Anno 71° n.

2 - aprile 2019
Fondato nel 1948
Sped. in abb. postale
comma 20, lett. C
Art. 2 - Legge 662/96
Taxe perçu
Tariffa riscossa
To C. P. M.

Periodico della Famiglia Cottolenghina

RESURREZIONE,
RADICE DELLA
NOSTRA FEDE
 Anno 71° n. 2 - aprile 2019
Fondato nel 1948
Sped. in abb. postale
comma 20, lett. C
Art. 2 - Legge 662/96

Periodico della Famiglia Cottolenghina

RESURREZIONE,
Taxe perçu
Tariffa riscossa
To C. P. M.
sommario
RADICE DELLA
NOSTRA FEDE

Fondata nel 1948

Anno 71 - n. 2 - Aprile 2019

4 7
Non cercate
tra i morti La virtù della Carità
Periodico della Famiglia Cottolenghina colui che è vivo
Periodico quadrimestrale
Sped. in abb. postale
Comma 20 lett. C art. 2 Legge 662/96
Reg. Trib. Torino n. 2202 del 19/11/71
Indirizzo: Via Cottolengo 14
10152 Torino - Tel. 011 52. 25. 111
C. C. post. N. 19331107
Direzione Incontri Cottolengo Torino
redazione.incontri@cottolengo.org
l Direttore responsabile:
Don Roberto Provera
l Direttore editoriale:
Salvatore Acquas
l Redazione:

13 19
Salvatore Acquas, Mario Carissoni, Gesù avvolto
Gemma La Terra Addio a Vito
negli stracci
l Collaboratori:
Don Emanuele Lampugnani,
Don Elio Mo, Suor Lucia Mossucca,
Suor Rosella Busnelli,
3 Il punto 16 Ogni aborto è una
don Roberto Provera sconfitta
Giuliano Pinna, Laura Bellizia,
Giuliano Pinna
Fratel Mauro Ripamonti 4 Non cercate
l Progetto grafico:
Salvatore Acquas
tra i morti 19 Addio a Vito
colui che è vivo a cura di Salvatore Acquas
l Impaginazione e ricerca fotografica: P. Giacobbe Elia
Giovanni Grossi 23 Una calda accoglienza
l Foto di copertina: 7 La virtù della Carità Dario Maurizio
Giovanni Miele Don Emanuele Lampugnani
l Stampa: Tipografia Gravinese 26 Buon compleanno
Via Lombardore 276/F - Leinì 10 Riabilitare scuola dell’infanzia
Tel. 011 99. 80. 654 don Carmine Arice “S. Luigi”
La Redazione ringrazia gli autori di articoli e sr. Raffaella
foto, particolarmente quelli che non è riuscita
12 La Carità spinge,
a contattare.
il Lavoro fortifica, 28 Gemme preziose
il Carisma unisce incastonate nella
Incontri è consultabile su:
www. cottolengo. org
Laura Bellizia Piccola Casa
www. avc-onlus. org a cura della Redazione
entrate a cuore aperto
13 Gesù avvolto
http://chaariahospital. blogspot. com/
negli stracci 31 Programma 2019
Questa rivista è ad uso interno della
Maurizio Patriciello Mater Unitatis
Piccola Casa della Divina Provvidenza
(Cottolengo)

