612 Predicación III Profesor Francisco Schmidt Jornada sabatina, 1 Trimestre 2019

¿Cómo puedo convertir un bosquejo exegético o teológico en

un bosquejo homilético?
Un ejemplo de un bosquejo homilético sobre 2 Timoteo 4:1-51

Idea central homilética: Ya que Dios juzgará el pecado, debemos proclamar la Palabra
en cada situación.

4:1-2ª da la idea, y este predicador (Bryan Chapell) la relaciona con vv. 2b-5.

I. Ya que Dios juzgará el pecado debemos proclamar su Palabra en todo tiempo

(v.2b).
A. Debemos convencerlos.
B. Debemos reprenderlo.
C. Debemos exhortarlos.
II. Ya que Dios juzgará el pecado debemos proclamar su Palabra para defender la
verdad (vv.3-4).
A. Defendamos la verdad cuando otros abandonan buena doctrina.
B. Defendamos la verdad cuando otros siguen falso maestros.
C. Defendamos la verdad cuando otros ni siquiera hacen caso.
III. Ya que Dios juzgará el pecado debemos proclamar su Palabra para cumplir con
nuestro ministerio (v.5).
A. Para cumplir con nuestro ministerio, debemos ser sobrios.
B. Para cumplir con nuestro ministerio, debemos soportar las aflicciones.
C. Para cumplir con nuestro ministerio, debemos hacer el trabajo de
evangelista.

Pregunta: según lo que se les ha enseñado sobre bosquejo homiléticos en SETECA,

¿qué elemento hace falta en este bosquejo?

I. Asegúrate de que el lenguaje de la idea central y los puntos mayores refleje un

lenguaje homilético.
A. No deben tener lenguaje sobre el autor o los destinatarios: No deben ser en
tiempo pasado.
B. Más bien, deben ser en tiempo presente y deben hablar en términos o de
“nosotros” o de “tú/ustedes”. Puede ser que ocupen imperativos, aunque puede
ser que no (dependerá del texto y su idea; también depende del estilo).
C. Ciertos sub-puntos que desarrollan el texto pueden tener lenguaje exegético.

1Adaptado del sermon de Bryan Chapell, Christ-Centered Sermons: Models of Redemptive Preaching
(Grand Rapids: Baker Academic, 2013), 5-37.

72
612 Predicación III Profesor Francisco Schmidt Jornada sabatina, 1 Trimestre 2019

II. Ocupa las tres preguntas de desarrollo para desglosar puntos mayores y a veces
ideas centrales.

A. Las tres preguntas son:

1. ¿Qué quiere decir? (Al desarrollar esta pregunta, vas a explicar algo).
 Puede ser que expliques a la audiencia el significado de algo en el texto
bíblico.
 Puede ser que expliques cosas que el autor bíblico y su audiencia toman
por sentado pero que una audiencia moderna va a entender mal.

En el desarrollo de un punto mayor, uno de los sub-puntos normalmente

contesta esta pregunta. ¿Cuál sub-punto frecuentemente tiene la función de
explicar?

2. ¿Será cierto? (Al desarrollar esta pregunta, vas a tratar de validar la certeza
de algo sobre el cual la audiencia tiene reservas).

Hay tres posibles razones por las cuales los creyentes no aceptan algo a
pesar de que está en la Biblia.

 No ven una relación de causa y efecto (Efesios 6:2-3).

Solución:

 Parece contrario a su experiencia (Efesios 4:32).

Solución:

 Hay algo que les parece más importante .

Verdad bíblica La cosa que parece más

importante
“No mienta cuando tu jefe pide
que mientas.”

“No debes unirte en matrimonio a

un no creyente.”

73
612 Predicación III Profesor Francisco Schmidt Jornada sabatina, 1 Trimestre 2019

Solución:

Por ejemplo, una mujer que es secretaria ejecutiva que teme perder su
trabajo si no miente cuando su jefe le pide hacerlo…

3. ¿Qué diferencia hace? (Al desarrollar esta pregunta, vas a aplicar la

verdad a la vida de la audiencia). Hay otras maneras de formular esta
pregunta, por ejemplo: ¿Cómo se ve en la vida? ¿Qué hago a la luz de
esto? ¿Cómo lo aplico?

