Sie sind auf Seite 1von 12

ORDMASORTDEL RIT

ANT Y PRIM DE MISZRAÏM


SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA
LATINA

ORD MAS ORT DE MIZRAÏM

PRIMERA PARTE
A LGDSADLM
ORDMASORT DEL RIT ANT Y PRIM DE MEMPHIS – MIZRAIM
SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA LATINA
SFU

GENESIS DEL RITO DE MIZRAÏM


Primera parte
“……………….. No obstante, por diversas razones, la dirección lionesa tampoco
satisfacía a Rombauts ni a los demás Hermanos Belgas: no tenían la posibilidad de crear
libremente nuevas logias (Bélgica no estaba constituida en Soberano Santuario); estaban
obligados a pagar sus cuotas en Francia; los rituales y documentos que pedían tardaban
en llegar; y esos rituales, a menudo calcados de los del Rito Escocés Cerneau, les
parecían bastante alejados de los Ritos originales de Menfis o de Misraim. De modo que
Rombauts le pidió a Bricaud que se pudiera crear en Bélgica un Soberano Santuario
independiente que seguiría bajo la dirección mundial de Lyon 1. Obviamente, dada la
indisciplina de los Hermanos belgas, no era cuestión de que Bricaud aceptara la
petición.”

“………….. Finalmente, Rambauts, que no estaba satisfecho con los rituales de Memphis-
Mizraim, nombró una comisión dirigida por Jean Mallinger para revisarlos. La comisión
decidió introducir los Arcana Arcanorum en el Rito y regresar, para la mayoría de los
grados superiores al 33°, a los ritos y rituales primitivos de Mizraïm. Los belgas
consideraban que Mizraïm era el Rito más antiguo conocido de la masonería egipcia (los
demás no eran sino falsificaciones), y que reunía en él al conjunto de las más auténticas
iniciaciones de Oriente y Occidente.

“Con su autoridad de Gran Hierofante Desconocido (99°), OR-ZAM (Rombauts) creó en


1933, junto al rito Ortodoxo de Memphis-Mizraïm (llamado de la «Estricta
Observancia») un Rito mixto (abierto a las mujeres). Después le ofreció la dignidad de
Gran Hierofante Mundial (98°) del Rito de la Estricta Observancia al Hermano Troilo,
Gran Maestro de la Gran Logia de Santa Fe (Argentina), quien la aceptó, y la de Gran
Hierofante Mundial (98°) del Rito Mixto al Hermano; Raoul Fructus, de Marsella 2. La
Gran Logia de Santa Fe había recibido en 1905 una carta de Pessina, antiguo Gran
Maestro del Soberano Santuario de Nápoles.”

“Se creó un «Supremo Consejo Internacional» para reorganizar el Rito de Memphis-


Mizraïm, fuera de la tutela del Soberano Santuario de Lyon. En Francia, Georges
Lagréze y Hans Grüter fueron nombrados respectivamente; Gran maestro (97°) y
Sustituto Gran Maestro (97°) del nuevo Soberano Santuario del Rito de la Estricta
Observancia. Recordemos que Georges Lagréze, había recibido en 1909 de manos de
John Yarker, el grado 90° de Memphis-Mizraïm y que, por lo tanto, en los años 1930 era
el único francés que poseía ese grado sin haber pasado por la filiación de Reuss. En
Bélgica, el Hermano Platounoff fue nombrado Gran Maestro (97°) del Rito Mixto y
Rombauts conservaba la dignidad de Gran Maestro Nacional (97°) del Rito de la Estricta
Observancia (con el nombre iniciático de «Phanar»).”

1
Cartas de Armand ROMBAUTS con Jean BRICAUD del 21-11-1933 y del 9-V-1933 B. M. Lyon, m. s. 6120.
2
Ver Adcnhiram, noviembre 1933

2|P a g e
A LGDSADLM
ORDMASORT DEL RIT ANT Y PRIM DE MEMPHIS – MIZRAIM
SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA LATINA
SFU

