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9.- CONSORCIO DE INVESTIGACIÓN INNOVACIÓN Y DESARROLLO PARA LAS ZONAS ÁRIDAS .... 42
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7.B - Centro Estatales Culturales Y De Recreación Tangamanga
(CECURT)
¿Qué es el CECURT?
El Centro Estatal de Cultura y Recreacion Tangamanga I Prof. Carlos Jonguitud Barrios es
uno de los parques urbanos mas grandes del País. Las Características del mismo permiten
combatir al mejoramiento del medio ambiente de la ciudad, sus instalaciones deportivas y
espacios para expresiones artísticas y de esparcimiento hacen de este lugar un espacio
para la convivencia de miles de familias que nos visitan el estado como de toda la
Republica Mexicana y el Extranjero.
ANTECEDENTES
El Parque Tangamanga I, esta ubicado en lo que fuera la hacienda de la Teneria, terreno
que fue expropiado por el Gobierno del Estado, en la administración del Lic. y Prof.
Carlos Jonguitud Barrios, quien lo inauguro en el año de 1985.
SUPERFICIE
La superficie total del Parque es de 411-40-00 hectáreas, misma que están totalmente
cercadas para el control de las actividades deportivas, recreativas, culturales y sociales
del Parque.
VEGETACIÓN
Se cuenta con diferentes especies de arboles, tales como: Eucalipto, Álamo
Canadiense, Álamo Plateado, Pirulo común, Pirulo chino, Cedro Blanco, Fresno,
Mezquite, Cipres, Casuarina, Trueno, Pino, Piñero, etc. Predominando en el área las
especies de Álamo y el Pirul. También contamos con diferentes tipos de plantas de
ornato como son: rosal, malva, alcatraz, aretillo, jalapeña, capa de rey, siempre viva,
violetas, margariton, azaleas, buganvilias, jazmines, yunteros, cariza, gazania y arboles
frutales.
VIVERO
Dentro del Vivero, se producen plantas para forestación, las cuales son plantadas
en los Parques o bien si alguna Institución o particular lo solicita, se pide una cuota
de recuperación. Las plantas que se producen son: Pino piñonero, Cedro Blanco,
Trueno, Casuarina, Cipres, Fresno, Piracanto, Mezquite, Huizache, Pata de elefante,
Guayabo, Pirulo chino, Pirulo Común, Acacia, Maguey, Jacaranda, Palma datilera y Palma
abanico.
RIEGO
El parque cuenta con 350 hectáreas de riego de las cuales contando con 124
circuitos (5400 aspersores) y 134 hidrantes para 7 etapas de cañones.
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7.1 DECRETO DE CREACION
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7.2 JULIAN CARRILLO TRUJILLO
Durante una presentación que realiza como solista en 1899, el presidente de la república,
general Porfirio Díaz, lo escucha y decide concederle una beca para estudiar en el Real
Conservatorio de Leipzig. Algunos de sus maestros fueron: Hans Becker, quien fuera discípulo
de Joachim Nikolas Eggert (violín), Johan Merkel (piano) y Salomon Jedassohn (composición,
armonía y contrapunto).
Es entonces que compone su Primera Sinfonía, la cual fue estrenada por la Real Orquesta del
Conservatorio de Leipzig en 1901, bajo su dirección.
En el Congreso Internacional de Música de 1900 en la ciudad de París, propuso nombrar
todas las notas nuevas con monosílabos para facilitar el solfeo. La propuesta se aceptó y
publicó.
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Terminados sus estudios en Leipzig, se trasladó a Bélgica e ingresó al Real Conservatorio de
Gante, donde ganó el primer lugar en un concurso internacional de violín, en 1904.
En 1914, al caer el gobierno de Victoriano Huerta, Carrillo huye a Estados Unidos y se exilia
en la ciudad de Nueva York, donde organiza y dirige la Orquesta Sinfónica América. El debut
de esta orquesta se realiza con la presentación de su Primera Sinfonía, teniendo tal éxito que
la prensa lo nombra "The herald of a musical Monroe Doctrine" (Heraldo de la Doctrina
Monroe musical).
