Inventario del patrimonio

cultural de Jenesano

ALCALDÍA DE JENESANO

ESCUELA TALLER DE
BOYACÁ

2 0 1 8

© 2018 Escuela Taller de Boyacá
Todos los derechos reservados.
Impreso en Colombia
ISBN: 999-999-999-999-9
alcalde Jenesano
Ing HUGO ALEXANDER REYES PARRA
director de cultura y turismo
Lic RUBÉN DARÍO SANDOVAL B.
__________
coordinación del Inventario
ms arq ALEXANDRA TORO
estudio histórico
Lic CATALINA QUINTERO CASTELLANOS
inventario de bienes muebles
Lic YOHANNA ALBARRACIN
inventario bienes inmuebles
ms arq ALEXANDRA TORO
diseño y diagramación
ms arq MIGUEL ULLOA
dirección escuela taller de Boyacá
ms arq NANCY CAMACHO
Todos los dibujos usados para ilustrar
el presente libro son de autoría de la
maestra Yohanna Albarracín.
 Contenido
Presentación 7. 7
1. Introducción 9. 9
1.1 Jenesano

2. Reseña histórica 15. 15

2.1 época precolombina
2.2 conquista
2.3 la fundación de Jenesano
2.4 siglo XX

3. ¿Qué es el patrimonio? 31. 31

3.1 El territorio y el patrimonio cultural de Jenesano
3.2 Entonces.... ¿Qué es el patrimonio?
3.3 Clasificación del patrimonio
3.4 Criterios de valoración

4. Patrimonio inmueble 39. 39

4.1 Tabla de criterios de valoración + convenciones
4.2 Patrimonio inmueble urbano
4.3 Patrimonio inmueble rural

5. Patrimonio mueble 95. 95

5.1 Bienes en espacio público
5.3 Arte pictórico
5.4 Piezas arqueológicas
5.5 Objetos utilitarios tradicionales
5.6 Objetos utilitarios modernos
5.7 Otros bienes muebles

5
Estimado lector, el contenido de este
texto es un acercamiento del terruño
que se ha denominado como el mejor
retazo de la tierra colombiana. Antes
de continuar pongo en consideración la
descripción que acompaña mi memoria
de Jenesano:
“Siempre desde un ladera cálida observé
los cultivos de feijoa con gran regocijo, la
casa de mis abuelos estaba incrustada en
el cañón de una hondonada pintoresca
donde pasta el ganado y los cultivos
narran una concavidad en la geografía.
Es allí donde el rio teatinos toma su
pausa, en el fulgor de pintorescas
parcelas cercadas por centenarios muros
en piedra conquistados por fique”. En
esta pequeña descripción que nace en
sus calles centenarias, habrá una historia
más que señalar, un lugar, un objeto o un
documento dotado de sentido que solo
los testigos pueden contar.
Por lo anterior me invade una
preocupación por el ejercicio de archivo
y/o ejercicio documental que falta
desarrollar en el municipio, además
de señalar la urgente voluntad de las
autoridades municipales en la protección
de la identidad y por esa vía del
patrimonio que está en decadencia.
Frente al desarrollo historiográfico
de Jenesano, el sector rural debe
manifestarse y pensarse para encontrar la
forma en la que no sea solamente paisaje,
en Jenesano están ocultas las historias
sobre la creación de los acueductos, las
escuelas rurales, los hechos que han
rodeado los cultivos frutales, nuestro
patrimonio representado en las semillas
Presentación
nativas o locales, un recuento de la
convención de líderes comunales que
han dejado huella en una tierra fértil.
Apreciado Jenesanense, en 2028
estaremos en la celebración del
bicentenario de Jenesano, ¿qué
tendremos que contar? ¿Podremos
exponer permanentemente un archivo
que represente nuestra memoria?
¿Estará presente en nuestra comunidad
la construcción social de una historia
integradora, como una forma de hazaña
comunal? Es momento de darle valor a
la memoria, al mundo de la vida de los
que con fique, gaita, tierra y laboriosidad
construyen nuestra génesis y mañana
quedaran en el olvido.
RÚBEN DARÍO SANDOVAL BERMUDEZ
Dirección de Cultura y Turismo
8
1 Introducción
 La escritura tiene el poder de trascender el tiempo, de preservar las ideas y difundirlas para que caigan
como simientes sobre mentes fértiles para la crítica y la creatividad de cada lugar y momento. Un libro
es una magia que llevamos en nuestra bolsa con afecto y complicidad, lo abrimos en el silencio de
nuestro cuarto y lo releemos cuando queremos en aquella página que se nos vuelve una querencia,
una fuente para abrevar nuestra sed de conocimiento…
Carlos Niño Murcia

Hace algunos años, como escuela taller,
nos propusimos contribuir con el tema de
la apropiación social del patrimonio en su
sentido más amplio: el rico ámbito de las
expresiones de los valores culturales de
nuestra región. Hoy se presenta el reto
de realizar un inventario de patrimonio
material. Primera dificultad: ¿cómo
definen los habitantes de Jenesano, hoy
en día su patrimonio cultural? Segunda
dificultad: ¿qué consideran valioso a
tal punto de conservar el vínculo que
les permita custodiar y preservar ese
conjunto de cosas y lugares valorados?
Para responder a ese interrogante fue
necesario conversar con la comunidad
local sobre aquello que considera
las manifestaciones materiales de su
memoria, algunas de las cuales provienen
de imaginarios de lugares lejanos y se han
adaptado, – como sucede con el nombre
del municipio- el cual le fue dado bajo
la premisa de la similitud del paisaje,
semejanza ya un poco desdibujada, con
el pueblo de Genazzano cerca de la
ciudad de Roma en Italia.
Fue necesario ese ejercicio para poner a
dialogar lo que conciben los habitantes
de Jenesano, con lo que arrojan los
métodos que han señalado los expertos.
El común denominador en las personas
entrevistadas es la conciencia de que la
memoria está hecha de experiencias y
recuerdos que son activados mediante
vivencias, actualizados mediante la
presencia de objetos portadores de
imágenes, sonidos, aromas, sensaciones,
sabores como en el caso de la Plaza de
Mercado como espacio cultural; saben
que esa memoria es orgánica, representa
un vínculo con la tierra, con la familia,
con la identidad y que su sustancia es la
historia; también se expresan las enormes
dificultades con que se enfrentan a la
hora de preservar lo construido. Por
esta razón el presente inventario incluye
algunas edificaciones en ruina a manera
de esperanzador registro.
En ese contexto se desarrolló esta
publicación. Es un resumen del trabajo
de inventario, comienza con una línea de
tiempo que señala cuándo ocurrieron los
hechos más significativos del territorio
en que se inserta el municipio de
Jenesano, y sobre ésta se contextualizan
las expresiones de lugares y habitantes
que han configurado la cultura material,
fuente de este trabajo.
La segunda parte es un resumen de las
fichas de inventario, como si se tratase
de la colección de un museo en la cual
se observan lugares y objetos que dan
cuenta de manera singular del carácter
del territorio y de sus moradores.
Este trabajo es apenas un punto de
partida, esperamos que sea un aporte para
la apropiación con el fin de restablecer
los vínculos y lograr la preservación de lo
más valioso del Municipio: su patrimonio
material.
Nancy Camacho Pérez
Directora Escuela Taller de Boyacá

10
1. Introducción
1.1 Jenesano
El municipio de Jenesano hace parte
de la provincia de Marquez, en el
Departamento de Boyacá, al suroriente de TUNJA

su capital, Tunja. Cuenta con 21 veredas y

una temperatura media de 18°C. PROVINCIA CENTRO

Boyacá
Viracachá

Ciénega
Jenesano
Ramiriquí
Jenesano
Ventaquemada

Nuevo Colón

Turmequé Tibana

PROVINCIA DE LENGUPA

Información general
Umbita

5°23’06’’N 73°21’49’’ O Miraflores

Extensión 59 Km
N° Veredas 21 PROVINCIA DE NEIRA

Población total 7287 hab (2005)
Población urbana 1590 hab
Fig. 1 Provincia de Marquez (2008)
Población rural 5697 hab Elaboración propia, a partir del mapa de división provincial de la Gobernación de Boyacá.
http://www.boyaca.gov.co/images/MenuMiBoyaca/Provincial%20con%20divisi%C3%B3n%20Municipal.pdf
Altitud media 2076 msnm
Temperatura media 18°C

11
1. Introducción
12
2 Reseña histórica
2.1 época precolombina
Los herrera 800 ac
Los antiguos moradores del territorio en
el que actualmente se asienta Jenesano
se conocen hoy día como la cultura
Herrera.

