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162 SC)CIOLOGiA Y CULTURA
l.:so no es todo: por CJemplo, si se trata de determinar la
ütnh.:tura de lo 1,1uc 5t' d11::e en el lugar en que estamos, no basta
con un anáJi..,i, Jel Jii,cur,o, hay que captar el discurso como
pmdm:to dc tocio un trabaJo sobre el grupo (im11ac1on o no mv1
taLión, ctcércra). Fn poca5 palabr-as, hay que realiz::tr un anáh
\1s de ta, rnnJu.:ionl'\ ,lxiaJc., de con,jnucíón del camro en el
cual ~l' produce el d1,;curso, porque alh es donde rcsíde el ver-
dadero prtnl'1pro de lo qu~ podría o no dt.·drse a4ui. De mane-
ra ma, profunda, una de las formas mas eficientes que tiene
un ¡aupo dt· H'JU\.'tr a la gente .il ,ilt:ncio es excluITla de las po-
,Kionc, Jondc \C put·Jc h<1blar Por el contrario, una de la,
fornw, en que el gruflll puede n1ntrolar el di~cur,o e, cnlt,
cando en la~ po,il·ionc, Jnndc ,e habla a la gente que dira In
qul' d \.'ampo :uno, 1La y desc,1. Par .i llHnprcntlcr lo q111.· put·ck
tku1,c en 1111 ,i,tlllla de emei'lan,a e~ ncl·c~ario ronrn.:cr In,
mcrn,mmm de rcclu1arnirn10 del l ue1 po docente, y resultar ia
11111} ingcnun nl'cr quc en d plano dd disl·urso de lo~ pr()fc~o
re, es Jonde e~ pmihk ca piar lo t¡lll' ,l' puede denr y por que.
l'11alquil'1 t:llprc..,ión e~ en i:icrt.1 forma ,ma \ iolencia ~1111-
blllrr:1 que \blo puede l·jcri.:er d que lo hai:e y ,ólo puede ,ufr ir
d que la sufre porque nu se rcco1wi:e l'nmo tal. Y si no ,e rc-
1.nruWl' l·onw tal, 'il' ddlc en partl' a que se cJercc con la me•
diadú11 dl' un 11abaJo tic n1fc111i,aL1,1n Ayer alguien l·,ornb.1
d probkrnJ de la rcLe¡i.-ion (re'>pt·cto Je Id 1::fü.Jua de l,1
uJcolo~n¡. lo 4uc he didrn engloba 1:11110 la produt:ul\11 t:0111<1
la rcl't:runn. l'or cícrnpln, cuando en Lu educannn ~cn/1·
111c11t11I naubcn pro}ecta toda su "reprc,cniaóírn" lk l,1
,·,1ruc1ura de da:"-C dominante o. para ~cr mas e,actos. la rcla
, i11n qt1l' 1irnc con ,11 po~ióon en tlkh a dasl". bajo ta forma dc
uua imr,mahihl.lad de Vl'r al''ª l'la,t' Je otra 1.11anera, e,;ta pro-
)<.'LlilflJo ,1lgú (Jllt' él mi,nH1 ignora o, aún má~. que nic~a y
llL·,crn11>le pmquc el liabaJo d1.. cukmirncron que él impone a
esta e\lntctura cnntrihuyc a ocuhar~clo; es algo c.¡ue también
es rn\u 11..•\·l1nocido } aun n1:gadl, por lm comentadme~ (por-
que cl!ú, ~on producto Je lns mismas estructuras que dctermi
11a111n la paotlucción Je la obra). rn otras palabras, para ker
ht'1me11cut1l·anicn1c a l lauhal e, necesario todo el s1~tema,
dd , u.ti ,u pi npi11 tli,nu ~o e~ un produdo entre 01rm. C u.111-
d11 \L h,1hla dl l'tenda dL' la, obra~, e~ imponanll' ,ahn que,
con el ~imple hcrho de auto11-,111ilar las obras, ~e les úlorg¡¡ lo
que dlm piden, e~ dnir, todo.'
1 11 k-.:tur c,11.:ormara anafüis complememariCJI en Pi= Bourd,~. "L'omo
!t•gi,· ¡mli1iquc de Marrin llcide~cr", en ~\<'IL'I' de fu IT(·11eft'hc ,,,, S<Wll('n 1u-
• ,c1l,•.1. ni'um 5~. no, i~mbrc de J 975, pp. !()9. J 56.
Bourdieu, Pierre. (2002). La "juventud" no es más que una palabra. En Sociología y cultura (pp. 163-173). México: Grijalbo, Conaculta.
La "juventud" no es más que una palabra•
· Como en loca el soúólogo el problema de ll)~ Jmcnc,?