Nel nome di Dio,
il Clemente, il Misericordioso
Con le parole del titolo iniziano
le 114 sure, che compongono al
Qoràn, il testo sacro dell’Islàm e
nel libro dell’Esodo leggiamo: Il
Signore, il Signore, Dio misericordio-
so e pietoso (34,6).
In nome di Dio che ha creato tutti gli
esseri umani uguali nei diritti, nei
doveri e nella dignità, e li ha chiamati
a convivere come fratelli tra di loro,
per popolare la terra e diffondere in
essa i valori del bene, della carità e
della pace... In nome di Dio e di tutto
questo, Al-Azhar al-Sharif – con i
musulmani d’Oriente e d’Occiden-
te –, insieme alla Chiesa Cattolica
– con i cattolici d’Oriente e d’Oc-
cidente –, dichiarano di adottare
la cultura del dialogo come via;
la collaborazione comune come
condotta; la conoscenza reciproca
come metodo e criterio.
Così inizia e si conclude il docu-
mento firmato ad Abu Dhabi da
Papa Francesco e dal Grande Imam
di Al-Azhar – il centro religio-
so-culturale dei Musulmani Sunni-
ti, del Cairo - Ahmad Al-Tayyeb il
4 febbraio u. s.
800 anni sono trascorsi dal giorno
in cui Francesco d’Assisi, lasciatosi
alle spalle l’esercito crociato, va
incontro pressoché solo al Sultano
il punto
don Roberto Provera
d’Egitto, Al-Malik Al Kamil, che lo
accoglie con generosa ospitalità.
Il viaggio di Papa Francesco vuo-
le riaffermare che il dialogo con
l’Islam è possibile. Se ciò fosse
vero – qualcuno obietterà – come
spiegare le violenze dell’Isis, ancora
oggi in Siria?
Certo, purtroppo è vero, ma questo
non deve impedire l’incontro con
l’Islam moderato. D’altronde in
quante altre parti del mondo l’uma-
nità patisce violenza e non a causa
di frange fondamentaliste islamiche,
ma a causa di una spietata economia
del profitto, nuovo idolo sul cui
altare tutto viene sacrificato e milio-
ni di vittime sono immolate.
Qualcun altro ancora obietterà che
nel Qorano c’è violenza. È vero, ma
non è forse così anche nelle pagine
dell’Antico e del Nuovo Testamen-
to? Tutto dipende dall’interpretazio-
ne che si vuole dare a questi testi.
Nel discorso pronunciato sempre
il 4 febbraio presso il Memorial’s
Founder, Moschea-Mausoleo eretta
in onore di Zayed bin Sultan Al
Nahyan, considerato il padre fon-
datore degli Emirati Arabi Uniti,
Papa Francesco chiarisce che Il
punto di partenza [per il dialogo]
è riconoscere che Dio è all’origine
dell’unica famiglia umana. Egli,
Incontri n° 2/2019
che è il Creatore di tutto e di tutti,
vuole che viviamo da fratelli e so-
relle, abitando la casa comune del
creato che Egli ci ha donato. Si fonda
qui, alle radici della nostra comune
umanità, la fratellanza, quale voca-
zione contenuta nel disegno creatore
di Dio. Essa ci dice che tutti abbia-
mo uguale dignità e che nessuno può
essere padrone o schiavo degli altri.
Se non partiamo da questo pre-
supposto, è ben difficile convivere
pacificamente. Se fomentiamo,
sfruttando episodi – pure veri di
violenza, di rapine - sovranismi,
nazionalismi; se erigiamo muri, per
“difendere” noi stessi, ci condan-
niamo all’isolamento di noi stessi
e allo scarto degli altri. Ma che
mondo sarebbe mai quello? Altro
che globalizzazione!
Apriamo dunque il cuore e la mente.
Spazziamo via individualismi, pregiu-
dizi, sappiamo magari anche superare
momenti bui, e forse il mondo in cui
viviamo potrà cambiare. E, se siamo
credenti, non dimentichiamo che la
luce ha vinto le tenebre, per quanto
fitte, il bene è più forte del male,
perché c’è un Dio, che ci conosce,
ci ama, vuole il nostro bene... ed
è il più forte: Gesù, infatti, non è
rimasto prigioniero del sepolcro, ma
è RISORTO. n
3
Non cercate
tra i morti
colui che
è vivo
P. Giacobbe Elia
Il misterioso agire di Dio
D
avanti al sepolcro, seduto sulla pietra che lo
chiudeva, un angelo sconvolge le donne con
un annuncio inaudito: “Il Crocifisso è risorto!”.
Non dice Gesù è risorto, ma il “Crocifisso è risorto”
(Mt 28,5s), accentuando il “modo” del suo supplizio,
riservato a coloro che commettevano i delitti più
infami. Questo il racconto di Matteo. Più articolata è la
redazione di Giovanni. La domenica di Pasqua “di buon
mattino, quand’era ancora buio”, Maria Maddalena si
precipita al sepolcro e lo trova vuoto. Smarrita, corre ad
avvertire Pietro e Giovanni, che la seguono e verificano
l’assenza di Gesù. Nel sepolcro ora ci sono solo le
bende e il sudario. Il mistero di Cristo culminante nella
Risurrezione prende forma. Maria però non torna con
loro a casa, ma rimane lì a piangere. A lei per prima
appaiono gli angeli e poi il Risorto, che le dice: “Non mi
trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma
va’ dai miei fratelli e di’ loro: Io salgo al Padre mio e
Padre vostro, Dio mio e Dio vostro” (Gv 20,17). Col
cuore in gola per l’emozione, corre dagli altri discepoli e
annuncia festante: “Ho visto il Signore!” (v. 18).
Incontri
spiritualità
L’agire del Dio cristiano è misterioso e straordinario.
Egli sceglie di valersi della testimonianza dei pastori
e delle donne per annunciare al mondo la nascita e la
risurrezione del suo Unigenito, mentre la Legge giudaica
del tempo non riteneva credibile né la testimonianza dei
pastori, accusati di bestialità e di abigeato, né quella delle
donne e dei bambini. Ma proprio in questo cogliamo
un segno della Sua onnipotenza e della storicità dei
Vangeli. Se, infatti, tutto fosse stato inventato, gli
evangelisti avrebbero affidato la testimonianza non a
“ Risorgendo,
Gesù si è sottratto
allo scorrere del
tempo e si è fatto
contemporaneo ad
ogni uomo”
n° 2/2019 5
 spiritualità
pastori e a donne, ma a notabili
stimati. Al contrario, illuminati
dallo Spirito Santo, comprendono
e narrano semplicemente ciò che
è avvenuto, fino alla scandalosa
incredulità di Tommaso che si
scioglie soltanto nel contatto con
le piaghe del Redentore. Croce,
piaghe e risurrezione compendiano
visibilmente l’opera della nostra
salvezza.
Agli occhi del Principe di questo
mondo, la Passione di Cristo,
causa della nostra salvezza e della
sua sconfitta, è il peggiore e il più
inconcepibile dei crimini; per Dio,
invece, la Croce è ad un tempo lo
strumento e il prezzo del trionfo
della carne sul peccato e sulla
morte. “Gesù nostro Signore è
stato messo a morte per i nostri
peccati ed è stato risuscitato per
la nostra giustificazione” (Rom 4,
25). La Croce attua la Pasqua del
Signore e la nostra: “chi ascolta
6 Incontri
la mia parola e crede a colui che
mi ha mandato ha la vita eterna e
non va incontro al giudizio, ma è
passato dalla morte alla vita” (Gv
5, 24). Pascha è termine ebraico e
non greco, come alcuni credono.
Esso non deriva dal verbo greco
paskein, “patire”, ma dal vocabolo
ebraico Pascha, che significa
passaggio. Cristo, nostra Pasqua,
è passato dalla morte alla vita e
ha aperto nella sua carne l’unica
via che porta al Padre. “Che cosa
mai – esclama sant’Agostino – non
devono aspettarsi dalla grazia di
Dio i cuori dei fedeli! Infatti al
Figlio unigenito di Dio, coeterno
al Padre, sembrando troppo poco
nascere uomo dagli uomini, volle
spingersi fino al punto di morire
quale uomo e proprio per mano
di quegli uomini che aveva creato
Egli stesso… Come si può dubitare
che Egli darà ai suoi fedeli la sua
vita, quando, per essi, egli non ha
n° 2/2019
P. Giacobbe Elia
esitato a dare anche la sua morte?
Perché gli uomini stentano a
credere che un giorno vivranno con
Dio, quando già si è verificato un
fatto molto più incredibile, quello
di un Dio morto per gli uomini?”.
Questi misteri noi celebriamo
vivendo la Pasqua del Signore.
Risorgendo, Gesù si è sottratto
allo scorrere del tempo e si è fatto
“contemporaneo ad ogni uomo”,
fino alla consumazione dei secoli.
Padre “Tu hai disposto le cose
presenti e le future e quello che
tu hai pensato si è compiuto”
(Gdt 9,5) e il tuo Cristo, nostro
Salvatore, ha rinnovato nel suo
sangue la nostra vita “che ha
inizio in virtù della fede, perché
nella speranza siamo contenti e
nella sofferenza siamo pazienti,
benché il nostro uomo esteriore
si vada disfacendo mentre quello
interiore si rinnova di giorno in
giorno” (2 Cor 4,16). n
LA VIRTÙ
DELLA
carità
 spiritualità Don Emanuele Lampugnani

V
ogliamo in questo articolo descrivere quella
virtù che, scrisse san Paolo, “non avrà mai fine”,
che è “più grande di tutte le altre”: la carità.
Partiremo da una domanda: che rapporto c’è tra
le diverse esperienze di amore umano - positive e
negative - e la carità cristiana? Che cos’è, in realtà,
l’amore cristiano?
Il Cardinal Carlo Maria Martini cerca di rispondere
attraverso cinque riflessioni progressive.
L’annuncio dell’amore di Dio
in Gesù Cristo
Solo l’annuncio dell’amore di Dio in Gesù Cristo
è il fondamento di una concezione cristiana della
carità. Quindi, il fondamento di tutto ciò che si
dice sull’amore cristiano è l’annuncio dell’amore di
Dio che si rivela in Gesù Cristo. Questa è la prima
affermazione fondamentale: non è possibile parlare di * L’amore di ciascuno di noi per il prossimo. Disse
amore cristiano senza fare riferimento all’amore con ancora Gesù: “E il secondo comandamento è questo:
cui Dio Padre ci ama in Gesù, nel dono dello Spirito. Amerai il prossimo tuo come te stesso” (Mc 12, 31);
e poi “amatevi come io vi ho amati”; e addirittura
Le tre forme concrete della carità
“amate i vostri nemici” (Lc 6, 27).
Sono dunque tre le forme concrete della carità: l’amore
di Dio per noi; il nostro amore per Dio; l’amore di Le tre forme della carità
ciascuno di noi per il prossimo. sono una sola realtà
* L’amore di Dio per noi. Leggiamo nel vangelo di Queste tre forme della carità che spesso, magari
Giovanni: “Dio ha tanto amato il mondo da dare per necessità di discorso, consideriamo un po’
il suo Figlio unigenito” (Gv 3, 16); “In questo sta separatamente una dall’altra, sono in realtà
l’amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma è Lui strettamente collegate; ed è proprio tale unità che
che ha amato noi” (1Gv 4, 9). caratterizza l’amore nel senso cristiano.
* Il nostro amore per Dio. A chi gli domandava Non ci può essere amore cristiano del prossimo senza
quale sia il primo di tutti i comandamenti, Gesù l’amore preveniente di Dio, in Gesù, per noi. Se Dio ci ha
rispose: “Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo amati per primo, a Lui va come risposta il nostro amore.
cuore, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza” D’altra parte, non c’è amore autentico per il Signore se
(Mc 12, 30). non c’è amore per il prossimo.

