Educación A Distancia Lengua y Comunicación 3

LENGUA Y
COMUNICACIÓN 3
3
MANUAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
GOBERNADORA DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES
Lic. María Eugenia Vidal
DIRECTOR GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN

Lic. Gabriel Sánchez Zinny
SUBSECRETARIO DE EDUCACIÓN
Lic. Sergio Siciliano
DIRECTOR DE EDUCACIÓN DE ADULTOS

Prof. Ing. Pedro Schiuma
SUBDIRECTOR DE EDUCACIÓN DE ADULTOS

Prof. Juan Carlos Latini
RESOLUCIÓN DE CREACIÓN 106/18 Año de impresión

Adecuación de la estructura curricular modular del Programa Educación a Distancia 2018
PRESENTACIÓN
Este material que hoy llega a sus manos forma parte de una serie de módulos del Programa de
Educación a Distancia (Res. 106/18) de la Dirección de Educación de Adultos de la Provincia de Buenos
Aires. El mismo busca ampliar el acceso a la educación secundaria de aquellos jóvenes y adultos
mayores de 18 años que se encuentren imposibilitados de concurrir a nuestras escuelas.
La evolución de las tecnologías de la información y de la comunicación nos permite repensar el
modelo educativo de enseñanza-aprendizaje. El objetivo de la modalidad a distancia es superar las
limitaciones de tiempo y espacio de todos aquellos bonaerenses que quieran terminar sus estudios
secundarios. Este Programa tiene como propósito que los estudiantes puedan ingresar y egresar en
cualquier momento del año, avanzando según su propio ritmo y con la posibilidad de organizar su
trayecto formativo.
La Educación a Distancia es una herramienta que se suma a las ofertas de terminalidad secundaria
que ofrece la provincia de Buenos Aires en pos de alcanzar a aquellos que el sistema educativo no les
proponía una alternativa de estudio que no requiera concurrir a los servicios educativos presenciales
de tiempo completo y con desplazamiento diario.
Esta modalidad se caracteriza por la mediatización de la relación entre el docente y el estudiante, a
través de recursos de aprendizaje específicos que permiten la actividad autónoma de éstos.
Los estudiantes contarán así con el acompañamiento permanente de un profesor tutor a través de
los distintos recursos que ofrece el Campus Virtual (campusvirtualadultos.com.ar), y también en
instancias presenciales de encuentros individuales e intercambios abiertos grupales para compartir
intereses, preocupaciones, dudas, opiniones, explicaciones, materiales, etc.
Este material estará disponible tanto en formato digital como impreso, para que sin importar sus
posibilidades, los estudiantes tengan acceso al mismo. Completar sus estudios secundarios es,
fundamentalmente, dar un paso más en la construcción de su ciudadanía.
Director de Educación de Adultos

Prof. Ing. Pedro Schiuma
Introducción
Unidad 1: La novela moderna

Apuntes de clase: La novela moderna
-1. ¿Y qué es una novela?
• 1.1. La picaresca española: lejos de lo ideal
-2. El Quijote de la mancha: de locos y de poetas todos tenemos un poco
• 2.1. Dulcinea del Toboso: el amor ausente
• 2.2. Sancho: de la razón a la locura
• 2.3. La lengua del Quijote
• 2.4. La crítica cervantina
-3. Un héroe para una nación: Martín Fierro
• 3.1. ¿Quiénes eran los gauchos?
• 3.2. El género gauchesco: de la oralidad a la palabra escrita
• 3.3. El gaucho: entre la civilización y la barbarie
• 3.4. Entre La Ida y La Vuelta: de la rebeldía a la convicción
• 3.5. El lenguaje de Martín Fierro: más poético que vulgar
Unidad 2: Hacia un proyecto personal de lectura

Apuntes de clase: Hacia un proyecto personal de lectura
-1. Nosotros leemos
-2. ¿Por qué leer un texto clásico?
• 2.1. Una mujer que no resulta indiferente
• 2.2. El lector y el enunciador
• 2.3. Otras lecturas de Madame Bovary
• 2.4. Dar cuenta de lo leído en un escrito
• 2.5. Algunos datos más sobre la novela
• 2.6. Otras formas de leer
-3. Hacia un proyecto personal de lectura
Unidad 3: Tipos textuales en la narración de ruptura

Apuntes de clase: Tipos textuales en la narración abrupta
-1. ¿Cómo leer una novela de ruptura?
• 1.1. Un lector atento
• 1.2. Tipos textuales y géneros discursivos
• 1.3. Tipos textuales en “Boquitas pintadas”
-2. Más allá de la novela: otros tipos textuales
Lengua y Comunicación 3
Introducción
“Una novela es una maravillosa mentira de la que nadie duda”.
Mercedes Pinto Maldonado
Antes de comenzar con el módulo 3, en el cual abordaremos la novela,

realizaremos un repaso de los contenidos del módulo 2 relacionados con
los temas que se abordarán en las próximas clases.
Cuando leemos literatura ingresamos en otros mundos posibles que se
caracterizarán por ser invenciones; construimos un pacto de lectura a partir
del cual sabemos que lo que leemos es producto de la invención del autor.
Además de inventar al narrador, el autor inventa también elementos
espaciales y temporales que pueden considerarse en cada texto como
construcciones indispensables para situarnos en un mundo posible.
El narrador es la categoría más importante porque es el elemento a través
del cual nos va a llegar la historia: el manejo temporal, la descripción de
los lugares y las características de los personajes desde un determinado
punto de vista.
No es fácil asignarle un sentido a una escritura que no soluciona sus
repeticiones porque, paradójicamente, se pierde el referente; es decir
aquello de lo que hablamos.
El verbo es la palabra que señala el tiempo en la expresión de una acción.
Significa, también, los cambios y alteraciones de los sujetos y objetos en
relación con el mundo exterior.
La literatura realista construye su efecto de verosimilitud “copiando” con
la mayor exactitud posible lo que conocemos como real: ambientes, formas
de vida, diálogos, representaciones culturales de una sociedad en un lugar
y tiempo establecido.
Literatura e historia muchas veces se unen para construir un texto ficcional
que, desde la mirada de un autor, busca representar un conflicto determinado.
Ahora sí, estamos listos para adentrarnos en este nuevo módulo: “La
novela: todo puede suceder”
¡Éxitos en su recorrido!
EDUCACIÓN LENGUA Y COMUNICACIÓN 3

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a DISTANCIA
UNIDAD 1 La novela moderna
Apunte de clase: La novela moderna
1. ¿Y qué es una novela?

En el módulo anterior nos acercamos a algunos aspectos de la literatura
en relación al cuento. Vamos ahora a integrar esos contenidos con otro
modo de narrar ficción: la novela.
La novela antigua existió desde épocas tempranas pero es recién el
siglo XV cuando logra encontrar su potencial narrativo. Los textos que se
imponen en esta época pueden considerarse un anticipo de la novela
moderna que no tardaría mucho en llegar.
La moda literaria de los siglos XV y XVI se caracterizó por imponer varios
modelos narrativos; en primer lugar, se encontraban las novelas de caballería:
narración de historias protagonizadas por valientes caballeros inmersos en
epopeyas plagadas de batallas y triunfos; héroes idealizados que vagaban
por el mundo en busca de aventuras fantásticas. Luego seguían las novelas
pastoriles en las que se recuperaba algo de los cuentos populares y el
ambiente idílico del campo ya que sus personajes eran pastores enamorados
desdeñados por alguna aldeana. Otra de las narraciones populares eran las
novelas de aventuras cuyos protagonistas debían luchar contra todo tipo
de obstáculos para triunfar, tanto en el amor como en la vida, y finalmente
(tal vez la más importante) encontramos la novela picaresca en la que los
protagonistas marginales y delincuentes, como un adelanto del realismo,
tratan de subsistir en una sociedad adversa.
Ya desde el origen de su denominación (nuevo-novedad), la novela llegó
para instalar otras formas de ficcionalizar el mundo, de contar historias,
fundamentalmente las que se alejaban de la caballería y la nobleza. Y eso
no era fácil de aceptar a fines de la Edad Media.
“Esta profusa conjunción de géneros deja, sin embargo, un espacio sémico y

discursivo, fronterizo, apropiado para la realización de la novela moderna —con el
impulso innegable de la picaresca— donde el realismo ya había ingresado aunque
bajo la fórmula de lo popular, campesino y folklórico, sin conciencia aún de las
perspectivas discursivas que implicaba”. (Manuel Jofré).
En general, puede decirse que la novela moderna comenzó organizando

su relato dentro de un modelo secuencial causalista: a cada acción o hecho
le sucede un efecto o consecuencia del mismo, todo además desarrollado
de manera cronológica es decir avanzando temporalmente en la historia.
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a DISTANCIA
El narrador se presenta como un conocedor de las representaciones que
va narrando y que por lo general se relacionaban con una ficción realista
fijada en lo que hoy podríamos llamar “crítica social”. Surge repitiendo
el esquema de las narraciones antiguas: una secuencia de pequeños
episodios dentro de una historia mayor unidos por la figura de un personaje
central o héroe. Se separa de sus antecedentes literarios por su condición
multiforme en la que pueden entrar otros géneros, lenguajes y tradiciones.
En este sentido reside la diferenciación con el género literario cuento, la
novela no se ciñe rigurosamente a un género, a una extensión o a un tipo
de narrador; en una novela todos los géneros pueden aparecer dentro de
la misma historia, se pueden mezclar argumentos, los narradores pueden
cambiar y las variaciones son innumerables: “La novela es ese gran
combate que libra el escritor consigo mismo porque hay en ella todo un
mundo, todo un universo en que se debaten juegos capitales del destino
humano”. (Julio Cortázar)
Entonces, como característica común podríamos indicar que son
narraciones extensas lo cual incluye todas las características que tiene
cualquier narración y que vimos en el módulo 2. Debemos agregar que el
“universo” al que se refiere Cortázar en su definición de novela, se traduce
como ya hemos explicado como la inclusión de cualquier tipología textual.
Una noticia, una receta de cocina, una carta amorosa o laboral, un relato
secundario, un poema, un diálogo teatral, una emisión radial, un aviso
fúnebre; cualquier género discursivo puede agregar sentido a la historia
planteada en una novela.
Podríamos agregar que desde sus inicios “novelar” significa “escribir” es
decir que no comparte con otros géneros narrativos el carácter oral que por
ejemplo caracteriza al mito o a la leyenda. Como dijimos anteriormente los
escritores de novelas buscaron, en los inicios, distanciarse de la literatura
épica caballeresca que repetía una estructura común a todas, y en esa
búsqueda sus primeros rasgos estarán unidos a la burla de esas lecturas,
propias de la época; a través de la parodia representarán de modo diferente
los conflictos contemporáneos.
El Quijote de la Mancha, es la novela más representativa de esta
etapa literaria.
A partir de este momento y hasta la actualidad, el género novela comienza
un recorrido caracterizado principalmente por la variedad de formas que
puede adoptar.

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a DISTANCIA
En los siglos siguientes las temáticas se van a centrar en la subjetividad
de los personajes y la descripción de los conflictos en que se desarrollaba
la vida de la gente común y para eso adoptarán cualquiera de las formas
narrativas que vimos en los módulos anteriores: realismo, fantástico,
ciencia-ficción, etc.
El siglo XX marcó un cambio fundamental en los modos de escribir
novela: las vanguardias inauguraron una escritura en las que las técnicas
narrativas fueron las protagonistas principales; la nueva narrativa
contribuyó a la original multivariedad de estilos y géneros, característica
principal de la novela, reforzando algunos recursos, modificando otros
o incorporando algunos nuevos como el cambio de la voz narradora en
un mismo relato, los saltos temporales, los finales abiertos, las capítulos
organizados lúdicamente, etc.
“La novela moderna podría, fácilmente, entenderse como el conjunto de obstáculos
que encuentra el héroe para alcanzar su objetivo. Pero, además, ya empieza un
proceso en el cual el texto novelesco comienza a hablar de sí mismo y se auto-refleja
de diversas maneras. A medida que el héroe choca con el mundo y no alcanza a
generar una victoria sobre él, el lenguaje mismo comienza a transformarse en el
sujeto central.” (Manuel Jofré)
1. 1. La picaresca española: lejos de lo ideal

La picaresca aparece en el Renacimiento, un momento histórico de
transición entre la Edad Media y la Edad Moderna y es, tal vez, el género
más representativo de la literatura española. En un clima de época donde
la producción artística y los avances de la ciencia se idealizaron como
actividades privilegiadas, la representación de los conceptos “hombre
y mundo” irremediablemente iban a problematizarse y en ese sentido
surgió una corriente de pensamiento llamada humanismo en la que la
figura humana, sus pasiones, tensiones y vida terrena van a cuestionar
la mirada oficial fundamentalmente basada en la religión. La visión
teocéntrica (teo=dios) cambió a antropocéntrica (antros-andros=hombre) y
esa transcendental mutación se vio reflejada en todas las manifestaciones
humanas, entre ellas la literatura.

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a DISTANCIA
La picaresca entonces es el fruto de esta nueva forma pensar al hombre y a
su realidad. Como dijimos en párrafos anteriores, las novelas contemporáneas
presentaban una narración ideal, fantástica, con héroes a toda prueba que
superaban cualquier adversidad o con personajes que representaban, también
de manera ideal, las costumbres pastoriles, fundamentalmente el amor. La
picaresca llegó para problematizar todo este universo maravilloso construyendo
una narrativa autobiográfica desde los ficcional ya que el narrador, por lo general
un ladrón astuto, contaba su propia historia plagada de engaños y trampas con
las que lograba burlar no sólo a la justicia sino también (al menos por un tiempo)
un destino caracterizado por la pobreza y el abandono. Es un adelanto de la
novela moderna porque en el devenir de la historia el protagonista va incluyendo
partes de una realidad que si bien es una representación ficcional, es también
una crítica al poder religioso y político en la España del siglo XVI.
El Lazarillo de Tormes (1554) señala el comienzo de este género literario.
Lázaro, el narrador protagonista, es el niño pícaro que logra burlar a sus amos
y salir adelante a fuerza de engaños, finalmente consigue construir otra vida
aunque nunca dejará de ser un tramposo de dudosa moral. Mucho tiempo
después, cuando ya es adulto, contará su historia que en sí misma es toda
la novela. De alguna manera, y tal vez por algún tipo de imposición moral
todavía vigente en la época, este tipo de novelas da cuenta de una moraleja,
un efecto-consecuencia de las malas acciones. Esta es una característica
de la picaresca en general: el pícaro recibe finalmente un castigo que no
siempre es físico ya que el burlador va complejizando su astucia a medida
que la historia avanza y lo va encerrando en un mundo de mentiras y delitos
de los que ya no puede salir. Y ese, en la historia, es su verdadero castigo.
» ACTIVIDAD 1
Como vimos, la novela picaresca inicia un nuevo período en la literatura española que podríamos
considerar un antecedente del realismo. Su exponente más importante es La vida del Lazarillo de
Tormes y de sus fortunas y adversidades.
Leer del texto El lazarillo de Tormes el Tratado primero: Cuenta Lázaro su vida y cuyo hijo fue y
luego analizar y ejemplificar qué características de la picaresca aparecen en el relato del narrador.
WEB
Texto completo:
http://ciudadseva.com/texto/la-vida-de-lazarillo-de-tormes/

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a DISTANCIA
Continuamos con la
2. El Quijote de la mancha: de locos y de poetas todos
lectura del apunte tenemos un poco
Casi todas las personas, aun quienes no han leído la novela, saben quién
es el Quijote y de qué se habla cuando se dice que algo fue “una quijotada”.
Esto sucede porque su capacidad para seguir generando significado a
través de los siglos, en cualquier lugar del mundo y para todos sus lectores
convirtió a El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha en una de las
obras universales y clásicas más leídas.
La novela de Cervantes inaugura el género que caracterizamos como
novela moderna y cuyo nacimiento se relaciona, como ya dijimos, con los
elementos tanto cultos como populares de las narrativas previas del siglo
XV y XVI: las historias de caballería, la novela pastoril y la picaresca.
Como rasgos de la nueva narrativa encontramos: el conflicto entre
el protagonista principal y su mundo, las acciones cronológicamente
detalladas que este personaje va a seguir a lo largo de los dos tomos
en que se estructura la narración, los espacios por los que va a transitar
como escenarios detallados de sus aventuras y las consecuencias que sus
acciones van a tener. Además de manera novedosa y como un artificio
literario más, la novela está referida por un narrador que dice haberla
encontrado en un manuscrito de un tal Cide Hamete Benengeli y que él
sólo la transmitirá.
El texto es una parodia de los libros de caballerías, historias que
Cervantes conocía muy bien: una burla del mundo caballeresco que se
inicia ya desde la primera página. El personaje pertenece a lo más bajo del
rango nobiliario, un pobre caballero de un pueblo perdido en la región de
la Mancha, un caballero diferente de los habituales héroes que habitaban
los libros a los que Cervantes se propone burlar.
¿Qué es una parodia?

