica- se acaesse un angelarse “Publicar: Mostrar-el-Pito-Bajo-Agua-Helada”.
solo/ por lo rau---dos. Carroña carronera = lectoHHescritura. El L.G.
autodidacta y el analfabeto se odian atrozmente.
Menú a la carta, que publicar es -memoria total de Rodolfo Walsh-: ir al
“El íncubo-que-zoo/y bibeinohescrive” (V. Beto againts A)* muere. Facundia cuyo coche fúnebre bárbara mente a mil va te haciendo
sentirlo todo desbarrancando ya-coo, salvo el viento, nada más, nada mass.
Facundo Rodó por Golfo. Si pudieras olvidar tu mierda frente a mí, Lector,
* (A -se recuerda-, siempre es A-otra)
se que tu coorrazón diría que sí. *
A LA MANIERA DE LUCRECIO
EL HARDWARE MATA, EL SOFTWARE VIVIFICA
(en fin...soy tan piola que se me puede ocurrir el universo de nuevo en “Lucca-se-Peló porque Se-Estaba-Quedando-Pelado.”
siete horas...) L.G.
“Yo-No-Seré-+-Famoso-que-Cristo, como Lennon, pero Soy-Más-Grande-que- Estoico patético, humorista irónico y malhumorado, rebelde aun en la
los-Dos-Juntos”... paradoja; petardismo barrococó del macedonio violento, del nische
L.G. quijotesco, una profundidad a medias entre lo cartesiano y lo artodiano. Lo
bajo, lo grave. La apariencia profunda, patria exilar del filósofo. La
Criminal liminar. El hambre mata al solipsista. Quien haya publicado dese profundidad a flor de piel, irrefutable y ridículo. Macedonismo paranoide,
por muerto en vida. Ez. no es un fenómeno editorial sino un fenómeno nischismo desorganizado, quietismo perentorial. Humor de terror, del
traumático. Traumar al lector es la utopía del golpe bajo lucreguevarecio. muerto de risa, del rizo de muerta. Contra cualquier forma de arte
Eyacular su cara de ángel yéndole al estómago. Ganar su odio en burguesa y contra cualquier forma de arte progresista o marxista, el
cualquiera de sus formas será libar su bilis ex libris liberata. Agarrame la mamarracho, ratar por un rapto a la mama en la racha mala. ¿Qué hay que
batata ¡Chau sicoanalizados chau! Recatados de la condena de donde leer para escribir oportunamente, los suplementos de cultura o los clásicos?
nunca salvados sus panes podrán ser dos. * Haremos la peor literatura, la que la crítica no pueda entender, justificar,
* “¿Acabaré en un trono o/ en Santa Elena?/ Cabalgando olas de tormenta/
la que pueda justificar, entender, la. *
viajo candidato lo mismo/ a rey del universo/ que/ al grillete” Idem.
* “Los agujeros de dos tumbas/ cavan ojos en tu rostro” Idem.
EL PAYASO IRREFUTABLE
DESMADRES DE INVERTIR- EN- EL EDIPO OBITUADO
“El Universo no-Excede una A4”.
“El-que-Tenga un-Amor/ que-no-lo-Cuide/
L.G.
la Salú y la Platita/ que-las-Tire”.
L.G.
Te chupo Toda, “azar” tiene por sobrenombre una laucha que se infiltra
asusta-muerde, pero perón apeirona la libido del loco que no la cooloca que La mismidad me mima o mi mamá me mata, si amas de mass no atas
con su clítoris gigante enlaza al mundo todo. El jacobinismo semántico es sematas. Sementerios sim bolas de los semas cruel(le). *
la permanente revolución de escribir trosquismo mántico, sé más. O la
sabiblandeza del gineliceo de licenciadas señoretas aristotélicas. Mujeres, * “He tendido mi alma como una cuerda sobre este/ precipicio/ y haciendo
castas putas de castas putas, llanas esferadas que diciéndonos a nos todos malabarismo con palabras me balanceo/ sobre ella... Sé/ que cada quien paga por
que no con nos todos cogen. A cambio de entregarnos su ahujero fratachan su mujer ” Idem.
todo buraco sembrando superficies superficiales. Si no tengo la dignidad de
suicidarme cuando sea viejo volveré a tener novia como cuando era viejo, DESTRUCCIÓN + I.V.A.