! El refleJo profesional del sOL'Í{)logo e'> !>eñalar que la~ d1ú-
1¡00ec; cnlre la'> edadc~ ~on arbitrarias. L:s la paradoja de Pa-
reto, cuando dice que no se sabe a qué cJatl cm¡lic1.a la veje,
igual que no .,e sabe dónde ~mpic-,a la riqueza. De h,xho, la
frontera enll( juventuJ ) \eJe7 en tuJa, la'> ~oc,cdaJc<; e, ob
jeto Ji: IU1.ha. Por ejemplo, hace alguno, año!> k! un ar_ticulo
!>Obre la., relaciones entrt> jovcnci. y 1101.lblc~ en ~lorcni.:,a du
rantc el .,1glo x, 1, que mo,1 rnha qul· lo~ vieJO'- pruponlan" lo,
jóvenc., una ideología de la "iriliJad, Je l.i 111rtú, Y l.l':' la
violencia, lo que era una forma lle rc~crvar-,c parn .,, la
~biduria. c1> decir, el poder. Dc la mi,ma forma. (jcorgci.
Duby mue.,tra claramente cónw en la Edal.l Media lo~ limite\
de la ju"'entud eran rnanipuladrn por lo\ que dctcnlaban el
patrimonio, que debían mantener en un estado Je ju\cntud,
a ~ir, de irresponsabilidad. a lm J\)\enc, 1whk, 4111.: poJian
pretender la suce~ión.
Encontraríamo., situa'-·1ones cq111, Jknte, ~·n lo~ Jichm Y
proverbio,, o Sc:ncillameme en lo, c,tcrco11ro;, ,obre l.1 Juven1 llll.
o aun en la filosofia, de~e Platnn h~t~ta Alam, que il\agnahJ a
cada edaJ ,u f13,io11 e<-pe-.,li"º· a la ,1ll.1k,ccn.1a el am,>r. a l,1
edad madura la amb1don. La repre,cn1::i.·1ón 1dl'lJlóg1l',l (k la di
\ision entre jmcne-;} Hejo~ otorga ,1 le)~ 111.1s JO\,l"fll' ner1a<,, o-
s.as que hacen que dejen a i:amb10 otras mucha~ a le,~ ina, '1l!J•h.
Eslo se ,e mu} bien en el la!,() dcl drportl·, wmo. 1~11· ejempl.i, l'II
~=
el rugb), dond~ e:<al::: a los ''bueno~ d11\.'u,'', c!.a~ IH1Lna,
~tia.\ dociki, dt',llnad,b a la mcura abm:gadon del Juego lll'
delanlcros qul' ensalzan lo~ dmgcnlt'\ y comentari!ol.U. ("Sé
• Enlrr-,1~• t~alttada ror A.nn~-Mar,. ~fr1111li,:. puhh, ;id:1 tn I ,., 1,,,,,,,., , t
l. l'rY:'lfll~r rmp/01 Pari,, "'""'1ario11 d,·, /\gci. l•Pt,, PI' ~211-qu,
163
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164 SOCIOLOGl.-o\ Y CULTURA
tuene y .:alla. no piC"n~e$.") E\ta es1ructura. que e.'(iste en
otro., ra,o'> (romo en la-. rdadonc, entre le"- ,e,o\), reruerda
que en la dtnsion logica entre jo,en~ y \ICJO~ e~ta la cue~t1on
dd poder, de la r/11•món (en el ,emido de rt'partiriónJ de lm
poderes. La.!> dil.!>tficadone~ por edad (y también por SCl(O, o,
daro, por dasc-... ) viC"ncn a !ier ,iempre una forma de impo-
ner hmit(.'\, de prnducir un ordt>rl en el .:ual cada 4uien debl:
man11:ncr,c, dom.le cada quien Jrhe ocupar ~u lugar.
¡ Qut· t'nl iemk u,1cd por viC"jo'! ¿l o-; aduho<i? ¡, Los quC' están
en eJad produrll\ a'! ¿O I.J ten:era i::dad?
• ( uamlo di1m JO\ ene, , Íl'J,1,, emiendo la relación en su for-
llld nrn, \Jcia. l'.iiempre ~e e~ Jmen o viejo rara alguien. Por
, llo la, d1\ i,iont.., l'll da<,e, dl'11111da_., ror la edad. e,;. decir. en gene-
ral'iom.~. ,on Je ll1 ma., 1.arí.1blci, y Slm ohje10 de manipulac.·1onc,.
Por ~Jl'rnrlo Nanq Munn, una etnóloga, muestra que en cier-
ta, ,ounlade~ Je Athlrnlia d hechi,o de ju,.,e111ud qut• l'lllpk•;m
la, \K·ja, rara n:n1pc:r,1r ,11 lo¡¡rnia esta con~iderado como al-
1!\l 1,,1almc:n1c 1.hah1"lli1.o rmquc Lle,quic.:ia lo~ limite.\ entre t-dad1.,,
\ va no w ,al-le quien e, Jnwn y qmén e-; viejo Lo que yo quiero
,t'Tial,1r l.., <.¡_uc: la juveni ud ~ la , c:ja no estan dada~. sino que '>t"
~,1n,trmcn ,n,. 1.1lmcnti: t•n la lul·ha entre jóH·n~ y viejo-,. La~ re
la.-illlll.'.\ l'lltrC: 1.i t-daJ \l)Cl.tl ~ la euad biológit.cl 500 muy comple-
ja,. Si lllmpa1a1amu, a In, ¡mene, de las diferente~ fract.1t1ne~
¡fo la d;1,c dum111antt.', por "°jemp!o, a iodos lm jóvene'> que
eniran e-n la r,cuda Normal ',upen('r, la Escuela Nacional de
Admmi,tradon, a la F,cuda Politécnica, etcétera, en el mismo
a!\o, ~eriamo~ que e~to'- "JO\enes" tiene más atributos pro-
pio" Jcl adulto, del .,icjo. del noble, del notabk. cuanto ma~
~·erca se eni:ucntran del polo del poder. Cuando pasamos de
lm intclei.:1Uale, a lm gere111e~ generalo, desaparl.'\:e todo lo
que da un aspecto joven. l·omo el cabello largo. los pantalo-
m', vaquc11l~, etcétera.
