r ü.í;a >//;/>!

p;io ,7-Sta|{jSX|#:«u*= • -1 Al ! I
y,«
;í'- iijjfii [f. [VI f\\ riípJ

• a ííiío tcinacs, ó pequenino rebanho, Gomtanto que Christo em todas as

pois qüe foi doagrado de vosso Pae dar-vos maneiras seja aummeiado . . . . nisto me
o scirRcino. alegro e ainda me alegrarei.
S.Lucas, XH: 32. ¦..-,.., S. 1'aulo aos Fil., 1:18.

S. PAULO . Numero 48
Aiíiu» XXVII 5 DE ttEZEMUIÍIÍ'!» m ÍH»S

a -tapnsa Evangélica
EXPEDIENTE
í*A IMPRENSA B ' VANGÉLICA
¦' "- ¦- ' *
.-üíM.ai^a-A1 t*:i.* •''>-¦•**
rípubltóaSse semanalmente, á ra-
, zao» de;i5$0G0 annuaes.
::n"T(^^'<palquèr correspon-
dehciaafleve ser dirigida á Re-
dacção—Caixa 14-S. Paulo.
SUMMARÍO
rugs:_ ;
Louvor a Deus JVtisso Sonlioi- "'77
Os.últimos acontecimentos .177
Ás horas...., ;jj.s
0bralimahismo •'¦"
Aira...... ...... .;|T!i
'Acreaiii-B, no campo,...;.............., ¦¦¦• |171' |
..0 suicidio. 77..;........; i...... j^u
, Apparas scientificiis j"1*''-'
0 reverendo.. ;*j'
JEsii6lã Dominical -...¦.:..'..! ;'^
^Os: jesuítas. J,;X.>..Vi.,.. '^-
S!,Sâo,unidoB...:...v.................-...-.
70tãbiicò:..::.^.;,,.X..7v..:
3S2
'«p
Maledicencia ..'...'...'.".a.."..: .^
Evangclisaçao do uorte do 13ra7.il *"**-*>
Noticiário -'.......*;..... ''^
Annuncios.i..-....;.. '^
Louvop ' at Deus nosso Senhor
ovos do Senhor, rebanhos
y "Éó.Dos seus pastas saborosos.
'} seu templo, ein seus apriscos,
"" ^Eiitraé
a cantando gostosos;
^Fervorosos, qnaes videntes,, i
¦;. ;Õffertairíjli.e.byniups cadentes.
.'Êmcampinas, perfumadas .,.
3! 'Pelas niais'ehèii-osás''florés,'
Ò seu nome sancto entoam
..t.aigdõs.bpsques ps.cantpi-es:
*, Quanto.6 bom
oCreador!,. ,.
.Gomo ê' doce ò seu amor !
ÀiSwãíbsaenciflíé-ínimutaVel,' -
síj.-.&iii.jiíBtílii.tfopnvWl-^^l ' ' '¦"¦
Á's gerações sueeessivas _.,-..,,..rn,
.í Prova a sua eternidade;
A pompa :da natureza
Do que diz prova a certeza.
Os últimos acontecimentos
Depois de um eclipse de vinte
longos*! dias — " parenthesis funesto
ua vida constitucional" —raiou de
. novo em terras brasileiras o ra
diante sol da Republica.
Ferido pelo fatal golpe de estado
de 3 de novembro, que rompera a
Carta Constitucional e «arrastara o
paiz para o perigosissimo regimem
da illegalidade, despertou o nunca
desmentido patriotismo brasileiro.
O grito de protesto partiu dos
dous extremos do paiz Rio Ciando
e Pará glorificaram-se. Diante do
levantamento popular, diante da
attitude enérgica e patriótica da ar-
mada e da maioria do exercito,
Dcodoro, aquelle <|iie tanto se ele-
vara uo memorável dia L-J de no-
venibro — "para evitar efiusão de
sangue brasileiro"—resignou o car-
nas
go de presidente da .Republica — o
mãos de seu substituto legal
marechal Floriano Peixoto.
(i '^.gHio e honrado soldado, o
intrépido defensor da í'áT.t&;. r'S.
bertando-se á ultima hora da factã,
üiüuencia dos conselhos
-ue
quasi.
arrastavam ao abysino da exe-
cração publica, ouvindo apenas a
voz' do seu coração e obdecendo
ás suggestões do mais aleuinladu
legali-
patriotismo/'—opinou pela
dade.
"Assumindo o
poder, o marechal
Peixoto.jdirigiu: ao paiz um < mam-
-festo histo-
qué; como documento ser
rieó1 de alta. importahbiíb deve
os brasileiros. Abi
iídõ''poi;itÒcíbs'
a boas graçasrde uma,seita naq-iiílu-
aclia-seeíregistradoeimi .dos unais
"de -Mossas armas —- a
nobres- feitos
rtí-VcfluèíW1
ptílá' lé/iíálidadfâ^énrfavor
do
da^lèie^ptío^ésalbeléwmento
loiniem constitucional.
re to
Diz o marechal Peixoto no alu-
didodoeuinento:
.() pensamento da revolução de
1ÍÍ3"do corrente, que determinou a
renuncia do generalissimo Deodoro
da Fonseca, foi o restabelecimento
da lei, manter a inviolabilidade
da lei, (|iie é ainda mais necessária
nas sociedades democráticas, como
um freio ás paixões, do que mesmo
aos governos absolutos, pelas tra-
dições de obediência pessoal, que
os constituem, será para niin| e
meu governo, sacratisáímo empe-
nhu, como sêl-o-á respeitar a von-
tade nacional c dos Estados em
suas livres manifestações sob o
regimen federal.
(.) povo que sabe e quer ser
livre, deve egualmente respeitar a
ordem, primeira condição da liber- .-. -'
dade e da riqueza.
Na grandiosa officina em que
se trabalha no progresso da Patip,
não ha vencidos nam ,vencedOTé^_; ;X
grandes ou pequevsjSs. São? todos
-'..•ii-1-iii-jy..s.
' ' do junã^ 5bra commum.
A &*f^i£"Sedicarei todo o
nieit esfejrço: para esse trabalho
[teço e espero o concurso dejtodos
os lirasileiros.
Sao estes os intuitos que me
dominaram, e que julguei dever
expor ao paiz.' "
Uma vez a frente do goveruo.
con, em que o sr. marechal Floriano . _-
Peixoto saiba livrar-se das f' ruins ,-y
influencias,:' do contacto façtal de^^a
homens apaixonados e fanatísados::Wff
' *%
de homens que para ganhar as
vidam exijedir; avisos como,% de Vã
de janeiro deste anhp, que ,tão,rii.á.s^fc'.
conseqüências tem produzido, U"ix|a
zendo a desgraça e a deshonra ao X:
 378
seio de muitas familias; de homens
mio
que, no auge de seu ftmatismo, oc-
-duvidam abusar do lugar que
cupain — em doeu-.,
para atiraram
estos ás.parteis,
": i mento públicos—-do recorrem, eomo.se
que ã elles
"de um officio de 5 de maio,,do.;ca-
dente, amovdh-igido ao presidente
da4.* sessão doujmy da Capita lie-
deral, cm que um cios ministros de
então não duyidou injuriar á parte-
reclaniaiitc mimòseando-ã com o-
intolerante, e
pitheto de fanático 'divina
em que.se declara uma ima-
"'¦
de excülptura, o que ainda
' gèmiieühiiüi papa sé atrevera a fazer.
Livre-se o marechal Peixoto da
fatalinfluencia do jesuitismo, pro-
cure encaminliar-se pela senda da
¦;
justiça è do dever, sobretudo estu-
íJ-.dé a Eei Perfeita,4 e o seu governo
;será abençoado e de optimas conse-
'" ¦
para o paiz.
"' quencias
'
exa. que o temor
Lenlbre-se s.'principio
("dô Deiis é o de toda a
íJáabédoriã :e; que o Senhor diz em
M^uá-SaMa Palavra:,, Sem mim não
'; 'pcideiSgfazèr nada."
''¦' '-Mais unia vez recommendamos
'•'-"
ao dé Deus no Brazil que ore
;pelopovo
bérii estar de nossa Pátria.
A crise por que passamos é pe-
rigosissima.