1. MASONERÍA ESCOCESA Con frecuencia, en el origen de estos


Ritos encontramos a misteriosos
Y MASONERÍA EGIPCIA griegos, comerciantes, militares o
profesores; como por ejemplo, el conde
Los primeros ritos iniciáticos de los de Melissmo, oficial general al servicio
tiempos modernos que se refieren del zar que fundó, hacia 1760, en el
explícitamente a la tradición egipcia seno de la Resp Logia; El silencio de
aparecieron en la segunda mitad del San Petersburgo, un sistema místico
siglo XVIII. Era la época en la que cada que comprendía cuatro altos grados:
día florecían nuevos sistemas Bóveda Oscura. Maestro y Caballero
masónicos que, para demostrar su valía Escocés. Filósofo y Sabio del templo4
y su autenticidad, situaban su origen en
Escocia, país en el que se creía que el También podemos citar al profesor;
conocimiento iniciático se había Carburi de Padua, del que hablaremos
conservado puro e inalterado3. en el capítulo siguiente. Algunas
religiones tuvieron un papel importante
Algunos creadores de altos grados en la génesis de los Ritos egipcios, así
consideraron que vencían a sus como de algunos Ritos rosacruces; fue
contrincantes al ofrecer no «ritos el caso, sobre todo, en Italia y el
escoceses», sino ritos a los que se Mediodía francés, el punto de encuentro
puede llamar «egipcios», los cuales se de las más diversas influencias.
habrían conservado en el Oriente
Próximo y que, según ellos, transmitían El principal iniciador, real o mítico, de
la sabiduría original de los sacerdotes los ritos de la masonería egipcia y de
del antiguo Egipto, remontándose así muchas corrientes rosacruces sigue
directamente a la fuente primitiva de la siendo el conocido conde Alexandre de
Iniciación. Cagliostro (en realidad llamado Joseph
Balsamo, 1743-1795) quien, el 24 de
La mayoría de los Ritos fueron creados diciembre de 1784, inauguró su; «Rito
por personas originarias de países de la masonería egipcia Superior» en el
mediterráneos o que habían viajado
marco de la Resp Logia Madre: La
mucho por ellos. En esta zona de
sabiduría triunfante de Lyon. El Rito
enfrentamientos religiosos, los Ritos
Egipcio de Cagliostro, con tres altos
pretendían a menudo convertirse en un
grados (Aprendiz Egipcio. Compañero
lugar de encuentro entre cristianos,
Egipcio y Maestro Egipcio), era muy
judíos e incluso musulmanes, que podía
modesto en comparación con los
reunir una referencia común a la antigua
noventa grados del futuro Rito de
tradición egipcia.
Mizraim; pero parece que hubo algún
tipo de lazo entre ellos. Por otra parte,
el vizconde de Lapasse, creador de la
3
Ver Rene LE FORESTIER, La franc-maconnene Rosacruz de Toulouse en el siglo XIX.,
templiere el occultiste aux XVIII' y XIX' siécles, 1970.
pág. 150. Mencionemos que Cagliostro mantuvo
4
estrechos contactos conMelissino durante su paso Citado er. Marc HAVENT, oy, cit., págs. 241-244.
por Rusia en 1779-1780.

3|P a g e
A LGDSADLM
ORDMASORT DEL RIT ANT Y PRIM DE MEMPHIS – MIZRAIM
SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA LATINA
SFU

habría sido iniciado por el príncipe partes, el Espíritu pueda descender y


Balbiani de Palermo, discípulo a su vez encontrar un camino hacia vosotros. No
de Cagliostro. les pido a los reyes, cuyo poder respeto,
más que hospitalidad en sus tierras y,
cuando se me concede, paso por ellas
Hay un misterio real en Cagliostro. Es
naciendo en derredor mío el mayor bien
posible que uno de los más bellos posible; pero no hago sino pasar. ¿Soy
textos de la literatura esotérica sea el un noble viajero?
largo pasaje de su; Memoire contre le
Procureur general, en el que describe En efecto, para ciertos ocultistas,
su personalidad. Para poder Cagliostro sería una entidad que se
comprender, si no al verdadero encarnaría periódicamente para
Cagliostro, al menos la percepción que consagrarse al cuidado y la ayuda de la
se pudo haber tenido de él, es humanidad. Así, numerosos discípulos
interesante citar algunos fragmentos 5. del Maestro; Philippe de Lyon (1849-
1905), consideraban que éste era una
No pertenezco a ninguna época ni a
reencarnación de Cagliostro7.
ningún lugar; fuera del tiempo y del
espacio, mi ser espiritual vive su eterna
existencia, y si me sumerjo en mi Un siglo y medio antes del paso de
pensamiento remontando el curso de los Cagliostro por Francia, hubo otro
años, si extiendo mi espíritu hacia un personaje llamado Joseph Balsamo (el
modo de existencia alejado del que verdadero nombre de Cagliostro) que
percibís, me convierto en el que deseo fue a Toulouse en 1638 y se comportó
ser. como él, declarando también que
Al participar de modo consciente en el estaba en posesión de un elixir
ser absoluto, adecuo mi acción según el maravilloso que, caritativamente,
medio en el que me encuentre. Mi distribuía entre los indigentes.
nombre es el de mí función y lo elijo, al
igual que mi función, porque soy libre:
En 1644, los capítulos de Toulouse le
mi país es aquel en el que
momentáneamente he fijado mis concedieron, tras deliberar sobre ello,
reales…... Héteme aquí: soy noble y cartas de burguesía. Subyugó a los
viajero 6; hablo, y vuestra alma se jueces que habían estado
estremece al reconocer palabras presionándolo, hasta el punto de que en
antiguas; una voz que está en vosotros y 1650 le confiaron la misión oficial de
que permanecía en silencio desde hacía combatir «con la ayuda de su precioso
mucho, responde a la llamada de la aceite» una temible epidemia que
mía: actúo y la paz regresa a vuestros estaba diezmando la ciudad de Castres8
corazones. Todos los hombres son mis la coincidencia es turbadora. El
hermanos; todos los países me son Cagliostro del siglo XVIII no se detuvo
queridos; los recorro para que, en todas
7
Ver Robert AMADOU. «Cagliostro» Lautre Monde,
5
Marc HAVEN escribió su libro Le ma'üre inccnnu núm. 81, abril, 1984, págs. 20-26. :í Mémoire contre
Cagíicstro dándole ios rasgos de la per¬sonalidad del le Procureur General, citado en Marc HAVEN. cp. cit.,
Maestro Philippe pág. 242.
6 8
«Noble viajero" es un calificativo que en ocasiones Ver por ejemplo. Frédéric BULAU. Personnajes
se da a los adeptos de la rosacruz énigmatiques, vol. I, 1861, pág. 311