A pesar que empleamos el término en nuestro lenguaje popular, pocas veces nos
preguntamos qué es una parodia.
La parodia es una imitación burlesca que rebaja al modelo en lo que éste tiene o
pretende tener de valioso o meritorio, creando así una versión risible de lo que se
supone serio y elevado. Su grado de elaboración puede abarcar desde algo mínimo
y elemental ―un gesto, una característica del habla, etc.―, hasta una compleja y
desarrollada estructura.
Cuando el delirio, al que lo llevan los libros de caballería, lo convierte en

un caballero andante, necesitará de todos los elementos que caracterizan
a los héroes que intenta imitar: un nombre, una armadura, un caballo, y
una amada. La armadura será la heredada de sus antepasados, el nombre
surgirá de su apellido al que une la región por donde va a desplegar su ilusión
de justicia, el caballo Rocinante, ya vivió tiempos mejores y ahora sólo es
piel y huesos, y la amada, una pastora de la que supo estar enamorado y a
la que don Quijote le adjudicará las admiradas cualidades de las damas a
quienes los héroes dedicaban sus triunfos. Al finalizar el primer capítulo ya
tendremos a nuestro caballero: un anciano vestido ridículamente dispuesto
a imponer el valor y la justicia aventura tras aventura, una parodia de los
elegantes y bellos héroes de sus lecturas:

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a DISTANCIA
“Limpias, pues, sus armas, hecho del morrión celada, puesto nombre a su rocín
y confirmándose a sí mismo, se dio a entender que no le faltaba otra cosa sino
buscar una dama de quien enamorarse: porque el caballero andante sin amores
era árbol sin hojas y sin fruto y cuerpo sin alma. Decíase él: «Si yo, por malos de
mis pecados, o por mi buena suerte, me encuentro por ahí con algún gigante, como
de ordinario les acontece a los caballeros andantes, y le derribo de un encuentro,
o le parto por mitad del cuerpo, o, finalmente, le venzo y le rindo, ¿no será bien
tener a quien enviarle presentado, y que entre y se hinque de rodillas ante mi dulce
señora, y diga con voz humilde y rendida: «Yo, señora, soy el gigante Caraculiambro,
señor de la ínsula Malindrania, a quien venció en singular batalla el jamás como
se debe alabado caballero don Quijote de la Mancha, el cual me mandó que me
presentase ante vuestra merced, para que la vuestra grandeza disponga de mí a
su talante»? ¡Oh, cómo se holgó nuestro buen caballero cuando hubo hecho este
discurso, y más cuando halló a quien dar nombre de su dama! Y fue, a lo que se cree,
que en un lugar cerca del suyo había una moza labradora de muy buen parecer, de
quien él un tiempo anduvo enamorado, aunque, según se entiende, ella jamás lo
supo, ni le dio cata dello. Llamábase Aldonza Lorenzo, y a ésta le pareció ser bien
darle título de señora de sus pensamientos; y, buscándole nombre que no desdijese
mucho del suyo, y que tirase y se encaminase al de princesa y gran señora, vino a
llamarla Dulcinea del Toboso, porque era natural del Toboso; nombre, a su parecer,
músico y peregrino y significativo, como todos los demás que a él y a sus cosas
había puesto”. (Libro 1, Cap.I)
En un principio la novela es simplemente la historia de un pobre hidalgo,

la epopeya divertida de un español común y corriente, contemporáneo del
autor que en una aldea de España, pierde el juicio por leer demasiados
libros de caballerías.
La locura de este hombre, Alonso Quijano, consiste en creer como
una realidad las invenciones fantásticas de las lecturas que devoró
insaciablemente. Imagina un mundo poblado de gigantes, magos, doncellas
a las que tiene que rescatar, un mundo que necesita reparar injusticias. Y
es en pos de estas aventuras que sale a resucitar la gloria de la caballería
que ha leído en los libros de aventuras una y otra vez: parte de su pueblo
dispuesto a luchar por los débiles y pobres con las armas del heroísmo: la
bondad y el amor por la justicia.

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a DISTANCIA
Va a encontrar todo un mundo por reparar pero también una sociedad
indiferente, espejo de una época, la de Cervantes, a la que no le molestan las
injusticias o la pobreza y que va a burlarse de los ideales del pobre caballero
que, sin embargo, va a sostener su heroica decisión hasta el fin. Lo que
inicialmente parece una burla a los libros de caballería va tomando poco a
poco las características que convirtieron a esta novela en una obra clásica:
los ideales casi mitológicos encarnados en los héroes de la literatura anterior,
las aventuras en mundos fantásticos representados aquí en la realidad de un
pobre anciano que va a transitar lugares geográficos reconocidos por todos
los españoles y va encontrar en sus aventuras con personajes prototípicos
de la época: frailes, aldeanas, posaderos, pastores, presos, borregueros,
estudiantes, sirvientes, nobles. Cervantes crea una estructura diferente con
la que va a inaugurar una nueva forma de novelar en la que el narrador no
se separa del mundo que ficcionaliza sino que lo resignifica a través de las
voces de cada uno de los protagonistas incorporadas junto a su propia voz:
“enfatizó la incorporación de la vida cotidiana en el discurso novelesco como
rasgo moderno decisivo.” (Ortega y Gasset)
Los ideales de este grotesco héroe y la realidad social de la época van
entrelazándose con la ficción suceso tras suceso. Los ideales que persigue
en su locura, los mismos que perseguían los héroes que había conocido en
los libros, van transmutándose en una empecinada búsqueda de justicia
al mismo tiempo que es víctima de burlas y golpes. Los seres y situaciones
que va encontrando en su peregrinar se transforman en los que poblaban
sus delirios: las mozas de las posadas pasan a ser destacadas princesas,
el dueño del lugar un noble señor y la posada misma en un castillo, los
criminales en pobres víctimas de la justicia, una labradora a quien apenas
conoce en la enamorada a quien dedicará sus futuras victorias. Cada nuevo
encuentro se convertirá en una oportunidad de recrear aquellas historias
que convirtieron su vejez en una aventura; sin duda la más significativa y
conocida en la Aventura de los molinos de viento, devenidos gigantes en la
caballeresca visión de Alonso Quijano.

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a DISTANCIA
» ACTIVIDAD 2
Leer el capítulo VII de la Parte I del Quijote de la Mancha: Del buen suceso que el valeroso don
Quijote tuvo en la espantable y jamás imaginada aventura de los molinos de viento, con otros
sucesos dignos de felice recordación. Después de la lectura analizar qué características de los
héroes de las novelas de caballería imita el Quijote en sus actitudes y pensamientos.
WEB
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-ingenioso-hidalgo-don-quijote-de-la-
mancha-6/html/05f86699-4b53-4d9b-8ab8-b40ab63fb0b3_2.html#I_12_
Continuamos con la
2.1. Dulcinea del Toboso: el amor ausente
lectura del apunte
En los libros de caballería que habían incendiado la mente del hidalgo Alonso
Quijano, transmutado en esta historia en el aventurero Quijote, la presencia
del amor era infaltable. Los héroes se encomendaban a sus amadas antes
de comenzar la batalla y también a ellas le dedican sus triunfos. Estas
doncellas de alguna manera representaban el compromiso del caballero con
el mundo, la verificación de sus ideales de justicia y por lo tanto en la historia
de nuestro andante justiciero la aldeana Aldonza Lorenzo se transformará,
sin siquiera saberlo, en Dulcinea del Toboso, el amor ausente del Quijote, la
impulsora invisible de sus batallas, su mejor invención:
“Aquí dio un gran suspiro don Quijote y dijo:
— Yo no podré afirmar si la dulce mi enemiga gusta o no de que el mundo sepa que
yo la sirvo. Solo sé decir, respondiendo a lo que con tanto comedimiento se me pide,
que su nombre es Dulcinea; su patria, el Toboso, un lugar de la Mancha; su calidad
por lo menos ha de ser de princesa, pues es reina y señora mía; su hermosura,
sobrehumana, pues en ella se vienen a hacer verdaderos todos los imposibles y
quiméricos atributos de belleza que los poetas dan a sus damas: que sus cabellos
son oro, su frente campos elíseos, sus cejas arcos del cielo, sus ojos soles, sus
mejillas rosas, sus labios corales, perlas sus dientes, alabastro su cuello, mármol
su pecho, marfil sus manos, su blancura nieve, y las partes que a la vista humana
encubrió la honestidad son tales, según yo pienso y entiendo, que solo la discreta
consideración puede encarecerlas, y no compararlas.” (Parte xxxx Cap. XIII).
La sociedad que nuestro viejo hidalgo va encontrando en su deambular

por los caminos de España, pobres, ricos, esclavos o amos, responde con
burlas, injurias y golpes a la porfiada actitud justiciera del Quijote y su amor
por Dulcinea no escapa a las bromas de quienes dudan de su existencia.
Pero él, una vez más, pone en palabras sus enloquecidos deseos, Dulcinea
vive en su idealización del amor con las mismas características del amor
cortés que había leído en sus libros:

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a DISTANCIA
“Ni yo engendré ni parí a mi señora, puesto que la contemplo como conviene que
sea una dama que contenga en sí las partes que puedan hacerla famosa en todas las
del mundo, como son hermosa sin tacha, grave sin soberbia, amorosa con honestidad,
agradecida por cortés, cortés por bien criada, y, finalmente, alta por linaje, a causa
que sobre la buena sangre resplandece y campea la hermosura con más grados de
perfeción que en las hermosas humildemente nacidas”. (Parte II, Capítulo XXXII).
Durante el siglo XVI la epístola o carta fue un medio de expresión elegido

por los escritores humanistas que en sus textos incluían contenidos
filosóficos o históricos; en todos los casos sumaban significados que
reflejaban los modelos sociales y culturales contemporáneos. Ya dijimos
que la novela moderna introdujo la posibilidad de construir sentidos
incluyendo otras tipologías textuales y en este sentido el género epistolar
tuvo una importancia relevante: se transformó en un importante recurso
literario que aún hoy sigue utilizándose.
Cervantes, el iniciador de la novela moderna utiliza el género epistolar
en el sentido que venimos explicando: el imaginario amor del Quijote se
materializa en la novela en una breve carta que, Sancho por medio, envía a
su amada. Podemos dudar del destino o recepción de la misma, de lo que
estamos seguros es de su significado poético:
“Sacó el libro de memoria don Quijote y, apartándose a una parte, con mucho
sosiego comenzó a escribir la carta, y en acabándola llamó a Sancho y le dijo que se
la quería leer porque la tomase de memoria, si acaso se le perdiese por el camino,
porque de su desdicha todo se podía temer. A lo cual respondió Sancho:
— Escríbala vuestra merced dos o tres veces ahí en el libro, y démele, que yo
le llevaré bien guardado; porque pensar que yo la he de tomar en la memoria es
disparate, que la tengo tan mala, que muchas veces se me olvida cómo me llamo.
Pero, con todo eso, dígamela vuestra merced, que me holgaréLI mucho de oílla, que
debe de ir como de molde.
— Escucha, que así dice —dijo don Quijote.
CARTA DE DON QUIJOTE A DULCINEA DEL TOBOSO

Soberana y alta señora:
El ferido de punta de ausencia y el llagado de las telas del corazón, dulcísima
Dulcinea del Toboso, te envía la salud que él no tiene. Si tu fermosura me desprecia,
si tu valor no es en mi pro, si tus desdenes son en mi afincamiento, maguer que
yo sea asaz de sufrido, mal podré sostenerme en esta cuita, que, además de ser
fuerte, es muy duradera. Mi buen escudero Sancho te dará entera relación, ¡oh bella
ingrata, amada enemiga mía!, del modo que por tu causa quedo: si gustares de
acorrerme, tuyo soy; y si no, haz lo que te viniere en gusto, que con acabar mi vida
habré satisfecho a tu crueldad y a mi deseo. Tuyo hasta la muerte,
El Caballero de la Triste Figura

— Por vida de mi padre —dijo Sancho en oyendo la carta—, que es la más alta cosa
que jamás he oído. ¡Pesia a mí, y cómo que le dice vuestra merced ahí todo cuanto
quiere, y qué bien que encaja en la firma El Caballero de la Triste Figura! Digo de
verdad que es vuestra merced el mesmo diablo y que no hay cosa que no sepa.”
(Primera Parte, Cap.XXV)

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a DISTANCIA
» ACTIVIDAD 3
La importancia de los personajes que forman parte de El Quijote de la Mancha (casi 600), es
indudable en España donde este valiente antihéroe es su máximo representante literario. En esta
actividad sólo van a observar el siguiente video que da cuenta de esta relación entre la tradición
de un país y su literatura:
VIDEO
“Milu Correch - Dulcinea sueña La Mancha - CULM”
https://vimeo.com/88111752
Continuamos con la
2. 1. Sancho: de la razón a la locura
lectura del apunte
Sancho Panza es el fiel y torpe escudero de don Quijote. Su visión del mundo
se limita a la materialidad de las cosas y durante toda la novela su papel será
la perfecta contradicción de su señor. Sin embargo compartirá con él las pocas
alegrías y las muchas derrotas que van obteniendo aventura tras aventura:
“La relación se resuelve en u equilibrio de contradicciones que se transmite a
todos los aspectos de la obra. Un loco, don Quijote, se convierte en dechado de los
más altos valores humanos: de la fe, del ideal de la libertad, de la justicia y hasta de
la razón ya que nadie pone en duda lo discreto de sus razonamientos cuando no se
trata de su manía, ni duda de que el mundo sería mejor si fuese como é lo concibe
en su locura, limpio de maldad y de interés. Y sancho, glotón, interesado, a veces
malicioso se convierte en dechado de la sencilla bondad natural, de lealtad a prueba
de desgracias, de buen sentido y más nada de la capacidad de ilusión del hombre
simple puesto que en el fondo es el único que cree en las locuras de su amo, que
le sigue hasta el fin y que aun a sabiendas ya que solo le esperan molimientos y
calamidades, no puede ni quiere separarse de su señor”. (Ángel del Río)
Entre los dos van a construir la duplicidad de las que se compone

cualquier ser humano: la idealización en el razonamiento del amo se opone,
a la vez que se completa, a la limitada racionalidad del escudero. Para el
humanismo renacentista, contexto cultural contemporáneo de Cervantes,
de esto se trataba la nueva visión del hombre: una multiplicidad de facetas
que juntas daban cuenta de toda la humanidad.
Sancho Panza es vecino de Alonso Quijano y decide acompañarlo en sus
aventuras como el escudero infaltable para todo caballero y dentro de la
historia va a ejemplificar la sencillez y naturalidad de la gente del pueblo.
Sancho no siempre se muestra convencido por la fantasía en la que su
amo cree firmemente y si bien algunas veces participa con él en aventuras
delirantes en otras ocasiones trata de disuadirlo y de mostrarle la realidad.

11
a DISTANCIA
Si don Quijote es la imagen del idealismo y de la búsqueda de la verdad y
la justicia, su escudero representa el lado práctico de las cosas, la mirada
cruel y realista aunque bromista y de buen corazón; el caballero loco que vive
de fantasías y el hombre de pueblo para quien sólo valen sus satisfacciones
materiales y si acepta acompañar y cuidar de su amo es porque éste le
promete que recibirá, algún día un retribución por sus servicios: gobernar su
propia isla y casar a sus hijas con hombres de la nobleza:
“En este tiempo solicitó don Quijote a un labrador vecino suyo, hombre de bien
—si es que este título se puede dar al que es pobre—, pero de muy poca sal en la
mollera. En resolución, tanto le dijo, tanto le persuadió y prometió, que el pobre
villano se determinó de salirse con él y servirle de escudero. Decíale, entre otras
cosas, don Quijote que se dispusiese a ir con él de buena gana, porque tal vez le
podía suceder aventura que le ganase, en quítame allá esas pajas, alguna ínsula y le
dejase a él gobernador della. Con estas promesas y otras tales, Sancho Panza, que
así se llamaba el labrador, dejó su mujer y hijos y asentó por escudero de su vecino”.
(Primera Parte, Capítulo VII)
Cuando Sancho recibe la isla, emprende su tarea a la manera de don

Quijote: sin darse cuenta de la verdadera realidad y verá las cosas como su
ilusión le permita y sin advertir la crueldad evidente de la burla.
Aunque todo es parte de una cruel broma, una de las tantas a las que
son sometidos el caballero y su escudero, éste totalmente tomado por
las idealizaciones de su señor emprenderá su tarea con la diligencia y
responsabilidad aprendida don Quijote.
» ACTIVIDAD 4
Leer el Capítulo XLII “De los consejos que dio Don Quijote a Sancho Panza antes que fuese a
gobernar la ínsula, con otras cosas bien consideradas.”
Luego, enumerar los consejos que se relacionan con los ideales de libertad y justicia que defiende
el Quijote; en estas recomendaciones y a través del diálogo los personajes invierten su percepción
de la realidad: el idealista Quijote se muestra racional y equilibrado ante un Sancho que siente
que la fantasía que su amo le prometió finalmente se cumple.
WEB
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-ingenioso-hidalgo-don-quijote-de-la-
mancha-6/html/05f86699-4b53-4d9b-8ab8-b40ab63fb0b3_17.html#I_131_
A lo largo de la novela, escrita en dos partes o libros, son muchos los

Continuamos con la episodios y las historias enmarcadas en la narración principal que los dos
lectura del apunte
personajes principales van compartiendo. Y a través de cada peripecia y
de la irrealidad con que don Quijote las vive, Sancho irá cambiando su
percepción del mundo sin perder su condición de labrador. La racionalidad,
con que al principio interviene en las aventuras intentando disuadir a su
señor de las locuras que va a realizar, va a ir transmutando poco a poco en
un idealismo semejante al del Quijote.
Finalmente, el Quijote se enfrenta a una batalla final, otro engaño orquestado
por sus amigos y familia para hacerlo volver a su hogar. Vencido una vez más,
enfermo, promete regresar y cumplir con sus obligaciones de hidalgo y así lo
hace. Pero ya no le quedan fuerzas para más locuras; frustrada su lucha por
la libertad y la justicia sólo le queda recuperar la cordura:

12
a DISTANCIA
“Y, volviéndose a Sancho, le dijo:
- Perdóname, amigo, de la ocasión que te he dado de parecer loco como yo,
haciéndote caer en el error en que yo he caído, de que hubo y hay caballeros
andantes en el mundo.
- ¡Ay! -respondió Sancho, llorando-: no se muera vuestra merced, señor mío, sino
tome mi consejo y viva muchos años, porque la mayor locura que puede hacer un
hombre en esta vida es dejarse morir, sin más ni más, sin que nadie le mate, ni otras
manos le acaben que las de la melancolía. Mire no sea perezoso, sino levántese
desa cama, y vámonos al campo vestidos de pastores, como tenemos concertado:
quizá tras de alguna mata hallaremos a la señora doña Dulcinea desencantada, que
no haya más que ver. Si es que se muere de pesar de verse vencido, écheme a mí
la culpa, diciendo que por haber yo cinchado mal a Rocinante le derribaron; cuanto
más, que vuestra merced habrá visto en sus libros de caballerías ser cosa ordinaria
derribarse unos caballeros a otros, y el que es vencido hoy ser vencedor mañana.
- Así es -dijo Sansón-, y el buen Sancho Panza está muy en la verdad destos casos.
- Señores -dijo don Quijote-, vámonos poco a poco, pues ya en los nidos de antaño
no hay pájaros hogaño: yo fui loco, y ya soy cuerdo; fui don Quijote de la Mancha, y
soy agora, como he dicho, Alonso Quijano el Bueno. Pueda con vuestras mercedes
mi arrepentimiento y mi verdad volverme a la estimación que de mí se tenía, y
prosiga adelante el señor escribano”.
(Parte segunda, Capítulo LXXIV)
2. 2. La lengua del Quijote

En El Quijote la lengua utilizada por éste es una parodia del habla de
los personajes de las novelas de caballería que el falso caballero había
consumido en exceso y que supuestamente provocaron su locura. Ya nadie
la utilizaba en la España de Cervantes, que es la España de la novela. Es
por eso que provoca primero sorpresa y luego burla en las personas con las
que se va encontrando en sus aventuras.
Por otro lado, Sancho y otros personajes son caracterizados desde su
lengua como campesinos rústicos sin demasiados conocimientos literarios,
de ahí las confusiones a veces violentas a veces cómicas que se suceden
en el libro. Con su modo de hablar Alonso Quijano representa a una España
que ya había perdido los ideales caballerescos que la habían caracterizado.
La parodia literaria expresada en los diálogos entre los personajes en un
ir y venir de preguntas y respuestas. En los numerosos monólogos de don
Quijote, dispersos por toda la novela aparece su lenguaje, que da cuenta
de su personalidad: culta, elegante, solemne todo lo contrario de Sancho:
vulgar y sumamente expresivo en los muchos refranes que incorpora
constantemente en su habla.