Para contestar esta pregunta, tendrás que darles ejemplos concretos de la

verdad bíblica. Vamos a explorar unos “tips” sobre cómo hacer esto más
adelante.

B. Ejemplos de usar las preguntas de desarrollo

Éxodo 20:14 ¿Cuál pregunta de desarrollo ocuparías para desarrollar este

mandamiento? ¿Por qué?

Filipenses 4:6-7

Expresa la idea central exegética: “Pablo dice a los filipenses….”

Convierte la idea central exegética en una idea central teológica:

74
612 Predicación III Profesor Francisco Schmidt Jornada sabatina, 1 Trimestre 2019

Ahora, expresa la idea como una idea homilética:

De las tres preguntas de desarrollo, ¿cuál pregunta piensas que debes

enfatizar más en el desarrollo de este texto? ¿Por qué?

Haz una lista de situaciones concretas que pueden provocar ansiedad en los
setecanos:

1 Tesalonicenses 5:17 En este texto breve, ¿cuál pregunta de desarrollo

piensas que se debe enfatizar? ¿Por qué?

III. En el desarrollo de los puntos mayores, ocupa “imágenes concretas.” Las

“imágenes concretas” son aquellas porciones de un sermón que hacen que los
oyentes visualicen algo en su imaginación.

La relevancia se produce cuando los oyentes logran “ver” cómo se

aplica la verdad bíblica a una situación específica. (Aquí la palabra ver
debería ser resaltada y subrayada, ¡y hasta deberían pintársele
corazoncitos rojos alrededor!).
A no ser que los oyentes tengan en sus mentes la imagen nítida de
alguna situación de la vida real, la verdad bíblica seguirá siendo una
abstracción. Si no logran ver una escena vívida en sus mentes, el
concepto bíblico les parecerá vago e inútil. El mensaje no ejerce
influencia en sus vidas hasta que ellos visualizan a alguna persona,
evento o circunstancia en su mundo cotidiano.2

El poder de la aplicación homilética surge de sus imagines detalladas.

Cuando los oyentes ven imágenes en sus imaginaciones, están
visualizando cómo la verdad de Dios cuadra en sus propias vidas.3

A. Otro ejemplo de la vida del predicador Bryan Chapell:

2 Donald R. Sunukjian, Volvamos a la predicación bíblica (Grand Rapids: Portavoz, 2010), 111.
3 Daniel Overdorf, Applying the Sermon (Grand Rapids: Kregel Academic & Professional, 2009), 128.

75
612 Predicación III Profesor Francisco Schmidt Jornada sabatina, 1 Trimestre 2019

B. “Escopeta” versus “rifle”:

1. Escopeta: Si relacionas la verdad bíblica con la congregación a través de

mencionar brevemente una lista de ejemplos más o menos concretos,
puedes así tocar varios grupos representativos en la congregación o varias
áreas de la vida. Así que la verdad, cómo las bolitas de plomo que salen en
el disparo de una escopeta, se dispersa sobre muchas áreas de la vida
congregacional.

 Ventaja: en relativamente poco tiempo, puedes relacionar la verdad

bíblica con muchas personas y sobre muchas áreas de la vida.
 Desventaja: por la brevedad de los ejemplos, a lo mejor no logras
involucrar las emociones de los oyentes. Tampoco te profundizas en
ninguno de los ejemplos.

Precaución: la lista de ejemplos debe relacionarse con la misma verdad

bíblica. No debe ser una lista de aplicaciones no relacionadas una con la
otra.