4|P a g e
A LGDSADLM
ORDMASORT DEL RIT ANT Y PRIM DE MEMPHIS – MIZRAIM
SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA LATINA
SFU

en Toulouse, sino que «como el viento


del sur, como la resplandeciente luz del Hacia el año 1771, un mercader de
Mediodía que caracteriza el Jutlandia; Uamado Kolmer, tras haber
conocimiento pleno de las cosas y la pasado algún tiempo en Egipto, se puso
comunión activa con Dios»9, el espíritu a recorrer Europa, reuniendo adeptos, a
los cuales pretendía comunicar los
de Balsamo siempre está presente.
antiguos misterios de Memphis.
Relaciones más especiales me dijeron
Pese a las muchas biografías más o que se detuvo en Malta, en donde con
menos noveladas que se le han todos los misterios no hizo sino sembrar
dedicado, todavía no se conoce con entre el populacho los principios
detalle cómo creó Cagliostro su Rito desorganizadores de los antiguos
Egipcio (que dirigía con el título de iluminados, del esclavo Cúroico.
"Gran Cofto"), ni quien era Althotas, su Extendido esto principios en toda la isla,
maestro iniciador, a quien describe que se veía ya amenazada por un
como un caballero de Malta, cercano al cambio revolucionarios14.
Gran Maestro Pinto de Fonseca.
Cuando la sabiduría de los caballeros
obligó al nuevo iluminado a encontrar
Según algunos autores, Althotas era un la salvación en la huida, se dice que,
aventurero de origen griego o entre sus discípulos se encuentra el
10
armenio ; pero, según Le Couteulx de famoso conde o charlatán Cagliostro y
Canteleu11, se lo podría identificar con algunos otros adeptos distinguidos por
un mercader danés llamado; Kolmer, su iluminismo en el condado de Aviñón y
emisario de los «Sabios de la Estricta en Lyon.
Observancia», que habría creado en
Malta un rito masónico basado en la Barruel, añadía incluso que Kolmer
magia, la cábala, la adivinación y las habría sido uno de los maestros de
evocaciones12. El abate Barruel escribió Weishaupt, el creador de los célebres
sobre este visionario13. «Iluminados de Baviera».

9
JeanBaptiste conde de LE COUTELEUX, Les sectes et
sxtétés secretes polittques et reiigteu-ses. 1863,.
págs. 152. 172. La insurrección fue apoyada bajo mano por dos
10 potencias muy cristianas: el reino de Nápoles, que
Ver Claude Antoine THORY. Acta Latomorum, vol.
I. 1815. págs. 99-100 pretendía apoderarse de la isla, y la Rusia de Catalina
11 II, que intentaba implicar a la Orden de Malta en su
Abate BARRUEL, Mémosres pour servir a l'histoire
du Jacobintsme, 1798, vol. III, 7-8. lucha contra el Imperio Otomano. En la preparación
12 del complot no se menciona el nombre de Kolmer,
En 1775, siendo Gran Maestro Francois Ximenez
de Texada (1773-1775), una gran insurrección sino el del marqués de Cavalcabo, representante de
dirigida por el sacerdote don Mannarino fue Rusia en Malta (ver M. MIEGE, Histotre de Malte,
reprimida por los caballeros, la insurrección, debida 1840, vol. II, págs. 291-311, y Claire-Eliane ENGEL,
a los conflictos entre la Orden de Malta, por un lado, Htstoire de l'Ordre de Malte, 1968,. págs. 258-259).
13
y la burguesía local y el clero secular (sometido a Gastone VENTURA, Les rites maconniques de
Roma y opuesto a la masonería), por el otro, no le Misraim et Memphis, 1986, pág. 30.
debe nada a los misterios de Menfis. La chispa que la Desgraciadamente, el autor no cita la fuente de tal
hizo estallar fue la abolición de ciertos privilegios del información.
14
clero !ocal; en especial la caza del conejo silvestre. Ver el Capítulo 2