Es en Nueva York donde escribe y publica la Teoría del Sonido 13 por primera vez.
Regreso a casa:
Pianos y metamorfosis:
Durante esa gira, escribe las Leyes de Metamorfosis Musicales, una guía para transformar las
proporciones tonales en una obra, de semitonos a tonos, o a cuartos de tono.
En 1928, el Congreso del Estado de San Luis Potosí declaró el 13 de julio como día de fiesta
estatal, en recuerdo del experimento de 1895. El pueblo de Ahualulco cambia oficialmente su
nombre a Ahualulco del Sonido 13 en 1933.
Carrillo organiza la Sinfónica del Sonido 13, conjunto en que todos los instrumentos estaban
afinados microtonalmente. Es entonces que entiende la necesidad de construir instrumentos
especiales para interpretar sus composiciones. Aplicando sus conocimientos de física y
matemáticas, en 1940 patenta 15 pianos metamorfoseados para cada intervalo de tono, desde
tonos enteros hasta dieciseisavo de tono; pero será hasta 1949 que se construya el primero
piano de tercios de tono con la Casa Sauter de Alemania. Para 1958 ya tiene los 15 pianos y
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los presenta en la Exposición Mundial de Bruselas, donde es galardonado con la medalla de
oro.
Julián Carrillo presentó una tesis en 1947 acerca de la diferencia de dividir una cuerda por
medio de un corte o de realizar un nudo. En éste último caso, el segmento resultante no es el
microtono exacto que se obtiene al cortar la cuerda ya que el nudo disminuye la longitud de la
misma.
Muere en la Ciudad de México. Sus restos están depositados en la Rotonda de los Hombres
Ilustres en el Panteón de Dolores.
La música de Julián Carrillo fue difundida en Europa por Jean-Etienne Marie y en Estados
Unidos por Leopold Stokowsky, ambos admiradores de Carrillo y su teoría.
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Primogénito de Ferrante Gonzaga, marqués de Castiglione delle Stiviere, quien en 1566,
estando al servicio del rey español Felipe II, se
casó en la capilla del Real Alcázar de Madrid con
Marta Tana de Santena, dama de la reina Isabel
de las Valois. Fue el primero de siete hijos y
heredero del título.
En 1581, su padre se trasladó a Madrid como parte del séquito de la ex emperatriz María
de Habsburgo, hija de Carlos I y viuda de Maximiliano II; Luis y Rodolfo serían pajes del
príncipe don Diego, heredero de Felipe II. En la corte de España el Libro de la oración y
meditación de Fray Luis de Granada fue su guía de vida interior, al paso que recibía
lecciones de ciencias del Dr. Dimas de Miguel, amigo de Juan de Herrera.
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N. en la cd. de San Luis Potosí 6 de abril de 1912
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7.5 Miguel Francisco Barragán Andrade
Comprometido en el plan de Montaño para atacar a las logias yorkinas, el fracaso del
pronunciamiento lo llevó al exilio; residió entonces en Ecuador, Guatemala y Estados
Unidos. De regreso a su país fue ministro de Guerra y Marina (1833-34) bajo los gobiernos
de Antonio López de Santa Anna y Valentín Gómez Farías. Del 28 de enero de 1835 al 27
de febrero de 1836, fecha de su fallecimiento, sustituyó a Santa Anna en la presidencia de
la República, cargo desde el que hubo de hacer frente a la insurrección de los colonos
anglosajones de Texas.
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7.6 Francisco Martínez De La Vega
Francisco Martínez de la Vega fue un periodista de ideas revolucionarias que apoyó a los
movimientos opositores como el de Henríquez Guzmán, el de Vallejo, el de los
electricistas, al mando de Rafael Galván, y el de los trabajadores de la industria nuclear.
