ROMA EN LA IGLESIA

SIMBOLISMO ROMANO

El primer panteón fue construido en el año 27 a.c. por Marco Vopsanio Agrippa,
general del emperador Cesar Augusto en el siglo 1 a.c. y fue después destruido
por un incendio en el año 80. Luego de muchos años Adriano en el año 118 mandó
a construir, sobre los cimientos del templo arrasado por el fuego, y en nombre de
Agrippa, un nuevo templo cual arquitecto fue Apolodoro de Damasco, levanto un
Templo circular dedicado a los dioses de Roma, "pantheon" significa "todos los
dioses". Fue donde los romanos llegar a alcanzar una perfección técnica nunca
alcanzada hasta el momento, donde resuelven problemas de peso, empuje y
estructural.

Uno de los templos romanos más importantes es el Pantheon de Agrippa que se

encuentra en la Plaza de la Rotonda, Roma, junto a las antiguas construcciones de
las cuales emergen restos del suelo de la parte posterior del templo. ¿Pero, por
qué los templos llegaron a ser tan importantes en Roma?

Los romanos empezaron a construir este tipo de edificios para poder concebir la
unión del hombre con la divinidad, pero sobre todo con el emperador,
proclamado dios a ojos de su pueblo.

Pero el Pantheon de agripa traía consigo significantes para aquella época. Las
proporciones y estructura del Panteón son representativas de esta concepción
religiosa romana, la morada de los dioses, la centralización de la gran variedad de
los cultos en la Roma de la época. Una arquitectura de síntesis entre el cielo y la
tierra, "como arriba es abajo - como abajo es arriba".

Es aquí donde se muestra el claro motivo del edificio. El mundo supra lunar, la
esfera celeste, es la vuelta, en la que el óculo central hace el sol.

Según Casio Dione el nombre derivaría de la cúpula, reproducción de la cúpula

celeste, sede de todos los dioses (pan-theos). Una antigua tradición de época
clásica indica que en este lugar Romulo fue llevado al cielo por un águila.
La fachada tiene la forma de un templo octastilo. El pronaos, está compuesto por
tres filas de columnas corintias monolíticas y lisas de granito egipcio. Está unido a
la parte circular por un elemento intermedio a forma de paralelepípedo.

El espacio interno es el que causa una sensación de grandeza muy especial. Se

trata de un único ambiente de planta circular cubierto por una inmensa cúpula
hemisférica de dimensiones impresionantes. Al entrar nos sentimos dentro de una
gran esfera. En efecto, las proporciones son las de una esfera: el diámetro es de
43,44 m que es la misma dimensión de su altura.

El cuerpo cilíndrico llamado también “tambor” tiene un espesor de unos 6 metros.

Sobre el tambor se apoya la gran cúpula hemisférica. Se trata de la cúpula más
grande del mundo no superada en el diámetro interior. Su solidez está
garantizada por un consistente refuerzo con peso en la parte más externa de la
cúpula para vertical izar las fuerzas horizontales que podrían derrumbar el tambor.
De ahí que el perfil externo de la cúpula aparezca rebajado a menos de media
esfera.

SIMBOLISMO EN LAS CUPULAS

El hecho simbólico-iconográfico del espacio esférico es muy importante. Para la

filosofía griega la esfera es el sólido geométrico perfecto, símbolo de la esfera
celeste y del cosmos en general.

Las relaciones geométricas del edificio son parte de la simbología griega que
expresa el origen del mundo. El Panteón representa calidad de diseño y
construcción y hoy en día su estructura principal está intacta.

La influencia griega en la arquitectura romana es considerable, el prototipo de

edificio helénico es trasmitido a los grandes maestros del mundo antiguo, lo que
se hace patente al observar esta obra.

Al entrar nos encontramos ante dos direcciones fundamentales: el eje horizontal

que conecta la entrada con el ábside, la dimensión terrestre. Y el eje vertical, el
axis mundi, la dimensión en la que se entra en comunicación con el ámbito divino.
” Mi intención es que este santuario para todos los dioses reproduzca el parecido
del globo terrestre y de las esferas de los planetas. La cúpula debe mostrar el cielo
a través de una gran apertura en el centro mostrando alternativamente luz y
sombra.” Éste era el pensamiento del emperador Adriano.

¿POR QUE TANTA IMPORTANCIA A LOS DIOSES, SI LO EMPERADORES SE

AUTONOMIBAN DIOSES?

Antes de todo el Panteón estuvo relacionado con la luz que fue concebido como
un espacio cerrado y un espacio abierto al mismo tiempo, como un cuadrante
astrológico. Las horas van girando con la luz recorriendo la cúpula. El disco de luz
queda suspendido como un escudo de oro. La lluvia forma una superficie mojada
bajo el óculo mientras las plegarias suben como el humo hacia el cielo.

Este es uno de los factores más importantes del Panteón de Roma: su relación con
la luz y la cercanía con los dioses. Es ella la que crea el espacio interno. Esta
relación entre espacio y luz es un gran descubrimiento de la antigüedad romana
que hacía que este espacio arquitectónico al entrar se convirtiera en una perfecta
acogida.
CONCLUSIONES

- El esquema arquitectónico con respecto a las iglesias trasciende con su

cúpula que han sido fuente de inspiración durante las épocas posteriores
convirtiéndose en uno de los modelos más imitados del mundo. Puede
encerrar en su interior la inmensidad más absoluta, gracias a la ingeniería
Romana que fue la única capaz de crear un bello t perdurable edificio.
- En la arquitectura del interior del Pantheon guarda una perfección
simbólica absoluta, ya que está compuesta de esquemas y la relación con
figuras geométricas que hacen que nazca la perfección y aumente la
sensación de armonía.
 BIBLIOGRAFIA

- Pantheon y cúpulas clásicas romanas: geometría y construcción

- LA RELIGION ROMANA: CARACTERISTICA
- PANTEON DE AGRIPO: APOLORODO DE DAMASCO
- MANUAL DE CRITICA DE LA ARQUITECTURA: JUAN DIEZ DEL CORRAL
LOZANO
 “Año del Buen Servicio al Ciudadano”.

FACULTAD DE INGENIERIAS Y ARQUITECTURAS

ESCUELA ACADEMICA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

ASIGNATURA :

TEORIA E HISTORIA DE LA ARQUITECTURA

TEMA :

ROMA EN LA IGLESIA

DOCENTE :

LISSANE SOTO BARRIO DE MENDOZA

ESTUDIANTE :

TABOADA DE LA CRUZ, Lis Fabiola

Ayacucho – Perú

2017