5|P a g e
A LGDSADLM
ORDMASORT DEL RIT ANT Y PRIM DE MEMPHIS – MIZRAIM
SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA LATINA
SFU

Según Gastone Ventura15, Cagliostro Estricta Observancia Templaría. No


habría sido admitido como masón en la obstante, el hecho de que recibiera
Resp Logia San Juan de Escocia Del cuatro grados a la vez (Aprendiz,
Secreto y La Armonía16 , en el trascurso Compañero, Maestro y Maestro
de su primer viaje a Malta en; 1766 o Escocés) demostraría que en realidad
1767, época en la que también habría ya era masón y que esta iniciación no
trabajado en el laboratorio alquímico del habría sido sino un reconocimiento de
Gran Maestro Pinto. Durante su su calidad19, necesarios quizás, debido
segundo viaje a Malta, en 1775, se a la pérdida de sus títulos.
encontró con su amigo el caballero Luigi
d'Aquino, Gran Maestro Nacional de la No pretendemos presentar aquí una
masonería napolitana. Después, según; biografía de Cagliostro: sus aventuras
según la; Vie d Joseph Balsamo17, «de son bastante conocidas y sabemos que
la isla de Malta pasó a Nápoles, en fue el último prisionero muerto en las
donde permaneció muchos meses. Le prisiones de la Inquisición romana.
encontró grandes atractivos al practicar
la química y la cábala». Mencionemos sólo que, aunque el
nombre de Cagliostro está ligado
Siempre, según Gastone Ventura18, esencialmente a su obra ocultista, sin
hacia 1767-1775, el caballero d'Aquino que podamos afirmar que representó un
habría llevado desde Malta hasta papel político secreto, también está
Nápoles una serie de tres misteriosos considerado un adversario del
grados inspirados en el hermetismo despotismo, en su; Lettre au peuple
Egipto-helénico llamados; Arcana francáis (1786), profetizó la demolición
Arcanorum, que posteriormente fueron de la Bastilla, la supresión de las lettres
incorporados al rito de Mizraim. Los
19
Arcana Arcanorum, grados finales de Para la descripción que sigue hemos utilizado el
Mizraim, del que son la quintaesencia, excelente artículo de Paul NAUDON. «Rite Primitif ou
es posible que surgieran del Maestro; des Philadelphes de Narbonne». De Daniel LIGOU,
Dictionnaire universel de la Franc-AIaconnerte, 1974,
Pinto De Fonseca y las enseñanzas de
vol. II, págs. 1127-1128, y, para ciertos detalles,
Kolmer. también, las fuentes siguientes: Benjamín FABRE
[lean GUIRAUD], Un initié des sociétés secretes
Por lo general, se considera que supérieures -¿Franciscus, Eques a Carite Galeato»,
Cagliostro fue iniciado en la 1753-1814-. 1913; Alain LE BIHAN, Loges et chapitres
francmasonería, no en Malta, sino en de ¡a Grande Loge et du Gran Orient de Trance,
Londres en 1777, en la Resp Logia; 1967, págs. 171-172; Tablean de la prenuére loe,e du
Rit Primitif en Trance zt Piece d'arihitecture sur le
La Esperanza, ligada al Rito de la
mime Rn, 1790. Se pueden encontrar más datos
sobre el marqués Chefdebien y el Rito Primitivo en
15
Edición francesa de 1791, pág. 29. otras fuentes La Tranc-Maconnene templi'ere et
16
G. VENTURA, op. cit., pág. 30. occuitiste. de R. LE FORESTIER,: «Documents inédits
17 reunís par Jean GUIRAUD etmis au jour par Robert
Ver Denyse DALBIAN, Le Comete de Cagliosiro.
AMA-DOU»j Renaissance Tradhionnelle, núm. 62-63.
1983, págs. 75-76: 292; Wilfned Rene CHETTÉTOUL abril-julio 1985, págs. 81-165: y la carpeta del «ga-
Cagliostro et Cathenne II, 1947, pág. 22. bmet des manusents» de la Biblioteca National de
18
Ver M. HAVEN, op. cit., págs. 184-185. Francia, FM2 330.

