Cultura Religiosa 6 Guía

Cultura
religiosa
Y ORIENTACIÓN
6º Educación
básica
Ponerse a caminar
GUÍA para el
docente
CULTURA RELIGIOSA Y ORIENTACIÓN
Ponerse a caminar 6º Educación básica
© Autores:
Patricio Avello Gutiérrez
Lorens Duarte Ávila
Marco Antonio Labarca Baeza
© Editorial Don Bosco S.A., 2014

General Bulnes 35, Santiago de Chile
www.edebe.cl
docentes@edebe.cl
Diseño: Equipo Edebé Chile

Ilustraciones: Sol Díaz
Fotografías: Archivo Edebé Chile
Registro de Propiedad Intelectual Nº 244.373

ISBN: 978-956-18-0925-3
Primera edición, noviembre 2014
Impreso en Chile
Salesianos Impresores S.A.
General Gana 1.486
Santiago de Chile
Ninguna parte de este libro, incluido el diseño

de la portada, puede ser reproducida, trans-
mitida o almacenada, sea por procedimientos
mecánicos, ópticos, químicos o electrónicos,
incluidas las fotocopias, sin permiso escrito
del editor.
Cultura religiosa y orientación
Ponerse a caminar
GUÍA para el docente
Índice
1. Marco metodológico [4]

Desarrollo evolutivo del estudiante de 6º Básico [4]
La forma de aprender [8]
Propuestas para trabajar con las TIC's [10]
2. Planificación de contenidos [13]

Unidad 1 [13]
Unidad 2 [19]
Unidad 3 [26]
Unidad 4 [32]
Unidad 5 [38]
Unidad 6 [44]
Unidad 7 [51]
3. Propuestas evaluativas [59]

MARCO METODOLÓGICO
Desarrollo evolutivo del estudiante de sexto básico
Desarrollo corporal y psicológico, la preocupación de los

preadolescentes por los cambios físicos y psicológicos de
la pubertad es fuente de inestabilidad emocional e inseguri-
dad personal.
Desarrollo afectivo, su afectividad se encuentra condiciona-
da por el cambio, rompe el equilibrio y armonía de la niñez.
Se manifiestan signos como apatía, indisciplina, oposición,
critica, timidez e incomprensión. Se produce abandono de
lugares, relaciones, estilos propios del comportamiento de
la infancia.
Por otra parte, no utiliza y/o carece del lenguaje adecua-
do para expresar lo que le está pasando y cómo expresar
las necesidades del nuevo mundo que está experimentan-
do. Por eso aceptan fácilmente respuestas superficiales
y estereotipadas ofrecidas por la sociedad de consumo a
través de la televisión y la publicidad.
4
Desarrollo intelectual, se ponen de manifiesto todos los
procesos intelectuales: pensamiento, aprendizajes, re-
cuerdos, juicios y resolución de problemas. Razonamiento
lógico de procesos sencillos llegando al pensamiento hi-
potético y abstracto; pensamiento sistemático y ordenado
llegando a la reflexión. Son críticos y poseen juicios ante
diversas situaciones y pueden generar procesos de infor-
mación extrayendo ideas más complejas.
Relación con el ambiente, comienza el distanciamiento de
los padres, al tener de ellos una visión más realista. Las
situaciones familiares difíciles parecen no afectarles. Este
distanciamiento favorece el descubrimiento de otros adul-
tos significativos.
El grupo de compañeros posibilita la primera socializa-
ción, es cauce de seguridad y autoafirmación, aunque a
veces los grupos son poco estables por los intereses per-
sonales que van cambiando, dado que aún no viven plena-
mente el sentido de amistad. Aceptan como jefe de grupo
al compañero/a que reúne ciertas condiciones como: inde-
pendencia, decisión, inteligencia práctica y se conforman
con las reglas puestas por el grupo.
Son solidarios y colaboran activamente ante las nece-
sidades concretas como son las campañas o acciones
solidarias, “buscan hacer cosas”.
Desarrollo moral, a esta edad se inicia una cierta autonomía
moral, cuyo criterio viene de la bondad o maldad de las
cosas y los actos, no sólo de la ley o la prohibición de los
padres y adultos. Se comienza a personalizar el sentido
de culpa como ofensa a otros y como ruptura de un orden
moral, relacionado con un Ser Superior (Dios).
Manifiestan sensibilidad hacia los valores que inciden en
su relación con los otros (responsabilidad, lealtad, veraci-
dad) y un sentido estricto de la justicia o injusticia en las
actuaciones de los demás hacia su persona. Junto a es-
MARCO METODOLÓGICO
tos valores se dan también la colaboración y el servicio, al

tiempo que aparecen sentimientos de rivalidad y competi-
tividad. Se debe favorecer el compañerismo, el trabajo en
equipo y la capacidad de perdón.
El crecimiento moral es visto como un proceso de reor-
ganización y transformación de la estructura de razona-
miento moral personal. Por ello es deseable:
• Impulsar y favorecer el desarrollo y crecimiento moral del
alumnado tanto en sus aspectos cognitivos como actitu-
dinales y, de ser posible, conductuales.
• Potenciar el desarrollo de estructuras universales de jui-
cio moral que permiten la adopción de juicios generales
de valor.
• Ayudar a tomar conciencia de los principales problemas
éticos que padece la sociedad actual.
• Crear conflictos cognitivos con el fin de fomentar el diá-
5
logo interno de los alumnos consigo mismos y con los
demás, de modo que sea posible desarrollar un razo-
namiento coherente que facilite la comprensión de los
problemas y la adopción de posturas ante ellos.
• Posibilitar el desarrollo de actitudes de respeto y toleran-
cia, estimulando su capacidad de adoptar nuevas pers-
pectivas y desempeñar roles diferentes de acuerdo a las
diversas situaciones.
Desarrollo de la dimensión espiritual
Presenta rasgos que pueden catalogarse en los siguientes
referentes:
• Experimentar y saber identificar y desarrollar experiencias
de asombro, misterio y pregunta. Identificar y conocer
qué supone una experiencia de trascendencia.
• Conocer la estructura del hecho religioso, al menos, en
perspectivas fenomenológicas e históricas.
• Cuestionar y explorar preguntas sobre significado y
sentido. Conocer, diferenciar y valorar experiencias de
personas y movimientos religiosos respecto del misterio,
la trascendencia o términos equivalentes.
• Identificar los símbolos, procesos y propuestas de las
diferentes religiones, saber expresar sus ideas y expe-
riencias clave, los tópicos en torno a ellas y las diferentes
sensibilidades que contienen.
• Desarrollar un autoconocimiento positivo y dinámico, así
como aprender a utilizar los sentimientos y emociones
como una vía para el crecimiento personal.
• Conocer, valorar y situar las aportaciones positivas y
negativas de las religiones en la historia de la humanidad,
siendo capaz de estudiarlas en su contexto histórico y
relato vital.
• Tener experiencia en prácticas de meditación y/u oración.
Promover el desarrollo personal y el de la comunidad.
MARCO METODOLÓGICO
Desarrollo evolutivo del estudiante de sexto básico
• Poseer recursos y hábitos para integrar de una manera
positiva la experiencia de la trascendencia en diferentes
aspectos vitales: desarrollo personal, ética, antropología,
cosmovisiones, etc.
• Entender, dialogar y desarrollar las respuestas e inte-
rrogantes adicionales que sobre cuestiones de sentido,
misterio, asombro, trascendencia tienen las diferentes
religiones.
• Practicar y explorar sentimientos de admiración, corres-
ponsabilidad y cuidado de la naturaleza y el mundo en
que vivimos, así como de contemplación y silencio.
• Saber equilibrar las tensiones entre nuestras dimensiones
trascendente e inmanente, para el desarrollo personal y
comunitario.
• Dialogar, conocer y estudiar los elementos de la crítica a
la religión y las religiones, diferenciando los aspectos que
6
han hecho avanzar la reflexión sobre el hecho religioso,
de los demasiado contextualizados o injustamente atri-
buidos.
• Desarrollar y canalizar vínculos empáticos con las otras
personas, en situaciones de injusticia, vulnerabilidad,
superación, cooperación.
• Saber expresar de una manera racional y por medios
artísticos la experiencia trascendente, sentirse libre de
compartirlo en comunidad, con perspectivas inclusivis-
tas, y ser capaz de situar los paréntesis y silencios que
también hablen de ella.
• Ser capaz de entender, comprender y situar las manifes-
taciones y la influencia del hecho religioso en el arte, la
música, la literatura.
• Expresar sensaciones, pensamientos y reflexiones a tra-
vés de la creatividad en el arte, la música, la literatura.
• Ser capaz de hacer una lectura de la realidad cotidia-
na con esa experiencia, diferenciarla de la emotividad y
analizar cómo potenciar las fortalezas y prepararlas para
nuestras debilidades.
• Conocer y tener experiencias en prácticas de meditación
y/u oración de las diferentes religiones, así como de con-
templación e integración con el medio natural.
• Capacitarse para identificar, explorar y elegir los valores
propios y comprender los de los demás.
• Situar de una manera racional y experiencial cómo afecta
a las preguntas y experiencias de asombro y misterio que
tenemos en nuestra vida.
• Conocer y valorar la opción agnóstica y atea, situar sus
razonamientos y experiencias, así como sus aportacio-
nes.
• Conocerse y valorar respuestas, interpretaciones y ex-
periencias sobre las anteriores cuestiones de las diferen-
MARCO METODOLÓGICO
tes religiones y filosofías en la historia de la humanidad,

especialmente de las actuales.
• Diferenciar entre propuestas materialistas y no materialis-
tas sobre el ser humano.
• Practicar, situar y desarrollar el valor de las religiones
como mediadoras para la paz, la justicia y el Encuentro
diverso y multicultural, así como la reflexión ética sobre el
ser humano y su relación con el mundo, el tiempo en que
vivimos y su compromiso con las generaciones venide-
ras.
• Tomar autónoma y conscientemente una opción vital
radical, aprendiendo de sus errores y aprovechando sus
aciertos, en diálogo con su entorno cercano y lejano.
• Ser capaz de comprender la relación entre la experiencia
trascendente y el hecho religioso en todas sus dimensio-
nes y elementos.
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• Ser capaz de encontrar una relación entre la religión pro-
pia y otras opciones religiosas que ayuden a fortalecer la
de cada uno, a darle madurez y a mejorar continuamente
la opción personal espiritual y religiosa.
Junto con lo anterior, se trabajan los siguientes procesos
de aporte pedagógico: Análisis de la historia personal/ Pro-
yecto personal de vida/ Autoconocimiento/ Inteligencia Emo-
cional/ Prosociabilidad/ Desarrollo Artístico/ Contemplación/
Lectura de la vida cotidiana/ Diálogo y escucha, asertividad y
comunicación no violenta/ Ecologismo: armonía e interdepen-
dencia. Discernimiento, búsqueda/ Creatividad, apertura a lo
diferente/ Espíritu crítico y constructivo/ Procesos de silencio
y teología negativa/ Solidaridad afectiva y efectiva/ Localiza-
ción de referencias basadas en lo absoluto. Depuración de
ídolos y fetiches/ Comprender procesos y tradiciones/ Empa-
tizar y localizar puntos de Encuentro entre miembros de otras
religiones y cualquier ser humano, por ejemplo, contempla-
ción, amor, justicia/ Comunicación de experiencias, Encuen-
tros interreligiosos.
MARCO METODOLÓGICO
La forma de aprender
Sobre la metodología
Cuatro ideas fundamentales están a la base de la forma de
aprender que pretende aportar el texto a la acción del profesor/a
a cargo de la clase:
1. El protagonista del aprendizaje es el estudiante, con su pro-
pia actividad.
2. Este aprendizaje individual se potencia en la interrelación del
aprendizaje cooperativo.
3. Quien inicia un nuevo aprendizaje, lo hace a partir de los
conocimientos que posee.
4. Quien aprende construye activamente significados, estable-
ciendo relaciones entre su esquema mental y los estímulos
externos. Sólo así se logra un aprendizaje significativo.
Cada Encuentro propuesto en el libro estará estructurado en
torno a tres tipos de actividades.
• Actividades iniciales que pretenden detectar los conoci-
8
mientos previos del estudiante y situarlos en el contexto de
estudio para despertar su interés y motivación.
• Actividades de estudio con las que se pretende dar res-
puesta a todas las cuestiones planteadas en las actividades
iniciales. En el desarrollo de estas, se conjugan los trabajos
personales, grupales, ejercicios de reflexión, análisis, valora-
ción, expresión, etc.
• Cada Encuentro concluirá con una actividad de resumen y
proyección que haga consciente el aprendizaje realizado y
motive el estudio del siguiente.
Todas las actividades propuestas en los Encuentros, sean estas
de estudio, aplicación, reflexión, evaluación, etc., pretenden que
el estudiante vaya aplicando los saberes adquiridos en situacio-
nes concretas y evaluando de algún modo los objetivos pro-
puestos al comienzo de cada unidad.
Especial énfasis en el trabajo de grupos. Los Encuentros
tendrán, en su mayoría, actividades que deben ser realizadas en
grupo ya que queremos buscar el aprendizaje cooperativo. Tal
énfasis metodológico se fundamenta en la necesidad de apren-
der con interdependencia positiva: el otro, mi compañero (a) es
alguien indispensable para que yo aprenda. Cada estudiante
consigue los objetivos educativos si los demás del grupo tam-
bién los consiguen. La idea es fomentar la ayuda mutua y asimi-
lar la permanente necesidad del otro al trabajar en conjunto.
Creemos que el área de formación en la cultura religiosa, por
su propio contenido, es el ámbito propio del aprendizaje coo-
perativo. La transmisión del mensaje es para cada uno y para
todos, para cada uno en comunidad. No tiene sentido, por
ejemplo, ser cristiano si no es en comunidad. Por lo mismo, los
contenidos que se estudiarán tanto en el plano religioso, intelec-
tual, social y moral requieren del aprendizaje cooperativo.
MARCO METODOLÓGICO
Momentos de cada Encuentro
1. Pongámonos en sintonía
a. El diario del niño/adolescente (párrafo vivencial).
b. Situar a los estudiantes en la temática, a través de: ima-
gen, canción, poemas, juegos, preguntas, etc.
c. Considerar la experiencia, conocimientos previos.
d. Presentación de objetivo:
“Las habilidades que vamos a desarrollar” (transversales)
• Descubrir
• Reflexionar
• Justificar: corresponde a las convicciones que mueven
a la persona a descubrir su dimensión espiritual para
poder vivirla.
2. ¿Qué traes tú?
Experiencia de aprendizaje, a través de una metodología
9
activa, se propicia el desarrollo de destrezas y habilidades.
a. Contenidos personales.
b. Contenidos culturales y sociales.
c. Contenidos de las ciencias humanas.
3. Enfocándonos
Recoge la actividad intelectual de entender y juzgar, a tra-
vés de diálogos grupales, trabajos personales, herramien-
tas visuales, hechos de vida, etc.
4. Manos a la obra
a. Desafiar al estudiante a dar un paso más ante sus nue-
vos descubrimientos. Asumir una postura personal frente
a la verdad descubierta, revelada y actuar en coherencia
con ella.
b. Implica decisión y operacionalización.
c. Realizar un aterrizaje a la realidad de los nuevos conoci-
mientos.
5. Haciendo vida lo aprendido
Revisión de la totalidad del Encuentro, para evidenciar los
procesos de aprendizaje: ¿qué y cómo aprendí?
Contraposición a partir de la concreción del objetivo del
aprendizaje.
MARCO METODOLÓGICO
Propuestas para trabajar con las Tic's
La incorporación de las TIC's al mundo educativo formal, no

es nada nuevo, la brecha digital entre estudiantes y profeso-
res es por algunos momentos o episodios (dependiendo de
los docentes), abismante. Parafraseando a algunos expertos
en este tema, los alumnos del siglo XXI se están formando
con profesores del siglo XX, en salas del siglo XIX. Este mun-
do digital vino para quedarse entre nosotros, no hay vuelta
atrás. Es por esto que los profesores debemos trabajar con
la tecnología como un medio para que nuestros estudiantes
“construyan conocimiento”, y no sólo se dediquen a “repetir
información”. Bajo esta premisa proponemos, dentro de la
metodología de trabajo de las Unidades de 5º y 6º básico,
la incorporación de las TIC's en algunos Encuentros y/o en
algunos apartados de los mismos, según considere pertinen-
te el docente conociendo los estudiantes que tiene dentro del
10 aula y las condiciones de infraestructura que tenga la comU-
nidad educativa.
Para ello tomamos como punto de partida lo que nos
propone el documento de las bases curriculares dentro de
los Objetivos de Aprendizaje Transversales (OAT), que plan-
tea el uso e incorporación de las TIC's como una de las siete
dimensiones que operacionalizan dichos OAT. Al respecto
extraemos lo siguiente:
Tecnologías de información y comunicación (TIC's)

