Gómez Rodríguez Francisco Javier

17-003-0110
Grupo 303
1.En su texto El principio del hombre, Savater señala que los seres humanos actuamos en el
mundo ¿Cómo denomina el autor a este actuar, cómo se expresa y por qué es importante?
R:El autor denomina Praxis al actuar humano, basándose en autores como Gehlen (Savater
a:18). Este actuar es más que alimentarse o reproducirse, es más que un instinto, es llevar a
cabo un proyecto trascendental (Savater a:18). La principal industria del hombre es
inventarse y darse forma a sí mismo (Savater a:26)
2. ¿Qué es la “programación en los animales” Pon dos ejemplos
R: La programación de los animales es aquello para lo que están hechos, para ser lo que son,
hacer lo que hacen, vivir como viven (Savater a:19) como el pez que solo puede vivir bajo el
agua o la víbora que muda de piel.

3. Explica brevemente cómo entiendes la no especialización de los seres humanos y señala

cuáles son las ventajas de ésta.
R: el ser humano no está especializado como cualquier otro animal, como lo es el cocodrilo y
su enorme mandíbula o el jaguar con cuatro patas que lo hacen correr grandes velocidades.
Pero al carecer de especialización el ser humano puede desarrollar más su cerebro, órgano
que es el mejor instrumento para improvisar e inventar ante las urgencias de lo real (Savater
a: 25)

4. ¿Qué quiere decir que los seres humanos somos uniduales?

R: Que el ser humano es un ser biológico y un ser cultural a la vez (Morín: 50-51)

5. Para Edgar Morin, el ser humano no es solamente Homo Sapiens. Lo humano se presenta
también de acuerdo a otros rasgos. Escoge tres de éstos y descríbelos brevemente. Intenta
explicar por qué los seres humanos tenemos estas diversas expresiones o posibilidades.

R: El ser humano también es homo demens ya que crea mitos. Es homo poeticus porque no
carece de sentimientos. Es homo imaginarius porque cree en sus mitos y dioses. El ser
humano no podría crear si fuera exclusivamente racional, hace falta del delirio y el demens
para llevar a cabo las acciones del genio (Morín: 55-57)

6 ¿En qué sentido dice Savater que el hombre no envejece?

R: El hombre siempre conserva sus rasgos fetales (Savater a: 24). El hombre permanece
hasta la muerte inmaduro, a comparación de otros animales, ya que nunca deja de aprender
(Savater b: 24)

7. Con base en los textos de Stephen Jay Gould y de Savater:

A) ¿Por qué el bebé humano nace con un nivel de desarrollo “menor” al de otros
mamíferos?
R: porque no está especializado en comparación con los demás mamíferos
 B) ¿Qué repercusiones tiene esta característica humana tanto en el propio niño
como en su entorno social?
R: el desarrollo del cerebro y su capacidad para aprender de la experiencia. Se ha alargado el
tiempo de estadía con los padres para incrementar el aprendizaje y fortalecer los lazos
familiares (Jay Gould: 73)

Referencia bibliográfica

Savater, Fernando (2003a) “El valor de elegir” en para El principio del hombre, Barcelona,
Ariel.
Savater, Fernando (2003b) “El Aprendizaje humano” en El valor de educar, Barcelona, Ariel.
Morín, Edgar (2001) “Enseñar la condición humana” en Los siete saberes necesarios para la
educación del futuro, México, Librería correo de la UNESCO
Jay Gould, Stephen (2010) “El niño como verdadero padre del hombre” en Desde Darwin,
Barcelona, Crítica.