6|P a g e
A LGDSADLM
ORDMASORT DEL RIT ANT Y PRIM DE MEMPHIS – MIZRAIM
SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA LATINA
SFU

de cachet (cartas con el sello real en las La elección provisional de los


que se exigía el encarcelamiento de una dignatarios de la Resp Logia tuvo
persona), la convocatoria de los lugar el 27 de noviembre de 1779. Las
Estados Generales, así como la llegada patentes de fundación del Rito Primitivo
de una revolución que esperaba se (según la grafía francesa de la época
desarrollara pacíficamente, con «Rit Primitif») fueron obtenidas el 23 de
20
paciencia y prudencia marzo de 1780. En ellas se decía que
se trataba de un «rito poco conocido,
pero de origen lejano, cuyos antiguos
2. EL RITO PRIMITIVO DE Hermanos habían visitado los
principales Orientes de Europa, Siria y
NARBONA las dos Indias y que habían visto de
cerca al Gran Cofto, envuelto en su
Entre los ritos esotéricos del siglo XVIII, gran velo negro».
hay uno que tiene gran importancia para
la historia de la masonería egipcia, a Las patentes estaban firmadas por; el
saber, el Rito Primitivo de la Resp «Caballero de la Lanza de Oro» y el
Logia de Los Filadelfos de Narvona, ya «Caballero de la Coraza de Oro», unos
que incluso, históricamente, los ritos verdaderos Superiores desconocidos
franceses contemporáneos de; tal cual se conocían entonces.
Memphis y Memphis-Mizraïm, se
consideran sucesores suyos. Este Rito La Resp Logia y sus cuatro
no hacía una referencia especial a capítulos fueron fundados
Egipto, aunque se concedía a sí mismo definitivamente el 19 de abril de 1780,
un origen oriental. con el título de; Muy Reverenda y
Resp Logia de San Juan, primera
El Rito Primitivo21 fue fundado en la Resp Logia de los «Free and
Resp Logia Los Filadelfos de Accepted Masons» del Rito Primitivo de
Narbona, cuya originalidad residía en Francia, por un misterioso «Caballero
que fue creada en un marco familiar por Pen», «pariente del famoso legislador
el vizconde; Francois Anne de de Pensilvania», que también aportó los
Chefdebien d'Armissan y sus seis hijos, cuadernos de grados.
todos oficiales y caballeros de Malta,
excepto uno de ellos, que se hizo El Rito Primitivo se hizo conocido
sacerdote y canónigo. gracias a la intensa actividad de su
principal promotor, uno de los hijos del
vizconde de Chefdebien, el marqués
20
Jean-Marie RAGON, Onkodoxíe maconmque, 1853, Francois Marie de Chefdebien
págs. 164-165: P. NAUDON en D. LIGOU, cf. cit., pág. d'Armissan (1753-1814), que aparece
1128. en todos los Ritos y Conventos de la
21
masonería ocultista de la época: con el
Esta cita, probablemente del marqués de nombre de; Eques a Capite Galeato
Chefdebien, se utiliza a menudo para demos¬trar (Caballero del Casco en la Cabeza), era
que la inmensa escaía de grados de Menfis proviene
Consejero de Honor del; Directorio
del Rito Primitivo.

7|P a g e
A LGDSADLM
ORDMASORT DEL RIT ANT Y PRIM DE MEMPHIS – MIZRAIM
SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA LATINA
SFU