13
a DISTANCIA
2. 3. La crítica cervantina
En la clase 4 del módulo 2 vimos cómo a través de la crítica literaria,
los especialistas analizan y recomiendan (o no) los libros que por diversas
circunstancias creen que los lectores deben (o no) conocer.
Vamos a leer ahora algunas críticas de El ingenioso hidalgo don Quijote
de la Mancha:
(…) El narrador de Don Quijote, buscando la verosimilitud como valor primordial,
era una obra de personaje, configurada como historia verdadera (como el primer
narrador deja en claro en los dos primeros párrafos) sobre un destino personal y
un sujeto único. Esto acontecía en un ámbito cotidiano (no sobrenatural), donde
todo era enunciado mediante un narrador personal en la perspectiva de la épica
entendiendo todo esto como una vertiente de la vida humana. (Jorge Guzmán).
El héroe novelesco moderno se define como un héroe problemático porque,

primero, estaba en la disyuntiva valórica y, segundo, porque al tiempo que se oponía
al mundo degradado mantenía una cierta comunalidad con él. (Lucien Goldman).
El Quijote como novela de novelas, como libro que trata de los libros, está lleno
de historias narradas de diferentes maneras; dada la polifonía de voces y formas
que componen la obra. La literatura, entonces, está presente a cada momento.
Todos los géneros literarios desfilan por la novela, el pastoril, el caballeresco, el
picaresco, etc. (María Elvira Luna Escudero-Alie).
» ACTIVIDAD 5
Escribir una reseña literaria de El Quijote de la Mancha como las leídas en la clase. Si se animan
pueden grabar un video en el que vuelquen su opinión sobre la novela de Cervantes. Como
ejemplo observen el siguiente video:
VIDEO
““Don Quijote de la Mancha” de Miguel de Cervantes | CLÁSICOS”
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=mDp5aeuJ_k0
Continuamos con la
3. Un héroe para una nación: Martín Fierro
lectura del apunte
Si bien en este módulo vamos a incursionar en la novela moderna como
un género literario específico, vamos a hacer un desvío en esta clase para
hablar de un texto que encontramos relacionado desde varias miradas con
la novela de Cervantes.
Al igual que la novela cervantina, la epopeya del gaucho Martín Fierro
se convirtió en nuestro texto literario más representativo porque así
como el Quijote de la Mancha representa los ideales perdidos en la
España contemporánea de Cervantes, nuestro Martín Fierro simboliza
las tensiones sociales y políticas presentes en nuestro país a mediados
y finales del siglo XIX, época en que José Hernández publicó este poema
narrativo, que aunque también cuenta una historia lo hace en el formato
verso, diferenciándose así del género novela cuya narrativa se escribe en
el formato prosa.

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a DISTANCIA
3. 1. ¿Quiénes eran los gauchos?
El gaucho como marca de identidad es una de las representaciones
populares que compartimos históricamente los argentinos. Pero ¿qué
sabemos del gaucho? Si bien su ámbito de pertenencia siempre fue la
zona rural, a partir de las guerras de la independencia formó parte de los
ejércitos que defendieron las fronteras entre 1810 y 1816. En el período
posterior los gauchos conformaron la base social a quien Echeverría
denominó “chusma” en El matadero (módulo 2 - clase 4) y finalmente el
ejército federal liderado por los caudillos provinciales; a partir de 1853 con
el triunfo unitario cambia su historia y comienza su período de marginación.
Las razones que lo convirtieron en un nuevo sujeto social pueden
encontrarse en las políticas económicas y sociales durante el proceso
de modernización de nuestro país, los nuevos métodos en el trabajo
rural introducidos por los inmigrantes especializados en esas tareas y la
delimitación de los campos en manos de los nuevos y viejos latifundistas
a través del alambrado que no sólo significó un límite físico para el gaucho
sino también su lenta desaparición. Los pequeños propietarios perdieron
sus tierras confiscadas por la falta de documentación que acreditara la
posesión de las mismas (algo inusual en la etapa anterior) y terminaron
reclutados en la lucha contra la avanzada del malón indígena. El remate
final llegó con la Ley de Vagos que obligaba a la leva obligatoria (entre
otras penalidades) a todos aquellos hombres que se encontraban sin
trabajo y “vagueando” en los poblados o pulperías. Obviamente el gaucho,
desplazado y sin demasiadas posibilidades de ingresar al nuevo modelo
agrario encajaba a la perfección con las características perfiladas en la ley.
Ley de Vagos - Justo José de Urquiza - Año 1860.

Sección del Interior
La Cámara Legislativa de la Provincia de Entre Ríos sanciona con fuerza de LEY.
Parrafo I
Clasificación de los Vagos
Art. 1. Serán considerados vagos simplemente para los efectos de esta ley.
1. Las personas de uno y otro sexo que no tengan renta, profesión, oficio ú otro
medio lícito con que vivir.
2. Los que teniendo oficio, profesión ó industria, no trabajan habitualmente en ella,
y no se les conocen otros medios lícitos de adquirir su subsistencia.
3. Los que con renta, pero insuficiente para subsistir, no se dedican á alguna ocupación
lícita y concurren ordinariamente á casas de juego, pulperías ó parajes sospechosos.
Art. 2. Serán considerados vagos con circunstancias agravantes:

1. Los comprendidos en el art. anterior que entrasen en alguna oficina pública ó
casa particular, sin el permiso respectivo.
2. Los que se disfracen ó tengan armas ó ganzúas ú otros instrumentos propios para
ejecutar algún hurto ó penetrar en las casas.
https://lea-uba.blogspot.com.ar/2008/05/ley-de-vagos-ao-1860.html

15
a DISTANCIA
3. 2. El género gauchesco: de la oralidad a la palabra escrita
El género literario gauchesco se inicia oral y anónimamente con los
cantos poéticos de los paisanos en su mayoría iletrados El pasaje de esa
voz representativa de lo rural a las letras estará a cargo de los intelectuales
de la época que por un lado despreciaban cualquier manifestación de “la
barbarie” y por el otro retomaron los temas y el estilo y los unieron con
una finalidad poética reelaborando la lengua gaucha; crearon así una
voz más literaria que real. Si bien hubo varias producciones anteriores,
el poema Martín Fierro es la mayor expresión de este género; escrito por
José Hernández en 1872 inauguró una nueva percepción social y política
de la vida rural y de sus habitantes. De este modo, la vida de un gaucho
con todas las representaciones, pasa a ser el sujeto de un relato que
en primera persona expone la decisión ideológica de su autor: “Quizá la
empresa hubiera sido para mí más fácil y de mejor éxito, si sólo me hubiera
propuesto hacer reír a costa de su ignorancia.” (José Henández).
3. 3. El gaucho: entre la civilización y la barbarie

“Me he esforzado (…) en presentar un tipo que personificara el carácter de
nuestros gauchos (…) que, al paso que avanzan las conquistas de la civilización, va
perdiéndose así por completo”. (Martin Fierro, prólogo de la primera parte).
En la escritura del poema José Hernández, articuló su vocación literaria

con la visión que su profesión de periodista y político le había permitido
construir. Como indica la cita que da comienzo a este apartado su
perspectiva de progreso y civilización no descartaba al gaucho y la tradición
que éste encarnaba; todo lo contrario consideró que debía incluirse en
la organización social que el país estaba comenzando y que lo estaba
arrastrando dramáticamente a su desaparición.
El párrafo que da comienzo a este apartado recoge parte de los
comentarios que Hernández vuelca en el prólogo inicial (una carta
al redactor del diario donde el poema se publica en 1872); en esta
introducción aclara su intención: reivindicar la figura del gaucho relegado
por la expansión urbana que al avanzar sobre el indio, también arrastraba

16
a DISTANCIA
al gaucho al que ya no se consideraba como un elemento a tener en cuenta
en la nueva planificación del país enfocada en el fomento de la inmigración
y la consolidación de Buenos Aires como símbolo de modernidad basada
fundamentalmente por su condición portuaria. El gaucho como tipo social
quedaba excluido de este panorama: no era inmigrante, no habitaba en
la ciudad y sus costumbres no coincidían con la nación que se estaba
fundando. Agrega Hernández:
“(…) en retratar, en fin, lo más fielmente que me fuera posible, con todas sus
especialidades propias, este tipo original de nuestras Pampas, tan poco conocido
por lo mismo que es difícil estudiarlo, tan erróneamente juzgado muchas veces, y
que, al paso que avanzan las conquistas de la civilización, va perdiéndose casi por
completo”. (Martin Fierro, prólogo de la primera parte).
Es en este sentido en que encontramos una relación entre los dos textos
mencionados. Tanto Cervantes como Hernández, en contextos y tradiciones
diferentes, se proponen describir la subsistencia de sus personajes
en un medio adverso, cambiante, expulsivo. La España de los valores
caballerescos ya no existe y don Quijote recorre La Mancha buscando su
reparación; las guerras de la independencia y la lucha unitarios-federales,
terminaron en el Río de la Plata y la región comienza a urbanizarse con
una planificación demográfica diferente, el nuevo modelo político y social
relega al gaucho, en el mejor de los casos, a un lugar invisible dentro de los
puestos de las estancias que van extendiéndose por todo el territorio, la ley
de vagos es el remate final.
Así como Cervantes, inventa un caballero cuando ya no quedaban
en España, Hernández construye un gaucho que ya no existe en el
momento de su producción literaria, pero que simboliza, justamente los
ideales perdidos en aras de una modernidad que no incluye a todos, una
organización nacional a la que José Hernández no adhería, al menos en la
Ida, la primera parte del poema.
Algo los diferencia: Fierro no cabalga en busca de aventuras como el
Quijote, por el contrario no elige su destino, su voz denuncia la existencia
de un sistema injusto con el gaucho al que ve como ejemplo de la barbarie
que detiene el progreso del país.

17
a DISTANCIA
3. 4. Entre La Ida y La Vuelta: de la rebeldía a la convicción
La Ida (1872), la primera parte de El gaucho Martín Fierro, denuncia
en primera persona las injusticias de un Estado que por un lado expulsa
al gaucho de su plan civilatorio y por el otro lo recluta, una vez más,
para la defensa de la frontera en el avance hacia el indio. La vida idílica
campestre que relata en los primeros cantos se trastoca en un devenir de
infortunios del que sólo la deserción lo puede salvar. El gaucho manso se
transforma, contra su propio deseo, en el gaucho rebelde, contestatario y
hasta asesino. De víctima pasa a victimario, a partir de las dos muertes
que confiesa más tarde. Su destino ya es es irreparable y su transmutación
completa: su ingreso a la barbarie es total, decide ser un gaucho matrero
fuera de toda ley y justicia.
En la primera parte se incorpora una nueva voz que fortalece y completa
a la de Fierro: el sargento Cruz quien forma parte de la patrulla policial
que intenta detener al gaucho desertor. Cruz se ve a sí mismo en la
fiereza con que Fierro defiende su vida y su libertad y en un acto que lo
convierte en traidor de sus compañeros policías, se une a Martín Fierro
convirtiéndose en un desertor más. Cruz se une al canto para narrar su
vida, tan desdichada como la de Fierro. También él fue víctima de las
arbitrariedades del gobierno nacional. El canto finaliza con la firme decisión
de los dos de volver la espalda a una civilización que los elimina, juntos
entrarán, único camino posible, en la barbarie de las tolderías.
Canto I
Y sepan cuantos escuchan
de mis penas el relato,
que nunca peleo ni mato
sino por necesidá,
y que a tanta alversidá
sólo me arrojó el mal trato.
Y atiendan la relación
que hace un gaucho perseguido,
que padre y marido ha sido
empeñoso y diligente,
y sin embargo la gente
lo tiene por un bandido.
Canto II
Yo he conocido esta tierra
en que el paisano vivía
y su ranchito tenía
y sus hijos y mujer...
era una delicia el ver
como pasaba sus días.
Entonces... cuando el lucero

brillaba en el cielo santo,
y los gallos con su canto
nos decían que el día llegaba,
a la cocina rumbiaba
el gaucho... que un encanto.

18
a DISTANCIA
¡Recuerdo! ¡Qué maravilla!!
Como andaba la gauchada,
Siempre alegre y bien montada
Y dispuesta pa el trabajo...
Pero al presente... barajo!
No se le vé de aporriada.
El gaucho mas infeliz

Tenía tropilla de un pelo,
No le faltaba un consuelo
Y andaba la gente lista...
Teniendo al campo la vista,
Solo vía hacienda y cielo.
Canto V
Yo andaba desesperao,
aguardando una ocasión
que los indios un malón
nos dieran, y entre el estrago
hacérmeles cimarrón
y volverme pa mi pago.
Aquello no era servicio

ni defender la frontera;
aquello era ratonera
en que sólo gana el juerte:
era jugar a la suerte
con una taba culera.
Canto VII
No tenía mujer ni rancho
y a más, era resertor;
no tenía una prenda güena
ni un peso en el tirador.
A mis hijos infelices

pensé volverlos a hallar,
y andaba de un lao al otro
sin tener ni qué pitar.

19
a DISTANCIA
Canto IX
Y al campo me iba solito
más matrero que el venao
como perro abandoao
a buscar una tapera,
o en alguna viscachera,
pasar la noche tirao.
Sin punto ni rumbo fijo

en aquella inmensidá
entre tanta escuridá
anda el gaucho como duende
allí jamás lo sorpriende
dormido la autoridá.
Cruz
Tampoco me faltan males
y desgracias, le prevengo;
también mis desdichas tengo,
aunque esto poco me aflige:
yo sé hacerme el chango rengo
cuando la cosa lo esige.
Ya conoce, pues quién soy,

Tenga confianza conmigo,
Cruz le dió mano de amigo,
Y no lo ha de abandonar.
Juntos podemos buscar
Pa los dos un mesmo abrigo.
Hace mucho que sufrimos

La suerte reculativa.
Trabaja el gaucho y no arriba,
Porque á lo mejor del caso,
Lo levantan de un sogazo
Sin dejarle ni saliva.
De los males que sufrimos

Hablan mucho los puebleros,
Pero hacen como los teros
Para esconder sus niditos:
En un lao pegan los gritos
Y en otro tienen los güevos.

20
a DISTANCIA
Canto XIII
En este punto el cantor
buscó un porrón pa consuelo,
echó un trago como un cielo,
dando fin a su argumento,
y de un golpe al istrumento
lo hizo astillas contra el suelo.
«Ruempo, dijo, la guitarra,

Pa no volverme á tentar,
Ninguno la ha de tocar
Por siguro tengaló;
Pues naides ha de cantar
Cuando este gaucho cantó.
WEB
Para leer “El gaucho Martín Fierro” pueden ingresar acá:
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-gaucho-martin-fierro--1/html/ff29ee5a-82b1-
11df-acc7-002185ce6064_2.html#I_0_
La vuelta, escrita siete años después (1879), con más personajes,

situaciones y narradores muestra un viraje en la intención del autor. Si en
la primera entrega denunciaba la política de Sarmiento contra el gaucho,
en la segunda parte Fierro se muestra como un gaucho conciliador acorde
a los nuevos tiempos que la Nación vivía y de los que Hernández, ahora,
formaba parte.
La muerte de Cruz, la salida de las tolderías, la figura de la cautiva en
manos de los indios, el regreso al pueblo, el encuentro con los hijos,
construye un Martín Fierro amoldado a la civilización que ya no es vista
como la causante de sus desgracias sino como el único destino posible.
En ese marco social y político, el indio será ahora el sujeto social al que se
debe vencer, el único resabio que queda de una época salvaje y violenta.
En el final, Fierro, sus hijos y el de Cruz se dispersan hacia los cuatro
puntos cardinales del país. Sólo les queda integrarse anónimamente en el
complejo tejido social que conforma la nueva Nación.

21
a DISTANCIA
Canto I
Atención pido al silencio
y silencio a la atención,
que voy en esta ocasión,
si me ayuda la memoria,
a mostrarles que a mi historia
le faltaba lo mejor.
Viene uno como dormido

cuando vuelve del desierto;
veré si a esplicarme acierto
entre gente tan bizzarra
y si al sentir la guitarra
de mi sueño me despierto.
Canto II
Recordarán que con Cruz
para el desierto tiramos
en la pampa nos entramos,
cayendo, por fin del viaje,
a unos toldos de salvajes,
los primeros que encontramos.
La desgracia nos seguía:

llegamos en mal momento;
estaban de parlamento
tratando de una invasión
y el indio en tal ocasión
recela hasta de su aliento.
Se armó un tremendo alboroto

cuando nos vieron llegar;
no podiamos aplacar
tan peligroso hervidero;
nos tomaron por bomberos
y nos quisieron lanciar.
Nos quitaron los caballos

a los muy pocos minutos;
estaban irresolutos;
¡quién sabe qué pretendían!
Por los ojos nos metían
las lanzas aquellos brutos.

22
a DISTANCIA
Canto III
El indio pasa la vida
robando o echao de panza;
la única ley es la lanza
a que se ha de someter:
lo que le falta en saber
lo suple con descondianza.
Fuera cosa de engarzarlo

a un indio caritativo:
es duro con el cautivo,
le dan un trato horroroso;
es astuto y receloso,
es audaz y vengativo.
Canto IV
Es guerra cruel la del indio
porque viene como fiera;
atropella donde quiera
y de asolar no se cansa.
De su pingo y de su lanza
toda salvación espera.
Debe atarse bien la faja

quien aguardarlo se atreva;
siempre mala intención lleva,
y como tiene alma grande
no hay plegaria que lo ablande
ni dolor que lo conmueva.
Odia de muerte al cristiano,

hace guerra sin cuartel.
Para matar es sin yel,
es fiero de condición.
No golpea la compasión
en el pecho del infiel.
Es tenaz en su barbarie,
no esperen verlo cambiar,
el deseo de mejorar
en su rudeza no cabe.
El bárbaro sólo sabe
emborracharse y peliar.
El que envenenen sus armas

les mandan sus hechiceras.
Y como ni a Dios veneran
nada a los pampas contiene.
Hasta los nombres que tienen
son de animales y fieras.

23
a DISTANCIA
Naides puede imaginar
una miseria mayor;
su pobreza causa horror;
no sabe aquel indio bruto
que la tiera no da fruto
si no la riega el sudor.
Yo nunca tuve otra escuela

Que una vida desgraciada;
No estrafien si en la jugada
Alguna vez me equivoco
Pues debe saber muy poca
Aquel que no aprendió nada.
El trabajar es la ley,
Porque es preciso alquirir;
No se espongan a sufrir
Una triste situación:
Sangra mucho el corazón
Del que tiene que pedir.
Debe trabajar el hombre

Para ganarse su pan;
Pues la miseria, en su afán
De perseguir de mil modos,
Llama en la puerta de todos
Y entra en la del haragán.
Muchas cosas pierde el hombre

Que a veces las vuelve a hallar;
Pero les debo enseñar,
Y es bueno que lo recuerden:
Si la vergüenza se pierde
Jamás se vuelve a encontrar.
El que obedeciendo vive

nunca tiene suerte blanda,
mas con su soberbia agranda
el rigor en que padece:
obedezca al que obedece
y será gúeno el que manda.
Estas cosas y otras muchas

medité en mis soledades;
sepan que no hay falsedades
ni error en estos consejos:
es de la boca del viejo
de ande salen las verdades.