porque como de la basura de las letras de todos, de los deyectos de las
estatuas, textos de griegos y argentos en mí tatuados, trato detritus, “Don`t-Worry/Big-Japi”
trastos del traste. Obsolescencias prematuras me contagio de mí, crear es “Tristeiza-no-teim-Carozo/Banana-no-teim-Fin”
no creer, no crecer, sobo el pene de la niñas, esa acritud hilárica, la L.G.*
tumba de las glosas, con el pito mocho pero sumo, meado por los cínicos, y
me exilo en mi casa más que en la buena ropa de tus priendas Nefastuosa estatua efímera. Bestia de artificios, oficiosos orificios por el
transatlánticas, una literatura minada para la crítica para las minas otro, bello y horrible, solecismos de solipsista. Sui da si suda: si su ida.
criticada, o munida para las minas de la crítica con sus trompas maniatadas, Data a tota -a tontas y a locas- por la capa nata de la con ciencia
esposadas. Tener que botonear a los botones, raro, como encendido, inosiente.
bebiendo hallado lindo y fetal, fatal reías en el ardor de un ya-está, loco Locu de los solilocos, colados en el mercosur/ **
roía por llorar no. Pene me odió encontrarlo. ¿Qué ganamos con escribir?
Ciertamente más enemigos pero amigos póstumos que embalsamarán de * “Desaforismos”
** “Yo sólo quiero una ponzoña:/ beber y beber versos”. Idem.
bálsamo las miasmas de nuestros porcos corpos, lentos fiambres. Pintura
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“PARA-EL-OTRO”: LO QUE SALE-MAL Eu vos. Huevos
Épicas del ovo paravós
“No-Arruiné-Mi-Vida para-Ser-Fontanarrosa” Para voz solo
L.G.
Zoolo
Es allí donde las cosas salen, pero para el otro; allí lector cisne entre los Populular:::
patos, tiene el “mal entendido”, equívoco ficcionario o la asunción Ah flatorito inflable flamamable deda maazco puro
ratificadora de un mal ineludible, el otro Ropero al desnudo
Ocultista del exhibicionismo, iluminado bonzo de la Lichtung enceguecedora Hipopótamo al ñudo. P.O.pero
-borgizadora-, impúdico angelical. Filosofía y literatura no pueden sino Perón su conjunción no adversativa.
estar en contra, juntas ¿por qué no?, pero en contra, y no se sabe cuál (roca popular)
es cuál en el desfile caradura de los mascaretas. *
postumostro: mostrootroortodo
* “Pinten de fiesta este día./ ¡Sucede,/ magia, que tanto te pareces a la
crucifixión!/ Mírenme:/ con clavos de palabras/ estoy clavado al papel”. Idem. Leonardo Simio *
*(Ano-Ser-el-Propio-Intelecto”) L.G.
¡UN FENÓMENO!
** “no acostumbro/ acariciar el oído/ con la palabra ”. Idem.
“Nisi intellectus ipse”*
Puestos a ex coger no más queda que decir que Lucrecio Guevara es un PARA UNA PARABIOGRAFIA UNA:
fenómeno; la opapacidad de su brillantez y el desparpajo de su lucidejadez
nos desparpadea los óculos-o/vos. O sea el único fenomenólogo capaz de ”Hay-Gente que Trabaja, con tal de Ser-Imbécil”
salir a la escena de sui mimos u obscena de sí mismo- patente de taura L. G.
sacado y licencioso en filosofía- de invertir (en) su cuerpo para ver al aire
lúgubre y contemplar miradamente sus propias vísceras al fos, de iguazú. Masshedoña, su gramama & Nemenman su drepa. Neononato ignota ñato,
Guaso. agnota siempre: “Oy Nazí”:
Un choque: de la tradición del relato griego con la picaresca agráfica de la
plebe flagrante. Ego gris de los griegos o el bello público de la plebe yo. ““Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí”
Lo otro de la tierra no es el cielo sino el terror; ave rante aletea “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
enterrada, en radas yerra, al desnudo de no saber enfundarse en el Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
fundamiento o fundirse cofundido desfondado. O jeaapepé. Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
Los jipis que ventílanse en los vértices socuchos de la institución, con su Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
tísico instituto de supervivencia progresarán por progresistas píos, nonos, Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
zombis, putas, subalimentados por el “manifiesto consumista” -rojo rococó Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
rozado- y me alegra porque Gararanzu Pahn, flacos pero panzones. Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
Ramoncitos. Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
Sucintaxistencia, esintaxialismo subitofungista, que a gatas se agita y Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
empero se emperra parameciamente manipularse. Necio. Pulsado a paso Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
repulsivo, autosadoquista adoquinado por mono, consigo consiguió seguirse, Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
en-un-guión a guisa de egozolo. Saga de sí & su zoca, gado en daga, Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
diga. Nos deja un jamón helado que tiene de lo justo todo. Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy Nazí” “Oy
O sea: no se puede decir nada sobre Lucrecio Guevara porque él se llevó Nazí”
toda la razón consigo.