Sus trabajos periodísticos fueron reunidos en tres libros: Escritos de Francisco Martínez de
la Vega, En la esquina y Escritores de coyuntura. Martínez de la Vega es autor también de
ensayos biográficos sobre destacadas personalidades de la sociedad mexicana, como
Heriberto Jara, un hombre de la Revolución, Lázaro Cárdenas, Adolfo López Mateos,
Rafael Galván, Francisco J. Múgica y Narciso Bassols, entre otros, algunos de ellos fueron
recogidos en el libro póstumo, Personajes.
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7.7 Jesús Silva Herzog
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7.B – Museo Del Corredor
San Luis Potosí, SLP.- Fue
inaugurado el Museo del
Corredor “Tras la Marca” que
tiene como sede el parque
Tangamanga 1.
Tras la ceremonia inaugural se dio paso a conocer este museo, donde se concentran
fotografías, crónicas y estampas de momentos claves del atletismo potosino.
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7.C – Historia Del ECO Museo
Un ecomuseo es un centro museístico orientado sobre la identidad de un territorio,
sustentado en la participación de sus habitantes, creado con el fin del crecimiento del
bienestar y del desarrollo de la comunidad.
Ecomuseo
El concepto fue introducido
por el museólogo francés
Hugues de Varine en 1971
con una historia
controvertida. Una de las
definiciones más eficaces de
ecomuseo es la que
originalmente propusieron
Henri Riviére y Hugues de
Varine, y que se refiere a las
diferencias entre museos
tradicionales y ecomuseos.
Para Maurizio Maggi el ecomuseo es un museo basado en un pacto con el que una
comunidad se hace cargo de un territorio.
Ocuparse: Son necesarios un compromiso a largo plazo y una visión del desarrollo futuro
del territorio.
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Territorio: No es solo una superficie física, sino también una compleja estratificación de
elementos ambientales, culturales y sociales que definen un patrimonio local
determinado.
Los primeros tres elementos contribuyen a definir la llamada red local de los actores,
mientras el cuarto se acerca a la definición de medio. Estos dos conceptos se encuentran
en el centro de la reflexión teórica y aplicada, a la que contribuye, entre otros, la escuela
territorialista italiana, sobre sistemas locales territoriales.
La red europea de los ecomuseos, una iniciativa que hace unos años intenta, desde abajo,
construir una organización de ecomuseos europeos, lo define de la siguiente forma:
Un ecomuseo es un proceso
dinámico con el cual las
comunidades preservan,
interpretan y valoran su
patrimonio para el desarrollo
sostenible. Un ecomuseo se
funda en un acuerdo con la
comunidad.
Los habitantes de los pueblos son los únicos titulares de su cultura. A ellos les corresponde
el derecho de interpretarla y de legitimarla.
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La protección del patrimonio cultural debe integrarse en un enfoque ambiental completo.
Desempeñan un papel fundamental para lograr este propósito los materiales y las técnicas
tradicionales.
El Natural History Committee del ICOM ha elaborado una propia definición de ecomuseo.
El ecomuseo es una institución que gestiona, estudia y valora -con finalidades científicas,
educativas y, en general, culturales- el patrimonio general de una comunidad específica,
incluido el ambiente natural y cultural del medio. De este modo, el ecomuseo es un
vehículo para la participación cívica en la proyección y en el desarrollo colectivo. Con este
fin, el ecomuseo se sirve de todos los instrumentos y los métodos a su disposición con el
fin de permitir al público comprender, juzgar y gestionar –de forma responsable y libre-
los problemas con los que debe enfrentarse. En esencia, el ecomuseo utiliza el lenguaje
del resto, la realidad de la vida cotidiana y de las situaciones concretas con el fin de
alcanzar los cambios deseados.
