Cámara de Aprendices

R:.L:. Salvador Allende Nº 191

2º Vig:. Iván Calderón Rodríguez
A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U

El Mensaje Masónico de Salvador

Allende
Miguel Ángel Rojas Alarcón

Valle de Santiago, a 01 de Octubre de 2009. e.v.

“Somos los mismos, pero somos diferentes,

y siendo diferentes somos los mismos……”

V:.M:., QQ:.HH:.,

INTRODUCCIÓN

Esta noche para mí es muy especial, ya hace exactamente un año y 6 días de mi iniciación y del
descubrimiento de un nuevo horizonte y la proposición de un desafío en el desarrollo del
pensamiento individual junto a mis hermanos de cámara y la logia en conjunto, pero también el
despertar de una agudeza en la comprensión aún mas profunda del mundo profano, de sus
injusticias, inequidades, aberraciones y desigualdades.

Quiero dar las gracias a vos V:.M:. mas que por asignarme este trabajo, por darme la oportunidad
de entender, aun mas, la vida de Salvador Allende, ya no con la ceguera apasionada de percibirlo
como una fuerte figura publica sino que con la paciencia y comprensión de apreciarlo como un
Masón, a quien con mi pecho lleno de orgullo llamaré “Hermano”.

Hoy situado aquí frente a ustedes mis QQ:. HH:. Tengo 30 años, soy el miembro mas joven del
taller, no tengo experiencia viva, como en el caso de muchos de ustedes, sobre lo hecho por
Salvador Allende así que apelare a vuestra fraternidad y tolerancia ante la pobreza de mis palabras
y si en algún momento soy presa de mis pasiones y me llevan a cometer error.

Se han venido sucediendo distintas fechas conmemorativas en honor de nuestro Q:.H:. y algunos
hermanos visitadores han ampliado nuestro conocimiento entregándonos potentes trabajos sobre
nuestro Salvador Allende, enalteciendo su imagen.

Sin embargo, y en mi humilde opinión falta algo, podemos escuchar muchas versiones y posiciones
sobre su vida profana, su participación política y la trascendencia histórica. No obstante, me
gustaría llegar esta noche a dilucidar ¿Dónde encontramos la fuente de la figura de nuestro
Q:.H:.?, ¿Desde dónde se genera la impronta integra del personaje? ¿Qué es lo que marca
transversalmente su historia personal?, y ¿Cuál es el legado o mensaje de nuestro venerable
hermano Salvador Allende?, que a mi parecer, tanto individualmente, como sociedad, y como orden
aun no comprendemos.

Mediante este trabajo pretendo dar a conocer desde la irrevocable historia, conjugada con mi
comprensión y reflexión los distintos significados que tienen para mi un Aprendiz de Mason el
mensaje del Salvador Allende, como símbolo histórico, pero más aun como un símbolo espiritual y
de progreso que contiene en su composición y forma un magno significado.

DESARROLLO

SU FAMILIA UNA FUENTE DE VALORES.

No es para nadie de los que estamos acá en esta hermosa noche, ajeno señalar que Salvador
Allende nace en el seno de una familia con tradición Masónica, ella lleva impresa los principios e
ideales de la orden. Igualdad, libertad, fraternidad, tolerancia, consecuencia, compromiso, no son
valores impropios a él, los palpa diariamente durante su niñez, adolescencia y en toda su
formación, y ya invitado a formar parte de la orden solo homologa y hace real el conjunto de
valencias adoptadas hasta ese instante desde su ascendencia. Esto lo indica su respuesta al
mercurio en el año 1964, cuando el diario publica una foto de Allende ingresando a la Gran Logia
de Chile, éste replica:

“He recibido pues, como única herencia un nombre limpio y una vocación de servir al
pueblo, nacida de la formación masónica de mis antepasados”.

