Teoría de la Ley y Las Personas

Docente: Gina Osorio Carvajal

ATRIBUTOS DE PERSONALIDAD EN LA PERSONA NATURAL

Se entiende por atributo de personalidad “la cualidad que poseen los seres y que los
diferencian de los demás siendo esenciales e inherentes a cada persona”. Sin ellos,
la vida del hombre sería confusa. Los atributos de personalidad de las personas
físicas o naturales son:

1) NOMBRE:
Es la denominación por la cual se individualiza a una persona. Está formado por el
nombre propio (nombre de pila) y el nombre patronímico o apellido (o de familia).
El primero es determinado por los progenitores a su libre voluntad, sin embargo el
patronímico está ligado a la filiación y revela los orígenes del individuo.
El nombre de cada persona se inscribe en el Registro Civil e Identificación
correspondiente por uno de los padres dando origen a su partida de nacimiento. En
algunos casos el nombre de pila puede ser cambiado, previa autorización de un juez
alegando menoscabo moral o material.
El sobrenombre que a veces podemos usar para denominar a un amigo carece de
valor jurídico en tanto el seudónimo se encuentra amparado en nuestra legislación
por la ley de propiedad intelectual.

CAMBIO DE NOMBRE
El cambio de nombre se puede producir ya por vía principal, ya por vía
consecuencial.
Se produce por vía principal cuando se obtiene la mutación del nombre en virtud
de sentencia judicial. Se produce por vía consecuencial, cuando cambian los
antecedentes que la ley toma en cuenta para determinar el nombre de las personas,
así como cuando cambia de nombre el padre o la madre.
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CAMBIO DE NOMBRE POR VIA PRINCIPAL

La ley 17.344 estableció un procedimiento especial para el cambio de nombres, por
una sola vez, en los siguientes casos:
a. Cuando el nombre o apellidos sean ridículos, risibles o menoscaben moral o
materialmente a la persona;
b. Cuando el solicitante haya sido conocido durante más de cinco años, por motivos
plausibles, con nombres o apellidos, o ambos, diferentes de los propios (escritores,
artistas, etc.). En estos casos el titular podrá solicitar que se supriman en la
inscripción, en la de su matrimonio y en las de nacimiento de sus descendientes
menores de edad, en su caso, el o los nombres que no hubiere usado.

c. En los casos de filiación no matrimonial o en que no se encuentre determinada la

filiación, para agregar un apellido cuando la persona hubiera sido inscrita con uno
solo o para cambiar uno de los que se hubieren impuesto al nacido, cuando fueren
iguales.
d. En el caso de personas con apellidos que no son de origen español, para
traducirlos al idioma castellano.

El cambio de apellido no puede hacerse extensivo a los padres del solicitante, y no

altera la filiación; pero alcanza a sus descendientes legítimos sujetos a patria
potestad, y también a los demás descendientes que consientan en ello.

2) DOMICILIO:
Es el lugar de permanencia del individuo. Es de carácter libre y ayuda a completar
la identificación de la persona. (Artículos 59 C.C., y siguientes).
Existen tres tipos de domicilio:
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El voluntario, el convencional, que lo fijan las personas para determinadas

obligaciones, y el domicilio legal, el cual es determinado por la ley o una persona
para el ejercicio de sus derechos y cumplimiento de obligaciones.
La residencia es el lugar de hecho donde una persona habitualmente vive, en tanto
que la habitación es el lugar donde el individuo tiene asiento ocasional y transitorio.
El domicilio de una persona es importante legalmente porque, entre otras razones,
determina el lugar de celebración del matrimonio civil, y debe corresponder el
Registro Civil al domicilio de uno de los cónyuges.

3) CAPACIDAD JURÍDICA:
Es la aptitud que tienen las personas para ser sujetos pasivos o activos de relaciones
jurídicas. Esta capacidad puede ser de goce, la cual surge en el momento del
nacimiento y está indisolublemente ligada a la personalidad, y la capacidad de
ejercicio, la cual poseen las personas aptas con discernimiento para actuar por sí
mismas, ejerciendo sus derechos y obligaciones como también administrar sus
bienes.

4) ESTADO CIVIL:
Situación particular de las personas en relación con la institución del matrimonio
(soltero, casada, viuda, etc.) y con el parentesco (padre, madre, hijo, hermano,
abuelo, etc.). El estado civil de una persona tiene las siguientes características: toda
persona tiene un estado civil, es uno e indivisible, es permanente (ya que no se
pierde mientras no se obtenga otro) y las leyes del estado civil son de orden público,
es decir, no se transfieren, no se transmiten y no se renuncia. Se encuentra definido
legalmente en el art. 304 C.C.
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5) NACIONALIDAD:
Es la situación o vínculo de carácter jurídico, que tiene la persona con el Estado,
pudiendo ser nacional o extranjero. De allí se desprende su calidad de ciudadano o
no. La nacionalidad puede ser originaria o adquirida. La nacionalidad puede
perderse cuando se cometen delitos contra la dignidad de la patria o por cancelación
de la carta de nacionalización entre otras.

