SEMINARIO TEOLOGICO CENTROAMERICANO

SALMOS 8

Trabajo exegético
presentada en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia
predicación expositiva III

Jesús De la Cruz Sánchez

09 de febrero de 2019
 TRABAJO EXEGÉTICO DEL SALMO 8

1. Una descripción del género del salmo y cómo impacta su mensaje y las
divisiones.
Este salmo 8 encaja claramente con el género que vimos en la clase, la cual
atribuye al género de la alabanza general o un salmo de alabanza descriptiva que el
salmista alaba a Dios por lo que el Señor es y hace en general.

2. El propósito exegético del salmo.

El propósito del salmo 8 es recordar la grandeza de Dios y su poder al dar origen
a la creación, en contraste de la pequeñez del hombre.

3. Descripción de la situación del autor y/o los destinatarios (esto viene del mismo
salmo, o de otros pasajes narrativos en los casos de salmos que tienen alguna
referencia histórica a la vida de David).

Este salmo es comunitario o como también personal, porque pienso que el

salmista David muestra su alabanza para glorificar a Dios y mostrar su grandeza, y creo
que esta alabanza no solo era atribuida por el salmista David sino también fue para que
el pueblo de Israel en el transcurso de su historia alabe al Señor en sus reuniones al ver
la grandeza de Dios en su creación.

4. Observaciones generales del pasaje

Palabras/frases que se repiten:
 “Jehová”, se repite en los versículos 1 y 9
 La frase “Señor nuestro” se repite en los versículos 1 y 9
 “Todo” se repite en los versículos 1, 6, 8 y 9
 “Cielos” repite en los versículos 1, 3 y 8
 Toda la primera parte del versículo 1 se repite en el versículo 9

Palabra clave: pienso que la frase clave es “toda la tierra” porque esta frase lleva a
que todo hombre reconozca y recuerde la grandeza de Dios, en su creación, así como en
el cielo las estrellas y todo lo que el hombre puede señorear.
Los verbos

v.1. Has puesto

v. 2. Maman
v. 2. Fundaste
v. 3. Veo
v. 3. Formaste
v. 4. Visites
v. 5. Has hecho
v. 5. Coronaste
v. 6. Hiciste señorear
v. 6. Pusiste
v. 8. Pasa

Estructura/relaciones lógicas: Es claro que el salmo empieza alabando la grandeza de

Dios y termina de la misma forma alabando la grandeza de Dios. Ya que en los
versículos 2-3 se muestra en forma genérica todas las cosas que Dios a creado. Y
también en los versículos 4-8 muestra las atribuciones que Dios dio a los hombres
siendo el menos que los ángeles.

Estructura
a. (v. 1, 2) El salmista engrandece a Dios sobre todas las cosas.
b. (v. 3-8) El salmista hace el contraste al hombre con Dios
c. (v. 9) El salmista engrandece a Dios demostrando la gloria de Dios en toda la
tierra.
5. En las observaciones generales, incluya observaciones sobre elementos
importantes para los salmos como
 Emoción predominante

La emoción pienso que es alegría junto con el reconocimiento, ya que el

salmista muestra una alabanza de reconocimiento la grandeza de Dios.
Pero en este salmo no es notable la emoción y en lo mencionado solo trato de
atribuir lo que observo en el texto.
  Perspectiva del NT sobre algunos elementos (si es necesario)

Ya que en medio de la historia de el pueblo de Israel las personas vivían

enemistaos Jesus viene a demostrar que a pesar de las adversidades uno debe de
glorificar y alabar el nombre de Dios. Y le dijeron: ¿oyes que lo dicen? Y Jesús
les dijo: si ¿nunca leísteis: de la boca de los niños y de los que maman
perfeccionaste la alabanza? Yo creo que la alabanza fue establecida durante la
historia para magnificar a Jehová.

 Elementos poéticos importantes (paralelismo, lenguaje figurado y su

interpretación).
Erótesis o interrogación
¿Qué es el hombre, para que tengas de le memoria, y el hijo del hombre, para
que lo visites? El salmista de esta forma engrandece la gracia de Dios