¦'-'" !"Devemos, é nossa obrigação, e-
• ''levãr-epiistãhteinénte : orações ao
l'i; tiliròno do Todo Poderoso pelo bem
estar e prosperidade da Pátria,
ella se acha em
^¦í-MtífojMüá* quando '¦' v
M périgÕ.' z;
^¦'¦' 'Devemospedir sabedoria para o
-chefe tio Estado, afim de que se-
f-:'jaín-'sabias e prudentes as suas de-
1 : liberações.
*'*'i;''Outro sim : temos rasões de so-
^bejo1 'pãrãp prostrados* diante do
throno-da graça, darmos graças a
'—Déüs,
qüenos tem guardado com
; !nião pòderesa, livrando a nossa
Pátria dos tristes acontecimentos
sangiiinoleiitos,- - que•-"- têm sido a
's^rüina de' Outras nações.' ' sentaminutos,'ficaria ao pé de nós até oul-
"A . pe
;.,íí; liberdade' dos escravos que
^custou 'aos---'Eâtádos - Unidos do
•;' NoTte um a fratricida e san-
**gi-èntã entroguerra nós fez-se pacifica-
i,!mente,-T:éntre ' festejos popiüares!
;" A republica que na França pro-
u düziò uni abalo indiscriptivel, foi
IMPÉÉÍÍSA ^ÁtíGÈLÍCÁ
o anjo do repouso, — a hora ou o atijo d
entre nós proclamada entre flores sacrifício.
espalmas! ¦¦:
A reviudicaçao da legalidade
Acceito com prazer esto pensamento pi
constitucional, finalmente, que ao
Chile custou uma completa devas-
doso ! ; •
.Siin, sede anjos, horas do meus dias! Sêd
Ve,^ taçãò, foi ainda, entrejnós feita anjos, horas de minhas noites! Anjos que v,
lem sobre mim, anjos que me guardem, anji
por meio de uma revolução de ça-r que meinspirem cori'gem, anios cujos olhurt
racter pacifico! eu nunca faça entristecer.
Seja, pois, Deus_ louvado por
todos estas graças è bénçams.
Gloria a Deus nos Céus e paz na Recebamos, portanto, com prazer cada ut
terra aos homens a quem elle quer desses anjos, que nos annuncia com o sot
bem. pesado do relógio sua vinda graciosa.
Gloria, gloria a Deus nos mais Saudomol-o com uma prece pequenina,
lhe digamos:
altos dos Céus!
— Hora que em sua bondade o meu Deo
me envia, anjo querido, que missão é tu,
diante de mim ? Que queres que eu fuça, e
que me trazes? Será a dôr, será a alegri
As horas será o trabalho? Bemdita sejais, nifiisageir
São na vida . em . maior, número as hoias
de Deos.
E não deixemos? partir-se sem em chermo
que os dias. -'..;"'-"; com um pouco de paz, com um pouco de con
Dá-se com ellas o mesmo que com uri- stancia. com um pouco de resignação
queza, formada mais de pequenas
moedas que
menos, t-ssa; urna de ouro, cujos perfume
de peças du ouro ou bilhetes do Banco.
ella espargio sobre nós. .
E si a economia, consiste no bom empt-ego Oh! Si de cada uma das nossas horas tízei
da moeda, a felicidade da vida consiste no semos uma amiga ! Si cada uma dellas, m
íiielliüi- emprego das horas, voltar para o céu, podesse dizei* de nós iv
Atit-iii- ao vento os eentecimos e as horas bom Deos: — Senhor, elle vos.ama !
é semear infallivel mente para o futuro bem
fundos pezares.
E quando mais tarde, cheios de amargura,
i-i'|inssaruios na memória estas horas, desfor Em seu leito de morte .um velho ficou poi
Hindus como um bouquet do flores pelos ea- longo tampo, com os olhos desmedidanientt
iiiiiilios da nossa mocidade, pat-arenios sui- abertos, e o semblante em extranha iinniobi
pii sos, stis-jii-ando e dizendo :
— se as liou- lidade, como se por diante delle passasse visãt
vesse aproveitado quantus dores teria pou- que o attarrorisava.
pado ! Quando voltou-lhe ao rosto a serenidade
" acabo de ver em
poz-se a chorar dizendo:
multidão immensa como um exercito, todas
¦ts horas de minha vida, que se dispunham
As lioras não são apenas um espaço que
acompanhar-me ao tribunal do juiz supremo
se evola. na *»*
São também mensageiras de Deos, que nos Distinguiu cada uma dellas qne se mostra
va por uma forma vaga, indecisas o que con- m e
vêm trazer de sua parte uma graça, e que lana.'
têm por missão repetir no céu o acolhimento corria para dar a essa multidão, que se movia
e agitava em torno de mim, alguma cousa, O r
que nós lhes houvermos feito. '
Os antigos fizeram das horas um cortejo que me gelava de pavor;-¦';
murmúrios vagos, e eu distinguia
;''"'c'-
de irmãs, que denominaram — porteiras do Surdiam fogt
céu. e que tinham todas um nome differente. palavras de accusação, que acabavam
de me fS
Havia a hora das musas ou do trabalho, — encher de espanto. Umas diziam-me, enca- (O!
)S. Ii
a hora dos exercicios do corpo, — a hora das raudo-me com os olhos fixos mas cheios de
presei
alegrias suaves da familia, —- a hora dos ne- cólera:
de em C
' Tu nos
goeios. pizastes aos pés e cobristcs
Por que razão nós, christãos, não havemos desprezo. mo
" Zombaste de nossas lições e de nossos e p(
de fazer dellas anjos, que descem e sobem
turez
para o céu como os da escada mystetiosa de remorsos.
" Obrigaste-nos a corar. •seja
Jacub?
Cada um desses anjos trar-nos-ia em uma
" Encheste-nos com o teu orgulho, com lide <
urna de ouro a força para cuprirmos o dever teus pensamentos futeis, com teus projectos Em :
piescripto durante esse longo espaço de ses- insensatos. aes t
•'Déixaste-nos amortecer na preguiça e no
timo fdelies - recolhendo nessa urna de ouro abandono. -¦ ...-....-,,-..,..-/ r~ , 2es í
nossos pensamentos, nossos desejos e nossos " Vem, veia, seremos teussíílgozes por t<">a
íiçtos; e depois passada a hora, subiria para eternidade.,, • u O- res j
depor sua colheita nas mãos de Deus, que o E eu me senti impellido, arrastado pelos en
vnyiàra.', *"'.''' ' ; * ftvntasmas, sem podei*árticuhiKumapalavra... EVpt
Haveria assim também, a hora ou o anjo quando uma hora nova se veiu juntar hora. do
aquella ivore
udii prece e dá meditação—- a hora ou o anjo niultidão, e ouvi estasV palavras: a uses
'dójsilencip,- -— tuao
a hora ou o anjo da caridade, arrependimento ! Estendi os braços e Uma
' ' ' '
— a hora ou o anjo do estudo, —- a. hora ou sumio-se. r; N" (^^ loútr
As
ühm
um
mijo d IMPRENSA EVANGÉLICA ;37ü

Á ira
A ira é horrivel, e pantosa e
deplorável. Não ha outro defeito,
exceptuando a embriaguez, que
mais approxime o homem do irra-
cional. Emquanto dura o accesso
está susp nso o uso da razão. O.
homem não fala nem pensa, n'esse
momento ; ruge, delira, não co-
conhece pessoa alyuma ; accesso
prijudica-o a elle e ás pessoas
que o cercam.