Mas: la solidad solapada soluciona y lo sala, pone en cuatro los cuartos,
obra los cantos, cacha las cachas que achaca el cachacascán (eidado. La FILOSOFÍA A LA MISERIA DE LA MISERIA DE LA FILOSOFÍA DE
soledaridad coolapsada o solapsus cooliado, culebramido zooooooofoco. LA MISERIA Y A LA MISERIA DE LA MISERIA DE LA MISERIA
ZOOCORRO ZOOCORRO MES TOI BOLBIENDO JENIO!!! La DE LA FILOSOFÍA
ontodología ontolóquica locurra. ¿O lo corre una ecuyere eyaculada? Ya
jacula solojocoso o cojosolo. O coojorobo. Hurta (enla) urticaria vicaria y “¡¿Está!?”
devota qua la bebota lo bota: prescindente. E. Carrió
Lamebotas NUNCA.
¿Y qué serán los jueguitos de palabras que los filósofos nos dan -
Nuncansancio aquí latado, tabla raza del bla y la lata coomedidos- cada cuatrocientas páginas sanigap? Y los nuestros-
Parla al par para e ya no siendo a a. cuatrocientos juegos c/ página- ¿son – o + aifosólif?
En la inociencia el retardado siempre llega antes. *
Embolado y em bolas sanmartinianas boluvoló lobunovino
Ex tinto tragó
Extragos de su tragagedia cual jede hebdores de los dedos duales doctos * “No importa/ que tras los genios,/ como una viuda inconsolable/ avance la
/mutuos gloria/ en marcha fúnebre./ ¡Muere, verso mío,/ muere como un soldado raso,/
Su toro que lo azoparda. como los nuestros/ morían, sin nombre, en los ataques! ”. Idem.
17
EL TOPO CELESTE A LA GRAMA CON GUEVARA
La puta que los parío. Mucho. ¿Mujerte es veldad?: “forma póstuma del DEL ESPANTAPÁJAROS
desobviar” la escriptomística. En cuanto la ellecritura e-ya desova. Hemos AL DOMAMOMIAS
perdido los escribas blancabalgábamos por nos.
“Si-Te-Cachetean-la-Primer-Mejilla, Trompada-en-la-Trucha. Si-te-Cachetean-
“Indigenismo-nominal”: Borges. Por todo concepto. Imaginemos tribus la-Segunda, Patada-en-la-Cabeza”...
L-G.
triviales de pampas tlonianos, hordas de la edad masmedia de la barbarie
del verbo Occam, peronismo atómico (no hablo del alemán que le vendió el
camelo fernandeciano aperón), en la pampa húmeda de hume, humectarada
Heterútera palma-facha, feme fetal:
de hempirismo virósico giendo virando ya antes de cada cosa puesta pos, o
Para atacar los
el obispo mposo picándonos con su aguijón de ausencias viniendo su percipi
grandes múltiples fascismos de izquierdaderecha y etc. menester es un
por video -clip modernos- de quiroga al yanaconazgo yazgo anacondón rió
microfascismo por foquismo fascicular, el barroco esquizo que será el
Paranada. Mi solipsismo popular ululará dará que ablar o que palpar por el
lenguaje empobrecido de los ricos o el enriquecido lenguaje de los pobres.
peludo de galtieri aislando nos de un diego ciego que no tuve por biego o
O cualquier otra cosa inclusive: el vestido de novia de la página en blanco:
por los mario alberto quelpers del antártico yirando con serú y con
el excesivo cuidado del abandono: nada más concreto que lo abstracto: a
yrigoyen. Sin límites: a-Perón. Par lui meneM.
frotar la vida en su completo lúgubre esplendor: cuerdas vocales para que
Imaginemos a cartesio con su pluma -en la zabeca- no escribiendo sin
te ahorques: guardián obsesivo de sus patos.
estufas como ona yamán dome en sus totolderías. Lucas pro damas que no
tuve pa pagarte el telos, Jeguel.
“El psicoanálisis no podrá jamás judaizar el socius total. Yo”*
Lucrecio está enfermo de jenialidá, de grandensa toda, de virtus total de
la pobredumbre de los otros flatulentos; y él: velocípedo.