Y en una tenida en la logia Hiram 65, reconoce:

“… en mi hogar palpitó y vivió siempre el pensamiento de mis antepasados que fueron

hombres que vivieron las inquietudes del pensamiento creador del pueblo masónico con la
serenidad y la tolerancia justa dentro de los templos y con la pasión de la convicción fuera
de ellos, para llevar al mundo profano las ideas y principios esenciales y que son la base
granítica de un pensamiento renovador de la sociedad…”

Nieto, Hijo y sobrino de masones en 1934 es insinuado en la logia Progreso Nº 4 por su cuñado
Jorge Grove, hermano de Marmaduque Grove a quien Allende admiraba por su connotación
política y con quien fuera parte de la fundación del partido socialista junto a otro destacado masón
el Q:.H:. y serenísimo gran maestro Eugenio Matte Hurtado.

Allende fue primero socialista antes que masón sin embargo, el pensamiento y los principios
masónicos ya estaban arraigados en él.

Su padre Salvador Allende Castro, Abogado, Teniente Artillero, Notario y Radical, férreo servidor de
la democracia; y su tío Ramón Allende Castro, fueron iniciados masones en 1890.

Profanamente también el ímpetu y sus raíces de revolucionario yacen aun más atrás, su bisabuelo
Gregorio Allende Garces comandaba la guardia personal del General Bernardo O’Higgins y lo
acompañó en su exilio en el Perú durante ocho años. Sus tíos bisabuelos Jose Maria y Ramón
Allende Garces forman parte de los “Húsares de la Muerte”, creados por el General Jose Miguel
Carrera, ellos participaron en combates contra los realistas comandados por el Guerrillero Manuel
Rodriguez.

Sin embargo, por quien nuestro Q:.H:. profesa su mayor admiración es de quien fuera Serenísimo
Gran Maestro de nuestra Orden, a la corta edad de 39 años, su abuelo Ramón Allende Padin,
quien en su corta trayectoria terrenal deja una huella enorme de acción y consecuencia de vida. El
Rojo Allende como le llamaban apunta:

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“..Rojo me dirán. Pero estaré siempre de pie en toda cuestión que envuelva adelanto y el
mejoramiento del pueblo”,

Él es un emblema a seguir durante el camino de nuestro Q:.H:., medico, medico militar, bombero,
político, masón y filántropo, fundador de la 1º escuela laica de nuestro país, como diputado;
impulsor del registro civil, la validación del matrimonio civil y el establecimiento de cementerios
laicos, creador de la primera maternidad publica, es también un acucioso investigador en temas de
salud publica, nombrado jefe del servicio sanitario del ejercito en campaña durante la guerra del
pacifico, creador del cuerpo de ambulancias del ejercito con la que se pudo salvar muchas vidas en
batallas, fundador del periódico masónico “Guía del Pueblo y del Deber”, mas que una guía de
lectura espiritual es un periódico en el que se propone la contingencia de temas económicos y
culturales; problemática social, la pobreza, la educación, vivienda y la salubridad.

Filántropo, Ramón Allende Padin era un medico que no cobraba si el paciente no podía pagar la
consulta, era quien empeñaba sus bienes si su paciente no podía comprar la receta, era quien
entregaba su abrigo al paciente que no podía cobijarse del frío, para nuestros tiempos, los de la
salud privatizada y no accesible para gran parte de la población, increíble, pero así era, ya lo dicen
las palabras en su nombre:

“..Curaba al pobre con todo cariño, y lejos de lucrar con las dolencias del desvalido, dejó en
mil ocasiones junto a la receta, el valor de sus medicinas…Casos hubo, en el que aquel
hombre de acero en las lides doctrinarias, lloró como un niño junto a su enfermo, y no
llevando dinero al bolsillo, manda a empeñar su propio reloj al montepío mas cercano para
entregarle el dinero a los familiares del paciente con el fin de que pudieran comprar los
medicamentos recetados llevándose como único honorario el boleto de empeño…”

Y no hablamos de limosna o vana filantropía sino que de esa filantropía que deben practicar los
masones, aquella que se refiere a la virtud de la caridad, que utilizada como herramienta debe
facilitar y suministrar al hombre que la recibe los medios que faltan para que a su vez, pueda ser
útil a sus semejantes y de esa forma construir una sociedad digna.