Los Herrera eran un pueblo alfarero,

cuyo poblamiento era poco denso y
disperso. Fueron ellos los responsables
de implantar en el altiplano el cultivo del
maiz y probablemente también de la papa.
(LLERAS, 2011) Supieron aprovechar las
fuentes de sal de Zipaquirá, procesaban
la sal y la intercambiaban por vasijas.
“Es posible también que la tradición de la escultura megalítica tuviera
su origen en el Período Herrera. Vestigios de este tipo se han localizado
en Tunja, el Alto Valle de Tenza (Tibaná, Ramiriquí) el valle de Leyva (el
Infiernito) y la Sierra Nevada del Cocuy (un total de 14 sitios sagrados).
La existencia de cerámica Herrera en éstos lugares sugiere que esta
población pudo iniciar la construcción de éstos sitios que fue retomada
y ampliada por los Muiscas.” (LLERAS, 2011, P.70)

imagen petroglifos

800 dc

14
2. Reseña histórica

Los muiscas
Los Muiscas fueron un pueblo
perteneciente a la familia lingüística
Chibcha, que ocupó la región que
actualmente conocemos como altiplano
cundiboyacense. Habitaron un territorio
privilegiado por sus condiciones
geográficas.
Diferentes autores concuerdan en
decir que hubo un proceso paulatino
de evolución entre la cultura Herrera
y la Muisca, a partir de diversas
investigaciones arqueológicas realizadas
en el altiplano cundiboyacense.
Fig. 2 Reproducción de un pictograma encontrado en
Ramiriquí.
Fotografía de Yohanna Albarracín.
800 dc
Muisca temprano
“La datación de un enterramiento de
Se caracterizó por el aumento de
alrededores del templo del sol en 190+- 40
población en pequeñas comunidades
dc. […] estaría señalando que el uso ritual de
ese espacio se remonta al periodo Herrera,
que más tarde, algunas de ellas se
convertirían en centros políticamente
y que tuvo continuidad durante el periodo
Muisca hasta la llegada de los españoles,
influyentes a nivel regional. Se amplía
considerablemente el sistema de
tal como se manifiesta en el hecho de que
se halla cerámica tanto de uno como de
canales hidráulicos para los cultivos.
otro periodo, practicado por una misma
En éste período se identifican formas,
población en diferentes épocas. Excavaciones
decoraciones y tipos de cerámicas
arqueológicas realizadas en Madrid,
particulares.
Cundinamarca, confirman esta hipótesis […]”
(Rodríguez Cuenca, 2011)
1200 dc
Muisca tardío
Se aprecia un notable desarrollo
poblacional y la centralización de la
autoridad política; asentamientos
concentrados en torno a cementerios,
así como la consolidación de
lazos y redes de intercambio, la
especialización en las labores, la
independencia de los sistemas
políticos, sociales y religiosos.
(Tomado de Silva Montaña, 2011)
1600 dc
15
2. Reseña histórica
Los Muiscas llegaron al territorio de
los Valles de Baganique, Gachacativa
y Sutamanga, siguiendo el curso del
río Upía, buscando las altas montañas.
Después de cruzar el río Chinavita, se
encontraron con un territorio fértil
y abundante de valles y colinas, de
árboles frutales, maizales, tubérculos
como la papa, raíces como la arracacha,
la ahuyama, además de un sinnúmero
de especies animales como los conejos,
tórtolas, perdices y patos.

De acuerdo con el historiador -- Pulido

(1991) allí surgieron varios poblados
indígenas que habitaron las cuevas que
formaban las grandes piedras regadas
por todo el territorio, principalmente
en la región del páramo llamado “las
Guacamayas” y en las riberas del río que
hoy se denominan Jeroglíficos.
Fig. 3 Reproducción de un pictograma encontrado en
Ramiriquí. (publicado por Miguel Triana en 1924 en el
Uno de estos poblados era Gacha, lugar Jeroglífico Chibcha)
en donde, según Francisco Beltrán FUENTE: http://rupestreweb.info/ramiriqui.html
se construyó el dominio del Zaque,
uno de los dos grandes señores de la
Confederación Muisca, que más adelante
se transladaría a Hunza. (1980, p. 20)

16
2. Reseña histórica
el caserío (...) fue descubierto por el
Sobre el fértil valle de Baganique, lugar no muy
capitán Hernán Vanegas quien asaltó el
lejano de Gacha, se construyó por orden del
templo de Baganique y llevó consigo un
Zaque un gran santuario similar al de Suamox,
gran acopio de tesoros.
aunque un poco más pequeño y de un solo
piso. Allí se rindió culto a Suativa, capitán del
....y Gacha, donde surgió el Imperio de los
sol, a la que llegaban romerías de todos los
Zaques .
pueblos de la región.

El historiador Ramón Correa (1989) relata el mito del Cacique

Baganique, padre de Pacanchique, quien fue asesinado
junto a su nuera por el zaque de Hunza, Quemuenchatocha,
quien durante una fiesta convocada por él, se enamoró de
Nagunta, la prometida de Pacanchique y la raptó. De regreso
a Ramiriquí, intentando Baganique rescatar a su nuera,
murieron ambos en la loma de los ahorcados de Hunza (hoy 1538
Tunja) por orden del Zaque. Pacanchique, cegado por la
venganza, se entregó a los españoles como esclavo y guía
de innumerables tesoros en Hunza e Iraca. No obstante,
durante una de las batallas de Quesada, decidió escapar
con uno de los tesoros encontrados; al despojarse de la
corona verde que lo distinguía de los demás indígenas, fue
confundido por uno de ellos y asesinado por los españoles.

17
2. Reseña histórica
Fig. 4 Mapa del territorio muisca españoles
FUENTE: es.wikipedia.org/wiki/Confederación_muisca
Dominio público, bajo licencia CC BY-SA 3.0

18
2. Reseña histórica
2.2 conquista
La expedición de Gonzalo Jimenez
de Quesada llega al Valle de Tenza 21 de diciembre de 1541
alrededor de 1538, luego de pasar por El poblado de Ramiriquí es fundado por el fraile 1541
tierras del Zipa, y lugares como Sesquilé Pedro Durán. Recibe este nombre en honor al
y Chocontá. Durante este recorrido, cacique Ramirique, cacique de Gacha y señor
la expedición española llega al valle de Baganique.
de Baganique (actualmente vereda
de Jenesano) saqueando las viviendas
de los moradores. El cronista Juan de
Castellanos nos relata estos hechos: En aquel momento, el cacique Ramirique es
bautizado por los doctrineros como don Felipe
En Baganique, valle del señor de Tunja, Ramiriquí. Durante este acto, se hizo reunir a
sequearon las casas despobladas / entre ellas los indígenas de toda la comarca, con el fin de
una que era un santuario / e la cual se hallaron bautizarlos, y así eliminar sus prácticas religiosas
oro fino / seis mil pesos en joyas y otras cosas. y ritos sangrientos.
(MONROY, 2011,p. 67)
En el nuevo cacerío hicieron construir una
Según Fray Alonso Zamora, a la llegada
capilla de bahareque y paja y ordenaron que
de los invasores se formó una batalla
los pobladores de la región debían levantar sus
que ganaron los españoles en cabeza
viviendas en aquel sitio.
de Martín Galeano, gracias a que iba
montado en un caballo, un animal
desconocido para los indígenas.

... fue tal el asombro, que tuvieron que ver aquel

monstruo, formando en su idea de hombre,
caballo y lanza, que con temerosa fuga, dejaron
su pueblo (...) Hallaron abundancia de comidas,
muy buenas y esmeraldas, cantidad de ropa de
algodón y quinientos pesos de oro (1945, p.249).

19
2. Reseña histórica
Todos los participantes de la contienda
conquistadora recibieron, de acuerdo con
su rango militar, una porción de tierra y
un grupo de indigenas encabezados por
el cacique. En las tierras que pertenecen
al municipio de Ramiriquí hubo varias
encomiendas, dada la fertilidad y la
cantidad de pobladores indígenas.

La entrega de las tierras de Baganique

fue otorgada primero a Diego Rincón; el
1° de diciembre de 1576 pasó a manos
de Juan de Sanchez de la Parra y en
1590 el presidente González aceptó
cuatrocientos pesos en oro de veintidos
kilates. En 1606 fueron dadas a Laureano
Millán de la Parra, hijo de Sanchez de la
Parra. (PULIDO,1991)

Fig. 5 Mapa del partido de Ramiriquí. (elaborado en 1756)

FUENTE: BANREP (S.F) Original en el Archivo General de la Nación

Entre 1756 y 1777 fueron eliminados muchos de los resguardos

de Ramiriquí. Los pueblos de Biza, Gacha, Baganique, Mueche 1777
y Cerón fueron trasladados al pueblo de Ramiriquí y de ellos
solo quedaron algunos de sus nombres en algunas veredas.

20
2. Reseña histórica
2.3 la fundación de Jenesano
Hacia los años 20 del s. XIX, los pobladores
del sector de Piranguatá del municipio
de Ramiriquí, comenzaron a manifestar 03 de julio
Inician las diligencias para conformar la
1827
su interés por conformar una parroquia
independiente. nueva parroquia, en cabeza del jefe político
José Acero y Acevedo.

06 de septiembre
El señor Acero y Acevedo se dirige al Intendente de
Boyacá con el fin de informar sobre las peticiones
de los habitantes del sector de Piranguatá .....

Señor intendente
Cumpliendo con lo prevenido por V.S. en decreto de treinta de junio ultimo informe que la solicitud de
los vecinos del sitio de Piranguata sobre que se erija allí una Parroquia desmembrándose este terreno
de la de Ramiriquí por las utilidades que resultan es muy conveniente lo primero porque el terreno es
muy vasto y tiene todas las comodidades necesarias lo segundo porque todos los vecinos moradores
en los que pasan de quinientos llevan gusto en esta elección y como que los mas de ellos son pudientes
están prontos a sufrir el costo que se empremda en la construcción de la iglesia, casa de cura y cárcel
(sin embargo de que lo provisto ha ofrecido el Gregorio Castañeda ceder un edificio de calicamo que
en sus tierras rehízo en otro tiempo por un Dr Aparicio con el fin de poner allí una capilla que se halla
ya en un estado de elevar un poco más las paredes y cubrirlas y una casa de tapia y teja) y obligarse
por escritura a satisfacer al cura que llegare doscientos pesos anuales de congrua sustentación fuera
de setecientos y pico de pesos que le tocan de primicia según el remate que últimamente se ha hecho;
y que a la parroquia de Ramiriquí le queda otro tanto de tierra, gente y primicia: todo lo cual resulta
probado de las diligencias anteriores.
Tunja septiembre 6 de 1827
José María Acero
(Tomado de CORREA,1989)

21
2. Reseña histórica
 1828
Meses después, el Intendente envía una
comisión para que practicara las diligencias
de reconocimiento del terreno y declarara
Parroquia el sitio de Piranguatá.

