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Lea el siguiente texto y responda las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo define Kant a la Ilustración? ¿En qué sentido podría ser pensada en
términos negativos?

2. ¿Qué sería lo más importante del pensar por uno mismo o servirse de la propia
razón? ¿Cuál sería el beneficio que vería Kant en dicho ejercicio?

3. ¿Están de acuerdo con la siguiente afirmación: “Implantar la Ilustración en


sujetos individuales mediante la educación es relativamente sencillo, pues basta
con que los jóvenes se vayan acostumbrando a esta reflexión desde una
temprana edad”? Justifiquen su postura. ¿Qué obstáculos piensan que podrían
dificultar la “ilustración de toda una época”?

“Pensar por cuenta propia” significa buscar dentro de uno mismo (o sea, en la
propia razón) el criterio supremo de la verdad; y la máxima de pensar siempre por sí
mismo es lo que mejor define a la Ilustración. La Ilustración no consiste, como muchos
se figuran, en acumular conocimientos, sino que supone más bien un principio negativo
en el uso de la propia capacidad cognoscitiva, pues con mucha frecuencia quien anda
más holgado de saberes es el menos ilustrado en el uso de los mismos. Servirse de la
propia razón no significa otra cosa que preguntarse a sí mismo si uno encuentra factible
convertir en principio universal del uso de su razón el fundamento por el cual admite
algo o también la regla resultante de aquello que asume. Esta prueba puede aplicarla
cualquiera consigo mismo; y con dicho examen verá desaparecer al momento la
superstición y el fanatismo, aún cuando no posea ni de lejos los conocimientos que le
permitirían rebatir ambos con argumentos objetivos. Implantar la Ilustración en sujetos
individuales mediante la educación es relativamente sencillo, pues basta con que los
jóvenes se vayan acostumbrando a esta reflexión desde una temprana edad. Pero ilustrar
a toda una época es cuestión de mucho tiempo, pues hay muchos obstáculos externos
que dificultan e impiden ese tipo de educación.

KANT, I., ¿Qué es la ilustración?, Alianza Editorial, Madrid, 2013, “Estudio preliminar:
una filosofía <<moral>> de la historia”.
Lea el siguiente texto y responda las siguientes preguntas:

1. ¿Cuál es la máxima dicha del pueblo? ¿Cuál la de la Filosofía? ¿Qué presupone


el ejercicio de ésta última?

2. ¿Cuál es la principal crítica de Kant al pueblo? ¿Estarían de acuerdo con dicha


observación?

3. ¿Quiénes son los enemigos del uso propio de la razón? ¿Por qué?

El pueblo no cifra su máxima dicha en la libertad, sino en sus fines naturales


[gozar de buena salud, tener a salvo nuestro dinero y superar de algún modo el temor a
la muerte. La filosofía ,sin embargo,] sólo puede admitir todos esos deseos a través de
prescripciones tomadas de la razón y, permaneciendo adicta al principio de la libertad,
se limita a sostener aquello que el hombre debe y puede hacer; vivir honestamente, no
cometer injusticias, mostrarse moderado en el goce y paciente en la enfermedad,
ateniéndose sobre todo a la espontaneidad de la Naturaleza; para todo esto no se
requiere, claro está, una gran sabiduría, pues en gran parte todo se reduce al hecho de
que uno refrene sus inclinaciones y confíe la batuta a su razón, algo que, sin embargo,
no le interesa en absoluto al pueblo por representar un esfuerzo personal”.
Da la impresión de que el pueblo se dirigiera al erudito como un adivino o a un
hechicero familiarizado con las cosas sobrenaturales; pues el ignorante gusta de forjarse
una idea exagerada acerca de las cualidades del sabio a quien exige algo excesivo. Por
eso resulta fácil presumir que, si alguien es lo bastante osado como para hacerse pasar
por taumaturgo, éste conquistará al pueblo y le hará abandonar con desprecio el bando
de la Facultad de Filosofía.

KANT, I., ¿Qué es la ilustración?, Alianza Editorial, Madrid, 2013, “Estudio preliminar:
una filosofía <<moral>> de la historia”.

*Taumaturgo: Persona que tiene poderes para hacer milagros o actos prodigiosos.
Lea el siguiente texto y responda las siguientes preguntas:

1. ¿En qué consiste la ilustración del pueblo? ¿Cuál sería el rol de la filosofía en ésta?

2. ¿Por qué los filósofos ocupan un lugar privilegiado en su relación con el Estado?
¿Cuál sería el perjuicio de que otras instituciones ocuparan el lugar de la filosofía?

3. ¿Por qué sería importante que la filosofía se mantenga independiente de los mandatos
de gobierno? ¿Cuál es el objetivo último de dicha libertad?

La ilustración del pueblo consiste en la instrucción pública del mismo acerca de


sus derechos y deberes con respecto al Estado al que pertenece. Como aquí sólo se trata
de los derechos naturales y de los derivados del más elemental sentido común propio
del entendimiento humano, los promulgadores e intérpretes naturales de tales derechos
ante el pueblo no son los juristas designados institucionalmente por el Estado, sino los
instructores del derecho que van por libre, o sea, los filósofos, quienes justamente por
permitirse esa libertad resultan escandalosos para el Estado, que sólo quiere dominar
siempre, y se ven desacreditados, bajo el nombre de enciclopedistas como gente
peligrosa para el Estado.
[La Facultad de Filosofía] no puede verse anclada en una interdicción del
gobierno sin que éste actúe en contra de su auténtico propósito […] si los predicadores
o los magistrados se dejaran llevar por el antojo de comunicar al pueblo sus reparos y
dudas frente a la legislación eclesiástica o civil, le harían sublevarse con ello en contra
del gobierno. [Sólo la filosofía ha de ser] independiente de los mandatos del gobierno
con respecto a sus doctrinas y tener la libertad, no de dar orden alguna, pero sí de juzgar
todo cuanto tenga que ver con los intereses científicos, es decir, con la verdad, terreno
en el que la razón debe tener el derecho de expresarse públicamente ya que sin ello la
verdad nunca llegaría a manifestarse ( en perjuicio del propio gobierno).

KANT, I., ¿Qué es la ilustración?, Alianza Editorial, Madrid, 2013, “Estudio preliminar:
una filosofía <<moral>> de la historia”.

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