8 Incontri n° 2/2019
Don Emanuele Lampugnani
Amore cristiano e amore umano
Ritorniamo ora alla domanda iniziale: quale
rapporto esiste tra l’amore cristiano nelle tre forme
precedentemente espresse e l’esperienza ordinaria delle
diverse forme di amore umano?
* Da una parte possiamo dire che tutte le forme
positive dell’amore umano assomigliano a quanto
noi esprimiamo con il termine ‘carità’; quindi la
carità, come dono di Dio, come virtù, la carità come
atteggiamento teologico, entra di fatto nelle diverse
forme dell’amore umano autentico per vivificarle.
* D’altra parte, però, la carità cristiana si distingue
dalle esperienze comuni e storiche dell’amore
tra gli uomini, perché è grazia, è dono dall’alto,
scaturisce dalla fede e supera le connessioni umane,
in particolare nel caso dell’amore per il nemico,
del perdono gratuito. Per amare i nemici, per
perdonare gratuitamente occorre qualcosa di più
grande, che nasce solo dall’amore di Cristo.
Dunque, l’amore divino va oltre quello umano, ed
inoltre lo corregge smascherando tutte le deviazioni
dell’amore umano, che nascondono egoismo e ricerca
chiusa di se stessi.
“amore
Non ci può essere
cristiano
del prossimo senza
l’amore preveniente di
Dio, in Gesù, per noi”
Incontri
spiritualità
Dove si esercita la carità
La carità cristiana si esercita nelle cose più semplici.
Non dobbiamo aspettare né le grandi occasioni
né i grandi sentimenti; essa è in noi, invisibile, e
ogni piccola circostanza è buona per esercitarla.
Concretamente, possiamo sempre fare semplici atti di
amore per il Signore attraverso anche brevi preghiere.
E poi ci sono gli atti di amore del prossimo: un sorriso
gratuito, un gesto di comprensione, di pazienza, di
benevolenza: la carità è eccelsa per se stessa e rende
sublimi le cose più piccole, più semplici.
La carità in noi si dilata nella misura in cui
comprendiamo come Gesù ci ha amati e ci ama, come
Gesù ha amato e ha trattati i piccoli, i poveri, i lebbrosi,
i malati, le persone moleste, lontane, i nemici.
Eccelsa, lo sappiamo, era la carità di san Giuseppe
Cottolengo, tanto da essere chiamato da Papa
Benedetto XVI “un campione della carità”. Egli infatti
consumò la sua vita, soprattutto dopo l’inizio della sua
opera, per vivere la carità, per aiutare le bisognosi, per
alleviare materialmente e spiritualmente le sofferenze
delle persone povere e/o ammalate che incontrava.
Riportano alcuni testimoni: “Tale era la carità del
servo di Dio ed il suo affetto, che sempre diceva: carità,
carità, era questo il suo motto, e nei poveri e poveretti a
nessuno poteva negar conforto” (P.O.: Dott. Granetti
III,113-114); “Ricordo ancora il sommo rispetto e la viva
commozione con cui il servo di Dio avvicinava i poveri,
tanto che più volte l’ho visto mutare di colore in viso e
con gli occhi pieni di lacrime avvicinarsi ai poveri, come
pure sentivo dirgli le parole più dolci, che un amico o un
padre avrebbe usato; soggiungendo spesso ‘è Gesù Cristo
che domanda’ ” (P.O.: Alberto Cottolengo IV,275). n
n° 2/2019 9
 qualità della vita
Riabilitare
Non siamo scarti umani
C
ari lettori, secondo la definizione
dell’Organizzazione mondiale della sanità,
per riabilitazione si intende «quell’insieme di
interventi che mirano allo sviluppo di una persona
al suo più alto potenziale sotto il profilo fisico,
psicologico, sociale, occupazionale ed educativo,
in relazione al suo deficit fisiologico o anatomico
e all’ambiente». In ambito strettamente sanitario,
obiettivo della riabilitazione è quello di ridurre,
parzialmente o totalmente, il “deficit” che rende
10 Incontri
don Carmine Arice
disabile una persona, attraverso l’utilizzo di funzioni
rimaste integre, in modo da permetterle di “vivere” al
massimo delle sue capacità. Belle definizioni, ma gli
obiettivi sono per tutti?
A volte mi chiedo: quale spazio abbiamo oggi, in
un contesto sociale come il nostro, per supportare
un processo così delicato, come quello riabilitativo,
che richiede tempi lunghi di intervento per ottenere
i risultati necessari o perlomeno accettabili, dove il
gioco di squadra tra famiglia, ambiente e terapisti
n° 2/2019

