PLAGAS DESCRIPCION PROPOSITO

En el mes de mayo, cuando el caudal del río Nilo está en su En esta primera plaga Dios demostró su poder sobre Khnum, el
punto más bajo, algunas veces el agua se torna de un color dios carnero que era el protector de la fuente del Nilo, y sobre
1) El Rio Nilo se transformó
rojizo, no es apta para el consumo humano y los peces Hapy, el dios del Nilo en la inundación. Los peces murieron y el
en sangre (Éxodo 7:14-
mueren. Los egipcios debían cavar cisternas hacia las cuales el agua se pudrió y no fue potable.
25)
agua del río se filtraba a través de la arena. Dios hizo que
Moisés levantara su vara en el momento oportuno. Una vez
descubierto el momento, los magos egipcios pudieron hacer lo
mismo.

2) La plaga de ranas (Éxodo Cuando las aguas de la inundación bajan, las ranas desovan en La segunda plaga era dirigida contra Heget, la diosa de la creación,
8:1-15) los pantanos e invaden la tierra seca. Dios hizo que Moisés nacimiento y de la germinación del maíz. Heget era representado
levantara su vara en ese momento. Los magos egipcios por una rana, la cual era considerada un animal sagrado para los
también dijeron que podían repetir esa señal. egipcios.

3) La plaga de piojos (Éxodo No es seguro a qué insecto se refiere el pasaje. Hay tantos
8:16-19) insectos picadores y molestos en Egipto que quizá las personas
no se molestaran en llamarlas con diferentes nombres. Los
magos admitieron haber fallado al intentar repetir la señal y
reconocieron en ella el dedo de Dios. Pero el faraón no les
escuchó.
La tercera plaga vino contra Geb, el dios terrenal egipcio que
cumplía la función de la fertilidad y la vegetación. Este dios era el
que encarcelaba a las almas de los muertos y cuando se reía
causaba terremotos.

4) La plaga de moscas Nubes de moscas cayeron sobre Egipto, un número inusual, Esta plaga vino contra Dua, el dios egipcio de los artículos de
(Éxodo 8:20-24) para alimentarse de las ranas muertas. Dios dirigió a Moisés tocador o aseo personal.
para hacer uso del momento oportuno. Los magos ya no
competían con él. En esta ocasión se marcó la diferencia entre
Gosén y el resto de Egipto. El faraón ofreció dejar al pueblo
ofrecer sacrificios, pero sólo en la tierra de Egipto (Éxodo
8:25). Moisés insistió en que se debían internar en el desierto,
a tres días de camino. El faraón aceptó y la plaga se detuvo al
pedido de Moisés. Cuando la plaga fue quitada, el faraón se
negó nuevamente a dejar ir a Israel.
 PLAGAS DESCRIPCION PROPOSITO

Esta plaga fue anunciada con plazo definido para su Hathor era la diosa egipcia de las vacas. Ella era la que criaba,
cumplimiento (mañana). No se dice nada sobre su final. lactaba o amamantaba al rey y era la diosa de amor, fertilidad y
5) La muerte del Ganado
Posiblemente se agotó por sí sola. El ganado de los israelitas de la mujer.
(Éxodo 9:1-7)
no sufrió daño alguno, señal del poder y favor de Dios.

6) La plaga de los (BA: furúnculos; DHH: llagas) sobre hombres y bestias (Éxodo Esta sexta plaga vino contra Imhotep el cual era venerado como
forúnculos (Éxodo 9:8- 9:8-12). Moisés recibió instrucciones de tomar hollín de un el dios del aprendizaje y la medicina.
12) horno y esparcirla en el aire. La atmósfera de Egipto se llenó
de polvo que se convirtió en úlceras que atacaron a hombres
y bestias. Los magos, que seguían observando a Moisés, no
pudieron continuar en presencia de él a causa de las úlceras.
Podemos inferir que los israelitas no las sufrieron. Esta plaga
no fue detenida por Dios.

7) La plaga de granizo y Dios ordenó a Moisés que extendiera su mano, y cayó granizo La séptima plaga desafío a Horus el Anciano, era una poderosa
fuego (Éxodo 9:12-35) (lo cual rara vez sucede en Egipto) con inusual violencia. Los deidad halcónica y originalmente el dios del cielo, que era
egipcios que temieron la palabra de Dios habían guardado sus identificado con el rey durante su vida.
ganados para salvarlos de la tormenta que se avecinaba. Los
que no lo habían hecho, perdieron todos sus animales por la
violencia de este fenómeno. Sólo en Gosén no cayó granizo.

8) La plaga de langostas Luego de sufrir siete plagas, aun una tan común como las La octava plaga ataco a Shu, el dios del aire, la atmósfera y los
(Éxodo 10:12-15) langostas provocó tanto miedo en los siervos del faraón, que vientos secos.
éstos hablaron osadamente a su señor para que dejara salir a
los israelitas (Éxodo 10:7). Gosén no se salvó de la plaga. Sin
embargo, el faraón volvió a negarse.

9) La plaga de tinieblas Una tormenta de arena, magnificada por la condición Esta novena plaga demostró el poder de Dios sobre la luz y el sol
(Éxodo 10:21-23) polvorienta del país, traída por el mismo viento del occidente y una de las principales deidades egipcias: el dios sol, Ra. Ra era
que se había llevado a las langostas, provocó una densa el padre de todos los dioses, la cabeza del gran ennead (un grupo
oscuridad sobre la tierra. La paciencia de Dios se agotó: el de nuevo de los más ponderosas deidades) y supremo juez.
faraón ya no volvería a ver el rostro de Moisés. Las tinieblas
permanecieron durante tres días, pero hubo luz en la tierra de
los hijos de Israel.
10) La muerte de los Esta demostración final y convincente del poder de Dios
primogénitos (Éxodo quebrantó la resistencia del faraón durante el tiempo necesario
12:29-33) para que los israelitas escaparan. Los hebreos recibieron
instrucciones de proteger a sus primogénitos con la sangre del
cordero de la Pascua, para que no murieran junto con los
primogénitos de los egipcios. Luego tomaron prestados objetos
valiosos de los egipcios y, en medio de los lamentos de estos
últimos, se les permitió salir. Egipto ya no soportaba más.
La décima y devastadora plaga vino contra una familia de tres
deidades: La primera era Isia, la diosa egipcia más importante que
tenía todos los atributos sobre todas las demás diosas. Su misión
era la de maternidad, devoción matrimonial, sanidad de
enfermos y el hacer magia y encantos. La segunda era Osiris, el
dios de la muerte y el gobernador, protector y juez de los
difuntos. La tercera deidad era el hijo de Isis y Osiris: Horus, el
hijo, representado por un joven que se chupaba el dedo.