A alteração do physico pinta
sobejamente n.-i homem a desor-
dem do moral. No rosto desfigu-
rado por movimentos convulsivos;
na tez, ora pallida, ora verme-
lha ; nos olhos sointülantes; pa-
recendo saírem da orbita ; no •
peito arquejante, e d'onde, atra-
vez o*a garganta ao mesmo tem-
po entumecicla e contrahida, atra-'
vez da boca espumante e secca,
se arremeçam ora gritos inarticu-
lados, ora terríveis blasphemias ;
nos biaços que se estendem;
nos punhos que se fecham amea-
çadores ; nos joelhos que vergam
lieoti po Uma seena de idolatria paga cambaleantes, reconhece se o ho-
iduiuenti mem dominado pelo mai-: horren-
iinmobi A alma por conseguinte não asce, do de todos os crimes.
isse visãt 0 bpahmanisiuo nem morre. Sua existência, separada A ira é como a loucura, differen-
de Brahma, é o motivo de sua ii.no çando-se apenas em durar aquella
renidudc 0 Brãhmàrits.mo é a religião
profes- rancia, e quando a alma livre-se da m nus tempo que esta ; e a tolice
e ver em da eslá próxima de ambas.
pela maioria da população da In- ignorância, e de toda a culpa p.-laob-
Lto, todii!
a. Ensiníf-que-ha' um1 Ente Supremo, servancia de ritos religiosos e por
unham i
supremo ahrnà^ ó' cireádor do mundo e que a um conhecimento completo dos Vedas
immigrações
3 mostra na humana'é idêntica em natureza
r que con m este mesmo espirito de que
(seu livro sagrado) suas
cessam e ella pode ser recompensada A creança no Campo
se nioviifiana. em sua origem e volta para Brahma !;
'porém, no campo a
na cousn 0 Hindúy culto pelo sol. Vi algumas vezes :v O
presta do trabalhador la-'
s c'l e'm eu tos: Aqui (deus Visto como a vida humana parecia creança junto que
.istiuguia fogo). tão curta para cumprir isto, o Hindu vrava a terra— a creança era a flor
m de me Idra o céo sem nuvens, Ma-
s (os'.ventos)',. Surya (o sol) e ou- julga que a alma, depois da morte ao lado da espiga do trigo ; a rean
ie, enca a
.heios de
is. Invoca estes deuses, não como de seu primeiro dono, tem de renas- ça seguia cambeteante o sulco que
'de cer para completar a obra que ficará enxada ou ou o arado abriam ; para-,
presehtàntes Entes superiores a
jristcs di etn dirige-se com humildade, -nem incompleta e que deve submetter se à va, colhia uma flor e arremessa- va-a
m° Entes superiores a si mesmo sorte até que sua tarefa esteja aca- lançando ao mesmo tempo ao a- um
:Ie nossos 3aem'''révelái'-lhe mysterios da bada. irrito, uma nota com dulcissima voz.
Como castigo pelas suas maldades um cântico á innocencia—alegria do
_ Jà'ié*"da!l eternidade, mas porque
seja obter d'elles chuva, aliment-, renasce em animaes : um assassino re- coração infantil— e depois se-uia o
lho, com caminho encetado, caindo aqui, er-
e"õútro's bens mundanos. nasce um cão ou um javali ou qual
adeante.
projectos Em
hyihrios e outros cantos pelos quer outro animal
carnívoro ; um re- guendo-se mais • ᦦ'>¦¦
um verme ou qualquer O trabalhador e pae curvad "e i
ruica e no aes o_i.Hjn!du,J!dirige-se a seus deu- belde renasce
!i peçcádps'7e, maldadés são muitas outro animal nocivo ; o que furta ce- charrua, e mostrando na côr da tez
'
reaes renasce rato ; si rouba carne, no suor do rosto o cansaço do corpo
! por toda 2esr?ítribuidòs aos deuses como lou- se :
volta-se de" vez em quando para
res P9r. elles distrüirem os um abutre (corvo) si mel, uma mosca; filhinho ainda está ^
peccado- certificar de que o
ido pelos malfeitores.! se leite, uma vacca ; etc. íeen"*''
|,f um ritual pomposo vivo e escorreito ; e chama-o,
palavra- k Pecca^Qr..aquelleque não dirige Brahma tem v'
_i- aquella ivores classe especial como ca.ra-o com ternura, e sorri-sè,' porque *süa '
e' nio' olferece líbações aos exigindo uma o passís á
hora do uses. •'"'; "iu"" ¦'¦" ' '¦"' '¦'-' o filhinho apressou
sacerdotes.
is e tudo Uma voz- ¦-> o" í"
(Ext.] parte integral da sua religião é em tran- Para que são taes brinquedos.r/ífèr-''-'
«utrina .de
de almas. Aspirar o poder, para viver creança é alli estorvo
^ almas ^jjransmigr.ição
'indíviciüaes segurança é querer subir gur.tar se-á. A
emanam de quillidade e òu distracção para o trabalhador ? ^
como as faiscas innumeraveis a uma1 alta montanha, para evitar os
Não é estorvo não. A creança é a
W>fogo çhammejante, ventos e os raios.
 IMPRENSA EVANGÉLICA
380
Ò' mesmo ?podW 4ós- gerou- efrios cê dos elementos, nem aos caprichos do
força intima, d animo, a esperança, -consciência 'dé" quenós inêsmos,' antes homem; tudo prevê na evolução physiea
deu
o continuo refocillamento. e moral,, dando, porém ao espirito hu-
m b. Aranha. que a tivéssemos obtido por7Trçntade7 acesse, mano; toda a liberdade para pensar como
própria, deve fazer-nos*;vYÓltar
obrigou-osim pela; simples ra-
estodo primitivo—da'np:e4stenciá;jína- quizer; zâo étpélãcõnscienciaa confprmar-se com
terial, que absolutamente ignoramos.
construi- seus de, sabedoria ihfimta.
OJStiicicSjo. Vf Podemos destruir
:
as obras
7ííâp,é
planos
a marte a mais^dura das leis
cias -poi'}¦ nossa_JM-mãps anniquilar uma --¦
" reunida, da necessidade?
Abstraindo da hypothesé;ídélbueiira,rí7 ; obra, que ,-§òda-'. humanidade dos se- E não: obstante, a certeza-dor facto e
em quéa acção, quálquei^qüe-ella- seja, -' ti-àbalhando até;.a .-consumaQao á incerteza- do dia,,. sobre .que muitos
não pôde ter^imputabilidade 'e1nr; moral, és- cülos. não poderia nuncaedrncar,
qüer"o,l Aos, que crêem que o homem naaa nãò. pensam, a todos deixa i Deus livre
tabelécentósfduas condições :cámpoájnü.pr,ojectos.encantadores desta
homem, desgBstõso-Ida~exisfiôttcia;7resot;u era antes do^ existir;-- lembramos^nos,
uma torça, vida ülusoria,latê o,fatal momento em
ve suicidar-se; a-' desbonra- e a ! dôr : ; quo se existe na natureza que todo o orgulho-humano se reduz a
tivesse_exis-,
physicàâ-còm oèrtesa WinÔrrer.'::i am poder. quefezcoihque '-.s&3Me nunca a havia, um punhado de cinzasl
Em rigor, todo 7homem é o causador^ 'tido. toncia7—VP>ri.
E' que a intelligencia e 7a liberdade
e,transtornos é muito maisnatural é rasoavel,
principal-das diffieuldades ¦ faça regeitáméssé fanatismo mahometano, e
qtíe lhesóbrevem na vida.' O 7:que faz' que esse-'mesmo poder existência prolongar,
desse embora a prescieneià divina,, o homem
sempre-iOrmelhor uso dé; sdur livre ar- depois .dá,;morte, a_
r
bitrio, o que obra .de conformidade1 mesmo ser quê já ; existe. fica no seu posto e honra com direito
á determinação de suas acções, mas ao
com a -consciência, nãoT tem, jainais, Isto serve para mostrar, aos que pen- á sua résponsabili-
existe:o espirito, que essa mesmo tempo sujeito
occasiãoiide arrepènderese de uma grande siiiii que nãò dade moral.
falta commettidá: força que creou o homem á siíá imagem'
: O desvio; dp-,verdaden-oi ii caminho. % dando-lhe - intelhgéncia, sensibilidade e Que valor teria a vida futura si o
da'¦ çonseièn- homem não fosse livre e como tal capaz
pratica de seções más, o; desregramento actividade,-áeómpanlíadas de um prêmio ou de um castigo? O que
da bôaconducta,no excesso* das paixões cia e liberdade moral, hade tomar-lhe
dos erros que seria dá virtude si o vicio, á seu lado,
7e;dos ^cios,- arrastamoi homem ao de- contas, necessariamente, na mesma mesa da éter-
rsespero e ádeshonra. , commungasse
! ; praticar. nidade?