El propósito general del trabajo educativo en esta dimensión
es proveer a todos los alumnos y alumnas de herramientas
que les permitirán manejar el “mundo digital” y desarrollarse
en él, utilizando, de manera competente y responsable, estas
tecnologías. Los Objetivos de Aprendizaje en esta dimensión
son:
• Buscar, acceder y evaluar la calidad y la pertinencia de la
información de diversas fuentes virtuales;
• utilizar TIC's que resuelvan las necesidades de infor-
mación, comunicación, expresión y creación dentro del
entorno educativo y social inmediato;
• echar mano de aplicaciones para presentar, representar,
analizar y modelar información y situaciones, comunicar
ideas y argumentos, comprender y resolver problemas
de manera eficiente y efectiva, aprovechando múltiples
medios (texto, imagen, audio y video);
• participar en redes virtuales de comunicación y en redes
ciudadanas de participación e información, con aportes
creativos y pertinentes;
• hacer un uso consciente y responsable de las tecnolo-
gías de la información y la comunicación, aplicando crite-
rios de autocuidado y cuidado de los otros en la comuni-
cación virtual, y respetando el derecho a la privacidad y
la propiedad intelectual.
MARCO METODOLÓGICO
Es, por tanto, bajo estas orientaciones que el uso e incorpo-

ración de las TIC's, debe ser mediado por el docente para la
búsqueda de información y la construcción de conocimiento
por parte de los estudiantes. También es preciso mencionar que
una de las estrategias para su incorporación dice relación con
la especificidad de cada asignatura, propuesta que entregan las
bases curriculares. Para nuestro propósito está en relación con
el trabajo interdisciplinario que se propone para cada Unidad
de los textos. Dentro de esta línea podemos dar algunos apor-
tes respecto del uso de las TIC's en estos cursos, de manera
especial algunas herramientas que pueden ayudar al docente
a conseguir los objetivos de aprendizaje. A modo de ejemplo
proponemos las siguientes:
WebQuest: es una actividad de búsqueda informativa guia-
da en la cual la mayor parte de la información usada por los
alumnos es extraída de la red. Las WebQuest se diseñan para
11
rentabilizar el tiempo del alumno, centrando la actividad en el
uso de la información, más que en su búsqueda, y para apo-
yar la reflexión del estudiante en los niveles de análisis, síntesis
y evaluación. Se construye alrededor de una tarea atractiva y
realizable que involucra algunas habilidades cognitivas de nivel
alto. Ella comprende los siguientes pasos: Introducción, Tarea,
Proceso, Recursos, Evaluación, Conclusión.
Blogs: en español también una bitácora, es un sitio web perió-
dicamente actualizado que recopila cronológicamente textos
o artículos de uno o varios autores, apareciendo primero el
más reciente, donde el autor conserva siempre la libertad de
dejar publicado lo que crea pertinente.
http://www.blogger.com/home
Mindmeister: herramienta en línea que permite dibujar mapas
o diagramas mentales (Mind Mapping) que son muy utilizados
para realizar "tormenta de ideas" (brainstorming). Además,
se pueden dibujar textos, bloques y flechas de diagrama, el
resultado puede ser exportado en RTF o GIF. Url: mindmeis-
ter.com
Google docs: Google Docs y Hojas de cálculo, oficialmente
Google Docs & Spreadsheets es un programa gratuito basa-
do en web para crear documentos en línea con la posibilidad
de colaborar en grupo. Incluye un procesador de textos, una
hoja de cálculo, programa de presentación básico y un edi-
tor de formularios destinados a encuestas. Esta herramienta
también se puede utilizar en enseñanza media.
Encuesta fácil: es la herramienta web de encuestas online Nº
1 en España y Latinoamérica. Permite a los usuarios elabo-
rar por sí mismos, de una forma rápida y sencilla, encuestas
internas y externas que ayuden en la toma de decisiones. En-
cuestafacil.com permite obtener información en tiempo récord
y sin destinar apenas recursos.
Url: www.encuestafacil.com
MARCO METODOLÓGICO
Propuestas para trabajar con las Tic's
Foros: en Internet, también es conocido como foro de men-

sajes, foro de opinión o foro de discusión, es una aplica-
ción web que da soporte a discusiones u opiniones en
línea. Esta herramienta se puede utilizar a partir de la plata-
forma Moodle.
Glosarios: la plataforma Moodle incluye una herramienta
capaz de ayudar al tutor y a sus alumnos a desarrollar glo-
sarios e incluir estos dentro de los cursos. A primera vista
un glosario puede verse como una simple lista de palabras.
Desde el punto de vista de la práctica puede convertirse en
una potente herramienta de aprendizaje. Los glosarios de
Moodle tienen incorporadas distintas funcionalidades que
harán posible que el tutor y los alumnos desarrollen sus
propias listas compartidas de vocabulario, añadir comenta-
rios y definiciones y enlazar las palabras del glosario desde
cada aparición de las mismas en el curso.
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Planificación de contenidos
Unidad 1
Hemos sido creados para amar
Encuentro 1: Objetivo de aprendizaje 1:
Creados desde el amor y para Reconocer el origen de la existencia como un acto de amor y la acción de
amar amar como camino a la trascendencia.
Me conozco y me quiero: ¡llegó Reconocer la importancia de quererse a sí mismo como primer paso para
el momento de amar! amar y recibir amor de los demás.
¿Sexualidad a mi edad? Reconocer la sexualidad como parte existente en la etapa de vida actual y su
valor humano.
Encuentro 1: Creados desde el amor y para amar

Pongámonos en Los estudiantes son motivados a partir de la etapa
sintonía de su desarrollo evolutivo. Tener presente que no
todos los alumnos/as se encuentran en la misma
situación, para algunos son más evidentes los 13
cambios, otros continúan con el sentido de la
niñez aún latente.
Se puede iniciar el Encuentro con una canción
de moda que acerque a los estudiantes a esta
realidad.
La actividad sugerida les ayuda a ponerse en
situación.
¿Qué traes tú? Conectar a los estudiantes con sus propias viven-
cias relacionadas con el amor.
Valorar qué experiencias tienen al respecto, consi-
derar los modelos cercanos y sus vidas como una
forma de llegar a enriquecer sus propios proyectos
personales. 1.1
Enfocándonos La actividad de carácter lector comprensivo busca
os sido crsintetizar los elementos principales de forma de
amar
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1. Pongámon
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unidad 1
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Juan Rafael Pac
Encuentro 2: Me conozco y me quiero: ¡llegó el momento de amar!

Pongámonos en Nos situamos en el contexto del respeto al cuerpo
sintonía y de lo fácil que es hacer de él un objeto, y lo más
delicado: no ser capaz de cuidarlo porque se cree
que la moda permite utilizarlo como una forma de
ser aceptado por los pares.
Acercar a los estudiantes a la aceptación personal.
¿Cuánto quiero mi imagen? ¿Con quiénes me
identifico?
¿Qué traes tú? Tomar conciencia de la existencia personal a
partir de las imágenes que se relacionan con
aquellas cosas que más te gustaban a las edades
propuestas.
El carácter de trabajo grupal se entronca con el
proceso argumentativo y dialógico de compartir
con los compañeros las coincidencias y
diferencias.
Enfocándonos Sentido del autoconcepto o autoestima. No todo
lo ”permitido” es bueno para la persona y menos
14
para los preadolescentes que se están formando.
Llegar a especificar las cualidades personales
debe ser parte de la formación de un adolescente
para protegerse con realismo en el medio social
en que se mueve.
Descubrir las cosas positivas de cada uno es
un buen inicio para reconocerse y comenzar a
aceptarse como uno es y como lo ven los demás.
La actividad personal es clave para fortalecer la
conciencia de que son protagonistas y primeros
responsables del autocuidado.
Manos a la obra Acercar a los estudiantes a la actitud de alabanza
frente a la imagen que nos entregan los medios
de comunicación se convierte en un aliado 1.2 para ir
creados para amar desarrollando las habilidades argumentativas del
Unidad 1 Hemos sido y me quiero: ¡llego el momento de amar!
Encuentro 2 Me cono
zco pensamiento
5. Haciendo vida lo
aprendido crítico y creativo.
Actividad s preguntas: es lo
El
que
desarrollo
más
de
te llamó la atención la actividad
de esta sesión? basada en el debate
personal las siguiente 1. ¿Qu é
Responde de manera
1. ¿Qué es lo que más
valoras de tu persona? se puede complementar con textos relacionados
con el tema, por ejemplo: “Nacidos para amar”.
Se puede
2. ¿Qué es que ama
lo s de tu persconcluir
ona? con un paralelo entre lo que
2. ¿Qué es lo que más
destacan otras personas
de tu for- dice la sociedad y lo que se expresa como
unidad 1
acuerdo? ¿Te gusta?

ma de ser? ¿Estás de producto del Encuentro.
as de entregar de
Haciendo vida lo3. ¿Quér que La
es lo que evaluación
más rescatas de las es un compromiso concreto con
realizas a los demás?
form 17
el
unidad 1
amo
aprendido desarrollo y con la construcción del conocimiento
Cultura religiosa 6º básiCo
ti te gust aría cam -

tu vida o cosa s en
3. ¿Qué aspectos de
16 biar? por parte de los estudiantes.
Reconocer lo positivo
s que aporta esta sesió
de
n a tu vida y a la propia persona y hacer
4. ¿De qué manera cree

tu curso?consciente la forma de actuar desde el amor, se
convierte en una manera de trabajar la evaluación
4. Manos a la obra formativa de los estudiantes.
TV,
ción, radio ,
medios de comunica
Cada día que pasa los uno de los ámbi-
Internet, etc., se hace
y en la
n presentes en cada
valor ación
Recursos didácticos Papel, cartulina, lápices de colores, recortes de
y cuidado de nuestros
cuer-
tos de la vida
pos, visualizándolos
muchas veces como
po y los prototipos
objetos.
de belle za se han diarios y revistas sobre avisos publicitarios que
La valoración del cuer imagen publicita-
establecido en gran
medida a través de la
las formas de quer er y valor ar a otras tengan las visiones o conceptos de cuerpo.
ria, así como también
personas.
seis com pañe ros más , reflexionen en tor- Biblia. “Nacidos para amar”.
Forma grupo con y luego diseñen
agandas publicitarias
no a las actuales prop considerando las
“El tiempo de debatir”,
un programa de TV:
siguientes preguntas. onas bonitas y
cterísticas de las pers
1. ¿Cuáles son las cara
das?
felices en las propagan cariñ o que muestran
as de entregar
2. ¿Cuáles son las form
net?
la TV, la radio e Inter ivas y cuále s las negativas
as posit
3. ¿Cuáles son las form un panel y
eriormente, realicen
de entregar amor? Post
elijan un moderador.
Encuentro 3: ¿Sexualidad a mi edad?

Pongámonos en La viñeta se inicia con una escena que puede ser
sintonía frecuente entre los estudiantes aunque es parte
de su intimidad, no hay que exponerlos, deben
sentir confianza para expresar si han vivido alguna
experiencia parecida.
Se sugiere buscar alguna escena de programas
que ellos vean, por ej.: de “Glee”, “Violeta”, etc.
La actividad de las imágenes y la creación de una
historia pueden ayudar a que se expresen con
espontaneidad.
El profesor/a puede pedirlas para leerlas y apoyar
procesos de afectividad.
¿Qué traes tú? Intencionar decididamente un acercamiento real
a las diversas concepciones de la sexualidad, a
través de la historia y su riqueza para la generación
actual. ¿Cómo hacer que ella sea integral y
liberadora?
Extraer lo positivo de cada período de la historia
para que los estudiantes se queden con los aportes 15
y las fortalezas de la sexualidad.
Enfocándonos Desarrollar el sentido integral de la sexualidad:
afectividad, genitalidad y su relación con la amistad.
Interiorizar el concepto de educación hacia el amor,
como fundamento de la sexualidad.
El amor se construye día a día, no es desechable,
no se ajusta a una cultura consumista ni hedonista
sino que es generosidad y altruismo y se funda en
los valores fundamentales del ser humano que dan
origen a la creación del hombre y la mujer hechos
para amar. La capacidad de decidir de manera
libre y responsable como ser sexuado es una
característica que nos diferencia de los animales.
Manos a la obra Recoger todas las ideas principales de la Unidad
para conducir los aprendizajes hacia el respeto del
cuerpo
Unidad 1 Hemos sido creados para yamar
la sexualidad con una mirada espiritual
Encuentro 3 ¿Sexualidad a mi edad?
que dé a los estudiantes aquellos principios que
deben movilizar sus opciones. Es bueno suscitar
Objetivo de aprendizaje: Reconocer la sexualidad
como parte un 1.3
existente en la etapa de vida actual y su valor humano. 2. ¿De qué manera has reconocido la vivencia de la sexuali-
Encuentro padre/madre e hijo. dad en ti o en algún amigo o amiga?
1. Pongámonos en sintonía
El desarrollo de la actividad del decálogo redactado
desde lo positivo, poneoal
ra se vive la sexualidad en ella, identificand estudiante en situación
Observa las siguientes imágenes y comenta de qué mane-
al menos tres
depresta
hacer una lectura de la sexualidad
gestos y actitudes que fundamenten tu respuesta. Para
esto,
atención al lenguaje corporal y también imagina sobre
humana
3. ¿Cómo te has sentido con esa experiencia o cómo
visto que se sienten tus amigos?
has
desde un enfoque positivo.

qué están hablando.
Haciendo vida lo Evaluar el proceso integral. Varias de las actividades

unidad 1
aprendido realizadas pueden ser evaluadas a través de 3.“Lista

unidad 1
18 Enfocándonos
de cotejo”. Se trata de no dejar pasar la evaluación
Cuando observamos con detenimiento la naturaleza que 19
de los aprendizajes, también con una evaluación

rodea es fácil detectar la sabiduría que existe detrás de
creación.
nos
su
formativa. Fíjate que ella tiene un proceso sincrónico y dinámico que

ha quedado de manifiesto en las mutaciones que ha
La evaluación formativa del Encuentro en general
a lo largo deles
sufrido
tiempo. Prueba de ello es que cada especie
ha sido creada como seres sexuados, es decir: hombres
Se vive la sexualidad: la base que fundamenta el aspecto dialógico demachos
mujeres, los y hembras, masculino y femenino. Esta y
característica ha permitido la permanencia del universo.
1.
estudiantes. proceso maravilloso y perfecto de la creación de la vida
lo que
Este
es
las religiones atribuyen a un ser superior, que para
Recursos
2.
didácticos Papel carta u oficio, cartulina, plumones. los cristianos es Dios, para los islámicos Alá, para los
Yahveh, etc.
judíos
Carta "Nacidos para Amar". No obstante lo anterior, es preciso destacar en virtud del
tivo de este Encuentro, el carácter propio y hermoso que
obje-
tene-
3.
PC, notebook, Internet y Data show. mos los seres humanos. La sexualidad no es un instinto,
cualidad del ser humano y otras especies en cuanto seres
es una
se-
xuados y se desarrolla evolutivamente, dependiendo de
la etapa
de vida de cada uno. Es decir, la sexualidad la comenzamo
sa
vivir desde muy pequeños pero en una dimensión diferente
2. ¿Qué traes tú? acuerdo a nuestra etapa de vida.
de
Tener la posibilidad de vivenciar la sexualidad en diferentes
Pensando en tu experiencia personal responde las siguientes etapas de la vida es un regalo de la creación, ya que nos
preguntas: per-
mite conocernos a nosotros mismos y conocer a los demás
1. ¿Crees o sientes haber experimentado la sexualidad en
en una dimensión que es existencial para el desarrollo de las
algún momento de tu vida? Si no lo has experimentado, perso-
nas.
¿lo has visto en algún amigo o amiga? Describe la situa- Desde nuestra condición sexuada se configuran nuestros
ción. comportamientos y actitudes, llevados a cabo en los diferentes
contextos en los que vivimos, con nuestras familias, con
nues-
tros compañeros en la escuela, con nuestros amigos. Nuestra
forma de comportarnos cambia de acuerdo a los espacios
en
los que nos relacionamos con los demás, determinand
o el cum-
plimiento de ciertos roles.
Interdisciplinariedad
Ciencias naturales
Ciencias de la vidaCuerpo humano y salud
• Identificar y describir las funciones de las
principales estructuras del sistema reproductor
humano femenino y masculino.
• Describir y comparar los cambios que se pro-
ducen en la pubertad en mujeres y hombres,
reconociéndola como una etapa del desarrollo
humano.
• Reconocer los beneficios de realizar actividad
física en forma regular y de cuidar la higiene
corporal en el período de la pubertad.
• Investigar y comunicar los efectos nocivos de
algunas drogas para la salud, proponiendo con-
ductas de protección.
Lenguaje y comunicación
Lectura Comprender textos, aplicando estrategias de com-
prensión lectora; por ejemplo:
16
relacionar la información del texto con sus expe-
riencias y conocimientos;
releer lo que no fue comprendido;
formular preguntas sobre lo leído y responderlas;
organizar la información en esquemas o mapas
conceptuales;
resumir.
Escritura Escribir frecuentemente, para desarrollar la creati-
vidad y expresar sus ideas, textos como poemas,
diarios de vida, cuentos, anécdotas, cartas, blogs,
etc.
Escribir creativamente narraciones (relatos de expe-
riencias personales, noticias, cuentos, etc.) que:
• tengan una estructura clara;
• utilicen conectores adecuados;
• tengan coherencia en sus oraciones:
• incluyan descripciones y diálogo (si es pertinen-
te) que desarrollen la trama, los personajes y el
ambiente.
Comunicación oral Evaluar críticamente mensajes publicitarios:
• identificando al emisor;
• explicando cuál es la intención del emisor;
• identificando a quién está dirigido el mensaje (a
niñas, a usuarios del metro, a adultos mayores,
etc.) y fundamentando cómo llegaron a esa
conclusión.
Transversalidad
Dimensión física Favorecer el desarrollo físico personal y el autocui-
dado, en el contexto de la valoración de la vida y
el propio cuerpo, a través de hábitos de higiene,
prevención de riesgos y hábitos de vida saludable.
Practicar actividad física adecuada a sus intereses
y aptitudes.
Dimensión afectiva Adquirir un sentido positivo ante la vida, una sana
autoestima y confianza en sí mismos, basada en el
conocimiento personal, tanto de sus potencialida-
des como de sus limitaciones.
Dimensión Comprender y apreciar la importancia que tienen
sociocultural las dimensiones afectiva, espiritual, ética y social,
para un sano desarrollo sexual.
Apreciar la importancia social, afectiva y espiritual
de la persona humana
Dimensión Reconocer y respetar la igualdad de derechos