Ese es el hombre quien lleva arraigado en sí la consecuencia filosófica masónica universal y, por
cuyo ejemplo, nuestro Q:.H:. prometió estudiar medicina para, según sus propias palabras:

“Servir a los humildes y necesitados”

Sumado esto nuestro patrono es heredero de un espíritu de lucha y lealtad con el pueblo del que
ya habían sido protagonistas sus antepasados.

ELIMINANDO LAS FRONTERAS ENTRE EL PENSAR Y EL ACTUAR.

A muy temprana edad también recibe la influencia y es importante en su pensamiento la relación

con Juan Demarchi, el artesano zapatero anarquista con quien se reunía luego del colegio, y con
quien meditaba sobre política, sobre la realidad de la pobreza en Chile, y quien le acercaba a los
textos de ideólogos extranjeros y fundadores de movimientos nacionales como el político y
fundador de la sociedad de la igualdad, Francisco Bilbao y del padre del movimiento obrero, Luis
Emilio Recabaren

Sería injusto Q:.H:. intentar comprender el mensaje masónico de Salvador Allende solo otorgándole
cronológicamente un punto de partida el día de su iniciciacion, se me hace complejo aclararlo solo
desde el punto de vista de la orden y en lo vivido intramuros, ya que su verdadero legado esta
fuera de ellos con su preocupación por los temas sociales y contingencias llevando como bandera
de lucha los principios morales y éticos de la orden.

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En su época de estudiante cursando medicina en la Universidad de Chile, preside el centro de
alumnos de su carrera, llegando a ser vicepresidente de la federación de estudiantes. Organiza
distintas manifestaciones en torno al derrocamiento del gobierno de Carlos Ibáñez del Campo que
trajo consigo los embates de una crisis mundial, repercutiendo en la salud de la población, el tifus,
el cólera y la tuberculosis causan estragos en los distintos sectores, en ese escenario, Allende, el
trabajador inagotable, labora en largas jornadas para apalear y hacer frente a las enfermedades,
no obstante, al ejercicio de su profesión en el campo de la medicina, lidera manifestaciones en
favor del movimiento gremial, crítica duramente al presidente Montero por lo que es detenido,
encarcelado y sometido a una corte marcial. Durante este periodo de reclusión, su padre, yace
gravemente enfermo, muere, y Allende es autorizado a presenciar los funerales, en ellos nuestro
Q:.H:. realiza un importante juramento que jamás perdería de vista:

“Juro consagrar mi vida a la lucha social y en defensa de los desposeídos y a transformar la

economía para que haya una mas justa distribución de la riqueza nacional”

Siendo partícipe de la fundación del partido socialista en 1933, nuestro Q:.H:. sufre otro traspié, de
manos de Arturo Alessandri Palma quien lo relega a Caldera, allí Allende se desempeña como
medico de los habitantes y pescadores entregando su servicio a la comunidad, no obstante, su
principal preocupación es la organización del pueblo, por esto dicta charlas sobre salubridad y los
problemas sociales de Chile, ante ello Alessandri, al enterarse de la influencia que provoca entre
los habitantes decide indultarlo.

En 1935 es electo diputado por Valparaíso y Quillota, y en 1938 es parte de la dura campaña que
debe enfrentar Pedro Aguirre Cerda en su camino a la presidencia, donde Liberales,
Conservadores y la Iglesia Católica, critican fuertemente al Frente Popular y sus ideas de estado,
creando un clima de lucha entre el “proletariado y la aristocracia” de nuestro país. Es
incomprensible la reticencia y la intransigencia de estos sectores de oponerse a las ideas de
progreso de nuestro país en aquellos tiempos. Quizá será de la misma forma en que en un futuro
próximo nuestros hijos entenderán los frenos y la intolerancia de la sociedad de hoy.

Ante este tipo de ataques y estando encargado de la campaña, nuestro Q:.H:. fortalece y difunde el
concepto de gobierno de Pedro Aguirre Cerda que dicta “Gobernar es Educar”.

