LA ESTRELLITA I.E.

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TEETETO O DE LA CIENCIA (PLATÓN)
PRESENTADO POR: ANGIE TATIANA MARTINEZ CASALLAS
PRESENTADO A: LEONARDO AVILA HERNANDEZ
28/05/2018
RELATORIA #2

LA REALIDAD EN LOS OJOS DE PLATÓN

“El escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda, representada en la escuela por
el filósofo griego Pirrón, quien decía que "no afirmaba nada, solo opinaba". El escepticismo
se diferencia de negacionismo por exigir evidencia objetiva a las afirmaciones, y en caso de
haber tal evidencia aceptarla, en tanto que el negacionismo cuestiona o rechaza las
evidencias”.

Esto es lo que abarca la obra principal, en la que se habla sobre la opinión y el

criterio. Con este se trata de explicar que es verdaderamente el conocimiento o la
ciencia y con base en esto crear una definición como tal.

Si bien tenemos concepciones en cuanto a distintos factores que abordan en

nuestra cotidianidad, no siempre suele ser verdadero o real. Por esta razón a lo
largo de la historia muchos filósofos y las personas comúnmente suelen cuestionar
aquellas cosas. ¿Qué plantea Sócrates?,¿Qué plantea Teeteto?,¿Qué pretende
platón con esta obra?

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La obra se desarrolla con el contexto de dos personajes cuya intención es leer un
dialogo, en el que, los personajes principales es Teeteto y Sócrates. En esta misma
obra es donde platón pone como el tema fundamental “el conocimiento”

En el diálogo se pretende buscar una definición de lo que puede llega a ser la ciencia
(conocimiento).

Frente a esto Sócrates en un principio argumenta que el “aprender, ¿no es hacerse más
sabio en lo que se aprende? Y la diferencia que hay entre este y la ciencia. Mientras
Teeteto no da una visión sobre los ejemplos de la ciencia, más no, que es lo que
realmente significa.

En la concepción de Teeteto lo que significa ciencia para él es: “el conocimiento o la

ciencia se basa en la percepción” puesto que para llegar a una verdad es necesario
cada uno de los sentidos para encontrarla, debido a que se pueden dar
consecuencias a derivar de tal definición: ¿Qué sucede con el conocimiento o
ciencia fruto de las alucinaciones o la locura? (Teeteto: 158a).

Sócrates se opone a aquella afirmación con las siguientes palabras: “sabes que todo
es mirado como una prueba incontestable de la falsedad del sistema de que hablamos, porque
las sensaciones que se experimentan en estas circunstancias son de hecho mentirosas, y que
lejos de ser las cosas entonces tales como aparecen a cada uno, sucede todo lo contrario,
porque todo lo que parece ser no es en efecto” (todo de esto se hace con el fin de tratar
de encontrar una definición “verdadera” de este)

La percepción de la manera de pensar de Sócrates es mayéutica en la que con sus

palabras dice: “mi arte de hacer parir tiene (...), lo que tiene el de ellas [las parteras],
pero se diferencia en que hace parir a los varones (...), no a las mujeres y en que
examina las almas de los que dan a luz, no sus cuerpos. Lo más importante de mi
arte es que es capaz de poner a prueba, por cualquier medio, si la mente del joven
engendra una imagen y una falsedad, o algo fecundo y verdadero”

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La Perplejidad Socrática se produce porque si un Juicio Falso es confusión entre
imagen y objeto parecido a tal imagen (engañarse); ¿cómo explicar tal confusión en
los casos en que se trata únicamente de pensamientos íntimos? Aquí, la confusión
y el engaño parece que no tienen sentido.

Con todo esto se dice que Sócrates maneja el escepticismo, en que no existe la
verdad, que la verdad tiene diferentes percepciones de acuerdo con cada
pensamiento de cada persona.

En este punto Teeteto plantea otra teoría, esta teoría se basa que la ciencia es un
juicio verdadero.

finalmente, la filosofía platónica muestra en el diálogo de Teeteto un desemboque

en la defensa del conocimiento o ciencia que tenga a la realidad inteligible, o sea lo
conocido no sólo por percepciones o sensaciones, sino por su alma misma que
capta la unidad en la pluralidad

Con las posiciones que se plantearon se podría decir que la ciencia, es muy distinta
en cada una de las concepciones que puede llegar a tener una persona, en la que
priman las verdades o la realidad que generalmente puede llegar a ser falsa (en el
pensamiento de otros).

Llegar a una definición exacta de lo que es la ciencia, es muy complicado (por las
razones anteriormente dichas), ya que, las apariencias engañan, en la que estamos
en un entorno en el cual, no sabemos percibir que es lo realmente verdadero, pues
podemos llegar a estar viviendo en un mundo que percibimos “real” pero que solo
llegan a ser “posibilidades”.

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Para finalizar se podría decir que, aunque sean tan distintos los pensamientos de
cada persona, estos son demasiado importantes para generar cierta estructura, o,
un camino que nos permita llegar a tal punto que se puedan responder algunas
preguntas que las personas a lo largo del tiempo han intentado responder a través
de las concepciones de los filósofos, en la que lo más importante de encontrar la
búsqueda de la verdad es nunca pretender que ya la tenemos.

Y, entonces, realmente ¿sabemos que es la ciencia?, ¿estamos viviendo en una

verdad o en lo que pretendemos que es una verdad?

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 BIBLIOGRAFIA

https://periplosenred.blogspot.com.co/2009/02

http://www.unizar.es/arenas/tc/Platon-Teeteto(Alumnos).pdf

https://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo_filos%C3%B3fico

http://www.academiasocrates.com/socrates/index.php

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