Universidad Andrés Bello

Facultad de Humanidades y educación

“Meet The World”

Cátedra: ¿Qué es la historia?

Profesor: Isabel Môller Lobos
Ayudante: Cristian Baeza
Integrantes: Tamara Yáñez Guzmán
Martín Andrade Fonfach
El presente trabajo se desarrolla a partir de la identificación de una fuente primaria (para
el publico), la que vendría siendo una campaña publicitaria denominada “Meet the
World”, la cual fue realizada por una revista llamada “Grande Reportagem” de
Portugal, caracterizada por su trabajo con la fotografía y por un periodismo duro y
profundo sobre temas de real importancia para el mundo de hoy.
El trabajo se llevo a cabo en conjunto con una agencia de publicidad llamada “Foote
cone & belding” cuya filosofía de publicidad es de persona a persona. Hacen publicidad
que incite a una persona, y así a toda la gente.
A raíz de la concienciación del equipo creativo se llego al concepto de ”Meet the
World” (conoce o encuentra al mundo), como también la idea de usar banderas de
diferentes naciones como medio de transmisión de la misma. Son ocho los casos en
donde los colores que aparecen en la banderas fueron usados para simbolizar problemas
de índoles sociales o políticos específicos del respectivo país.
Esta campaña se realizo con una investigación previa, la cual apuntaba a hechos o datos
específicos que importaban a la realización del proyecto, los cuales eran globales y
actuales. Se usaron datos reales que se encontraban en la base de datos de la web de
Amnistía internacional y la ONU (fuente primaria para los realizadores de la campaña).
Los tópicos que son puestos de relieve en esta campaña son justamente importantes para
que la gente entienda al mundo de hoy y sepa donde vive.
son ocho las banderas que ponen de manifiesto los problemas sistemáticos que se
producen indiscriminada y actualmente en el mundo, tales como el SIDA y la Malaria
en Angola, la mala repartición de la riqueza en Brasil, el alto índice de mortalidad en
Burkina Faso, explotación con respecto al trabajo en China, el trafico de droga en
Colombia, la desigualdad entre producción y consumo de petróleo en Unión Europea, la
violencia contra la mujer en Somalia y la división de opiniones con respecto a la guerra
en Irak en los Estados Unidos

Los problemas planteados en las ocho banderas vendrían siendo problemas coyunturales
que son permanentes, estables y sistemáticos por el hecho de que se basan en una
estructura también establecida indisolublemente.
Desde el punto de vista en que Braudel plantea la coyuntura, como un acontecimiento
determinado y positivista que se produce a partir de un problema estructural, no
podríamos hacer valer el hecho de que los problemas planteados en las banderas son
realmente coyunturas, no obstante si lo vemos desde el punto de vista en que estos
problemas se pueden eliminar o son potencialmente extirpables y terminables si los
podríamos denominar coyunturas, vale decir , que hay una estructura que los mantiene
sistemáticamente en el tiempo y que los hace perder de vista su esencia coyuntural.
Por el hecho de que los problemas puestos en relevancia son tan variados, es que en
este caso la estructura problemática seria socio-económica-cultural, conjunto
estructural que vendría siendo mas específicamente un capitalismo extremo, un
componente cultural religioso y características sociales atrasadas y antiquísimas.
La coyuntura o mas bien los problemas coyunturales, planteados ya anteriormente,
serian el SIDA y la Malaria en Angola, la desigualdad en Brasil, la muerte prematura en
Burkina Faso, el trabajo adolescente en China, el trafico de droga en Colombia, la
desigualdad entre producción y consumo de petróleo en Unión Europea, la violencia
contra la mujer en Somalia y la división de opiniones con respecto a la guerra en Irak en
los Estados Unidos
La relación que se da, en este caso, entre estructura y coyuntura, es decir, entre el
capitalismo, la religión como hilo conductor de la cultura colectiva y características
sociales vinculadas con la política perteneciente a cada país y los respectivos problemas
seria el siguiente:
La religión tradicionalista y conservadora del Islam predominante en Somalia es el
principal responsable de la violencia contra la mujer, donde el mayor porcentaje
femenino sufre de mutilación genital sin el consentimiento de las involucradas.
El neoliberalismo económico como macro estructura que engloba al capitalismo
extremo, es el sistemático e indiscriminado artífice de que en Angola el acceso a
cuidados médicos sea tan escaso, ya sea por el elevado costo de estos, como la
marginalización, por parte de potencias mundiales que monopolizan la industria
farmacéutica, de productos específicos para el cuidado del SIDA y la Malaria.
También es el encargado de que en Brasil haya una mala distribución de la riqueza y de
que exista tanta población pobre, el mayor porcentaje de la población, que vive con
menos de 10 dólares al mes, lo que equivaldría a 5.700 pesos chilenos.
Seria también el responsable, junto con la cultura Nacionalista conservadora, de que
Burkina Faso se ubique como la 27º nación más pobre del mundo y que su economía se
halle debilitada por la caída de los precios internacionales constantemente, todo lo cual
en conjunto hace que más del 50% de la población infantil no alcance a cumplir los tres
años de edad.
Todas estas son consecuencias de la estructura capitalista imperante en el mayor
porcentaje de los países en el mundo, acaso si no en todos, como también son
consecuencias de esta estructura nacionalista-capitalista-religiosa el trabajo infantil en
China, producto de la pobreza y fallas en el sistema educacional rural, el trafico de
cocaína en Colombia y el sobre consumo de petróleo en U.E.
Pero la consecuencia mayor esta en Estados Unidos donde estros tres problemas
estructurales, el capitalismo, la religión y el nacionalismo conservador hace estragos y
lleva a producir guerra.