è indispensabile, dove le risorse economiche
scarseggiano e le persone con disabilità non solo fanno
fatica a trovare spazio e attenzione ma vedono ridursi
sempre di più gli investimenti a loro destinati? La
questione è importante perché sono numerosissime le
famiglie toccate da questo problema e i cittadini che
rinunciano alle terapie riabilitative necessarie sono in
forte aumento. Se a questo si aggiunge la difficoltà
incontrata in alcune specialità come la riabilitazione
psichiatrica dove lo stigma per i pazienti con fragilità
mentale è ancora alto, la situazione si complica.
E per completare il quadro aggiungo un’altra
questione, tutt’altro che secondaria: siamo davvero
sicuri che la considerazione di soggetti nei quali
la riabilitazione non è destinata al pieno reintegro
delle funzioni, come può avvenire, per esempio,
a quanti hanno subito traumi medio-gravi e le
ragioni per sperare a una piena riacquisizioni delle
funzionalità psico-motorie perse sono molto alte, sia
la medesima che si ha per chi ha una salute fortemente
“hanno
quante persone
bisogno di
terapie di mantenimento
per non peggiorare la
situazione, ma trovano
le porte chiuse? ”
Incontri
qualità della vita
compromessa? Quante persone hanno bisogno di
terapie di mantenimento per non peggiorare la
situazione ma trovano porte chiuse, risorse inadeguate
e, non di rado, terapisti demotivati!
Cari amici, per affrontare un tema così complesso non
possiamo fare a meno di andare alla radice e risentire
le parole di denuncia di Papa Francesco per una
società che scarta prodotti umani che non sono più
efficienti o che non servono più! Penso alla domanda
che mi è stata rivolta qualche sera fa, al termine di una
conferenza: «Perché investire nella riabilitazione di
persone anziane con patologie neurodegenerative gravi
che non riacquisteranno mai un’accettabile qualità di
vita e non destinare quelle risorse verso persone che
abbiano buona speranza che possano essere nuovamente
utili alla compagine sociale, accettabili nel loro modo
di presentarsi e che possono ritrovare la piena efficienza
desiderata»? Mi sono venuti i brividi! Non aveva torto
il Pontefice quando, nel 2015, scrisse: «Quale grande
menzogna invece si nasconde dietro certe espressioni
che insistono tanto sulla “qualità della vita”, per indurre
a credere che le vite gravemente affette da malattia non
sarebbero degne di essere vissute»! Forse non abbiamo
ancora il coraggio di eliminarle direttamente, per
adesso, ma di trascurarle sì! D’altronde il mercato e la
vita sociale hanno le loro esigenze delle quali sembra che
non si possa fare a meno! n
n° 2/2019 11
 testimonianza
La Carità spinge,
il Lavoro fortifica,
il Carisma unisce
S
ono le sei del mattino, esco di casa per recarmi al
lavoro. Il manto notturno non ha ancora lasciato
la città. Lassù, tra i tetti, uno spicchio di luna fa
capolino e mi augura buona giornata. L’aria è fresca,
accarezza le guance e non scoraggia il canto festoso
dei fringuelli - che bello il giorno nascente! - e tra le
luci della città intenta a risvegliarsi, ecco scorgo in
lontananza una sagoma inconfondibile ai miei occhi,
è San Giuseppe Benedetto Cottolengo nell’arco di Via
San Pietro in Vincoli: Egli sta aprendo le braccia al
sole che sorge sussurrando Charitas Christi urget nos!
Sono una Laica Aggregata alle Suore di San Giuseppe
Benedetto Cottolengo, medico dell’Ospedale Cottolen-
go, figlia, sorella, madre, ma soprattutto sono profon-
damente innamorata del Carisma del nostro Santo. E’
un amore contagioso, condiviso, gioioso; una fiamma
che arde nel cuore di tanti fratelli e sorelle, che proprio
come me, spalmano questo balsamo, ognuno nella pro-
pria realtà: familiare, lavorativa o parrocchiale. La fede
è un dono che non può essere relegato ad una conver-
sazione privata con pochi intimi, ma deve essere spunto
di unione e fratellanza. La Carità, il dono di sé, sono al
centro dell’insegnamento carismatico del Cottolengo.
Il dono rappresenta un movimento continuo, che
si ferma e ci avvolge; è allo stesso tempo un dolce
indugiare di cui non possiamo fare a meno, anzi di
cui abbiamo assoluta necessità. Nel contesto storico
contemporaneo risulta particolarmente difficile par-
Laura Bellizia
lare di dono, ci siamo trovati a dover
considerare l’amore e la relazione
come un sentimento, mentre per i
primi cristiani, l’amore costituiva un lavoro necessario
a costruire la comunità e la famiglia. Questa visione
di dono offre un contributo illuminante: la recipro-
cità nella sua forma radicale. Il nostro Santo insegna,
attraverso l’esempio, che non può esistere la reciproca
indifferenza né la neutralità benevola.
Nella pratica medica che ogni giorno sono chiama-
ta a svolgere, il dono è visto alla luce del reale farsi
prossimo nella sofferenza: a sua volta la reciprocità è
condizione indispensabile nella vicinanza al malato nel
momento del bisogno. Il dolore che tende ad isolare,
fa nascere la preghiera all’altro, il quale all’interno della
relazione con la sofferenza, risponde con il dono di
sé nella compassione, cioè nel patire con il fratello. Il
dono non esonera noi operatori sanitari dall’esercizio
dell’arte medica inserita nel tecnicismo scientifico,
peraltro indispensabile, ma restituisce dignità a quella
disciplina squisitamente umana, a cui l’evoluzione ha
tolto il luogo di incontro e di alleanza.
Non tutti possono essere guariti, ma tutti possono
essere curati.
Il dono di sé è quindi in grado di infondere la speranza
nel superare le fragilità, di valicare la distanza e la con-
fusione operata dal nostro tempo tra carità, giustizia e
compassione. n
GESÙ
AVVOLTO
NEGLI
STRACCI
I
l freddo che si fa gelo è il nemico
più cattivo dei senzatetto. Solo
a Roma quest’inverno ne sono
deceduti 10. Una riflessione che ci
scuota la coscienza.
La tentazione è forte. I pensieri,
l’attenzione spaziano sulle grandi
questioni nazionali e internazionali.
I giornali sono pieni di novità
interessanti e preoccupanti nel
campo della politica, dell’etica,
della religione, del terrorismo. Ci
sono notizie che fanno più notizia
e altre, invece, che passano quasi
inosservate. Non tutte le morti, per
chi legge, hanno lo stesso valore. La
tentazione di voltare pigramente la
pagina del quotidiano che abbiamo
tra le mani nell’apprendere della
morte di un barbone, è forte.
Eppure dall’inizio di quest’inverno
gelido, solamente a Roma, ne
sono morti 10. Se ne sono andati
14
avvolti in un silenzio surreale, quasi
chiedendo scusa per il fastidio
procurato. Sono stati in mezzo a
noi, li abbiamo conosciuti e aiutati;
forse avremmo potuto fare di più
per difenderli dalla morte. Senza
bisogno di essere eroi, senza dare
fondo alle nostre risorse, senza
compiere azioni eclatanti. Sarebbe
bastato poco. Uno sguardo più
amorevole che si traduce in uno
sguardo più attento e intelligente.
Lo sguardo di chi vede quello che
c’è da vedere e non quello che vuol
vedere; lo sguardo che non passa
oltre. Dieci fratelli che scivolano
tra le braccia della morte, avvolti in
una coperta di ghiaccio, sono tanti.
Tantissimi. Se fossero morti per
altri motivi, saremmo corsi ai ripari
alle prime avvisaglie. La notizia ci
fa male e noi tentiamo di ripararci
ricorrendo a qualche giustificazione.
Incontri n° 2/2019
Volendo, ne possiamo trovare tante,
ma non è il caso. Il freddo che si
fa gelo è il nemico più cattivo dei
senzatetto. L’ inverno non ama,
odia i vagabondi, gli sfortunati,
i disoccupati. Un pezzo di pane,
un cappuccino, si rimediano
facilmente, purtroppo non
altrettanto accade con un letto. E il
pensiero corre alle tantissime case
sfitte. Strano, anche tra i cristiani c’è
chi si meraviglia che papa Francesco
ci richiami continuamente a volgere
lo sguardo ai più poveri tra i poveri.
Come potrebbe essere diversamente?
Come potrebbe il vicario di Cristo
in terra abdicare al suo mandato
e dimenticare l’esortazione e la
rassicurazione del suo Signore? «Lo
avete fatto a me», – disse Gesù – La
casa che hai avuto il coraggio di
aprire a chi dormiva nei cartoni,
l’hai aperta a me. «Vi ringrazio –
Maurizio Patriciello
sembra dirci – per i fiori che portate alla mia mamma
e le candele che accendete davanti ai tabernacoli dai
quali veglio su di voi. Apprezzo il vostro amore. Ma, vi
prego, procuratemi un giaciglio caldo in questa notte
gelida. Fosse anche nell’androne del palazzo o nel
capanno del giardino». Ascoltiamolo. Ricordiamo che i
poveri ci rendono il quadruplo di quanto doniamo loro.
Senza saperlo, sanno ricompensarci generosamente.
Abbiamo bisogno di loro più di quanto crediamo. In
mezzo a tanta vergognosa corruzione, frastornati dalla
sfrenata corsa al potere, all’accumulo per l’accumulo, al
piacere per il piacere, i poveri ci riportano con i piedi
per terra, ci ricordano la vera essenza della vita. Roma,
città eterna, bella come nessuna al mondo, ombelico
da cui si misurano le distanze, libro sempre aperto
di fede, di storia, di arte, di cultura, continua a farti
onore, corri in aiuto ai senzatetto. Sii di esempio agli
altri. Che già lo fai, lo sappiamo. Evidentemente non
basta. Devi osare di più. Deve essere terribile morire da
solo, con la febbre alta e la pioggia che ti gela. Forse,
fratello, hai chiesto aiuto, forse ti sei addormentato per
l’ultima volta sognando la casa dove sei stato bambino.
Non sapremo mai, ma possiamo immaginare, che cosa
Incontri
specchio dei tempi
è passato nel tuo cuore mentre dicevi addio alla vita.
Una cosa possiamo dire con assoluta certezza: avevamo
nei tuoi confronti un debito di amore. Addio, fratello
povero. Tra poco sarà primavera. Il freddo infame
smetterà di terrorizzare e uccidere i senzatetto; il sole,
loro grande amico, li proteggerà. Allora sapranno badare
meglio a se stessi, allora potremo anche distrarre un
poco lo sguardo. Adesso, no. Questo è il tempo in cui
metterli al centro delle nostre preoccupazioni, il tempo
in cui adorare Gesù avvolto negli stracci insieme a
loro. Accogliamo la sfida. Impediamo alla morte dalla
maschera di ghiaccio di continuare a sterminare il
popolo dei fratelli senzatetto. n
“ Il freddo che si
fa gelo è il nemico
più cattivo dei
senzatetto”
n° 2/2019 15
Una pratica
dietro la quale
molto spesso
si nasconde un
dramma

