Saul Alinsky.

Tratado para radicales (1971)

1. El objetivo.

Enseñar a los desposeídos como arrebatar el poder de manos de los poderosos..

Como:

 Amenazar el stato quo

 Separar la identificación de la revolución con el comunismo.
 Evitar el dogmatismo asociado a la revolución.
 Enseñar tácticas y técnicas de organización para arrebatar el poder de
los que lo poseen.
 Separar la identificación del comunismo con la revolución
 Identificar a la Santísima trinidad de la sociedad : ( A los ricos, a los
pobres y a los que tienen poco pero ansían más, la clase media

2. DE MEDIOS Y FINES: EL FIN ES AQUEL IDEAL QUE SE PERSIGUE Y LOS MEDIOS SON LAS
FORMAS DE CONSEGUIRLO.

Pasar de: El fin justifica los medios a Este fin concreto justifica estos medios?

Reglas de la ética de los medios y fines:

 1era regla: la preocupación por la ética de los fines y los medios es inversamente
proporcional a los asuntos personales que tenemos en el asunto.
 2da regla. La manera de juzgar la moralidad de los medios varia según las
posiciones políticas de los juzgados.
 3era regla. En la guerra el fin justifica cualquier medio.
 4ta regla. Esta debe juzgarse dentro del contexto donde se desarrolle la acción y
no desde otro punto de vista cronológico.
 5ta regla. La preocupación moral aumenta según el número de medios disponibles
y viceversa.
 6ta Cuanto menos importante sea el fin deseado, más uno puede permitirse
evaluar la moralidad de los medios.
 7ma. El éxito o el fracaso son poderosos determinantes de la moral, por lo
general.
 8va. La moralidad de los medios depende de si estos están siendo empleados en
tiempos de derrota inminente o en tiempos de victoria asegurada.
 9na. Cualquier medio eficaz es automáticamente juzgado cini inmoral por la
oposición.
  10ma. Hay que hacer lo que puedas con lo que tengas, y cubrirlo todo de un halo
de moralidad.
 11. Los objetivos deben ser redactados en términos generales.

3. El propósito de las palabras.

La interpretación de las palabras constituye uno de los campos más amplios para
tratar, estas pueden ser empleadas, tergiversadas, o pueden tener un significado
distinto según sea el que las expresa. El organizador debe ser cuidadoso con las
palabras actitudes que tome: estas pueden ser….

 El poder: ¿Por qué no usar otra palabra que no genere tanto rechazo? Existen
palabras que de por si tienen carga negativa, el término poder más alla de las
connotaciones negativas, tiene que ser ser reinventado, dejar atrás todo lo
negativo asociado a ella ( corrupción, ambiciones negativas) y darle un nuevo
significado, darle al poder y a su semántica nuevas connotaciones.

 El interés personal.-Al igual que el poder el interés personal tiene un halo de

negatividad, asociada al egoísmo y egocentrismo, el reto es poner al interés
personal a favor de causas mas nobles, como por ejemplo el verano del 64 en
Misisipi, o la valentía de las trincheras españolas contra el evance de los
facistas en plena guerra civil español

 Ego. Debe ser controlado, al ser la palabra más relativa según quien lo vea, el
ego, debe ser transformado en “ confianza en si mismo” y evitar la
demagogia.

 Compromiso. Debe estar orientado al desarrollo pragmático de una acción, el

compromiso es la base de una sociedad abierta y libre, el compromiso se
paga con conflicto y este a su vez con soluciones, lo cual moviliza a la
sociedad y su evolución.

 Conflicto. Es la banda sonora de una sociedad libre,de la democracia , una

sociedad sin conflictos es una dictadura.

4. La formación del organizador. Son requisitos imprescindibles para el formador:

 La experiencia personal.
 Sentido del humor.
 Personalidad organizada y justificación moral.
 Imaginación
 Curiosidad e irreverencia.
 Mente abierta para facilitar el poder y dejar que otros se hagan responsable.
 Proactivo, que aplique la regla: Acción – conflicto - negociación.
 5. Comunicación. De nada sirven los conocimientos y habilidades adquiridas como
organizador, si es que no se sabe comunicar al resto lo que se tiene, la comunicación
con los demás se produce cuando estos comprenden lo que se trata de transmitir.

 Solo se puede comunicar desde la experiencia personal.

Tácticas en comunicación.

 Posicionar la idea de que la fuente del poder no solamente esta en el

dinero, sino en las personas.
 El poder no es solo lo que tienes, sino lo que el enemigo cree que
tienes.
 Hacer que el enemigo respete sus reglas.
 Realizar tácticas innovadoras, satíricas y que se disfruten.
 No alargar el conflicto, pues este tiende a enfriarse.
 Aprovechar el ridículo, la sátira es el arma más poderosa contra las
personas.
 Llevar la desventaja a su máxima expresión
 Elegir el objetivo: Inmovilízalo, personalízalo y paralízalo.( Las personas
se quiebran mas rápido y mas fácil que las instituciones)

6. Al principio
 Al principio de todo, el organizador debe establecer su identidad, debe tener una
razón para actuar.
 El organizador debe posicionarse y acercarse a las necesidades y experiencias a
favor de la gente. (denunciar a patrones, políticos, empresarios, corrupción, etc)
mostrarse como uno de ellos.
 Al principio si la gente no tiene nación de un problema, difícilmente pensara en
cambiar esta.
 Convencer a la gente de que eres un ganador, generar confianza y empatía con
ellos.
 Conseguir el poder a través de la organización, : esto se da:
 Poder= organización - el cambio viene del poder – el poder viene de la
organización.
 La organización comunal pasa por la desorganización comunal, lo comunal son
intereses comunes, nada referido a territorio.
 Primero conseguir el poder, luego planear una agenda.

7. El camino por recorrer.

Identificar a los potenciales líderes, estos saldrán de las minorías y clases oprimidas, la
praxis del poder no deja otra alternativa.

 Identificar sus problemas

 Encontrar áreas de acuerdo común
 Convertirse en los únicos aliados de los pobres.
 Incluir a la clase de media que ambiciona más, pero que es pobre.
 Despertar la imaginación, introducir calma y aventura en la sociedad, innovar las
formas de protestar.
 Organizar a los pobres y clases medias para alcanzar el poder.