CONCHU DOS! (en guerra con el japón yo tan bien, ¡ja!) Si guevara me * “Le han apeatonado el pecho”. V.V.M.
lyncha es sólo por que me de texto. ¿capito con la diferans? Leche.
Otra cosa es intelectus et rey: “co-ser para-fuera”
( )
UN RETADOR FUERA DE JUEGO
(cuento...(
”el tonto pez de la imaginación”
V.V.M.
Un boxeador yoqueado alucina megateorías y descubre la piedra filosofal. Amigos, enemigos contiguos, novios sin cuerpo, menemigo o sin migo. El
gallo implume ¿qué puede escribir ya? Será precisa la cuádruple huella de
los canes que no dejan que acaricien sus nomos, philosophes à quatre
pattes. Ideolorgías manuciosas minuciosas mixtificaciones dedos.
Con que fue golpeado. *
MASS TURBACIÓN: ESCRITURA. Y...
19
EL RESTO ES LITERATURA
“Pero tan sólo a mí, a través de edificios en llamas,/ me sacarán en andas las
prostitutas como a efigie sagrada,/y me mostrarán a Dios en su descargo./¡Y Dios
llorará leyendo mi brevísimo libro!/ Hecho de temblores en compactado ovillo, no
de palabras”...
V.V.M.
Arrozpiegaray, ausente
uno basta para constituir la violación del pudor del otro ”.
gramática.
¿será que tengo edipo roto?
Mi orto es liberal y mi pija fascista; mi soma total es peronista. No más
que el todo me rompió el otro y mi pija asoma por afuera del cosmos
(“Memorias de la Longaniza”). Amis costados mis meneamigos: recortados
con la misma pijera cual la hilerita hilozoista del papel que me facía mi
agüelita cuando niña.
Suda anos del orto mundo: escrituya.
Ya-está: “¿Qué-es-lo-que-quieren-más-de-mI?”
“¡Volveré-y-Seré-Mejillones!”
L.G.
CARTAS DE LECTORES
20
Sr. García Barabani: Barabani y Belavita, operadores
Su oratoria culturales inoperantes, si bien cultos *
de hombre confuso con sintaxis de (aunque por lo visto sin correctores en ¡No nos engañemos más lectores, esta
mudanza tiene la doble petulancia de la P. C., ni quien repare sus comunis- revista está hecha por un terrateniente-
conjugar la falsa erudición borgeana mos), apologetas del guevarismo lucre- docente y por un rentista-careta (hace
con el pletorismo rumboso a lo José ciano, borgistas anarcos o delecistas músculos)!
Ingenieros haciéndose pasar por un del s. XIX, o vanguardistas invertidos Ano mimo
posdeleziano Di Giovanni del papel promoviendo tal irrisorio atentado
(picado)/ suicida de una facticidad de camicaces * Todos somos chinos
en los mingitorios
del texto. Sres. de Ez.:
Inatte. Vomitiva emulsión de dadaísmo y Si cabe hacer un comen-
Dijo Norma Chomsky: ...“hervidero y crisol bosquiano de enunciados filosóficos, un jardín de las delicias de la ratio y la significación”...
El Lector Justo crítica francesa, menjunje de lelo tario sobre vuestra revista nadie dura-
humor neocriollo y metafilosofía, ría en decir que ES UN DESASTRE;
* grotesco pornoplebeyo, surrealismo ahora, cuando se hace del desastre una
Sres. de Ez.: posjaidegueriano, panfletos de ácratas ética, una estética, y un cometido...
de derecha, machismo de centralistas pues es difícil encontrar otras palabras
“¡¡¡¡¡¡¡ESTOY AISLADO!!!!!!!!!” (canayas digo) ilustrados, anticua- que decir que efectivamente es una obra
rismo revolucionario, reaccionarismo logradísima.
Martín I. García. rebelionante, paranoia a diestra y Atte.
(un sabio muerto)
Otro
ALPARGATAS-LIBROS
21
aparecidos
A no de ser, de indar la dixi
Socava
La cava
De lo oxipital implanto mis penas
Balbo la vanguardia metaclásica
Y entonces la de nada alenta la socava
Prostíbula glota
Acabar en la glándula, lo que gloso, ni la
gruta ni el gramo pesarme pueden,
Ni aquilatan la desensa aterrida al teros que
desgana,
Argamasa de somas, solas tontas que
arrastrar no pueden,
Ni pretenden,
Conglomerado de yunques, lo que
conchabo de mí serán mis señas
Mi argamasa de somas
Achtung!
A.L. Dualdeh
Aviso:
Rosario- otra vez -, 03
Tratar
aquí