Cae tesis de compra a "chilena"

Guadalupe Moris, la mapuche que le vendió las tierras a

Ubilla
Victoria Viñals
06/03/2019 - 04:55

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Interferencia

La mujer es considerada indígena, pues al momento de la compraventa estaba casada con el

mapuche Jorge Painequir. Así lo establece la Ley Indígena en su artículo 4°: "Para todos los
efectos legales, la posesión notoria del estado civil de padre, madre, cónyuge o hijo se
considerará como título suficiente para constituir en favor de los indígenas los mismos
derechos y obligaciones que, conforme a las leyes comunes, emanen de la filiación legítima
y del matrimonio civil”.

Después de que el subsecretario del Interior, Rodrigo Ubilla, eludiera las dudas de fondo y
acudiera a resquicios para justificar la compra que realizó de tierras indígenas, vino el
espaldarazo. Fernando Sáenz Taladriz, director subrogante de la Corporación Nacional de
Desarrollo Indígena (Conadi) respaldó la versión de Ubilla, quien declaró que “se trató de
una compra legal”.

“Corroboramos los antecedentes que ella no tiene la calidad indígena de acuerdo a los
registros que tenemos en Conadi, no solamente por el hecho de casarse con un indígena
tiene que serlo, sino que, además, tiene ella que autoidentificarse y realizarse el trámite ante
Conadi, situación que no ocurrió”, dijo Sáenz, quien subroga la dirección de la Conadi
desde que renunciase el anterior director, Jorge Retamal, en los días posteriores al asesinato
de Camilo Catrillanca.

Pese a lo declarado por Sáenz, -y que tiene sumamente molestos a los líderes indígenas de
la Comisión de Tierras de la Conadi, como lo dice este reportaje de INTERFERENCIA- lo
cierto es que para efectos de la adquisición de tierras indígenas, la ley sí entiende a
Guadalupe Moris como indígena, al menos en lo que concierne a las tierras en su posesión
en la comunidad Mariano Millahual, donde hasta el día de hoy reside.

El artículo 4 establece que “para todos los efectos legales, la posesión notoria del estado
civil de padre, madre, cónyuge o hijo se considerará como título suficiente para constituir
en favor de los indígenas los mismos derechos y obligaciones que, conforme a las leyes
comunes, emanen de la filiación legítima y del matrimonio civil”.

En otras palabras, Moris, al haber sido esposa del mapuche Jorge Painequir, al momento de
la compraventa con Ubilla en 2009, es considerada indígena por la Ley. Es decir, para
efectos de la tierra, la cónyuge se asume como indígena al contraer matrimonio y en virtud
de ese título es que la ley la autoriza a adquirir el dominio.

Cabe señalar que Moris y Painequir habían disuelto su sociedad conyugal en 2008, pero no
su matrimonio, habiendo cambiado al régimen de separación de bienes. El matrimonio
acabó recién con la muerte de Painequir, sucedida en 2012 y tres años después de la
enajenación. Y Moris habita hoy la comunidad Mariano Millahual, en la hijuela 127 que
fue de su marido, como una comunera más. Cabe señalar que no fue posible contactar a
Moris para este reportaje.

Lo que puede llamar a engaño -y que lo refiere Sáenz en su declaración- es lo que dice el
artículo 2 de la Ley Indígena, en cuanto a que la calidad indígena de una persona requiere
ser acreditada ante la Conadi. Pero, esta acreditación tiene por propósito exclusivamente
que la persona pueda acceder a fondos del Estado, becas y otros tipos de beneficios. Para
las obligaciones, no es necesaria la acreditación.

Por la misma razón, el cambio de régimen patrimonial que realizó el matrimonio en 2008
no afectó la calidad indígena de la tierra pues, en este caso, esa naturaleza está determinada
por el título de merced 1341 y no por quien sea el dueño.

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Actualmente existen tierras adquiridas por indígenas que no son tierras indígenas. A modo
de ejemplo, si un indígena le compra un terreno a un particular en un territorio o mediante
un modo no establecido por la ley, ese terreno no es tierra indígena, pues esa calidad está
determinada por la clasificación de la tierra realizada por el derecho vigente y no por quien
sea el dueño.
En este sentido la Ley Indígena permite desafectar la tierra indígena mediante la permuta.
En estos casos, una tierra indígena es permutada por otra de igual valor. La tierra indígena
original pierde esa calidad y las tierras que fueron adquiridas la asumen, situación que de
todas formas debe hacerse con la autorización de la Conadi y que no es el caso de las
propiedades de Rodrigo Ubilla.

Mas información aquí:

Tensión en institucionalidad indígena

Comisión de Tierras de Conadi desdice a su director: “Lo de Ubilla es ilegal"

Maximiliano Alarcón G.

06/03/2019 - 04:50

https://interferencia.cl/articulos/comision-de-tierras-de-conadi-desdice-su-director-lo-de-ubilla-
es-ilegal