C:omo lo he mostrado re<;~to de la moda o la producción
artística,. literaria, i:11da campo tiene sus leve\ específica~ dt.'
em,'.}t•rimirnto: para <;aber cómo se definen las generacicines
ha~ qur 1.·onoci!1· la, leyes especificas de funcionamiento del
campo. la\ apues1a., de la lucha y ..:uales son las divisiones que
.:rea c~ta lucha (la "nueva ola", la "nueva novela", lo,
"nuevos filó,ofm", los "1111cHis magistrados'', •. ). 1 odo
c<,lo l'.~ de lo 111a, tiivial, pt·1 o mue~tra que la edad es un dalo
Bourdieu, Pierre. (2002). La "juventud" no es más que una palabra. En Sociología y cultura (pp. 163-173). México: Grijalbo, Conaculta.
LA .. JUVENTUD" NO ES MÁS QUE- UNl\ P•\I !\.ORA
biológico \oc1almentt manipulado '! manipulable; muc<;lf3
que el he.:ho de hablar de lo, JC\\ene, rnmo de una unidad ,;o-
cia!, de un grupo con,titu1do, qut" pmee intcrc,c~ c~mum,-.., )'
Lle referir e,t.,s intere<,es a una edad 1.kl1111da h1olo~1camcn1c:,
consntuve en~¡ una manipulacl<)ll e\ldt"nle. Al m1.·nm hahn,1
que anaÍi,ar las d1ferenc1a<. entre l,H 1\J\cn111Je\. o. p.:1ra a~a
har pronto, entre las dos ju,·cntud1.-.. P•ir '-".tt·mrl,l, ..e podnan
comparar de manera ,;i,re111.u1c.1 l.i, condi1.1onc, de \tda, el
mt'rl·ado Jl' trabajo, el 1i1.•mpP .11~p1,111hk. rtt.·eh!la. de lo,··,"
vene," que, a trabajan , de 1,,, ,1dok,;..:cntl°, ú1.· 1,t m1.,ma ed.iJ
tbiologica) que ,on estudiante,. pur un lado c,lán 1.t, limil.~
dones, apena, atenuada, por la ,ohJar1dad familiar, del um•
\er<;O económico real~. por el otro, la~ facilidadc, dc una l'u1
nomia cua~i lúdica de pupilo tkl h1ado, fundad~, en la ,un-
vendón, con alimentos y alo1am1en10 hariltm, .:rl·dcnci.1k,
que permiten ¡,agar meno, l."n rine, y tratrus ... 1::.n..·ontraria
mm d1fere11nas análogas en todo<, los ámbito\ dc la \ ida: fll 11
eJl."mplo, los chiquillo" mal vc\11do... con cahcl~o dcma,í_,idn
largo, que pa~<"<Hl a la nm·ia en una tris!e motoc1dl•la el <,aha-
do por la tarde. ,on a los que dl'licne la polida. .
En otra!> palabras. ,¡ólo con un ahu,o tremendo del lcnguaJe
$e puede colocar hajo el mismo con"-cpw uniwr~o, '!OCiale\
que no tienen casi nada en comun. l::n un ~a\O tencmo~ un
univer,;o de adolescen'-ía, en el h'rdJdcro ,cn11dv, "'- J~1r. de
irre,pon,abilidad pro\ ,,um&L e-.10, "je" cnt'," ,rencuentran
en una especie de tierru de nutiw ~\ll ial, puc~ ,on adultos para
cierlas cosas y niños para otra~. aparel-en en los do, cuadro,.
Por esto mucho, adok,.:ente~ burgue,t', ,uci'lan i:on prolon-
ga, ,11 adolc,-.enc1a: es el compkio de fred~r1.:. en/ u ed'!<"1J-
c1ón 5ent1ment11/, que eterniza la adokscenc1a. Una \eZ dicho
esto e'>tas "do~ ju,entud"°"" m1 rcpre\entan má<; que k1, do,
pol~s opuestos, los Jos extrt'm,>5 de un espacio de posib~h-
dade~ que se presentan a lo,·· 10, cnl"'-". Una de las aportacio-
nes interesantes del trabaJo de 1 hbrnot fue nio<otrar que, en-
lre es!as dos posicione~ extrema'-, la del cm1diante hurgues Y
la del joven obrero que ni siqwera tuvo adn1t.,-cnc1a. ho) ellt~tc
toda clase de figuras in11:rmedia,.
¿Aca.~o lo que produjo c-'a especie de conunuídau alh Ll_ondi:
exi<otia una diferencia ma5 marcada entre la~ da,c<,
n0 1ue la
1ransfom1aciún del si~tema escolar?