2. Rifle: Si relacionas la verdad bíblica con la congregación a través de

mencionar una historia extendida, con una trama con tensión, diálogo,
clímax y resolución.
 Ventaja: logras involucrar las emociones de los hermanos de modo que
experimentan la historia en sus imaginaciones. A lo mejor van a recordar
el ejemplo.
 Desventaja: Puede ser que el ejemplo sea tan específico que deja fuera
ciertos sectores de la congregación. (Sin embargo, a veces el Espíritu
hace que los oyentes hagan la conexión entre el caso que presentas en
la historia y sus vidas).

3. Especialmente con las ilustraciones o aplicaciones rifle, hay que trabajarlas

para que sean detalladas y concretas (o sea, para que evoquen imágenes en
las mentes de los oyentes). Cuidado de no ofrecer solo la idea de una
historia y no la historia concreta.

C. Ilustración versus aplicación:

 Una ilustración aclara el significado de algo. Contesta la pregunta ¿qué

quiere decir?
 Una aplicación muestra cómo algo se hace en la vida. Contesta la
pregunta, ¿cómo se aplica a la vida?

Ejemplo: Gálatas 6:1, “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta,

vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre,
considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.”

 Ilustración: La palabra griega καταρτίζετε se ocupa para describir el acto

de remendar las redes rotas de los pescadores [pintar un cuadro verbal
de la reparación de la red] o de un médico quien pone en su lugar

76
612 Predicación III Profesor Francisco Schmidt Jornada sabatina, 1 Trimestre 2019

correcto un hueso roto. En ambos casos, uno toma pasos con algo roto
para encaminarlo hacia un estado en que volverá a ser útil.

 Aplicación: Un joven llamado Jorge asistía con su madre soltera una

iglesia evangélica en un barrio pobre. El joven al llegar a 15 años, entró
en una etapa de rebelión. Cayó entre unos malos amigos fuera de la
iglesia y con ellos empezó a saquear casas en el vecindario cuando la
gente no estaba en casa. La policía los agarró mientras salía de una
casa que habían saqueado y los mandó a la cárcel. El pastor lo visitaba
en la cárcel y en pláticas con el pastor, el joven se arrepintió de todo lo
que había hecho. Una preocupación de Jorge era, “Pero ¿qué va a pasar
cuando si regreso a la iglesia? Ya soy un criminal. Los hermanos ya no
querrán tener nada que ver conmigo.” Después de seis meses, el joven
salió de la cárcel y el próximo domingo, la iglesia tuvo un culto especial
en que Jorge pasó en frente de todos, confesó lo que había hecho y
llorando pidió el perdón de todos, especialmente de su mamá. En forma
espontánea, la iglesia se puso de pie, y uno por uno todo pasaron para
abrazar a Jorge y expresar su perdón y su apoyo. Dos diferentes
empresarios ofrecieron al joven un trabajo. Al finalizar el culto, el pastor
leyó la parábola del hijo pródigo, y dijo a todos, “Hermanos, hoy es un día
de gran regocijo porque Jorge ha vuelto. Jorge, de parte de toda la
iglesia te digo, <Bienvenido a casa>.”

D. Ejemplo de 1 Timoteo 6:9

1. El ejemplo de “Yusef el Turco Terrible.”

Discusión: Esta historia sirve bien como una buena ilustración, pero no es
tan efectiva para aplicar. ¿Por qué?

2. Un acercamiento “escopeta” a la aplicación del texto

3. Un acercamiento “rifle” a la aplicación del texto:

E. ¿Cómo puedo generar estas imágenes concretas para mi sermón? Creo que
Haddon Robinson habla por todos nosotros cuando dijo, “Cuesta mucho pensar

77
612 Predicación III Profesor Francisco Schmidt Jornada sabatina, 1 Trimestre 2019

en maneras en que una gran verdad se aplica a la vida.”4 Hay varios pasos que
puedes tomar para generar imágenes concretas.

1. Piensa en varios aspectos de la verdad bíblica misma y cómo podría

manifestarse en la vida.