En un principio, la comunidad estaba dividida

con respecto al sector en donde se construiría
la nueva Parroquia; algunos estaban a favor
de escoger el sitio de Piranguatá, mientras
que otros preferían el sitio los Naranjos, más
cercano al río. Finalmente se decidió escoger
éste útlitmo lugar.

16 de febrero
El presidente de la República, libertador Simón Bolivar,
aprueba el decreto mediante el cual se crea la nueva
parroquia. Jenesano se convierte así en el único
municipio declarado como tal por decreto del LIbertador.

22
2. Reseña histórica

Transcripción de la aprobación del Decreto
mediante el cual se crea a parroquia de
Piranguata, por parte del Libertador Simón
Bolivar.
FUENTE: CORREA,1989
Aprobación del Libertador Simón Bolívar
Numero 35
República de Colombia
Secretaria de Estado del Despacho del Interior
Sección Segunda
Bogotá a diez y seis de Febrero de mil ochocientos veintiocho – decimo octavo
Al Señor Intendente del Departamento de Boyacá.
El Libertador Presidente de la Republica ha resulto en trece del corriente mes lo que
sigue:
Apruébese el decreto que con fecha cinco del corriente autó la Independencia de
Boyaca erigiendo en Parroquia al sitio de Piranguata pero en atención a que la mayor
parte de sus vecinos ha convenido en que la parroquia se Construya en los Naranjos,
según resulta de la diligencia que practico el día ocho del ultimo de enero, el Jefe
político del Canton del Centro José María Acero, se declara que allí debe erigirse.
Lo comunico a Ud devolviéndole el expediente que me remitio con oficio del seis del
corriente nuemero 51 para que disponga de que la resolución anterior sea ejecutada.
Dios que a V. S.
José Manuel Restrepo
23
2. Reseña histórica
 1 de marzo
Finalmente, el intendente del Departamento
de Boyacá, Cristobal de Vergara, decide
erigir la parroquia que había sido aprobada
por el Presidente de la República, y expide el
título para dar posesión de la Parroquia de
1828
Piranguatá y reconocimiento departamental y
nacional.

Habiendose observado las formalidades prevenidas por la ley de 28 de julio

de 1824 y atendiendo a la solicitud de los habitantes del sitio de Piranguata
jurisdicción de Ramiriquí de esta Provincia he tenido a bien erigir en Parroquia
aquel sitio por decreto de cinco de febrero del corriente año que he aprobado
por el supremo poder ejecutivo del trece del mismo y comunicado de diez y
seis del iden bajo el numero treinta i cinco. Por tano he venido en expedir el
presente titulo en virtud de la cual se dara posesion y todas la autoridades
del Departamento la tendran por tal parroquia de Piranguata, guardandole,
y haciéndole guardar todos los honores, privilegios, erenciones y mas que
por las Leyes se concedan. Este título se anotará en la secretaria de esta
Intendencia y se tomará razón en las oficinas respectivas. Dado en la sala
del departamento de Intendencia del Departamento de Boyacá formado de
mi mano, sellado con el sello de la Republica y refrendado por el presente
secretario en la ciudad de Tunja a 1°de Marzo de mil ochocientos veinte
ocho – décimo octavo.

Cristobal de Vergara

Por su mandado

Juan Nepomuceno Riaño”

24
2. Reseña histórica
Tradicionalmente se nos ha dicho que
el fundador de nuestro municipio fue el
presbítero doctor Andrés María Gallo; sin
embargo, las evidencias documentales
nos muestran algo diferente......
30 de octubre
El párroco de Piranguatá, Andrés María Gallo,
decide cambiar el nombre del municipio pues
no le agradaba el que tenía por tratarse de un
vocablo indígena. 1833
Al parecer, desde el 30 de octubre de 1833
comienza a llamarse Genezano, nombre
tomado de un municipio italiano.
Al crearse la Nueva Granada, con el Congreso
de 1839, se conforma el Cantón de Ramiriquí, 1839
perteneciente a la provincia de Tunja, y del cual
hará parte la Parroquia de Jenesano.
25
2. Reseña histórica
2.4 siglo XX
1° de noviembre 1928
Un terremoto destruye parte de la Iglesia y de
las construcciones del municipio.

Las obras de reconstrucción de una de las torres

de la iglesia se inician dos años más tarde, en la
administración de Marco Tulio Soler.

4 de marzo
Mientras se adelantaban obras para la construcción
1996
del alcantarillado, fueron encontradas un sinnúmero
de figuras antropomorfas y zoomorfas y objetos de
oro en un terreno cerca del cementerio del municipio.

Según testimonios, fueron 4 días de saqueo y maltrato

del terreno por parte de casi 200 guaqueros del lugar
y sus alrededores.

En años recientes, Jenesano fue proclamado como

el pueblo más lindo de Colombia por 3 años
2000
consecutivos - entre 1998 a 2001- debido a la estética
del casco urbano, las manifestaciones culturales de
sus habitantes, la belleza de sus paisajes, el clima y
la calidad de sus gentes, por lo que es uno de los
grandes atractivos turísticos de Boyacá.

26
2. Reseña histórica
Referencias
CORREA, R (1989) Monografías de los pueblos
de Boyacá Tomo II. Publicaciones de la
Academia Boyacense de Historia.
Ministerio de Cultura (2005) Bitácora del
patrimonio, Libro Territorio. Bogotá: Imprenta
Nacional de Colombia.
LLERAS PEREZ, R (2011) “Boyacá antes de los
Muiscas” en Historia General de Boyacá Tomo
I. Los pueblos aborígenes de Boyacá. Tunja:
Academia Boyacense de Historia, p.p.49-74
MONROY PARDO, P J. (2011). Ramiriquí.
Capítulos de Historia en la Capital de la
Provincia de Marquez. Academia Boyacense de
Historia y Alcaldía Municipal de Ramiriquí.
MONTAÑA SILVA, V M. (2011). “El pueblo
muisca” en Historia General de Boyacá Tomo
I. Los pueblos aborígenes de Boyacá. Tunja:
Academia Boyacense de Historia, p.p.107-200.
PULIDO ¿????
RODRIGUEZ CUENCA, J V. (2011). “Los primeros
pobladores de Boyacá” en Historia General
de Boyacá Tomo I. Los pueblos aborígenes de
Boyacá. Tunja: Academia Boyacense de Historia.
p.p. 75-99
ZAMORA, A. (1945) Historia de la Provincia de
San Antonio del Nuevo Reino de Granada.
segunda edición, Tomo 1. Biblioteca Popular de
Cultura de Bogotá. Editorial A B C.
27
2. Reseña histórica
28
29
30
3 ¿Qué es el patrimonio?
3.1 El territorio y el patrimonio cultural de Jenesano
Los sitios de significación cultural reflejan la diversidad de nuestras comunidades, diciéndonos quiénes
somos y cuál es el pasado que nos ha formado tanto a nosotros como al paisaje (...) Son irremplazables
y preciosos.

Esos sitios de significación cultural deben ser conservados para la presente y futuras generaciones.

Carta de Burra (ICOMOS, 1979)

Qué tiene que ver el patrimonio con el
territorio? Y qué tiene que ver el territorio
con la cultura? Es el patrimonio cultura?
Nuestra cultura es diferente para cada
comunidad de las diversas regiones del
país y cada región se distingue por que
las expresiones de sus habitantes son
singulares.
Tanto las comunidades urbanas como
las rurales que habitan el territorio
colombiano tienen una gran riqueza
cultural que se debe conservar. La
comunidad reconoce, se apropia,
transforma y ocupa un lugar, haciéndolo
su territorio. Con el pasar del tiempo,
los objetos y las construcciones de
ese territorio van teniendo significado
para la gente, y se convierten en sus
símbolos, pasando así a ser patrimonio.
(MINCULTURA, 2005, p. 8)
El patrimonio, además de ser símbolo, es
historia y tradición. Es historia, porque
nos cuenta sobre una época, cuando
la vida era diferente a la de hoy. Es
tradición, porque gracias al patrimonio, se
transmite de generación en generación la
forma de ser y de vivir de una comunidad.
(MINCULTURA, 2005, p.8)
“Cada ciudad y pueblo guarda una
memoria en sus construcciones, en la
manera que tienen sus habitantes de
relacionarse, en las formas culturales que
ellos mismos adoptan y en las formas
de organización política, económica y
social”. (MINCULTURA, 2005, p. 34)
De esta manera, cada construcción, rural
o urbana, es la huella del paso del tiempo
y nos muestra los deseos, dificultades y
esfuerzos que otros vivieron en el pasado
para transformar el territorio. También la
conciencia que los habitantes tienen de
su territorio y de lo que en él permanece,
es patrimonio común. (MINCULTURA,
2005, p. 29)
En el territorio ocurren las vidas de las
personas, por eso, mas que una extensión
de tierra, es el espacio en el que se va
dejando huella y haciendo memoria de
una sociedad. (MINCULTURA, 2005 (2), p.
7) Allí la memoria queda en las huellas
que nosotros o nuestros antepasados
dejamos. “Es por eso que el territorio hace
parte del patrimonio cultural y natural;
al ser escenario de manifestaciones

32
3. ¿Qué es el patrimonio?
culturales y naturales, nos permite
establecer secuencias cronológicas de
cambios y transformaciones, tanto de las
comunidades, como de la memoria que
cada sociedad conserva en un momento
preciso”. (MINCULTURA, 2005 (2), p. 7) El
territorio es, en consecuencia, patrimonio
de las comunidades que lo habitan.
(MINCULTURA, 2005 (2), p. 7)

Fig. 7 Paisaje de Jenesano

FUENTE: Archivo personal de JULIO PINZÓN

33
3. ¿Qué es el Patrimonio?
3.2 Entonces.... ¿Qué es el patrimonio?
Nuestro patrimonio nos cuenta
algo sobre tiempos pasados; son
construcciones, lugares y objetos que
nuestros antepasados y ancestros
lograron con sus manos e instrumentos,
cuando se vivía de forma muy diferente a
como se vive hoy.