¦
Nestas condições,' matar-se, é ser ò Ora,-' nós não comprehendemos7 que
! O meu reino não é deste mundo, disse
próprio juiz; de :suas7 condemriaveis ac- possa o homem praticar maior delicto o Divino Eademptor, e para nós é esta
ções. Mas ia,!morte-assim ¦ ;o é resultado qne o dé tirar por suas próprias mãos
''uma a puni- a prova eloqüente de um juizo ulterior,
da cobardia do temor .<de ver • publica- 'seus ¦ção, vida que não é suar logo,
dos os seus actos ..e conhecidos os esse crime será dc rigorosa onde por certo o mal não ha de entrai-
¦ ¦ • por reino do céu, que è o reino do
crimes, fr r ;'¦ ¦ m : " • 'justiça. ,
. ., ¦ ,, , .•.,! nesse
,.
. Aquelle que usa da liberdade moral •' O softrimento.'qualquer que cllü-scná, oom.
-para pro~ceder7 pessimamente, deve ter a êi uma 'ijiinüiçãb nafural ,dé existência A vida humana é uma vida dolorosa.
' mecessaila r der responder ".'.. ' ' A liberdade humana,não.d^ye^esten-
coragem por rlh linmeni. .,,;' ,... .
seus actos. 7 , ,- . E' pteciso, portanto.1 ser-se tão resig-' der-se ao i ponto dei;exigir, um Deus, eégo
Tem-se-dito sempre,; que nenhum nado e paciente, quando sc,,.sofre, quão, pára regulador, supr^mp^ do„uniyersp!
''' Pelo'cóntrariq,
homem pôde dispor daquillo que lhe alegre (""satisfeito'Vê ,é quando, se.gosá, (.a^^àbedoria; :infinita é,.,,i
nãò pertence; ora, a vida não é pro- venturas;'. a.lbrdein;ta&pi,non'mundoípli^ ,.
ir . ., , . . j; rio muncíp ínòral. ,n... ,n . . i:;
priedade do homem, logo o homem não Para estarmos arrependimentos e, ' ,..,. .,
'podemos
. deve matar-se.7 dcssrostbs,' que' db, melhor fa,-, Quem negará a justa intervenção de
' (o' nos A lfijdo ,
E, com effeito, assim é. zer é óliite^sêiüpredé'' conformidadjej Delis sdestinos.humanos?
7 O déyer der,;todo homem: é conservar, côm as vozes da consciência, , áiriór eónciB^se/pérfeitamerite cpm á
a existência. efprolongaÍ-a o mais qúe Iiberdade^hinhanâ.. :*!,,",¦!,'
lhe seja-possivel, Baste-lhe apenas, esse A sciériciá pede''á;'religião o( còiiheci-
süicidio lento de todo dia, ja pelo ex- mérito dá cauáà primaria'; sem a força
cesso do,;trabalho^,ja pelo goso immo- ÂppaFã-s scientiflças'. do coração é impossivpl-.phégár '
ás né-
derado das, paixões i ei dosi vicios. cessidades da razão..... tI. . .,
¦¦' IX. ! Abrahíos o
Poucos .são., os que.i.não iüeurtam a gráhdè livro'da humam-
vida pelos,,abusos qno-praticanii:- A sciencia que Deus tem lo futuro dáde, superior a todos' tj§ li^os, de.uma
A intelligencia humana não pôde .va vista universal necessária ao go- simplicidade immensa e'defuma immensa.
'¦''¦' '•' '-r ' ' ' •sublimidâde -'o.ÉvàngeM'''.'.:!..:,,' , d
ainda saber;como, vivemos e-porque vi- vériib dõ^rhuiidW.
vemos. Temos consciência de- que: exis- ¦Como'poderia- Elief;suspendèr7ó'plàno; Elle teni civffisadò^rppyo^ feyelado
timos, más não .sabemos o queí significa inclinado'tias ;haço'ès; • coííio', dós indivi- .:.... terra, feconhêcidòà' terra.com
o' céu â -,;r77~'orn(;r>
:.,-.-
imin ¦ ¦•¦ "fn"'
a;não existenciaM 7 - 7k:í b- ,niii ¦¦--.-¦ duos- nos'eventos 'futuros, Jsi:ís_irão 'déíji-1 lhô! o, ceu. '- .-«. . ,,t! •-
O que.-pareceré,- que-assim como pré- fíisse présütíté1 !a mònté^^hútóAhá "A1 sabedoria humana"hãb' podia pro-
cederam tempo, ié circumstancias ¦': á -vida' idida '¦& operar!'cÒnt^a ás léisimmutaveis11 diizir bbráatãb tílíMía^é^^oínumènto,
de cada umohomem; atéi-que -chegasW i:; .¦ !,Jl!! :;Jr;H éterfio' iWirnSFè dá-yábedòriá^è;Deto .
*sein alo,mesmof,'üniveráb?:^ !qnW"se
r
o instante de lhe ser, rdadoia luzy • !E7 assi^i, ''êoiild" suspende, 'jièrjnitté; 'vádór résum,éf!nèsta§ripalàVfás :;ap..sal-a
; que: q mèsmo;r;homem7r;fósâe:j.factor:r!da] íámbeíE os catacljsmafe' eòmõ!pí'ovffçSes! 1"ii_»eu:.'sbu7'óiIcaiiMhó;Lâü-vérdade dos.liomens: ~ n ,;,''•;'-".,.¦'&•'• e
sua yida; {assim,também devem decor- da~6'speció'húrtíànáí'Tàzenaò1'do^rbpii^
rer tempo,: e icircumstancias;!para; que jtíal'-presente' urn^dm' dè^'futuro!'""/ ''' !^vidaiTlS.in^^^m-ádTPaJe sirião por
essa vida .chegue a ,seu termo,- sem que ííl|!Deus está presente á ordem uni- !mim
.hinenhum homem se dê o direito de ser versai. ":~," S. Barbará;''
1 Sríf.! Fi j^j^QDEBQara.
iMjfactor Ad, sua morte, ,r <i ¦ » • Elle nãõ! á:n-irjir dêiSotí entregue "á1- iher- - '- num.
,-i. •,--• ..i':n iíji 7, h-jnciii>•-.-'-.
í-Wj i;.,, : ,, u.liyi i.-iüíj ,R£triürlu,.íri ,.íh. iiíiui iíjílf

..-¦TA .;.oii'.'i •:;'> .- f.u'itt .oJniiiiiiaincx!^

 IMPEENSA EVANGÉLICA Í81
O Reverendo í pode nem deve usar nem do titulo re-
verendo, nem o de pastor, nem o de
5? lição. S. João 4:5—26.
Titulo : Christo unto ao poço de
Irmão Redaetor : bispo ou ds» outro qualquer. A questão v t:*..* ,,
Li com toda attençâo em vossa con- não é de nomes. Quantos não ha que Jacob. >¦¦¦;¦¦¦
T. áureo : «E o qu*.- a quer receba
ceituadasfolhaautíiaartigpaescripto por se chamam Pastores que verdadeira-
vosso muito! illustrado correspondente, mente não tem. a capacidade suffiçiente
de graça a água da vida.» ''.'.'.'Apoc.
22:i7-i, . , .'.
o pastor,Joã&piM.;sGfc. dos- Santos, da para serem simples ,exhortadores da Plano : Christo pedindo água ; Je-
Capitàlib Federal, sobre o assumpto i Palavra de Deus. Falta-lhes o amor sus .a ff recendo a vida; Christo ensi-
que encimaiestâs linhas, f- | de Christo, o fogo do Espirito Santo; nandn a mulher. ~
Os rargumentos claras^ ¦'•; decisivos e falta-lhes o *(>oder de~ attrahir almas a 6? lição S. João 5:17—30.
terminantes do autóri não dssixam Jesus e em vez de ajuntar o pequeno Titulo : A autoridade de Christo.
quasi lugai^lgUP1 para qualquer outro rebanho debaixo do seu cuidado e au- T. áureo : Tem se-me dado todo o
artigo *3.9^£e,a,,mesn(ia questão • porém gmental-.i espalha e destroe-o. Estes pod r...» (S. Math. 28:18.
ha ainda*-uiTjiV;Ç)utrp'tjlaçiO: pai-a encarar; taes podem se chamar pastor.-s ou re- Plano.""Autoridade pára trabalhar ;
um lado.yqu^^talYjBZ, e d essencial, o ver ndos, bispos ou papas, mas verda- autoridade para julgar ; autoridade
mais importante ).'iàpi assumpto suscita- deiramente não são nada. Porém aquel- para r sussitar os mortos.
do pelofrTO'2SQI]í^us,tre correspondente e le que cumpre a vontade de Deus, 7? lição. S. João 6:1—14.
por isson£gque..desejo chamar a atten- aquellle que fielmente apascenta o re Titulo : A multiplicação dos pães.