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SOCIOLOGÍA Y CULTURA
• Uno de los fat'tores que coniribuyó a confundir las oposi
c:1ones entre las d1íeren1es ju\'en1udes de clase es el hecho de
que las diferentes dase<. soc1all!S tuvieron acce~o de manera
¡,ro¡xm.íonalmeme má'> importante a la en<;enanza ..ecundaria
~'que, con e,w mi,mo. una parte de losjo\'enes (desde d pun
to clt· vi~ta h1ológico1 que h~ta e:!ite momen10 no habian tc:ni•
Jo acc~o a la aJole.:.cencia des.:ubrió e~te estatus temporal de
''medio mflo medio adul10'', "ni mi'io, ni adulto" Creo que
es un hecho st.X:ial muy 1mponante. lnclu~o en los mediú,
aparcntenu_.nle m.is aleJados de la condicion de eslui.lldnlc du-
rante d ,iglo XIX, c.. d1.'Cir, en las pequeftas aldeas ~ . aho-
ra que l<1\ h1Jos de los campe.sino~ o artesanos van al Colegio
de Fn~ei'lan,a Secundaria de \u localidad, incluso en esm ca-
sos, lo., e:;tud1an1es se encuentran, durante un periodo relati-
vameme largo y II una edad en la que antes hubieran estado rra-
ba Jando, en e~a~ posicion~ ca~i externas al universo sodal
que definen la condición Je adoles.:ente. Parece que uno de
lo<; efo.:10s mas fuerte<; que tiene la situación dd adnle~cente
proviene de c"til especie de e11.tslencia separada, que lo deja
!>UCialmente _tuera de 111ego. Las escuelas del poder, y sobrC'
todo la<. ~randes escuelas. colocan a los jóvenes en recinto!,
a1~laJm del mundo, que !,011 como ,:,pacios moná~tico, uondl'
vi, en apanado~. donde hacen eJerckios espiri1uales, retirado,
Jel mundo y dedicados por rnmpleto a prepararse para la!>
más "elevada\ funcione"" . ,\lh ha..:en cosas enormemcntc
gratuitas, e!>as que se hacen en la c~cucla, meros e1erck10, Dt'
uno!> al'lül> para acá, ca,;i todo,; los JÓ\ enes han temdo ac-i.:c,o ,1
alguna lorma mas o menos cabal-} ,obre todo má~ o menn,
larga- de esta experiencia; por cona o superficial que haya
sido, se trata d" una experiencia decisiva, ya que basta para
provocar una ruptura mas o meno" profunda con el · ·cae por
su pc,o" Conocemos el caso del hiJO de minero que de,ea ba-
Jar a la mina lo antes pnsihle. porque eso significa entrar en d
mundo de lm adultos. (Aun hoy en dia, una de las raLonc,
por las cuales lo~ adolescenle!> de las ..:!ase, populares quieren
dejar la c,;cuela y en1rar a trabajar desde muy jovenes, ,:sel deseo
de alcanzar cuanto anlc~ el estatw, de adulto y las posibihdade'i
económica!i qut' ~1·e entraña: tener dinero es muy imponanic
para darse ~egundad ante los amigos, ante las chicas, para podi:r
salir 1.'0n los anugof. y con las chicas, es decir. para ser reconoci-
do y rttonocer...e como "hombre" Este es uno de los factorc...
Bourdieu, Pierre. (2002). La "juventud" no es más que una palabra. En Sociología y cultura (pp. 163-173). México: Grijalbo, Conaculta.
LA. "JUVENTUD" NO ES MÁS QUE UNA PALABRA.
del malestar que susci[a en los ninos de las clases popula-
161 7
res una e~colaridad prolongada.) Una ve.L dicho esto, el C!,lar
en una sm1ación de ..estudiante" induce a un mon!ón de cosa.~
que son cunst11u1i,.,as de la s11uae1on c....:olar: lll'O\'n ~u paquete
de libros amarrados con on cordel, están ,entadm en una mo-
tocidela cotorreando con una chica, c~tán \Olo l'lltrr: jó,c-
nes, chicos y chicas. fuera del trabajo, y cm casa e-.tan eJ111m-
do~ de las tareas materiales en nombre del hcd10 Je que es1an
estudiando (un factor importante.: las da.<,cs populares se
pliegan a e~ta especie de contrato 1áwo que hace que lo:.. estu-
diantes queden fuera de juego).