 Si el texto describe un pecado o problema

 Si el texto apunta a una solución bíblica
 Si el texto vincula la respuesta del creyente (una de fe o de
desobediencia) con algo que va a pasar (causa y efecto; por ejemplo,
bendición o disciplina).
 Si hay “pasos” concretos que pueden ayudar en la aplicación de la
verdad

2. En oración, piensa en cómo la verdad bíblica aparece en tu propia vida.

Si luchas con algo, a lo mejor tu audiencia también lucha con el mismo
problema. Si has tenido victoria en algo, a lo mejor tu experiencia mostrará a
la audiencia una manera de aplicar la gracia de Dios a un problema o
pecado. Las situaciones concretas en que tú has luchado con un principio
bíblico pueden ayudarte generar ejemplos.

Deja que el texto te impacte. Lucha con la demanda que impone o con la
visión de Dios que ofrece. Como Jacobo que salió cogiendo de su encuentro
con Dios, la audiencia rápidamente captará cuando predicas un mensaje
después de dejar que el texto primero te haya predicado.

3. En oración, piensa en cómo la verdad bíblica aparece en la vida de tu

audiencia.

 Puede ser que ayude si piensas en cómo la verdad puede manifestarse

en varias áreas de su vida (estudios, trabajo, noviazgo/matrimonio,
finanzas, sus palabras, amistades, pasatiempos, etcétera).

 Puede ser que ayude si piensas en cómo la verdad puede manifestar en

las vidas de diferentes hermanos(as) en la audiencia, dependiendo de las
circunstancias de su vida.
 Dependiendo de su etapa de la vida: Adolescentes, universitarios,
parejas recién casadas, parejas con adolescentes, parejas con el
nido vacío, ancianos, viudos o viudas.
 Dependiendo de su trabajo
 Dependiendo de lo que está pasando en su vida (bendiciones,
oportunidades, dificultades)

4. Piensa en cómo tu audiencia es semejante a la audiencia en el contexto

original.

 Puede ser que la audiencia o personajes en el texto luchaban con un

problema que es un problema también para nosotros.

4 Robinson, 154.

78
612 Predicación III Profesor Francisco Schmidt Jornada sabatina, 1 Trimestre 2019

Salmo 3: David huía de Jerusalén porque su hijo Absalón se acercaba

con un gran ejército para matarlo y tomar su reino; mientras tanto David
recibe noticias de que su consejero Ahitofel se unión a Absalón,
Mefiboset (aparentemente) se regocijaba de la huida de David, y un
descendiente de Saúl llamado Simei le maldecía y le tiraba piedras.

Salmo 3:1

Salmo 3:5-6

¿Cómo se puede relacionar con una audiencia moderna?

 Puede ser que lo que el autor trata de hacer con el texto bíblico (su
propósito exegético) también es algo necesario para nuestra audiencia.

1 Samuel 25: la historia de David, Nabal y Abigail

Se relaciona con una audiencia moderna:

5. La semana antes de la predicación, habla con miembros representativos

de tu audiencia sobre ejemplos de cómo el texto impacta sus vidas.

6. Mantén un archivo de ilustraciones.

7. Ocupa un calendario de predicaciones con temas, textos y borradores de

ideas centrales por lo menos 3 meses adelantados. Ten un folder para cada
mensaje y cuando encuentres algo pertinente al texto, tema o idea (como un
ilustración o historia apta para aplicación) archívelo en su folder.

F. ¿Dónde pongo las imágenes concretas? En el caso de ilustraciones,

normalmente las vas a meter después que lees una porción del texto bíblico o
después de explicar algo sobre el texto bíblico. En cuanto a la “relevancia” (o
aplicación), se puede ubicar en un sermón según tres patrones.

1. Patrón #1: “La relevancia al final.” La primera parte del sermón explica el
texto bíblico y la idea central, y la segunda parte del sermón aplica la idea
central a la audiencia.

I. [Se explica el texto para llegar a la idea central].

II. [Se aplica la idea central].

Este patrón es una buena opción cuando las secciones del sermón no se
prestan para sacar aplicación contemporánea. Este es el caso con algunos
narrativos, especialmente del Antiguo Testamento.