ção dos^jYjO^sps, muitos leitores. banho de Deus, aquelle que afouta- T. áureo : «Eu sou o pão da vida.
Confesso a minha fraqueza : li o ar- mente levanta o Evangelho de Deus, (v. 48.).
tigo acima mencionado cinco vezes, e seja o seu nome pastor ou reverendo, Plano : U povo faminto ; a pequ -
todas as vezes que acabei de lel-o a evangelista ou ancião, crente ou ir- na provisão ; o alimento divino.
pergunta celebre de Shakespeare sem - mão, elle é tudo perante Deus. 8? lição. S- Joãp 6:27—40
pre-suggeriu a minha mente, «What Espero que achareis um lugarzinho 2 itulo. L hristo, o pão dã vida.
isinaNáme?» E de facto, o que na vossa folha para opinião de T. áureo : «Senhor, dá-nos sem-
ha em lim inome? a Nada ! A rosa Salomão L. Ginsbunj. pr* desse pão.» (v. 34.) ¦'-¦'
ha de cheirar o "mesmo, lia de ser a Plano : o pão qúe perece ; o pão
Rio—21—ii—91.
rainha das flores,ha de attrahir a ad- do céo ; o pão que dá vida^ ,
miração de'itodos,t tendo ¦ qualquer ou- 9a- lição. S.João. 7:31-44
tro nome, quer rosa, quer lirio, quer
vento ou, qiier macaco. O nome não Escola Dominicai Titulo : Christo na festa.
T. áureo : Si alguém tem sede ve-
representa nada—,pelo menos hoje em
dia. Sabemos que antigamente o no
.'r/.rilinrn nha a mime beba.» (y. 37).
Plano : A palavra entristecedora ; o
me quasi làempire indicou o caracter, a Revista das lições do ultimo trimestre gracioso convite ; a opinião dividida;
natureza ,pu a substancia do homem
ou da cousa que era designado pelo 1? lição: S. Jo. 1:1—18 10? lição. S. João 8 31-47
nome que possuía. Hoje, porem, tudo Titulo: O verbo fez-se carne. Titulo: Os verdadeiros filh s de
está mudado, '' l,; Testo áureo: "O verbo fez-se carne D US. '-":r] :'-'-[
Disse-me :um brazileiro ha pouco e habitou entre nós.,, (V. 14). T áureo : «Mas a todos qu-, o re-.
que todas' ás ruas direitas são geral- Plano da lição : 1 O verbo com c baram deu Elle poder de s-.- fàze-.;.
mente rtorfâs:'e utodás às' ruas bellas Deus; 2. O verbo feito carne; 3. O rem filhos de Deus;'.1.».' (S. 'Joãoia,f iÍ2Jf
mui feias? "A íjüestão creio, não deve verbo revelan io a Deus. Plano: Os filhos de Déüs sãó'livres;^
versar sobre o nome empregado, mas 2? lição: S. Jo. 1:29— 2. amam a Christo ; ouvem as: palavras/.
sim sobrenp/.caracter, a natureza, etc, Titulo: Os primeiros discípulos de de Deus. ¦!,¦-.--¦ y-p.~p
' 11? lição. S. João 9:1 í'i-j^J-^íí-ps-H;
d'aquellejsqueyese ostenta com o seu Christo. ': '"spay
nome õu^titulp. Testo áureo: '< Eis alli o cordeiro de Titulo Christo. ep cégpy y
Pois benij, podemos usar como titu- Deus * etc. (V. 29). T. áureo: «Urna couèà s-j/ etc.s
lo a palavra ^Reverendo». Digo que Plano: 1. Olhando a Christo; 2 Se- (V. 25). ::;¦¦: -,
sim, se osmerecemos. «O que quer
guindo-o; 3. Trazendo outros a Elle. Plano : O cego curado ; o cego con-.
dizer a palavra «reverendo» hoje em fessa a Christo ; e crê no. salvador., p'.-}
dia ? Esfcfu certo que bem poucos 3? lição: S. Jo. 2:1—-ii. 12? lição. S. João,, iQ.í-iq".. -,'
Titulo: O primeiro milagre de
contestarão" que o seu único sentido Titulo : Christo o Bom"Pastor!, ,á
Christo.
actualm"en:6el,é,' uni ministro de Deus, T. áureo : «O Senhor é bom pas- P
7. áureo : « Por este milagre deu
ou um'servo dõ': altíssimo escolhido tor e nada me faltará» (Ps, 23:1.).
Jesus principio aos seus em Cana ie Plano : O verdadeiro pastor ,y,os .
para servir ao rebanho de Deus ; Galiléa» etc. (V. 11).
e de facto outro pensamento não sug- ladrões ; roubadores ;.„ Çhristpr.eí;suáSs',;
Plano: I. Jesus na festa; 2, Jesus e ovelhas. ,; . .,;, y, pe'L]."
gere a mente uma vez que essa pa- os servos;
lavra érepresentada, pequasi todos os 3. Jesus e o milagre. í3)lição.*iS'!,]o3a:-:irioi4.2. .-¦¦....
¦¦...:.
dicionários dão esta explicação da pa- 4? lição: S. Jo. 1:3—17.
Revista.-. <T<rflur,eo^]«jesusaÇtóstpyi;
lavra. (Vede Vebester, Aulete, La- Titulo: Christa e Nicodemos. era hontem / é hoj e o mesmd; séráp
""T '!,."';;
cerda.-etóJíeícl)^'1;^ ;"!ly ;": T. áureo : «Porque assim amou também por todos-os seculosr :(Hebiap:
Sendô^s/íè1 o ünfco sentido actual da Deus ao mundo para que todo o qu .- 13-8- ;li., ,t:, -.-..sei, ..^n-^a:^':
mas te..ha a vi-
palavra para que ter escrúpulos em nélle crê não pereça, , QUESTIONÁRIO ,;, -;;;,-,:¦* -^
usal-o senão; talvez por causa^da prohi- da eterna» (v. 16.)
bicão di'consciência ;' porque é bem Plano : O mestre vindo de Deus ; L" I. A quem significa o VérbÒ^rípS
'.
claro, què"ó! homem' que não cumpre cum] o o àncioso inquiridor; o caminho da Que se diz primeiro do Verbo;?; Que
~QueH
dever dèrtí Üm ministro de Deus não salvação. tornou-se -I.--.Ci
EÍle•¦?'- dájàqiieliês3que'.-l"
'ocisAi
:¦¦ . ::•-:¦: ísist)'o :-(.ais»j?ítí;lip;
 382
IMPRENSA EVANGÉLICA
fém emvsèli 'nome ? Que tem oi rede- Os jesuítas São unidos
ido deile? ;.'.--.----- :.. ,' --.7. ¦¦..--¦.-..¦¦
íí,., ÍI. Què diz João de Jésüs? Por ' - ! Com muito acerto è justeza de les-
'lie signáÍ"foi O século XVI é umvdo«;; periodos
Jesus conhecido em seu mais extraordinários da historia mo- pirito comparou alguém a incredulida-
japtismp ? 'Que diz João do.us de seus dérha, Â7igrt*já que já Jiavia chegado de; em todas as suas manifestações, a
iscipulos ? Que fizeram estes ? ; Quê umã colcha de retalhos : cada qual; de;
ao apogeu da sua grandeza e que en-
Iz André, um - desses ?- -¦-,
decadência sentiu-se dividi- sua corte de qualidade mui differente^
IL. III. Que aconteceu um dia 7 de- trára em Lu- mas todos hybidramente unidos, com
cia e minada pelas deserções de
I da7
|ois da chàòiada^ de ;FeÍjí*;pe ? Quom !-'thero e Calvino, e viu d seu velho um só fim e um só intuito.
fitava hás tiodas'?. Que milagre fez ' .-ria fazer-se em fumo em face das A inciedulidade pode chamar-se
Bsus"? , Què pròv>otu,Vesse7 milagre ? pod ¦ ¦ d,acobertas" "scientificas que
seu efeito sobre seus discipd-
fiual o' ''''O^,'..:?'';' I grandes àthcismo, romànismo, matêl-èalismo
'• ' I começavam a sticcednr-st:. ou espiritismo, summamente differen-
Is? ,,''•¦';¦••' '
O catholicismo viu então a necessi- tes na appárencia e mesmo em suas
fL. IV.'Quem' véíu .a Jesus de noi- dade de se sustentar e
í ? Para que .2 Què lhe disse primeiro i para esse fim manifestações, é todavia uma e o mes-
? | creou uma milícia disciplinada e obe- mo em seus intuitos— desviar a hu-
|su's Que lhe disse sobre o' grande i diente
íhor de." 'Que Deus para com o mundo ? para obstar o desenvolvimento manidade do caminho da salvação,
mu- i intellectual das soei 'dades, c effectiva- occultar ao mundo o único caminho
IíL. V.' perguntou Jesus a
uma poderosa influen-
ler á beira do oçp? Que disse elle j mente exerceu de verdade e luz : Jesus Christo.