Pienso que esta forma simbólica de dejar lucra de juego
tiene cierta imponancia, :sobre todo porque viene acornpai'tada
de uno de los eícctos fundamentales de la ~cuda, 4uc l"> la ma-
nipulación de las aspiraciones. Se suele olvida!' que la t-..cuela
no es sólo un lugar donde se aprenden cosas, ciencias, técn1<:a!>,
etcétera, sino también una institución 4ue otorga títulos. es de-
cir, derechos, y que con ello confiere aspiracionc~. 1::1 antiguo
\istcma e.~colar producía menos dc<;ajust~ que el a1.,1Ual, con
sus trayectorias complicadas, que ha(.cn que la gente tenga a~-
piracione~ 4ue no corresponden a sm fX)\1b1lidadc-'> reales. i\mi-
guamenre. habia trayectori~ relati,amente claras: el que p.t'><!ba
del certificado de estudio~ primarios entraha a un cur~o com-
plcmentano, en una EPS, una escuela w..:undana o un liceo; e~-
tas travcclorias estaban claramente Jcrarqui,.alla\ 'I nadie ~e
confund.ia. Hoy en día e,i~•cn can1iJad de ua)-<.-Ctonas poco cla-
ras y hay que estar muy aJ 1.anto para no caer en la, vias muer-
tas o los garlitos, asi como en la trampa de la5 vocadone.. Ylos
1itulm devaluados. futo comribuye a que e1(is1a cierta d1,pari-
dad entre las aspiraciones } la\ ['lll~1bihdade~ reale!t. U s1~tcma
e,;colar antiguo obligaba a intc·noritar profundaml'nte lm limi-
tes; lle,aba a aceptar el fraca,;o a lc1, hm11e, comll ,tlgo Justo e
inevitable . . Por ejemplo, los m,1c,.,1ros y maestra., de ~cuela
primana eran personas que se sek1.·c1011aban y orientaban, de
manera consciente o inconsciente, de tal forma que quedaran
aislado,s de los campesinos y obreros, al tiempo 4ue pcrrnane-
dan separaJos completamente Je los prole~ores de cdui:ac-1on
,~ecundaria. Al colocar en una rnua..::ión de alumno Ji: liceo, m-
duso ya devaluada, como ésta, a rnño~ que pcnc-neccn a dascs
para quicoes la ensci'lanza secundaria l·ra antiguamente del toJo
inaccesible, el sistema ae1ual impulsa a esto~ nil\1h y sus fa-
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~OCIOLOGIA \ CUI TURA
milias a esperar lo que el ,istema escolar otorgaba a los alum-
nos de loi, liceo~ en la epoca en que ellos no tenian acce-.o a
d_i..:ha~ instilucwne.... Entrar en l<1 enwñan1a ~ecundaría signi-
fica entrar en la~ a~p1raci0nes 4ue \l' 1n,crib1a11 en c:I ht'\:ho de
tener al.'cC\O a la emci.ian.zJ sccunJana en una etapa anterior·
ir al hcco '>igmli..:.a calzar, ~amo ,1 tueran bota.,. la a.'ip1ració~
de convi:rtir,e en profesor de liceo, m.:dtC\.l, abogado o nota-
rio, po~u:íoncs que abría el hceo entre la primera y la ~e·!unda
guerra mundial. Empero, cuando lo, niflm de las da~<·· ¡Klpu-
larc.<, no c.<,taban deniro del s1,1cma, éste no era el n1h111¡, A
cau.sa 1.k 10Jo c~lo ha) una dcvaluarnm por simple ml', 1 ,,, y
1amhll'n porque \'.'ambió la "calidad ,ocial" de lo~ 4uc p, -ri
los titulo<.. lo, efectos de la infla"ion c~colar son ma, compli-
cados de lo que se suele decir: como un titulo , ale ,,empre Jo
4ue ,alcn -.u~ po~eedore.,, un litulo que se hace m:h Jre1.:ucn1e
~e devalúa Y pierde aún mr.t~ valor porque se vud\c af.XC<;Íhle a
gente "que no tiene \lalor \Ocial''.
¿Cuales son las consecuencias de este fenómeno de inílación?
• Los lenomenos que ai::abo dt.· de,críbir prm ocan que se
frus1ren las aspiraciones que ,e inscriben objeti,amente en el
'>is1ema tal "-Orno era en !a etapa anterior. El de.,fa~am1emo
que e:11.isce entre la:, asp1racionc<, favorecida~ por r:I ,l\tcma e,-
coiar mediante todos lo:, cfcctoll que he evocaJo y la\ pos1bili-
dadc~ que owrga realmente e~ la cau,a de la dc~ilu,ión v del
recha20 colectivos que se oponen a la adhesión colcctn a_(que
C\ oqué al hahlar del hijo del minero) de la epo-:-a a111cnor. , la
rnrnis1on anti\'.'ipada a las po"bilidade, objetiva., que era Üna
ck las corn.Jkmnes tacitas para el buen funcionamiento de la
economía. Se trata de una e,,pec1e de ruptura del circulo vi-
cioso que hacia que el hijo del minero quisiera bajar a la mi-
na, sin llegar a preguntar~c si podría no hacerlo Claro está
que lo que he de,crilú aquí no es válido para LOda la ,u, entud:
hay aún i::an11daJ de adole,cenrc~. y sobre todo .i.Jolescentes
burgueses, que C\tan en el circulo iguaJ que ante,;; \en la.s cosas
igual Que antes, quieren realizar estudios superiores, ir aJ Mll
o al Han.i.rd 811,incss School, pasar todos los concur!>os habi-
dos y por haber, igual que antes.
En la" clases populares, e.!.to~ chi4uillo~ ,e encuenlran en si-
tuaciones desfa.,_adas dentro del mundo del trabajo.
Bourdieu, Pierre. (2002). La "juventud" no es más que una palabra. En Sociología y cultura (pp. 163-173). México: Grijalbo, Conaculta.