6. Significado detallado del texto – su exégesis, versículo por versículo.

1. !Oh Jehová, Señor nuestro, Cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra! Has
puesto tu gloria sobre los cielos;
Señor nuestro, es un plural de majestad como también elohim. El mismo Dios
que dirige nuestra vida es Señor en toda la tierra y aun sobre todo el universo. Y pienso
que David se dirige a Dios con mucha humildad y reverencia, como al Señor Soberano
de su gloria. Ya que sus obras de la creación y de la providencia proclaman al mundo
entero que hay un ser infinito. Por tanto, Dios es más infinitamente glorioso y excelente
que las más nobles criaturas y las que más esplendorosamente brillan. Todas las cosas,
exceptuándose solamente a Dios, quien sujeta todas las cosas. Entonces la majestad de
Jehová es evidente en toda la creación, para aquellos que la saben apreciar. Porque cada
aspecto de ciencia natural rebosa con evidencia de la sabiduría y el poder del creador, la
gloria de Dios es mas alta que los cielos.
2. De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza, A causa de tus
enemigos, Para hacer callar al enemigo y al vengativo.
El salmista usa contraste; del señorío sobre todo el universo vuelve a la alabanza de los
niños. La alabanza, es fortaleza o poder. Al enemigo y al vengativo, pude ser visto
como una endíadis. El reino de la naturaleza, el reino de la providencia, el reino de la
gracia.
3. Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste,
Creo que ninguna rama de la ciencia proclama tanto la grandeza del Dios y lo
insignificante que es el hombre con más elocuencia que la astronomía. Ya que
contemplar los cielos debe despertar en nosotros grandes pensamientos acerca de Dios,
la luna y las estrellas, son obras de sus dedos cuan considerable los innumerables
millones de estrellas, las enormes distancias en el universo, y el poder que mantiene a
los planetas.
4. Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para
que lo visites?
¿Qué es el hombre? El uso de la palabra enosh, para el hombre lleva la
connotación de debilidad, asimismo hijo de hombre destaca su condición de criatura. te
acuerdes y visites son sinónimas, como se ve en el Salmo 106:4, entonces hablando
relativamente, el planeta tierra es una mota de polvo en el universo, pero sin envargo
Dios se preocupa personal e íntimamente por cada ser humano.
5. Le has hecho poco menor que los ángeles, Y lo coronaste de gloria y de honra.
Poco menor que los ángeles, nos da a conocer que por su cuerpo, es semejante
a las bestias que perecen y está confiando a la tierra, pero, por alma espiritual e
inmortal, es semejante a los ángeles, mientras su alma espiritual esta como encerrada en
vasos. Lo coronaste de gloria y de honra, la razón del hombre es su corona de gloria,
no debe profanar esa corona mediante el mal uso de ella ni perder el derecho a ella por
obrar en contra de sus distintos.
6-8. Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus
pies: 7. Ovejas y bueyes, todo ello, Y asimismo las bestias del campo, 8. Las aves de los
cielos y los peces del mar; Todo cuanto pasa por los senderos del mar.
Pienso como representante de Dios sobre la tierra, al hombre le fue dado
dominio sobre toda especie animal. Ave, pez y reptil, no había nada que no estuviese
bajo su dominio. Estas formas menores de vida ilustran el todo ello del versículo
anterior. Las criaturas de la tierra, del aire, y del mar quedan incluidas en esta evidente
referencia de la historia de la creación.
9. !Oh Jehová, Señor nuestro, Cuán grande es tu nombre en toda la tierra!
El estribillo vuelve a dirigir al hombre a la majestad de Dios, a fin de que no
quede absorbido en sus propios pensamientos de grandeza personal. El hombre tiene
dignidad, pero solamente Dios tiene majestad gloriosa. Pero es impresionante ver al
salmista ya con la misma exaltación a Dios con que empieza. Forma un marco literario
y teológico para la alabanza y enseñanza.

7. Si hay unos problemas interpretativos en el pasaje, haga mención de los

problemas y la solución que propone.

Pienso que no hay problemas en la interpretación de este salmo ya que no hallé

discusiones interpretativas en los comentarios que revisé. Pero con esto no quiero
constatar que no haya en otros pensadores o comentaristas.

8. Un bosquejo exegético mayor con oraciones completas de las divisiones

principales del texto
I. David reconoce la gloria de Dios viendo la creación por la alabanza vv. 1-2
II. David agradece a Dios por la alabanza, los honores que otorgó Dios al
hombre vv. 3-9
III. David reconoce la grandeza de Dios por la alabanza entonada
9. Idea exegética y un borrador de la idea teológica.
Idea exegética
David alaba a Dios por medio de la creación mostrando la grandeza de Dios en
contraste al hombre.
Idea teológica
Los creyentes en la iglesia alaben a Dios por medio de su creación mostrando su
grandeza en contraste al hombre.

Nota….
Este trabajo es desarrollada con ayuda de algunos comentarios.