Sin embargo, los museos contemporáneos son, cada vez más, “museos de ideas” más que
“museos de objetos”, un hecho que hace más difícil definir de forma precisa los campos
de interés. Por eso, preguntarse qué hace el ecomuseo (y por qué) es más productivo que
preguntarse qué es. Esto requiere conocimiento “horizontal” (comparación de muchos
ecomuseos) y “vertical” (conocimiento de los procesos locales). Por el primero, la fuente
más completa en este campo es el sitio de Internet *osservatorioecomusei.net (en italiano
e inglés). Hay más o menos 300 ecomuseos en el mundo; cerca de 200 son en Europa, y
allí cada uno tiene su ficha informativa. Por el segundo sólo hay la investigación sobre el
terreno.
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7.D – Jardín Botánico UASLP
La Universidad Autónoma de San Luis Potosí abrió de forma oficial el Jardín Botánico El
Izotal en el extremo suroriente del Parque Tangamanga I, un espacio de casi tres
hectáreas, que cuenta con alrededor de 1500 especies de plantas de la región y
aproximadamente 160 especies cactáceas.
El jardín está construido bajo el concepto de sustentabilidad, con la misma piedra del
terreno. El paisaje tiene relación directa con la naturaleza de la región con especies de
diferentes partes de San Luis Potosí. Cuenta con estructuras que se diseñaron en la UASLP
que contrastan en el recorrido por el jardín.
“Los diferentes espacios se quedan en la memoria de la persona que los visita, ya sea de
manera olfativa, táctil o visual”.
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7.E – Museo BOEING 727 Helicóptero.
La aeronave, un Boeing 727, será donado al parque Tangamanga I para que forme parte
de su atractivo de manera permanente. Esta decisión fue tomada en un concurso donde
San Luis quedó como ganador por encima del Parque Fundidora de Monterrey, Nuevo
León.
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8. – Chichimecas de Guerra (GRAN TUNAL)
Eran los más belicosos, merodeaban desde Saltillo hasta San Felipe (Torres Mochas). Su
centro de operaciones fue el Tunal Grande, el cual, aparte de servirles como refugio, era
una importante fuente de alimento. El nombre de guachichil (del náhuatl kwačīčīl-)
significa 'cabezas [pintadas] de rojo.
Dentro de la misma tribu guachichil había subgrupos, unos eran llamados “los de
Mazapil”, los de “las Salinas” y los que eran simplemente llamados “chichimecas”.
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9.- Consorcio De Investigación Innovación Y Desarrollo Para Las
Zonas Áridas
• Misión
• Visión 2018-2023
• Objetivos Estratégicos:
Buscar y fortalecer las relaciones multisectoriales para conocer las problemáticas reales,
influir en las políticas públicas y convertirnos en el referente nacional de las zonas áridas.
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10.- Distinción entre Investigación Y Método
El método:
La palabra método se deriva del griego meta: hacia, a lo largo, y odos que significa camino,
por lo que podemos deducir que método significa el camino más adecuado para lograr un
fin.
Métodos Generales:
Los métodos generales se identifican por su carácter histórico, estos fueron utilizados por
los griegos para alcanzar el conocimiento El método deductivo: es aquel que parte de
datos generales aceptados como validos para llegar a una conclusión de tipo particular.
Ej.: La pérdida de peso, los sudores nocturnos, toser mucho y escupir sangre son síntomas
de tuberculosis. Este enfermo manifiesta estos síntomas luego entonces este enfermo
tiene tuberculosis.
El método inductivo: es aquel que parte de los datos particulares para llegar a
conclusiones generales Ej.: Si un investigador encuentra la vacuna contra el cáncer, no le
importa solamente cura a aquellos casos en los cuales se probó sino en todos los demás
casos de esta enfermedad.
Lo que si les puedo decir es que cuando se utiliza el análisis sin llegar a la síntesis, los
conocimientos no se comprenden verdaderamente y cuando ocurre lo contrario el análisis
arroja resultados ajenos a la realidad.
El método científico
El método científico es el camino planeado o la estrategia que se sigue para descubrir las
propiedades del objeto de estudio.