LA "JllVENTUD" NO ES MASQUE UNA PAl ABkA 16'1
• Es po..,ible encontrar,e lo ba~tantc adaptado al sistema esco-
lar como para encontrar!>e aislado del medio dcl trabajo, 5m
e_.,tarlo lo suficiente como para lograr en-:-ontrar trabajo por
medio de lo,; titulos acadtmi..:m. {Este era y.a un añ,ejo tema
de la literatura l·onsen adora de U18O, que hablaba Je lo~
bachilkrt', Jc,cmpleado., } 1i.-mía ya los efecto, de la ruptura
del -:-m.:uk, Je la~ posibilid,l(k~) la~ asp1rac1on~•,) la~ e\ iJe11-
c1a~ cm1')i~uicmes.) Uno puede ,¡er muy dcsd11:hado dentro del
si!>tema c~colar. ~entirse como un completo cxtraflo en el, Y
partir1par de todas forma~ de esa especie.- de ,;ub¡;ultur~. esco-
lar, del gruro de estudiante~ que uno em.:uentra en las fiesta,,
que tu~ncn un e,tilo propio, que e,tán !'? bastantl' integrad~ a
e51a vida como para ai_.,larse de ~u farmha (que ya no compren-
den. ni los comprenden a ello~: ·•;Con Id ~ucr ti: 4 ue llenen!" J.
>, por orro lado, lener una C'.il)(!C.:IC de sentm11cnto Je desaso-
~iego. Je dc:,csperadón ante el trabajo. De hecho, a ese efecto
de de~prcnJimienw del cir-:-ulo, \ iene a .i.i'!ad1r~c, a pesar de
todo. el confuso dc:,cubnm1en1O de lo que el '"lema escolar
promete a algunos; e~ el dc.,cubrimiento confuso, aun me-
diante el frac.:arn, de que el sistema escolar contnbuye a repro-
ducir lo, privilegios.
Piemo -ya había escrito esto hace diez aflos- que para
que las clases populares pudieran descubm que el '>btema es-
colar funciona como in~1rumen10 de reproducc1on era nec.·e~a-
rio 4uc pa~aran por él. En el fúndo, podian c.:rl-cr que la es-
cuela era liberadora, o, por mas que digan los portavoces, no
tener mll¡!Urld opinion. mic:ntras nunca hubieran tenido nada
que ver con ella, salvo a nivel primario. Ac.:1ualmente en la,
cla\e~ populare~. tanto entre lrn, adultos como entre los ado-
lel.c.:entes, se está dando el de,c.:ubrímiento, que aún no ha en-
contral.lo \U lenguaje, de que el '!\lema c,colar e~ un vehículo
de priv1leg1Os.
Pero, ¿como podria cxpbcan,e d he1.ho de que. de..Jc hace uno~
trl'\ o c11atto años, se ob<;c:na una desp<1ht11ac1on n111cho mayor.
~un me pan.-ce~
•La rcbdion c~mfusa -cul',ttonamienm 1.kl lrdhaJO, la escuela.
etcétera- es global, pone en tela Je juicio .i. todo el :,1,tema e~c.:o-
lar v ,e opone de manera ab~oluta a lo que era la experiencia del
fracaso en el ,ist.ema tal como era antes (la cxpenenc1a no ha de~-
aparetido por ello, claro; 110 hay más que e~cuchar e.ntrevistas:
 Este documento es proporcionado al estudiante con fines educativos, para la crítica y la investigación respetando la reglamentación en materia de derechos de autor.
Este documento no tiene costo alguno. El uso indebido de este documento es responsabilidad del estudiante.
170 SOCIOLOGIA Y CULTURA
"No me gustaba c:I fram.:é<i, no me sentía a gusto en la
escuela. . . "). Lo que se esta dando a través de fonnas mas o
menos anómicas, anárquica'), de rebelión, no es lo que se
suele entender por pol.111.1ac1on, es decir, lo que los aparatos
políticos cstan preparados rara percibir y reforzar. Se trata de
un cuc-.tionamien10 mas general y más vago, una especie de ma
!estar en el trabajo, algo que no es politico en el i,entidü ya e:.-
tablecido, pero que podría serlo; es algo que se parece mucho
a ciertas formas de conciencia política que son ciegas a ellas
mismas porque no han encontrado su discurso, pero poseen
una fuerza revolucionaria formidable~ capaL de reba:.ar los
aparatos y que ~e encuentran, por ejemplo, entre los ~ub-
prole1arios o lo\ obreros de primera generación Je origen
campesino, Para explicar su propio lracaso, para soponarlo,
eMa gente tiene que roner en tela de juicio wdo el sistema, sin
particularizar, el fütema escolar, y también la familia, de la
que es cómpllcl.', y toda~ las in.,liluciones, identifícando la es-
cuela con el cuartel, el cuartel con la fábrica. Hay una especie
de izquierdismo esponráneo que recuerda en mas de un ra,;go
el discurso de lo~ subprolctanos.
¿Esto intluye sobre la luch.1 de generaciones?