sociocultural entre hombres y mujeres y apreciar la importancia
de desarrollar relaciones que potencien la participa-
ción equitativa en la vida económica familiar, social
y cultural.
Dimensión espiritual Reconocer y reflexionar sobre la dimensión tras-
cendente y/o religiosa de la vida humana.
Experimentar y saber identificar y desarrollar expe-
riencias de asombro, misterio y pregunta.
Desarrollar un autoconocimiento positivo y diná-
mico, así como aprender a utilizar los sentimientos
y emociones como una vía para el crecimiento
personal.
Tomar, autónoma y conscientemente, una opción
vital radical, aprendiendo de sus errores y aprove-
chando sus aciertos, en diálogo con su entorno
cercano y lejano.
Saber equilibrar las tensiones entre nuestras
dimensiones trascendente e inmanente, para el
desarrollo personal y comunitario. 17
Diferenciar entre propuestas materialistas y no
materialistas sobre el ser humano
Ser capaz de encontrar una relación entre la reli-
gión propia y otras opciones religiosas que ayuden
a fortalecer la de cada uno, a darle madurez y a
mejorar continuamente la opción personal espiritual
y religiosa.
Orientación
Crecimiento Reconocer y valorar el proceso de desarrollo afec-
personal tivo y sexual, que aprecian en sí mismos y en los
otros, describiendo los cambios físicos, afectivos y
sociales que ocurren en la pubertad, considerando
la manifestación de estos en las motivaciones, for-
mas de relacionarse y expresar afecto a los demás.
Practicar en forma autónoma conductas protecto-
ras y de autocuidado, como:
• mantener una comunicación efectiva con la
familia o adulto de su confianza;
• resguardar la intimidad (por ejemplo, evitar expo-
ner información personal, fotos íntimas a través
de redes sociales, protegerse de manifestacio-
nes de índole sexual inapropiadas);
• seleccionar y acudir a fuentes de información
confiables (personas significativas, libros y pági-
nas de internet especializadas);
• realizar un uso seguro de redes sociales.
Reconocer y describir causas y consecuencias del
consumo de drogas (por ejemplo, tabaco, alcohol,
marihuana), identificar factores que lo previenen
y proponer estrategias para enfrentarlo, como
mantener hábitos de vida saludable y aprender a
manejar el estres.
Relaciones Manifestar actitudes de solidaridad y respeto, que

interpersonales favorezcan la convivencia, como:
• actuar en forma empática (poniéndose en el
lugar del otro);
• practicar el buen trato (por ejemplo, saludar,
despedirse, pedir por favor);
• evitar y rechazar toda forma de violencia y discri-
minación, por etnia, género, religión, nacionali-
dad, etc.;
• respetar el derecho de todos a expresar opinio-
nes y ser diferente;
• prestar ayuda especialmente a quien lo necesite;
• respetar el ambiente de aprendizaje.
Resolver conflictos de convivencia en forma autó-
noma, seleccionando y aplicando diversas estrate-
gias de resolución de problemas.
Participación y Participar activa y colaborativamente en la comuni-
pertenencia dad escolar y en la organización del curso:
• planificando y evaluando actividades encamina-
18 das a un objetivo;
• organizándose para resolver problemas cotidia-
nos de la comunidad;
• asumiendo y cumpliendo responsabilidades;
• participando en las elecciones de curso y acep-
tando los resultados;
• respetando los derechos de los demás, sin
discriminar en la distribución de roles y respon-
sabilidades, entre otros;
• estableciendo acuerdos a través del diálogo y la
toma de decisiones democráticas;
• evaluando el cumplimiento de los acuerdos de
curso.
Trabajo escolar Practicar en forma autónoma y perseverante, hábi-
tos y actitudes orientadas a favorecer el aprendizaje
y a desarrollar sus intereses, tales como:
• establecer metas de aprendizaje;
• estudiar con anticipación, organizando el propio
tiempo;
• trabajar en forma colaborativa;
• respetar el estudio y el trabajo de otros;
• evitar el plagio y la copia;
• preguntar y buscar información sobre temas de
interés;
• desarrollar actividades en relación a sus propios
intereses.
Unidad 2
El hecho religioso
¿Trascendencia o entusiasmo? Reconocer el significado de trascendencia presente en la cultura actual y su
influencia en el sentido de la vida.
Las grandes religiones Analizar el hecho religioso en las principales religiones.
El sello religioso de nuestra Situar lo religioso en el contexto de la respuesta personal a una experiencia
cultura de fe.
Encuentro 1: ¿Trascendencia o entusiasmo?

Pongámonos en Comprender la trascendencia como una realidad
sintonía superior y no como un “estado”, mas bien como una
relación de la persona con un Ser Superior.
Acercar a los estudiantes al concepto de trascen-
dencia a través de imágenes o sentimientos. Y del 19
Objetivo de aprendizaje transversal (OAT) que es
reconocer que el ser humano es espiritual aunque
finito.
¿Qué traes tú? Modelar una figura que permita a los estudiantes
expresar lo que entienden por trascendencia.
Realizar una exposición con las figuras que han
modelado.
Invitar a los estudiantes a poner nombre a sus escul-
turas.
¿Cuál es la concepción que tienen de trascenden-
cia?
Sintetizar las concepciones con sus propias pala-
bras. Importante en este apartado es la elaboración
de conclusiones a partir de lo experimentado en la
actividad trabajada. 2.1
Enfocándonos Concepto de trascendencia: egocéntrico, filantrópico

y teocéntrico. las los
sentim
ien-
bajo el
Buscar categorías culturales que expresen las imág
enla tras-
es y escribe
templa ocan.
cendencia o ? sobre todo en la cultura 3. Con juvenil.
tos que
te ev Se sugiere
tusia sm
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n el video: Realidad scendeJuvenil
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Unidad ntro 1 ¿Tra
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2
En ¿Dónde está la centralidad de los valores en la socie-

ap re
unidad
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Objetiv la cultu
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25
1. Pon La trascendencia Enc ue nt ro con un
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ón,
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nuestro cendencia ido
o
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6º básiC
tras
Comen estiona. La os y es superior que realidad
y cu límite s hucomo
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esta es decir, el mundo o
desafía n de los sere n una realid uc ho s ía , y
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iosa
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mismoSignificaría el ir, en cuanto al cono-
relig
de
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a la vida ión, para algu a, “carpe diem
lig cimiento y la vida de la persona, hacia el alma o la
Cultura
or
es la re s el aquí y ah
ro igo de
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inmortalidad.
on a l ient os Desde
d e nues
tro am
una perspectiva religiosa expre-
ad persón los pensam co, que y
Activid nsaría enci una dimensión oco lo
tá un p 12 años, profunda
y ho del ser humano.
e co at d o es
2
Le el mun Tengo e
1. nque d
unidad
ruta. s pienso que poco locas. rimavera, au

“A veceLa s
actividad
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sona pam ne na mo
las per y en mi cam avera no tie y como esta les digo
24 esplantea
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n, contrapunto
fu erte. Y s
para que el estudiante
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reflexione carpasobre
se sien celos contenidos
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o
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6º básiC
orq o
esto, p ber sid anos m
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días d mo de los se os naturales, …
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rs y más tú?
iosa
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2. ¿Qu
o
que ag elean por te el sinsentid odela lo
relig
om
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mundo
y al recibid
person cilla que has
que erso s
ne inm
Cultura
e este tividad
nos tie o bajarme d e de la ci- Ac e ar
od
er m
Yo qui r otro, alejar ión! No me el troz ascendencia.
ui ac 1. Con por tr
constr n ¡qué civiliz tro donde tiendes
o
vilizació do. Quiero donde haya
te mun a vi vi r, las
gusta
es
ce sa rio par leza. Donde nde
r lo ne tura n, do
cultiva m an o y la na e las que so asta-
r hu d ev
e el se rentes ales d
rio entr ser dife en anim mano
ha
equilib s no anhelen s transforme ue el ser hu de lo
q eo
persona facción no no mos. Siento dido el des
tis is er
la insa tros m ue hemos p material.”
de noso rq lo
dores el rumbo, po s anclados a o-
o o as de definici
perdid ente y vivim ué piens uán- guientes acerca
trasce
nd igo? ¿Q ? ¿C e las si se
sa nu estr am ntimientos
o
re al iz ado. Le cuál de ellas
re se
p
nes ex nido tú, esto
s ue has e identifica
emocio te rva lo q cia
2. ¿Qué abras? ¿Has 2. Obse trascenden para ti.
sus pal qué? nes de q ue significa
lo
do? ¿P
or más a
Manos a la obra Reconocer que Dios está en cada uno y en la

oración. Las personas llegan a él en la medida que
se dejan tocar por su presencia. Así lo expresa la
reflexión del Papa Francisco.
Los textos entregan información a los estudiantes
sobre algunas formas de entender y vivir la tras-
cendencia, para este caso tenemos a una persona
religiosa cristiana y a otra persona no cristiana. En
ambos se descubren características que enriquecen
la forma de entender la trascendencia en términos
espirituales y de la vida cotidiana.
Cerrar el Encuentro con una acción de oración y
reflexión.
Invitar a los estudiantes a vivir una experiencia de
oración o meditación que se traduzca en un compro-
miso concreto.
Haciendo vida lo La evaluación considera los contenidos principales
aprendido aunque no los más profundos. Por tanto, intencionar
el ejercicio de meditación como ancla de la evalua-
20 ción preparando un Guión para vivir el momento,
cerrando con la pregunta: ¿qué aprendí y cómo
lo aprendí? En estos términos el crucigrama es un
medio para hacer síntesis del tema tratado, la idea es
ioso
que los conceptos sean amplios y relacionados con 2.1
Unidad 2 El hEcho rElig
encia o entusiasmo? el contenido.
Encuentro 1 ¿Trascend
ndido
5. Haciendo vida lo apre
4. Manos a la obra Recursos didác- Arcilla o greda el crucig rama con algunos contenidos
básicos
a. Comp leta
Actividad personal
ticoss de trascendencia. En Música deosrelajación.
tratad en el Encuentro.
a realidad.
1. Escaparse de la propi
La meditación y la reflex
ión son forma
un clima de silencio te invita
mos a leer los siguientes
textos. Guión de 2. BuscMeditación.
a su propia felicidad.
gue por el amor a sus seme
jantes.
3. Persona que se distin
a. pura
“Esos cristianos que son
facha, no cristianos auténticos.
que se deja
Data show, 4. Estado videos
de la persona de
a a un
reflexión
de absol uta plenitud.
ser divino . y motivación.
n vivir una libertad chirle 5. La persona está abiert
Sé que ustedes no quiere
arrastrar por la moda y las
an a lo
conveniencias del mome
alto,
nto. Sé
a decisiones definitivas que
den Revistas, diarios,
6. Valor que expresa tijeras.
trascendencia.
na que manifiesta trascende
ncia.
apunt 7. Acción de la perso
unidad 2
que usted es
pleno sentido. , si es así hagam os una cosa,
Bueno
¿Es así o me equivoco? dígale a
os al corazón, y cada uno
todos en silencio, mirem : mira Jesús T
r la semilla, dígale a Jesús pero mira 7
Jesús que quieren recibi espinas, mira los yuyos,
29
unidad 2
s que hay, mira las R

las piedra la semilla,
te ofrezco, para que entre
este cachito de tierra que dense de
la semilla de Jesús. Acuér que

en silencio dejamos entrar re de la semill a 1 A
sabe el nomb
este momento. Cada uno
28 la crece r y Dios les va a cuidar. ” S
entró, déjen
Franc isco en Jorna da Mundial de la Juventud,
Papa Brasil, 2013 C
b. 2 E
AlgunAs reglAs
desarraiga, N
Lo bien plantado no se
pierde.
lo bien guardado no se
de las generaciones D
No cesarán las ofrendas
a los ancestros. 4 E
auténtico poder.
Seguir el camino solo es
poder en abundancia. N
Seguirlo con la familia es es poder firme. 5
Seguirlo con la comunidad poder duradero. C
con todo el país es
Seguirlo
es poder universal.
Seguirlo con el mundo I
3
en mi interio r veo qué es el ser,
Así que
la familia,
en mi casa veo lo que es la comunidad, 6
A
del es
Lao-Tsé se cree es el autor en mi ciudad veo lo que
ver- es un país,
texto llamado Tao Te King, en mi nación veo lo que
quien hay bajo el cielo.
sión de Úrsula K. Le Guin, en el mundo veo lo que s fundamentales del Encu
entro
considera este texto como el ¿Cómo sé que el mund
o es así? b. Identifica tres aprendizaje
para ti.
más fácilmente amable de
los Por esto. lAo-Tsé que han sido relevantes
grandes textos religiosos…
te lleve a
Prepara una acción que
Has leído con atención. hay en
de la trascendencia que
comprometerte con la fuerza
o reflexión.
ti. Haz tu propia meditación
Encuentro 2: Las grandes religiones

Pongámonos en Contextualizar en torno a la trascendencia
sintonía teocéntrica, es decir, Dios como centro de la
existencia del ser humano.
Reconocer las expresiones religiosas en grupos
organizados como son las religiones.
Identificar las variadas expresiones y signos
religiosos que se encuentran en nuestra cultura.
Visualizar los conocimientos previos a través de
las imágenes de las grandes religiones.
¿Qué traes tú? Identificar los elementos que constituyen la religión
aplicados a las cinco grandes religiones.
Los estudiantes identificarán los rasgos principales
de estas y su ubicación en el mundo.
Relacionar y distinguir las semejanzas y diferencias
entre las religiones mas importantes.
Potenciar el trabajo colaborativo en términos de
aprender a realizar pequeñas investigaciones
dirigidas.
21
Enfocándonos Conocer representantes de todas las religiones
para tener una visión amplia del aporte de ellas al
progreso de la humanidad. 2.2
Identificar modelos de vida que les dé sentido al
proyecto personal de los estudiantes.
Preparar una exposición con los diversos
personajes para apoyar el crecimiento valórico de men-
s ele
los estudiantes. e s t ú? c
son lo
uáles carla deb
en
é tra d e r
pren ra identifi
. ¿Qu
Incentivar a los estudiantes a 2buscar modelos
vamo religión. P de
saa a
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Reconocer el sentido de Unidad quetomrige ciencen las
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idad el pro uestro En tos y dad
Activigidos por que d e n unen o a
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con lan de un fican com a túnica, erza su fe y muy m falta muc idad
“Nos ue nos h e nos ide lo visten n todaen la fu las n pofrases n no del Decálogo.
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basta ab nti un co
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s
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ta a m ra s e n es
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bres iblia… qu s que s clama c os sabem Gemela
o o s s… u
y en s, 1. T e
ilitud e repercu
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las g s trans-
una B jes budis m que p ero de e las TRelacionar el dDecálogo
olegio rito con la figura de y simsan a de
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ta ro ll orres e tu c , signos, s qu
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p a o s a q uella s o b re un unos da ás
n la n s ra gar alg
a mo . Y, del Is ahoma, mos co ca cultu nes: a investi enta con ar otros
ym
30
M
mano velado a los asoc nes”.
ia Francisco
s esp s
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habilidades necesarias para comprometerse con

la identidad religiosa de las personas.
Recursos didácticos Imágenes de las religiones.
Papel kraft para preparar mural de las religiones.
Biografías de los personajes arepresentativos .
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Laboratorio invde
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Pauta de evaluación de power point.
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Pauta de evaluación ficha de investigación.

Pauta de evaluación según decida el profesor/a
para complementar trabajo de aula.
Encuentro 3: El sello religioso de nuestra cultura

Pongámonos en Constatar los rasgos de religiosidad presentes en
sintonía la cultura.
Reconocer las expresiones religiosas que son
producto de la moda más que de convicciones
profundas o de un estilo de vida.
Identificar los orígenes de estas expresiones de
religiosidad.
¿Qué traes tú? Analizar el contexto religioso del ambiente en
que se mueven los estudiantes: familia, barrio,
colegio, etc. Por ejemplo, pueden tomarse un día
para recorrer los alrededores del colegio, o en
una clase salir a recorrer los distintos espacios del
colegio y descubrir todos los signos, expresiones,
dichos religiosos que a diario son usados.
Buscar las convicciones personales que conducen
a la experiencia religiosa.
Deducir a partir de la definición de religión qué
de lo que hacemos nos acerca a una relación
22 personal con Dios.
Enfocándonos Religión: es la relación y Encuentro entre un Dios
que llama y la persona 2.3 que escucha y responde,
desde su interioridad.
Reconocer las experiencias de religiosidad
presentes en la cultura cotidiana, a través de las
acciones comunes realizadas por las personas
t e eo n los elementos culturales que descubrimos, por
sen bo-
á pre r símejemplo: n investigación de los santuarios, templos,
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prensión lectora, por ejemplo:
• relacionar la información del texto con sus expe-
riencias y conocimientos;
• releer lo que no fue comprendido;
• formular preguntas sobre lo leído y responderlas;
• organizar la información en esquemas o mapas
conceptuales;
• resumir.
etc.
Escribir creativamente narraciones (relatos de expe-
• tengan coherencia en sus oraciones: 23
ambiente.
conclusión.
Transversalidad
Dimensión moral Conocer, respetar y defender la igualdad de dere-
chos esenciales de todas las personas, sin distin-
ción de sexo, edad, condición física, etnia, religión
o situación económica; y actuar en concordancia
con el principio ético que reconoce que todos los
“seres humanos nacen libres e iguales en dignidad
y derechos y, dotados de razón y conciencia, de-
ben comportarse fraternalmente los unos con los
otros” (Declaración Universal de Derechos Huma-
nos, Artículo 1º).
Reconocer y respetar la diversidad cultural, reli-
giosa y étnica y las ideas y creencias distintas de
las propias en los espacios escolares, familiares y
comunitarios, reconociendo el diálogo como fuente
de crecimiento, superación de diferencias y acerca-
miento a la verdad.
Dimensión espiritual Reconocer la finitud humana.
Reconocer y reflexionar sobre la dimensión trascen-
dente y/o religiosa de la vida humana.
Identificar los símbolos, procesos y propuestas de
las diferentes religiones, saber expresar sus ideas y
experiencias clave, los tópicos en torno a ellas y las
diferentes sensibilidades que contienen.
Entender, dialogar y desarrollar las respuestas e
interrogantes adicionales que sobre cuestiones de
sentido, misterio, asombro, trascendencia tienen las
diferentes religiones.
Dialogar, conocer y estudiar los elementos de la

crítica a la religión y las religiones, diferenciando los
aspectos que han hecho avanzar la reflexión sobre
el hecho religioso, de los demasiado contextualiza-
dos o injustamente atribuidos.
Ser capaz de entender, comprender y situar las ma-
nifestaciones y la influencia del hecho religioso en el
arte, la música, la literatura.
Practicar, situar y desarrollar el valor de las religiones
como mediadoras para la paz, la justicia y el En-
cuentro diverso y multicultural, así como la reflexión
ética sobre el ser humano y su relación con el mun-
do, el tiempo en que vivimos y su compromiso con
las generaciones venideras.
Ser capaz de encontrar una relación entre la religión
propia y otras opciones religiosas que ayuden a
fortalecer la de cada uno, a darle madurez y a
mejorar continuamente la opción personal espiritual
y religiosa.
24 Orientación
Crecimiento personal Demostrar una valoración positiva de sí mismo re-
conociendo habilidades, fortalezas y aspectos que
requiera superar.
Distinguir y describir emociones y reconocer y
practicar formas apropiadas de expresarlas, consi-
derando el posible impacto en sí mismo y en otros.
lugar del otro);
• evitar y rechazar toda forma de violencia y
discriminación, por etnia, género, religión,
nacionalidad, etc.;
• respetar el derecho de todos a expresar
opiniones y ser diferente;
• prestar ayuda especialmente a quien lo
necesite;
Resolver conflictos de convivencia en forma
autónoma, seleccionando y aplicando diversas
estrategias de resolución de problemas.
das a un objetivo;
sabilidades, entre otros;› estableciendo acuer-
dos a través del diálogo y la toma de decisiones
democráticas;
curso.

tos y actitudes orientadas a favorecer el aprendiza-
je y a desarrollar sus intereses, tales como:
• estudiar con anticipación, organizando el tiem-
po;
• respetar el estudio y el trabajo de otros
su interés;
intereses.
25
Unidad 3
¿Quien es Dios?
¿Existe Dios? ¿Lo podemos Descubrir que existe un ser trascendente que puede ser llamado Dios y que
comprobar? podemos demostrar su existencia a partir de aquello que nos rodea.
¿Podemos conocer a Dios? Comprender que existen distintos caminos para conocer a Dios.
La concepción cristiana de Dios Conocer en qué consiste la concepción cristiana de Dios.
Encuentro 1: ¿Existe Dios? ¿Lo podemos comprobar?