2. Patrón #2: “La relevancia intercalada.” En el desglose de cada punto mayor,

se explica una porción del texto y después se aplica aquella porción a la
audiencia. Se puede usar para textos que presentan un problema y una
solución aunque también se presta para cualquier texto cuyos puntos
mayores pueden aplicar a una audiencia moderna.

79
612 Predicación III Profesor Francisco Schmidt Jornada sabatina, 1 Trimestre 2019

Ejemplo de este patrón en Hechos 6:1-75

I. La iglesia en Jerusalén, igual que la nuestra, era una iglesia en

crecimiento.
A. [Explicar el texto: La iglesia en Jerusalén crecía (6:1ª)]
B. [Aplicar el texto: Nuestra iglesia también está creciendo (estadísticas,
gráficos en Power Point)]
II. Las iglesias que crecen enfrentan problemas.
A. [Explicar el texto: La iglesia en Jerusalén tenía un problema con la
entrega de ayuda social a las viudas (6:1b)]
B. [Aplicar el texto: Nuestros problemas son diferentes]
1. No cabe la gente en el auditorio.
2. No tenemos parqueo.
II. La solución a los problemas de crecimiento se encuentra en nombrar
liderazgo laico calificado.
A. [Explicar el texto: La iglesia en Jerusalén resolvió su problema a
través de nombrar liderazgo laico calificado (6:2-7)]
1. Los apóstoles propusieron la solución
2. La iglesia aceptó la propuesta.
3. El problema quedó resuelto.
B. [Aplicar el texto: Podemos resolver nuestros problemas a través de
nombrar liderazgo laico calificado]
1. Nombremos a Rodolfo Rodas para organizar tres equipos de
músicos para iniciar dos cultos más los domingos.
2. Nombremos una comisión para armar un proyecto de
construcción de un nuevo templo.
3. Nombremos otra comisión para explorar el uso del parqueo del
centro comercial a seis cuadras de la iglesia.

3. Patrón #3: “La relevancia envuelta”: las imágenes concretas para la

aplicación van ANTES y DESPUES de la explicación del texto. Con este
patrón, el primer movimiento abajo normalmente está en la introducción.

Esto es lo que está pasando en nuestras vidas.

En el mundo bíblico enfrentaban el mismo problema.
Ellos lo resolvieron así…
Vamos a resolver nuestro problema de la misma manera.

Otro ejemplo de Hechos 6:1-7:6

Introducción:
1. Somos una iglesia en crecimiento (gráficas, estadísticas).
2. Pero este crecimiento ha provocado unos problemas (no cabe la
gente, no hay parqueo).

5 Adaptado del ejemplo de Sunukjian, 175-176.

6 Adaptado de ejemplo de Sunukjian, 178-179.

80
612 Predicación III Profesor Francisco Schmidt Jornada sabatina, 1 Trimestre 2019

3. Para ver cómo podemos resolver estos problemas veremos Hechos

6:1-7 para ver cómo la iglesia primitiva resolvió sus problemas de
crecimiento.

I. La iglesia en Jerusalén estaba creciendo y por eso enfrentó un gran

problema.
A. La iglesia crecía rápidamente [leer 6:1ª].
B. Pero surgió un problema en el manejo de la distribución de ayuda
social a las viudas [leer 6:1b].

II. La solución al problema de crecimiento es nombrar liderazgo laico

calificado.
A. La iglesia en Jerusalén resolvió sus problemas a través de
nombrar a líderes laicos calificados [leer 6:2-7].
B. Podemos resolver nuestros problemas con nombrar liderazgo
laico calificado.
1. Nombremos a Rodolfo Rodas para organizar tres equipos de
músicos para iniciar dos cultos más los domingos.
2. Nombremos una comisión para armar un proyecto de
construcción de un nuevo templo.
3. Nombremos otra comisión para explorar el uso del parqueo
del centro comercial a seis cuadras de la iglesia.

81