• Una co,;a mu-.. ~cncilla, y que a nadie \e le ocurre, es que la,;
a.sp1rac1ones de la<; generaciones suce<;1vas, de los padres y los
hijos, ~e constlluven l.'n rclac16n con los difcremes C.'itado\ de
la esuuctura de cÍi~tribución de los bienes y de las posibilida-
des de tener acceso a los diversos bienes: lo que para los
padres era un privilegio extraordinario (por ejemplo, cuando
dios tenían 20 al\os, sólo una Je cada mil personas Je su
edad y medio tensa auco) se ha vuelto comím, es1.adís.ticamen•
te. Muchm Je lo, conflicto\ entre gene.racione'> son coníl1l'lo~
entre sis1ema:, de asp1rac1ones constituidos en edades t.liferen-
1i:s. Lo t¡uc para la gcncradón I fue una conquista de roda la
vida, la generación 2 lo recibe al nacer, de inmediaco. Este
t.le~fasamíento es parllcularrnente pronunciado entre la~ da-
ses en decadencia, que no tienen ni siquiera lo que poseían a
los 20 a/los, en una época en la que lodos los privilegios de
sus 20 anos (como ir a esquiar o al mar) se han vuelto ordi-
narios. No es una mera c.asualidad que el racismo antijóvcnes
(que se ve claramente en las estadísticas aunque no se 1cngan,
desgraciadamente, análisis por fracción de clases) pertenece a
Bourdieu, Pierre. (2002). La "juventud" no es más que una palabra. En Sociología y cultura (pp. 163-173). México: Grijalbo, Conaculta.
LA" JUVENTUD" NO ES MAS QUE UNA PALABRA 171
las clases en decadencia (como los pequenos 3rtcsanos o co-
merciantes), o a los individuos en decadencia y lo~ viejos en
general. Claro que no iodos los viejos son antiJóvenes, pero
la vejez e~ también una decadencia <.OL1al, una perdida Je po-
der so,:ial, y por ese lado los \ 1ejos también rartidpan de la
relación con los jóvenes ljUC caractenLa a las clase,¡ en dcca-
Jenlia. Resulta claro que lo,¡ \ 1cJ<>S de )¡¡,; da!>e<; que están en
de-cadencia, como los comerciantes o artesanos viejos, acumu-
lan e,;tos sjntomas: son antiióvenes, pero también anti•
artistas, antíntelectuales. antiprotesta, es1án en contra de
1o<lo lo que cambia, todo lo que '>c mueve, ju'>lamente porque
tienen el porvenir detrás de ellos no tienen por\•cn1r, m1en1ra,
que los jóvenes se definen como los que tienen pon enH, los
que definen el porvenir.
Pero, ¿acaso el sistema escolar no origina conflicto,¡ entre ge•
neraciones. en la medida en que puede acercar en las mismas
posiciones sociales a persona~ que se formaron durante dos
etapa, diferentes del sistema escolar'!
• Podemos partir de un caso concreto: actualmente, en mu-
chas de las posiciones me.dias de la burocracia publica donde
~e puede avanzar aprendi1:ndo en d propio 1rabaJo, '>e en-
cuentran juntos, en la misma oficina, JÓH~uc, bachillere~ o
incluso licenciado~ recien salido, del si\lemJ e~colar, y perso-
n,a~ Je cincuenta o sesenta afias que empe1aron treinta años
antes con el cenificado de primaria en una época Jd sí,1<.ma c_,-
colar en que este certificado era aún (l()\:O frecucnle,) que por
aprenJínje au1odidacta y amigüct.lat.l akanzaron po~1c1onc'>
d1tl'\:t1,as a 1~ que ahora solo tienen accc,o l1>s bachillere,.
En esie caso. los que se oponen no ,on los Jovenes v los v1e10~.
3inu pract icamente dos etapa) del si3tcma e~(·olar, Jo~ ernpa~
de la escasez diferencial de los titulo~. y esta op01,1w"m ohjct1-
va se reíleja en luchas de das1fi~·al•1ón: como nti pueden decir
que son Jefes porque son ancianos, los \ 1e1os 1nvcx:ara.n l.1 c"-
periencia que ~e asocia con la ant1gilcdad, nucnlra, que los Jó-
venes invocarán la capacidad que garantizan lo, 111ulos Se
puede encontrar la misma oposición en el terreno sindical (co-
mo en d sindica10 FO de la compaflia de corrcoi., telégrafos
y telefonos [Pn 1) en forma de una pugna entre Júvene, iz-
quierdh.1as barbudos y viejos mil1tan1cs de la lendcncia
antigua SFIO. También se encuentran lado a lado, en la mis-
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Este documento es proporcionado al estudiante con fines educativos, para la crítica y la investigación respetando la reglamentación en materia de derechos de autor.