Pongámonos en La contextualización de los estudiantes sobre el tema
sintonía a trabajar se fortalece en la medida que el relato lleva a
que los destinatarios pueden inferir, descubrir diversos
aportes o posturas frente a un tema en particular.
En términos simples, es una invitación a la capacidad
reflexiva de los lectores y la comparación con la existen-
26 cia de Dios.
¿Qué traes tú? Proponer desde el principio de la actividad la pregunta
por la existencia de Dios en términos personales, se
entronca con posesionar al estudiante frente al conflicto
cognitivo.
El ejercicio de la entrevista es un aporte en este nivel de
curso, ya que los estudiantes están trabajando con su
capacidad de abstracción y poder inferir ideas fuerza a
partir de algunas preguntas.
Enfocándonos El énfasis de este apartado del Encuentro tiene como
finalidad poner a disposición del estudiante 3.1un conjunto
de versiones sobre la existencia de Dios, ya sea desde
lo religioso ancestral, actual y también desde otros
saberes. enos tre
s
ro a lo m es-
ActividadexplEl cuadro
el siguie dede l textovaciado es una buena herramienta para
nte cuad leído. Y luego, del
s c o m probar? ica en n el títul
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para producir el diálogo entre los estudiantes, creando
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unidad 3
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1.
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zó un Manos a la obra La actividad intenta fortalecer los distintos ámbitos de
2. 47
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las concepciones de Dios, para ello la elección del texto
o
6º básiC
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ción co uchos te 3.
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o
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entro.
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–Fíjese ... – pr eg un tó el client
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ted dice ted eso? para da

Cultura
como us or qué dice us n salir a la calle o si Dios

–Pero, ¿p fácil, basta co , o dígame, acas s aban- la medida que logre vincular la concepción mapuche
muy iste niño
unidad 3
–Pues es que Dios no ex fermos, habrían nto ni tanto

ta de
se cuen , habrían tantos
en
br ía su frimie e ex is ta de Dios con los conocimientos previos que tienen los
no ha ar qu
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existiera si Dios existiera
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s, anidad,
yo no pu permita todas
estas
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2. ¿Qué ieren nu
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6º básiC
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cuadro de vaciado. O
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qu amos so s creemos tal cu s y no les cree
nosimplemente
s percat apostar por apuntar a los aprendizajes
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on de r para ev tra bajo os y no la lo s pa pá

re co n la
resp ó su m an ur
no quiso barbero termin Recién cuestiona os lo que afirm Algo similar oc comprob mos
ar.
significativos que nohan logrado contra los estudiantes, haciendo
Cultura
n. El
discusió e salió del nego ando vio en
cio. cu estionam ta lo que dicen. e podemos s en
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y el client ba la barbería la barba y el a cienci de aquellas co ndo esta lógica n sobre la
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abando un hombre con cía mu-
a recer ha rtaba y
énfasis
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El docente debe procurar hacer el juego de contraponer
al a
cabello
larg o,
no se los co es co n la post ur
s, e in cluso en creer en Dios,
po que En tonc ia de D io o voy a
tie m ad o. exis te nc ci r: "Y
cho rregl jo al n a de
muy desa barbería y le di ncia".
se veía
nuev o a la laosad información
os y llega ar su existeque
pueda co
mpr ob los estudiantes tenían sobre la temá-
entró de no s?
barbero: una cosa?, los
barberos tica, con la construcción
que ex is te o no ex del nuevo conocimiento.
iste Dio
–¿Sabe
–pregunt
ó Actividad ¿Por qu :
é crees
existen.
–¿Cómo
que no Recursos
uí es
existen? y barbero.
to y yo y so rque si Disposición
Primero:
a) Piensa y
contesta de la sala de clases apta para desarrollar el
o, si aq existen,
po
el barber cliente –nodidácticos
ijo el
–¡No! –d personas con
el pelo y
la barba
calle.
diálogo entre los estudiantes y con ellos.
va por la as per-
ex is tieran no ha br
s de
ía
es te ho mbr e qu
e pasa
e
es qu e es A modo de refuerzo positivo y lúdico del aprendizaje,
como lo ten, lo qu
tan largos rberos sí exis
–A h, lo s ba
ci a m í. el pu nt o, D
y no
is-
ios SÍ ex lo el docente puede compartir dulces o caramelos por la
vienen ha e– ese es hacia Él
sonas no ! –dijo el client rsonas no van
–¡Exacto que las
pe
ym iser ia .
de 20 00
participación de los estudiantes.
e pasa es y tanto dolor agosto
te lo qu ha l, 28 de
por eso di Zúñiga Porta
buscan, Hei
Encuentro 2: ¿Podemos conocer a Dios?

Pongámonos en La posibilidad de que el estudiante descubra los
sintonía aportes que genera en la vida de las personas tener
concepciones, ideas, imágenes distintas y particula-
res de Dios, es en suma una apuesta que enmarca
la centralidad del tema religioso como así también la
aceptación de la diversidad con la cual se asumen
las experiencias religiosas.
¿Qué traes tú? La contraposición de diversos relatos de la com-
prensión de Dios y su accionar en la vida del hom-
bre, posibilita de manera más concreta y aterrizada
lo que el estudiante vislumbra en la historia del
apartado anterior.
En este punto es fundamental que el docente amplíe
la idea de que es posible conocer a Dios.
Enfocándonos El trabajo de incorporar algunas iluminaciones
conceptuales a la idea de Dios se plantea como
un elemento bisagra a la hora de congeniar diver-
sos planteamientos sobre el tema. La apertura a la
diversidad y la escucha con respeto de cada una de 27
ellas posibilitan un diálogo fluido entre los estudian-
tes. Por lo tanto, es fundamental la labor del docente
en el sentido de ir mostrando una imagen de Dios
que vaya en diálogo con la cultura, la naturaleza, el
desarrollo técnico, etc.
Unidad 3 ¿Quién es dios?
Manos a la obra ¿Podemos
Encue ntro 2 Laconoc
ejecución
er a Dios? de trabajos prácticos para los estu-
diantes se plantea como una forma de aterrizar los
contenidos "Los blanc yosconocimientos
hablan de un Padre celest nuevos, y poder así
los pawneess— lo llamam ial; nosotros — 3. Enfocándonos
3.2
convertirlos pero no nos en aprendizajes
imagin amos a Tirawa como una
Creemos que Tirawa es como
significativos
os Tirawa, el padre de arriba
persona.
, de los Desde
muy pequeños nos han enseñ
mismos. cosas, como el Poder que
jar de arriba todo lo que neces
si estuviera en todas las
ha dispuesto y ha hecho ba- bre Dios que consideramo ado algunas cosas so-
s como verdaderas y cierta
s, por
ejemplo, que Dios está en
Un aporte a qué secomplementario
tado allí. Tirawa se inclina
es la posibilidad
ita el hombre. Nadie sabe
parece Tirawa, el Poder de
arriba; nadie ha esde recu-
un viejito con barba blanca
el cielo, que tiene la aparie
y vestido con una túnica tam-
ncia de
bién blanca, o que Dios castig
rrir a contenidos
y le hace producir lade Aurorencuentros
las cosas de arriba y abajo
a. Todos los poderes yanteriores
sobre la oscuridad, la Noch
todas
e, comoalguno una s refranes al respecto:“Dios
a, e inclus o hemos escuchado
castiga, pero no a palos”,
“Dios siempre ve lo que haces
forma de comunicair construyendo
nueva vida para el nuevo día". un soporte cognitivo para
sienten su presencia, y les
que vamos creciendo ponem
”, etc. Sin embargo, a medid
os en duda dichas "verdades"
a
unidad 3
Indios pawnees de Oklahoma entramos en una rebeldía o y

dar fundamento a sus respuestas. (Estados Unidos)
dades que nos hablan de
indiferencia sobre aquellas
Dios.
reali-
Independiente de todo lo que
se diga, y tal como lo
Haciendo 56
vida lo La evaluación deoso,este
"Glorifica a Dios cuanto hay
Encuentro
cielos y en la tierra,se basa en la trabajamos en el Encuentro anterior, hay distintas forma
unidad 3
en los
porque Él es el poder de comprobar que Dios existe s
el sabio. A Él el reino de los , su comprensión se en-
aprendido realidad y en el aprendizaje
cielos y de la tierra; da la vida,
da la muertecognitivo de los estu- cuent
ra unida a la forma cultural de cada

tente. Él es el primero y el y es omnipo- grupo humano
último. Él lo sabe todo. Él que tiene elementos en comú
diantes, ya que por medio
quien creó los cielos y la tierra
sentó en el trono. Él está con
en seis días,dey despu
ellos
és se se hace más
es defácil
comprender a Dios que tienen
narios de nuestro país como
n. Por ejemp lo, la manera
los distintos pueblos origi-
57
vosotros allá donde estéis:

la elaboración de posturas
, y conoce bienque fortalecen la labor el pueblo Mapuche, el puebl

Dios observa lo que hacéis Rapa Nui, el pueblo Aymara, o
los corazones". lo íntimo de etc., o el caso de las grand
religiones monoteístas que es
dialógica de los participantes. El Corán (57,1-6)
existen en la actualidad como
judía, la cristiana, la islámica,
prensión de las religiones politeí
la budista, y también la com-
la
En este apartado el docente juega el rol de facilitador Una idea más universal sobre
considerada común, sean
stas como el hinduismo.
Dios que puede ser
del aprendizaje de los estudiantes, en términosfuerza decon
lación ir la concepción decreyen
de la naturaleza o como un
tes o no, tiene re-
considerarlo como una
explicitando algunos rasgos de lo novedoso que puede se manifestar en un aspecto natura

ser consciente que se
l.
Actividad No obstante, sea cual sea
puede Luegohaber descubierto
de leer los textos que correspondenen el Encuentro.
a diferentes tradi-
se tenga, es preciso menc
de Dios que tanto las religio
la religión o la comprensión
ionar y tener en cuenta que
que
la idea
ciones, completa el siguiente nes como otras concepcion
cuadro y compara las carac
Recursos didácticos Elementos propios para
rísticas acerca de Dios que
prese ntan. realizar un collage u otra
te- nos presentan, intentan estab
y el ser humano y, más precis
lecer una
es
relación entre Dios
amente, se explicita la vincu-
Texto actividad
Nombre del Dios
lúdica que el docente requiera o estime lación que se logra por medio
unión se establece de mane
ra
de la vida concreta. Esta
especial cuando el hombre
conveniente. Características se enfrenta a situaciones tales
querido, la enfermedad de
un
como la muerte de un ser
familiar, o las distintas com-
plicaciones a las que está
sujeta toda persona a lo largo
de su existencia.
Ahora bien, para desarrollar
y fortalecer esta relación de
comprender a Dios como
un ser supremo del cual depen
demos, se presentan las llamad -
as mediaciones religiosas,
entendiéndolas como aquell
as experiencias importantes
que viven las personas, que
se expresan mediante signos
externos como gestos, palab
ras, comportamientos, celebr
ciones, desarrolladas o llevad a-
as a cabo en lugares y tiemp
concretos y a través de perso os
nas y grupos determinado
La posibilidad de descubrir s.
a Dios no es para algunos,
sino
Encuentro 3: La concepción cristiana de Dios

Pongámonos en Adquiere relevancia que se plantee de manera muy
sintonía concreta y simple la idea del Dios cristiano. Por ello
la lectura del contexto se posibilita como una buena
estrategia para lograr dicho cometido con los estu-
diantes, posesionando desde el principio el verdade-
ro rol de Jesucristo.
¿Qué traes tú? La experiencia apunta a poder descubrir y escu-
char las diversas concepciones que los estudiantes
tienen sobre Dios, para ello hacer la correlación entre
las imágenes y preguntas de vaciado es un aporte a
la capacidad de reflexión de los estudiantes.
El énfasis del profesor/a debe ir orientado a descu-
brir el carácter del Dios cristiano en clave de Amor.
Enfocándonos El contenido de profundización apunta a que el
estudiante reciba un insumo concreto sobre la
centralidad de la comprensión del Dios cristiano, por
ello el aporte de trabajar el tema a partir de las cosas
concretas de la vida. Las acciones de Dios en ayuda
28 de los desvalidos son el hilo conductor de la con-
cepción cristiana de Dios. Su posterior aterrizaje a la
creación de un mapa conceptual es una ayuda a la
comprensión lectora de los estudiantes.
Manos a la obra La actividad propuesta apunta al desarrollo de un
trabajo cognitivo por parte del estudiante. En ella
se propone ejercitar la abstracción y asociación de
ideas fuerzas producto de los conocimientos nuevos
y la vida personal, por medio del cuadro3.3de vaciado
propuesto. En este apartado el conflicto cognitivo
propuesto debe ser un aliado para que el docente
refuerce el aspecto la ate sreflexivo
nción
na
de los estudiantes.
llaman cri tia
ue te la imagen
eas q
Haciendo vida lo ad mEn imo la tr misma línea de la anterior actividad la evalua-
e s id c o n
narlas
Activid o ín
e com , e intenta
relacio
aprendido xto le tú ción sees. apunta a la explicitación de los aprendizajes
Escrib ído
s l te p o
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ión cri
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la conc
epció
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de Dio que han desarrollado los estudiantes a lo largo del
3
uién e p c ué co
Q
Encuentro. Se agrega en esta evaluación la explicita-
unidad
3 ¿ c on c nocer
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Unid entro 3
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aprend
Encu vo de
Objeti a de Dios. ción de la actividad más atractiva para los estudian-
cristian to n ía nte
61
en sin ivame
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6º básiC
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y q
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Una an ía compre e su reino es q e la d e a q la fa m d e im
uer d ed sd an en junto
que q los sabios de ust o de Dios. ros y noble plica- enseñ mos un con n este tem
a.
aquel
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a todo a premiar a re el miste otes, conse o dar una mostr Pauta ado c de evaluación de mapa conceptual.
pud Recursos didácticos a o
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–Voy sob rd
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n ra zo um ild a lg
cació s trataron… r horas, per más h rey. Así
Todo
habla
ron po al rey.
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Diarios, revistas que presenten noticias de diferentes
corte… e satisfacier o vivía un h ó la preocu idió una au
Dentr
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os lle palacio y
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bditos… e se d tor hu
sus sú misma tard e aqu
el pas e estalló en recor- Pautas de evaluación formativa para los cuadros de
3
es a . y q u co rt y le
que tad al re s, la del re dido darle
unidad
majes ciaron de Dio timos

con su do le anun el misterio ros más ín no había po erder.
Cuan explicarle
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vaciado.
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gran ca ue todos lo factoria, as tró en la co o de la co ente el
q tis tr lm
daron licación sa tor y este en mente den ta, especia su ropa
o
p as otable oro y pla traía