I cia nos espirites . teria vencido tra-
lielhe daria,jsi^ellalh'a pedisse?
zendo a ruina e a eliminação das so-
iQüe disse ^ellâ dessa agüa^viva ? Co-
civilisadas e" pensantes, se a
|o -deve-se'T.'adòrar -a Deus ?.
revelou
Que arma de
essa
ciedades
que se serviam" não come- O Tabaco
|-ânde verdade Jesus a
fuiheí?"'--, O' o¦"-¦;-F:" O casse por ferir os próprios que a em-
F i o que salvou a huma- Sendo a nicotina um dos mais .pre-
BiLv VI. 7 Porque os pregaram.
procuravam hidade. A disciplina bestialisadora e dominantes componentes d'este pro-
ijudeús' matar a Çhriato ? Que^poder dueto, o chimico Bernard provou
esterilisadora que estiolava os cere-
aplotemp Filho
'• >7 Que ? autoridade I bros mais bem formados, conseguiu quanto é sinistra a influencia exercida ,
67 Pae ? tie honra; tem o Fi- |
fu-lhe-.7- ¦:¦¦/;' ; ¦' .x:-.'--') y.r, ¦ '- .. | atrophiar uma tração inteira:
mas pelo tabaco no coraçõo. , , ,
lp.
Vil'-- ; OudeL,foi" Jesus com seus os hom-ns não são eternos, e aquelles Bernard enjectou no corpo de al"
|E.. vieram substituir os prim tiros je- euns animaes uma pequena dose de
íostolos? Quarités pessoas '¦' aproxi- que
suitas, eram já obras d'estes .e portan- nicotina, e observou sem demora sym-
âdamentevvierailiiaiielle.s Como ali- os defeitos e vicios ' :
Snto?GiQúáhto Testou depois de ha- to tinham todos ptomas annunciadores da morte.
comido ?,- ; que aquelles tinham derramado na so- Vright verificou também éguâl
j-^em ciedade. Faltou-lhes. pois a intelli-
|L. VIII. .Porque procuraram as mui- comprehenderem a obra
phenomeno.
para
|_õ.ès"-.av Jesus ? Que conselho lhes gencia de seus antecessores ,.• 1 v.ttvm a fim Provada é pois a fatal influencia da.,.
% ò vSalvador;? ..Qual é a obra de , nicotina, observando-se sempre deppjs
us ? 7 Que diz 3então; Jesus de. si ? as jiiabolicas intençõ s cie Santo L.;- de morta a victima apallidez. e ome;,,-
nacio e seus primeiros discípulos.
jé graciosa promessa lliès faz ? Como os jesuítas á s¦¦ -unda ou t r- nor -volume do coração, bem comp,,a
it.' IX. ..íara quje.fim foi -Jesus a
ceira nfto eram sup..rioiws ao carência de glóbulos sangüíneos na.
|UsáléÍB-?,.'.;-,Qu)3," convite fez no ulti- meio, geração, mas corruptos d'elle, composição do sangue. ._..,; ...
jafdia,da /festa ? Que diziam alguns produetos
? não levaram avante a obra de Loyola Demais, é o t ,baco um"¦¦'eléin'ent<)'J'
HJè7?;Que„diziam,outros .-..
.X. Que disse Jesus aquelles que e do seio da sociedade leiga saíram destruidor do nervo - ptico, causando"
ram nelle ? Que prdmetteu lhes ? novas capacidades que impelliram o no dizer de Richardson, excessiva
desenvolvimento cientifico, adani- dilatação das pupillas e perturbação
|e disse dos qué permanecem no tando-se á prepotência jesuitica. assombrosa da visão, e por fim ábo-
picado.: ? Gomo podem os escravos ü fim da companhia dc Jesus foi anti lição completa do ouvido e da vista.
llpeccáÜb^ ser delle libertados ?- Que
social e anti- progressista ; a evolução
peisdos'verdadeiros filhos de Deus? essa lei potente das sociedades e da Estas affirmações assentam na' mais
HbiXr.vÇomòV ^rou Jesus o cego ? in ontroversa experiência .- portantq ,
fc disse Jesus'ào homem depois que natureza, eliminou e annullou a von-
quem não tem vicio não o,adquira ;,,,
pinhaTm1- expulsado dà synagoga ? tade de meia dúzia de homens que
-délíè quem o tem, faça ao menos por di-,.
ijalvã. resposta ?'. Que rerJlicou iam de encontro ás leis naturaes. De minuil-o.
liis ? fQue fez'èhtãó o homem.'? balde os suecessores ./elles ainda hoje
fciXlFQuem é õbom pastor ' Quem tentam lutar. O mundo caminha c ei-
7 Que fez pelas suas : les tentando fazel-o parar são arrasta-
gpsúas ovelhas •se';mostram
pjhasd).Como^ éllàs para dos na onda aos progressos humanos. Maledicencia ;;
te?õ:1íbm^Pastbr>?7Deiqüeí-modo ás Teixeira Bastos. ¦..-,
-,. ;-7rJ íí v :;:-,;;.
|ta4:fe&é f;?rna-..rnv': A maledicencia é uni vicio, ( 'quje tri-
umpha quasi. sempre de quem' tfium-
:Pára se
|[)s homens nunca aborrecem tanto julgar da extrema differen- pha de to dós os outros. ,, . ..,,..
N9Ddèr;nos outros, Ébmb-qtiárídó^-ò co- ça dos homens entre si. é necessário
'.-, '/•,
.pim-paja,^siy ^Iv.irúü- tfi;r.e suppol-os armados do poder. ... Os hpinens são mais inclinados a.,
3«G dizer, mal, que a dizer jbem. j.O.jamoj-j,, ,.
-itd'.
_.. ,„Aqüelle que abusa do poder,' perde jSrP.Eí'o fiXpKçp-1 ?st^' m^.te^so ^çan.-j1, 'I- -7-ji'
psenão quer senão o qtíe se pode. cedo ou tarde o poder. dilo.
|
 383
EVANGELISAÇÃO
do Norte do Brazil
A commissão encarregada pelo
Présbyterio de Pernambuco para an-
gariar, meios em favor do fundo de
SUSTENTAÇÃO DE MINISTROS DA EGREJA
nacional no desempenho de seu dever
houve por bem dirigir a seguinte cir-
cular:
Prezados Irmãos
¦ : Amit/us í7f> fCnn ,./.,-,,.
Não temos em vista instruir-vos
.quanto ao dever que tendes de con-
tribüir com as vossas fazendas para a
evangelisação do nosso paiz, porque
consideramos tão convencidos, que dis-
pensaes qualquer palavra ou citação dn
livro de Deus neste sentido.
Não é ainda nosso intuito incutir em
vosso espirito a liberalidade p ra com
a causa do Senhor, nem mover a vossa
compaixão para com o grande numero
j-^nide; almas perecendo em nosso paiz, em
nosso estado o no mesmo lugar onde
','mipramos
j-, lg'elisal-as, por fadta dos meios para evan-
porque vossa generosidade
e compaixão são bem conhecidas.
Nosso intuito,porém,é a suggestão de
alguns planos e systemas de coutri-
huição para tão grandiosa obra.
*».-'; Ninguém que tenha bom juizo sup-
pcrá que as egrejas no estrangeiro,
que têm mandado seus filhos e con-
tribuito com suas fazendas para plantar
5;; Ò1 Evangelho em nossa -ara
pátria,
continue a fazer o mesmo para sempre.