Las plazas y parques cuentan sobre

personajes famosos y sobre hechos
importantes; las casas nos hablan de
sus habitantes originales y sobre cómo
vivían. Los objetos nos cuentan sobre las
costumbres de sus dueños anteriores y
sus formas de trabajo.

El patrimonio es nuestra identidad,

nuestras raíces y la base de nuestra
cultura. Lo más importante es lo que
podamos aprender sobre tiempos
pasados a través del patrimonio.

Fig. 8 Caballistas en el parque principal de Jenesano. (fecha desconocida)

FUENTE: Archivo personal de JULIO PINZÓN

34
3. ¿Qué es el patrimonio?
3.3 Clasificación del patrimonio
Nuestro patrimonio es muy amplio. A
continuación te mostramos cómo se
clasifica el patrimonio.
En primer lugar, el patrimonio puede ser
natural, o cultural.
Patrimonio natural
El patrimonio natural hace referencia a
lugares y paisajes naturales, que tienen
un valor estético, científico y medio
ambiental.
Patrimonio cultural
Son las manifestaciones de la cultura
en un territorio que la comunidad ha
venido transformando a lo largo del
tiempo. El patrimonio cultural crea
sentido de pertenencia y hace que
nos identifiquemos y seamos distintos
a otros lugares. Es la memoria y la
historia de la gente que vive en un lugar.
(MINCULTURA, 2005)
Este se divide en material e inmaterial.
Patrimonio inmaterial
Aquello que no podemos tocar pero que
también hace parte de nuestra historia
CULTURAL
Inmaterial material
mueble
Fig. 9 Diagrama Clasificación del Patrimonio
Elaboración propia
y es símbolo de la comunidad, como las
tradiciones y las costumbres.
Son las tradiciones heredadas de nuestros
antepasados y transmitid as a sus
descendientes, como tradiciones orales, artes
del espectáculo, usos sociales rituales, actos
festivos, conocimientos y prácticas relativas
a la naturaleza y el universo, y saberes y
técnicas vinculados a la artesanía tradicional.
(UNESCO). parques y plazas.
Patrimonio material
Es todo aquello que podemos tocar, como las
edificaciones y los objetos. Este a su vez se
subdivide en mueble e inmueble.
NATURAL
inmueble
Patrimonio material mueble
Objetos que se fabricaron para tener un uso
específico, como piezas de trabajo, pinturas y
esculturas, textos y en general, todo lo que se
pueda mover de un sitio a otro.
Patrimonio material inmueble
Aquel que está fijo en la tierra, como las
edificaciones, pueblos y ciudades, puentes,
El inventario que se incluye en esta cartilla se
ocupa solamente del patrimonio material del
municipio de Jenesano.
35
3. ¿Qué es el Patrimonio?
3.4 Criterios de valoración
Para una comunidad, es un honor y un
privilegio que una edificación o un objeto
sean considerados como patrimonio de
un lugar.
Estos tienen que tener un verdadero
significado histórico, una cierta belleza
y ser reconocido por la comunidad. Por
eso no todas las edificaciones y objetos
pueden ser patrimoniales.
Para seleccionar cuáles merecen tener
éste honor, existen unos criterios de
valoración, que se clasifican en 3 clases:
Valor histórico
Se aplica cuando un objeto nos cuenta
sobre la historia nacional, regional o
local. Los valores históricos son:
• Antigüedad: Cuentan con este
valor aquellas construcciones
correspondientes a la época de
fundación de Jenesano.
• Constitución del bien: se aplica
a las edificaciones que fueron
construidas en adobe, bahareque y
tapia pisada.
36
3. ¿Qué es el patrimonio?
• Autenticidad: Cuentan con ese
valor aquellas edificaciones que
no han sido modificadas desde su
construcción hasta la fecha.
Valor estético
Es el que nos habla de la manera en que
fue elaborao el bien u objeto, la técnica,
o un uso que tuvo. Los valores estéticos
son:
• Volumetría: se aplica a las
edificaciones cuyo volumen
original no ha sido modificado en
el tiempo.
• Morfología: se aplica a las
edificaciones cuya fachada
conserva características propias de
la época en que se construyó.
• Tipología: se aplica a aquellas
edificaciones que conservan su
tipología original (el zaguan, el
patio, el solar, etc)
• Estado de conservación: se
aplica a aquellas edificaciones
que han recibido un adecuado
mantenimiento durante el tiempo,
lo que hace que se encuentren en
condiciones habitables.
• Medioambientales: se aplica a
aquellos inmuebles cuyas áreas
libres cuentan con arborización.
• De contexto urbano: se aplica a
aquellos bienes que conforman
contextos con características
homogéneas.
Valor simbólico
Es el significado que tiene el para la
sociedad. (MINCULTURA, 2005)
• Contexto sociocultural: se aplica
a las edificaciones que tienen
significado para la comunidad de
Jenesano, y que representan su
identidad.
Estos criterios se aplican tanto para el
patrimonio mueble como inmueble. Sin
embargo, su aplicación es diferente en
cada uno de ellos.
Referencias
ICOMOS AUSTRALIA (1999) Carta de Burra.
ICOMOS, consultado en: https://www.icomos.
org/charters/burra1999_spa.pdf, 15.05.2018.

Ministerio de Cultura (2005a) Bitácora del

patrimonio, Libro Memoria. Bogotá: Imprenta
Nacional de Colombia. Fig. 10 Casa de la Cultura de Jenesano
FUENTE: A. Toro
Ministerio de Cultura (2005b) Bitácora del
patrimonio, Libro Territorio. Bogotá: Imprenta
Nacional de Colombia.

Ministerio de Cultura (2005c) Manual para

inventarios de bienes culturales inmuebles.
Bogotá: Imprenta Nacional de Colombia.

37
3. ¿Qué es el Patrimonio?
38
4 Patrimonio inmueble
4.1 Tabla de criterios de valoración + convenciones
H E
Valor histórico Valor estético
1. Antigüedad 4. Volumetría.

2. Constitución del bien. 5. Morfología.

3. Autenticidad. 6. Tipología.

7. Estado de conservación.

H E S 8. Ambiental:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
9. Contexto urbano.

S
Valor simbólico
10. Contexto sociocultural.

11. Tecnológico.

Convenciones de Clasificación
Arquitectura religiosa

Arquitectura institucional Arquitectura habitacional

40
4. Patrimonio inmueble
 Iglesia de Nuestra señora del buen consejo. año????

Casa en la calle 8 No. 3-46/58

41
4. Patrimonio inmueble
42
4. Patrimonio inmueble
 1´088.100 m. N. 1´088.100 m. N.

4.2 Patrimonio inmueble urbano

El patrimonio cultural material de
Jenesano lo encontramos disperso
en el territorio. Algunos elementos
se encuentran en áreas rurales, otros
en el área urbana. A continuación nos
ocuparemos de los bienes en área urbana.

El Patrimonio cultural material inmueble

urbano de Jenesano se concentra
principalmente en el área central del
municipio; a ésta a hemos denominado
ÁREA CENTRAL DE CONSERVACIÓN, y su
delimitación la podemos apreciar en el
mapa adjunto.

En los siguientes capítulos podremos

apreciar en detalle el inventario de los
bienes patrimoniales, tanto inmuebles
como muebles.

Fig. 11 Demarcación del Área central de conservación de Jenesano

FUENTE: Equipo de consultoría

43
4. Patrimonio inmueble
 era 4
carr
Sector norte
call
e 11

call
e1
1

4
era
carr
U 4.1

U 5.1 calle
10

5
era
carr

4
era
U 5.2

carr
U 6.2

3
era
Fig. 12 Área central de conservación - sector norte

carr
FUENTE: Equipo de consultoría / Sebastián Camargo
U 6.1

44 calle
9

4. Patrimonio inmueble
Cementerio

Dirección Carrera 4
Uso original religioso
Uso actual religioso
Período s. XIX
Nivel interv. 2

El lugar fue originalmente cementerio

indígena, sobre él se construyó el
cementerio del pueblo. Allí reposan los
restos de los habitantes de Jensano,
desde los fundadores hasta hoy. Además
de ser un lugar sagrado de reposo de los
H E S
muertos, es reconocido por la comunidad
como el sitio donde se encontraron en
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 2
1996 varias figuras zoomorfas de oro.