E
ra un giugno di vari
anni fa, poco dopo la
legalizzazione dell’aborto.
Facevo, part-time, il medico di
famiglia (a quel tempo “medico
della mutua”). Mi si presentò
una giovane signora, che sapevo
sposa da poco, gentile, educata,
che mi chiese di prescriverle
un elettrocardiogramma.
Gliene chiesi il motivo e
mi rispose candidamente:
“L’elettrocardiogramma mi è stato
richiesto perché sono incinta e
ho deciso di abortire”. Turbato, le
domandai ancora:” Perché vuole
abortire? È sposata, lei e suo marito
avete un lavoro; perché non volete
un figlio?” La signora, sempre
educatamente e con un bel sorriso
mi rispose: “Ma noi un figlio lo
vogliamo! Però abbiamo deciso
di iniziarlo a settembre, al rientro
dalle vacanze; ora non vogliamo
rovinarci le vacanze”.
Ecco, io non voglio parlare di
queste donne: non valgono
l’inchiostro per scriverne!
Voglio parlare delle donne vere, che
affrontano l’aborto come un dramma
e che spesso, quando la tragedia si
compie (perché di tragedia si tratta,
essendoci di mezzo un morto) ne
patiscono le conseguenze per anni, se
non per tutta la vita.
Anzitutto va ribadita una verità:
piaccia o no l’aborto è un omicidio.
Già al momento del concepimento
in quella cellula o ammasso di
Giuliano Pinna
Ogni aborto
è una sconfitta
cellule c’è scritto tutto: quanto l’individuo sarà alto,
se sarà biondo o bruno, il colore degli occhi, il suo
temperamento, addirittura quanto lunga sarà la sua
vita naturale (i gemelli monovulari ce lo insegnano).
È ospite della madre, ma non è la madre: tanto è vero
che molto spesso ha un gruppo sanguigno diverso,
che talvolta assistiamo a sindromi di rigetto da parte
della madre stessa (per es. se la madre è Rh negativa),
ecc. Affermazioni come “l’utero è mio e me lo gestisco
come mi pare” sono inqualificabili. Certo, la casa sarà
la tua, ma questo non ti dà il diritto di ammazzare
l’inquilino che c’è dentro, anche se l’inquilino non è
Incontri
riflessioni
gradito e non paga l’affitto e magari è abusivo…
Quindi è un omicidio, diciamoci le cose come stanno.
Almeno cerchiamo di essere onesti in ciò. Fatta questa
premessa, bisogna ammettere che la vita nelle sue
vicende esistenziali non è bianca o nera, ma è fatta di
mille sfumature. E nella realtà vissuta gli eventi vanno
oltre i principi. Quinto, non uccidere, ma certe volte
bisogna uccidere. Lo stesso Mosè, che impose le tavole
della Legge, uccise. Il soldato uccide. Il poliziotto
uccide. Non uccidere! Ma se fosse riuscito l’attentato
a Hitler quante vite sarebbero state risparmiate? E con
l’ISIS? Gli esempi sarebbero infiniti.
n° 2/2019 17
 riflessioni
La donna che abortisce, uccide (e ferisce se stessa). Ma
il soldato che difende la sua patria, il poliziotto che
difende la legge (non parlo ovviamente di quelli che
provano gusto a uccidere, purtroppo ci sono), sono
volgari assassini? E, per tornare alla donna che nella
sua disperazione si vede (a torto o a ragione) costretta
a uccidere, dobbiamo considerare quella donna una
volgare assassina? Ovviamente, ovviamente! no. Anzi,
attenzione a condannarla! Diventeremmo noi più
colpevoli di lei! Lei, la sua condanna se l’è già scritta,
e spesso a vita. Non spargiamo sale sulle ferite! Noi,
Comunità, Legge, non possiamo lasciarla sola. Né
prima (dandole tutte le opportunità per non abortire)
Giuliano Pinna
né dopo, se ha consumato la sua tragedia.
Mai condannare quel dolore, ma con-viverlo!
In Irlanda recentemente è stato depenalizzato l’aborto.
Monsignor Vincenzo Paglia, presidente della Pontificia
Accademia per la Vita, a tale proposito, dichiarava:
“Questo passaggio nell’Irlanda ci deve spingere ancora
di più non solo a difendere la vita, ma a promuoverla,
ad accompagnarla, creando le condizioni perché non
avvengano decisioni drammatiche. È sempre un dramma
quando si decide di interrompere una vita, come
dovrebbe essere sempre un dramma ogni volta che una
vita – anche nata – viene distrutta, umiliata, stroncata”.
Un ginecologo che non ha fatto obiezione ma che
soffre terribilmente l’aborto, dice: “Affinché le cose
cambino non basta fare obiezione, occorre invece
fare prevenzione seria e, d’altra parte, la 194 è nata
proprio per limitare gli aborti e porre fine al dramma
degli interventi clandestini. Se venisse applicata
davvero, delle 90mila interruzioni di gravidanza
annue la stragrande maggioranza non avverrebbe”.
Ma… Non si fa nulla, infatti, per rimuovere le
cause che hanno indotto la madre alla decisione
più innaturale, e lei affonda nella sua solitudine”,
e “Il dolore la tormenterà per sempre, soprattutto
quando avrà altri figli, e allora non cesserà di pensare
a quello mai nato”. Ecco, la dichiarazione di questo

“ Mai
ginecologo esprime tutto il dramma che noi, uomini,
condannare donne, società e, soprattutto, credenti dovremmo
quel dolore, affrontare e che non riusciamo in realtà a fare col

ma con-viverlo”
sufficiente impegno. Ogni aborto è una sconfitta.
Non solo della donna, ma anche nostra. n

gio in Panama,
Il Papa al ritorno in aereo dal suo viag
’aborto ha detto:
nella conferenza stampa, parlando dell
tutti. Dopo aver fatto questo
“Il messaggio della misericordia è per
blema non è dare il perdono,
fallimento c’è misericordia. […] il pro
so coscienza di aver abortito.
ma accompagnare una donna che ha pre
nel confessionale e tu lì devi
Sono drammi terribili. Bisogna essere
te volte quando hanno questa
dare consolazione. […] Io consiglio tan
lui. Cantagli la ninna nanna
angoscia: tuo figlio è in cielo, parla con
a una via di riconciliazione
che non hai potuto cantargli. E lì si trov
già il perdono, Dio perdona
della mamma con il figlio. Con Dio c’è
ori questo. Il dramma
sempre. Ma la misericordia, che lei elab
essere in un confessionale”.
dell’aborto, per capirlo bene, bisogna