24
a DISTANCIA
WEB
Para leer “La vuelta de Martín Fierro” ingresar acá:
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-vuelta-de-martin-fierro--0/html/ff29e6a8-82b1-
11df-acc7-002185ce6064_2.html#I_0_
3. 5. El lenguaje de Martín Fierro: más poético que vulgar

Como dijimos anteriormente: de la misma forma en que el lenguaje de El
Quijote no existía en su contexto de producción; tampoco la voz de Martín
Fierro y la de los otros personajes que ingresan en el poema, reproducen
fielmente la lengua de los paisanos contemporáneos de Hernández.
Además de denunciar las características de una política adversa a
los pobladores rurales, el texto es una reelaboración literaria en la que
se mezclan el saber y las experiencias de ese sector relegado, los giros
poéticos, los arcaísmos y los americanismos. En esto reside la importancia
del género gauchesco: la construcción de una voz que denuncia desde su
propia identidad.
» ACTIVIDAD 6 Obligatoria
Después de leer la clase y observar los videos relacionados, escribir un texto argumentativo acerca
de la importancia de la literatura de denuncia social como un espacio utilizado por los escritores
de todas las épocas para ficcionalizar su ideología.
En el módulo 1 - clase 2 pueden encontrar las características de la argumentación.
Escribir un borrador tentativo y consultar con su tutor/a las dudas que surjan en su producción.
• La literatura de denuncia social en la Argentina (I)
https://www.educ.ar/recursos/40562/la-literatura-de-denuncia-social-en-la-argentina-i
Este video explica qué es la literatura de denuncia social y cuándo surgió. Y a través de ejemplos
del Martín Fierro propone analizar las obras en relación con su contexto de producción.
•Impreso en Argentina
https://www.educ.ar/recursos/109305/martin-fierro-2-dos-poemas-politicos
Escritos, autores y el contexto que les da origen a las obras. La trama y los personajes de Martín
Fierro, Facundo, Juvenilia, La invención de Morel, El Aleph, Rayuela, Boquitas pintadas y otros libros.
Si el tema les gustó, pueden conocer más ingresando a la página que se encuentra
a continuación.
VIDEO
•“¿Dónde está Fierro? - ¿Quién es el gaucho?”
https://www.youtube.com/watch?v=oevJ3gjMOzQ
•“Martín Fierro - Las dos partes del poema - Canal Encuentro”
https://cdn.educ.ar/repositorio/Download/file?file_id=68f8a453-826e-4146-8e8d-
7274ae0660f0
•“Milu Correch - Dulcinea sueña La Mancha - CULM”
https://vimeo.com/88111752
¿Quedó alguna duda? ¿Alguna actividad que no sé cómo resolverla?

Los espera el tutor en el Campus Virtual o en el encuentro presencial
para acompañarlos y ayudarlos.

25
a DISTANCIA
UNIDAD 2 Hacia un proyecto personal de lectura
Apunte de clase: Hacia un proyecto personal de lectura

1. Nosotros leemos
“… el lector no es una página en blanco donde se imprime el texto:
introduce su fantasía entrelíneas, la entrelaza con el autor. Las palabras
del autor hacen surgir sus propias palabras, su propio texto”.
(Michele Petit, 1999).
Entonces, si nuestras representaciones de la lectura se asemejan a lo

que parecen indicar estas imágenes, probablemente respondamos que no
leemos, no somos lectores o lo somos muy poco. Sin embargo, la lectura
excede largamente a estas ideas un poco restringidas de lo que sería leer.
Veamos un poco más de estas ideas recurrentes sobre los lectores:
• Leer no es sólo lectura de un impreso: si bien la lectura hace necesaria

la vinculación de alguien que lea con unas páginas escritas, no siempre
significa que se resuelva con un libro en formato papel; sin ir más lejos,
¿cuántas clases virtuales los han tenido a ustedes como lectores activos?
¿Cuántas páginas web han visitado para resolver consignas de cada espacio
curricular? ¿Cuántos textos en formato Word o PDF les han pedido sus
docentes que lean como parte de la formación como alumnos? Además,
es probable que estén al tanto de la actualidad nacional no sólo por los
programas de televisión especializados o por los diarios, sino porque en
Internet circulan también versiones digitales de las últimas noticias, a
veces sugeridas cuando abrimos una página desde el celular.

26
a DISTANCIA
• Leer no es sólo lectura de un libro: si bien este es un tipo de lectura que
desde la escuela propiciamos y que forma parte de lo que consideramos
valioso en la sociedad, no solamente tenemos una vinculación lectora
con libros, sino que también estamos en relación con distintos tipos y
soportes textuales y esa lectura se encuentra en relación con nuestra
vida cotidiana, nuestras necesidades e intereses. De esta manera, si
tenemos hijos probablemente leamos artículos, folletos, revistas que
nos aclaren sobre los cuidados vacunatorios, enfermedades virales,
alimentación, notificaciones de la escuela, entre otros; si nos dedicamos
a un oficio, leeremos instructivos varios, especificaciones técnicas de
algunos materiales, manuales de productos; si nos interesa la jardinería,
el horóscopo, la ciencia, el fútbol, o cualquier otra cuestión, es probable
que recurramos a algunos textos que se dediquen a esos temas y esto
podemos pensarlo para cada actividad que realizamos: siempre hay
textos que leemos aunque no necesariamente sean libros. También puede
suceder que en función de esos distintos intereses leamos partes de libros,
fragmentos que nos resultan particularmente significativos, pero que no
leamos el libro en su totalidad y esto igualmente es lectura.
• Leer no es siempre una actividad solitaria: aunque gran parte de la
lectura requiere de una actividad individual como señalábamos en el
primer punto, la lectura convoca la socialización, el intercambio, el acuerdo
o desacuerdo acerca de los sentidos que le asignamos al texto. Así, es
probable que busquemos compartir, consultar, preguntar, comentar o
convencer a otros sobre la base de alguna lectura realizada, para de esta
manera confirmar, ampliar o complejizar aquellas ideas de las que nos
apropiamos al leer.
• Leer no es sólo la lectura de un libro prestigioso: quizás también leemos
en formato papel o digital, libros completos de autores que no se consideran
clásicos o que creemos que no son considerados valiosos. Así, puede ser
que nos apasionen las historias de terror de Stephen King, los libros de
autoayuda de Coelho, Louis Hay o Pilar Sordo, la divulgación histórica de
Felipe Pigna o de neurociencias de Facundo Manes. En el recorrido de
nuestra vida social, estamos en contacto con una serie de discursos de
distinto orden que se plasman en textos que llegan a ser “best sellers”, es
decir, los más vendidos, que, precisamente por su popularidad y actualidad,
no suelen ser considerados “buenos libros”: ¿Significa eso que no leemos?
En realidad, significa que en una sociedad compleja tenemos acceso a
variedad de interpretaciones del mundo y de la vida, que no solamente se
tramitan a través de la literatura consagrada por la crítica y por la historia.
Entonces, nosotros los lectores, realizamos variadas actividades en relación

con la palabra escrita y si alguien nos preguntara en una encuesta si leemos,
sería adecuado contestar que sí lo hacemos y, en todo caso, que estamos
a las puertas de leer otro tipo de textos, porque diversificamos nuestras
actividades sociales y con ellas, se diversifican también nuestras lecturas.
(2003) que los lectores tenemos textos que llama “internos”, que serían
aquellos que forman parte de nuestra intimidad, aquellos fragmentos de
poesías, cuentos u otros, que por alguna razón nos impactaron y que, por
más que no los recordemos con exactitud, siguen teniendo algún efecto
en nuestra vida y que constituyen el punto de partida que nos permiten

27
a DISTANCIA
estar disponibles para nuevos recorridos. En ese sentido, es importante
reconocer que nosotros como lectores nos apropiamos de textos que
constituyen discursos de la cultura y que, además de nuestra acción en el
mundo, nos hacemos partícipes de los saberes, creencias, formas de sentir
de distintos grupos sociales a través de la lectura. Como señalábamos en
el módulo 1, participamos de un gran diálogo social y, parte de esa multitud
de enunciados se condensan en la literatura y en particular, señala Bajtin,
en la novela. Lo veremos más adelante.
» ACTIVIDAD 7
Recordar, explorar, reconstruir, listar y compartir en el foro o en el encuentro presencial los textos de
los que nos hemos apropiado a lo largo de la vida: palabras, dichos, poemas, letras de canciones,
cuentos y novelas, leyendas, mitos, historietas, relatos barriales, familiares, entre otros.
Continuamos con la
2. ¿Por qué leer un texto clásico?
lectura del apunte
En la actividad 7 exploramos algunas voces de las que nos apropiamos,
algunas lecturas, algunas narraciones orales, algunos dichos al pasar,
algunas canciones: ellas son el punto de partida que representan el apoyo
para seguir dialogando con los textos en los que los mundos culturales
se entraman. Es decir, cuando leemos necesariamente nos ponemos en
diálogo con el mundo que despliega la ficción, ya sea que acordemos o nos
distanciemos, que nos resulte sencillo o complejo, un texto ficcional siempre
es un texto dialógico que pone en tensión nuestros saberes y creencias sobre
el mundo al permitirnos adentrarnos en cosmovisiones específicas. Y no
todos nos apropiamos de la misma manera, no todos evaluamos de idéntica
forma una ficción y precisamente allí se aloja la posibilidad de realizar un
proyecto personal de lectura: poner en cuestión unos saberes, ratificarlos,
investigar la psicología de un personaje, adentrarnos en otro momento
histórico, reconocer conflictos sociales e individuales posibles, enterarnos
de temas que no habíamos transitado, en definitiva, ampliar el universo de
conocimiento cultural y estar en condiciones de discutirlo con otros.
En esta clase les proponemos adentrarnos en un texto clásico y ¿esto
por qué? Entre otras razones, el escritor Italo Calvino (1993) señalaba que
son libros que ejercen una influencia particular porque se esconden en la
memoria formando parte del inconsciente colectivo o individual. Incluso
señala que son libros que se pueden releer siempre porque aunque los
hechos narrados sigan siendo los mismos, cambian a la luz de una nueva
perspectiva histórica y, como nosotros también cambiamos, releerlos es
un acontecimiento nuevo. Otra de las razones que esgrime se vincula con
la manera en que estamos entendiendo aquí la lectura: los clásicos son
esos libros que nos traen la huella de las lecturas que otros han realizado
antes de nosotros y que ha impactado, en la cultura o en las culturas que
han atravesado. Y, además, no importa cuánto hayamos escuchado de ese
clásico o cuántos artículos se hayan escrito en torno a él: siempre la lectura
particular que realicemos de ellos será nueva, inesperada, inédita. Por
esa lectura singular, por la apropiación particular que realicemos, algunos
libros pueden volverse un clásico personal, es decir, “aquel que no puede
serte indiferente y que te sirve para definirte a ti mismo en relación y quizás
en contraste con él.”

28
a DISTANCIA
Entonces, como parte de la realización del proyecto personal de lectura,
les proponemos el libro que marcó el inicio de la novela moderna, “Madame
Bovary” de Gustave Flaubert.
Lectura
Comiencen con la lectura de “Madame Bovary” de Gustave Flaubert, siguiendo las indicaciones
del tutor, él les indicará qué capítulos se espera que lean cada semana.
Existen distintas ediciones, les dejamos una de ellas disponible en la web: Flaubert, Gustave
(1857) Madame Bovary. Ediciones Luarna.
http://www.ataun.net/bibliotecagratuita/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa%C3%B1ol/
Gustave%20Flaubert/Madame%20Bovary.pdf
2. 1. Una mujer que no resulta indiferente

En la unidad 1, estudiamos las características generales de la novela
y cómo su surgimiento se encuentra en relación con transformaciones
sociales, económicas y culturales. Sin embargo, como cualquier otro
género discursivo, va asumiendo en sus características temáticas, de
estilo y de composición también esos cambios. Como género discursivo
secundario, refunde en su interior otros discursos que circulan en un
momento dado y hace así que estos lleguen hasta nosotros, transformados,
pero comprensibles: la novela moderna es así, un texto polifónico, que al
incorporar voces de distintos grupos y jerarquías sociales, al mismo tiempo
que los describe, los cuestiona.
En ese sentido, “Madame Bovary” es la gran novela moderna, de
carácter realista, con aquellas características en torno al narrador, a la
descripción y a la construcción de los personajes que estudiamos en el
módulo 2. En esta obra, Gustave Flaubert trabajó durante años para lograr
una descripción minuciosa de los ambientes, la sociedad y los personajes
y, quizás es por ello que ha despertado variadas lecturas y críticas, muchas
de ellas centradas en la evaluación de las acciones de la protagonista.
Lectura
¿Pero ¿quién es Madame Bovary? A riesgo de anticipar demasiado y sabiendo, a pesar de ello,
que es muy difícil no “espoilear” un relato tan conocido, les proponemos comparar estas dos
breves síntesis realizadas por lectores y que se encuentran junto a otras disponibles en la web, ya
que nos servirá de marco para seguir comentando.

29
a DISTANCIA
Resumen 1
La novela narra la historia de la bella Emma Rovault, hija única de
un humilde granjero de Berteaux. Ella fue educada en un convento de
monjas y con una mentalidad romántica. A la vida de los estudios y
oraciones sigue un matrimonio con el médico Charles Bovary. Emma
Bovary, pronto se siente enferma, desencantada y nerviosa.
Entonces, el doctor Carlos Bovary y su hermosa mujer se trasladan
a Yonville, cerca de Ruan, para que cambie de ambiente. Un baile en el
castillo de los marqueses de Andervilliers, despierta en la hermosa mujer
los anhelos de una vida más bella. Emma Bovary se enamora perdidamente
de el joven León Dupuis, con el que mantiene una relación platónica.
Después de cierto tiempo el amante León abandona a Emma, por que
viaja a París para terminar sus estudios. Rodolfo Boulanger conquista a
Emma, al poco tiempo de ausentarse León Dupuis, con Rodolfo pasan
una buena temporada de apasionado amor. Con motivo de una acalorada
discusión con su suegra, la sinvergüenza Emma propone a su amante
Rodolfo la huida a París; pero este al final no acepta.
La adúltera Emma Bovary vuelve a los amoríos con el joven León
Dupuis para llenar su tedio. Todo esto supone unos gastos que no puede
ella soportar y viene en seguida el embargo y su fatal hundimiento.
Desesperada ante deudas impagables envenena con arsénico, hundiendo
en un profundo dolor a su marido Carlos, que muere de disgusto.
WEB
Recuperado de:
http://es.diarioinca.com/2007/08/madame-bovary-resumen-
primera-parte.html [Última consulta 20 de abril de 2018].
Resumen 2
Es una de las obras maestras de la literatura francesa y de la novela
del siglo XIX, que continúa deleitando a sus lectores hasta la actualidad.
Charles Bovary, modesto médico de pueblo, se casa con Emma, de
familia acomodada, educada como una señorita, pero con la cabeza
llena de lecturas y sueños románticos.
La estrechez de miras del marido y la placidez de una vida insulsa
dejan insatisfecha a Emma, cuya ansiedad no consigue aplacar ni el
nacimiento de una hija.
Tras el paso fugaz y templado de León por su vida, aparece Rodolphe,
un elegante de provincias, que la seduce fácilmente y le induce a creer
que ha encontrado la pasión verdadera que tanto deseaba.
Pero Emma vivirá siempre desgarrada entre la prosaica realidad en la
que vive y un ilusorio mundo de amores y riquezas.
Madame Bovary, subtitulada “Costumbres provincianas”, define
“esa desazón inaprensible”, tan presente también en nuestros días:
el inconformismo de la vida cotidiana, la atracción por el lujo, el
consumismo, y la decepción en sucesivas relaciones amorosas, como
búsqueda inagotable de un ideal que, por serlo, nunca se consigue.

30
a DISTANCIA
En cuanto a la forma, Flaubert es un verdadero creador de estilo,
un apasionado de las palabras. Presenta la belleza del lenguaje a
través de la minuciosa descripción de las cosas, de los hechos, de los
sentimientos; la precisión en las palabras que, casi como en la poesía,
ocupan un lugar inamovible en el ritmo de la frase.
El autor refleja con gran acierto la tragedia de este personaje, y Madame
Bovary ha resultado ser una obra de referencia constante, hasta el punto
de estar considerada como una obra maestra del realismo.
WEB
Recuperado de:
http://www.elresumen.com/libros/madame_bovary.htm
Señalábamos en el apartado anterior que al leer realizamos apropiaciones,

es decir, le asignamos sentidos a los textos que nos ayudan a ponerlos en
diálogo con otros discursos que conocemos, con creencias y saberes. Es
decir, en cada lectura además de decodificar y realizar evaluaciones sobre
el verosímil, tomamos una posición ideológica desde los lugares sociales
y culturales de los que nos sentimos parte o que consideramos válidos y
esto es lo que nos permite recortar para nosotros aquellos aspectos que
nos resultan significativos. Estos modos de leer no son infinitos, pero sí
diversos. Veamos cómo leyeron la historia de Emma quienes realizaron
estas reseñas.
Al leer los primeros párrafos del resumen 1, notamos que parece localizarse
en una posición romántica, que se visibiliza en descripciones explícitas
(bella Emma Rovault; hija única de un humilde granjero; su hermosa
mujer; una vida más bella), pero luego asume una posición moralista y
condenatoria del personaje (la sinvergüenza Emma; la adúltera Emma).
Es decir, la posición del enunciador es oscilante y directa en tanto que de
todos los tipos de subjetivemas posibles, son estos adjetivos empleados
claros indicadores ideológicos. Por su parte, en el resumen 2, quien realiza
la reseña no se dirige en principio al argumento, sino que busca ubicar la
novela dentro de la historia de la literatura y en los dos últimos párrafos se
centra en el estilo del autor y, de esta manera, busca posicionarse como
un lector experto: no parece tan importante el argumento sino validarse
como voz autorizada para opinar. Cuando sintetiza en cuatro oraciones el
relato, elige un contraste social entre Charles y Emma (modesto médico;
de familia acomodada) y con una evaluación trágica de la protagonista
(vivirá siempre desgarrada) Presenta así un modo de leer o de decir lo que
lee distinto al autor del primer resumen: el primero dice y entiende la vida
y la literatura que de ella habla como un lugar moral; el segundo, parece
hacerlo como un espacio de posicionamiento social.
Otra cuestión interesante de notar es que si bien ambos textos se
proponen como síntesis no eligen centralizar siempre los mismos hechos:
en uno, se destaca como punto de inflexión el baile; en otro, se indica
cómo el nacimiento de su hija no representa un hecho relevante en la
vida de Emma: vemos, entonces, de qué manera estas síntesis dejan
entrever cómo dos lectores asignan distintos sentidos al mismo texto leído,
poniendo en valor un hecho u otro.