Escocés Rectificado de Septenaria frecuentes y menos numerosas». Según


(Montpellier), al que representó en el el marqués; Francois de Chefdebien, la
Convento de las Galias en Lyon, en noche del 5 al 6 de agosto de 1792
1778, y en el Convento General de la unas «audaces fracturas» supusieron la
Estricta Observancia en pérdida de los títulos, los registros, las
Wilhelmsbad. En 1782: también era carpetas y las cajas. Los Hermanos
miembro de la 12a clase de Los decidieron suprimir las asambleas,
Filadelfos, de la Resp Logia; Amigos interrumpir las admisiones, no reunirse
Reunidos de París y participó más que en grupos pequeños, cambiar
activamente en su Convento de 1785. los lugares de reunión y no seguir
llevando registros. Así fue como -
Los miembros de la Resp Logia de escribe Chefdebien- «los respetables
Los Filadelfos, formaban un pequeño Hermanos atravesaron penosamente,
cenáculo de adeptos que, además de la pero sin por ello naufragar, la época
familia Chefdebien, estaba formado más tormentosa».
esencialmente por personalidades de la
aristocracia o de la burguesía local, En abril de 1805, el marqués; Francois
como el conde de Hautpoul, «caballero de Chefdebien d'Armissan, Maestro de
de devoción de la orden de Malta», o la Resp Logia de Los Filadelfos y
monsieur Castan, «primer cónsul Conservador del Régimen Primitivo,
alcalde» de Narbona. Además, el informado de la unión que acababa de
marqués de Chefdebien, aprovechaba producirse entre el Rito Escocés
todos sus desplazamientos para Antiguo Aceptado y el Gran Oriente,
nombrar miembros de honor entre las solicitó a éste cartas de admisión. Tras
celebridades que encontraba, por diversas peripecias, debidas a la poca
ejemplo: el famoso magnetizador voluntad demostrada por el marqués
Mesmer; Savalette de Langes, fundador para entregar las actas fundacionales
de la Resp Logia parisina de; Los pedidas por el Hermano; Roettiers de
Amigos Reunidos, en el Rito de Los Montaleau, del Gran Oriente, la
Filadelfos; el doctor Giraud de Turin, afiliación fue concedida por unanimidad,
médico del Rey de Cerdeña y alto por el Directorio de los Ritos, el 27 de
dignatario del Régimen Escocés septiembre de 1806.
Rectificado; el conde Szapary,
chambelán del emperador de Austria y La Resp Logia de Los filadelfos de
uno de los dirigentes de la; Estricta Narbona tuvo que suspender sus
Observancia Templaría: y el marqués trabajos el 6 de diciembre de 1814, tras
de Lezay-Marnesia, que fue diputado la muerte del marqués Francois Mane
del Franco Condado, en los Estados de Chefdebien22, que había sido su
Generales. principal promotor. No parece haber
otorgado patentes de fundación para
El Rito Primitivo, fue practicado en la
22
Resp Logia narbonesa de Los A este respecto ver el «Prólogo» de la tesis de
Filadelfos hasta 1790-1791, época en la Claude GAIGNEBET, dedicado al «esote-rismo
espiritual y carnal de Rabelais», A plus hault sens,
cual las «sesiones se hicieron menos
1986

8|P a g e
A LGDSADLM
ORDMASORT DEL RIT ANT Y PRIM DE MEMPHIS – MIZRAIM
SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA LATINA
SFU

otras Resp Logias del mismo Rito, con posible, para hacer brotar un número
la posible excepción, en Montpellier, casi infinito de grados24.»
para el marqués; Charles d'Aigrefeuille
(1748-1818), primo de Chefdebien, que Según el mismo opúsculo, el conjunto
fue miembro de la mayoría de los de grados se presentaba como sigue:
regímenes masónicos de su tiempo.
1ª Clase:
Según Jean Marie Ragon y Paul 1. Aprendiz.
Naudon23, la Logia de Los filadelfos hizo 2. Compañero.
imprimir en 1790 un folleto titulado; 3. Maestro
Noiwn genérale sur le caractére et
2ª Clase:
l'objet áu Rit Primitif, en donde se
4. Maestro Perfecto; Elegido,
encuentran datos concretos y precisos
Arquitecto.
sobre el sistema de este Régimen. Se
5. Sublime Escocés.
trata «escribe Paul Naudon», de una
6. Caballero de la Espada;
«mezcla de temas místicos sacados
Caballero de Oriente; Príncipe
sobre todo de las teorías de Martínez
de Jerusalén
de Pasqually, en concreto de la de la
Reintegración del hombre espiritual
3ª Clase:
en su esencia original». Según la
1º Capítulo Rosacruz. Posee los
patente de constitución, el iniciado debe conocimientos que, en algunos
aspirar a llamarse de nuevo «hijo de Regímenes, fijan el culto
Dios, purificado, y a confundirse sin masónico y la veneración de
obstáculos en el seno inefable del una infinidad de respetables
que emanó». El Rito «está formado Hermanos.
por tres clases de masones que 2º Capítulo Rosacruz. Es
reciben diez grados de instrucción. depositario de documentos
Esas clases o ritos no son la históricos muy curiosos por su
designación de tal o cual grado, sino índole, sus paralelos y su
la denominación de series que basta variedad.
con desarrollar tanto como sea 3º Capítulo Rosacruz. Se ocupa de
todos los conocimientos
masónicos, físicos y filosóficos,
23
cuyos resultados pueden influir
Ver R. LE FORESTIER, oy. cit. pág. 528; Jean-Marie en la felicidad y el bienestar
RAGON, Ortkodoxie maconnique. 1853, págs. 239- material y moral del hombre
242; F. T. B.-CLAVEL, Histoire pinoresque de la Tranc- temporal.
Maco¡merie, 1843, pág. 190. Ver en especial los
4º Y último Capítulo llamado de los
trabajos en alemán sobre los Arquitectos Egipcios,
Hermanos Rosacruces del Gran
sobre todo el capítulo: «Die Ágyptische Maurerei
Rosario. Estudia asiduamente
oder Maconnerie Egyptienne». en Karls R. H. FRICK,
conocimientos concretos de
Licht und Tinsteruis, vol. II, 1978, págs. 135-221; y la
bibliografía recogida en August WOLFSTIEG,
24
BibHogmyhic der Freimaureruschen Literatur. vol. II, Ver R. LE FORESTIER, op. ctt., págs. 206, 528, 913,
1912, págs. 970-971. 914, 922; Johel COUTURA, La Franc-Maconerte a
Bordeaux (XVIII'-XIX' siécks), 1978, págs. 71-72;
Renaissance Tradirionnelle, op. cit., pág. 105.