18 Incontri n° 2/2019
Addio a
Vito
 Addio a Vito
l’artista del Cottolengo
arrivato da Napoli in fasce
Nato disabile in un quartiere povero,
fu affidato alle suore. In tv disse:
“Qui ho imparato ad apprezzare la mia diversità”
“
Sono qui da tanti anni. Anzi, da quando sono
uscito dalla pancia di mia mamma sono venuto
subito al Cottolengo. Mi trovo bene. Ho imparato
molte cose e soprattutto ad apprezzare la vita anche se
disabile. Bisogna sapersi accettare”.
Così Vito D’Andrea si raccontava in un video alla
tv del Cottolengo. Il teatro e la pittura erano le sue
grandi passioni. Lo chiamavano “il pittore” perché
bravissimo a dipingere. Come ogni artista, però, era
critico verso quel che faceva e ha buttato gran parte
dei suoi lavori. È stato tra le anime storiche della
Piccola Casa della Divina Provvidenza Cottolengo,
dove ha trascorso una vita intera e non c’è attività
della Casa a cui non abbia partecipato. Focomelico
dalla nascita, non aveva le gambe e come braccia
due moncherini. Ciò non gli impediva di piegare le
cartine stradali, fare l’educatore, lavorare al computer
20 Incontri
e seguire le attività del gruppo sportivo.
La Piccola Casa del Cottolengo era divenuta la sua
casa. Era arrivato all’istituto da Napoli, affidato
dalla madre alle suore pochi mesi dopo la nascita
consapevole che non sarebbe sopravvissuto in uno
dei quartieri più poveri di Napoli. Ma la sua città di
origine gli era rimasta nel cuore, lo diceva la sua “fede”
calcistica. A Torino si era diplomato e aveva trovato
l’amicizia di don Andrea Bonsignori, direttore della
scuola Cottolengo di Torino che tanti anni fa lo aveva
persino portato in spalle fin sul Pordoi, sulle Dolomiti.
Nell’album del Cottolengo c’è anche una foto che lo
ritrae mentre gioca a calciobalilla con Matteo Renzi,
durante una sua visita alla Piccola Casa.
Ricoverato qualche mese fa, è morto a 68 anni, per
una malattia cardiocircolatoria. Al funerale la chiesa era
gremita: Vito era il più conosciuto al Cottolengo. n
n° 2/2019
a cura di Salvatore Acquas personaggio cottolenghino
Dall’Omelia al funerale di Vito
“Io vado a prepararvi un posto; quando sarò andato e vi avrò preparato un posto, ritornerò e vi prenderò con me,
perché siate anche voi dove sono io”. (Gv 14, 2-3)

C
aro Vito, avevi un affetto che univa simpatia insegnare qualcosa a qualcuno;
sabato mattina per te e tenerezza. Ma il dono più ma è stata la tua vita ad essere una
queste parole si sono grande che il Signore ci ha fatto domanda di senso molto forte
compiute e il Signore è venuto con la tua presenza era la serenità per tutti, a tal punto che non si
a prenderti con sé perché la tua di fondo che ha lasciato senza capiva se il “poverino” eri tu o chi
grande voglia di vivere, dopo parole numerosissimi visitatori stava davanti a te con curiosità
sessant’otto anni, ora potesse di questa casa. Ho assistito tante e sorpresa. La cosa davvero
trovare pienezza nella casa volte a questi incontri, sempre straordinaria in te è stata la tua
del Padre, dopo un’esistenza casuali. Me li vedo ancora tanti umanità, la capacità di dare affetto,
certamente tribolata, ma vissuta giovanotti - verso i quali la vita, di essere una presenza positiva, di
con intensità e gioia da fare invidia a tuo confronto, sembrava fosse incoraggiare, di far sentire la tua
a tanti che hanno gambe e braccia, stata eccessivamente generosa - che vicinanza nei momenti difficili.
ma che non sanno regalare, con guardandoti facevano silenzio e, E sono certo che in molti, questa
ironia e sincerità, l’amicizia, il con un certo imbarazzo, assistevano mattina potrebbero dire la stessa
sorriso e la pazienza che tu hai al miracolo della tua pazienza unita cosa perché, prima ancora di
saputo donare a quanti incontravi. al tuo sorriso. In tali circostanze, il volerti bene, eri tu, che offrivi la
La vita ti ha saggiato e a volte tuo atteggiamento, non è mai stato tua amicizia!
proprio come oro nel crogiuolo! quello di una persona che voleva Il tuo schietto e sincero rapporto
Non ti sei fatto mancare niente
fin dalla nascita nel 1950, al tuo
ingresso nella Piccola Casa l’anno
dopo, il 1 aprile 1951, alla tua
malattia in questi ultimi due anni!
I giorni difficili non sono mancati e
la fatica di accettare una situazione
che sarebbe stata faticosa per
chiunque, l’hai dovuta sopportare
tutta. Quante volte ne abbiamo
parlato insieme!
Ma proprio in questa situazione
si è manifestata tutta la tua
grandezza umana e di fede: non
ti sei arreso a una vita scialba, di
chi si piange addosso per farsi
compatire, ma hai sempre reagito
e ogni attimo lo hai spremuto
come un limone per farne uscire
tutta l’energia possibile. E così,
se da piccolo hai fatto il portiere
nelle partite di calcio, da grande
hai fatto il telefonista, l’attore di
teatro, il pittore, l’assistente ai
bambini delle scuole per i quali

Incontri n° 2/2019 21
 personaggio cottolenghino
con il Signore, al quale ti sei anche ribellato, e la fede
vissuta sempre con grande pudore, hanno colpito
tanti, a cominciare dai pretacci, come amabilmente ci
chiamavi. Hai provato a essere un cristiano sincero che
partecipava alla vita liturgica della Piccola Casa nella
libertà e con convinzione.
Oggi preghiamo perché il Signore, nella sua
misericordia, ti abbracci e ti doni la pienezza del suo
perdono. C’è un ultimo aspetto che vorrei ricordare,
qui davanti al Signore e alla comunità riunita per
dirti arrivederci in Cielo: caro Vito, sei stato un
grande dono per la famiglia cottolenghina, ma anche
la famiglia cottolenghina è stata un grande dono per
te. Tu sei la dimostrazione della forza straordinaria
di questo grande carisma che il Signore ha dato a san
Giuseppe Cottolengo e che lo ha portato a fondare la
Piccola Casa della divina Provvidenza, che per tutta la
tua vita è stata la tua Casa. Vi hai trovato una famiglia
che gioiva ogni volta che ti vedeva crescere in età e in
abilità e che ha assistito per 67 anni al miracolo del
tuo sorriso. E un’altra Casa non l’hai mai voluta!
Noi diventiamo ciò che le relazioni ci permettono
di diventare! Se le relazioni sono vere, rispettose e
riconoscono il senso della nostra presenza e della
nostra dignità, la nostra umanità fiorisce. Perciò sono
certo che, se ora potessi parlare, non mancheresti di
ringraziare chi ti ha insegnato a leggere e scrivere, chi
ha lottato perché tutti i tuoi diritti fossero assicurati,
chi ha difeso la tua incondizionata dignità e ha
valorizzato le tue numerosissime doti umane: sono
22 Incontri
a cura di Salvatore Acquas
preti, suore, fratelli, volontari, operatori laici, amici
delle diverse associazioni a cui appartenevi, sono i
bambini divenuti, in questi ultimi anni, motivo di vita
nel tuo servizio nelle scuole.
Tutto questo è un miracolo della Divina Provvidenza
che ha fatto meravigliare i papi che hai ossequiato
sempre con grande emozione, i politici che incontravi
e salutavi con la stessa naturalezza con cui parlavi ai
bimbi, i Ministri e i Presidenti della Repubblica e di
Governo in visita a questa casa, i vari personaggi del
mondo dello spettacolo e i grandi dello sport a cui hai
dato la mano.
Preghiamo perché, se anche cambiano tante cose,
questa Casa non cessi mai di essere quella grande
famiglia che ha sognato il Cottolengo e che è stata
capace di generare anche santi. Qualcuno vede la
disabilità come qualcosa che rende le persone meno
dignitose, e purtroppo talvolta lo sentiamo dire
anche da chi ha responsabilità pubbliche. Tu ci hai
dimostrato invece che il limite, vissuto insieme, è una
grande risorsa di umanità. Quando è arrivata la nuova
carrozzina, l’ultima, piena di elementi elettronici e di
luci da sembrare una giostra, con ironia e grande gioia
mi facevi vedere che si alzava fino a farti diventare più
alto di me; mi pare il simbolo di quanto ora Dio ha
fatto portandoti ben più su! La Casa per te era pronta,
Egli è tornato e ti ha portato in Cielo. Per tutto, caro
Vito, benediciamo il Signore e cantiamo Deo gratias! n
Padre Carmine Arice
n° 2/2019
Una calda
accoglienza
Ristabilire un contatto
con il Padre