45
4. Patrimonio inmueble
Casa Mutter

Dirección Cra 4 No. 10-68/100/122

Uso original vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XVIII
Nivel interv. 2

Esta edificación cuenta con técnicas

constructivas propias de la región y de su
época, como es el adobe y tapia pisada.
Cuenta con un volumen ortogonal
con cubiertas a 4 aguas, y su tipología
consiste en un zaguán que conduce al
solar. El inmueble fue restaurado por
sus actuales propietarios y se encuentra
en perfecto estado de conservación. Se
destaca su amplio solar, con arborización,
vegetación y cultivos de hortalizas. La
edificación hace parte de un contexto
con características volumétricas y de
perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 4
46
4. Patrimonio inmueble
 47
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 4 No. 9-93

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Originalmente el inmueble era un establo

que hacía parte de la vivienda que colinda
al sur. El inmueble se subdividió y fue
adquirido por el abuelo de los actuales
propietarios, quienes posteriormente lo
modificaron para darle el uso de vivienda.
Se conserva la volumetría del cuerpo
original, y se encuentra en perfecto
estado de conservación. Se destaca por
su amplio solar, con árboles y vegetación.
La edificación hace parte de un contexto
con características volumétricas y de
perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 5.1
48
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 4 No. 9-61

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 5.2
49
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 4 No. 9-04

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Esta edificación del siglo XIX cuenta

con técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original. La edificación hace parte de un
contexto con características volumétricas
y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 6.1
50
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 4 No. 9-58

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la región
y de su época, como es el adobe y tapia
pisada. Conserva su volumetría original, y
muestra un buen estado de conservación
hacia el exterior. Se destaca su amplio
solar, con áreas verdes y vegetación. La
edificación hace parte de un contexto
con características volumétricas y de
perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 6.2
51
4. Patrimonio inmueble
 U 13.4 U 13.3 U 13.2 U 13.1
U 13.6 calle
9

calle
U 13.5 9

U 18.1
Sector Centro
U 19

5
calle

era
8

carr
U 18.2
U 20.3

4
era
carr
U 18.3 parq
ue p

ra 3
rinci

e
pal U 20.2

carr
U 18.4 calle
7 call
e8

2
U 18.5 U 20.1

era
carr
U 18.6 U 23.2

U 22.1 call
e7

U 18.7 U 23.1

call
e6
U 22.2

U 22.4 U 22.3

2
era
carr
U 29
4
era

cal calle
5
rr

le 5
ca

U 24
Fig. 13 Área central de conservación - sector central
FUENTE: Equipo de consultoría / Sebastián Camargo U 00.1
a3
rer
car

52
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Calle 8 No. 3-06

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original, y se encuentra en buen estado
de mantenimiento. Se destaca su patio
interior con vegetación. La edificación
hace parte de un contexto con
características volumétricas y de perfil
homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 13.1
53
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Calle 8 No. 3-18 /24

Uso original Vivienda
Uso actual Abandonada
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original, y se destaca su patio interior
con vegetación. La edificación hace
parte de un contexto con características
volumétricas y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 13.2
54
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Calle 8 No. 3-38

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original, y se destaca su amplio jardín
con vegetación. La edificación hace
parte de un contexto con características
volumétricas y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 13.3
55
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Calle 8 No. 3-42

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original, y se destaca su patio, con áreas
verdes y vegetación. La edificación hace
parte de un contexto con características
volumétricas y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 13.4
56
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Calle 8 No. 3-46/58

Uso original Vivienda
Uso actual Abandonada
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la región
y de su época, como es el adobe y tapia
pisada. Conserva su volumetría original,
y se destaca su amplio solar, con áreas
verdes y vegetación. La edificación hace
parte de un contexto con características
volumétricas y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 13.5
57
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 4 No. 8-64 esq

Uso original Vivienda
Uso actual Abandonada
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original. La edificación hace parte de un
contexto con características volumétricas
y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 13.6
58
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 4 No. 7-59/65

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original, y se encuentra en buen estado
de conservación. La edificación hace
parte de un contexto con características
volumétricas y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 18.1
59
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 4 Calle 7

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. El inmueble se encuentra
en buen estado de mantenimiento. La
edificación hace parte de un contexto
con características volumétricas y de
perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 18.2
60
4. Patrimonio inmueble
Casa de ----

Dirección Carrera 4 Calle 6

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original, y se encuentra en buen estado
de conservación. La edificación hace
parte de un contexto con características
volumétricas y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 18.3
61
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 4 No. 6-91

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original, y se destaca su amplio solar, con
vegetación y cultivo de hortalizas. La
edificación hace parte de un contexto
con características volumétricas y de
perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 18.4
62
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 4 No. 6-81

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original, y se destaca su amplio solar, con
vegetación y cultivo de hortalizas. La
edificación hace parte de un contexto
con características volumétricas y de
perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 18.5
63
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 4 No. 6-67

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original, y se destaca su amplio solar, con
vegetación y cultivo de hortalizas. La
edificación hace parte de un contexto
con características volumétricas y de
perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 18.6
64
4. Patrimonio inmueble
Hotel la Posada

Dirección Carrera 4 No. 6-01

Uso original Vivienda
Uso actual Hotel
Período s. XIX
Nivel interv. 1

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original con una tipología en L, así como
todas sus características morfológicas
y arquitectónicas. El inmueble fue
restaurado por sus actuales propietarios
y se encuentra en perfecto estado de
conservación. Se destaca su amplio solar
con árboles y cultivos de hortalizas. La
edificación hace parte de un contexto H E S
con características volumétricas y de
perfil homogéneas.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 18.7
65
4. Patrimonio inmueble
66
4. Patrimonio inmueble
Parque principal

Dirección Carrera 3 / calle 7

Uso original Espacio público
Uso actual Espacio público
Período s. XX
Nivel interv. 2

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 19
67
4. Patrimonio inmueble
Iglesia de nuestra señora del buen consejo

Dirección Carrera 3 Calle 7

Uso original religioso
Uso actual religioso
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Parte de la

Iglesia fue destruida por el terremoto de
1928. En se inicia la reconstrucción de una
de las torres derribadas por el terremoto,
a la que se le añadió campanario y reloj.
La antigua espadaña se modificó por
un frontón más amplio adornado con
ángeles. Posteriormente para el año
de 1960 se emprendieron obras para
reemplazar la antigua torre de más de un
siglo por una igual a la impuesta en la

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 20.1
68
4. Patrimonio inmueble
primera reconstrucción de la iglesia. Al
comparar con detalle, y sobre todo, tras
escuchar los relatos de la comunidad, se
hace evidente la diferencia entre las dos
torres de la iglesia.

La edificación cuenta con una tipología

en cruz latina, y en su fachada elementos
morfológicos ornamentales que denotan
las características del estilo. Se destaca
la manera en que la decoración de la
torre original fue copiada en la segunda.
El inmueble se encuentra en perfecto
estado de conservación.

69
4. Patrimonio inmueble
Casa Cural

Dirección Carrera 3 No. 7-34

Uso original religioso
Uso actual religioso
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Si bien, la edificación ha
sufrido modificaciones en el tiempo, su
volumetría conserva sus características
originales. De igual forma, conserva
parcialmente la arcada original del
inmueble. Se destaca su amplio solar,
con árboles, áreas verdes y cultivo de
hortalizas. Es una de las edificaciones
representativas del paisaje urbano del
municipio.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 20.2
70
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación *****

Dirección Carrera 3 No. 7-56

Uso original vivienda
Uso actual vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original, y se encuentra en buen estado
de conservación. La edificación hace
parte de un contexto con características
volumétricas y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 20.3
71
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Calle 7 No. 3-19

Uso original vivienda
Uso actual ----
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Cuenta con un volumen
ortogonal, con cubiertas a 4 aguas,
y su tipología consiste en un zaguán
que conduce a un solar posterior. El
inmueble fue restaurado por sus
actuales propietarios, y se encuentra en
perfecto estado de conservación. La
edificación hace parte de un contexto
con características volumétricas y de
perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 22.1
72
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 3 No. 6-21/25

Uso original vivienda
Uso actual ----
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original, y se encuentra en buen estado
de mantenimiento. La edificación hace
parte de un contexto con características
volumétricas y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 22.2
73
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 3 No. 6-03

Uso original vivienda
Uso actual ----
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original y se encuentra en buen estado
de conservación. La edificación hace
parte de un contexto con características
volumétricas y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 22.3
74
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 4 No. 6-52/54

Uso original vivienda
Uso actual vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la región
y de su época, como es el adobe y tapia
pisada. Conserva su volumetría original,
con una tipología en L, y se destaca su
amplio solar, con abundante vegetación.
La edificación hace parte de un contexto
con características volumétricas y de
perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 22.4
75
4. Patrimonio inmueble
Casa de la Cultura

Dirección Carrera 3 No. 6-82

Uso original vivienda
Uso actual Casa de la cultura
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. El inmueble se encuentra
en buen estado de mantenimiento. La
edificación hace parte de un contexto
con características volumétricas y de
perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 23.1
76
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 3 No. 6-36

Uso original vivienda
Uso actual ----
Período ---
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la
región y de su época, como es el adobe
y tapia pisada. Conserva su volumetría
original. La edificación hace parte de un
contexto con características volumétricas
y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 23.2
77
4. Patrimonio inmueble
La Granja

Dirección Carrera 2 Calle 5

Uso original vivienda
Uso actual Institucional
Período s. XIX
Nivel interv. 2

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 24
78
4. Patrimonio inmueble
Casa de habitación

Dirección Carrera 3 No. 5-89/95

Uso original vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 2

Edificación del siglo XIX. Cuenta con

técnicas constructivas propias de la región
y de su época, como es el adobe y tapia
pisada. Conserva su volumetría original,
y se destaca su amplio solar, con áreas
verdes y vegetación. La edificación hace
parte de un contexto con características
volumétricas y de perfil homogéneas.