9|P a g e
A LGDSADLM
ORDMASORT DEL RIT ANT Y PRIM DE MEMPHIS – MIZRAIM
SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA LATINA
SFU

ontología (Tratado del Ser), de fragmentos de textos, el término


psicología y de pneumatología; filadelfo es reemplazado por las
en una palabra, de todas las unciales Ph... (Las dos primeras letras
partes de la ciencia que se de la palabra francesa «philadelphe»),
llaman ocultas o secretas [...'... como si hubiera un secreto que guardar.
su objetivo especial era
rehabilitar y reintegrar al hombre
intelectual [espiritual] en su
rango y derechos primitivos. 3. EL RITO DE LOS
El Rito Primitivo de Los filadelfos de
ARQUITECTOS
Narbona, ha sido relacionado, con la AFRICANOS Y LOS
sociedad secreta militar de Los PERFECTOS INICIADOS
Filadelfos, creada en Besancon, hacia
1797, que explicaría, el porqué, algunos
DE EGIPTO
historiadores del Rito de Menfis
Uno de los primeros Ritos egipcios,
consideren que muchos militares del
anterior al de Cagliostro, es el rito de los
ejército de Napoleón en Egipto eran
«Arquitectos Africanos» (es decir,
iniciados del Rito Primitivo.
«egipcios»), creado en Berlín hacia
1767 por Friedrich von Kóppen (1734-
Del mismo modo, algunos anti masones
1797). Oficial del ejército prusiano25,
creyeron descubrir en Los Filadelfos, la
quien también fue el autor (en
Logia secreta que habría manejado los
colaboración con J. W. B von Hymnen)
hilos de toda la conspiración
de Cuita Reyoa (1770), una obra en
revolucionaria. Podemos preguntarnos,
alemán que pretendía reproducir la
si no fue, ese el caso, del historiador
iniciación a los antiguos misterios de los
católico Jean Guiraud, que con el
sacerdotes de Egipto, que habrían
pseudónimo de Benjamin Frabre
tenido lugar en la Gran Pirámide. El
publicó, en 1913, su extraña obra
Crata Repoa, tuvo un gran éxito y fue
dedicada al marqués de Chefdebien. Uti
reeditada muchas veces; fue traducida
initié des sociétés secretes supérieures
al francés en 1821 por; Antoine Bailleul
«Franciscus, Eques a Capite Galeato»
y Jean Marie Ragon. Es interesante
1753-1814, que pretendía desvelar las
señalar que, según este libro (ed.
conjuras revolucionarias urdidas por los
francesa, pág. 22), la palabra de
jefes secretos de la masonería. Jean
iniciado del primer grado egipcio eran
Guiraud fue profesor de historia en la
Amón, lo que nos recuerda que, en los
universidad de Besancon de; 1896 a
Oíd Charges (los manuscritos de la
1916 y, en esa ciudad, reunió archivos
relativos a los antiguos ritos locales de
masonería y carbonarismo, que 25
Ver Essai de réperteire des leges maconniques
pudieron ponerlo sobre la pista de Los jrancütses, Publicaticns de la Commision d'histoi¬re
filadelfos. Se puede ver, que en su libro du G O D F 1966.
sobre el; Eques a Carito Galeato, nunca Ver Paul VULLIAUD, Histoires et yortrahs de Rose-
menciona la palabra filadelfo y sólo Croix, 1987, págs. 69-87, Robert AMA-DOU,
«Alchimie et socété secrete», L'autre monde, núm.
habla del Rito Primitivo. En las citas y
99. octubre 1985. págs. 18-23.