31
a DISTANCIA
En relación con estos temas, Terry Eagleton (1988, pp. 97-98), teórico
literario inglés, señala:
A algunos críticos y estudiantes de literatura (podemos agregar
profesores) les preocupa la idea de que no haya una única interpretación
“correcta” del texto literario, aun cuando quizás tampoco haya muchas.
Es más probable que trabajen sobre la idea de que los significados de un
texto no se hallan como muelas de juicio dentro de la encía esperando
pacientemente ser extraídas. Tampoco puede decirse que a mucha gente
le moleste la idea de que el lector no se aproxima al texto como si fuese
culturalmente virgen, inmaculadamente libre de marañas previas-sociales
y literarias-, un espíritu soberanamente desinteresado, una tabla rasa a la
cual el texto trasladará sus propias inscripciones. Casi todos reconocemos
que ninguna interpretación es “inocente” o libre de presuposiciones, pero
son menos quienes aceptan esta culpa atribuible al lector. Uno de los
temas de este libro ha sido que no existe la respuesta (lectura) puramente
“literaria”. Todas las respuestas-incluyendo por supuesto las que se dan
a la forma literaria y a los aspectos de una obra a menudo celosamente
reservados para lo “estético”- se hallan firmemente entretejidas con el tipo
social e histórico de individuos al que pertenecemos.
De esta cita queremos destacar la validación que realiza Eagleton de la
posibilidad de establecer diversas lecturas, ya que todas ellas se realizan
en relación directa con la inscripción social e histórica de quienes leemos y
por ello, no habría una sola lectura “correcta”. Es decir, no existiría ningún
lector desinteresado y puramente literario, ni una sola forma de comprender
a Emma Bovary: todos nosotros, incluso quienes se encuentran más
especializados, realizamos lecturas que se vinculan con quienes somos,
en qué grupo social nos ubicamos y con qué conocimientos sociales y
culturales hacemos dialogar a la literatura.
2. 2. El lector y el enunciador
Venimos señalando que tenemos diversos modos de posicionarnos frente
al contenido de un texto, pero ¿cómo nos damos cuenta de qué posición
asume quien lee? En principio, tenemos que señalar que una práctica
habitual de los lectores es compartir los textos, reseñarlos, comentarlos,
recomendarlos y que estas prácticas pueden realizarse en forma oral o
escrita, en forma presencial o mediada por la tecnología. Luego, como
ya notamos en las síntesis que leímos, el lector al comentar un texto dará
cuenta de su modo de leer por algunas marcas lingüísticas. Siempre que
el hablante utiliza la lengua en una situación determinada, es posible
rastrear las señales que indican su presencia. Repasemos este tema que
vimos en el módulo 1:
• Deícticos: Son términos cuyo significado depende del contexto, ya que

solamente se puede saber su sentido en relación con él. Los pronombres,
los adverbios de lugar y de tiempo cumplen esta función: por ejemplo, una
frase como “Ayer leí Madame Bovary en mi casa”, cambiará de significado
si lo dice un estudiante ante un profesor, una amiga a otra, un booktuber
a su audiencia.

32
a DISTANCIA
• Subjetivemas: Si bien ninguna palabra es totalmente objetiva existen
algunas palabras o construcciones de palabras que manifiestan un
mayor grado de subjetividad del enunciador, porque portan o expresan,
alguna valoración o estado emocional del enunciador respecto de una
persona, objeto, hecho o situación. Las palabras o construcciones que
pueden funcionar como subjetivemas son los sustantivos, adjetivos y
(fatal hundimiento; minuciosa descripción) verbos (observen cómo esta
selección de verbos y su conjugación orientan una lectura: fue educada;
despierta; dejan; ha resultado.
ACTIVIDAD 8
Los booktubers son jóvenes que suben videos a YouTube en los que recomiendan, muestran y
comentan libros que han leído. En este caso, se trata de una reseña de “Madame Bovary”.
•Visualizar el video, leer los comentarios que realizan otros lectores en la misma página debajo del
video y describir brevemente cómo están leyendo la novela, es decir, qué evaluaciones ideológicas
(en tanto creencias y conocimientos culturales) les parece que realizan. Tomar en consideración
en sus explicaciones las marcas lingüísticas en la enunciación (subjetivemas y deícticos). Explicar
la posición de la booktuber y de dos comentaristas.
VIDEO
“Madame Bovary | Gustave Flaubert [Review & Opinión]”
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=mgHdrAQeHzE
Continuamos con la
2. 3. Otras lecturas de Madame Bovary
lectura del apunte
Madame Bovary sigue siendo un relato que despierta interés en la
actualidad y esto puede visibilizarse en las numerosas veces que ha sido
llevada al cine, la última de ellas en 2014. Emma es un personaje arquetípico
de la literatura y el cine, símbolo de la insatisfacción vital de la clase media
y de la mujer inconformista que no se resigna a llevar una existencia
rutinaria y monótona dentro de los límites impuestos por la sociedad de
su época: esta lectura del personaje principal permitió que se tipificara
como bovarismo a la disconformidad crónica producida por la distancia
entre la realidad y la percepción de sí mismo. Resulta también interesante
por el trasfondo histórico, que nos permite comprender cómo impactaban
en la vida cotidiana de distintos grupos sociales las tensiones políticas y
económicas de finales del Siglo XIX: así vemos desarrollarse los conflictos
de la pequeña burguesía provinciana, de la aristocracia decadente, de
los sectores marginales, de los comerciantes, de los intelectuales, de los
eclesiásticos, de los partidarios del Iluminismo, entre otros.
La lectura en clave moralista tiene, sin embargo, una larga historia.
Publicada como novela por entregas en el diario Le revue de París en 1856
y posteriormente, como libro en 1857, escandalizó a sectores sociales por
llevar como heroína a una mujer que violaba las leyes del matrimonio al
practicar el adulterio, por lo que el autor y su editor fueron enjuiciados
porque la novela fue juzgada como obscena. El libro no llegó a ser
prohibido debido a que el abogado defensor logró cambiar el modo en que
los acusadores leían la novela al alegar que el final era precisamente una
restauración del orden moral y que demostraba que Flaubert no apoyaba
las acciones de la protagonista, sino que las condenaba.

33
a DISTANCIA
Otro modo de leer “Madame Bovary” viene siendo la lectura en clave
socialista: desde esta posición se centra la atención en el ascenso de la
pequeña burguesía rural a través de la caracterización de tres de personajes
masculinos que rodean a Emma y que representan los valores burgueses:
el conformista marido de Emma, el usurero y manipulador comerciante con
quien se endeuda y el arribista farmacéutico. Estos hombres conforman
los tres vértices de un triángulo de valores burgueses que asfixian a Emma.
Ella no posee conciencia histórica sobre su clase social y como resolución
de sus conflictos cotidianos, se entrega al consumismo desmedido, lo que
la lleva a un callejón sin salida.
Dentro de estos y otros posibles modos de leer, es la lectura realizada
desde una perspectiva de género la que nos muestra cómo una novela
decimonónica puede ser tan actual: Emma sería representativa de la
condición femenina, pero mientras para algunas feministas representa la
opresión de la mujer en el capitalismo, para otras es justo lo contrario: una
mujer liberada y decidida que retó los convencionalismos de la sociedad de
su tiempo. Desde estas lecturas, Emma sería una víctima del patriarcado que
reserva para sí la libertad de hacer y de ser y, por otra parte, sería una mujer
que lucha hasta la muerte por encontrar su propio camino de realización.
2. 4. Dar cuenta de lo leído en un escrito

En los puntos anteriores pudimos observar cómo el enunciador se hace
presente en un resumen argumental, ahora bien ¿qué operaciones se
realizan en la lectura y la escritura para poder dar cuenta de lo que se lee?
¿Cómo se resume un texto? En principio, un resumen puede ser definido
como un texto que conserva lo esencial de uno anterior. El reconocimiento
de qué es eso que debe conservarse está relacionado con la coherencia
del texto original, porque consiste en la identificación de la información
que se va agregando y en la eliminación de la información repetida: la
utilidad del resumen depende de que, al eliminar lo conocido y conservar lo
nuevo, se presenta un nuevo texto que presenta el tema general, las ideas
interconectadas y los datos necesarios para que mantenga la coherencia,
es decir, que puede entenderse.
Veremos algunos pasos que pueden orientar la elaboración de un texto
de estas características:
•El tema general o global suele expresarse en el título, en tanto que los
párrafos se corresponden con el desarrollo de diferentes subtemas.
•En una primera etapa, quien resume puede plantearse estas preguntas:
¿De qué tema se habla en este texto? ¿Qué se dice acerca del tema en
cada uno de los párrafos?
•Luego, se resaltan o subrayan las palabras o frases clave relacionadas
con esas preguntas. Al hacer esto, se omite la información innecesaria.
•Al establecer el tema de cada párrafo, se realiza una generalización
de la información, es decir, se reemplaza varios conceptos por uno más
amplio que los incluye.
•Esas ideas más amplias se integran en un nuevo texto.

34
a DISTANCIA
Entonces, producir un resumen de un texto de estudio implica identificar
la coherencia del texto fuente (tema principal y subtemas) y producir un
texto más breve. En la medida en que van elaborando distintos resúmenes
(síntesis, reseñas), iremos advirtiendo que asumimos un estilo propio en
su realización. De todas maneras, aquí va una guía paso a paso, para que
puedan apoyarse a la hora de escribir este tipo de texto:
•Realizar una primera lectura y determinar de qué tema se ocupa el texto
en general.
•Mientras se lee, subrayar la información principal y resaltar las
palabras clave.
•A partir de la tercera lectura sólo de las partes destacadas, anotar en el
margen los subtemas que aborda cada párrafo.
•Redactar el resumen integrando varios conceptos en uno: emplear
conectores, como vimos en el módulo 1.
•Poner un título al nuevo texto.
Lectura
Leer los siguientes fragmentos del artículo “Literatura y feminismo: ¿Es Madame Bovary un
prototipo del feminismo individualista?” de Valeria Mussio, publicado el 4 de marzo de 2017.
Luego, realizar la actividad 9.
Esta novela en su época fue cuestionada y censurada por cuestionar

a la iglesia y al orden moral dominantes. Una relectura en clave de
género puede servir para repensar las vías y estrategias de la lucha
feminista hoy.
Cuando analiza el cronotopo literario (la relación entre el espacio y el tiempo en
una obra), Bajtín señala que en los clásicos de la literatura se condensan todos los
tiempos, toda la historia y el espacio en un “concreto”. Dicho de otra forma, podemos
encontrar en las grandes obras artísticas un poco de pasado, un poco de presente, y
un poco de futuro, lo que nos permite rastrear problemáticas que hoy nos atraviesan
en el siglo XXI, en una novela escrita en plena modernidad.
Tomemos entonces la gran novela de Gustave Flaubert, “Madame Bovary”.
Exponente indiscutido del realismo literario, escrito hacia finales del siglo XIX.
Controversial desde su origen, fue sometida a juicio por su profunda crítica a la
burguesía del momento (crítica que, sin embargo, no tenía una contenido proletario,
sino más bien aristocratizante), tuvo que pelear en tribunales por su publicación y
para no ser destruida bajo el ojo castigador de la Iglesia y la moral.
La novela logra vivir para contarlo gracias a la prodigiosa defensa de un allegado
de Flaubert: Emma Bovary es una mala lectora, se alimenta de ideas absurdas por la
literatura romántica y genera su propia destrucción. Es una novela para adoctrinar
a las señoritas en el buen juicio: con el comportamiento adecuado, y siendo juiciosa
con el dinero, las mujeres no deberían ver el mismo destino de muerte, aplastada
por las numerosas deudas que Emma acumula.
Esta interpretación, sin embargo, no satisface a aquellos que devoramos la obra y
simpatizamos enormemente con el personaje. El escritor Mario Vargas Llosa le dedica
una extenso ensayo llamado “La orgía perpetua: Flaubert y Madame Bovary”, en el
que le coloca a Emma el epíteto de “heroína egoísta”. Ella se embarca en una lucha
por la conquista de los placeres terrenales. No es una figura arquetípica de un héroe
que arrastra consigo un destino colectivo, que acumula todos los valores que una
sociedad considera correctos y admirables. Emma está muy distante de ser lo que la
sociedad valora, y todavía más lejos de que esa sociedad le interese. Ella lucha sola
por experimentar la mayor cantidad de placer, dándole vuelta la cara a todo aquello
que pueda llegar a existir tras su muerte, rechazando la promesa de vida eterna y la
Iglesia, ya que nada le interesa más allá de lo que experimente mientras viva.

35
a DISTANCIA
La heroína individualista
Desde esta perspectiva, Madame Bovary pareciera una especie de ingenuo Sid
Vicious, cuyo único propósito es el de “vivir rápido y morir joven”. El análisis de
Vargas Llosa es sumamente interesante y está muy bien pensando, pero la ternura
con la que observa al personaje llega al punto de ser ligeramente condescendiente
de las capacidades de una mujer de subvertir el orden y de levantarse frente a un
sistema opresor.
Desde otra perspectiva, puede verse que la lucha de Madame Bovary es otra: el
desesperado intento de penetrar el mundo de las aventuras y las oportunidades,
que está reservado únicamente para los hombres. Y en sus grandes intentos por
conquistar la libertad para vivir experiencias, es aplastada por dos enemigos
mucho más gigantes y monstruosos que las deudas acumuladas: el capitalismo y el
patriarcado, frente a una mujer que lucha sola.
En este sentido, cambiaría el epíteto de “heroína egoísta” por el de “heroína
individualista”. Si bien el tinte feminista de la obra escapa por completo la
intencionalidad del autor, en ciertos pasajes de la obra la lucha contra el patriarcado
se hace evidente. Pensemos, por un lado, en la inutilidad de Charles como el clásico
patriarca, construido durante toda la novela como un monigote estúpido que no
comprende en absoluto nada de lo que pasa a su alrededor. Esto facilita a Emma
la posibilidad de escaparse con otros hombres, para vivir aquello que las mujeres
tienen prohibido: experimentar diversas relaciones amorosas y placer sexual.
Emma desprecia la institución del matrimonio y de la familia, y huye intentando
entrar en el mundo de las aventuras, no porque se le haya llenado la cabeza de
ideas locas, sino porque es consciente de que ese mundo es real y tangible para
todos aquellos que hayan nacido con el sexo masculino. Rompe las barreras de
su femineidad: no es una doncella que busca ser rescatada por un amante, sino
que ella misma sale y los busca a ellos, para que le entreguen todo lo que le falta
en su aburrida vida de ama de casa. Basta con leer el pasaje en el que Emma
manifiesta sus deseos de tener un hijo varón: “Al menos un hombre es libre, puede
tener pasiones, correr países, salvas obstáculos, saborear dichas más lejanas. Pero
una mujer está privada constantemente de todo.”
Será quizás lo más sorprendente y disruptivo del orden el rechazo de Emma por la
maternidad. Deja su hija Berta al cuidado de una nodriza y nunca la visita; una vez
en su casa, rechaza constantemente el cariño de la niña, al punto de empujarla y
lastimarla. Cuando empatiza con su llanto, lo hace puramente desde la culpa que le
da el no ejercer el rol que se le fue enseñado como natural, el de la madre amorosa.
Sin embargo rápidamente se aburre de ese papel y exclama “Pero no entiendo
¡cómo es que es tan fea esta niña!”. Así Emma rompe una vez más con el patriarcado,
y nos muestra como ser madre no es natural en las mujeres, y cómo es posible
no sentirse encariñado e incluso despreciar al propio hijo, que limita aún más las
posibilidades de una mujer de ser libre.
Y sin embargo, a pesar de todos sus esfuerzos, la lucha de Emma Bovary falla
inevitablemente. Nos preguntamos por qué, y podemos respondernos: Madame
Bovary atraviesa una etapa social de consumo masivo, en el que la capacidad
económica y el consumo parecía abrir una puerta para ascender a una clase social
más alta. Su autopercepción no coincide con sus bienes materiales de existencia.
Busca constantemente un placer propio e individual que decore su ruptura con el
sistema, y se hunde en un consumismo exacerbado que la lleva a comprar y comprar
artículos de lujo que en verdad no puede pagar, buscando pertenecer a un círculo
social al que no puede entrar, debido a su pertenencia a una clase media pequeño
burguesa.
No es su perspectiva llevar adelante una lucha para un colectivo de mujeres ni
de explotados, porque simplemente se interesa en su persona individual, en su
propio conflicto con el mundo, e ignora completamente el papel del capitalismo
en su opresión.
Recuperado de https://www.laizquierdadiario.com/Literatura-y-feminismo-
Es-Madame-Bovary-un-prototipo-del-feminismo-individualista [Última consulta
20 de abril de 2018].