Pela graça, de Deus foi a obra do Se-
-hhor começada no Brazil, e, ainda
Eque- esses irmãos continuem por mais
algum tempo a prestar o seu auxilio,
pesa sobre os hombros dos brazil iros
prí^êliiir nà' obra ja começada. To-
dos os filhos~de Deus., homens, mu-
lheres e crianças hão de entrar com o
, seu, concurso, e cada um com o talento
, ^que.lhe foi dado. Uns consagram suas
próprias pessoas á execução da obra,
outros porém, hão de consagrar parte
da sua fazenda. E' este um dos pontos
que desejamos deixar bem gravados
~— na, memória - de cada um. A idéa de
_içque,;os missionários estrangeiros rece-
"bem "bastante
da munificiencia das
suas respectivas egrejas para viajar em
nosso paiz, e pregar o Evangelho, faz ,
xoni qué" cheguem de diversas fartes i
pedidos de pregadores sem acompanhar j
.r;,'.' um sò,.real para viagem, sustento, etc. |
Deste modo os pregadores nacionaes,
com o coração ralado de dôr, vêm seus _
patrícios necessitando do pão da vida
não
* "sendo poderem ministrar, porque,
ijiSem^o
capitalistas, carecem de meios1
pecuniários para o trabalho. I
ÍMPRENSA EVANGÉLICA
Em nosso Présbyterio ha um fundo
de sustentação estabelecido, mas devido
á pobreza de uns, á incúria de outros
e á falta de bom systema de quasi to-
dos, bem mesquinha tem sido a quantia
com que as egrejas têm entrado. Jul-
gamos que a falta de systema na con-
tribuição tem sido, até hoje, a causa
de não prosperar o Fundo de Susten-
tação. Os amigos do Evangelho, têm
limitado-se a contribuir com mui pe-
quenas quantias nas collectas mensaes
das egrejas. Muitos ha que. chegado
o dia da collecta, nada têm para dar
porque, esquecido.-- durante o mez,
nada reservaram. Outros, achando-se
t-rn logares onue não ha egreja nem
collecta regular, jul_j.am-.se dispensados
de mandar sua offerta ao thesoureiro.
Mais bem avisados tem andado os
nossos irmãos do sul na contribuição
que f.-zem para as Missões Nacionaes.
Para bem contribuir, um vende um
novilho e offerece o producto ; outro
offerece o producto da venda de um
porco; ainda outro cria gallinhas, e,
lançando mãos dos ovos de algumas,
offerece o producto obtido pela venda.
Uns dão alguns alqueires de café, ou-
tros algumas saccas de milho. Assim
cada um dá o que pode, e tão bom é
o systema que o resultado t- m sido
admirável. Os irmãos cá do norte po-
dem lançar mão dos mesmos meios e
usar systema idêntico na certeza de
não serem menos abençoados que os
do sul. Cada pessoa que se interessa
pela salvação do seu próximo pode
dedicar alguma cousa ao Fundo de
Sustentarão. Uma sacca d< milho, ai-
gumas melancias, um alqueire de ta- ,
rinha, meia secca de feijão, a"gumas ;
dúzias de ovos. um porco, um carro
de cannas, certa quantidade de batatas
uma porção àc fruetas, alguns metros i
de renda, o producto de um ou dois |
dias de trabalho em cada mez, o di- '
zimo de um bom n.-gocio, una caixi-
nha collocada em um logar da casa
para ir deitando nella alguns vinténs
poupados; tudo isto feito com perse-
verança, cuidado e boa vontade são
tantos meios de contribuir para a evan-
gelisação do nosso paiz que Deus não
deixará de coroar com as bênçãos mais
gloriosas. A experiência tem demons-
trado que este systema tem produzido
os melhores resultados.
Esperamos que os amigos do Evan- j
gelho, aproveitando estas suggestões
possam lembrar-se de outras, e lan-
çando mão de todas, contribuam lar-
gamente para a evangelisação do Norte
do Brazil.
Além das collectas estabelecidas em
cada egreja ou congregação todo o
amigo do Evangelho pode fazer qual-
quer ofFerta ao Fundo de Sustentação^
ou mediante alguma egreja que Ihf"
fique mais próxima ou enviando-a pel|i
correio em carta registrada ao thesot^ffi
reiro da commissão com o seguintiBj
endereço:
Rev. W. V. Pm-Wv
Caixa 87
PERNAMBUCO I
Ao terminar rogamos a Deus quÈ
faça destas linhas um mensageiro
todo o interessado na salvação dal
almas para lembrar-lhe o dever qu.
tem de contribuir com o .«eu concurs.
para a salvação do próximo.
Pernambuco, Outubro de 1891
B. de Araújo César, presidente. *|jí_
Juvcntino Marinho, secretario. |jp
W. C. Porter, thesoureiro.
NOTICIÁRIO
Cíl-sailiento.—Refere a "Voz da Ap--
parecida" organi catholico romano e def
dic-ado á Senhora da Apparecida :
Ligaram-se no dia 8 do corrente mez pe.
los laços do matrimônio, o sr. Manoel Soa.
res da Costa, com a exina. sra. d. Guilher:
mina Alaria de Jesus, sendo testemunhas
do acto o sr. Marcoliuo José de Oliveira
Santos, por parte do noivo e o sr. alferes
Antônio José dos Santos, por parte da
noiva.
O acto foi effeetuado civilmente.
E' bom saber-se, que tanto os nubentés,
como suas exmas. famílias são catholicos";
mas a Igreja lhes negou tudo para a con-
suiiimação do acto religioso ; poissó o»fazia
mediante 50$000. -':- -; V;-;^;-; ^
Em vista do exposto o ditoso par-•; decla-
rou que só receberia a benção ua Igreja,
quando esta importante localidade gosar das;
regalias e eommodidades religiosas, <a que
tem incontestável direito, cendo ia-primeiraj
necessidade um vigário.' .-¦;'¦,..
Finalisamos esta noticia no extremo. da
alegria e da dôr em vista dos acontecmienr
tos. ¦-¦ ¦¦ -',-
Nunca foram tão chocados os sentimen-'
tos religiosos e bairistas, nesta localidade.;
importante noticia. — Do Biblia,
extrahimos o que se ssgue e que muito nos',
alegrou ,.,'" -».'
ÍHo dia Io de Agosto do corrente1 na ci»-:
dade de Londres foi orgamsada á nova é
grandiosa sociedade missionária, intitulada;
, The Evangelisation Society of South Ameí
rica. " ¦¦ aa,. .,;;-: "--';;- í». ,_',
'
Esta sociedade tem por fim • eyãngelisa^
em todas as republicas da Amencá^idorSiiljí
trabalhando entre todas às -nacionalidades;
nas mesmas, incluindo os indígenas, vs:,; »;
A base dos trabalhos será no Brasil «3 pi
principio será-no Estadoíle.-LEernambucoU Q,
sr. H. M. Wright acceitóu» a'cárgo hòiiôrà-1
rio de superintendente'nã'; Republica jBràzij
" ¦>-¦?" ¦'--•'¦•!-, ~->-i
-- - r-
leira. -
 384 IMPRENSA EVANGÉLICA
íí! iibA directoria. destai sociedade consta de 15 Diz elle qüe não pode encontrar nenhuma
ii;.-.: pessoas. .¦ sendo uma dellaS'o si-;.' G-rattan luz de Christo haquelle lugar. ^.MVIJSIJU^
,.(,'¦",", Ériiiriness. i ;,, ._,.... - •' --- Que Deus mande uni trabalhador pnra
rO sr.,-Wright, está .procurando soidados aqui-lias paragens, e que a semente alli se-
fieis, aSm;de com elle, para o, anno_ virem meada caia eni . boa' ter rà,: são ¦ nossos;, votos. Epeja Evangélica PÍuminense
manobrar neste/grande campo. O Senhor os
; traga -quanto antes cheios do seu Santo, S>éscolierta biWiographica.— Ha RUA^ UlM^\QÍ!.M7^M0M, 175
'--i '•-;-v'-.'';'¦-' '
annos p ai chi-duquè da Áustria, fez presente
;'--BspÍritq'.-.j- '"; _.,-
',,'.. Kl©¦-..-DB..VJANEIRO -
'."...'¦ ao musêo de Vienna de uma rica collecçãp
òr-.ittiíbi-bVab'' :'
¦¦¦..}'-¦1j^ma--eÚI0-,-.-j^riU5U.r7T,...I)i?- um_ ¦file- '¦'¦''Feito
de antiquíssimos papiros. Nesta egreja lia pregação do Evangelho':• '
Nos Domingos, ós 11 horas da manhíi Q as 7~horas da
graírima de Roma, publicado pel'0 Paiz. posteriormente uni minucioso exame noite.