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 29
79
4. Patrimonio inmueble
Obras de canalización de Quebrada los
Naranjos

Dirección Tramo entre carreras 3 a 4

Uso original canalización
Uso actual canalización
Período s. XIX
Nivel interv. 2

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-U 00.1
80
4. Patrimonio inmueble
4.3 Patrimonio inmueble rural

Fig. 14 Localización de inmuebles patrimoniales más

relevantes en zona rural.
FUENTE: Equipo de consultoría / m.Ulloa

81
4. Patrimonio inmueble
Hacienda Corinto

Dirección Vereda ----

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período s. XIX
Nivel interv. 1

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 01
82
4. Patrimonio inmueble
Hacienda Barranquilla

Dirección Vereda ----

Uso original Vivienda
Uso actual Vivienda
Período ---
Nivel interv. 1

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 02
83
4. Patrimonio inmueble
La Española

Dirección Vereda ----

Uso original Vivienda
Uso actual -----
Período ---
Nivel interv. 2

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 03
84
4. Patrimonio inmueble
Ruinas de Carrufla

Dirección Vereda Piranguatá

Uso original Vivienda
Uso actual
Período ---
Nivel interv. 2

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 04
85
4. Patrimonio inmueble
Ruinas de antigua hacienda

Dirección Vereda Piranguatá

Uso original Vivienda
Uso actual ----
Período ---
Nivel interv. 2

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 05
86
4. Patrimonio inmueble
Ruinas del molino

Dirección Vereda Pulidos

Uso original Industrial
Uso actual ---
Período ---
Nivel interv. 2

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 06
87
4. Patrimonio inmueble
Ruinas de Baganique

Dirección Vereda Baganique

Uso original Vivienda
Uso actual ---
Período ---
Nivel interv. 2

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 07
88
4. Patrimonio inmueble
Caminos antiguos

Dirección ----
Uso original transporte
Uso actual transporte
Período ---
Nivel interv. ---

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 08
89
4. Patrimonio inmueble
Camino del Viacrucis

Dirección Vereda Rodríguez

Uso original transporte
Uso actual transporte
Período ---
Nivel interv. ---

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 09
90
4. Patrimonio inmueble
Cueva del Indio

Dirección Vereda Baganique medio

Uso original ---
Uso actual ---
Período ---
Nivel interv. ---

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 10
91
4. Patrimonio inmueble
Agua medicinal

Dirección Vereda Dulceyes

Uso original ---
Uso actual ---
Período ---
Nivel interv. ---

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 11
92
4. Patrimonio inmueble
Muros en tapia pisada y piedra

Dirección Varios
Uso original ---
Uso actual ---
Período ---
Nivel interv. ---

H E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 PI-R 12
93
4. Patrimonio inmueble
94
5 Patrimonio mueble
La historia de una comunidad está
atravesada por acontecimientos que
constituyen sus costumbres, tradiciones
y expresiones culturales, estas se
traducen en objetos o colecciones que
han sido guardados o conservados de
generación en generación y encarnan
el sentir de una población en un orden
afectivo e identitario. Todos estos objetos
configuran el patrimonio cultural mueble “El patrimonio cultural mueble se define como el conjunto de
de cada comunidad bienes y manifestaciones culturales materiales e inmateriales,
que se encuentra en permanente construcción sobre el
“por una parte, un bien mueble es territorio transformado por las comunidades. Dichos bienes
expresión de la imaginación y la y manifestaciones se constituyen en valores estimables que
creación artística, científica, artesanal, conforman sentidos y lazos de pertenencia, identidad y
o de costumbres, mitos, ritos y memoria para un grupo o colectivo humano. Así el patrimonio
celebraciones y, por otra, es entendido material se agrupa en dos grandes áreas, la inmueble y la
como cuerpo físico, presente en el mueble, se caracteriza por tener un cuerpo físico que puede ser
espacio y en el tiempo” (MINCULTURA, dimensionado y percibido sensorialmente.” (MINCULTURA,
2005) 2005)

96
5. Patrimonio mueble
5.1 Bienes en espacio público
El busto erigido en honor al presbítero
Andrés María Gallo (1791-1863) párroco
Busto del presbítero Andrés María Gallo de “Piranguata”, es un objeto de carácter
Ubicación Parque principal artístico que se encuentra junto a la
Período s. --- puerta lateral derecha de la parroquia
Grupo Monumento Espacio público del municipio de Jenesano; se trata de
Subgrupo Busto un homenaje a uno de los personajes
importantes para la comunidad, quien
dío en el año de 1833 el nombre de
“Genezano” a este poblado en honor a
un pueblo italiano y que significa “gente
sana”.

La parroquia se encarga de hacer el

homenaje a este personaje, tomando
en cuenta el valor historico y las
contribuciones que el Presbitero realizó
para la comunidad. El autor del busto
es desconocido, el trabajo escultorico
esta elaborado en ferroconcreto con
un revestimiento de pintura blanca, se
encuentra sobre un pedestal de concreto
acompañado por una placa.

De acuerdo a testimonios de la comunidad

y a algunos archivos fotograficos, la pieza
escultorica estaba ubicada inicialmente
en el parque principal del municipio;
sin embargo, algún tiempo después
el busto se trasladó al sitio que ocupa
actualmente. Fotografía: Fernando Díaz

97
5. Patrimonio mueble
Hidrante
Ubicación Parque principal
Período Principios s. XX
Grupo Espacio público
Subgrupo ----
98
5. Patrimonio mueble
El hidrante es un objeto de mobiliario
urbano metálico de marca “Eclipse”, que
conserva sus características formales,
conectado a una red de tuberías de
agua pública; el color rojo indica que
se trata de un hidrante de clase C, con
un caudal de menos de 500psi. Este
objeto se encuentra en el municipio de
Jenesano y encarna la preocupación
de los estamentos locales por tener las
medidas de seguridad adecuadas en
caso de incendios a principios del XX.
Fotografía: Alexandra Toro
 5.2 Bienes de la parroquia
Relojes de la parroquia
Ubicación Iglesia principal
Período 1930
Grupo Utilitario
Subgrupo Accesorios
inmuebles
Los relojes de la iglesia de Nuestra
señora de Buen Consejo son accesorios
de uso inmueble, se construyeron en el
año 1930, contienen los mecanismos
Bienes interiores originales elaborados en metal
y madera. Después del terremoto del 1
de noviembre de 1928, el templo fue
reconstruido, para esta oportunidad se
agregaron los relojes.
Estos objetos se encuentran en la torre
izquierda de la iglesia. Aún se conserva Fotografía: Fernando Díaz
el sistema de macanismos originales con
inscripciones de la marca y el año de su
elaboración. Se trata de relojes analógicos
de esfera blanca con manecillas negras,
cada uno contiene tres agujas que indican
hora, minutos y segundos.
Fotografía: Julio Pinzón
99
5. Patrimonio mueble

Campana
Ubicación Iglesia principal
Período --
Grupo Utilitario
Subgrupo Accesorios
inmuebles
Angeles
Ubicación Iglesia principal
Período ---
Grupo Artístico
Subgrupo Escultura
100
5. Patrimonio mueble
La campana de la iglesia es un accesorio
de uso inmueble, que se reconstruyó
despues del terremoto ocurrido en el
año 1928, de acuerdo con documentos y
fuentes primarias cuando se recompuso
el templo “ se levantó una torre más alta
con campanario y reloj”. (SUAREZ, 2006.)
La campana de bronce, resulta un objeto
muy importante para la comunidad, ya
que el municipio conserva la tradición
Bienes religiosa y los rituales eucarísticos,
propios de la religion católica, así, para la
celebración de cada misa, se hacen sonar
las campanas anunciando el inicio del
ritual. Fotografía: Fernando Díaz
Los ángeles son objetos escultóricos de
carácter artístico, elaborados en ferro
concreto, que se encuentran localizados
en el frontón de la iglesia.
De acuerdo con la historia “la antigua
espadaña se modificó por un frontón
más amplio adornado con ángeles.
Posteriormente para el año de 1960 se
emprendieron obras para reemplazar
la antigua torre de más de un siglo por
una igual a la impuesta en la primera
reconstrucción de la iglesia” (SUAREZ,
2006).
Estas esculturas hacen parte de la
estructura de la iglesia y son característicos
de la religión católica practicada por la Fotografía: Sergio Molano
mayoría de los habitantes de Jenesano.
Documentos parroquiales
Ubicación Iglesia principal
Período ---
Grupo Documental
Subgrupo Archivos administrativos
La parroquia del municipio cuenta con
los primeros escritos redactados a puño
y letra por el presbítero de Jenesano
Andrés María Gallo, quien relata parte de
la historia de Jenesano en sus inicios. Estos
documentos son libros parroquiales, que
hablan de procesos de organización y
presenta acontecimientos que conservan
un orden y sirven como testimonio de
actos administrativos.
Se caracterizan por ser escritos a mano
y se trata de un archivo parroquial de
1812 aproximadamente. Es importante
señalar que estos libros son documentos
históricos que presentan testimonios
socioculturales de la constitución del
municipio de Jenesano y encarnan una
preocupación por conservar y recuperar
la memoria de este lugar; en este sentido,
se constituyen como un documento
fundamental para la preservación
histórica del municipio.
101
5. Patrimonio mueble
Documento relativo a la fundación de Jenesano. Manuscrito del padre Gallo. Documento parroquial.
FUENTE_ Archivo parroquial FUENTE_ Archivo parroquial FUENTE_ Archivo parroquial

