BRISA GAUADALUPE ANGULO DE LA FUENTE 101 PSICOLOGIA

IDENTIDAD PERSONAL

{ { {
Componentes y Diferenciación Estadios
estadios de la identidad personal inconfundible

Identidad Personal
Crisis de identidad
{
Se asocia a varios factores:
cambios abruptos puberales,
postergación de la maduración
{ Estatus de identidad
de la adolescencia

-Memoria biográfica

{
Del autoconcepto al
proyecto
-Proyecto de un futuro satisfecho

-Decisiones: carera, lugar social

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IDENTIDAD SOCIAL
La identidad social se determina cuando las personas reconocen su lugar en la
sociedad, permite que cada individuo pueda realizar un autorreconocimiento del
lugar que ocupa en cada grupo social al que pertenece o se ha integrado y el porqué.
La identidad social define al yo (el autoconcepto) en términos de los grupos de
pertenencia. Tenemos tantas identidades sociales como grupos a los que sentimos
que pertenecemos. Por tanto, los grupos de pertenencia determinan el grupo un
aspecto importante del autoconcepto, para algunas personas lo más importantes.
Así, pues, la identificación social ayuda a los individuos a reconocer cuáles son
aquellos valores, creencias, estereotipos, gustos, grupo social, poder adquisitivo,
prejuicios, género, entre otros aspectos, que comparten e incluso la diferencia de
otras personas.
Un ejemplo representativo lo podemos ver en las pequeñas biografías que cada uno
de nosotros tenemos en la red social Twitter. Definirse en base a los grupos de
pertenencia es tan humano como juzgar a otras personas en función de su atuendo
y conducta no verbal.
Sin embargo, las personas somos seres sociales, y como tales estamos en continua
interacción con otras personas. En esas interacciones se forman redes sociales que
dan lugar a grupos sociales. Los grupos sociales son diversos y variados y
generalmente pertenecemos a varios. Algunos no los podemos elegir, la
pertenencia a otros es voluntaria.

¿Qué es la identidad social? REFLEXION

Podemos reflexionar que la identidad social es aquella que describen aquellos

aspectos del autoconcepto personal que emergen con sus correlatos emocionales
de la pertenencia al grupo, juntamente con sus correlatos emocionales evaluativos
y psicólogos según lo que Tajfel y Turner propusieron.
Por consiguiente, la incorporación viva en el autoconocimiento de fuerzas históricas,
culturales, polit́ ico-ideológicas y los movimientos que las constituyen, son la
autoconciencia social‖. El yo mismo reflejando la propia individualidad se asume
que esta medida socialmente, basada en comparaciones y diferenciaciones
intergrupales, en virtud de la propia pertenencia de grupos evaluados positivamente
(de alto rango).
La autocategorización social es un medio o canal para la interacción
sociopsicológica y un mecanismo para la emergencia mutua de formas.
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IDENTIDAD NACIONAL
1.- ¿Son las personas que en su papel de miembros de un
Estado-nación, su voluntad se asocia a la de otros
ciudadanos mediante reglas explicitas e implícitas,
interacciones sociales específicas?
R= Ciudadanos

2.- ¿Qué adquiere relevancia cuando en asociación con

otros crean un consenso ciudadano?
R= Las acciones de los ciudadanos

3.- ¿Qué corresponde a los ciudadanos organizados bajo

múltiples formas institucionales?
R=A la representación de los intereses de la población frente al

Estado

4.- ¿Qué diferencia la identidad social de la identidad

nacional?
R= La primera es una característica psicología del individuo, que le
permite diferenciarse de los demás individuos, mientras que la
segunda es una atribución sociopsicológica que permite a los
ciudadanos reconocerse como una entidad colectiva llamada
‘’nación’’.

5.- ¿Como puede reconocerse la identidad nacional?

R= Tiene que estar asociada con regularidades y procesos
colectivos que, de alguna manera, están plasmados en los
productos de la historia de una nación.
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LA IDENTIDAD LATINOAMERICANA

IDENTIDAD
LATINOAMERICANA

Perspectiva Histórico-Cultural Perspectiva psicológica

Plantea que nuestra identidad la Plantea que existe una ‘’nueva

determina la cultura española cultura’’ producida por mestizaje

Herencia española Indigenismo

1.- El idioma español La identidad Latinoamericana se basa

en el pasado indígena, siendo el
2.- La religión católica
elemento mas antiguo y permanente
3.- La historia común de nuestra sociedad