Ya instituido el gobierno de Pedro Aguirre Cerda, Allende asume como Ministro de Salubridad,
donde se destaca la creación del laboratorio chile, el código de alimentación, la construcción de
consultorios, postas de primeros auxilios y casa de socorros, el régimen de protección a las
embarazadas y a sus hijos, la atención escolar dental, la reforma a la ley del seguro obrero, entre
otras. Es tal el compromiso, no tan solo con su pueblo sino que con el bienestar humano, que
siendo ministro de salud en la reunión anual de la sociedad americana de salud pública indica:

“Hasta aquí los empréstitos de los países poderosos han servido fundamentalmente para
renovar el material bélico y no el material humano, que es básico para crear grandes
naciones”

Allende fue un defensor que traspasó las fronteras de nuestro país e hizo eco de las realidades de
los países pobres de América Latina para encarar una constante lucha en defensa de ellos.

En 1940 los trabajos profanos de nuestro querido hermano provocan su traslado a Santiago por lo
que solicita afiliarse a la logia Hiram 65, donde alcanzó el grado de Maestro y dirigió sus trabajos
entre los periodos de 1950 y 1951.

En 1945 es elegido Senador de la Republica por Valdivia, Chiloe, Aysén y Magallanes, siendo
1952 el año en se presenta por primera vez como candidato a la presidencia impulsando las ideas
de la nacionalización de las riquezas naturales de nuestro país entre ellas la nacionalización del
cobre, es derrotado por Carlos Ibáñez del Campo, misma suerte corre en 1958 y 1964 por Jorge
Alessandri Rodriguez y Eduardo Freí Montalba respectivamente, pero su constancia y su

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compromiso prevalecieron para continuar en la arena publica luchando por las ideas de libertad y
progreso para nuestra nación. En 1966 es elegido presidente del senado y conforma junto a la
izquierda chilena el Frente de Acción Popular.

En un escenario adverso para los partidos de centro izquierda de nuestro país a raíz de la
profundización de medidas del gobierno de Freí Montalba, respecto a la nacionalización del cobre y
la reforma agraria que provoca el cambio de posición de quienes mantienen poder económico, se
conforma la Unidad Popular, quienes eligen a Salvador Allende como su principal Líder y lo
transforman en el candidato a la Presidencia de la Republica en 1970 y en el comienzo de lo que
seria una transformación hacia el Socialismo.

De ahí en adelante lo conocido por todos, la conspiración empresarial, los paros de camioneros, la
intromisión americana, los asesinatos, la supuesta “Guerra Civil” que enfrentó a compatriotas, el
sufrimiento de muchos, entre otras cosas que en esta hermosa noche no viene al caso recordar,
pero que debemos tener presente en la construcción de nuestros destinos como país.

COMPROMISO CONSTANCIA Y CONSECUENCIA.

Después del 4 de Noviembre de 1970, y de toda la historia quisiera detenerme en algunos

episodios que tubo durante su vida, ya de presidente, nuestro Q:.H:. y que a través de su mensaje
muestran su virtud, transparencia, compromiso y consecuencia de sus actos, situados tal como
dijera “en un trance histórico”.

Durante toda la vida de Salvador Allende fue preponderante la búsqueda de un propósito, el

objetivo de aportar algo a los demás y con ello mejorar la humanidad y así dictan sus palabras en
el testamento masónico:

“El hombre es solo un engranaje del conglomerado social, por lo tanto, su vida debe estar a
su servicio, o sea, al servicio de sus semejantes”

Lo hecho, nos muestra que en el transcurso de su vida fue constante en la búsqueda de su deseo.
La concepción masónica, el compromiso político y su actividad médica al aporte de la generación
de una sociedad mejor, fue el compromiso que cumplió día a día con sus semejantes. En todo
momento nuestro querido hermano intentó, a mi parecer, con éxito trasladar sus ideales masónicos
a su acción del mundo profano aplicando a en su diario devenir los principios de libertad, igualdad y
fraternidad, no como concepciones abstractas sino como dispuestas en la realidad, ya lo dicen sus
palabras:

“…siempre dije que los principios de la igualdad, la fraternidad y de la libertad… tenían que
tener el contenido real y positivo y no la concepción abstracta de principios sin solidez y de
ideas sin validez..”