102
5. Patrimonio mueble
5.3 Arte pictórico
Nuestra señora del buen consejo
Ubicación Iglesia principal
Período ---
Grupo Artístico
Subgrupo Pintura
La pintura al óleo que representa a
Nuestra Señora del Buen Consejo,
patrona del municipio de Jenesano, se
encuentra ubicada en la parte superior
del altar mayor de la iglesia con el mismo
nombre.
La pintura fue traída de Italia y contiene
un texto que dice
“Verdadero retrato de la Milagrosa imagen
del Buen Consejo aparecida en la pared de la
iglesia del Convento de San Agustín del lugar de
Genestano de la Diócesis de Prenestina”.
La pintura se caracteriza por ser
una advocación mariana propia del
catolicismo que surge en Genezzano,
Italia. Contiene la representación de
la virgen con el niño Jesús en brazos,
aparecen en un recuadro pintado, con
una cartela que explica el surgimiento
de esta imagen milagrosa, a su vez, dos Fotografía: Fernando Díaz
figuras se encuentran en la parte inferior
de la pintura; de acuerdo a su iconografía
están representando a los agustinos
contemplando la aparición de la virgen,
los monogramas dicen que se trata de
la verdadera pintura que apareció en el
poblado italiano.
103
5. Patrimonio mueble
Pinturas de la Hacienda Corinto
Autor Leonor Rivadeneira
Ubicación Hacienda Corinto
Período 1946
Grupo Artístico
Subgrupo Pintura
104
5. Patrimonio mueble
La serie de pinturas al óleo que se
presentan en la imagen, se encuentran
en la hacienda Corinto, ubicada en la
vereda Baganique Bajo del municipio de
Jenesano. Se trata de paisajes cotidianos
elaborados por la artista Leonor
Rivadeneira en los años 40. El trabajo de
acuerdo al testimonio de sus hijos hace
parte de una serie de aproximadamente
30 pinturas con el mismo tema, lo que
demuestra un interés de la artista por
exaltar la naturaleza de su entorno.
Leonor Rivadeneira
Paisajes. Pintura al óleo.
Fotografía: Yohanna Albarracín
5.4 Piezas arqueológicas
Piezas de orfebrería Estas piezas de orfebrería pertenecen
Ubicación cr 2 n° 9-94 a un grupo de objetos encontrados en
Período --- un hallazgo arqueológico funerario en
Grupo Arqueológico el año 1996, los objetos hacen parte
Subgrupo Orfebrería de la comunidad muisca que habitó
en el actual territorio del municipio de
Jenesano. Se trata de piezas en oro
que tienen que ver con “el uso de la
indumentaria de los caciques, guerreros
y mohanes, más que una connotación
estética, tuvo carácter mágico-religioso:
las piezas de oro que llevaran los hacían
partícipes del poder y de la protección
del dios sol. La inoxibilidad del oro lo
hicieron además símbolo de lo eterno,
de lo que no perece; por eso, con él se
pretendía “contagiar” de eternidad a los
muertos, enterrándolo con ellos en sus
tumbas” (MEDINA, 2006).

En la actualidad los habitantes de

Piezas de oro Cultura Muisca.
Jenesano se identifican con este tesoro Fotografía: Yohanna Albarracín
y lo consideran parte del patrimonio,
a pesar del saqueo que ocurrió en el
momento de su hallazgo, es importante
señalar que hubo personas interesadas
en conservar estas piezas y hoy por hoy
son quienes las custodian.

105
5. Patrimonio mueble
Cuentas
Ubicación cr 2 n° 9-94
Período ---
Grupo Arqueológico
Subgrupo Orfebrería / Lítico
106
5. Patrimonio mueble
Estas piezas líticas, hacen parte de un
conjunto de cuentas encontradas en una
urna funeraria de la comunidad muisca.
Son piedras de color naranja, con forma
cilíndrica, que fueron pulidas y perforadas;
este elemento específicamente hace
parte de un collar (derecha).
De acuerdo al testimonio del señor
Antonino Junco, quien actualmente
custodia estas piezas, las cuentas verdes
hacían parte de una manilla perteneciente
a un niño indígena de la comunidad
muisca, ya que se encontró en una urna
pequeña (abajo). (Entrevista equipo de
consultoría)
Cuentas de piedras semipreciosas Cultura Muisca.
Fotografía: Yohanna Albarracín
 Estas piezas cerámicas pertenecen al
período muisca.
La vasija de la izquierda se compone de
un cuerpo globular y cuello corto, además
de un asa que va del hombro de la vasija
Piezas de cerámica al cuello; es de color rojizo y unos visos
Ubicación cr 2 n° 9-94 de color negro que indican la quema del
Período ---
objeto.
Grupo Arqueológico
Subgrupo Cerámica
También llamada múcura, la pieza
cerámica de la derecha es un cuenco
esférico de cuello tubular que se
desprende de los hombros de la vasija,
contiene dos asas.
La cerámica muisca podía ser de carácter
utilitario o ritual. Las piezas que se ilustran
en la página anterior fueron encontradas
en un espacio de entierro, lo que significa
que hacia parte de un ajuar funerario, de
acuerdo con el Fray Pedro Simón:
“Los muiscas creían que después de la muerte
cada persona tenía que viajar a un mundo igual
a este, con bohíos y sementeras y trabajo por
hacer, pero sin enfermedad ni sufrimientos…Los
muiscas creían que para llegar a ese otro mundo
tenían que atravesar un rio en barcas construidas
con telas de araña, de ahí que miraran a estos
animalitos como sagrados y tenían la prohibición
de hacerles daño. Después de atravesar ese río,
la persona tenía que andar por caminos de
arcilla negra y amarilla durante varios días y
por eso era necesario que la enterraran con sus
viandas que consistían ante todo en una vasija
de barro llena de chicha de maíz y en alimentos
preparados con esa gramínea, como bollos y
arepas” (MEDINA, 2006).
Fotografías: Yohanna Albarracín
107
5. Patrimonio mueble
 Cestos tradicionales de Jenesano.
Fotografía: Yohanna Albarracín

108
5. Patrimonio mueble
5.5 Objetos utilitarios tradicionales
Cestería La cestería es un oficio de carácter
Ubicación vereda Noncetá artesanal, tradicional en el municipio
Período --- de Jenesano, en especial en las veredas
Grupo Utilitario donde se ha podido encontrar parte
Subgrupo Doméstico de esta práctica, pues aún se elaboran
diferentes tipos de canastos, cada uno de
los cuales tiene una función determinada.
De acuerdo al testimonio de la señora
Belén Sánchez de la vereda Nonceta,
existen los siguientes tipos de canasto:
“manijo que se utiliza para depositar los
huevos, colador, cuarteron; para el maíz
pelado y para cuajadas”. La elaboración
de estos utencilios si bien se ha ido
reduciendo en el tiempo, en la actualidad
se encuentra en diferentes lugares de
uso comercial donde se venden y se usan
para transportar o guardar los alimentos
y objetos.

Además es importante señalar que “el

trabajo de la cestería en algunos lugares
del altiplano principalmente en Boyacá, es
la herencia de esa antigua labor artesanal
que fue tan importante para los muiscas”
(MEDINA, 2006). De acuerdo con una
encuesta realizada a los habitantes de
Jenesano, este objeto se reconoce como
parte del saber de las abuelas

109
5. Patrimonio mueble

Hormas
Ubicación vereda Dulceyes
Período s. XX
Grupo Utilitario
Subgrupo Herramientas de trabajo
Herramientas de trabajo
Ubicación vereda Dulceyes
Período s. XX
Grupo Utilitario
Subgrupo Herramientas de trabajo
110
5. Patrimonio mueble
En el sector rural del municipio de
Jenesano, tradicionalmente se han
elaborado alpargatas, objetos de uso
cotidiano, que en la actualidad hacen
parte de la vestimenta de algunos
lugareños. Aunque es una práctica que
se ha ido eclipsando en el tiempo, aún
se encuentran personas con este saber
en veredas como Dulceyes quienes
conservan las herramientas de trabajo
que fueron heredadas a diferentes
generaciones, como es el caso de las
hormas, bien mueble de carácter utilitario,
elaborado con madera y tela de colores,
fabricado por las mismas personas que
confeccionaban las alpargatas, estos
elementos hace parte de su proceso de Hormas tradicionales elaboradas en tela y madera.
elaboración y fueron construidas hace Fotografía: Equipo de consultoría
alrededor de 60 años.
Las herramientas de trabajo hacen parte
de una colección de objetos de carácter
utilitario. Están elaboradas en metal,
han sido heredadas de una generación
a otra, aparecen en las viviendas de los
habitantes de Jenesano, en especial en
la parte rural y son la muestra de un
territorio que tiene como parte de su
actividad socioeconómica la agricultura
y la ganadería, se puede señalar que los
saberes de los mayores sobre la relación
del ser humano con la tierra es amplio y
de gran importancia, ya que constituye
una parte importante de la historia del
municipio. Fotografías: Equipo de consultoría
Piedras de moler En el municipio de Jenesano se halla una
Ubicación varios fuerte tradición en la preparación de
Período --- amasijos elaborados con maíz y aunque
Grupo Utilitario el oficio se ha ido adaptando a los
Subgrupo Doméstico mecanismos de cada época, se conserva
la manera tradicional de elaborar las
arepas y garullas especialmente. El objeto
que se ha conservado en particular de
esta práctica, es la piedra de moler,
encontrada en muchas de las casas y
patios de los habitantes, tanto en el
sector rural, como urbano. Este objeto es
de carácter utilitario, se compone de dos
elementos líticos (metate y mano) que se
utilizaban para triturar alimentos como el
maíz para la preparación de alimentos, se
trata de objetos de uso doméstico.