6) PATRIMONIO:
Es el conjunto de derechos y obligaciones que son susceptibles de valorarse
económicamente.
Los orígenes del concepto de patrimonio se encuentran en Roma; pero, no es posible
sostener que hubo unidad de criterios para concebirlo. Como punto principal sin
embargo, podemos sostener que la idea de patrimonio iba intrínsecamente unida y
vinculada al concepto de activo, o sea, al conjunto de bienes que una persona tiene.

A los bienes, objeto de las obligaciones del deudor, se los concibió como formando
parte de una universalidad. Posteriormente, fue esta universalidad y no los bienes
individualmente considerados los que pasaron a constituirse en el objeto de las
obligaciones del deudor. De esta forma, el patrimonio dejó de ser un concepto
carente de significación objetiva. Su finalidad fue la de ser objeto de las obligaciones
de su titular.

La teoría clásica del patrimonio formulada por Aubry y Rau, no alteró los objetivos
asignados al mismo por los romanos; pero, le dio un marco conceptual mucho más
rico, a la vez que concluyó una institución de corte esencialmente técnico y con
múltiples ramificaciones en el ordenamiento jurídico.
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Para Aubry y Rau, entre las obligaciones del deudor y sus bienes, existe un nexo
representado por el derecho de prenda general de los acreedores. Pero,
contrariamente a los romanos, no sólo denominan patrimonio al conjunto de bienes
del deudor, sino que, también, al conjunto de sus obligaciones. La idea de activo
formó, junto con la de pasivo, un sólo y mismo concepto.

Por estos motivos, se suele definir al patrimonio como "el conjunto de los valores
pecuniarios, positivos o negativos, pertenecientes a una misma persona y que
figuran unos en el activo, los otros en el pasivo".

El concepto jurídico de "patrimonio" trasciende hoy en día las necesidades jurídicas

que lo hicieron nacer; y la doctrina moderna ha visto en él un medio para solucionar
una cantidad de problemas jurídicos que plantean las exigencias y las figuras
económicas que han nacido en la moderna sociedad contemporánea.

LA NOCION CLASICA DEL PATRIMONIO

La noción clásica del patrimonio fue desarrollada por Aubry y Rau, inspirados en
Zachariae. Para ellos el patrimonio es el conjunto de los bienes de una persona
considerado como formando una universalidad jurídica. La idea de patrimonio se
deduce directamente de la de personalidad: "los diferentes derechos de una persona
constituyen un todo jurídico porque están sometidos al arbitrio de una sola y misma
voluntad"; a la acción de un único poder jurídico.

Aubry y Rau le señalan al patrimonio tres características esenciales: el patrimonio es

una universalidad jurídica; esta universalidad está unida a la persona; y el
patrimonio no contiene más que derechos pecuniarios.
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Analizaremos a continuación dichas características.

a) El patrimonio es una universalidad jurídica

Lo esencial en una universalidad jurídica es el vínculo que une a los diversos
elementos que la componen. Estos elementos se fusionan en la universalidad. En
otras palabras, pasan a constituirse en un bloque al estar unidos, soldados entre sí.

b) El patrimonio es un atributo de la personalidad

Para Aubry y Rau el patrimonio "es una universalidad de derecho y se concibe como
un atributo de la personalidad, como una emanación de ella. La persona constituye
el soporte del patrimonio, el cual no puede subsistir sin ella".Concluyen lo anterior
pues el patrimonio, al comprender todos los bienes y obligaciones futuras de su
titular, constituye, en definitiva, la expresión de la potestad jurídica de que una
persona se encuentra investida como tal.
El patrimonio, concebido de esta forma, no sólo conlleva la idea de bienes presentes
del deudor, sino también, la idea de capacidad de goce que está representada en él
mediante los bienes futuros. Pero, como la capacidad de goce y la noción de sujeto
de derecho se confunden en la práctica, se concluye que el patrimonio no es más que
una emanación de la personalidad. Consiguientemente, los conceptos de
patrimonio, capacidad de goce y la noción de sujeto de derechos se confunden en la
teoría de Aubry y Rau. Así, "la capacidad es la aptitud jurídica de ser sujeto o titular
de derechos, esto es, de adquirir derechos reales y personales, cuyo conjunto
constituye el patrimonio. La capacidad de goce es al mismo modo la aptitud jurídica
de ser sujeto de responsabilidades, esto es, de obligaciones que se hacen efectivas
sobre los bienes que constituyen el patrimonio. En consecuencia, ser "sujeto" o
titular de derechos y obligaciones, es estar investido de capacidad de goce, y ésta
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consiste en la aptitud de adquirir derechos y de ser titular de obligaciones, o sea de

poseer un patrimonio".
Pero aún más, para Aubry y Rau la misma noción de universalidad de derecho se
hace depender, no ya de la capacidad de goce, sino de la voluntad, al unir ambas
ideas en el concepto de personalidad. "Para ellos, solamente la voluntad de una
persona posee la fuerza para reunir derechos en un todo".