M
ancavano pochi mesi al magnifico traguardo
dei cinquant’anni di matrimonio, le
agognate nozze d’oro, quando la storia della
nostra vita insieme si è bruscamente interrotta.
Lo stato di salute della mia amata Katja, per anni tenuto
sotto controllo e curato, è collassato e nell’arco di due
settimane ha causato la fine della sua vita terrena e della
meravigliosa avventura della nostra unione.
Pur con la preziosa vicinanza di figli, nipoti, parenti e
dei tanti amici, ho vissuto i giorni del decesso e delle
esequie in una condizione di quasi extra corporeità,
sentendomi come il protagonista di una lugubre
commedia, nell’illusione che il tragico finale non fosse
vero o definitivo ma presupponesse il ritorno di una
inverosimile “normalità”.
Chi ha provato l’amara esperienza del distacco di una
persona amata conosce bene il drammatico intrecciarsi
dei giorni successivi. Tutti invitano, è normale, a farsi
coraggio, il tempo metterà le cose a posto… Poi, dopo
i giorni dell’emergenza e gli ultimi saluti il dramma
ha il suo crudo epilogo nella realtà quotidiana, che si
chiama inesorabilmente solitudine.
Si scopre un peso veramente opprimente e gravoso da
portare: il silenzio della casa vuota e, improvvisamente,
troppo grande, l’assenza del dialogo, tutte le cose che
parlano di “lei”, lo smarrimento, il cercare il contatto
con una voce che non sentiremo mai più. In questa
dimensione di stallo esistenziale emerge fatalmente la
domanda “Cosa farò adesso? Come continuare?”
Nello stesso tempo è subentrata in me la convinzione
che non avrei trovato nella solitudine della casa la strada
giusta per le risposte. Ho cominciato a cercare un dove,
un luogo o un ambiente dove poter recuperare, anche
solo per poco, il respiro di una vita possibile e anche,
soprattutto, la capacità di ristabilire un contatto con
un Padre molto cercato nei giorni dell’angoscia. Pur
senza volerlo coscientemente, sentivo di aver perso
 vita cottolenghina Dario Maurizio
la comunicazione con Lui; ogni
tentativo di dialogo o preghiera
veniva sopraffatto dal nodo in gola e
da lacrime impossibili da trattenere.
Consigliato da cari amici sacerdoti,
due anni fa presi contatto con
il Monastero cottolenghino, il
Carmelo di Cavoretto. Il sorriso
accattivante di suor Maria Elena
ha dileguato la mia soggezione
iniziale. Mi si è aperta una realtà
nuova, in cui il battito della mia
ansia rallentava, ritrovando negli
spazi, nei silenzi e nei tempi a mia
disposizione, la capacità di fare
il punto della mia strada. Sono
riuscito a ri-sintonizzare cuore e
mente sulla “frequenza” di Dio
Padre, che immaginavo sicuramente
preoccupato per il (mio) dialogo arricchita dall’Eucarestia mattutina circostanza, che avrei desiderato
ridotto negli ultimi mesi. in cui le cui brevi e toccanti omelie ricevere dai tanti conoscenti che
Il ritmo quotidiano di preghiere, rivelavano un valore aggiunto alla gravitano intorno alla mia vita.
letture e meditazioni dall’alba mia riflessione quotidiana. Ho compreso, così, che anch’io
alla compieta serale, mi hanno In certi momenti della vita non è di in altre e analoghe occasioni, ho
aiutato come mai avrei saputo poco conto sentirsi fraternamente compiuto lo stesso peccato di
o potuto fare da solo. Quanta accolti, trovare Sorelle disposte ad omissione. La mia frequentazione
pace e ricchezza nello “stile” offrire un po’ del loro tempo per al Carmelo di Cavoretto, ne sono
della preghiera, nel salmodiare “fare due chiacchiere”. Proprio consapevole, non può certamente
delicatamente cantato; la giornata quelle due chiacchiere, non di essere risolutrice nella ricerca del

24 Incontri n° 2/2019
Dario Maurizio vita cottolenghina

“ Mi si è aperta una
realtà nuova, in cui
il battito della mia
ansia rallentava”

“cosa farò da grande”, ma è sicuro che, grazie a quella

piccola e preziosa comunità orante e operante, sono
riuscito a vincere la tendenza al permanere in quegli
stati d’animo negativi che la forzata solitudine può
determinare.
È divenuto abituale ormai scandire la giornata con
la liturgia delle ore, meglio se coincidente con i loro
orari, per sentirmi unito in una forma di spirituale
comunione. Confesso però di non essere solidale con
loro alla preghiera delle 5,40…
A più di due anni da quella calorosa accoglienza
sento di poter dire che ancora una volta la Divina
Provvidenza è intervenuta, eccome, nella mia vita.
Ringrazio di cuore quel caro gruppo di suore che
hanno saputo accogliermi con il mio doloroso fardello abbraccio idealmente ognuna di loro che con saggezza,
e che non mancano di farsi presenti se trascuro di dare sensibile attenzione e dolcezza, mi hanno aiutato a
mie notizie o manco per lunghi periodi a causa dei superare un tempo, per me ormai entrato nella “quarta
tanti impegni. Non potendo citarle tutte per nome età”, complesso e ricco di incognite. n