10 | P a g e
A LGDSADLM
ORDMASORT DEL RIT ANT Y PRIM DE MEMPHIS – MIZRAIM
SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA LATINA
SFU

antigua masonería operativa británica), estableció otra en Burdeos en 1773. La


el nombre del arquitecto del templo de Estrella Resplandeciente De Las Tres
Jerusalén no era Hiram, sino Amón (o Uses, que terminó por ser absorbida por
Aymón), hijo de Hiram, rey de Tiro, y el Gran Oriente y subsistió bajo su
que este Amón parece haber obediencia hasta 182728.
simbolizado también al Gran Arquitecto
del Universo26 . Además, el Hermano Kuhn, estaba
iniciado en la Estricta Observancia
El rey Federico II había apoyado la Templaría, había sido adepto del
fundación del nuevo Rito de los Templo Cohén de Burdeos en la época
Arquitectos Africanos. Esta Orden se de Martínez de Pasqually y,
preocupaba por realizar investigaciones posteriormente, fue miembro de la Logia
tanto esotéricas como históricas y parisina de; Los Amigos Reunidos, del
científicas. Con esa intención construyó Rito de Los Filadelfos. No se han
en Silesia un magnífico edificio conservado restos de toda su actividad,
destinado al Gran Capítulo del Rito, que pero las fuentes de la época muestran
contenía una rica biblioteca, un gabinete que este gran viajero mantenía
de historia natural y un laboratorio de relaciones con la mayoría de los
química. Este régimen profesaba una masones ocultistas de Francia y
doctrina bastante optimista, mezcla de Alemania.
hermetismo y cristianismo. En su
versión francesa, contaba con los cinco Además del Rito de Cagliostro, el Rito
altos grados siguientes: Discípulo de los Primitivo de Narbona y del Rito de los
Egipcios, Iniciado de los Misterios Arquitectos Africanos, durante el siglo
Egeos, Cosmopolita, Filósofo Cristiano XVIII hubo otros pequeños Ritos
y Caballero del Silencio. No obstante, la egipcios. Sin embargo se los conoce
Orden de los Arquitectos Africanos, que mal, pues a menudo su interés principal
se asemejaba a una sociedad de residía en el secreto que los rodeaba. Al
eruditos, no tuvo el éxito que merecía, contrario que la masonería ortodoxa
quizá debido al mucho trabajo de que, pese a prohibir sus ceremonias a
investigación que exigía a sus los «profanos», no quería sino iniciar a
miembros. numerosos nuevos adeptos, estos
pequeños Ritos egipcios, que sólo se
El Rito fue introducido en Francia por el dirigían a unos pocos elegidos,
Hermano Jean Frédéric Kuhn, un forzosamente debían conservar un
negociante originario de Estrasburgo27, carácter muy confidencial so pena de
Instaló una Logia de Arquitectos desaparecer. Entre estos Ritos,
Africanos en París, pero sobre todo podemos citar, no obstante, a los
«Perfectos Iniciados de Egipto», cuya
26 existencia pudo ser revelada gracias a
-Los cultos revolucionarios influenciaron el
pensamiento de Léonce FABRE DES ESSARTS que les
dedicó muchos capítulos de su obra, Les
28
hiérophantes, 1905. Una buena descripción de la mitología
27
Ver Jurgis BALTRUSAITIS, La quéte d'lsis, 1967, napoleónica en Jean TULARD, Le mythe de
págs. 27-30. Napoleón, 1871.

11 | P a g e
A LGDSADLM
ORDMASORT DEL RIT ANT Y PRIM DE MEMPHIS – MIZRAIM
SOB SANT PARA CHILE Y AMERICA LATINA
SFU

correspondencia y manuscritos el Rito Escocés Filosófico, y que fuera


privados29. también iniciado como Buen Primo
Carbonario en una «venta» de
Desconocemos el origen de los; Besancon.
Perfectos Iniciados De Egipto. Puede
que el Rito fuera fundado por el ocultista Continua.
Alliette, llamado Etteilla, célebre
promotor del arte del Tarot adivinatorio,
que la dirigió hasta su muerte en 1791,
con el título de «Gran Mago». No

obstante, El Rito De Los Perfectos
Iniciados De Egipto, por completo
independiente de la masonería de
Cagliostro, tenía su colegio principal en
Lyon. Representaba «el sistema
filosófico de las antiguas costumbres
egipcias desvelado por los sacerdotes
hebreos bajo el emblema de la
masonería» y estaba formado por los
siguientes siete grados:

1ª Clase:
1. Aprendiz.
2. Compañero.
3. Maestro
2ª Clase:
4. Maestro Perfecto.
5. Perfecto Elegido.
6. Pequeño Arquitecto
3ª Clase:
1º Perfecto Incoado de
Egipto

Este Rito continuó en la región de


Marsella en; La Ciotat, a comienzos del
siglo XIX, dirigido por el Hermano
Charles Geille, agente de aduanas y un
masón muy activo, que fue miembro de
las mayoría de los Regímenes de altos
grados de su época, incluido Misraim y
29
Ver J. M. Ragon, op. cit., págs. 181-184

12 | P a g e