Su compromiso masónico fue a toda hora y en todo momento, no obstante, a la cantidad de trabajo
profano en los diversos cargos que desempeñaba, siempre tuvo tiempo para el cumplimiento de las
labores de la orden, y en el momento en que se vio flanqueado por la falta de tiempo, siendo
consecuente con su compromiso, solicitó la renuncia voluntaria a su logia hiram 65, de quienes
recibió el rechazo y la comprensión del momento en el que se encontraba, acompañado de las
facilidades para poder participar esporádicamente de su taller.

Tantos ejemplos de consecuencia vemos en sus actos, que no por menos intervino ante la
declaración del partido socialista de la incompatibilidad de ser masón y ser militante; “tengo
conciencia de que dentro y fuera de los talleres me comporté como masón”, dando una
lección de consecuencia en la fuerza de sus palabras.

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Su equilibrio entre las labores partidarias y las de la orden conjugado en el actuar profano provenía
de la conciencia clara de los principios masónicos, eso despejan sus propias palabras durante una
tenida en el gran oriente de Colombia, el día 28 de agosto de 1971:

“..Tenia plena conciencia de que la orden no es ninguna secta ni un partido. Que al devastar
el hombre la piedra bruta, se prepara para actuar en el mundo profano y es obligación de los
masones, actuar sobre las bases de los principios permanentes de la masonería…”

Sin embargo, su mayor compromiso estuvo en el mundo profano, con los pobres, los desposeídos,
siendo útil a su querido pueblo,

“Me interesa abrir un surco, sembrar una semilla, regarla con el ejemplo de una vida
esforzada para que algún día diera su fruto esta siembra, no para mí, sino para mi pueblo…”

Y desde un punto de vista analítico y en reflexión, sus palabras hasta el día de hoy siguen siendo
un sueño y una meta a cumplir por nuestra generación y las venideras:

“...no puede haber igualad cuando unos pocos tienen todo y tantos no tienen nada…no
puede haber fraternidad cuando la explotación del hombre por el hombre es la característica
de un sistema. Por que la libertad abstracta debe dar paso a la libertad concreta…”

Y dentro de la misma alocución, como pasar por alto aquel consecuente pasaje de la lucha contra
los embates sufrido por nuestro país en el contexto histórico en el que se encontraba:

“…¿hasta cuando no vamos a ver nosotros que tenemos derecho a trazar nuestro propio
camino, a recorrer nuestro propio sendero, a tomar las banderas libertarias de los próceres
de este continente para convertirlas en realidad, por que esa es la tarea que nos
entregaron?.. Si eso es ser revolucionario, yo lo soy, pero si eso es ser masón, también
sostengo que lo soy…”

Con muchos pasajes me encuentro durante toda su trayectoria que demuestran su mensaje,
fragmentos de la historia que quedaran en los anales cronológicos de los tiempos, uno de ellos, un
maravilloso mensaje cargado de emotividad y simbolismo al dirigirse desde los balcones de la
Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile. La humildad ante el triunfo, la devoción al
pueblo y el compromiso de hacer de Chile un país mejor a través del trabajo de cada uno de los
hombres, marcan su asunción a la presidencia de la republica, como hacer oídos sordos a todas
aquellas palabras empapadas de progreso, de trabajo, de tolerancia y fraternidad:

“La revolución no implica destruir, sino construir; no implica arrasar, sino edificar; y el
pueblo de Chile está preparado para esta gran tarea en esta hora trascendente de nuestra
vida.”

“…Ustedes se retirarán a sus casas sin que haya el menor asomo de provocación y sin
dejarse provocar… Con las manos callosas del pueblo, las tiernas manos de la mujer y las
risas del niño, haremos posible la gran tarea que sólo un pueblo conciente y disciplinado
podrá realizar…”

“... cuando acaricien a sus hijos, cuando busquen el descanso, piensen en el mañana duro
que tendremos por delante, cuando tengamos que poner más pasión, más cariño, para
hacer cada vez más grande a Chile, y cada vez más justa la vida en nuestra patria..”.