De esto deducen Aubry y Rau las siguientes consecuencias:

1°. Sólo las Personas pueden tener Patrimonio: Y esto porque comprendiendo el
patrimonio derechos y deberes, es necesario que exista una persona, pues no se
concibe que puede haber un patrimonio, sin un sujeto titular que les sirva de soporte.
En otras palabras no hay derechos sin sujeto. De igual manera, al desaparecer la
persona, desaparece también el patrimonio.

2°. Toda Persona necesariamente tiene un Patrimonio: Desde el momento de que,

para Aubry y Rau, el patrimonio es un atributo de la personalidad que se identifica
con la aptitud para adquirir derechos y obligaciones, toda persona necesariamente
debe tener un patrimonio, pues, de lo contrario, carecería de una parte esencial de
su personalidad.

3°. Cada Persona sólo puede tener un Patrimonio: Esto significa que el patrimonio
es indivisible, es decir, no puede ser fraccionado en dos o más partes, cada una con
activos y pasivos propios e independientes entre sí. Y no puede dividirse porque la
personalidad de un individuo no puede ser dividida en partes o fracciones.
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4°. El Patrimonio es inalienable: En efecto, dado que se identifica con la

personalidad, la enajenación del patrimonio importa la enajenación de una parte de
la personalidad, lo que no puede aceptarse.

c) El patrimonio solo contiene derechos y deberes susceptibles de evaluación

pecuniaria
Desde el momento que el patrimonio sólo se justifica para adscribir ciertos bienes al
pago de ciertas obligaciones, resulta obvio que sólo puede contener derechos
pecuniarios. Los otros derechos no servirían para dar cumplimiento a las
obligaciones que deberían satisfacer.

CRITICAS A LA NOCION CLASICA

La doctrina clásica del patrimonio ha sido objeto de críticas que sintetizamos a
continuación: Todo el sistema de Aubry y Rau descansa sobre el vínculo que existiría
entre la personalidad y el patrimonio. "La omnipotencia de la voluntad del hombre
le permite reunir derechos en un todo". "Semejante afirmación no sorprende por
parte de autores de la escuela liberal, que hacían descansar el derecho sobre la
persona y su voluntad".
"Fundado así sobre una concepción puramente teórica, la noción clásica de
patrimonio aparece rápidamente como demasiado estrecha y como un obstáculo
muy serio para el desenvolvimiento de las relaciones jurídicas".
Por de pronto, podemos señalar que la existencia de masas de bienes, dotadas de
vida propia, independientes del patrimonio general o personal, denominados
patrimonios separados, especiales o derivados, y que remontan su existencia,
incluso al derecho romano, no pueden ser explicados por la teoría de Aubry y Rau.
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Por otra parte, "con frecuencia sería de desear que un comerciante pudiera no afectar
a su empresa más que una masa de bienes determinada, a fin de preservar, para la
seguridad de su familia, una parte de su capital contra los riesgos de una quiebra".
No parece que deba ser defendida en el plano teórico la afirmación de Aubry y Rau,
en el sentido de que, sólo la voluntad de una persona posee la fuerza de reunir
derechos en un todo, para formar una universalidad jurídica. "Sin duda, hay que
admitir que los derechos de una persona forman un todo; pero de ninguna manera
es por voluntad de esa persona. Es en razón de su afectación común que están
agrupados en torno de la persona porque le están afectados a ella; son los medios de
su actividad. Allí donde algunos bienes estén afectados al mismo objeto, allí deben
estar unidos necesariamente, tener una vida común, constituir una universalidad
jurídica".

TEORIA DE LOS PATRIMONIOS DE AFECTACION

La doctrina moderna del patrimonio, representada principalmente por Brinz,
Bekker y Enneccerus, ha concluido que el patrimonio es independiente de la
personalidad, considerándolo objetivamente como una masa de bienes afecta a un
determinado objetivo. O sea, la teoría moderna considera al patrimonio
simplemente como un conjunto de bienes afectados a un fin determinado.
"La esencia del patrimonio - opina Brinz - está en tener o pertenecer a una invisible
relación jurídica entre personas y bienes. Pero esta conexión puede subsistir aún
entre bienes y fines sustituyendo a la persona un fin".