Estudo Bíblico e pregação, nas Quartas-feiras as 7 horau
-Õirvimos éra' círculos -diplomáticos e corre nesses1 bem conservados" documentos, desço- da noite.
irisistehtemefft_e. em outras rodas bem infor- briu-so entre elles um fragmento da Odis- Escola Biblicn, nos Domingos ds 5 1^2 horas da noite.

;. macias que o governo dos Estados Unidos do sén cíe irlomoro. Segundo a opinião de res-
..Brazil manifestou desWjos1de manter-oomo peita.veis biblb-giuplios dc Vienna. essa có-
em épocas anteriores as,relações om o Va- pia é do segundo século de nossa era.
. ticano. ....-....,, .. ,i.,..., ; ¦; Encontrou-se também um documento ara-
Segundo o qiíe'nos rèíèrem, õ marechal be do século IX, que tem na capa de nm- O grande Sermão do celebre, pregador C. H.
bE|loiiano Peixoto propõe què para este efleito deira uniu admirável gravura, representan- Spurgeou: ,n. . ;,,,.,
seja condição essencial.que as relações entre do ornatos da época e umas iniciaes. A EfKicacia do Espirito Soneto.
SuáSantidade o papá Leão III e o arcebis- Estas descobertas permittem affirmar, "Por ventura estreitou-se o Espil-ito de
poe- bisposbbràtóleiros1 estabeleçam-se por sem duvida alguma, que. se os árabes não Senhor'!,,
intermédio da legaçãoda republica junto á foram os inventores da gravura em maclei-
Miqueas. ii,1 vsbT1. • ' !li '!' ¦¦•'•¦'
-Santa Só. _¦ ¦: b.bbb '''' ra conheciam ao menos, perfeitamente, esta
33' b caso de se perguntar : arte ha -mil annos. Prèçò 100 -Réis. iJ
"Isto é serio 2"
Gazeta de Christina.— Esta bem Historia dos Protestantes 'fia-'íf|ÍÒ00
França
¦ *Dr. Iiané.---De volta de sua viagem á redigida folha mineira vae ser impressa em "
"Liberty". 1° vol. 284 paginas, brochura'
bbBuropa e Estados Uni ios do Norte, acha-se prelo novo da afamada marca " "' £!iicadernàp'lè$000
entre nos o sr, dr. Horacio M. Lane, digno Nós a felicitamos por mais este impor- L()-^^;;,;:';!:
director da Escola Americana. tante melhoramento.
O 2° vol. está no prelo.
/b -Mensageiro Christâo.— Só agora Revd. JuventillO.— Este nosso ir-
nos é dado registrar o- apparecimento deste mãojáseguio com sua familia paru n cidade
b eollegtij porque só agora o vimos. de Pão de Assucar (Alagoas) com o lim de
Recebemos o numero de 12 de Noveui- tomar emita, da Tgi-ejti alli, na qualidade de Publicações de Vanopiièn'4 C.la
brOjXUJo summario é bem variado. evangelista, conforme resolveu o Presbyte-
bSéjá.bem i-indo ! rio de Periuunbueo. S. PAULO *i
Rua do Rosário, ' n. 9.-•¦—Caixa doni,Cor* eio 143.
; À falsifleaçao dos alimentos. — K«,rniesse syinpathica.— Uma com- O—-
¦ ,ii:i ,-.l
;Em Vienna reuniu-se ultimamente um con- missão composta das exmas. srns. d. Maria
'¦.'-'-'
g.,e!sS0 para o estudo chimico e microscópico
ii.iidòsigenerps alimèriticios,-tendente a organi-
Paes d", Barros, d. Ada ile Paula Souza e ti.
Gêorgiana Tuker, está promovendo uma
ALMANAG EVAMÍCO i -iorin
¦ --.1 ;;;.j,.te;"f:o3
sàr-se em todos os paizes da Europa uma ef- grande Kerinesse que terá lugar nos salões I m presso em. du as.xôtpjes
vficacia vigilância contra a falsificação das dn. Concórdia, e será aberta no publico no '1 " •"";-,*¦.
./'; substancias alimentares. din 16, 17 e 18 do corrente. 8 9 2-!'*1

ib-.bPontejCllinéiiia.-^ A mais larga ponte

O produeto da Kermesse reverterá em
favor de um novo hospital, de caracter in-
para suspender, na pyrjeãeu.
.bqüe;existeré a,de Sangang, no Celeste Im- ternacional projectado por uma associação r b-TT:,-.!iii Z.-. c.ib
CONTENDO,:^ .,, ,,f
perio, considerada pelos chins uma das ma- de naeionaes e estrangeiros.
>; ravilhas do mundi-. ' '
Informam-nos que a associação já dis- Uin verso das Santas EsÜripturiis para
ii jxGòiupóe-se de 300 arcos de 22 metros de
cada dia ; estatística dns: Egrejàs,1' e'3:varias
altura, que formam um viaducto de 7 kilo- põem de um magnilico terreno no alto do
.;:;.;metros de largura. Pacaembú, graciosamente cedido pela In-- estampas de homens eminentes,nã• [Gt-ande
«íifih: Sobre cada columna ha um enorme leão tendência Municipal, e os fundos necessa- Reforma do Século XVI., - i'n
rios para poder começar a construcção do
?-- de mármore, e o aspecto que de longe ediücio, cujo plano já foi approvado.
Preço 400 Réis.'"
bv apresenta a. ponte é realmente maravilho-
Além do hospital, propriamente dito, ntu, í;u—a-'.,,
br so.
•n ; ;;Esta soberba edificação foi concluída em projecta-se também uma escola para enter- SOCIEDADE BIBLIGA1 AMERI-
meiros. ¦•¦•'. ;r j ¦'..!
bbfins do século passado, pelo imperador Kien mia
;b;;Lòng,ique;renúnciou o throno em 1796. Sendo patente a insuficiência dos exis- ., iÇAIíAr,-,-;..-. .-.-.i.-:
tentes estabelecimentos de beneficência pa-
..Sociedade de Tratados.—Quinta .-a_.atte.ider ás necessidades da população, BüASETE' IJJÍí; S"iOTE|p^'í^'7J9
bMèirãi^.do; corrente, a, noite, reuniu-se a Asb sempre crescente; desta capital e á falta
- sembléa Geral da" Sociedade de... Tratados, de enfermeiros coriipletamente instruídos b::-!.:i ... ., : (2? Andai-):j :-b fioLibaq
'éüí
¦AtíÍÍÚ6iprei^ndexBcomec;a.ii:_com actividade os para tratar nas suas próprias casas os doen- Vènde»se as^sciípturág^Sâ^radas di-
' seus •tes,1 que não ! '' ' =-•"¦'Eil :j---'-'
trabalhos de,publicação,;. precisam ir a um hospital, é de versas línguas.¦'¦¦'-¦-.'•-'
esperar queia, iniciativa das gentis prom o- .': '-;¦'¦'",:. J. --:,. ,,.'j;-; oívibtí-j ¦..> cri""'
?bb>rBeVd.-S.-, L,; .Ginsburí* — Eni uma toras da Kermesse merecerá o mais franco
'
.:!. AnS-&^?^cÁm&-
iib:yia,geiri qne.; fez a j^inibauba,*. Pernambuco,- apoio da parte do publico. ¦¦:: CAIXA 454^RIO!»JÉi JASÍÈIRO
.:tôeste.actívpmensageirqdafc.Bças,Novas ven- :..:, Extrahimos esta noticia do "Diário Po- .::* ,;.. ;:;.j..-:Bj ,;E'*i.f£Ju]üü ubQ-'H
. . .deu, 200 Evangelhos, 20 Testamentos, e-muw ...¦ríítjdíJ-U.o ji-ibq aohfiiaijD-jq
pular".;Trata-se de; uma :i"Kermesse'' em
Sítoslitratados. ; favor do Hospital Evangélico. Typ. Vanorden & O.- Paulo.