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Los Sofistas (maestros en sabiduría) son muy criticados, ya que se les ve como
demagogos, que solo tienen intereses particulares; entre otras tantas cosas.
Aunque, es interesante ubicarse en el contexto social de esa época y observar que
sus aportes son importantes. Ellos exigían el dominio de las palabras para ser capaz
de persuadir a otros. No era de su interés buscar una verdad válida para todos, sino
que cada quien tiene “su” verdad (Relativismo). A mi modo de ver las cosas, en la
actualidad tenemos Sofistas. Por ejemplo, algunos políticos que a través del
dominio de la retórica dan su verdad y logran persuadir a las otros, sin interesarse
en revisar o buscar más allá de lo que dicen o creen saber. No buscan una verdad
válida para todos o la verdad que está en la realidad de los pueblos y de la gente a
quienes ellos dirigen.
Al plantear esto, pareciera que Sócrates se encuentra en pleno siglo XXI; ya que
hoy en día, se observan muchas críticas a tantas problemáticas en el mundo y muy
pocas soluciones; porque solo se queda en las críticas y no se le da sentido a ellas
y mucho menos proponer verdades que puedan ir a algún tipo de solución de
nuestros problemas. Por lo tanto, Sócrates fue mucho más allá que los Sofistas en
este sentido.
En este planteamiento, Platón claramente dice que no basta con las críticas y darle
un sentido a las mismas, sino que hay que buscar una verdad a través de las ideas;
de modo que sea objetiva y válida para todos. Por tanto, el mundo de las ideas que
es fundamento de lo existente es el bien. Y en el está la verdad.
Entonces, se observa claramente las diferencias entre unos y otros con respecto a
la verdad.
Personalmente, pienso que la verdad como tal no existe (es decir; las cosas
verdaderas no existen ni las cosas falsas). Y si hay una verdad; esa está en Dios.
Por otro lado; realmente solo se dicen o se piensan cosas verdaderas. En este
sentido la verdad es coincidencia; es como una búsqueda de lo que mejor se adecua
a las cosas. Para que esa correspondencia se dé entre lo que se piensa y las cosas,
se debe tener presente la crítica y el sentido de la misma, pero, tratando de que sea
una realidad objetiva.