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A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

B.·.R.·.L.·.S.·. “FIRME Y FELIZ POR LA UNION” N° 101

TRABAJO DE EMULACION QUE PRESENTA EL Q.·. H.·. ELOY JESUS JARITA EN LOGIA DE APRENDICES EL DIA
JUEVES 21 DE FEBRERO DE 2019 E.·.V.·.

“FUNDAMENTOS, FINES Y MEDIOS DE LA FRANCMASONERIA”

R.·. H.·. Willy Quenaya Alvariño, V.·.M.·. de nuestro tall.·.

RR.·. QQ.·.HH.·.

Antes de dar inicio a la exposición del tema V.·.M.·., por vuestro intermedio debo y deseo agradecer muy
sinceramente a la comisión de docencia de nuestra logia por el honroso trabajo que se me ha asignado.

INTRODUCCION

La palabra francmasonería proviene de dos vocablos de origen francés, franc y masón que significa libre albañil
o constructor, siendo una interpretación del término francmasón como CONSTRUCTOR LIBRE.

Las catedrales góticas construidas en Europa durante la Edad Media fueron obra de masones agrupados
gremialmente en logias, lo que se ha denominado Masonería Operativa. Estudiar describir o analizar los orígenes
de la francmasonería e interpretación es una tarea muy compleja con una información muy amplia que nos lleva
a mas reflexiones y este trabajo tratara solo específicamente del tema que se me ha proporcionado.

DESARROLLO:

La masonería, siendo su verdadero nombre la FRANCMASONERIA, es una institución secreta, esencialmente


filantrópica, filosófica y progresista, esparcida por todo el mundo y cuyos miembros se reconocen entre sí por
medios de signos, palabras y toques. A la Masonería se le define como un sistema de moralidad; no es religión
porque no tiene culto religioso; en ella tiene cabida todos los credos y profesiones religiosas y bajo un nombre
genérico de GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, se reconocen todas las creencias en un Ser Supremo o Principio
Creador.

La Francmasonería está abierta a los hombres de toda la nacionalidad, de toda raza, de toda creencia. Ella
prohíbe en sus talleres toda discusión política y religiosa acogiendo en su seno a todo profano, cualesquiera que
sea su opinión en esas materias, siempre que sea libre y de buenas costumbres.

La Francmasonería tiene por objeto combatir la ignorancia bajo todas sus formas; es una escuela mutua, cuyo
programa se resume en obedecer las leyes de su país, vivir con honor, y practicar la justicia, amar a sus
semejantes trabajar sin descanso en bien de la humanidad y por su emancipación progresiva y pacífica.

Entre sus principales Fines está el desarrollo de la solidaridad humana mediante la formación de una conciencia
universal de fraternidad entre todos los hombres. Su objeto principal es la mejora de carácter del hombre su
fortaleza dentro de la sociedad donde actúa; es por eso que reclama LA TOLERANCIA y el respeto mutuo
acatando las ideas de los hombres a los que considera como HERMANOS.
La Masonería es, también, una escuela de Honor y Virtud que persigue el conocimiento de la Verdad, sostiene
que la justicia es la única norma que debe regir la conducta de los hombres y proclama la Igualdad como la
libertad y la igualdad como Derechos Sustanciales del Ser Humano.

En consecuencia, cada Hermano Masón, con el aporte personal que dan los preceptos sagrados de la Verdad, el
Honor y la Virtud, es un reflejo de los méritos de la Francmasonería, nuestra Antigua y Honorable Institución.

Una vez que hemos dado algunas de las Razones Filosóficas sobre lo que es Masonería, sus Principios y sus fines,
ahora nos ocuparemos sobre la Organización, Funcionamiento y Soberanía de esa gran Familia Masónica.

Nuestra Institución, se gobierna por medio de Agrupaciones Libres y Autónomas en su interior; formadas por la
unión o conjuntos de las Logias de un Estado, una Región o de un País, según su extensión territorial, las mismas
que en su administración asumen todos los poderes Técnicos, Orgánicos, Jurídicos, de Enseñanza y de suprema
AUTORIDAD, dentro de los límites de sus respectivas jurisdicciones; estos CUERPOS organizados conforme a la
jerarquía Masónica que corresponde al SIMBOLISMO, se les da la denominación de LOGIAS Y GRANDES LOGIAS,
cuya residencia Oficial Simbólica, lo son los ORIENTES Y GRANDES ORIENTES.

El funcionamiento de estos organismos Masónicos, se ejerce por medio de la Autoridad de los Venerables
Maestros, por lo que respecta a las Logias; y de los GRANDES MAESTROS, cuando se trata de las GRANDES
LOGIAS, y como ya se dijo, se rigen con una entera independencia, pero obedeciendo tácitamente a sus propios
Reglamentos, Liturgias, Ceremoniales y demás Leyes, siempre que estén de acuerdo con el contenido básico de
los LANDMARKS ,LINDEROS O ANTIGUOS LINDEROS que dan origen a los Reglamentos, Constituciones y
Estatutos de los Grandes Cuerpos Masónicos esparcidos sobre toda la tierra.