Sin duda alguna su mensaje y su legado quedaran universalmente reconocido dentro de la historia
que juzga en este tiempo y juzgará en los tiempos venideros su acción masónica y profana que
fueron una unidad indisoluble dentro de su vida, y que nuestro Q:.H:. pretendió al partir su camino
como aprendiz la noche de su iniciación, respondiendo ante la pregunta:

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¿Qué memorias desearíais dejar de vos mismos después de vuestros días?

“La de haber cumplido la obligación que se me impusiera de haber sido útil a la sociedad
impulsando cada día su perfeccionamiento espiritual, moral y material”

CONCLUSIÓN

Nuestro Q:.H:.Es sin duda alguna nuestro gran chileno del siglo XX, uno de los personajes de
nuestra tierra de quien más se ha escrito en el mundo entero, su estampa histórica lo eleva a una
categoría sublime no-solo nacional, ni mundial, sino que universal, un universalismo del que su
figura se apodera cada día, y con su luz, como cual estrella en el firmamento, trasciende a cada
instante, como un gran hombre de nuestro tiempo.

Para el masón, en especial para nosotros los aprendices, Salvador Allende es como lo dijera el
gran orador V:.H:. Moises Mussa “un Hermano de Alcurnia”, por toda su trayectoria en nuestra
orden.

Figura publica, profanamente podemos o no seguir sus ideales de corte políticos, compartir o no
sus ideas marxistas, comulgar o no con su forma de pensar para con los procesos políticos ver o
no beneficios en el progreso de nuestro país, sin embargo, para la masonería Salvador Allende
intramuros significará indiscutidamente uno de los mayores símbolos de compromiso, constancia y
consecuencia, la forma mas clara de apreciar el acortamiento de las distancias entre el pensar
filosófico dentro de los muros del templo y el actuar profano en la búsqueda de una sociedad libre y
feliz.

Si bien las ideas de nuestro querido hermano quedaron establecidas emblemáticamente en el

tiempo, hoy en día, vivimos en una sociedad agitada, vivimos en una sociedad distante, vivimos
hoy una sociedad individualista, quisiera invitarlos a reflexionar. Por que los procesos sociales no
terminan, están en constante ritmo, y hoy nos encontramos inocuos frente a la realidad, siendo
espectadores de una sociedad que no contempla y no contiene nuestros principios y valores.

El día 11 de septiembre de 2009, a 7 años de la existencia de mi logia Salvador Allende Nº 191,

luego de escuchar tan emotiva plancha del Q:.H:. Raúl García, que en su ultima parte a muchos
nos puso los pelos de punta, y nos emocionó, después de compartir un fraterno ágape con todos
ustedes, me dispuse a partir a mi casa, conciente de que era una noche compleja y debía llegar a
mi hogar en la zona sur de la capital, es entonces cuando comienzo a recordar partes de la
plancha, la figura de Salvador Allende y lo maciza en el contenido del relato que serviría de aporte
a este trabajo hoy expuesto.

Sin embargo, en diferentes puntos de mi recorrido, veo disturbios, debo sortear barricadas y
adentrarme en obscuras calles con la luz cortada, al mirar hacia mi entorno veo fogatas, humos,
gritos, risas, pero lo que me llama mucho mas la atención son los protagonistas de esas reuniones
en torno al fuego de neumático, son jóvenes, son adolescentes, y niños, ¿Por qué están ahí?,
¿Qué hacen?, ¿Sabrán que es lo que se conmemora hoy?.

Ni un cántico racional, ni una consigna revolucionaria, no veo adultos, no veo ancianos, no veo
mujeres con cacerolas, mas aun y lo más grave, no veo ideas, ni veo motivos, ni siquiera el ánimo
de lucha en contra de alguna disconformidad, solo el interés de hacerse de las mercaderías del
negocio mas cercano, solo la planificación de algún daño, romper un semáforo asaltar al conductor
que atraviese el camino, esperar que aparezcan las fuerzas publicas y correr, al mismo tiempo,
con un poco de temor, escucho la radio, en ella se informan los lugares de conflicto ya no son solo
Grecia hacia Peñalolén, la Villa Francia, la población Yungay o la Victoria, emblemáticas durante la
década del 80’ a esto se le suma la Pincoya, Recoleta, Cerro Navia, San Bernardo, Puente Alto, La
Florida, suma y sigue, y ya no es la conmemoración de un episodio de nuestra historia ahora es el

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saqueo, el asalto, el uso de armas de fuego, el enfrentamiento con las fuerzas publicas, que más!!,
si ni siquiera el 5% de los que esta en ese frente sabe por que el 11 de Septiembre se conmemora.

