SEGUNDAS JORNADAS DE SOCIOLOGIA : “20 afios
Taller N°4: Nuevos procesos culturales™
Ponencia: “Globalizacion, transculturalizacion, desconexion™
Lic. Mario A Franco (Universidad Nacional de Cuyo”)
El ejemplo mis claro de la reproduccion cultural esta
en la moda. La moda es necesaria, como todos los productos de
la industria cultural, por las propias necesidades del capitalismo
confemporaneo, que son ademas de Jas propiamente
‘economicas” también las “imaginarias”. La moda produce
diferencias culturales entre los sectores sociales mas altos y el
resto. Sin embargo, su distribucion compulsiva y la produccion
en masa Ileva a que los restantes sectores pucdan imitarlos
rapidamente por lo que se requiere una nueva diferenciacion y
asi sucesivamente. Es este proceso de masificacion
diferenciacin , igualacion y nueva diferenciacion a lo que
precisamente Hamamos “moda”. Es también, lo que hace
posible cl funcionamiento del propio capitalismo que requiere
de una permanente expansion. O sea, al mismo tiempo que
expande el capitalismo y lo hace posible, la moda genera
divisiones culturales que reproducen las propias divisiones
sociales que hacen posible el capitalismo: Es por lo que
decimos que los bienes culturales reproducen Ia sociedad yuu
los produce.
Pero hay algo mas. Y es Ja transferencia de estos
bienes a la periferia en el capitalismo “globalizado”. Y aquifunciona no ya como diferenciacién social cn cl interior de la
sociedad productora de estos bienes sino como diferenciadora
nacional. Siempre hay un aire de ridiculo en estas imitaciones
de los modismos culturales de los centros en la medida en que
estas formas entran en contradiccion con fas tradiciones
nacionales de la periferia. Y también con los cuerpos de la
periferia. Aunque no se lo vea siempre hay un cuerpo nacional
(los propios jeans no Ilegan a contener siempre cl cuerpo del
latinoamericano, mas bajo, mas gordito, mas culipanza, como
resumié la revista “Humor”. Hoy la moda es una de las formas
del sometimiento cultural. Y esto. significa que la misma nos
obliga a pensarnos en la misica. los tonos , los usos y el idioma
del pais central. La resultante general es la produccion en la
periferia de un individuo inferiorizado quicn nunca Ilegara a ser
un producto acabado de esta moda ya sea por el cuerpo
“inapropiado”, cl Ienguaje deficiente o su vulgaridad congénita.
Asi acttia entonces, como vemos a través de este ejemplo, la
industria cultural y las nuevas tecnologias. En el mismo
movimiento que se producen los bienes se reproduce cl sistema
de desigualdad y sometimiento. Quicn combate esto ¢s
considerado un “anacronico™ y un enemigo del progreso.
Y el circulo, que en realidad es una espiral descendente, se ha
cerrado