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172 SOCIOLOGÍA Y l ULTU.M.A
ma oficina, en el mi:.mo puesto. ingeniero, egre\ado\ de la
escuela tecmca y de la facuela Politécnü:a; la aparente 1den11-
dad de c~tJIU\ oculta el hecho de que unos tienen por\.emr,
como ~e dice, y que solo están de paso en una pos1Ción que es
pulllu de llegada para los otro~. En este caso. lm conílicto~
~uclen 10,n.u otras formas, porque lo más ~eguro e~ que los
jo\ene~ , 1cJm (¡me~ C'>tan arnhcuíOf) ha)an intenorilaJo el
respeto por el 111ulo axaJemu.:o como registro de una J1fcren
cia de naturalc,a. A'L, en mucho, ca,o,, cienos conl hc10, qu.:-
se perciben como contlictos de generacion se daran. en reali-
,laJ, a lra\es de la.\ pcNma~ o grupos de edad corn,tiluidos t"ll lor-
no a relaciones d1terente~ con el s1~tt·ma e5colar. En la reladon w-
mun con un e,tadu partu.:ular del s"tema escolar, ) dentro de
sus mtcrese~ espec1ficos. distintos de los de la gcncrac1ón lk-
finida por \U rc:laoó11 con otro es1ado muy diferente del \1\ll'-
rna c,colar, es donde (hoy en día) hay que buscar uno de los
principio~ unitil:adorc~ de.> una generación: lo que tiene en co-
mún la mayorí.i de lo, JO\cnc,, o al meno~ todos los que han
,acado algun provecho, p(ir p<X·o que ~ca, del sistema c~colar,
que han obtenido una preparación minima. e~ el hecho di:'
que, de manera glúbal. e,ta generac1on es1á mcJor preparada
para el mi,mo empleo 4ue la anterior (como paréntci,1~. po<le-
mrn, ohwrvar que la, muJere,. por una especie de "proce!.o
Jm:rim111a1or10, ,ólo obtienen los puestos a través de una
sohrc~clcc..:1ó1J. } se encuenr ran constantemente en esta si•
tuacion, e.-. decir. ,1cmprc están más preparadas que Jo.-.
hombre~ de pue~io equivalente ... ). Es cierto que, más aUá
1k toda, las dilercndas de da'>e. los jóvenes tienen in1erc~es.
.:okcth os de generac1on porque, independientemente del
efecto de tlisn1mt'lac1on "antijóvenes", por el simple hecho
de h.1berse l"ncontrado con estados diferentes del sistema es-
colar ,ícmpre ohrendrao menos por sus tímlo~ que lo que hu-
biera obtenido la generación anteríor. Hay una descalifka-
..:ion e,1ru.:tural de la generación. Srn duda esto es 1mpor1antl·
para comrrender ~ e-;pcc1e de desilu.sion que sí~ relathamentc
comun a coda la gcncrac16n. 1ndus<1 e.n la burgues,a, parte de lo,
nmtlictos ac1uales pueden e\plic-ar-:e de esa manera, JX)r el
hc:cho de que el plvo de ~ucesión se va alargando, que, como
l\1 mo-rró claramente Le Bras en un articulo de Popu/orion, la
euad a la cual :,e: trnmmilen el parrimonio o los pueMos es cada
vcL más avanzada v que los juniors de la clase dominante 1ienen
Bourdieu, Pierre. (2002). La "juventud" no es más que una palabra. En Sociología y cultura (pp. 163-173). México: Grijalbo, Conaculta.
LA" JUVENTUD" NO ES MÁS QUE UNA PALABRA li3
que ta<;(:ar el freno. No hay duda de que es~o alg~ liene que ver
con la protesta que :-e ob\Cn·a en la, profo,one-; liberal~ (entre
10'> arquitectos, abogados., médicos, elcetera), en la en5Cilani.a.
Al igual que a los viejo~ les conw?nc cmiar a lo~ jó\ellC'> a la Jll-
~en1ud, a los Jovenes lt:s ..-:on\iene e.miar a k)\ ,icjos a la H!JCI
Ha) periodos en los que la búsqueda de "lo nue\o" por la
cual los "recién llegados" (que ~on por lo general IO'i mas jó--
\cnc\ desde l'l punto de vista htolog1ul) empuJan a "los que
ya llegaron" al pasado, a lo ~uperado. a la mul'rte :.oúal ("e~-
ta acabado"), se intensifica, y ror ello mi~mo, aumentan de
mten\ldad las luchas entre las generacione~; 'ion lm momcn•
w, en que chocan las trayectorias de lo~ má, jóvenes C(.l~ la~
de lm má:, viejos, en que los "Jú-..cne~" a~piran "dcma,;iado
pronto" a la sucesión. E~to~ conflictm ,e evitan mii:ntra\ los
viejos consiguen regular el ritmo del ascenso de [03 más JO\e·
ne~. regular la~ rarreras y los planes de e,tud10, controlar la
rapidct con que se hace la carrera, frenar a lo, que no ~abl'tl
haceilo, a los ambióosos 4ue quieren "corrrr antl'~ de ~aber
andar", que "se empujan" {en realidad, ca,í nunca ocnt.'n nelT-
~idad de frenar a nadie, porque lo$ "jóvcnc~" -que pueden
tener ~O ailos- han interiorizado lo~ limite,, la'> edades mo•
dale<., es decir, la e<lad en la qut: podrán "a,p1rai ra.1lmal-tlemen-
te" a un puesto; ni siquiera tienen la idea de \ohrttarlo ank'< de
tiempo, ames de que ·•1~ llegue la hora'') ( u:wdn se pierde "el
~nndo del hmne", aparecen conflicto~ ,ohrc lo, hm1ll"> de l'l.fad,
lo~ bmite~ entre las edade,, JonJc c,;t.A en Juego la trnn,m1Món
del poder ~· Je \o<, pm ileg10~ entr~ la~ generaóoncs.