Esto es, una muestra clara de la perdida de identidad de nuestro pueblo, una muestra clara de la
falta de valores y principios, una muestra mas de la debilidad de las familias, pilar fundamental de
la sociedad, una muestra mas de la perdida del respeto y la nula fraternidad de nuestros
compatriotas, una muestra mas de que en la sociedad actual el mensaje y propósitos de Salvador
Allende; el Masón, el del ideario del hombre nuevo, el de la igualdad, libertad y fraternidad, el de la
tolerancia, el de la revolución de la alegría con el sabor mas propio de nuestra tierra, el de la
filantropía, el de la encarnación de los valores y principios de nuestra orden, el de todos los sueños
utópicos, el de las remembranzas históricas de otros hermanos masones que llevarían a la
construcción de un mundo extraordinariamente bueno, el de la convicción, el de los valores
heredados de su familia, el del compromiso constancia y consecuencia; se fueron para muchos,
lamentablemente el 11 de septiembre de 1973.

En el presente solo es caldo de cultivo de unos ínfimos que tenemos acceso a la tan importante
lectura, la lectura que es un capitulo de uno de los principales problemas de nuestra sociedad
actual, el de la educación y que en estos tiempos es una barrera infranqueable para el acceso a la
cultura de los mismos jóvenes adolescentes y niños que aquella noche estaban en las calles,
quienes no conocen de historia, de gramática y en unos casos, solo de unas cuantas operaciones
matemáticas que al final del día les serán favorables para contar algún botín.

Que paradójico, complejo y contradictorio resulta ser que en este mundo globalizado lleno de
comunicación, grandes partes de nuestra población no tengan idea de la gesta del día aquel, que
no podamos decir que gracias a la información esto sea una celebración a la memoria de quienes
participaron de este hecho, más paradójico aun es pensar que en los propios colegios se evita
hablar de la conmemoración del 11 de Septiembre de 1973.

La educación, fuente de los problemas sociales de nuestro tiempo y que es producto de la

desigualdad en nuestro país, nos entrega un resultado doloroso; saber como aun en nuestro país
el 4,2% de la población joven es analfabeta, y solo servirá de mano de obra barata para el 15% de
los más ricos de nuestro país, y mas aun es de temer proyectar que ellos tendrán hijos, tendrán
hijos sin educación, que cumplirán el mismo ciclo. Resulta doloroso saber que más de 107 mil
niños entre 6 y 17 años trabaja en nuestro país y que por lo tanto en ellos se incrementa el nivel de
deserción escolar y como consecuencia una educación truncada que no permite un óptimo
desarrollo en quienes serán el futuro de nuestra patria. Esto es una de nuestras realidades,
podemos seguir con la salud, la distribución de las riquezas, la delincuencia, tan populista por estos
días. Pero números mas números menos, el mensaje del mundo de igualdad, de libertad, y de
fraternidad de Salvador Allende aun es una utopía.

Luego de esta experiencia siento que el desafío de hoy es mucho más grande que lo construido
ayer, es parte de la reconstrucción de un mañana y que la revolución que hacen los hombres y los
pueblos, nos imponen las mismas tareas, y nuevas tareas sobre las ya trazadas, que nuestros
tiempos requieren hoy mas que nunca la intervención de nuestra orden, mediante nosotros y me
incluyo completamente, que nuestro trabajo interno tendrá que ser una estructura firme que no se
deje avasallar por las incontinencias de una proyección adversa. Que sin ser los mismos debemos
ser iguales, uno solo, que construyamos una sociedad justa, una sociedad libre, una sociedad
fraterna, una sociedad inclusiva, una sociedad de hermanos.