36
a DISTANCIA
ACTIVIDAD 9
Realizar un resumen del artículo. Para ello, tener en cuenta los argumentos principales que
emplea la autora para situar a Emma como una heroína feminista y las orientaciones que se
encuentran en el punto 2.4 de la clase.
Continuamos con la
2. 5. Algunos datos más sobre la novela
lectura del apunte
Uno de los recursos que emplea Flaubert para mantenernos atentos al
curso de la historia es el uso de narradores múltiples, es decir, son varios
narradores que se van alternando según el momento. El autor maneja todos
ellos dándole varios puntos de vista al relato, operando así un constante
cambio de perspectiva.
Así pues, al principio de la novela nos encontramos con un narrador en
primera persona plural, llamado “misterioso nous”:
“Estábamos en el estudio cuando entró el director […]” (Cap.I)
Luego aparecerá a lo largo de la novela el narrador en tercera persona

del singular y que se mantiene alejado de la historia que, a su vez, se
dividirá en un narrador bajo un punto de vista objetivo:
“Pero el cura, de vez en cuando echaba una ojeada a la iglesia […]” (Cap. V)
Y el narrador que toma posición, que evalúa, como en este fragmento en

que relata la evolución que ha sufrido León:
“Junto a una parisense de encajes, en el salón de algún doctor ilustre […], el

pobre pasante seguramente temblaría como un niño; pero aquí, en Ruán, en
el puerto, ante la mujer de aquel mediquillo, se sentía a sus anchas, seguro de
deslumbrar.” (Cap.I, Tercera parte).
Flaubert crea, a su vez, el estilo indirecto libre con el que conseguirá que
el lector se acerque más a los personajes. Por medio de esta técnica intenta
que la narración sea más objetiva para apartarse de la manipulación del
narrador omnisciente propio de la época. Es una forma ambigua, por lo
que es difícil a veces identificar cuándo habla el narrador y cuándo lo hace
el personaje, a quién le pertenece cada palabra.
¿Qué logra con este narrador?
• Permite una penetración del punto de vista del autor en lo que el
personaje dice o piensa. Es como si lo conociera íntimamente, como si el
personaje y el narrador se fundieran en una sola persona.
• Forma parte de los recursos del verosímil. El lector percibe aquello que
lee con mayor “verdad”.
El estilo indirecto libre significó el primer paso de la novela para narrar

directamente el proceso mental, para describir la intimidad, no por sus
manifestaciones exteriores (actos o palabras) a través de la interpretación
de un narrador o un monólogo oral, sino presentándola mediante una
escritura que parecía alojar al lector en el centro de la mente del personaje.
Veamos algunos ejemplos:

37
a DISTANCIA
“Abandonó la música. ¿Para qué tocar?, ¿quién la escucharía? Como nunca
podría, con un traje de terciopelo de manga corta, en un piano de Erard, en un
concierto, tocando con sus dedos ligeros las teclas de marfil, sentir como una brisa
circular a su alrededor como un murmullo de éxtasis, no valía la pena aburrirse
estudiando. Dejó en el armario las carpetas de dibujo y el bordado. ¿Para qué?
¿Para qué?” (Cap. IX).
“Se repetía: “¡Tengo un amante!, ¡un amante!”, deleitándose en esta idea, como
si sintiese renacer en ella otra pubertad. Iba, pues, a poseer por fin esos goces del
amor, esa fiebre de felicidad que tanto había ansiado.” (Cap. IX).
“¿Cómo era posible que ella (que era tan inteligente) se hubiera equivocado una
vez más? Por otra parte, ¡qué manía más deplorable haber malogrado así su vida en
sacrificios continuos! Recordó todos sus instintos de lujo, todas las privaciones de
su alma, las bajezas del matrimonio, de la convivencia, sus sueños que cayeron en el
barro como golondrinas heridas, todo lo que había deseado, todo aquello de lo que se
había privado, todo lo que hubiera podido tener: ¿y por qué, por qué?” (Cap.XI).
Otro de los recursos que emplea es la inclusión de otros géneros

discursivos, por ejemplo, la carta personal. En la novela se refiere a este tipo
de comunicación mediada en muchísimas ocasiones, como una práctica
de escritura habitual en el medio social de los protagonistas. Veamos sólo
un ejemplo, del capítulo X.
Mis queridos hijos:
Espero que la presente os encuentre con buena salud y que éste resulte tan
bueno como los otros; parece un poco más tiernecito, y me atrevo a decir que más
lleno. Pero la próxima vez, para cambiar, os mandaré un gallo, a no ser que prefiráis
pavos; y devolvedme la cesta, por favor, con las otras dos anteriores. He tenido
una desgracia en la carretería, cuya cubierta, una noche de fuerte viento, se echó
a volar entre los árboles. La cosecha tampoco ha sido muy buena que digamos. En
fin, no sé cuándo iré a veros. ¡Me es tan difícil ahora dejar la casa, desde que estoy
solo, mi pobre Emma! […]
Yo estoy bien, salvo un catarro que atrapé el otro día en la feria de Yvetot, adonde
había ido para apalabrar a un pastor, pues despedí al mío porque era de boca muy
fina. ¡Cuánto nos hacen sufrir todos estos bandidos! Además, no era honrado. He
sabido por un vendedor ambulante que, viajando este invierno por vuestra tierra,
tuvo que sacarse una muela, que Bovary seguía trabajando mucho. No me extrañó,
y me enseñó su muela; tomamos café juntos. Le pregunté si te había visto, me dijo
que no, pero que había visto en la caballeriza dos animales, de donde deduzco que
la cosa marcha bien. Mejor, queridos hijos, y que Dios os conceda toda la felicidad
imaginable. Siento mucho no conocer todavía a mi querida nietecita Berta Bovary.
He plantado para ella, en la huerta, debajo de tu cuarto, un ciruelo de ciruelas de
cascabelillo, y no quiero que lo toquen si no es para hacerle después compotas, que
guardaré en el armario para cuando ella venga. Adiós, queridos hijos. Un beso para
ti, hija mía; otro para usted, mi yerno, y para la niña en las dos mejillas: Con muchos
recuerdos, vuestro amante padre.
Teodoro Rouault.
ACTIVIDAD 10
En el capítulo XII en el que se narra el romance que mantienen Emma y Rodolfo, leemos que
era habitual que los amantes se escribieran cartas. Incluso, esa es la manera que elige Rodolfo
para abandonarla. Luego de leer esta última carta, redactar la respuesta que Emma podría
haberle escrito.

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a DISTANCIA
2. 6. Otras formas de leer
Señalábamos al principio de la unidad 2 que Madame Bovary suscitó tal
interés que se produjeron distintas versiones cinematográficas; si bien en
el contexto de producción cinematográfica intervienen distintos agentes, se
suele distinguir la centralidad del director, que tiene la responsabilidad de
construir una narración visual a partir de la articulación de la fotografía, la
música, la escenografía, el guión, las actuaciones, entre otros elementos.
Entonces, ¿es lo mismo leer un libro que ver una película? A partir de lo
que venimos trabajando en esta clase, ya sabemos que no “da lo mismo”,
que las lecturas se encuentran en relación con el contexto social y con
las apropiaciones; y en ese sentido, el acercamiento a la narrativa clásica
a través del cine sería otro modo de leer con el que podemos poner en
diálogo nuestras propias lecturas.
Por otra parte, habíamos trabajado sobre el aspecto dialógico de las
novelas, en tanto incluyen las voces de múltiples sectores sociales y habíamos
denominado a esta característica desde Bajtín como polifonía. Sin embargo,
existe una forma particular de polifonía denominada intertextualidad: el
concepto hace referencia a los cruces que se producen entre distintos textos,
ya sea porque se referencian o parodian entre sí. Algunas veces, tomamos
noticia de la existencia de un clásico a través de este procedimiento,
frecuente en programas televisivos de consumo masivo.
LECTURA
Les proponemos que lean este cuento en el que reconocemos el procedimiento de intertextualidad
en relación a “Madame Bovary”. Luego, realicen la actividad.
Allen, Woody. “El episodio Kugelmass”.
http://www.anajnu.cl/episodiokugel.htm
ACTIVIDAD 11
Una vez leído el texto paródico de Woody Allen responder las siguientes preguntas: ¿Qué lectura
realizó el autor de la novela? ¿Qué características de Emma retoma al escribir su cuento?.
VIDEO
Les dejamos como actividad opcional la visualización de la versión completa de:
•“Madame Bovary (Carlos Schlieper, 1947)” - Versión de Carlos Schlieper (1947)
https://www.youtube.com/watch?v=8yHcMzdkEno
•“Madame Bovary - Trailer español (HD)” - Trailer de versión Sophie Barthes (2014)
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=VoadZ5U_1LU

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a DISTANCIA
Continuamos con la
3. Hacia un proyecto personal de lectura
lectura del apunte
En el punto 1 y 2 realizamos un recorrido en el que recuperamos para
nosotros mismos la palabra lector y vimos cómo es posible abordar una
novela clásica desde distintos modos de leer: la síntesis de una novela, el
comentario y la recomendación de otros lectores, la historia de cómo ha sido
leído determinado texto y cuyos sentidos nos llegan a través de otras voces;
vimos también que algo de la perduración de un texto tiene que ver con la
vigencia de determinados temas que como sociedad todavía nos conmueven.
¿Por qué leemos? ¿Por qué “consumimos” ficción? Señala el psicólogo
Jerome Bruner (2003) que la narrativa es la forma natural con la que
organizamos nuestros conocimientos de la vida, del mundo; entonces,
leemos porque nos ayuda a comprender el mundo y a comprendernos
en relación a él. Este es el principal motivo por el cual les proponemos
que realicen un proyecto personal de lectura y compartan comentarios y
recomendaciones en torno a los textos que prioricen.
En el módulo 2 trabajamos sobre ciertas características que poseen los
textos literarios que les permiten abordarlos en forma independiente y
exploramos en profundidad una escuela estética, el realismo. Queremos
ahora reseñar brevemente otras entradas estilísticas en nuestra región de
manera que posean más elementos para elaborar un proyecto personal
de lectura.
• El modernismo es la primera corriente propia de América Latina
y se desarrolló principalmente en la poesía. Surge como respuesta al
desencanto de la razón y el progreso, como crítica hacia la burguesía y el
papel de latinoamérica en el capitalismo internacional: en un principio,
se caracterizaba por refugiarse en una poesía de temas intimistas con un
tratamiento de la lengua muy elaborado y posteriormente fue girando hacia
temáticas políticas del continente. Veamos dos ejemplos:
LO FATAL (Rubén Darío)
Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo,

y más la piedra dura porque ésa ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.
Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror...
¡Y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por
lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos
y no saber adónde vamos,
ni de dónde venimos!...

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a DISTANCIA
A Roosvelt (Rubén Darío)
¡Es con voz de la Biblia, o verso de Walt Whitman,

que habría que llegar hasta ti, Cazador!
Primitivo y moderno, sencillo y complicado,
con un algo de Washington y cuatro de Nemrod.
Eres los Estados Unidos,
eres el futuro invasor
de la América ingenua que tiene sangre indígena,
que aún reza a Jesucristo y aún habla en español.
Eres soberbio y fuerte ejemplar de tu raza;

eres culto, eres hábil; te opones a Tolstoi.
Y domando caballos, o asesinando tigres,
eres un Alejandro-Nabucodonosor.
(Eres un profesor de energía,
como dicen los locos de hoy.)
Crees que la vida es incendio,
que el progreso es erupción;
en donde pones la bala
el porvenir pones.
No.
Los Estados Unidos son potentes y grandes.

Cuando ellos se estremecen hay un hondo temblor
que pasa por las vértebras enormes de los Andes.
Si clamáis, se oye como el rugir del león.
Ya Hugo a Grant le dijo: «Las estrellas son vuestras».
(Apenas brilla, alzándose, el argentino sol
y la estrella chilena se levanta...) Sois ricos.
Juntáis al culto de Hércules el culto de Mammón;
y alumbrando el camino de la fácil conquista,
la Libertad levanta su antorcha en Nueva York.
Mas la América nuestra, que tenía poetas

desde los viejos tiempos de Netzahualcoyotl,
que ha guardado las huellas de los pies del gran Baco,
que el alfabeto pánico en un tiempo aprendió;
que consultó los astros, que conoció la Atlántida,
cuyo nombre nos llega resonando en Platón,
que desde los remotos momentos de su vida
vive de luz, de fuego, de perfume, de amor,
la América del gran Moctezuma, del Inca,
la América fragante de Cristóbal Colón,
la América católica, la América española,
la América en que dijo el noble Guatemoc:
«Yo no estoy en un lecho de rosas»; esa América
que tiembla de huracanes y que vive de Amor,
hombres de ojos sajones y alma bárbara, vive.
Y sueña. Y ama, y vibra; y es la hija del Sol.
Tened cuidado. ¡Vive la América española!
Hay mil cachorros sueltos del León Español.
Se necesitaría, Roosevelt, ser Dios mismo,
el Riflero terrible y el fuerte Cazador,
para poder tenernos en vuestras férreas garras.
Y, pues contáis con todo, falta una cosa: ¡Dios!

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a DISTANCIA
• Borges es un escritor argentino difícilmente clasificable ya que escribió
sobre temáticas gauchescas, policiales y fantásticas. Sus textos admiten
distintas lecturas en la medida en que se advierte la condensación de
temas en sus cuentos y poesías, que suelen referir a cuestiones históricas,
filosóficas y literarias.
• La narrativa latinoamericana contemporánea se caracteriza por la
inscripción de autores muy conocidos dentro de una tendencia literaria
denominada realismo mágico. La característica principal del realismo mágico
es la presentación de la realidad con elementos fantásticos, que son narradas
en un modo realista, dando por sentado la aceptación de estos hechos como
reales y verdaderos, tanto para los protagonistas como para el lector: los
personajes viven hechos y situaciones desmesuradas con total normalidad,
como ser apariciones, visiones, catástrofes meteorológicas, entre otras.
Realizar una selección de textos que deseen leer, confeccionar una lista y comentar dos de ellos.
Seguir estos pasos:
1) Seleccionar de la web o de bibliotecas que se encuentren disponibles cuentos, poesías y novelas,
siguiendo algún criterio que ustedes establezcan para sí mismos tomando en consideración los
temas tratados en módulo 2 y la clase presente.
2) En la introducción del listado, explicar los criterios tomados en el punto 1, es decir, ¿por qué
eligieron esos textos? Y luego, escriban la lista.
3) Elegir dos de ellos, leerlos y luego escribir resúmenes que colocarán debajo de la introducción.
4) Vuelvan a mirar el video de recomendación de “Madame Bovary”, imaginar que deben realizar
una filmación de este tipo: redactar una recomendación de alguno de los textos leídos como si
fueran a ser ustedes mismos youtubers. Y si se animan, también grabarla y subirla a la web.
a continuación.
VIDEO
Para seguir aprendiendo:
•“Borges del programa “Claves de Lectura” del Canal Encuentro:”
https://www.youtube.com/watch?v=An1OjHxcx8g
•Realismo Mágico: un recorrido por autores de esta tendencia estética: “Top10: Los mejores
escritores del realismo mágico”
https://www.youtube.com/watch?v=tn0IQq4t6lg


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a DISTANCIA
UNIDAD 3 Tipos textuales en la narración de ruptura
Apunte de clase: Tipos textuales en la narración de ruptura
1. ¿Cómo leer una novela de ruptura?

En este espacio curricular sostuvimos que todos los enunciados que
empleamos en la actividad social y en las distintas esferas de uso de
la lengua conforman géneros discursivos y que los nuevos modos de
comunicación masiva han ampliado y renovado esos géneros. Trabajamos
a partir de este concepto con distintos tipos textuales que dan cuenta de
esos géneros y, de forma particular, aquellos que involucran a la literatura.
En las unidades anteriores estudiamos algunas características de los
géneros literarios que les permitieron vincularlos con la ficción, también
observamos en novelas y cuentos cómo se lograba el verosímil al analizar
el empleo del tiempo y del espacio y de los distintos tipos de narrador.
Todos estos saberes nos permiten ahora avanzar en la comprensión de
un tipo de novela, denominada “de ruptura”, precisamente porque busca
construir su verosimilitud a partir de introducir en la ficción otros géneros
discursivos y, con ellos, otra forma de contar una historia.
Lectura
Leer la novela de Manuel Puig “Boquitas Pintadas”, según la progresión que les indique el tutor.
Existen distintas ediciones (algunas disponibles en la web) aquí empleamos:
Puig, Manuel (1969) [1984] Boquitas pintadas. Barcelona, Seix Barral.
VIDEO
Opcionalmente, pueden visualizar otro capítulo del programa:
•“Claves de Lectura - Manuel Puig”
https://www.youtube.com/watch?v=FmcblIYABhY
1. 1. Un lector atento
Recurrentemente aparece en la sociedad el debate sobre el papel de
los medios masivos de comunicación y la “cultura”, entendida solamente
como cultura letrada, es decir, aquella que se adquiere mediante la lectura
asidua de “buenos libros”. En ese sentido se suele señalar a la televisión
y, actualmente, a las redes sociales en internet como responsables de la
falta de lectura. Desde una perspectiva de estudios comunicacionales, sin
embargo, se entiende que los medios forman parte de procesos culturales
y políticos más amplios que articulan las relaciones sociales. Esto significa
que no existiría una forma de articulación (libros) mejor que otras (medios
masivos), sino que cotidianamente conviven ambas conformando el acceso
a contenidos culturales diversos en la actualidad.

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a DISTANCIA
En ese sentido, Manuel Puig fue un autor que rompió con ciertas
tradiciones e imaginarios sobre la literatura al elaborar una novela que
desafiaba la división entre alta cultura (libros) y baja cultura o cultura
popular (folletín, agendas, medios masivos), al introducir en ella discursos
cotidianos poco valorados y, al mismo tiempo, parodiar a las novelas
por entregas o folletín (en la clase 2 vieron que Madame Bovary fue en
principio una novela por entregas) y la novela rosa. La novela rosa presenta
personajes que viven un amor con contrariedades, pero que finalmente
tiene un final feliz. Ambos tipos de novelas se caracterizan por tener como
lectores principalmente al género femenino.
Por otra parte, esta novela de ruptura requiere de un lector activo que
busque asignarle sentido a cada una de las entregas en las que está
estructurada, y que logre vincular los fragmentos para comprender el
devenir de los protagonistas.
Lectura
Leer la primera página de la novela:
Primera entrega
Era... para mí la vida entera...
Alfredo Le Pera
Nota aparecida en el número correspondiente a Abril de 1947 de la revista mensual Nuestra Vecindad,
publicada en la localidad de Coronel Vallejos, Provincia de Buenos Aires.
«Fallecimiento lamentado. La desaparición del señor Juan Carlos Etchepare, acaecida el 18 de abril último, a
la temprana edad de 29 años, tras soportar las alternativas de una larga enfermedad, ha producido en
esta población, de la que el extinto era querido hijo, general sentimiento de apesadumbrada sorpresa, no
obstante conocer muchos allegados la seria afección que padecía.
»Con este deceso desaparece de nuestro medio un elemento que, por las excelencias de su espíritu y carácter,
destacóse como ponderable valor, poseedor de un cúmulo de atributos o dones —su simpatía—, lo cual
distingue o diferencia a los seres poseedores de ese inestimable caudal, granjeándose la admiración de
propios o extraños.
»Los restos de Juan Carlos Etchepare fueron inhumados en la necrópolis local, lugar hasta donde fueron
acompañados por numeroso y acongojado cortejo.»
Buenos Aires, 12 de mayo de 1947

Estimada Doña Leonor:
Me he enterado de la triste noticia por la revista Nuestra vecindad y después de muchas dudas me
atrevo a mandarle mi más sentido pésame por la muerte de su hijo.
Yo soy Nélida Fernández de Massa, me decían Nené, ¿se acuerda de mí? Ya hace bastantes años que vivo en
Buenos Aires, poco tiempo después de casarme nos vinimos para acá con mi marido, pero esta noticia
tan mala me hizo decidirme a escribirle algunas líneas, a pesar de que ya antes de mi casamiento usted y su
hija Celina me habían quitado el saludo. Pese a todo él siempre me siguió saludando, pobrecito Juan Carlos
¡que en paz descanse! La última vez que lo vi fue hace como nueve años.
Yo señora no sé si usted todavía me tendrá rencor, yo de todos modos le deseo que Nuestro Señor la ayude,
debe ser muy difícil resignarse a una pérdida así, la de un hijo ya hombre.
Pese a los cuatrocientos setenta y cinco kilómetros que separan Buenos Aires de Coronel Vallejos, en este
momento estoy a su lado. Aunque no me quiera déjeme rezar junto a usted.
Nélida Fernández de Massa
Iluminada por la nueva barra fluorescente de la cocina, después de tapar el frasco de tinta mira sus manos
y al notar manchados los dedos que sostenían la lapicera, se dirige a la pileta de lavar los platos. Con una
piedra quita la tinta y se seca con un repasador. Toma el sobre, humedece el borde engomado con saliva y mira
durante algunos segundos los rombos multicolores del hule que cubre la mesa.