6º básiC
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Se an ue contras n adornos en tor, en ca :
de q co El pas le dijo
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ellas a
iosa
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vestía su cetro y aloliente. ncia an Dios, s bre en a la idea
revere misterio de ambie su descu
relig
co n y m na n
enes y se atribuye el cuadro
re y, ci a o u el te rc
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ostra ue el rey h ás le d tor, ano:
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–Veng necesario q s. o una p - Observ las caracte a vez identifi explica qu al Dio
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antes, ras con las sorprendid allí, hiciera Así que el re vistió nas
d e Dio s.
ntinua c ió
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El pas terio de Dio despojánd l mismo p w.tengosed
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–El m s se humilló í, ofrecerse ed e s c
D io as rn o- í lo qu
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stra lo quea nd
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s mue illó tom n cun
ria no ios, se hum nació, no e s… vivió
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sotros…za humana ilde pesebre y cuando lle para libera udié-
le l… p
natura o en un hum nosotros… ero Pascua , también
, sin e ntr e Co rd un día … .
oro ás o s, rna
uno m te com osotro da ete
como mansamen s… y que n ura de la vi
o id
ofreció ros pecad rnos la vest
n ue st o n e
de ap
llegar
ramos
Lectura Leer de manera fluida textos variados apropiados
a su edad:
• pronunciando las palabras con precisión;
• respetando la prosodia indicada por todos los
signos de puntuación;
• decodificando de manera automática la mayoría
de las palabras del texto.
etc.
Escribir creativamente narraciones (relatos de ex-
periencias personales, noticias, cuentos, etc.) que:
• tengan coherencia en sus oraciones;
te) que desarrollen la trama, los personajes y el 29
ambiente.
conclusión.
Transversalidad
Dimensión afectiva Apunta al crecimiento y desarrollo personal de los
estudiantes a través de la conformación de una
identidad personal y del fortalecimiento de la auto-
estima y la autovalía, del desarrollo de la amistad y
la valoración del rol de la familia y grupos de per-
tenencia, y de la reflexión sobre el sentido de sus
acciones y de su vida. Los objetivos de aprendizaje
trabajados a partir de esta dimensión pueden ser:
adquirir un sentido positivo ante la vida, una sana
• comprender y apreciar la importancia que tienen
las dimensiones afectiva, espiritual, ética y social
• apreciar la importancia social, afectiva y espi-
ritual de la familia para el desarrollo integral de
cada uno de sus miembros y de toda la socie-
dad.
Dimensión cognitiva Conocer y valorar la historia y sus actores, las
tradiciones, los símbolos, el patrimonio territorial y
cultural de la nación, en el contexto de un mundo
crecientemente globalizado e interdependiente.
Reconocer y respetar la igualdad de derechos entre
hombres y mujeres y apreciar la importancia de
desarrollar relaciones que potencien la participación
equitativa en la vida económica familiar, social y
cultural.
Proteger el entorno natural y sus recursos como
contexto de desarrollo humano.
Dimensión espiritual • Reconocer y reflexionar sobre la dimensión tras-

cendente y/o religiosa de la vida humana.
• Identificar los símbolos, procesos y propuestas
de las diferentes religiones, saber expresar sus
ideas y experiencias clave, los tópicos en torno
a ellas y las diferentes sensibilidades que contie-
nen.
• Entender, dialogar y desarrollar las respuestas e
interrogantes adicionales que sobre cuestiones
de sentido, misterio, asombro, trascendencia
tienen las diferentes religiones.
• Dialogar, conocer y estudiar los elementos de la
crítica a la religión y las religiones, diferenciando
los aspectos que han hecho avanzar la reflexión
sobre el hecho religioso, de los demasiado con-
textualizados o injustamente atribuidos.
• Ser capaz de entender, comprender y situar las
manifestaciones y la influencia del hecho religioso
en el arte, la música, la literatura.
• Practicar, situar y desarrollar el valor de las reli-
30 giones como mediadoras para la paz, la justicia
y el Encuentro diverso y multicultural, así como la
reflexión ética sobre el ser humano y su relación
con el mundo, el tiempo en que vivimos y su
compromiso con las generaciones venideras.
• Ser capaz de encontrar una relación entre la reli-
gión propia y otras opciones religiosas que ayu-
den a fortalecer la de cada uno, a darle madurez
y a mejorar continuamente la opción personal
espiritual y religiosa.
Orientación
Crecimiento per- • Demostrar una valoración positiva de sí mismo
sonal reconociendo habilidades, fortalezas y aspectos
que requiera superar.
• Distinguir y describir emociones y reconocer
y practicar formas apropiadas de expresarlas,
considerando el posible impacto en sí mismos y
en otros.
lugar del otro);
• evitar y rechazar toda forma de violencia y dis-
criminación, ya sea por etnia, género, religión,
nacionalidad, etc.;
• respetar el derecho de todos a expresar opinio-
nes y ser diferente;
Resolver conflictos de convivencia en forma autó-
noma, seleccionando y aplicando diversas estrate-
gias de resolución de problemas.
Participación y Participar activa y colaborativamente en la comu-

pertenencia nidad escolar y en la organización del curso:
das a un objetivo;
nos de la comUnidad;
curso.
Trabajo escolar Practicar en forma autónoma y perseverante, há-
bitos y actitudes orientadas a favorecer el aprendi-
zaje y a desarrollar sus intereses, tales como:
• establecer metas de aprendizaje; 31
• estudiar con anticipación, organizando el tiem-
po;
su interés;
intereses.
Unidad 4
El arte como expresión de lo religioso
Sentido de trascendencia y arte Conocer que el arte es una de las formas como se expresa lo religioso en la
cultura del hombre.
El arte en distintas culturas y Conocer que a través de las distintas culturas el arte es un medio para ex-
religiones presar la relación del ser humano con lo trascendente, con lo religioso.
El arte religioso en la cultura de Conocer el arte religioso como expresión de la religiosidad de los pueblos
América Latina indígenas en América Latina.
Encuentro 1: Sentido de trascendencia y arte

Pongámonos en La lectura de contexto en esta oportunidad se nos
sintonía presenta como el desafío de plantear en los estudiantes
dos grandes referentes. Por un lado, la comprensión del
texto que apunta a descubrir lo esencial de la persona,
32 y, por otra, la posibilidad de realizar el contrapunto con
la opinión del lector.
¿Qué traes tú? Consiste en enfrentar al estudiante al conflicto cognitivo
que se da a diario en la vida de las personas, y de qué
manera esto se vincula con formas de experimentar las
emociones, sentimientos; en otras palabras, es la forma
de expresión del Arte.
El concepto de "cuadrado" puede ser resaltado a partir
de las formas de ser que tenemos las personas, por
ejemplo, la intransigencia de algunas personas 4.1
(adultos)
a cambiar de opinión.
Enfocándonos La comprensión conjunta de lo que es el arte, parte
ió n dE lo rE
ligioso
y ar te tiv id ad desde
responde
elsigmás
las uientes pr íntimo
eguntas qu deseo que tiene el ser humano de
e te
mo Expr
Es
nd en ci a Ac do
Unidad 4
El artE co
1 Sentido
de trasce a de las for
mas
A partir
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de lo leí
a segu trascender
ir en este
tem a:
ta historia?
con sus obras y/o acciones. Las preguntas
Encuentro ren diz aje: cono
cer que el
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arte es un
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re. a. ¿A qué
te invita es
por descubrir este mensaje son lo que persigue este
ap en
Objetivo de presa lo religioso
en que se
ex
apartado. es en cial de las
cosas o
en sintonía
o lo
la belleza
os buscar
1. Pong ám on os
vi un progra
ma en la b. ¿S ab em
nos quedam
Esos importante
en lo su pe rfic ial ?
en esta actividad rescatar el aspecto
unidad 4
tiempo atrás que cada semana
me llam
que hace un
Me recuerdo ó la atención. Consist
cid os
ía en
de l país, que
se carac-
es ta
experiencial de la vidajadde ores?
los estudiantes, razón por la
tele que jes cono a real. En sus traba
pedían a cie
rtos persona ta a la de ellos en la vid se vistiera
manera dis
tin
presario qu
e
la
cual
ea especia
se l da propone
el em presario a hacer memoria de personas67significa-
terizaran de on a un connotado em distintos lugares de c. ¿Qué tar
ocasión pid
ier
liera a recorr
er
del edificio tivas en sus vidas. Importante en este punto es reforzar
6º básiCo
me nd igo y que sa a mendigar a las afuera frente a la

co mo
ciudad. El
an las oficin
fue
muy astuto as de su empresa. Se jadores. Les
de los traba
pa ró
el saspecto ndo de las
positivo
personas? del recuerdo de las personas.
mo lo profu
igiosa
donde estab l a la hora de la salida sea su voluntá". d. ¿Busca

puert a princ ipa
pofav or se gú n qu e
Manos a la obra Una vez asumido y comprendido el concepto de tras-
tan to
Cultura rel
una ayuita ta de
se dio cuen
unidad 4
decía: "tíos, su sorpresa cuando n bue-

sa (que tiene s, le
Grande fue
los jefes de las distintas áreas
bién la
de la empre
ma yo ría de
no exist
ore
los trabajad a. Sin
ier
cendencia (guardando las limitaciones de la edad de los
), como tam n como si
66 nos sueldos da, lo ignoraban, hacía bajaba como auxiliar
ne e tra
de
cre - estudiantes),
aes tú? se instala el desafío de proponerles que
2. ¿Qué tr
un a mo na s qu po r la
dio
a de las pe
rso ntificó
(sólo la ide
embargo, un nunca él había visto, acercó, le
se planteen la forma personal de trascender, y poder
6º básiCo
ica que se
aseo, a qu
ien
la so lap a), fue la ún trozo de pan.
traía en regaló un
dencial que moneda y además le
un a a su em presa como
de
s contemplar dicha decisión por medio de la elaboración
igiosa
dio
Al día siguie
nte fue bajadore
distintos tra
y llamó a los
costumbre, sado por su lado el día que se
anterior
de compromisos concretos. Es importante que el do-
Cultura rel
que habían
pa pidió
ndigo. Les
taba de me
cuando es la sala de reuniones.
en
Una vez en
de as eo cente destaque la posibilidad de concreción de dichos
sentaran r al auxiliar
o se
, hizo pasa
sus puestos rse en medio de ello
nta gu
s. Todos
nta ba n, compromisos personales.
y lo hiz y se pre
ombrados s?
quedaron as aquí junto a nosotro enta
¿qué hace
este Haciendo
rio
, el empresa dicando al
les cu vida lo La evaluación se orienta a la posibilidad del estudiante
ullo
Frente al mu rm
ayer, esta pe
que el día de dado una gran lecció señanza
rsona (inaprendido
n que re- de percibir sensaciones, emociones, actitudes que no
cordará po
bía
auxiliar) le ha resto de mi vida. Esta “Nunca
r el
la sig uie nte frase:
en
siempre toma en consideración. Para ello se propone
umir en sino que
la puedo res n lo primero que ven, chas
co
se queden encial que se oculta
mu un ejercicio de contemplación activa a partir de la crea-
busquen lo
s a nu
es
es tros ojos". qu e tra baja- ción de una obra de arte propia, por medio del dibujo.
vece te decimos el empresa-
Si realmen
rsonas -alud
mos con pe salgamos de nosotro s
ió
s La idea de la actividad es que el estudiante se exprese
iso que las cosa
rio-, es prec cial de cada una de
ram os lo esen na s. Dic ho esto les El docente puede evaluar
a el cuadro
de la págin la pertinencia de otra activi-
a siguien-
descub las perso e cada y complet
mismos y
ean, en es
que nos rod os esto a nuestras
pe cia l de eg uro
vidas, les as optimistas y
s
qu
Obdadserva laqueexse
im ag en
opia pe
riencoriente
ia. en la misma línea propuesta.
am ntentos, má y de las per- te con tu pr
dijo: si aplic os más co vivir
ma ña na no s levantarem sas que nos toca
ecidos de
las co
el día a día
.Recursos Proponer los medios necesarios para hacer las activida-
más agrad mpartimos
sonas con
las que co didácticos des en virtud de las decisiones del docente.
Música ad hoc para ayudar a los estudiantes a contem-
plar las obras elegidas.
Encuentro 2: El arte en distintas culturas y religiones

Pongámonos en Junto a la idea de arte se asocia, en muchas ocasiones,
sintonía el concepto de valor, ya sea monetario, emocional, ar-
tístico u otro, sin embargo, solo en situaciones especia-
les de la vida llegamos a comprender el valor de la vida
y de todos y cada uno de los seres humanos.
¿Qué traes tú? En este apartado se intenta convocar a que se exteriori-
ce que el arte expresa las relaciones que desarrollamos
con algo o alguien que nos interesa, y que no siempre
podemos expresar con palabras. En esta perspectiva la
observación de imágenes es un medio para interpretar
lo que observamos.
Enfocándonos El tema de comprender mejor el arte como expresión
de las realidades más profundas de lo humano, se
relaciona con la expresión de vínculos propios que dan
sentido a la vida. De este modo, el arte es un medio pri-
vilegiado para expresar la dimensión espiritual y religiosa
del ser humano. En la contemplación y comprensión de
las obras de arte religiosas, descubrimos las aspiracio-
nes de trascendencia, cobijo, perdón que busca el ser 33
humano.
Manos a la obra Para hacer concreto lo aprendido se propone que los
estudiantes realicen una suerte de obra de arte juvenil
en la cual expresen lo que ellos son, lo que descubren,
lo que están viviendo u otra sensación, dependiendo de
lo que ha vivido el grupo curso. Un buen ejemplo que
el docente puede utilizar son los signos y expresiones
juveniles que se observan en la calle.
Haciendo Uvida lo La capacidad de ir haciendo síntesis es una de las
n
aprendido Eidncaude4ntrEl arcompetencias
tE c que se requiere para que los estudiantes
o 2 El a omo ExprEsión
comiencen
rte en d
istintaas poner
dE lo
rEligen práctica. Por esto se propone
cultura ioso
completar un cuadro s y re deligio vaciado
nes a partir de las conteni-
dos trabajadosObjetiv
turas el
o de ap
arte es
rendizaen el Encuentro.
je: Cono
ce
Se sugiere que nte, el docente vaya aportando y monito-
con lo tra un med
scende io para r que a través
con lo expres de las
Y religioso ar la relación de distintas cul-
1. Pon
reando la síntesis
gámono de los estudiantes apuntando aAApa
ctla
a no ag . l ser hu
uant o más mano
Había un
a vez do s en sin ividad
mientra
s que la s puertas en la tonía rtir de
llevaban otra correlación m con el objetivo de aprendizaje. ñeros m lo leído te invi
una vida , una puerta isma casa. La ás cerc
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• ¿Valor
amos lo : r con tu 4.2
Recursos Cada noche,decujaanbadoPauta
n de da sede a. evaluación
ñarlas a La
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casa es n, pero am para obras
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• ¿Valor
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s compa
-
unidad 4
taba lle bas coin de salón, • Al igua

todos do portazos na de niño ci dí an en qu l que la pu m os ?
didácticos estudiantes.rmían, la y golpes
s puerta
s comen
día tras
dí a.
s tr aviesos
y de
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scui-
lo que tení
has teni a, en
er ta
tu vida,
que enco
¿e
nt ró mejor
ta do que
ientras ban su mala fo pasar po n qué momen suerte y valoró
72
Materiales ad mhoc según
la la obra
ba siem puerta de saló una, pero
rt que se creará. • ¿Equste am
tienes? r un gran tos
susto pa o situaciones
pr n os llamad ra valora
tar, la pu e harta y a pu se mostra- vida? os a qu r lo
o
er nt ejarnos
6º básiC
diciendo ta de baño la o de explo- de lo qu

son niño
: no te pr
eocupe
tranquili
zaba 2. ¿Qué e nos to
có en la
s s, es no traes tú
un poco y ya aprender ?
a
rmal;
religios
y án Querem
para mej verás cómo to ; aguanta os
la vida no invitarte a que
or. do cam si
Y la puer biará como tra s abre paso a en entas que el ar
Cultura
por algú ta de salón se nifestac

scende
nt contrarn te de en
frentar
n tiem calmab ión del am e, y lo más pr os con lo que
una gran po. Pero un a corazón. or que, ecia sent
fiesta en día, tras normalm do que tenemos imos
unidad 4
la ca Hoy, a pa ente, sim :

golpes
y portaz sa llena de preses
rtir de la bolizam la ma-
diciendo os, expl
otó los sent s siguientes im os con
un
: imientos ágenes,
"Ya está que te pr te pedim
más. bien. N ovocan os que 73
o aguant : ex-
me den, Al próximo po o
rt azo que
enterar me rompo y se
o
de va
6º básiC
No hizo lo que es buen n a

pió. Aqu caso de o”.
el la otra pu las pa
tidos pa lo causó un gr erta, y cu labras de
a
ra tener
religios
an revu siguie ando al

vengan
za.
más cu el
idado, lo o y preocupaci golpe, la nte recibió su día
que llenó ón en la pu prim
Pero, pa
de satis casa, y erta del salón er
la incom sados los prim
Cultura
fa cc ión a la lo s ni ño se rom-
odidad eros días pu s fueron
cambiar de tene de prob er ta, que ad ve
la
donaro , así que saca
r una pu
erta rota lemas, los du saboreab r-
n junto ron de eños de a su
Entonc a la su sitio . Sin embargo, la casa
es la be basura. la antig
ua puerta
en luga
r de
se hartar
on de
ber agua lla puer y sin ning arreglarla, de
nt ta de sa
tras que ado un poco ló ún mira ci
su amig más, ah n se lamentó miento dieron
con más a, ora se ve de la aban
cuidado. la vulgar puer ía espe lo que había he -
ta de ba ra cho, pu
Afortun .. ño, segu ndo a ser conv es por no
pobre la adamente, la pu ía en su ertid
de sitio y, ad a en aserrín, ha-
día enco scubrió junto erta de salón no emás, er mie
nt a
a ser pu rar para su po la basura y au acabó hecha a tratad n-
er br nq as a
digno co ta, y de acepta e casa; y la pu ue rota, le pa errín, porque un
mo es se r con ag erta fue reció la ho m br
r una pu rado las fe mej e muy
erta. incomod liz de tener otra or puerta que
idades po-
de un tr oportunidad y
abajo ta volver
n duro
y tan
Pe
www.cue dro Pablo Sacr
ntospara istá
dormir.co n
m
Encuentro 3: El arte religioso en la cultura de América Latina

