Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Presentación
Índice
Introducción
Problemática
Objetivos
General
Específicos
La comunicación humana ha estado presente en la vida del hombre desde sus inicios
y ha evolucionado y cambiado de forma paralela a la sociedad, es por esto que se han
desarrollado diferentes concepciones de lo que significa la comunicación, y distintos
enfoques para estudiarla, por ejemplo, para Macini (2009)
“La comunicación puede ser interpretada como un conjunto de signos y en ese caso,
se incluye en el campo de las disciplinas que estudian el signo, como la semiótica o
la lingüística. O puede ser interpretada como una acción social, lo que es en sí
objeto de la sociología, o de la ciencia política.” (pág. 2)
La comunicación como proceso que involucra dos o más sujetos tiene como
característica la existencia de la oportunidad de “construir saberes mutuos (…) que puede
verse como una manera de crecer y evolucionar, y por lo tanto de sobrevivir con el entorno
(Macial, 2008, Interacción informativa como forma de vida biológica y constitución de
esquemas de desarrollo humano), es decir, el humano tiene la posibilidad de adaptarse a los
demás seres humanos, a vivir en comunidad y desarrollar nuevas herramientas que le
permiten adecuarse a la constante transformación. Por esta razón, “la comunicación es
importante pues es una actividad humana indispensable para el buen funcionamiento de la
sociedad” (Mancini, 2009 Pag.4).
El dualismo alma – mente fue interpretado y tomado como base para dos propósitos
(…) de la comunicación (…) uno apelaba a la mente y el otro al alma. De acuerdo
con esta teoría, uno de los objetivos de la comunicación era informativo:
llamamiento hecho a la mente. Otro era persuasivo: llamado hecho al alma, a las
emociones. Y otro más servía de entrenimiento. (Berlo, 1984, pág. 4)
Por tanto, esta teoría supone que el propósito de la comunicación está relacionado
con el alma, que por lógica obedece a los sentimientos, y otro ligado a la mente que permite
actuar y comunicar. Pero puede que estos no sean los únicos objetivos o propósitos de la
comunicación, o también pueden que difieran uno del otro, principalmente porque se está
frente a una situación que se caracteriza por un contexto, que lógicamente influye en el
pragmatismo con el que se enfrente al acto de comunicar, sin embargo, en algo se está de
acuerdo, y es en que la comunicación producen un efecto, y este efecto origina una
respuesta. Así lo manifiesta Berlo según sus conclusiones;
El verdadero objetivo de la comunicación puede no ser lo que aparenta, incluso para
la persona que se está comunicando hemos dicho que el objeto de la comunicación
es afectar; (…) Dos preguntas siguen en pie: afectar a quien y de qué modo. (Berlo,
1984, pág. 8)
Sin embargo, algo queda claro, la comunicación tiene componentes y elementos que
actúan de forma diferenciada pero, que obedecen a un mismo propósito final; establecer
una comunicación, pero además de estos elementos, hay que mencionar que nada de esto
sería posible sin la interacción comunicativa, esta es la que brinda los espacios para que
actúen estos componentes, la situación comunicativa emerge a partir de la intención e
interacción de los actores, sin esta intención por un lado, e interacción por otro, la
complejidad pasaría de ser una condicionante a una imposibilidad manifiesta. Por tanto esto
implica una participación activa de los agentes comunicativos, un empoderamiento de su
rol, que implica además, inteligencia y competencia comunicativa que les permita
desenvolverse adecuadamente en una situación de interacción.
Este proceso de interacción visto desde la empatía, tanto del rol personal que uno
debe asumir como del otro, es para Berlo, lo que permite que la comunicación sea
apreciada como un ideal en la vida de los seres humanos, además de considerar que es esa
dirección en la cual debiera ir por la naturaleza de la condición humana. El proceso de
interacción nos permite observar otro fenómeno importante, que vale la pena mencionar, el
dialogo, quizás una de las acciones que son mas esenciales y característica de los humanos,
el dialogo nace a partir de la comunicación, de la interacción de dos a mas sujetos, que
comparten un espacio, un contexto determinado, que les permite desarrollar esta actividad,
que como ya dijimos antes, tan característica de las personas. Es por eso que el dialogo es
visto como, “un fenómeno consustancial a la especie humana, y acaso sea ésta la única
capaz de dialogar; además, no hay posibilidad de funcionamiento de la sociedad humana
sin el diálogo” (Velasco, de González, 2009, Pág. 101). Como vemos, cada uno de estos
elementos que afloran recalca en la imposibilidad de una sociedad sin estos componentes,
por lo visto, será, un desafío para quienes deseen seguir estudiando estos actos, puesto que
la comunicación evoluciona de la misma manera que lo hacen los medios de comunicación
la sociedad, la educación y por supuesto el lenguaje; los diálogos evolucionan, y se van
construyendo en esa dirección.