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a DISTANCIA
¿Por qué la novela necesita de un lector atento? Porque Puig arma un collage
de textos de diversos géneros discursivos, que tienen una relación temática y
sólo hace aparecer mínimamente un narrador, pero si solo leyéramos lo que
este cuenta, alcanzaríamos a entender muy poco de lo que sucede.
En cambio, si leemos el primer texto, notaremos rápidamente que es
una noticia particular, una necrológica, es decir, una nota que se publica
en los diarios para dar cuenta de la muerte de alguna persona de cierta
notoriedad, sabemos que sucedió en una localidad del interior de la
provincia de Buenos Aires y que su deceso se produjo por una enfermedad.
El segundo texto pertenece a otro tipo, una carta personal en la que uno
de los personajes se presenta en conflicto con la madre del fallecido: lo
inferimos por tema luctuoso, por la repetición del nombre y por la cercanía
de las fechas. El tercer texto funcionaría como la voz del narrador, que
en sí mismo no parece aportar nada significativo, pero que nos permite
reponer a través de minuciosos detalles cotidianos, cierto contexto que
ayuda a entender al personaje en sus circunstancias. Entonces, luego
de una lectura atenta, estamos en condiciones de reconstruir los hechos
principales, las características de los personajes y sus sentimientos:
En General Vallejos, provincia de Buenos Aires, murió por una larga
enfermedad un joven llamado Juan Carlos.
Su madre vive, se llama Leonor y se encuentra distanciada con Nélida.
Nélida, apodada Nené, quería mucho a Juan Carlos y por eso, pese al
tiempo transcurrido y a la aparente enemistad que mantiene con ella
Leonor, le escribe para darle las condolencias.
¿Podría el escritor haber escrito con un narrador omnisciente?
Probablemente los hechos serían los mismos, pero de esta manera
accedemos al devenir de los personajes a través de los géneros discursivos
habituales para la época, lo que permite reconstruir un trasfondo social y
cultural difícil de asir de otra manera.
La novela de Manuel Puig está dividida en dieciséis entregas, cada una de
las cuales tiene un epígrafe versos de letras de tango o bolero. Los epígrafes
funcionan como indicios de los que va a narrar en las distintas entregas
e ingresan de esta manera otro género discursivo como es la música
popular. Presenta, además, fragmentos de agendas, notas periodísticas,
informes médicos, actas policiales, diálogos telefónicos, radionovelas,
referencias cinematográficas, más la intervención de un narrador alejado
de la historia. Este conjunto de recursos logra exponer la vida cotidiana,
los sentidos comunes y las creencias de distintos grupos sociales de un
pueblo de la provincia de Buenos Aires.
» ACTIVIDAD 13
Leer atentamente el fragmento indicado en la clase y responder:
a) ¿Qué relación es posible establecer entre el epígrafe, la necrológica y la carta?
b) ¿Qué conocimientos sobre Nené aporta el narrador?

45
a DISTANCIA
Continuamos con la
1. 2. Tipos textuales y géneros discursivos
lectura del apunte
Hasta esta clase ustedes han venido trabajando sobre cuestiones
textuales y géneros discursivos. Les proponemos precisar y sistematizar
algunos conceptos para poder avanzar en el conocimiento sobre el uso
social de la lengua.
¿Es lo mismo género discursivo que tipo textual? Como ya venimos
estudiando, el género discursivo se define en relación con las distintas
esferas de la actividad humana, así la medicina, la política, el periodismo,
la educación, la industria, entre otras muchas actividades, van produciendo
en función de sus necesidades comunicativas distintos enunciados que se
articulan en los géneros discursivos propios de esa actividad. Es decir, en esta
perspectiva, lo que interesa es comprender con qué actividad están vinculados
esos enunciados; resulta importante el sentido que tienen en relación con
qué se hace con ellos, para qué se hace, quiénes los emplean, cómo permite
entender las necesidades comunicativas de determinado grupo social cuando
hace algo. El género discursivo es así una “pieza viva” que permite entender
cómo se vincula la lengua con la vida social, en tanto encarna las necesidades
materiales y simbólicas que van surgiendo continuamente.
El tipo textual, en cambio, hace referencia a cómo se encuentra
estructurado lingüísticamente, qué cuestiones formales se encuentran
presentes y qué regularidades se encuentran en una serie de textos que
permiten identificarlo como un tipo. Desde esta perspectiva, lo que interesa
es entender y emplear los recursos lingüísticos necesarios para que el texto
tenga coherencia (los temas que trata se encuentren bien organizados) y
cohesión (las oraciones se encuentren vinculadas correctamente mediante
elipsis, sinonimia, sustitución léxica, entre otros, de tal manera que nos
permita realizar inferencias).
Entonces, cuando estudiamos géneros discursivos, estamos atentos a

cómo se desenvuelve la comunicación social; cuando estudiamos tipos
textuales, atendemos principalmente a cómo se articulan los distintos
elementos del sistema de la lengua en un texto.
» ACTIVIDAD 14
Repasar recursos de cohesión textual:
a) Releer la nota necrológica de la primera entrega de “Boquitas pintadas”.
b)Reconocer qué recursos cohesivos ya estudiados en el módulo 2 se emplean en el texto.
Los tipos textuales se determinan por la relativa estabilidad y continuidad

Continuamos con la de los elementos que los componen y la clasificación de cada uno de ellos
lectura del apunte
responde a distintos criterios, dentro de los que resultan relevantes dos:
función y trama (o secuencia textual dominante).
Función: desde esta perspectiva un texto tiene siempre una función

comunicativa que varía dependiendo de qué elemento de la comunicación
(emisor, receptor, mensaje, referente, código y canal) oriente su sentido global.

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a DISTANCIA
Trama o secuencia textual dominante: desde este punto de vista, un
texto nunca tiene una constitución uniforme, sino que se organiza a través
de distintas secuencias de enunciados que asumen formas narrativas,
descriptivas, argumentativas, conversacional y sólo alguna de ellas se
encuentra dominando el texto. En consecuencia, cada tipo de texto tendrá
una combinación particular de clases de oraciones, tipo de palabras,
signos de puntuación, organización sintáctica, etc.
● La trama o secuencia narrativa tiene una estructura reconocible: una
situación o equilibrio inicial que tras un disparador o nudo genera una serie
de acciones hacia un desenlace y una situación o equilibrio final.
● La trama o secuencia descriptiva focaliza en un objeto o proceso a describir
del cual se señalan propiedades y partes (cómo es y qué lo conforma).
● La trama o secuencia explicativa se estructura alrededor de la pregunta
“¿por qué?” y de la respuesta o explicación que se le dé.
● La trama o secuencia argumentativa articula una tesis previa, una idea
que se sostiene con nuevos datos y argumentos para llegar a una conclusión.
Lectura
Observar detenidamente estos fragmentos de la primera carta de Nené:
(…) Me he enterado de la triste noticia por la revista Nuestra vecindad y después de muchas dudas
me atrevo a mandarle mi más sentido pésame por la muerte de su hijo (…).
(…) Yo señora no sé si usted todavía me tendrá rencor, yo de todos modos le deseo que Nuestro Señor la
ayude, debe ser muy difícil resignarse a una pérdida así, la de un hijo ya hombre (…).
(…)Yo soy Nélida Fernández de Massa, me decían Nené, ¿se acuerda de mí? Ya hace bastantes años que
vivo en Buenos Aires, poco tiempo después de casarme nos vinimos para acá con mi marido, pero
esta noticia tan mala me hizo decidirme a escribirle algunas líneas, a pesar de que ya antes de mi casamiento
usted y su hija Celina me habían quitado el saludo. Pese a todo él siempre me siguió saludando, pobrecito Juan
Carlos ¡que en paz descanse! La última vez que lo vi fue hace como nueve años (…).
¿Qué características tiene esta carta? Aunque en el tercer fragmento se

puede encontrar alguna información sobre Nené, resulta evidente que la
finalidad es expresiva: no le escribe para darle datos sobre un acontecimiento,
sino que lo informativo está en función de poder comunicar su pesar por
la muerte de Juan Carlos. Por otra parte, ella narra distintos hechos con
una situación inicial (se enteró por el diario del fallecimiento) para luego ir
señalando una serie de hechos que enlazan el conflicto (rencor de la madre)
con la resolución final (pedido de dejar de lado esos rencores por el amor
que ambas le profesaban). Una carta personal entonces es un tipo de texto
que articula función expresiva con una trama narrativa.
Les presentamos un cuadro que sintetiza los tipos más usuales de textos
desde esta perspectiva:

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a DISTANCIA
Función / Trama Informativa Expresiva Literaria Apelativa
Descriptiva Definición Definición Poema Aviso
Nota de enciclopedia Nota de enciclopedia Folleto
Informes de Informes de Afiche
experimentos experimentos Receta
Instructivo
Argumentativa Artículo de opinión Definición Poema Aviso

Monografía Nota de enciclopedia Folleto
Informes de Carta
experimentos Solicitud
Narrativa Noticia Carta Cuento Aviso

Biografía Novela
Relato histórico Poema
Carta Historieta
Convensacional Reportaje Carta Obra de teatro Aviso

Entrevista
En: Gustavo Alberto Giménez; Candelaria Stancato; Leticia Colaﬁgli (2016). Textos, discursos y enseñanza de la
lengua Un manual introductorio para estudiantes del profesorado en Lenguay Literatura. Córdoba: Editorial Filosofía y
Humanidades UNC, p.132.
» ACTIVIDAD 15
Analizar qué tipo de texto es la “Nota aparecida en el número correspondiente a abril de 1947
de la revista mensual Nuestra Vecindad, publicada en la localidad de Coronel Vallejos, provincia
de Buenos Aires”:
a) Señalar a qué función corresponde.
b) Explicar qué tramas se encuentran presentes y cuál es dominante.
1. 3. Tipos textuales en “Boquitas pintadas”

Continuamos con la
lectura del apunte
Señalábamos al principio que la novela de Manuel Puig es considerada “de
ruptura” en tanto organiza la narración valiéndose de géneros discursivos
(y por ello, de tipos textuales) propios del contexto social y cultural de
los personajes. A partir de esta estructura innovadora, de la ruptura de
la narración lineal, del uso mínimo del narrador, de la polifonía es que el
autor logra construir cercanía con los hechos que acontecen al hacernos
participar de la vida cotidiana en General Vallejos.
● La nota de color: es un tipo textual que narra una historia o describe
una situación poniendo el acento en cómo se desarrolla o plantea, y no
en la información que se brinda, por ello se acerca a la función expresiva,
asemejándose a los tipos textuales vinculados a la esfera literaria. El
objetivo es permitirle al lector vivenciar los hechos “como si hubiera estado
allí”. Son temas particularmente propicios para este tipo de texto los hechos
en los que participan multitudes: es común, por ello, encontrar este tipo de
texto en la sección deportiva de los diarios.

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a DISTANCIA
Lectura
Leer la nota de color incluida en última carta de Nené de la Primera Entrega, fechada el 14 de
julio de 1947.
«Lucida celebración del día de la primavera.
Siguiendo una práctica impuesta por la costumbre, el Club Deportivo “Social” inauguró la entrada de la
estación primaveral con una lucida reunión danzante, efectuada el sábado 22 de setiembre con el
amenizamiento de la orquesta Los Armónicos de esta localidad. A medianoche, en un intermedio, resultó
elegida Reina de la Primavera 1936 la encantadora Nélida Fernández, cuya esbelta silueta engalana estas
columnas. Aparece junto a la flamante soberana, su antecesora la atrayente María Inés Linuzzi, Reina
de la Primavera 1935. A continuación, la Comisión de Fiestas del Club presentó una estampa de antaño con
el título de “Tres épocas del vals” y su desarrollo corrió bajo la dirección de la aficionada señorita Laura
P. de Baños, quien también recitó las bonitas glosas. Cerró esta cabalgata musical un vals vienés de
fin de siglo, ejecutado con ímpetu notable por la Srta. Nélida Fernández y el Sr. Juan Carlos Etchepare,
quienes convincentemente demostraron “la fuerza del amor que supera todos los obstáculos”, como
declamara la Sra. de Baños. Especialmente celebrados fueron los atuendos por cierto vistosos
de las señoritas Rodríguez, Sáenz y Fernández, bien complementadas por la apostura de los acompañantes
y sus impecables fracs. Por otra parte, téngase presente que es tarea peliaguda y no cometido fácil, el
adentrarse en los significados histórico-musicales para después expresarlos con la soltura que permiten
unos pocos y apresurados ensayos, robando tiempo al sueño y al descanso. Cabe, aquí, la reflexión filosófica:
¡cuántos, cuántos solemos andar por este histriónico mundo llegando diariamente al final de la
etapa sin lograr saber qué papel hemos estado desempeñando en el escenario de la vida! Si bien
la última pareja cosechó los más densos aplausos, esta redacción felicita a todos por igual. Fue una
simpática y por muchos motivos inolvidable reunión que tuvo la virtud de congregar a un crecido número de
personas, danzándose animadamente hasta altas horas de la madrugada del día 23.»
● La agenda: es un tipo textual que permite una notación cotidiana de

acontecimientos importantes; por ello, su función es referencial o informativa.
Posee un tipo particular de trama, ya que suelen consignarse frases breves,
generalmente unimembres, con datos específicos de situación, lugar u
horario a recordar. En ese sentido, podría decirse que es descriptiva. De
todas maneras, se inscribe dentro de los tipos textuales de uso personal,
por lo que puede asumir estilos variables. Con la incorporación a la vida
cotidiana de las TIC, la agenda tradicional (libreta de papel) convive en los
usos con las agendas de los celulares o de aplicaciones de los buscadores
como Google. Es decir, más allá de los cambios tecnológicos sigue siendo
una práctica social anotar hechos a manera de recordatorio.

49
a DISTANCIA
Lectura
Leer atentamente en la Tercera Entrega, la agenda de Juan Carlos:
Agenda 1935 Marzo

Martes 14, Santa Matilde, reina. ¡Agenda vieja y peluda! Hoy te empiezo con una viuda.
Miércoles 15, San César, mártir. Pedí adelanto 15 pesos para regalo vesino viuda, regalo viuda y
gastos generales.
Sábado 18, San Gabriel Arcángel. Timba en «La Criolla», pasa Perico con el auto.
Domingo 19, San José. Milonga en el club, convidé a Pepe y a los hermanos Barros, dos bueltas. Me
la deben para la próxima.
Miércoles 22, Santa Lea, monja. Cita a las 19, Clarita.
Jueves 23, San Victoriano, mártir. Cita en «La Criolla», Amalia, conseguir coche.
Sábado 25, Anunciación de la Virgen María. Viuda, 2 de la mañana.
Domingo 26, Pascua de Resurrección. Promesa ir Misa con mamá y Celina, 10 hs. (¿en camilla?).
Jueves 30, Beato Amadeo. Cita en «La Criolla», Amalia, pedir coche a Perico. Anular, gripe, pedir Pancho avice
Amalia. No, Pancho peligroso, que espere la gorda, sentada para que no se canse.
Abril
Martes 4, San Isidro, mártir. Cobré sueldo menos adelanto ¡ahijuna!
[…]
Sábado 22, San Anselmo, obispo. Llevar Pancho timba «La Criolla», los Barros me la juraron.
Domingo 23, San Alberto, mártir. Ir salida de Misa, pedir disculpas Clarita. Clarita finiquitada que se haga
rogar por su abuela. Juro por mi honor fidelidad viuda, alias la tranquila.
Jueves 27, Santas Ida y Zita. Falté cita viuda, culpa semillón «La Criolla», Pancho papelón bomitó mesa.
Recordar pedir disculpas viuda, alias la buena.
Julio
Viernes 7, Santa Rita. Llega 20:15 tren de Bs. As. con pupilas de vacaciones. Dar vistaso.
Sábado 8, San Adrián, mártir. Milonga Club Social. Prestar guita Pancho timba «La Criolla». Perdió. Me apunté
un poroto en el Social.
Domingo 9, Santa María Goretti. Falté cita Misa, imperdonable. La piba más linda del mundo plantada por un
pobre desgrasiado. Día entero en casa encerrado, escusa tos. La verdad de la milanesa: ¡qué lindo es dormir
hasta las doce!
Lunes 10, San Félix, mártir. ¡La vi! se creyó el cuento de mi hermana ¡gracias Celina! «Se ve que sos serio,
preferís quedarte el domingo en casa para curarte el resfrío y trabajar el lunes.» Se ve que sos presiosa...
Jueves 13, San Anacleto, papa. Van tres días que no la veo. Cita viuda 23:30 horas.
Viernes 14, San Buenaventura. ¡Gracias San Buenaventura! La encontré a la salidanovena. Mabel,
Mabel, Mabel, Mabel. A las 22 cita con Celina y su hermanito (un servidor) para cine. La película que menos
entendí en toda mi vida.
Sábado 15, San Enrique, emperador. Milonga íntima en casa de Mabel, despedida zaguán. El mundo es mío.
Domingo 16, Virgen del Carmen. Se me volvió a Buenos Aires. Puedo hacerme monja y entrar al internado.
¿Quién me lo impide? Es mi vocasión.
Septiembre
Martes 10, San Casimiro, mártir. Faltan 10 días.
Miércoles 11, San Germán, rey. Faltan 9 días.
Jueves 12, San Serafín, obispo. Faltan 8 días.
Viernes 13, San Eduardo, rey. Faltan 7 días.
Sábado 14, San Calixto, obispo. Faltan 6 días. Me pelaron $ 97 en «La Criolla».
Domingo 15, Santa Teresa, virgen. Cumplir promesa, ir Misa. Faltan 5 días.
Lunes 16, San Gallo, mártir. Faltan 4 días. Cita Amalia en «La Criolla» conseguir auto Perico.
Martes 17, Santa Eduvigis, mártir. Faltan 3 días.
Miércoles 18, San Lucas, evangelista. Pasado mañana...
Jueves 19, San Pedro de Alcántara. ¡Mañana!
Viernes 20, Santa Irene, virgen. Tren procedente de Buenos Aires llega 20:15 horas. ¡¡¡Es más linda de lo que
me acordaba!!! Nos dimos la mano. Delante de la vieja.
Sábado 21, San Mateo, apóstol. Día de la Primavera, Día de los Estudiantes ¡cómo tardás en llegar! Excursión a picnic
en estancia «La Carola». Cita 7:30 frente Confitería «La Moderna». Celina lleva comida... Soy el ser más feliz de la
tierra y prometo ante dios comportarme como un hombre de verdad, juro no contarlo a nadie y casarme con ella.
Domingo 22, San Mauricio, mártir. Salida tren 10,30 horas. Qué lejos está diciembre... Me tiró un beso con la
mano delante de la madre. A estas horas ya estará en el colegio.