Pongámonos en El texto elegido para realizar la contextualización del
sintonía tema es muy sugerente a la hora de trabajar con los
estudiantes algunos factores que se pueden retomar a
lo largo del Encuentro, por ejemplo, partir con las pre-
guntas que ayudan a circunscribir el tema. Los aportes
de la imaginería, de lo oído, de lo observado, de lo que
se desea expresar u otras.
Todas ellas son un buen punto de partida para trabajar
el aspecto dialógico del tema.
¿Qué traes tú? Este apartado nos introduce al tema de los íconos, ya
sea desde su presentación y significado, como también
con los aportes culturales que entrega. La búsqueda de
la relación con la vida de los estudiantes puede asociar-
se con las formas, colores que se usan en los dibujos
que realizamos, pues ellos dan a conocer parte de lo
que somos, de cómo vivimos.
Enfocándonos A partir de las lecturas ofrecidas en este apartado se
puede extrapolar la riqueza que se presenta en las
34 obras de artes (pinturas, dibujos, etc.) de las sensibi-
lidades religiosas de las personas. La pintura es una
forma de comunicar lo que sentimos, lo que somos, lo
que vivimos, lo que experimentamos. Es una forma de
comunicación de aquello que nos cuesta expresar con
palabras, dentro de ellas los signos, figuras, formas,
dan a entender de qué manera sentimos en nuestras
vidas aquello que nos rodea. Todos estos se presentan
Unida
d 4 E
como referentes para que el docente vaya dirigiendo de
Encue
ntro 3 l artE co
El arte
religio
mo E
x
manera intencionada el trabajo de investigación grupal.
so en prEsión
la cult d
ura de E loManos
Améri
rElig
ca La ioso
a la obra La idea de la actividad se entronca dentro de la pro-
puesta de trabajar el aspecto participativo, comunitario,
tina
3. En
focán
Tal co
m
dono
s corresponsable de los estudiantes. En los recursos
religio o hemos ve
s
presa o ha sido y nido traba
s s ja
didácticos se entregan más insumos respecto de la
con u u relación erá la form ndo en esta
n
b
c
r hace
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ritual, ser superi on el Ser Tr en que el Unidad, e
o ascen ser hu l arte
propuesta deel trabajo.
pasa usque los d m nort
camin que el hom ente. La c ano ex- en su e de Chile
ión El objetivo de esta
s inic propuesta se inclina por la posibili-
en su
s. El a terioridad, Haciendo ra esta bre por vida
fundo in os pa omun lo
ic a poste ios, c se celebra
4
de tra rte es en su ser lib c ri o

blece persp ormente, rrespondía la fiesta de
unidad
s des r y ex re y esp
En Am
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ión de l camaprendido
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angeliza un rito incontemplativa
ada y
La T ir
díg ana, q
u
de los
cione estra como y pro- realiz ena pero e,
80 todas érica Latin
arquit las expres encontra
a
s hum
anas. ve hículo estudiantes. Para este efecto se aproponen da de qu
sde la e, algunas imá- 4.3
Activid
genes, las Paraque ad según su sentido pueden ser reemplaza-
e io m
pueblo ctura, la lit nes artísti os una g
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ra grupa
6º básiC
c
Latino y comunideratura, en as, ya sea n riqueza ha
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os, po lo qu
r ejem s contexto e
plo, q s
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Lectura Leer de manera fluida textos variados apropiados
para su edad:
• respetando la prosodia indicada por todos los
signos de puntuación;
• decodificando de manera automática la mayoría
de las palabras del texto.
Analizar aspectos relevantes de diversos poemas
para profundizar su comprensión:
• explicando cómo el lenguaje poético que emplea
el autor apela a los sentidos, sugiere estados de
ánimo y crea imágenes en el lector;
• identificando personificaciones, comparaciones e
hipérboles y explicando su significado dentro del
poema;
• analizando cómo los efectos sonoros (aliteración
y onomatopeya) utilizados por el poeta refuerzan
lo dicho. 35
Evaluar críticamente la información presente en
textos de diversa procedencia:
• determinando quién es el emisor, cuál es su pro-
pósito y a quién dirige el mensaje;
• evaluando si un texto entrega suficiente informa-
ción para responder una determinada pregunta o
cumplir un propósito;
• comparando la información que se entrega sobre
una misma noticia en distintas fuentes.
Escritura Escribir creativamente narraciones (relatos de expe-
• tengan coherencia en todas sus oraciones;
ambiente.
Escribir frecuentemente para compartir impresiones
sobre sus lecturas, desarrollando un tema relevante
del texto leído y fundamentando sus comentarios
con ejemplos.
Escribir correctamente para facilitar la comprensión
por parte del lector, aplicando todas las reglas de
ortografía literal, acentual y puntual aprendidas en
años anteriores, además de:
• escritura de los verbos haber, tener e ir, en los
tiempos más utilizados;
• coma en frases explicativas;
• coma en presencia de conectores que la requie-
ren;
• acentuación de pronombres interrogativos y
exclamativos.
Comunicación oral Apreciar obras de teatro, películas o representacio-
nes:
• discutiendo aspectos relevantes de la historia;
• describiendo cómo los actores cambian sus tonos
de voz y su gestualidad para expresar diversas
emociones;
• identificando algunos recursos que buscan provo-
car un efecto en la audiencia (efectos desconoci-
do, música, efectos de iluminación, etc.).
Dialogar para compartir y desarrollar ideas y buscar

acuerdos:
• manteniendo el foco en un tema;
• complementando las ideas de otro y ofreciendo
sugerencias;
• aceptando sugerencias;
• haciendo comentarios en los momentos adecua-
dos;
• mostrando acuerdo o desacuerdo con respeto;
• fundamentando su postura.
Artes visuales
Expresar y crear Crear trabajos de arte y diseños a partir de diferen-
visualmente tes desafíos y temas del entorno cultural y artístico,
demostrando dominio en el uso de:
• materiales de modelado, de reciclaje, naturales,
papeles, cartones, pegamentos, lápices, pinturas
e imágenes digitales;
• herramientas para dibujar, pintar, cortar, unir, mo-
delar y tecnológicas (rodillos de grabado, sierra
de calar, mirete, cámara de video y proyector
36 multimedia, entre otros);
• procedimientos de pintura, grabado, escultura,
instalación, técnicas mixtas, arte digital, fotogra-
fía, video, murales, entre otros.
Apreciar y respon- Analizar e interpretar obras de arte y objetos en re-
der frente al arte lación con la aplicación del lenguaje visual, contex-
tos, materiales, estilos u otros (observar anualmente
al menos 50 obras de arte chileno, latinoamericano
y universal).
Evaluar críticamente trabajos de arte y diseños
personales y de sus pares, considerando:
• expresión de emociones y problemáticas socia-
les;
• uso de materiales y procedimientos;
• aplicación de elementos del lenguaje visual;
• propósitos expresivos.
Transversalidad
dado, en el contexto de la valoración de la vida y
el propio cuerpo, a través de hábitos de higiene,
prevención de riesgos y hábitos de vida saludable.
Practicar actividad física adecuada a sus intereses
y aptitudes.
Comprender y apreciar la importancia que tienen
las dimensiones afectiva, espiritual, ética y social,
de la persona humana a partir de su integridad.
Dimensión Reconocer y respetar la igualdad de derechos
sociocultural entre hombres y mujeres y apreciar la importancia
de desarrollar relaciones que potencien la parti-
cipación equitativa en la vida económica familiar,
social y cultural.
Dimensión espiritual Reconocer y reflexionar sobre la dimensión trascen-
dente y/o religiosa de la vida humana.
Dimensión espiritual Saber expresar de una manera racional y por me-

dios artísticos la experiencia trascendente, sentirse
libre de compartirlo en comunidad, con perspecti-
vas inclusivas, y ser capaz de situar los paréntesis
y silencios que también hablen de ella.
Ser capaz de comprender la relación entre la expe-
riencia trascendente y el hecho religioso en todas
sus dimensiones y elementos.
Ser capaz de entender, comprender y situar las
manifestaciones y la influencia del hecho religioso
en el arte, la música, la literatura.
Orientación
Crecimiento Demostrar una valoración positiva de sí mismo
personal reconociendo habilidades, fortalezas y aspectos
que requiera superar.
Distinguir y describir emociones y reconocer y
practicar formas apropiadas de expresarlas, consi-
derando el posible impacto en sí mismo y en otros.
interpersonales favorezcan la convivencia, como: 37
lugar del otro);
minación, por etnia, género, religión, nacionali-
dad, etc.;
• respetar el derecho de todos de expresar opi-
niones y ser diferente;
• Resolver conflictos de convivencia en forma
autónoma, seleccionando y aplicando diversas
estrategias de resolución de problemas.
Pertenencia y Participar activa y colaborativamente en la comuni-
participación dad escolar y en la organización del curso:
das a un objetivo;
curso.
tos y actitudes orientadas a favorecer el aprendiza-
je y a desarrollar sus intereses, tales como:
• estudiar con anticipación, organizando el tiempo.
su interés;
intereses.
Unidad 5
La amistad
El regalo de los verdaderos Valorar la amistad como manifestación de enriquecimiento humano.
amigos
Vivir la aventura junto a otros Descubrir que la amistad es un proceso de crecimiento.
La amistad verdadera es un Reconocer referentes de una amistad verdadera.
tesoro
Encuentro 1: El regalo de los verdaderos amigos

Pongámonos en La lectura de aproximación nos presenta el desafío de
sintonía plantear a los estudiantes el referente de la amistad a la
cual se alude permanentemente en el contexto escolar.
La comprensión del texto apunta a descubrir lo esencial
38 de la amistad. La idea es hacer el contrapunto con la
opinión del lector/a.
¿Qué traes tú? La actividad propuesta para este 5.1 apartado se centra
en que el estudiante explicite la manera que él tiene de
entender la amistad a partir del reconocimiento de sus
propios amigos. ía
El aporte pues
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concepto amistad, se plantea como hilo conductor para
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emo ente enexperiencial l hom o fueron darde las g lacuamistad en la vida de los estudiantes.
a p c p –El s mu tre bre a la rac
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pens ue las ale , con las , al com tá mejor que las s ami- T en ij o e a
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cen n camb de es qu ilatado e dido para o tener lo
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l ca ante veste olvió árbsentido el docente es un mediador fundamental
llo a n
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que, que suc orazón d ejor defe maravillo
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gua , e ol, co .
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r d e n tr !
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c ió n el sig s pregu
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u s o a en so el despeje
uie ra n , le re –de p re g las malas interpretaciones respecto
r de n po ron s re echad rero. ue q lugar?
hom un somb erdel siem tema central de trabajo. Además, debe cuidar que
goza s lastime ue tengo mucha ge b pre q ma este
o q n d su ol
no n amigas a leer co activida por en volv mo s
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rm
–Pu pósito, el producto ddel el po trabajo, el decálogo, sea guardado para
s y o s z a la . ta e d ¿ c ó rtal d
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Te in ” y luego r u na ca ó un rayo A pro a rd ián el guar-
o – u
nto . ntestó
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u pe árbol en
an p rme cay
o do-
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cam cielo. trabajarlo ero s
i el g !
Sí? P ra el Cie el Infiern
lo en el o –coEncuentro posterior.
5
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aban –El lo? ¿ !” ¡Es
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a am había s ani- e
“cielo nes!
unida
c der a l Cie aquello ielo. Era lejo.

ue Los el Ccontenidos om trabajados se hacen reales en la medida
E
sManos a la obra
s u rda e e y o r – ¿ b re
L o m bre, aban c ados.
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que ocar gra nos hac capace
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la contraposición en-
–¡D ción falsa anera! E todos lo Coelh
a tre ellos da.n En …este aspecto la reflexión es una estrategia
Pero te mund muerto tes de s ra muy la so, y ell na
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es los cien etera e uy inten s. En u am Paulo

nado (a veces s rm n e s
6º bá
c o n rr m to o info g u q u ig o
La ca l sol era y sedien magnífi na
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–¡De rque allí ejores a
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arrib an sudad ino vieron onducía ines vor, p nar a sus

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aban desarrolle el cuestionamiento del contenido.
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a la posibilidad de que el estu-
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A pa diante seg verbalice o ponga por escrito lo que ha aprendi-
entra iguiente días.
el s uenoaprendido
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–B ías ayud é es lo m s am
nos d
–Bue dió el a. ¿Qdo con el desarrollon vde erda las distintas actividades llevadas
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–resp ián. os
guard mo se lla ?
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–¿Có n bonito os p
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este s el Cielo os llegad
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b. ¿T
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en este escenario media para que se pue-
e
–Esto que hay
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. Y el dan puntualizar algunas características de la verdadera
é bie uiera
–¡Qu s!
ien to gu a c omo q amistad en términos de lo que los estudiantes experi-
s sed r tanta a
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er- mentan diariamente.
lo, p e en . bién aqu
al Cie ted pued la fuente erro tam n–, pero
–Us
ua rd
eñaló mi p
ián s caballo y dijo el g .
i –
uard
s
iá
Recursos Cartulina de colores, plumones.
g m
–Pero iento mu los anim
s
–Lo ntrada
cho
d e
ale
didácticos Letras de canciones sugeridas como las siguientes:
mite
la e • “Amigos”, de Los Enanitos Verdes.
• “Dame la mano”, de Alejandro Lerner.
• “Las cosas que vives”, de Laura Pausini.
• "With a little help from my friends" The Beatles.
• “Friends will be Friends", Queen.
Radio o pc con parlantes si es que traen canciones
grabadas.
Encuentro 2: Vivir la aventura junto a otros

Pongámonos en El concepto de amistad adquiere mayor relevancia a la
sintonía hora de poder relacionar o comparar la propia expe-
riencia de amistad con la de otras personas. El cuento
sugerido habla precisamente de este escenario en don-
de la comprensión de la amistad pasa por elementos
culturales, sin embargo, las apariencias, los favores y el
agradecimiento son elementos que cruzan las distintas
comprensiones de la amistad.
¿Qué traes tú? Trabajar a partir de las frases o refranes de la amistad
que se pueden escuchar en la realidad. Los mismos
tienen una riqueza que parte de la experiencia popular
de vivir la amistad.
La comparación y el trabajo con otro compañero es un
aliado para hacer una suerte de examen de concien-
cia de la forma como el estudiante se identifica con su
comprensión.
Enfocándonos La integración de los distintos conocimientos adquiridos
con la propuesta teórica cognitiva planteada en esta
actividad, es una suerte de contenido procedimental
que, dentro de la planificación de aula, es relevante a 39
la hora de buscar evidencias de los aprendizajes de los
estudiantes.
Manos a la obra El aterrizaje de los contenidos es un aporte al proceso
de aprendizaje. La elaboración de una carta posibilita
el desarrollo de la lectoescritura del estudiante, y el do-
cente la puede utilizar como elemento de búsqueda en
la reflexión de los estudiantes. Esta evidencia también
puede ser evaluada.
Haciendo vida lo El crucigrama se propone como un recurso didáctico
aprendido lúdico, el cual es utilizado como una síntesis de los
elementos más significativos del Encuentro. El docente
Unidad 5 La puede utilizar este recurso para trabajar los tiempos de
amistad
Vivir lademora
aventura jun en responder. Se puede reforzar positivamente.
Encuentro 2
to a otros
Recursos Pauta de evaluación para elaboración del decálogo.
didácticos Pauta de3. evaluación
Enfocándon
os de la carta.
La amistad es
un valor univer requiere ser un
demos sobrev sal. Está claro amigo.
ivir que difícilment
tamos y disfrut en la soledad y el aislam
amos de los ien
e po- 6. Tenerse con
fianza 5.2
principios par amigos. Te inv to, por eso necesi- No solament
e se cree lo qu
a una duradera itamos a des Tener confian e dice el amigo
1. caerse bie y ver dadera amista cubrir los za en el amigo , hay que cre
n d. dad de que res significa que er en él.
Las amistades ponderá favora tenem
sin buscarlas
suelen comenz de amistad qu blemente a las os la seguri-
. En el camino ar de imprevisto, y mucha hace posible
e depositem
os en él. La con esperanzas
todo comien de la vida vam s veces la autenticidad. fianza mutua
za porque alg os encontrán 7. Dar y Darse
sar, sentimien uien “nos cae dolas. Y
bien”. Forma
unidad 5
tos, gustos, s de pen- La generosid

religión, son opiniones, ide ad nos ayuda
algunas de las as políticas, cre esencial en la y facilita dar
que nos hag cosas en com encias, amistad. Dar que es
amos amigos ún que puede esencial en la y darse es
persona, con de alguien. Se n hacer amistad. El am
versar y com ntir
94 eso que llam partir sentimien se a gusto con una es generoso
y da. Da sus
igo de verdad
amos amista tos es el prin tiempo, sus po cualidades, su
2. algo en com d. cipio de sesiones,
ún sus energías,
6º básiCo
Para que la am sus

istad sea ver saberes. Y lo
y, sobre todo, dadera, debe hace
estabilidad. El existir algo en para procurar
ma profesión interés común común ayudar
o car pu
unidad 5
vida nos va dan rera, un pasatiempo com ede ser una mis- eficazmente
a
Cultura religios
al amigo. De
do amigos. La partido… la mis bemos mirar -
promueve dar generosament
se, y para ello amistad es cariño, apreci ma
con respeto e,
sar. Después, es necesario o que y con cariño.
con el tiempo enc El
profundidad , la amistad pu ontrarse y conver- egoísmo se op
one radicalme 95
y en extensión ede desarrolla a la amistad. nte
el afecto mutuo mediante el tra rse en Un acto de gen
s. to,
bilidad. Por eso La amistad no puede des el conocimiento y especialment
e difícil es per
erosidad
6º básiCo
cuando dejam arrollarse sin comprender donar. Debem

a nuestros am os de ver du esta- y saber los mo os
igos, a veces rante mucho ción que nos tivos de una
mente diferen nos enfrentam s años ha hecho dañ ac-
tes, o simple os a personas nar es propio o. Saber per
a
superficial qu mente no hay total- do-

Cultura religios
e deja un ma más que un de almas sab

l sabor. La am diálogo 8. ser leales ias y generosas
quiere estabi ista .
lidad y continu d es algo que No hay riqueza
3. TraTarse idad en el tra re- más valiosa qu
to. supone ser per e
Conocer bien
al amigo es sab sona de palabr un buen amigo seguro. Se
quehaceres act los compromis a, que respo r leal
er de su histor os nda con fide
da a su vida;
uales y de sus ia pasada, de
sus amigos que son que la amistad lleva con lidad a
planes futuros sigo. Leales
de
de sus defect sus convicciones; de sus
; del sentido
que cionan una con nobles y no critican ni mu son los
os gustos y afic fidencia person rmuran, que
no trai-
ser, comprend y virtudes. Es saber de su iones, y deros amigo
s quienes defi al, que son ver
aces. Son ver
erse y compre vida, de su for sus amigos. end
meterse en su nderle. Comp ma de Ser leal tambié en el interés y el buen nom da-
piel y hacers render al am mos también n es hablar cla bre de
4. DesinTerés e cargo. igo es ser leales en ro, ser franco.
corregir a un
Para que una 9. Ser agrade
cid amigo que se Debe-
hay que dar
amistad sea
verdadera, no Dice un refrán oS equivoca.
el pas basta con cae que “el agrade
sin esperar nad o definitivo: ayudarse des rse bien, sentimientos cimiento es el
humanos” y más efímero
a interesadame razón. La gra con de los
él y porque yo a cambio. Al amigo se le nte, titud es propia mucha frecuencia parece
soy yo. No es quiere porqu tas veces nos de tener
amigo el que
busca aprove
amigo el com
pañero. Tam
e él es hemos sentido los verdaderos amigos. ¿C
comercio de charse del otr poco es sido agradecid mal con un am uán-
o del tiempo
beneficios. La
verdadera am
o. La amistad
no agradecerle que le damos? igo porque no ha
da, servicio afe su tiempo, los
ctuoso y des istad es, en gra es ayuda cuand buenos ratos
Nosotros deb
emos
5. Vale la pen interesado. n medi- o nos sentim que nos hac
a el esfuer una amistad os mal. A nos e pasar, su
Ser amigo de zo nos dijera “gr otros nos gus
verdad no es primer paso. acias”, demos taría que
Es un gozo ten fácil, pero val entonces nos
er amigos de e la pena el esf 10. el yo: un otros el
ayudarle o ser ver uerzo.
ayudado y dis dad: estar con ellos, cha
enemigo mo
contar con ello frut rlar, El yo es un ene rTal
s! Aunque cue ar y alegrase con ellos, ¡po mo no caben
migo mortal
de la amistad.
ste, vale la pen der en ella. El org El orgullo y el
a el sacrificio na, de sus pro ulloso no mir egoís-
que pias cualidades a más
ayudar a nad
ie. , de sus interes allá de su perso-
es. No es cap
az de
Encuentro 3: La amistad verdadera es un tesoro