Tres C adornan nuestra ara iluminando nuestros trabajos y alumbrando el paso de nuestro caminar
como logia, “compromiso, constancia y consecuencia”, tres conceptos que todos debemos
marcar en nuestras vidas, emanados de la fuente Salvador Allende, nombre que nuestros
fundadores del taller dieron tan sabiamente el 11 de Septiembre de 2002, un extraño en su tiempo,
un sobresaliente de las épocas, un Q:.H:. que supo caminar a paso firme por la vereda de la
historia, que asumió su rol dentro de ella para luchar contra la desigualdad, la injusticia y la
inequidad, que llevó todos los días de su vida el mandil puesto entre sus ropas y trabajo

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incansablemente, mazo y cincel en mano, en lograr el avance del perfeccionamiento de la
sociedad, enfrentó los principios de la orden con la mas alta de la miras, proponiendo estos en
cada uno de sus actos a nuestro país, sus hermanos lo reconocieron como Masón en el lugar que
pisó sobre el planeta, utilizó la fraternidad para ir en ayuda de su pueblo y de sus hermanos con el
sentido de verdad y justicia que hace hombres libres en esta tierra, fue tolerante ante las diversidad
y la adversidad, elevó su pensamiento intelectual hasta el numero tres para con una mirada extra
terrenal encontrar en el mosaico de las ideas la perfecta y hermosa representación de lo justo y lo
bello, entre el ideario político, los principios masónicos y su vocación de medico formuló los tres
pilares arquitectónicos que conformaron su templo, buscador incesante de la verdad, su trabajo
masónico se realzó por entrelazar lo simbólico, lo esotérico y filosófico con la problemática del
mundo y en particular del pueblo chileno analizando las distintas realidades del escenario patrio,
planteando soluciones, y pretendiendo ser un punto de luz en nuestra realidad social

Y junto a la escuadra y el compás, quien fuera uno de los más fuertes eslabones de la orden, no-
solo logro pulir sus imperfecciones sino que genero herramientas para pulir las nuestras siendo su
compromiso, su constancia y su consecuencia el máximo mensaje, su inagotable legado.

“Somos los mismos, pero somos diferentes, y siendo diferentes somos los mismos en
cuanto a la vigencia de los principios de la Orden que hemos hecho nuestros; de allí la
trascendencia que tiene el pensamiento filosófico de la Francmasonería, que yo no diría se
adapta, porque sería empequeñecerlo, sino que hace posible que el hombre, en función de
realidades distintas y frente a hechos sociales, aplique, en el campo profano, con vigencia
permanente, los conceptos y principios que de manera diferente y en otra época, lealmente
y como masones, aplicaron Hermanos nuestros…”

S:.F:.U:.

Bibliografía:

Allende Masón Segunda Edición - Juan Gonzalo Rocha Edición 2008

La Masonería: Discurso de Salvador Allende – Gran Logia de Colombia
Allende, Pensamiento Masónico – Raúl Carmona Soto.
Plancha Principios Masónicos y Salvador Allende – Ricardo Andrade Iturra
Homenaje al V:.H:. Salvador Allende – Revista la escuadra Noviembre 1990
Plancha Recordando al Q:.H:. Salvador Allende Gossens – Otoniel Pantoja Silva R:.L:. Hiram 65.
Plancha Una Mirada después de 200 años – Rubén Yocelevzky R:.L:. Salvador Allende 191
Ilustre Hermano Salvador Allende Gossens – Federico de la Jara Bustos.
Homenaje Masónico al la memoria de Salvador Allende Gosens – Renato Verdugo Log:.86, 10-9-
1987.
Plancha: ¿Qué hace a la masonería una institución Universal? – Gabriel Vargas Easton. R:.L:.
Salvador Allende 191
El Temple Moral de Allende – Hermes H. Benites
Revista Masónica – Marzo / Abril 2007
Revista Masónica – Mayo /Junio 2007
Revista Masónica – Mayo /Julio 2008
Revista Masónica – Noviembre / Diciembre 2008
Plancha Salvador Allende “una visión diferente” – Raul Garcia Dissi R:.L:. Salvador Allende 191
Allende en la memoria de sus hermanos Masones - Rubén Yocelevzky