50
a DISTANCIA
La agenda de Juan Carlos posee la estructura típica del tipo textual en
tanto se encuentra secuenciada en días y se consignan de datos que su
dueño considera relevantes recordar. Sin embargo, podemos observar
también la presencia de efemérides, que en este caso dan cuenta de los
días asignados al santoral por el catolicismo. Esto no es un dato menor:
nos permite percibir la importancia de ciertas normas morales y religiosas
en el contexto en el que se desarrolla la novela. Es decir, la agenda suele
tener trama descriptiva y función referencial o informativa. Sin embargo,
la agenda es empleada por el personaje además como un diario personal,
ya que introduce breves comentarios y narraciones que logran que
conozcamos más sobre su forma de ser y actuar en esa sociedad del
interior de la provincia de Buenos Aires.
Antes de realizar la próxima actividad, recordemos que escribir un texto
es un proceso que suele consistir en tres posiciones del escritor que no
necesariamente deben adoptarse en forma secuencial, sino que resultan
necesarias desde que comenzamos a hasta que damos por finalizada la
escritura del texto tal y cual lo deseábamos:
Planificación: es el momento previo a la escritura, requiere de juntar
ideas sobre el tema que escribiremos y proponer un orden.
Escritura o textualización: las ideas se organizan en párrafos que siguen
el orden del plan previsto.
Revisión: se relee el texto para asegurarse que las ideas han quedado
expresadas de la manera adecuada, para efectuar ajustes en la ortografía,
el orden de las oraciones (sintaxis), el vocabulario, entre otras cuestiones.
Tomar en cuenta este proceso significa saber que tendremos que
elaborar borradores, es decir, escritos que se encuentran en camino de ser
finalizados: no es que busquemos hacer textos incompletos, sino que esos
escritos intermedios resultan un paso obligado de todo aquel que escribe.
Para finalizar este breve recorrido sobre el vínculo de los tipos textuales
Planificación
¿Sobre qué escribo? ¿Qué es lo más
importante? ¿Cómo lo organizo?
Textualización Revisión
Escribo en un papel, en una Reléo y reorganizo, ajusto y vuelvo a
computadora, busco encontrar las leer hasta que quedo conforme.
palabras que representen mejor los
temas que imaginé.

51
a DISTANCIA
» ACTIVIDAD 16
1) La agenda de Juan Carlos nos permite saber qué hacía, qué sentía, qué esperaba, entre
otras cuestiones. Releer la agenda y responder:
a) ¿A qué temas le da importancia Juan Carlos?
b) ¿Cómo es su escritura?
c) ¿Qué tipo de relación tiene con las mujeres que nombra?
2) Realizar una narración con los datos de la agenda, empleando narrador objetivo. Tomar en
consideración las posiciones que deben ser tenidas en el proceso de escritura:
● Seleccionar las ideas que nos parezcan más importantes sobre Juan Carlos.
● Imaginar un orden posible en el que las presentaremos. (¿Solo los hechos? ¿Cómo y cuándo
describimos sus actitudes? ¿Qué situaciones nos parece más importante presentar en primer
lugar? ¿Y luego?)
● Escribir tomando en cuenta el armado de párrafos para diferentes temas, empleando conectores
variados, no perder de vista el objeto del que se está hablando y emplear formas de cohesión
apropiadas (sinonimia, elipsis, paráfrasis…).
● Revisar el escrito observando la relación entre las ideas, la claridad en la exposición de los
contenidos, concordancia de sujeto y predicado, ortografía, puntuación, repeticiones.
3) Enviar al tutor dos versiones del texto: una sin revisar que llamaremos “borrador” y la versión final.
Lectura
Leer los siguientes ejemplos de tipos textuales y luego realizar la actividad 17:
Ministerio de Salud Pública de la Provincia de Buenos Aires

Hospital regional del partido de Coronel Vallejos
Fecha: 11 de junio de 1937
Sala: Clínica General
Médico: Dr. Juan José Malbrán
Paciente: Antonia Josefa Ramírez
Diagnóstico: Embarazo normal
Síntomas: Última menstruación segunda semana de abril, vómitos, mareos, cuadro clínico general confirmatorio.
Notas: Internación prevista en Sala Maternidad última semana de enero.
Paciente domiciliada en calle Alberti 488, como doméstica del Sr. Antonio Sáenz, soltera, no reveló nombre
presunto padre.
Pasar duplicado ficha a Sala Maternidad.
Ministero de agricultura y ganaderíoa de la Provincia d eBuenos Aires

La Plata, 12 de setiembre de 1937
Orden administrativo
Interposición de demanda — Copia para archivo
En fecha de hoy fueron presentadas en mesa 3 el Certificado de Venta y el Acta elevada ante el Comisario de
Coronel Vallejos por denuncia del Sr. Cecil Brough-Croydon, con domicilio en Estancia «Percival» del Partido de
Coronel Vallejos, contra el Sr. Antonio Sáenz, Martillero, domiciliado en Alberti N° 468, Coronel Vallejos,
acusado éste de haberle vendido al primero ganado con vicios redhibitorios, tales como garrapata y carbunclo.

52
a DISTANCIA
Policía de la Provincia de Buenos Aires
Comisaría o Seccional: Coronel Vallejos
Destino de expediente: Archivo local
Fecha: 19 de junio de 1939
Fueron detenidos los menores de edad Celestino Páez, de diecisiete años, y Romualdo Antonio Páez, de
catorce, ambos hermanos del difunto ex-Suboficial de esta Comisaría Francisco Catalino Páez, por arrojar piedras
contra la acusada de homicidio Antonia Josefa Ramírez en momentos en que ésta subía al tren con destino a la
ciudad de Mercedes, donde la espera juicio por homicidio, acompañada por el agente Arsenio Linares. La acusada
fue alcanzada por una piedra y herida en la base del cráneo, aunque no de gravedad, pero fue atendida enseguida
por el servicio de primeros auxilios del mismo tren, el cual partió con atraso debido a haberse escondido los
mencionados menores detrás de uno de los vagones. Tan pronto fueron aprehendidos partió el tren. Ambos
menores quedan a disposición del Juez de Paz del Partido de Coronel Vallejos.
» ACTIVIDAD 17
1) Releer los tipos textuales estandarizados señalados en la clase y:
a) señalar en cada uno los verbos en voz pasiva.
b) señalar dos oraciones que enuncien los hechos en forma objetiva y distanciada.
2) Transformar el carácter objetivo en subjetivo de uno de los tres textos (recordar el uso de subjetivemas).
con “Boquitas pintadas”, señalaremos que no se trata tan solo de que Puig
Continuamos con la realiza un collage de textos, sino que logra la coherencia del relato con el
lectura del apunte
empleo de la palabra justa para crear la atmósfera narrativa necesaria.
Cada tipo textual posee enunciados que los hacen reconocibles para un
género discursivo determinado y es esta selección léxica la que construye
también la verosimilitud. Por ejemplo, referir a “Juan Caros J. E. Etchepare
Q.E.P.D” en la placa recordatoria coincide plenamente con lo que ese tipo
textual solicita; llamarlo “el extinto” en la nota publicada en una revista
local, “el occiso” en el acta policial, “el difunto” en el expediente de la
comisaría, “el muchacho muerto” en la confesión que realiza Mabel al
cura, también resulta adecuado a los fines de la novela.
VIDEO
“Boquitas pintadas” para ver y oír.
Les proponemos escuchar las recomendaciones de este joven booktuber y su interesante reseña:
•“Boquitas pintadas- Reseña versión Booktuber”
https://www.youtube.com/watch?v=SFkrQlCReaE
Si les gusta que les lean, aquí tienen el enlace a “Boquitas pintadas” en versión audiolibro:
•“BOQUITAS PINTADAS AUDIOLIBRO - Manuel Puig”
https://www.youtube.com/watch?v=SFkrQlCReaE
Si desean ver la versión cinematográfica realizada por Leopoldo Torre Nilson en 1974:
•“Boquitas Pintadas completa”
https://www.youtube.com/watch?v=gWbKmpTtX_s
2. Más allá de la novela: otros tipos textuales

En estas dos últimas clases pudimos encontrarnos con un tipo textual
en común: la carta personal. Pudimos observar que tanto Emma como
Nené escribían asiduamente como una manera de mantener el contacto
con determinadas personas de interés. En este tipo de texto, reconocemos
rápidamente una estructura que se repite:
• Fecha
• Encabezamiento

53
a DISTANCIA
• Cuerpo del texto
• Cierre
Ahora bien, estos elementos pueden variar de un tipo a otro de carta,

ya que no solo existen las cartas personales y, de hecho, en nuestros
comunicaciones mediadas por las TIC prácticamente este tipo textual ha
mutado hacia formas como el correo electrónico, el mensaje de texto o
de whatsapp y la mensajería interna de las redes sociales. Sin embargo,
existen aún algunos tipos de carta que mantienen su función en algunas
actividades sociales como ser la carta de recomendación, la carta de
presentación y la de reclamo.
La primera distinción que tendremos que hacer se refiere a la relación
entre emisor y destinatario de la carta: mientras que las cartas (correos
electrónicos, mensajes, etc.) dirigidas a familiares y conocidos la relación
entre ambos es simétrica, en las cartas formales es asimétrica: el
destinatario es desconocido u ocupa un lugar jerárquicamente mayor. Esta
diferencia entre las características sociales entre emisor y destinatario,
cambia la función y trama.
Lectura
Leer las siguientes cartas:
México D.F. a 19 de Enero de 2015

A Quien Corresponda:
Me complace indicar que conozco al Sr. Jorge Andrés Calvo Gálvez, portador del documento de identidad
XXXXXX, y puedo dar fe de sus cualidades morales y alto espíritu de superación personal.
El Sr. Jorge Andrés Calvo Gálvez trabajó bajo mi supervisión durante un período de dos años y medio, como
Asistente de Ventas, y su desenvolvimiento resultó muy satisfactorio tanto para el firmante como para la
compañía que representó. Una de sus principales cualidades es la gran disponibilidad para trabajar en equipo.
Vale indicar que la razón de su salida de esta empresa, se debió a razones familiares y por decisión propia.
Sé que Jorge Andrés Calvo sabrá cumplir a cabalidad con las tareas que le fueren encomendadas, por lo que
gustosamente la recomiendo.
Mauricio del Moral Durán.
Director General de ENG Adaptación. Versión original disponible en
http://www.ejemplode.com/11-escritos/20-ejemplo_de_carta_de_recomendacion.html
17 de abril 2017
Señor gerente de EDESUR

(Con copia al Ente Nacional Regulador de la Electricidad)
S/D
De mi mayor consideración:
El 28 del mes de marzo de 2017 se produjo un corte del suministro eléctrico en mi domicilio, calle Bolívar Nº 220
del barrio de Villa Luzuriaga, partido de La Matanza que tuvo una duración de 42 horas. Dicho corte del servicio
me produjo los siguientes inconvenientes: a) pérdida de alimentos refrigerados; b) pérdida de ganancia de venta de
lácteos en kiosco a mi nombre; c) pérdidas económicas debido a la atención de mi madre, electrodependiente.
Considerando: Que los inconvenientes citados precedentemente fueron causados por el corte del suministro
eléctrico; Que de acuerdo al artículo 40 bis de la Ley Nº 24240, de Defensa del Consumidor dichos cortes implican
DAÑO DIRECTO al usuario; Que el Ente Nacional Regulador de la Electricidad (ENRE ) ha contemplado en las
Resoluciones ENRE Nº 31 y 32 / 2011 distintas penalidades a las empresas distribuidoras de energía eléctrica
por cortes de suministro de entre 24 y más de 72 horas; Que dichas resoluciones disponen reconocimientos
económicos a los usuarios; Solicito a Usted el resarcimiento económico correspondiente por el DAÑO DIRECTO
ocasionado por el corte del suministro mencionado, de acuerdo a las Resoluciones ENRE Nº 31 y 32/ 2011.
Ignacio López
DNI 11.530.061
N° de cliente 3419/9
Adaptación. Versión original en http://www.el1digital.com.ar/articulo/view/35

54
a DISTANCIA
Buenos Aires, 23 de Marzo de 2018
Sra. Directora del Museo Larralde
Dra. Lidia Calvo
Echegoyen 29, CABA.
De mi mayor consideración:
Me dirijo a Ud. para transmitirle mis deseos de formar parte del proyecto “Aprender trabajando”, ya que me
parece una oportunidad para realizar una primera incursión al mundo laboral y de esta manera podré profundizar
y aplicar mis conocimientos adquiridos hasta el momento en mis estudios secundarios.
Creo poder aportar al trabajo en equipo, ya que he desarrollado actividades vinculadas a la temática que el
Museo aborda y me capacité específicos brindados por el Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires,
como se detalla en mi C.V. que adjunto.
Quedo a la espera de una respuesta favorable de su parte.
La saludo atentamente.
Juan Ernesto Saravia
Mientras que en la carta familiar la trama era narrativa y la función

expresiva, en estas cartas formales la trama es argumentativa y la función
apelativa o persuasiva. Veamos por qué:
En la primera, se busca que el receptor acepte a un trabajador y se
señalan razones o argumentos, por ejemplo, su habilidad para el trabajo
en equipo.
En la segunda, se solicita un resarcimiento económico y se presentan
motivos que avalan la justeza del pedido.
En la tercera, se postula un joven para un empleo y se argumenta sobre
la base de antecedentes en su curriculum vitae.
Es decir, en las tres cartas se presentan dos núcleos: lo que el emisor
pretende y las condiciones que reúne para obtener lo que solicita. Es
decir, se señalan datos, pero estos se encuentran articulados y orientados
hacia una respuesta afirmativa a la solicitud, es decir, se busca persuadir,
convencer, se apela al destinatario
Un detalle a tener en cuenta: si la carta se envía por correo, debe figurar la
dirección completa debajo del nombre del destinatario; si se entrega en mano,
debe figurar la sigla S/D (su despacho) debajo también del destinatario.
Escribir un relato de amor o policial breve (no más de dos páginas) siguiendo estos pasos:
1) Planificar un relato, escribir en borrador una historia que pueda ser contada a través de distintos
géneros discursivos.
1) Seleccionar distintos tipos de texto: letras de canciones para epígrafes, cartas formales para
dar cuenta de situaciones específicas, noticias, entre otros de los tipos textuales trabajados, que
tengan puntos temáticos en común.
1) Armar un collage con los textos y darles unidad enmarcándolos con un título y un narrador objetivo.
a continuación.

55
a DISTANCIA
VIDEO
Para seguir aprendiendo:
•“Funciones del lenguaje”
https://www.youtube.com/watch?v=pjttoZEp8SY

Bibliografía y Webgrafía
Unidad 1
● Allegroni, A.: La construcción del imaginario nacional, Buenos Aires, Longseller, 2003.
● Del Río, A.: Historia de la literatura española desde los orígenes hasta 1700, Ediciones B,
Barcelona, 1996.
● Jofré M.:Don quijote como novela moderna y la conjunción de géneros altos y bajos Alpha n.22
Osorno jul. 2006. Versión on-line.
Disponible: https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22012006000100003
● Montes de Faisal, A: El viejo oficio de contar historias. El discurso narrativo, Kapeluz Editora,
Buenos Aires, 2009.
Unidad 2
● Bajtín, Mijail (1979) [1982]. “El problema de los géneros discursivos”. Estética de la creación
verbal. Buenos Aires, Siglo XXI.
● Bruner, Jerome (2002) [2003]. La fábrica de historias. Derecho, literatura, vida. Buenos Aires,
Fondo de Cultura Económica.
● Calvino, Italo (1993) ¿Por qué leer los clásicos? Barcelona, Tusquets.
● Cuesta, C. (2006). Discutir sentidos. La lectura literaria en la escuela. Buenos Aires, Libros
del Zorzal.
● Eagleton, Terry (1988). Una introducción a la teoría literaria. México, Fondo de Cultura Económica.
● López Casanova, Martina y María Elena Fonsalido [Coord.] (2018) Géneros, procedimientos,
contextos. Los Polvorines, Ediciones UNGS.
Unidad 3
● Gustavo Alberto Giménez; Candelaria Stancato; Leticia Colaﬁgli (2016). Textos, discursos y
enseñanza de la lengua. Un manual introductorio para estudiantes del profesorado en Lengua y
Literatura . Córdoba: Editorial Filosofía y Humanidades UNC.
● López Casanova, Martina y María Elena Fonsalido [Coord.] (2018) Géneros, procedimientos,
contextos. Los Polvorines, Ediciones UNGS.

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LENGUA Y

DIRECTOR GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN

DIRECTOR DE EDUCACIÓN DE ADULTOS

SUBDIRECTOR DE EDUCACIÓN DE ADULTOS

RESOLUCIÓN DE CREACIÓN 106/18 Año de impresión

Director de Educación de Adultos

Unidad 1: La novela moderna

Unidad 2: Hacia un proyecto personal de lectura

Unidad 3: Tipos textuales en la narración de ruptura

Antes de comenzar con el módulo 3, en el cual abordaremos la novela,

EDUCACIÓN LENGUA Y COMUNICACIÓN 3

Apunte de clase: La novela moderna

1. ¿Y qué es una novela?

“Esta profusa conjunción de géneros deja, sin embargo, un espacio sémico y

En general, puede decirse que la novela moderna comenzó organizando

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1. 1. La picaresca española: lejos de lo ideal

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¿Qué es una parodia?

Cuando el delirio, al que lo llevan los libros de caballería, lo convierte en

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El héroe novelesco moderno se define como un héroe problemático porque,

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Ley de Vagos - Justo José de Urquiza - Año 1860.

Art. 2. Serán considerados vagos con circunstancias agravantes:

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3. 3. El gaucho: entre la civilización y la barbarie

En la escritura del poema José Hernández, articuló su vocación literaria

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Entonces... cuando el lucero

LENGUA Y COMUNICACIÓN 3 EDUCACIÓN

El gaucho mas infeliz

Aquello no era servicio

A mis hijos infelices

EDUCACIÓN LENGUA Y COMUNICACIÓN 3

Sin punto ni rumbo fijo

Ya conoce, pues quién soy,

Hace mucho que sufrimos

De los males que sufrimos

LENGUA Y COMUNICACIÓN 3 EDUCACIÓN

«Ruempo, dijo, la guitarra,

La vuelta, escrita siete años después (1879), con más personajes,

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Viene uno como dormido