Pongámonos en En esta oportunidad el texto es un aporte para que el
sintonía estudiante realice una suerte de correlación entre los re-
ferentes que posee sobre la amistad. En ella el docente
puede especificar y hacer más cercana la comprensión
del texto a partir de la experiencia, de ejemplos o mode-
los de amistad que se observan en el grupo curso, en el
colegio, en la realidad que les toca vivir, etc.
¿Qué traes tú? La lectura de los refranes posibilita que el estudiante
vaya construyendo los propios referentes de compren-
sión de la amistad. El proceso de autorreflexión juega
un rol de importancia a la hora de ir haciendo la integra-
ción de nuevas comprensiones conceptuales.
Enfocándonos El trabajo de descubrir la riqueza que nos entregan las
distintas religiones es un aporte para encontrar elemen-
tos comunes a todas ellas. Descubrir que la búsqueda
de caminos de mayor humanización, es relevante cuan-
do los estudiantes vayan incorporando y validando los
diferentes argumentos que entregan las religiones.
40 Manos a la obra Poner en práctica los aprendizajes es el desafío que
se persigue en cada actividad lectiva que se realiza
dentro del aula. Saber hacer es el hilo conductor para
apropiarse de los contenidos y ayudar a que estos sean
significativos para los estudiantes. 5.3
Haciendo vida lo La actividad pone en juego la capacidad para que el
aprendido estudiante no tan solo reflexione sobre los contenidos
del Encuentro o de la Unidad en general. El docente
puede apoyar el desarrollo y cultivo de la dimensión
religiosa del estudiante s
por medio de la inclusión de los
da
referentes dentala
r: prese
oración y/o acompañamiento como
5
e
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rasgos de específicos
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y complementarios para entender de
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99
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6º
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L p a ia ic ia nu s ha no s La com ne s am

• nt re n a c q u á c ís t c n a y a t ie o an
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6º
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co s de io P
lo o leg
n C
co
Lectura Leer de manera fluida textos variados apropiados a su
edad:
• respetando la prosodia indicada por todos los signos
de puntuación;
• decodificando de manera automática la mayoría de
las palabras del texto;
Analizar aspectos relevantes de diversos poemas para
profundizar su comprensión:
• explicando cómo el lenguaje poético que emplea
el autor apela a los sentidos, sugiere estados de
ánimo y crea imágenes en el lector;
• identificando personificaciones, comparaciones e
hipérboles y explicando su significado dentro del
poema;
• analizando cómo los efectos sonoros (aliteración y
onomatopeya) utilizados por el poeta refuerzan lo
dicho.
Evaluar críticamente la información presente en textos 41
de diversa procedencia:
• determinando quién es el emisor, cuál es su propósi-
to y a quién dirige el mensaje;
• evaluando si un texto entrega suficiente información
para responder una determinada pregunta o cumplir
un propósito:
• comparando la información que se entrega sobre
una misma noticia en distintas fuentes.
Escritura Escribir creativamente narraciones (relatos de expe-
• tengan coherencia en todas sus oraciones;
• incluyan descripciones y diálogo (si es pertinente)
que desarrollen la trama, los personajes y el am-
biente.
Escribir frecuentemente para compartir impresiones
sobre sus lecturas, desarrollando un tema relevante
del texto leído y fundamentando sus comentarios con
ejemplos.
Escribir correctamente para facilitar la comprensión por
parte del lector, aplicando todas las reglas de ortografía
literal, acentual y puntual aprendidas en años anterio-
res, además de:
• escritura de los verbos haber, tener e ir, en los tiem-
pos más utilizados;
• coma en frases explicativas;
• coma en presencia de conectores que la requieren;
• acentuación de pronombres interrogativos y excla-
mativos.
Comunicación oral Apreciar obras de teatro, películas o representaciones:
• discutiendo aspectos relevantes de la historia;
• describiendo cómo los actores cambian sus tonos
de voz y su gestualidad para expresar diversas
emociones;
• identificando algunos recursos que buscan provocar
un efecto en la audiencia (efectos desconocido,
música, efectos de iluminación, etc.).
acuerdos:
• manteniendo el foco en un tema;
• complementando las ideas de otro y aceptando
sugerencias;
• haciendo comentarios;
• fundamentando su postura.
Transversalidad
dado, en el contexto de la valoración de la vida y el
propio cuerpo, a través de hábitos de higiene, pre-
vención de riesgos y hábitos de vida saludable.
Practicar actividad física adecuada a sus intereses y
aptitudes.
autoestima y confianza en sí mismo, basada en el
conocimiento personal, tanto de sus potencialidades
como de sus limitaciones.
Comprender y apreciar la importancia que tienen las
dimensiones afectiva, espiritual, ética y social, para
un sano desarrollo sexual.
de la familia para el desarrollo de cada uno de sus
miembros y de toda la sociedad
Dimensión Reconocer y respetar la igualdad de derechos entre
sociocultural hombres y mujeres y apreciar la importancia de desa-
42 rrollar relaciones que potencien la participación equita-
tiva en la vida económica familiar, social y cultural.
Dimensión Reconocer y reflexionar sobre la dimensión trascen-
espiritual dente y/o religiosa de la vida humana.
Experimentar y saber identificar y desarrollar expe-
Desarrollar un autoconocimiento positivo y dinámico,
así como aprender a utilizar los sentimientos y emo-
ciones como una vía para el crecimiento personal.
Promover el desarrollo personal y el de la comuni-
dad.
Desarrollar y canalizar vínculos empáticos con las
otras personas, en situaciones de injusticia, vulnera-
bilidad, superación, cooperación.
Capacitarse para identificar, explorar y elegir los valo-
res propios y comprender los de los demás.
Tomar autónoma y conscientemente una opción vital
radical, aprendiendo de sus errores y aprovechando
sus aciertos, en diálogo con su entorno cercano y
lejano.
Orientación
personal reconociendo habilidades, fortalezas y aspectos que
requiera superar.
Distinguir y describir emociones y reconocer y practi-
car formas apropiadas de expresarlas, considerando
el posible impacto en sí mismo y en otros.
• actuar en forma empática (poniéndose en el lugar
del otro);
• practicar el buen trato (por ejemplo, saludar, des-
pedirse, pedir por favor);
minación, por etnia, género, religión, nacionalidad,
etc.;
• respetar el derecho de todos a expresar opiniones
y ser diferente;
Participación y Participar activa y colaborativamente en la comunidad

pertenencia escolar y en la organización del curso:
• planificando y evaluando actividades encaminadas
a un objetivo;
• organizándose para resolver problemas cotidianos
de la comunidad;
• participando en las elecciones de curso y aceptan-
do los resultados;
• respetando los derechos de los demás, sin discri-
minar en la distribución; de roles y responsabilida-
des, entre otros;
curso.
Trabajo escolar Practicar en forma autónoma y perseverante, hábitos
y actitudes orientadas a favorecer el aprendizaje y a
desarrollar sus intereses, tales como:
• estudiar con anticipación, organizando el tiempo; 43
• preguntar y buscar información sobre temas de su
interés;
intereses.
Unidad 6
Crecer y desarrollarse plenamente
La aventura del crecimiento Comprender el crecimiento como una aventura.
Cuidar nuestra vida y la de los Descubrir la vida como don y tarea.
demás
Buscando el alma: crecer desde Descubrir el valor de la interioridad.
adentro
Encuentro 1: La aventura del crecimiento

Pongámonos en Con la finalidad de poner a los estudiantes en situación,
sintonía se trabaja a partir de un texto de creación propia que
introduce de manera positiva el tema del crecimiento.
Importante es que el profesor/a mantenga esta mirada
44 positiva durante todo el Encuentro.
¿Qué traes tú? Con la idea de trabajar desde la experiencia de los estu-
diantes, se plantea una serie de elementos de la etapa
de vida que están viviendo a modo de comprender
mejor a qué corresponden ciertos cambios o caracterís-
ticas y situaciones que se producen.
Trabajando desde la experiencia se propone un trabajo
Unida
d6 C en parejas centrado en el tema de los riesgos para ir
Encu r
desarrollando una mirada reflexiva de estos aconteci-
entro eCer y des
1 La arr
aven ollarse pl
tura ena
mientos. En este sentido, es importante que el profe-
del c mente sor/a tenga claridad acerca de los riesgos actuales para
recim
iento
Obje
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aven vo de ap
tura. rend
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responder dudas concretas de los estudiantes.
: Com
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mí. Y ue m ánto
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106
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qued ndo de a me han s más la ncuentro niendo.
me e an po r-
¿Qué te parece 3. ¿Q dad (la la capaetapa c de pdesarrollo
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rm que estás 6.1
6º bá
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Manos a la obra De manera m positiva se invita a los estudiantes a conec-
la co mbién en
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l, auto a ycercanos y familia en torno al proceso de
iv
esti
4. ¿Q e intimida -
cambios u é físicos
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d. y emocionales que están viviendo. Para
esto se adoleleslapide en una actividad personal que prepare
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n de g
todo os o
ello?
Encuentro 2: Cuidar nuestra vida y la de los demás

Pongámonos en A partir de una reflexión inicial en primera persona, se
sintonía introduce a los estudiantes en el tema, destacando la
idea del Encuentro en la frase: “Cuida a los demás con
el cariño con que te cuidan a ti”.
¿Qué traes tú? Indagando en la experiencia personal de los estudiantes
se propone una actividad personal que los lleve a ob-
servar cómo es el cuidado que tienen hacia sí mismos.
En este sentido es importante que el profesor/a sepa
explicitar que el cuidado personal va más allá del cuida-
do físico.
Enfocándonos En este punto se amplía la mirada. Se enfatiza en el cui-
dado que tiene la persona de sí mismo y de las demás
personas.
Posteriormente, se propone un trabajo personal en la
línea de reconocer a aquellas personas que nos cuidan
y a las cuales recurrimos por diversos motivos.
En este sentido el profesor/a debe acompañar el proce-
so de identificación que van realizando los estudiantes,
por ejemplo: padres, amigos, hermanos, abuelos, etc.,
aquellas personas que les aman incondicionalmente. 45
Manos a la obra Se propone una actividad grupal en la que los estudian-
tes comparten la valoración personal que tienen de sí
mismos con un compañero/a, quien, a la vez, aporta
a ella identificando dos aspectos. Por un lado, recono-
ciendo las habilidades y, por otro, aquello que le cuesta.
Es pertinente que el profesor/a se encuentre atento a
que los estudiantes entiendan qué es una habilidad,
para lo cual puede, al momento de explicar el traba-
jo, dar algunos ejemplos de ello, al igual que con los
aspectos que les cuestan.
Haciendo vida
Unidadlo Aermodo
6 CreC de hacer vida lo aprendido, se invita a los estu-
y desarrollars
aprendido Encuentro 2diantes a responder
Cuidar nue
e plenamente
stra vida y la de las siguientes preguntas:
¿Por qué es importanteloscuidarnos demás
a nosotros mismos y
a los demás?
Objetivo de aprendiza
je: Descubrir la vida
como don y tarea
.
6.2
¿Qué pasa con
1. Pon gám laonovida
s en desinton lasía personas cuando no
3. Enfocándonos
tienen clara estaEsto de crecmáxima fundamental:

er y desarrollarse
si fuéramos como no es nada fácil,
“Cuida a los Cuidar la vida es un
la mejor manera? Ante
tema hermoso, pero
¿cómo hacerlo de
todo, cuidar la vida
demás con elconcariño tener aguacon que
y sol, pero sucedete
plantas o árboles,
cuidan
bastaría
que
a ti”? demás implica muc
cien cia, impl ica
ho respeto, mucho amo
también una actitud
propia y la de los
r y mucha pa-
a las
haciendo un recorrido por lo trabajado y retomando la
personas el agua y de entrega.
el sol no nos bastan, Cua ndo decidimos cuid
muchas otras cosa hay ar la vida de los demás no esta
s que necesitamos mos diciendo que -
frase motivacional creo que una del
desarrollarnos bien
inicio
y de form
de las cosa
del
a armEncuentro.
para
ónica. Yo queriendo controlar
ciar a todas las pers
hay que estar enci
ma de
lo todo, sino aprender las personas
realmente a apre-
es saber que nos quie s más importantes
unidad 6
onas. Muy a menudo

Recursos Se sugiereuna buscar
también quealgúnremos a losrecurso
frase que me quedó demás. Un díacomo
ren y que nosotros
leí
un video quees suponer que todo
chas veces nada de
s están bien así com
eso es como debería
lo que hacemos
o están, pero mu-
didácticos 110 promuevate cuid el ancuidado

cabe za. “Cuida a los dem deás conla elpersona
dando vueltas en la
cariño con que
en diversos ámbi-
de las demás pers
Cuidar la vida sign
onas es linda, aunque com
ifica tener una actit
ser. La vida tuya y
pleja.
a ti”, me parece que
tos, además cariño node rescatar el amor incondicional
es súper cierta, sin
que tie-
valoración hacia las ud de aprecio, de
unidad 6
se crec pers onas
básiCo
e ni se es feliz. que la vida nos rega . Mientras más apre

la, más debemos cuid ciamos lo
nen personas cercanas a nuestras vidas que se traduce dar son conceptos
que van de la man
arlo; valorar y cui-
Cultura religiosa 6º
desarrollar este pod o, sin embargo, para

en cariño y ué
2. ¿Q cuidado.
traes tú?
realmente a estar muy
ra hem
er de valorar tenemos
atentos a cosas que
que empezar
tal vez
111
os notado. ni siquie-
básiCo
Te habrás dado cuen Si queremos realm

ente
mucho en cuidar nues
ta de que los seres
humanos pensamo demás, debemos asum cuidar la propia vida y la de los
ir que eso implica mira
Cultura religiosa 6º
tra s
gusta, lo que queremo apariencia, en cuidar lo que nos sotros mismos y a
cada persona com rnos a no-
s, a los que queremo ce respeto, que tiene o un ser
ocurre cuidar la vida
en sí misma, como
s, pero no se nos una dignidad que deb que mere-
que ella es nuestra, que se nos olvida a toda costa, sin impo emos valorar
y que es nuestra resp rtar su color de piel,
la. onsabilidad cuidar- credo religioso, su su origen, su
estatus socio econ
más. En clave relig ómico, entre muchos
Es necesario estar iosa cuidar la vida
conscientes de que der que cada pers significa compren-
cuidemos la vida prop en la medida que ona es un ser irrep
ia ahora, vamos a creado para que sea etible, único,
cuando más grandes, tener después, feliz y busque
una vida mejor. Es la plenitud de su vida
nuestra salud, nues decir, si cuidamos de manera
tra educación, nues personal y comunita
personales ahora, tras relaciones inter ria.
el día de mañana nos - Es decir, entender
mejor en todos esos sentiremos mucho que
aspectos. por un lado la vida
Me pregunto: es un
• ¿Cómo me estoy don, es un regalo prec
cuidando hoy? io-
• Completa el esqu so y delicado que
ema con tus respuest nos han
as. entregado, esto sign
Mis preguntas ifica
que somos respon-
Mis respuestas
¿Cómo estoy cuida sables de cuidar,
ndo hoy mi
salud? proteger y animar
la vida; y, por otro
¿Cómo estoy cuida
ndo mi educa- lado, es una terea
ción?
inconclusa que se
¿Cómo estoy cuida va trabajando y cons
ndo mis relacio- -
nes interpersonales? truyendo día a día
por
¿Qué cuidado agre medio de las decision
garía? es
que vamos tomando
en
cada una de las acci
o-
nes que realizamos
en
nuestro diario vivir.
Encuentro 3: Buscando el alma: crecer desde adentro

