UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

TEMA:
UNIDAD II

PARTICIPANTE:
Alfred Miguel Gil Agramonte

MATRÍCULA:
2019-00857

a) Enumera las características del pensamiento filosófico de

San Agustín y Santo Tomás de Aquino

San Agustín
• Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la
filosofía. La primera se inclinaba a objetivizar a la filosofía como una enemiga
para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín- establecía que la misma
podía ser una herramienta útil para defender al cristianismo. Es por esto que se
puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y la fe bajo las creencias de
 este santo, sino que, son cuestiones que van de la mano y se confabulan para
beneficio de todos.

• Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación hacia
la Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la única forma
de alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo mediante esta
práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber la verdad ni
alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.

• San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de amor en el

universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que además es la meta final
para la vida del ser humano. Todo empieza y termina en Dios.

• Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla, incluso de
cómo la evolución sucede según las manos de Dios.

• Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo también

toma aspectos del Platonicismo y el Estoicionismo y los adapta al modelo de
vida de la fe.

• Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su pensamiento aún

son fenómenos de estudio que han perdurado tras el paso de tiempo.

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino será el encargado de hacer compatible, junto con su maestro
San Alberto Magno, la filosofía de Aristóteles con el Cristianismo. Eliminará de su
pensamiento las tres características de Averroes que hacían Aristóteles incompatible
con el Cristianismo:

• Dios sí crea el mundo

• El Alma es inmortal

• Y las verdades de fe y razón deben coincidir

Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán la separación entre los
conceptos de esencia y de existencia, y las demostraciones a posteriori de la
existencia de Dios.

Según el pensamiento de Aristóteles, Acto y Forma coincidían de tal manera, que un

universal, por el hecho de existir, determinaba que ya existía el objeto. Esto
determinaba la existencia de objetos, de los cuales existía el concepto, sólo por el
hecho de la existencia del concepto, lo que negará Santo Tomás de Aquino.

Santo Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios con cinco argumentos a

posteriori, es decir, basados en la experiencia indirecta de Dios:

• 1. Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve lo hace movido por otro. Es necesaria la
existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios.

• 2. Vía de la Causalidad: Toda causa es causada, es necesaria la existencia de una

causa que no sea causada: Dios.

• 3. Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son contingentes es necesaria
la existencia de un ser que sea necesario para dar sentido al universo: Dios.

• 4. Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o menos perfectos.
Es necesaria la existencia de una perfección absoluta: Dios.

• 5. Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los inanimados
siguen su función de forma perfecta. Es necesaria la existencia de alguien que
establezca este orden: Dios.

b) Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y

diferéncialo del filosófico. (Preséntalo en un cuadro).

Característica Diferencia
1. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la El nacimiento de la filosofía
razón y la fe. occidental se produjo en Grecia en el
siglo VI a.d.C. Surge con el paso del
2. Nace la teología
pensamiento mítico al pensamiento
3. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos
racional; hasta ese momento el mundo
para abrir paso a un nuevo cuestiona miento: Fe sobre
razón. y el hombre estaba sujeto a las
veleidades de los dioses, sin embargo,
4. La influencia de la filosofía Aristotélica es muy
grande y por tanto el mundo se rige por planteamientos empiezan a surgir en el hombre una
racionales.
serie de pensamientos, que intentan
5. Las ideas de Platón aun se tomaban en cuenta pero dar respuesta a los problemas con los
basándolo en la Fe, se acepta que la verdad es eterna e
que el hombre se encontraba.
inmutable y por lo tanto no puede ser la experiencia la
que nos la otorgue sino que se debe utilizar el Los primeros problemas que le surgen
conocimiento sensible.
al hombre son:
6. Dios se convierte en el centro de todas las cosas y -quién soy
surgen nuevos problemas filosóficos relacionados con
-qué es la naturaleza
su existencia y su esencia.
-Cómo se produce el conocimiento.
7. Se caracteriza por la preocupación de los pensadores
Estos van a ser los principales
judíos, cristianos y musulmanes por combinar las
filosofías griegas y romanas con la ortodoxia religiosa. problemas que van a estar presentes en
la filosofía griega: El hombre, la
8. Es un momento fundamentalmente religioso y en el
que los planteamientos filosóficos de otra índole no naturaleza, y el conocimiento.
encuentran su lugar.

9. Se caracteriza por la ausencia de libertad de

pensamiento, así como por un
control férreo por parte de las instituciones religiosas.

10. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la

razón y la fe.

11. Nace la teología

12. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos

griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona miento.