Incontri n° 2/2019 25
 vita cottolenghina
BUON COMPLEANNO
SCUOLA DELL’INFANZIA “S. LUIGI”
125 anni di carità, tenerezza e cura materne
I
l 2019 segna per la Scuola dell’Infanzia
cottolenghina “San Luigi” di Pescantina il 125°
compleanno! Deo gratias! Nel 1894, infatti, gli
allora parroci, in collaborazione con l’Amministrazione
Comunale, chiesero aiuto ai Superiori della Piccola
Casa della Divina Provvidenza per avviare l’opera
educativa a Pescantina.
Da quel momento, nella Scuola dell’Infanzia “San Lu-
igi” operano le Suore di San G. B. Cottolengo, spinte
dal “Caritas Christi Urget Nos”, e in collaborazione con
personale laico qualificato.
Come tutte le scuole “Cottolengo”, anche la nostra di
Pescantina, è un’espressione della più vasta opera della
Piccola Casa e si impegna, quindi, a prendersi cura
dei più piccoli, promuovendo la dignità di ciascuno
nella sua originalità e diversità, offrendo esperienze di
condivisione, di crescita e di fede. Vuole testimoniare
la Bontà di Dio Padre Provvidente nell’accoglienza
gioiosa di ogni bambino, in particolare del più biso-
gnoso, perché ciascuno possa sentirsi riconosciuto,
amato, rispettato e valorizzato e nell’attenzione parti-
colare alle famiglie in situazioni precarie o di disagio;
nel clima fraterno e di collaborazione tra gli operatori,
con i bambini, con le famiglie e con le varie realtà che
interagiscono con la scuola; nell’esperienza di abban-
dono fiducioso alla Divina Provvidenza. La quotidia-
nità delle esperienze condivise a scuola, tra pari e con
gli adulti di riferimento, è il momento privilegiato per
26 Incontri
sr. Raffaella
costruire la scuola inclusiva, nella consapevolezza che
a trarne beneficio sono sempre tutti i bambini, poiché
tutti hanno la possibilità di crescere nel potenziamen-
to delle proprie risorse, tante o poche che siano, e di
divenire più sensibili e attenti nei confronti di chi si
trova in difficoltà.
La nostra è una lunga storia, una storia scritta anche
con tante persone di Pescantina, di cui vogliamo fare
memoria e per cui desideriamo esprimere la nostra
gratitudine. Stiamo organizzando alcuni eventi che
aiutino a far conoscere meglio il carisma che ci ani-
ma, a far riaffiorare ricordi, a suscitare gratitudine e a
confermare l’importanza dell’educazione nella prima
infanzia.
I prossimi mesi ci vedranno impegnati in questi
festeggiamenti, per continuare con gioia, entusiasmo
e fiducia nella Provvidenza la strada che la Scuola
dell’Infanzia “San Luigi” ha iniziato 125 anni fa, fatta
di carità, tenerezza e cura materne, gioia, condivisio-
ne,… certamente di santità. Penso ai sacerdoti che
hanno desiderato per Pescantina la Scuola, a tante mie
consorelle che, anche in tempi difficili, hanno vissuto
il loro servizio educativo con passione, alle tante storie
familiari, intrise di gioie e fatiche.
Anche noi, oggi, siamo in questa strada!
E dunque: “Avanti in Domino… e liete”, come diceva
il Santo Cottolengo!
Deo gratias…e Buon Compleanno, Scuola San Luigi!
n° 2/2019
 GEMME PREZIOSE
INCASTONATE NELLA
PICCOLA CASA
Esistono dei luoghi, in molti casi quasi sconosciuti, che richiamano alla mente memorie e
sensazioni suggestive e straordinarie. Siano essi luoghi architettonici, naturali, religiosi o
pagani … tutti hanno un comune denominatore: l’emozione talvolta fino alla commozione,
che inducono quando per la prima volta li si può vedere ed ammirare dal vivo

S
ono in aumento le persone
che chiedono di visitare
la Piccola Casa! Il servizio
accoglienza gruppi negli
ultimi cinque anni è cresciuto
esponenzialmente.
Nell’anno 2017-2018 sono stati
accolti 5.304 pellegrini.
Tutti coloro che intraprendono
questo pellegrinaggio hanno dentro
di sé una forte sete di umanità,
desiderano riscoprire il valore della
vita ed essere spronati a scoprire
nuovi traguardi per vivere la fede
nella società odierna. Infatti i cre-
denti vedono nell’opera fondata dal
Cottolengo un luogo santo dove
Dio abita, ma anche i non credenti
riconoscono in essa una casa di
consolazione che si prende cura
dei più poveri soli e “scartati” della
nostra società.
Il servizio è offerto a gruppi variegati:
scuole elementari, medie, superiori
ed universitarie; a gruppi parrocchiali
e di catechismo e molti altri.
A chi desidera conoscere la Piccola
Casa viene proposto un incontro
che prevede il saluto di accoglienza
con qualche riferimento alla spiri-
tualità cottolenghina; la visione di
un filmato di 16’ che presenta la
figura del Santo Cottolengo e mo-
menti di vita attuale nella Piccola
Casa; la visita alla Chiesa Grande
con sosta nella Cappella del San-
to Cottolengo; un percorso nella
struttura della Piccola Casa (senza
accedere ai reparti) e se richiesta, la
testimonianza di una ospite o di un
volontario.
Grazie alla disponibilità e com-
petenza del volontario Bruno
Doimo, da oggi la visita guidata è
arricchita anche dall’illustrazione
di due gemme preziose incastonate
nel mosaico della Piccola casa: la
Galleria Mariana ed il Santuario
delle Reliquie.
Ringrazio personalmente di cuore
Bruno il quale ha permesso che il ser-
vizio di accoglienza gruppi sia stato
provvisto anche di nuovi splendidi
video e cataloghi che permettono di
cogliere in profondità quanto il solo
sguardo non vedrebbe!
Sr Lucia Mossucca

28 Incontri n° 2/2019
a cura della Redazione vita cottolenghina

D
alla porta in legno,
si accede a 3 piccole
cappelle che preludono
alla vista mozzafiato della chiesa
grande, indubbiamente una
delle più affascinanti di Torino.
A sinistra dopo l’ingresso in
chiesa, laggiù in fondo, ci sono
i pochi scalini che portano
ad un corridoio di passaggio,
“anticamera” del Santuario delle
Reliquie ed esso stesso piccola
meraviglia. È la Galleria Mariana,
che custodisce 500 immagini
della Madonna incorniciate, quasi
sospese, alle pareti del corridoio.
Sono tutte litografie e xilografie,
provenienti da 26 Paesi del mondo
e raccolte durante gli ultimi e spirituale dell’opera del Santo. Dovunque lo sguardo si volge, è un
decenni del 1800 dal Cottolengo e L’ingresso al pubblico della chiesa si tripudio di storie di religione, di
dai suoi successori. trova all’inizio di via San Pietro in fede, di martirio, di arte.
Un luogo, piccolo nelle dimensioni Vincoli, subito dopo il “ponte” con Qualche anno fa, grazie al
ma grande nei contenuti, è la statua del Cottolengo. Appesi paziente e certosino lavoro di
certamente il Santuario delle alle pareti, appoggiati sugli altari o un appassionato volontario, è
Reliquie situato nella Piccola chiusi in artistiche vetrinette, 256 iniziata la catalogazione di tutte le
Casa della Divina Provvidenza reliquiari contengono oltre 9.000 immagini presenti nella Galleria
di Torino. Il Santuario delle reliquie di Santi, Beati, Martiri, Mariana che ha portato alla
reliquie è sconosciuto ai più e si Vergini, Re e Regine, Cardinali e redazione di un preziosissimo
trova adiacente alla chiesa grande, Vescovi, Eremiti, Profeti, Apostoli, volume di cui parleremo nel
centro e cuore della vita religiosa Monaci, Abati e Abbadesse. prossimo numero.

Incontri n° 2/2019 29
 vita cottolenghina
Come conseguenza del lavoro di catalogazione delle
immagini Mariane, è iniziata anche la stesura del
catalogo del Santuario delle reliquie. Questo lavoro,
impegnativo e metodico, ha portato alla realizzazione
del primo volume dell’opera (saranno tre i volumi, a
a cura della Redazione
conclusione del lavoro) che raccoglie e contiene 42
reliquiari con 3.069 reliquie. Il secondo volume è in
fase finale di correzione prima della stampa, che è
prevista nel mese di Marzo. Il primo volume contiene
3.069 reliquie. I santi sono 927, le sante 349. I beati
e le beate 63. I martiri (uomini e donne) sono 775. I
Papi sono 53, i vescovi 182, le vergini 115, i Dottori
della Chiesa 23, gli Imperatori, le Imperatrici, i Re e le
Regine in totale sono 25.
Il Santuario delle reliquie e la Galleria Mariana,
dopo alcuni anni di chiusura al pubblico, sono ora
nuovamente visitabili, solo su prenotazione e con
visita guidata, il sabato mattina dalle ore 9,30 (durata
prevista 1 ora). La visita guidata comprende anche la
spiegazione della chiesa grande.
È possibile prenotare:
• Chiamando il 335 7466033 (Bruno)
• Scrivendo un email a: omiodb@gmail.com
• Dal sito www.cottolengo.org ed entrando in “visita
il Cottolengo”, specificando nella richiesta “visita al
Santuario delle reliquie”
Bruno Doimo