Fotografía: Equipo de consultoría

111
5. Patrimonio mueble
5.6 Objetos utilitarios modernos
Radios Los radios son aparatos tecnológicos de
Ubicación varios carácter utilitario; si bien en principio
Período s. XX estuvieron en función de propósitos
Grupo Utilitario militares, con el tiempo cobró
Subgrupo Tecnológico importancia como un elemento para
difundir mensajes en la comunidad en
general, permitiendo el acceso a estos
objetos en todo el mundo.
En el municipio de Jenesano, estos
receptores además de ser usados por los
habitantes, impactando la comunidad a
nivel sociocultural, también se han ido
coleccionando y resultan ser una muestra
de la memoria para la comunidad,
quienes tienen como habito escuchar
diferentes “radio-estaciones”.
Los radios se encontraron en colecciones
familiares, como en la casa Mutter y
muy especialmente la colección del
112
5. Patrimonio mueble
señor Carlos Díaz en la vereda Pulidos,
quien además creó una de las primeras
transmisiones de radio del municipio de
Jenesano, dirigida a las veredas.
Es importante señalar que “los primeros
radios que hubo en nuestro país fueron
vitrolas y ortofónicas, grandes equipos
que funcionaban con tubos que se
debían calentar para que la señal pudiera
llegar. La radio corresponde al sistema
de transmisión y el radio al equipo que
recibe la señal. En Colombia la radio
empezó a funcionar el 5 de septiembre
de 1929 y muy pronto ya contaba con 6
emisoras radiales. Existen cuatro clases
de emisiones radiales: en frecuencias
hectométricas (353 a 1.605 kHz); para
los trópicos (bandas de 62, 90 y 120);
internacional (frecuencias de más de
1.950 kHz); y para programas educativos
frecuencia modulada de 88 a 100 kHz”
(BANCO DE LA REPÚBLICA, 1984).
Radios pertenecientes a colecciones privadas.

Arriba, radio encontrado en la Hacienda Corinto.

Izquierda arriba, Radio de la colección del sr
Carlos Diaz.
Izquierda abajo, radio encontrado en el Hotel
Posada la Casona.
Fotografías: Equipo de consultoría

113
5. Patrimonio mueble
Máquinas de coser Las máquinas de coser como las de marca
Ubicación varios “Singer” creadas en el siglo XIX, han sido
Período s. XX usadas de manera industrial en el mundo
Grupo Utilitario textil, sin embargo hay versiones de estas
Subgrupo Tecnológico para uso doméstico. La máquina de coser
“a Colombia, llegó en 1910, en los inicios
de la consolidación de una industria textil
que en diferentes regiones se volvería
trascendental durante el siglo XX, no
sólo en lo económico sino en lo social”.
(MEDINA, 2017)
En el municipio de Jenesano se
encuentran varios ejemplares, lo que
indica de acuerdo a los testimonios que
existe un oficio cotidiano que involucra
los textiles a nivel artesanal y doméstico,
algunos ejemplos de esto, es la escuela
de artesanía, en la que aún se guardan las
primeras máquinas que se utilizaron para
la enseñanza de diversos oficios textiles.
114
5. Patrimonio mueble
Por otro lado la familia Castelblanco
guarda una máquina de coser Singer que
de acuerdo al relato de su dueño, el señor
Alfonso Castelblanco, está en su familia
hace unos 150 años, es decir desde el
año 1867. (ver a la derecha)
“La máquina de coser se compone de una base
en la cual apoya el brazo de la máquina. En la
base se encuentran los mecanismos para el
arrastre de la tela y en el brazo se encuentran
los mecanismos de movimiento de la aguja.
Por fuera están las poleas que determinan la
tensión del hilo, El cuerpo incluye también un
mecanismo de bobinado del hilo inferior que
sirve para también conseguir buena estructura
en todo lo que queramos coser”. (MEDINA,
2017)
Máquinas de coser pertenecientes a habitantes
del municipio.

Arriba, máquina de la colección de la familia

Castelblanco.
Izquierda arriba, máquina propiedad de la sra
Belén Sanchez.
Izquierda abajo, máquina perteneciente a la
Escuela de artesanías.
Fotografías: Equipo de consultoría

115
5. Patrimonio mueble
Escopetas de fisto
Ubicación Jenesano Centro
Período s. XX
Grupo Utilitario
Subgrupo Armas
116
5. Patrimonio mueble
Las escopetas de fisto pertenecientes
a la familia Mendoza del municipio de
Jenesano, se componen de una caja
de madera tallada y una mira de metal
elaboradas en los años 70. Las armas eran
fabricadas para defensa de finqueros
o labriegos de veredas, municipios y
regiones aledañas a Jenesano, donde el
señor Antonio Mendoza tenía su taller,
en el cual trabajaba en todo momento
para ayudar a su familia.
De acuerdo a la narración de la señora
Nora Mendoza (entrevista el equipo
de consultoría, 2018) el señor Antonio
además de dedicarse a la construcción
de las partes de las escopetas, estaba
muy interesado en el diseño de sus tallas
que elaboraba con esmero y enseñaba
a sus hijos un trabajo pulido y de buena
factura. Además de ser reconocidas por
su función, las escopetas se conocen
como parte de los acontecimientos
socioculturales de esta época en el
municipio de Jenesano. Escopetas de fisto.
Fotografías: Equipo de consultoría
5.7 Otros bienes muebles
Baúles Los baúles hacen parte del mobiliario
Ubicación varios encontrado en diferentes casas del
Período s. XX municipio de Jenesano, son de diversos
Grupo Utilitario materiales, madera, metal, cuero, con
Subgrupo Mobiliario bellos diseños y colores como el verde,
negro o algunos que conservan el color
de la madera; se trata de contenedores en
los que se guardaban elementos de uso
personal, por su composición se puede
decir que estos baúles son de los años…y
de acuerdo a los testimonios de sus
dueños se han usado principalmente para
transportar y guardar artículos, también
como asiento y/o mesa, en la actualidad
también son objetos decorativos.

Baúles encontrados en varias casas del municipio.

Fotografías: Equipo de consultoría

117
5. Patrimonio mueble
Fotografía documental
Ubicación varios
Período s. XX
Grupo Documental
Subgrupo Gráfico / Fotografía
118
5. Patrimonio mueble
La fotografía se convierte en una fuente
de memoria que retrata los cambios
paisajísticos, las costumbres y tradiciones
de los habitantes de Jenesano, se trata de
fotografías de carácter documental, que
muestran características del municipio
de Jenesano a través de las cuales se
puede analizar las transformaciones que
ha tenido este lugar y sus habitantes a lo
largo del tiempo. El municipio cuenta con
varias colecciones privadas, de habitantes
que conservan estas fotografías, unas de
forma material, otras en formato digital.
Colección particular de la Familia Rubiano Colección particular Archivo de Julio Pinzón.
Rivadeneira. Formato papel. Fotografías formato digital.
Artefacto de fabricación de velas
Ubicación varios
Período s. XX
Grupo Utilitario
Subgrupo Herramientas de trabajo
Este artefacto de madera de forma
circular elaborado manualmente y la
olla de metal con cobertura cerámica,
son utensilios que hacen parte de la
elaboración de velas en cera. Los objetos
no han cambiado desde que el señor Luis
Alberto Bautista empezó a elaborar este
oficio hace más de 30 años , razón por la
cual en la actualidad es reconocido por
que hace parte de la tradición religiosa
del municipio de Jenesano y otras
comunidades como la de Ciénega.
Fotografía: Yohanna Albarracín
119
5. Patrimonio mueble
Referencias
Ministerio de Cultura (2005) Manual Para
Inventarios Bienes Culturales. Bogotá:
Imprenta Nacional de Colombia

MEDINA, M. (2006). Los Muiscas, Verdes

Labranzas, tunjos de oro, subyugación y
olvido. Tunja: Buhos Editores.

MEDINA, M. A. (2017). Singer: el invento que

Cambió La Forma de coser hace 165 años. El
Espectador.

Banco de la República.(SF) La radio en

Colombia. Recuperado de: http://enciclopedia.
banrepcultural.org/index.php/La_radio_en_
Colombia_-_historia#La_radio_.28objeto.29

120
5. Patrimonio mueble
 121
5. Patrimonio mueble