En cuanto a la ESTRUCTURA DE LA FRANCMASONERIA como toda institución debidamente organizada, esta


Administrativa y Jerárquicamente estructurada para cumplir fines, programas y el desarrollo de la solidaridad
humana.

Para conocimiento mencionaremos en forma genérica Las Jerarquías Directrices, Administrativas y los
principales Ritos de la Francmasonería.

ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA.

La administración de la Masonería depende de LA GRAN LOGIA básicamente. Esta decide el gobierno mediante
la ASAMBLEA DE LA GRAN LOGIA, de acuerdo a los Estatutos, Constituciones y Reglamentos vigentes. El Consejo
Supremo de Justicia y La Comisión de Justicia, son los entes Jurídicos que norman su Poder Judicial. El Poder
Ejecutivo está desempeñado por el Gran Maestro, que es la autoridad suprema de la Masonería Simbólica. El
Poder Electoral lo ejerce el Jurado Electoral Autónomo. El poder de Gobierno, dentro del territorio nacional,
está bajo el cuidado de los Inspectores Regionales y Zonales.

ORGANIZACIÓN JERARQUICA.

La Logia o Tall.·., es la célula de la Masonería, con su Venerable Maestro, con sus Vigilantes, y todos sus Oficiales
y Hermanos Aprendices, Compañeros y Maestros.

La Logia o Tall.·. A su vez depende de una GRAN LOGIA, la que está presidida por el Gran Maestro y su Gran
Cuadro conformado por las Grandes Dignidades y Oficiales de la Gran Logia. El Vice Gran Maestro es miembro
Nato del Gabinete de la Gran Maestría.

LOS RITOS.

En la Masonería Simbólica existen muchos Ritos, Se conocen más de ciento cincuenta ritos diferentes, los que
han existido en tiempos pretéritos y algunos han llegado hasta nuestros días con los cambios, transformaciones
y modificaciones de cada de uno de ellos. Los principales ritos que se conocen y practican en la actualidad son:
El RITO YORK, el RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO el Rito de Misraim y el Rito Ondiamita. Existen otros ritos
menos difundidos como el de Mythra, el Rito Moderno Francés, etc., los cuales son diferentes cada uno en su
interpretación, alegoría y símbolos pero todos marcan un mismo fin que es la perfección del hombre por la
superación moral reflejando la naturaleza de un Ser Supremo llamado DIOS en cualquier creencia.

Se suele llamar al RITO YORK como RITO AZUL y al RITO ESCOCES ANTIGUO ACEPTADO, como RITO ROJO. Estas
denominaciones no son de carácter oficial y son impropias para designarlos, pues no hay rito Azul ni rito Rojo.

CONCLUSIONES:

-Somos la continuación de ese legado, adoptando símbolos y ritos ya determinados de acuerdo al lugar
desarrollado.

-Somos constructores no de edificaciones, sino, estamos comprometidos en la construcción y fortalecimiento


de la sociedad, a través de nuestros Templos ideales o Logias, es decir, el perfeccionamiento individual también
de la humanidad, utilizando el intelecto para tales propósitos.

-Somos las personas que libremente cada día se preocupa en aprender y mejorar su camino hacia el logro de
alcanzar la virtud y la solidaridad hacia los demás.

- Como Ap.·.M.·. tener en cuenta lo que nos dice nuestros HH.·. mayores, de Leer Investigar Nuestro Estatuto,
constitución, Reglamentos, Manual de Procedimientos, Ritual del Grado de Aprendiz Mason, Decretos y
Resoluciones de la orden para fortalecer nuestros conocimientos y tener presente ¿Quiénes somos? ¿De dónde
venimos? Y ¿Hacia dónde vamos?

-Finalmente me quedo con las palabras del Gran Maestro de la Gran Logia de los AA.·.LL.·. y AA.·. Masones del
Perú M.·. R.·. H.·. Mario Infante Sáenz “Nosotros debemos demostrar con hechos, actitudes y comportamiento
ser Masones, nosotros no nos caracterizamos por ser hombres con atuendos vistosos, eso no nos hace ser
masones; Debemos ser hombres cada día mejores en todo los aspectos, tanto en la sociedad en su trabajo y en
sus hogares.”

RR.·. QQ.·.HH.·. Os agradezco vuestra gentil atención.

BIBLIOGRAFIA.

 Manual del Aprendiz Mason, Jorge A. Butler M. Y Eduardo Mendoza Silva. Edición 1957.
 Los 33 Temas Del Aprendiz Mason, Adelfo Terrones-Alfonso León García.
 Lo Que Todo Aprendiz Mason Debe Saber, Mario Infante Sáenz.
 Apreciación Personal.

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