4.- El urbanismo
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IDENTIDAD IDENTIDAD IDENTIDAD IDENTIDAD

PERSONAL SOCIAL NACIONAL LATINOAMERICANA

¿Qué es? Aquellos Característica Atribución Es el conjunto de

aspectos del psicología del sociopsicológica acciones que tienen
autoconcepto individuo, que le que permite a los como finalidad
personal que permite ciudadanos consolidar la
emergen con sus diferenciarse de los reconocerse como integración de los
correlatos demás individuos una entidad países de América
emocionales de la colectiva llamada Latina
pertenencia al ‘’nación’’
grupo, juntamente
con sus correlatos
emocionales
evaluativos y
psicólogos
¿Cómo se Su voluntad se
Es un proceso que Las personas asocia a la de otros Lo confiere la cultura
forman? comienza a están motivadas a ciudadanos del grupo social a que
configurarse a buscar una mediante reglas pertenece el individuo.
partir de ciertas identidad social explicitas e La cultura también es
condiciones positiva por implícitas, fuente que satisface el
propias de la comparación interacciones instinto social del
persona, presentes favorable de sociales individuo.
desde el momento grupos propios específicas y
de su nacimiento, contra grupos compromisos
junto a ciertos ajenos derivados de
hechos y actuar sus
experiencias intereses y
básicas perseguir sus
objetivos en el
marco político,
cultural, económico
y social de su
propio Estado-
nación
Importancia Es el conjunto de Es la importancia La persona cuenta Permite que nos
comportamientos, que tiene un grupo con un sentido de identifiquemos como
la historia de vida al que pertenencia y se una cultura diferente al
de un sujeto y las pertenecemos para siente plenamente resto del mundo, a
características nosotros. Cuanto identificado con las pesar de las
físicas que le más nos cualidades que particularidades que
permiten ser identificamos con tiene este se registran entre los
distinguido de el grupo, más va a determinado grupo países que conforman
cualquier otro definir este grupo social a la hora de Latinoamérica.
sujeto. nuestra desenvolverse o
personalidad bien difundir su
cultura nacional de
generación en
generación.
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CARÁCTER NACIONAL
Término que se emplea en Filosofía para designar el signo o conjunto de signos o
propiedades que distinguen una cosa y permiten reconocerla entre las demás. En
esta acepción “carácter” se identifica con “cualidad”.
El carácter es una manifestación objetiva, revelable a través de la experiencia social,
del conjunto de relaciones sociales del sujeto; es por tanto un concepto social ya
que sólo puede manifestarse en la conexión del ser humano con su ambiente, y los
rasgos y las disposiciones que lo conforman sólo resultan relevantes socialmente.
El carácter es en esencia el modo en que el individuo toma posición frente al mundo
natural y social.
Visto ya en el plano sociopsicológico, “carácter” es el modo de ser o de comportarse
habitual y constante de una persona en sus relaciones con el medio social y natural,
en cuanto individualiza y distingue a la persona misma.
Cuando se estudian y analizan los aspectos subjetivos y objetivos que caracterizan
tanto a los pueblos como a las sociedades antiguas o actuales, o a los más diversos
grupos, se presenta esta actividad como una tarea bastante complicada. Dada la
complejidad de situaciones, condiciones y variables que deben tomarse en cuenta,
tanto para su explicación como para su comprensión fundamental.
Otro aspecto que dificulta aún más esta tarea es la necesaria distancia o cercanía
que el estudioso debe establecer con respecto a su materia de estudio. Esto se
debe a que una relación muy cercana puede provocar una percepción restringida
del fenómeno no observado, mientras que una mayor distancia puede provocar una
visión difusa de los aspectos más relevantes del mismo, así como una confusa
interpretación de la totalidad de lo que acontece.
Un aspecto más que torna muy difícil este tipo de investigación es la ausencia de
una sólida teoría general y comprobada consistencia fáctica, así como el descansar
en métodos e instrumentos que hagan confiables y válidos tanto los datos como las
interpretaciones en ellos basados. Contar con una aproximación de este tipo
permitiría desarrollar y ampliar el conocimiento hasta el punto de aclarar lo general
y lo particular de tales fenómenos.
Un último aspecto, a la par interesante e inquietante, lo constituye el hecho de que
lo fenómenos sociales-como los físicos-, no permiten una fácil cuantificación para
su estudio, lo que genera la virtual involucración subjetiva del estudioso en el intento
de dar cuenta de los fenómenos cualitativamente irreductibles a parámetros
objetivos.