Los patrimonios sin sujeto de que habla Bekker serían aquellos de las personas
jurídicas. No olvidemos que este autor niega la existencia de éstas últimas. Niega
su existencia como sujetos de derecho.
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En definitiva, los autores mencionados sostienen que en ciertas unidades

patrimoniales, es posible distinguir la afectación de los bienes a los fines del
patrimonio mismo, de la afectación de esos bienes a los fines de su sujeto titular.
Sostienen, además, que el centro de intereses subjetivos del patrimonio (la persona
titular) puede desaparecer, pero el patrimonio subsiste, con motivo de que el
conjunto de bienes y deudas permanece adscrito, destinado a un conjunto de
intereses objetivos. Sostienen, en definitiva, que pueden existir patrimonios sin
persona o sin relación de existencia con su titular.

De esta manera, "los derechos activos (bienes) no serían otra cosa que los mismos
poderes o facultades, que, sin embargo, el que los posee no los posee para sí, sino
para el fin. Las obligaciones, las deudas, serían una responsabilidad del patrimonio.
El concluir negocios o intentar acciones se haría, no en la propia ventaja, sino en
representación del fin para el cual existe el patrimonio, etc.".

En suma, el gran mérito de esta teoría es la de haber acentuado la idea o noción de

fin. Esta pasa a ser el punto central al que viene a constituirse un patrimonio
destinado a su servicio. Y como dice Ferrara "este elemento teleológico es adquirido
definitivamente por la ciencia y no se pierde ya; los escritos siguientes, si bien con
otras fórmulas, mantienen, sin embargo, esta idea que ilumina la institución entera".

CRITICAS A LA TEORIA DE LOS PATRIMONIOS DE AFECTACION

En primer término, se sostiene que es demasiado revolucionaria en la sistemática
del derecho, pues obliga a modificar y a cambiar todas las nociones jurídicas,
chocando contra dificultades insuperables.
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En segundo lugar, se dice que no pueden existir derechos sin sujeto. El sujeto es el
punto de apoyo necesario del derecho, es el punto esencial de ligazón del vínculo
jurídico, que no puede permanecer suspenso en el vacío. Y si bien es cierto que
puede que no sea esencial un determinado sujeto, eso no significa que no sea esencial
el sujeto.

Sin embargo, si bien debe reconocerse que no existe patrimonio sin sujeto de
derecho, se debe rescatar de la teoría de los patrimonios de afectación el hecho de
que, en ciertos casos, los fines a los cuales está adscrito un determinado conjunto de
bienes pueden constituirlo en una masa patrimonial distinto al patrimonio
propiamente tal, esto es, del patrimonio general de la persona titular. En otras
palabras, si bien el patrimonio debe sustentarse en una persona natural o jurídica,
en ciertas circunstancias, la diversidad de los fines a que están adscritos los distintos
componentes del mismo, hace que el patrimonio único del titular se divida en tantas
fracciones como grupos de bienes adscritos a fines específicos tenga.

LA PERSONA JURÍDICA
La persona, legalmente hablando, es todo ser capaz de tener y contraer derechos y
obligaciones. Cuando unos individuos se unen con el fin de lograr un objetivo en
común, dispuestos a cumplir obligaciones y ejercer derechos, se habla de persona
jurídica o moral, un ente ficticio creado por la ley.
Como requisito para la creación de una persona jurídica es necesario que surja como
una entidad independiente y distinta de los miembros individuales que la forman y
que a esta entidad le sean reconocidas por el Estado sus derechos y obligaciones.
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Existen dos tipos de personas jurídicas:

1) Personas jurídicas de derecho público: Aquéllas que representan a la autoridad
en sus funciones administrativas (el Estado, las municipalidades, etc.).
2) Personas jurídicas de derecho privado: aquéllas que dependen de la iniciativa
particular, siendo de dos tipos:
a) las que persiguen fines de lucro llamadas sociedades civiles y comerciales.
b) las que no persiguen ganancias, como las corporaciones y las fundaciones.

Las corporaciones son personas jurídicas que no persiguen fines de lucro y que están
formadas por un cierto número de personas asociadas para conseguir la realización
de un fin o interés común.
Las fundaciones si bien tienen un fin lícito de interés general, éste se realiza por
medio de bienes determinados afectos permanentemente a su consecución.
Ambas requieren la autorización del poder público.

ATRIBUTOS DE PERSONALIDAD DE LAS PERSONAS JURÍDICAS

Atributos de personalidad son aquellas propiedades o características propias a la
persona y que son únicas a cada una de ellas.
Estos atributos son:
1) Nombre: Denominación con la cual se distinguen las personas morales.
Normalmente corresponde a la razón social.
2) Domicilio: Corresponde al lugar donde la persona jurídica tiene la administración
de su sociedad.
3) Nacionalidad: Se encuentra regulada por el ordenamiento jurídico.
4) Patrimonio: Son los recursos o medios que les permite a las sociedades realizar
sus fines, sin los cuales no podrían desarrollar sus funciones, pues quebrarían.