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El método científico es un proceso de razonamiento que intenta no solamente describir
los hechos sino también explicarlos.
La Investigación
La investigación es la acción de indagar a partir de un indicio para descubrir algo, la
investigación es una actividad inherente de la naturaleza humana.
La investigación Científica
Podemos decir que la investigación científica se define como la serie de pasos que
conducen a la búsqueda de conocimientos mediante la aplicación de métodos y técnicas y
para lograr esto nos basamos en los siguientes.
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Exploratoria: Son las investigaciones que pretenden darnos una visión general de tipo
aproximativo respecto a una determinada realidad. Este tipo de investigación se realiza
especialmente cuando el tema elegido ha sido poco explorado y reconocido, y cuando
aun, sobre el es difícil formular hipótesis precisas o de ciertas generalidad. Suelen surgir
también cuando aparece un nuevo fenómeno, que precisamente por su novedad, no
admite todavía una descripción sistemática, o cuando los recursos que dispone el
investigador resultan insuficientes como para emprender un trabajo mas profundo.
Al igual que hay dos formas existen tres tipos de investigación que son:
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Ensayo “Dios Es Redondo” JUAN VILLORO
Desde la perspectiva conjunta que proporcionan estas páginas, cabe destacar que el
fútbol se encuentra sometido a dos terribles amenazas: el aburrimiento y la violencia. El
drama que constituye todo buen partido tiene mucho en común con el desarrollo de una
buena obra de teatro. Durante un tiempo crece la emoción hasta que el clímax conduce a
la resolución de la tensión. En los encuentros de fútbol, al contrario de lo que sucede en
cines o teatros, el espectador dispone de muchos más recursos para expresar y transmitir
sus emociones. Los hinchas, los vecinos de asiento, los jugadores, el equipo arbitral o los
aficionados del equipo rival que también contemplan el partido conforman “el otro” ante
quien expresar las emociones.
El fútbol, tal como nos enseñan estos tres volúmenes, implica un tipo de conflicto en el
que se entrelazan de modo sutil o descarado formas de interdependencia, hostilidad,
cooperación y formación de grupos antagónicos “nosotros”-“ellos” que incluso se
excluyen con una fuerza a veces cargada de un odio que puede llegar a la violencia. Es
notorio que todo ello despierta emociones de muy distinta índole: a veces placenteras y
en ocasiones dolorosas. Un marco de estas características conlleva una compleja y
variable mezcla de comportamientos racionales e irracionales.
Al mismo tiempo, la relación que los equipos de fútbol establecen con el espectador da
espacio y albergue al cultivo de ideologías que pueden llegar a ser diametralmente
opuestas. Esto confirma que el fútbol también juega con la metáfora de la guerra y del
entrenamiento militar. En demasiados equipos se alienta la dureza, la agresividad de los
hinchas y el nacionalismo. Los Juegos Olímpicos y la Copa del Mundo propician las únicas
ocasiones, en tiempo de paz, en las que los Estados se reúnen para competir entre sí de
modo regular y visible. Por fortuna, salvo alguna lesión cada vez más infrecuente, nadie
muere. Pese a ello, la presión social ejercida sobre futbolistas, entrenadores y directivos
es enorme. Cuando el prestigio nacional, y el dinero están en juego meter goles y alcanzar
la victoria es decisivo. El aumento o la disminución del orgullo identitario depende en
buena medida de los resultados. A la vista de todo lo anterior es fácil coincidir con Pascal
Boniface, autor del libro de referencia, La terre es ronde comme un balloon: geopolitique
du football, (Seuil, 2002) y director del Instituto de Relaciones Internacionales y
Estrategicas de París, cuando afirma del fútbol que es “el más mundial de los fenómenos”.
Desde luego está más extendido por el planeta que la democracia o que la economía de
mercado.