El principal enfoque de este reportaje se basa en una suerte de concientización colectiva,

como pudimos apreciar el artículo menciona problemas de índole totalmente diferente,
así también que estos problemas pertenecen a países totalmente ajenos, pero la gracia
esta en que todos estos problemas y países distintos son enmarcados bajo una entidad
común, una entidad de la que ningún ser humano puede ser indiferente ya que toda esta
problemática se enmarca en la entidad común de “el mundo”, de ahí nace el nombre del
articulo “Meet the World” (Conoce al mundo), por lo tanto esta campaña ni siquiera
tiene un publico objetivo, sino que pretende una macro audiencia por lo que pretende un
impacto a nivel mundial con el fin de crear conciencia de problemas reales que no nos
son tan ajenos. Meet the World es un gran ejemplo del tremendo poder visual de las
campañas publicitarias, ya que crea una declaración de impacto acerca del mundo en
que vivimos a través de simples imágenes como banderas, finalmente la campaña
cumplió su fin a cabalidad, es decir produjo un impacto en la población en general
generando diferentes reacciones dentro de la misma, tanto positivas como negativas, nos
fue posible apreciar el impacto producido por esta campaña a través del acceso a blogs y
paginas Web que discutieron el tema a cabalidad, en donde incluso pudimos apreciar
opiniones de personas que pertenecía a los países mencionados en la campaña, donde
por ejemplo existe la opinión de un colombiano aludiendo a que la principal exportación
de su país no es la cocaína, en esta opinión podemos denotar un explicito sentido de
nacionalismo, ya que las cifras de exportación de cocaína son reales, pero este
ciudadano colombiano al ver a su país asociado a tan negativa actividad, se vio
decididamente a negar aquello para así proteger su propia identidad y la de su país.
Bibliografía:
- http://www.worldchanging.com/archives/005752.html
- http://adland.tv/ooh/flags-meet-world
- http://www.hemmy.net/2008/04/06/meet-the-world-flag-ad-campaign/

Datos relevantes de la campaña publicitaria:

“Meet the World” - Grande Reportagem
Agencia de Publicidad: FCB, Lisboa, Portugal
Director Creativo: Luis Silva Dias
Director de Arte: João Roque
Copywriter: Icaro Doria
Publicada: 2005