El constructo “diálogo” se ha venido desarrollando como producto de diferentes
tendencias y aportes: desde los diálogos socráticos(…)hasta el diálogo electrónico
por vía remota, pasando por el intercambio de cartas, la entrevista o la conversación,
todas estas formas de interacción presentan ciertos elementos que, cuando se dan en
común, configuran un diálogo.
Es así como, este concepto de dialogo se viene desarrollando por mucho tiempo,
tomando en cuenta todo lo antes mencionado, es decir, desde la Grecia antigua, hasta las
nuevas generaciones y sus particulares formas de diálogos cargados de un alto componente
tecnológico, es por eso, que el estudio del dialogo y sus análisis de debe realizar desde
distintas disciplinas puesto que la complejidad a la que se encuentra sometido simplemente
por ser según Buber (1993) “ya no como mero instrumento del pensamiento, sino como una
forma éticamente privilegiada de comunicación”, exigen que esta disciplinas se encargen de
intervenir el dialogo y, analizar su funcionamiento puesto que ya se ha transformado en un
fenómeno interdisciplinario.
Los actos de habla, son un tipo de acción que involucra el uso de la lengua y está
sujeto a cierto número de reglas convencionales generales y/o principios pragmáticos. Se
refiere usualmente a lo mismo que se designa como "acto ilocutivo", término a su vez
acuñado por John Austin (1962), que consistía básicamente en, la intención del hablante, su
finalidad. Fue el mismo Austin, quien propuso la teoría de los actos de habla, basándose en
las relaciones entre los interlocutores y los referentes que implicaba lógicamente una
estrecha relación con el entorno, para lo cual, un acto de habla puede servir por ejemplo
para solicitar información, disculparse, expresar indiferencia, expresar agrado o desagrado,
etc. Los actos de habla según Austin (1962) se clasifican en tres: acto locutivo; acto
consciente de decir algo el hablante sabe lo que quiere decir; acto ilocutivo; la finalidad del
hablante, sabe lo que dice y para que lo dice, cuál es su intención; acto perlocutivo; efectos
o causas que se producen del efecto ilocutivo, es decir las respuestas lo que origina la
intención del hablante. A su vez, divide los actos de habla en directos e indirectos, el
primero, son enunciados en que el aspecto locutivo e ilocutivo coinciden, es decir, se
expresa directamente la intención, el segundo; frases en las que el aspecto locutivo e
ilocutivo no coinciden, por lo tanto la finalidad de la oración es distinta a lo que se expresa
directamente.
Sin embargo, esa solo es la definición de discurso, el binomio análisis del discurso
también nos plantea dificultades, debido a lo mismo expuesto, aun así el autor Sabaj, se
inclina por una desde el punto de vista operativa, dejando en claro que su ánimo no es
proporcionar una definición única y verdadera sino más bien práctica, que corresponde a
Gonzales (2007),
Interacción comunicativa
Los discursos
La situación comunicativa
Las implicaturas
Aspectos metodológicos
Desarrollo
Conclusiones
Bibliografía
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3719727
La comunicación como espacio y el espacio para la comunicación, Miguel Reyes, Pag. 64, año
2007,revista científica iberoamericana de comunicación y educación nº 8
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=634087
ISBN: 84-7908-739-0
Aportaciones de la Pragmática
M. Victoria Escandell Vidal
Departamento de Lengua Española y Lingüística General
UNED pagina 2
http://www.textosenlinea.com.ar/textos/Aportaciones%20de%20la%20pragmatica.
Una síntesis de la teoría del diálogo, Antonio Velasco Castro / Leonor Alonso de González / Argos
Vol. 26 Nº 50 2009,
http://www.scielo.org.ve/pdf/ag/v26n50/art06.pdf
Ronald Barthes y el análisis del discurso, Luis Enrique Alonso y Carlos Jesús Fernández Rodríguez,
Empira revista de metodología de ciencias sociales, nº12, julio-diciembre, 2006, pág. 11
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2216537
Tipos lingüísticos de análisis del discurso (AD) o un intento preliminar para un orden en el caos,
Omar Sabaj Meruane, RLA. Revista de Lingüística Teórica y Aplicada Concepción (Chile), II Sem.
2008, pág. 121
http://www.scielo.cl/pdf/rla/v46n2/art07.pdf