Las estrategias cognitivas utilizadas para construir estos libros son, pese a que los tres
coinciden sobre el mismo objeto de reflexión, bien distintas. José Machado (Madrid, 1974)
y Manuel Valera (Córdoba, 1976) superponen fútbol y filosofía. Han seleccionado un
“once que juega” y un “once que piensa” y han emparejado a futbolistas y filósofos
buscando rasgos comunes entre ambos. El objetivo es divulgar el pensamiento de grandes
filósofos y futbolistas. Khan y Descartes, Beckenbauer y Kant, Roberto Carlos y Marx,
Redondo y Nietzsche, Zidane y Platón, Figo y Ortega y Gasset, Raúl y Aristóteles, Romario
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y Epicuro, Maradona y Diógenes, Stoichkov y Heráclito con Parménides, Di Stéfano con
Pelé y Cruyff y Sócrates. A estos elegidos por Machado y Valera se añade un breve juego
comparativo en el que toman parte árbitros y entrenadores. Pablo Nacach (Buenos Aires,
1969) entra en el fútbol de la mano de conocimientos que ya mostró en su anterior libro,
Las palabras sin las cosas. Semiótica, psicoanálisis y su capital de lecturas le facilitan la
entrada en el complejo imaginario del fútbol.
Juan Villoro (Ciudad de México, 1956) acredita una trayectoria intelectual que no necesita
presentación alguna. Su conocimiento del fútbol es enciclopédico, su finura en el análisis
excepcional. Si a esto añadimos un estilo suelto y ameno, nos encontramos con una obra
que ofrece al lector la solución perfecta para seguir el mundial. Con Juan Villoro el fútbol
se convierte en pasión y el lector queda convencido de que, como afirma Bill Shankly y
repiten muchos estas semanas del Mundial, “El fútbol no es una cuestión de vida o
muerte; es más importante que eso”.
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11.- Juan Villoro
Juan Villoro nació en México, en el
Distrito Federal, el 24 de septiembre
de 1956. Estudió Sociología en la
Universidad Autónoma Metropolitana.
Condujo el programa de Radio
Educación, “El lado oscuro de la luna”
de 1977 a 1981 y fue agregado cultural
en la Embajada de México en Berlín
Oriental, dentro de la entonces
República Democrática Alemana, de
1981 a 1984. Ha ejercido como
director del suplemento “La Jornada Semanal” de 1995 a 1998, además de impartir
talleres de creación y cursos en instituciones como el Instituto Nacional de Bellas Artes y la
Universidad Nacional Autónoma de México.
Como redactor ha colaborado en las revistas Cambio, Gaceta del Fondo de Cultura
Económica, Universidad de México, Crisis, La Orquesta, La Palabra y el Hombre, Nexos,
Vuelta, ¡Siempre!, Proceso y Pauta, de la cual fue jefe de redacción, así como en los
periódicos y suplementos La Jornada, Uno más uno, Diorama de la Cultura, El Gallo
Ilustrado, sábado, entre otros.
De 1976 a 1977 fue becario del INBA en el área de narrativa y del Sistema Nacional de
Creadores Artísticos de 1994 a 1996.
En 1991 publicó su primera novela El disparo de argón, pero su éxito como novelista llegó
en 2004 con El testigo, Premio Herradle.
BIBLIOGRAFÍA
Novela:
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El testigo, 2004
Arrecife, 2012
Cuento:
Albercas, 1985
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Teatro:
Ensayo:
PREMIOS
50
Premio Xavier Villaurrutia, 1999.
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12.- Bibliografia
http://www.mexartes-berlin.de/esp/02/villoro-print.html
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=194425
http://www.analitica.com/va/sociedad/articulos/3481778.asp
http://elpais.com/tag/juan_villoro/a/
http://www.etcetera.com.mx/autor.php?autor=83
http://www.youtube.com/watch?v=ekv_e8WPOJ8
http://www.enriquevilamatas.com/escritores/escrvilloro2.html
http://www.lamaletadeportbou.com/autor/juan-villoro/
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