Pongámonos en A modo de introducción al tema, al igual que en los En-
sintonía cuentros anteriores se inicia con un diálogo en primera
persona para, posteriormente, invitar a la lectura de un
cuento con preguntas de comprensión y reflexión que el
estudiante responderá de manera personal.
¿Qué traes tú? Desde la historia de vida de Mahatma Gandhi, se invita
a los estudiantes a reconocer aspectos de la suya vin-
culados, a partir de las siguientes preguntas:
¿Qué gran valor o ideal me gustaría seguir y compro-
meter la vida en ello hoy? ¿Por qué?
¿Por qué nos cuesta tanto descubrir lo que desea
nuestra alma?
¿Por qué no nos animamos a ser fieles a nuestros
grandes anhelos?
¿Qué acto de justicia han visto en otra persona y repli-
carían en las suyas?
Es importante que el profesor/a revele la importancia de
reconocer que se puede actuar como Mahatma Gandhi
en la cotidianidad.
46 Enfocándonos Desde la mirada del Papa Juan XXIII se comparte una
suerte de catálogo de acciones positivas para una vida
justa, aquí y ahora, y se invita a los estudiantes a que
escojan 10 de ellas y comenten en cada una por qué
esa acción hace bien a su alma.
El profesor/a recalcará que se puede tener un alma
buena y actuar justamente en el presente, en el6.3aquí y
ahora, sin tener que esperar morir.
Por otra parte, se sugiere que ra
las respuestas sean com-
partidas en grupo rir
olo qen
ue dese plenario.
a nuest
scub
nto de
Manos a la obra Con r qué
preguntas
nos cu
esta ta
concretas, se invita a los jóvenes a
• ¿Po
a m ente reconocer
alma? sus deseos y sueños s gran
des y visibilizar la forma de
se pl
e n
nuestro
r y d
esa r r o l l a r esde aden
, crec
er d
tro
hacerlos realidad. amos
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• Relacionar la información del texto con sus expe-
riencias y conocimientos.
• Releer lo que no fue comprendido.
• Formular preguntas sobre lo leído y responderlas.
• Identificar las ideas más importantes de acuerdo
con el propósito del lector.
• Organizar la información en esquemas o mapas
conceptuales.
Analizar aspectos relevantes de narraciones leídas
• Interpretando el lenguaje figurado presente en el
texto.
• Expresando opiniones sobre las actitudes y ac-
ciones de los personajes y fundamentándolas con
ejemplos del texto determinando las consecuencias
de hechos o acciones.
• Describiendo el ambiente y las costumbres repre- 47
sentadas en el texto.
• Explicando las características físicas y psicológicas
de los personajes que son relevantes para el desa-
rrollo de la historia.
• Comparando textos de autores diferentes y justifi-
cando su preferencia por alguno.
Comunicación oral Comprender y disfrutar versiones completas de obras
de la literatura, narradas o leídas por un adulto, como:
• Cuentos folclóricos y de autor.
• Poemas.
• Mitos y leyendas.
• Capítulos de novelas.
Comprender textos orales (explicaciones, instruccio-
nes, noticias, documentales, entrevistas, testimonios,
relatos, etc.) para obtener información y desarrollar su
curiosidad por el mundo:
• Relacionando las ideas escuchadas con sus expe-
riencias personales y sus conocimientos previos.
• Extrayendo y registrando la información relevante.
• Formulando preguntas al profesor/a o a los com-
pañeros para comprender o elaborar una idea, o
aclarar el significado de una palabra.
• Comparando información dentro del texto o con
otros textos.
• Formulando y fundamentando una opinión sobre lo
escuchado.
Apreciar obras de teatro, películas o representaciones:
• Discutiendo aspectos relevantes de la historia.
• Describiendo a los personajes según su manera de
hablar y de comportarse.
acuerdos:
• Manteniendo el foco en un tema.
• Aceptando sugerencias.
• Haciendo comentarios en los momentos adecua-
dos.
• Mostrando acuerdo o desacuerdo con respeto.
• Fundamentando su postura.
Interactuar de acuerdo con las convenciones socia-
les en diferentes situaciones:
• Presentarse a sí mismo y a otros.
• Saludar.
Transversalidad
Dimensión afectiva Apunta al crecimiento y el desarrollo personal de los
estudiantes a través de la conformación de una iden-
tidad personal y del fortalecimiento de la autoestima
y la autovalía, del desarrollo de la amistad y la valo-
ración del rol de la familia y grupos de pertenencia, y
de la reflexión sobre el sentido de sus acciones y de
su vida. Los Objetivos de Aprendizaje que pueden
ser trabajados a partir de esta dimensión son:
• Adquirir un sentido positivo ante la vida, una sana
• Comprender y apreciar la importancia que tienen
• Apreciar la importancia social, afectiva y espiritual
de la familia para el desarrollo integral de cada uno
de sus miembros y de toda la sociedad.
Dimensión Los objetivos que forman parte de esta dimensión
48 cognitiva orientan los procesos de conocimiento y compren-
sión de la realidad; favorecen el desarrollo de las ca-
pacidades de análisis, investigación y teorización, y
desarrollan la capacidad crítica y propositiva frente a
problemas y situaciones nuevas que se les plantean
a los estudiantes. Los Objetivos de Aprendizaje que
pueden ser trabajados a partir de esta dimensión
pueden ser:
• Identificar, procesar y sintetizar información de di-
versas fuentes y organizar la información relevante
acerca de un tópico o problema.
• Organizar, clasificar, analizar, interpretar y sintetizar
la información y establecer relaciones entre las
distintas asignaturas del aprendizaje.
• Exponer ideas, opiniones, convicciones, senti-
mientos y experiencias de manera coherente y
fundamentada, haciendo uso de diversas y varia-
das formas de expresión.
• Resolver problemas de manera reflexiva en el
ámbito escolar, familiar y social, tanto utilizando
modelos y rutinas como aplicando de manera
creativa conceptos y criterios.
• Diseñar, planificar y realizar proyectos.
Dimensión moral Los objetivos que se plantean en esta dimensión
sitúan a la persona como un ciudadano en un esce-
nario democrático, comprometido con su entorno
y con sentido de responsabilidad social. Junto con
esto, se promueve la capacidad de desarrollar estilos
de convivencia social basados en el respeto por
el otro y en la resolución pacífica de conflictos, así
como el conocimiento y la valoración de su entorno
social, de los grupos en los que se desenvuelven y
del medioambiente. Los Objetivos de Aprendizaje en
esta dimensión son:
• Valorar el compromiso en las relaciones entre las
personas y al acordar contratos: en la amistad,
en el amor, en el matrimonio, en el trabajo y al
emprender proyectos.
• Participar solidaria y responsablemente en las
actividades y proyectos de la familia, del estableci-
miento y de la comunidad.
• Conocer y valorar la historia y sus actores, las

cultural de la nación, en el contexto de un mundo
• Reconocer y respetar la igualdad de derechos
entre hombres y mujeres y apreciar la importancia
de desarrollar relaciones que potencien su parti-
social y cultural.
Dimensión Los objetivos que se plantean en esta dimensión per-
espiritual miten evidenciar desde un proceso vivencial la dimen-
sión espiritual, los cuales pueden ser los siguientes:
• Experimentar y saber identificar y desarrollar expe-
• Cuestionar y explorar preguntas sobre significado
y sentido.
• Desarrollar un autoconocimiento positivo y diná-
personal.
• Promover el desarrollo personal y el de la comuni- 49
dad.
• Practicar y explorar sentimientos de admiración,
corresponsabilidad y cuidado de la naturaleza y el
mundo en el que vivimos, así como de contempla-
ción y silencio.
• Desarrollar y canalizar vínculos empáticos con las
otras personas, en situaciones de injusticia, vulne-
rabilidad, superación, cooperación.
Orientación
requiera superar.
Reconocer y valorar el proceso de desarrollo afectivo
y sexual, que aprecia en sí mismo y en los demás,
describiendo los cambios físicos, afectivos y sociales
que ocurren en la pubertad, considerando la mani-
festación de estos en las motivaciones, formas de
relacionarse y expresar afecto a los demás.
Practicar en forma autónoma conductas protectoras
y de auto cuidado, como:
• Mantener una comunicación efectiva con la familia
o adulto de su confianza.
• Resguardar la intimidad (por ejemplo, evitar expo-
ner información personal, fotos íntimas a través de
redes sociales, protegerse de manifestaciones de
índole sexual inapropiadas).
• Seleccionar y acudir a fuentes de información con-
fiables (personas significativas, libros y páginas de
internet especializadas).
• Realizar un uso seguro de redes sociales.
marihuana), identificar factores que lo previenen y
proponer estrategias para enfrentarlo, como mante-
ner hábitos de vida saludable y aprender a manejar
el estrés.

• Actuar en forma empática (poniéndose en el lugar
del otro).
• Practicar el buen trato (por ejemplo, saludar, des-
pedirse, pedir por favor).
• Evitar y rechazar toda forma de violencia y discrimi-
nación, ya sea por etnia, género, religión, nacionali-
dad, etc.
• Respetar el derecho de todos a expresar opiniones
y ser diferente.
• Prestar ayuda especialmente a quien lo necesite.
• Respetar el ambiente de aprendizaje.
Resolver conflictos de convivencia en forma autóno-
ma, seleccionando y aplicando diversas estrategias
de resolución de problemas.
• Planificando y evaluando actividades encaminadas
a un objetivo.
50 • Organizándose para resolver problemas cotidianos
de la comunidad.
• Asumiendo y cumpliendo responsabilidades.
• Participando en las elecciones de curso y aceptan-
do los resultados.
• Respetando los derechos de los demás, sin discri-
minar en la distribución de roles y responsabilida-
des, entre otros.
• Estableciendo acuerdos a través del diálogo y la
toma de decisiones democráticas.
• Evaluando el cumplimiento de los acuerdos de cur-
so.
• Establecer metas de aprendizaje.
• Estudiar con anticipación, organizando el tiempo.
• Trabajar en forma colaborativa.
• Respetar el estudio y el trabajo de otros.
• Evitar el plagio y la copia.
• Preguntar y buscar información sobre temas de su
interés.
• Desarrollar actividades en relación a sus propios
intereses.
Unidad 7
Hacia una ética de la paz
¿Hermanos y/o amigos? Profundizar el valor de la fraternidad.
Lo contrapuesto al encuentro Reflexionar en torno a las consecuencias del desencuentro humano.
humano
Nuestro espacio vital debe ser bueno Valorar mi interioridad como lo más especial y original de mi identidad
para todos personal.
Encuentro 1: ¿Hermanos y/o amigos?

Pongámonos en Se introduce el tema con un texto del Diario del niño/
sintonía adolescente que aborda directamente el valor de la
fraternidad en la relación con las personas.
¿Qué traes tú? Se aborda el valor de la fraternidad desde una mirada
amplia y colectiva. A partir de una actividad personal se
busca
Unida
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51
Encue Hacia una é
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122
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2. ¿Qu (p o lescen 3 . ¿Qué

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6º básiC
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rno en
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aprendido el Encuentro, identificar la ayuda que este aprendizaje lacion
es?
genera y crear un catálogo de compromiso para su vida

respecto de las acciones de fraternidad. Se realiza el
trabajo a partir de las siguientes preguntas:
•¿Qué es lo que has aprendido?
• De qué manera ayuda a tu vida lo aprendido en este
Encuentro.
• Haz un decálogo de compromiso para compartirlo
con tu familia.
Recursos didác- Se sugiere utilizar imágenes.
ticos Data, notebook
Encuentro 2: Lo contrapuesto al encuentro humano

Pongámonos en Se introduce al tema con un texto del Diario del niño/
sintonía adolescente que aborda la idea de desaprender accio-
nes, comportamientos y actitudes que van en desmedro
de los demás.
¿Qué traes tú? A partir de la entrega de una serie de datos a nivel
internacional enfocados principalmente hacia la violencia
y el maltrato se propone un trabajo de investigación en
grupo del significado de determinados términos para,
posteriormente, reflexionar y/o debatir de acuerdo a las
siguientes interrogantes:
¿Estos términos son claros o deliberadamente ambiguos
y engañosos? ¿Estas expresiones favorecen la paz ver-
dadera o propician lo contrario? ¿Qué tipo de intereses
se esconden tras estas palabras?
Enfocándonos A partir del extracto de la canción propuesta u otras que
el docente considere pertinente, se invita a los estudian-
tes a desarrollar una actividad personal de comprensión
mediante las siguientes preguntas:
¿A quiénes crees que van dirigidas las frases de la
52 canción?
¿Quién tiene la capacidad de “humanizar los credos” y
“difuminar fronteras”?
¿Quiénes deberían “sumarse a la alegría”?
Posteriormente, escoger un verbo de la canción que
identifique el momento presente de vida o algo que
necesite.
Manos a la obra De manera personal, desde una reflexión y una
fotografía, los estudiantes deliberarán acerca de la
pérdida de valores en la sociedad, a partir de las
siguientes preguntas:
¿Qué podemos y debemos hacer al respecto? ¿Qué
puedes hacer tú?
Se sugiere al profesor/a realizar una actividad de debate
sobre el tema. 7.2
H a de la paz ano
Haciendo vida lo A modo de aprendizaje y propuesta los jóvenes comen-
Unidad 7 una étic
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trapuesto al encuen
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Enc uen tro 2 Lo con aprendido Violetan
ncia y lo
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las principales caus
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de mue rte qué es lo que desean
La violencia es una de
en laque ladesociedad desaprenda. Se proyectan completan-
a las consecuencias edad comprendida entre los 15 y los 44
: Reflexionar en torno población es entre la
Objetivo de aprendizaje del 14% de las defuncion
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del dese ncue ntro huma no.
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pers
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nina. inicial.
ren en actos de
, 1.42 4
sintonía En un día cualquiera
1. Pongámonos en Recursos didác- Canción para escucharla en el curso, Data, notebook,
compar-
r entretenido y quiero
Estoy leyen do un
tirles un párrafo que
libro súpe
me ha hecho pensar
n”.
ticos
y soña r: parlantes.
“descañó
“...luego tenemos el
–¡Brrrrr, qué miedo!
unidad 7
n” es lo contra-
–¡Qué va! El “descañó
rio al cañón, y sirve
para deshacer la
guerra. 127
?
–¿Y cómo funciona
unidad 7
e
–Es sencillísimo; pued
o inclu so un niño.
manejarl
Si hay guerra, tocamos
a-
126 la destrompeta, disp
y la
ramos el descañón
rápi-
guerra queda deshecha
damente.
con el
–Qué maravilla el país
“‘des’delante.” Rodari, el libro
Es de un tal Gianni
el “des” delan-
se llama: El país con
leer todos. Me ha
te. Ojalá lo pudieran ximadamente
tros los chicos, ona por minuto. Apro
á posible que noso homicidio, casi una pers
hecho pensar, ¿ser el mundo? . Unas 35 perso-
ncia que hay en todo da cada 40 segundos
podamos parar la viole cial) una persona se suici direc ta de un
lescente (párrafo viven como consecue ncia
El diario del niño/ado nas mueren cada hora
conflicto armado. 191 millo nes de personas
siglo XX,
Se calcula que en el ta o indirecta de
o consecuencia direc
2. ¿Qué traes tú? perdieron la vida com
más de la mita d eran civiles.
Mundial de la un conflicto, y bastante es uno de los
me de la Organización maltrato a los ancianos
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más de 1,6 millones de la violencia, que adem
Salud (OMS) cada año, viole ntam ente. Los expertos rostros más ocultos en muc hos países
en la vida de aumenta r porq ue
todo el mundo pierd dato s no son sino la punta chas probabilidades Hasta un 6%
lan que esos jeciendo rápidamente.
en salud pública seña del iceberg, puesto que
la mayor la población está enve rato. En lo que se
ra habe r sufrid o malt
ntos se de los ancianos decla
parte de los actos viole o a la violencia autoinflig
ida, está de-
tro y que- refiere a los suicidios
cometen puer tas aden as de muerte en
de las principales caus
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Encuentro 3: Nuestro espacio vital debe ser bueno para todos

Pongámonos en A partir de un planteamiento reflexivo en primera per-
sintonía sona se sitúa a los estudiantes en el tema a trabajar. Se
sugiere al profesor/a buscar planteamientos de otros
personajes que puedan contribuir a la entrada inicial.
¿Qué traes tú? Se invita a los estudiantes a trabajar en torno a citas de
conocidos autores que hablan acerca del cuidado de la
Tierra. A partir de estas dichas por ellos, los estudiantes
expresarán lo que les producen.
Posteriormente, se los invita a crear un discurso que
tenga como objetivo salvar el planeta.
Se sugiere al profesor/a, trabajar las frases en conjunto
con los alumnos a modo de que si se generan dudas
puedan ser resueltas por él.
Enfocándonos A partir de un cuento, los estudiantes comprenden que
el ser humano es la pieza clave para arreglar las cosas
que no andan bien en el mundo. Posterior a la lectura
del cuento se realiza un trabajo grupal:
1. ¿Cuáles son los problemas del mundo que más nos
preocupan? Realizar un listado en común.
2. ¿En qué medida podemos hacer algo para solucionar 53
algunos de esos problemas?
3. Enumerar grupalmente cinco acciones concretas, a
nuestro alcance, que puedan ayudarnos a resolver
dichos problemas.
4. De las cinco acciones planteadas, elijan una para lle-
var a la práctica entre todos. Se pone a los estudian-
tes en acción.
Sería preciso que la lectura se diera en el grupo curso en
su totalidad.
Manos a la obra Conduciendo a los estudiantes hacia la toma opciones
y actuar con responsabilidad, se les propone una serie
de cambios en su vida cotidiana, frente a lo cual son
7.3
interpelados.
Importante es que el profesor/a propicie a partir de estas
acciones un Encuentro con la familia en el cambio de
ciertos comportamientos y opciones, pues muchas de
las propuestas se pueden llevar a cabo a nivel familiar, olutivo. LavTidiearr. a,
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PLA N
Lectura Comprender textos aplicando estrategias de com-
• Relacionar la información del texto con sus expe-
riencias y conocimientos.
• Releer lo que no fue comprendido.
• Formular preguntas sobre lo leído y responderlas.
• Identificar las ideas más importantes de acuerdo
con el propósito del lector.
• Organizar la información en esquemas o mapas
conceptuales.
Analizar aspectos relevantes de narraciones leídas
• Interpretando el lenguaje figurado presente en el
texto.
• Expresando opiniones sobre las actitudes y ac-
ciones de los personajes y fundamentándolas con
ejemplos del texto, determinando las consecuen-
cias de hechos o acciones.
54 • Describiendo el ambiente y las costumbres repre-
sentadas en el texto.
• Explicando las características físicas y psicológicas
de los personajes que son relevantes para el desa-
rrollo de la historia.
• Comparando textos de autores diferentes y justifi-
cando su preferencia por alguno.
Comunicación oral Comprender y disfrutar versiones completas de
obras de la literatura, narradas o leídas por un adul-
to, como:
• Cuentos folclóricos y de autor.
• Poemas.
• Mitos y leyendas.
• Capítulos de novelas.
Comprender textos orales (explicaciones, instruccio-
nes, noticias, documentales, entrevistas, testimonios,
relatos, etc.) para obtener información y desarrollar
su curiosidad por el mundo:
• Relacionando las ideas escuchadas con sus expe-
riencias personales y sus conocimientos previos.
• Extrayendo y registrando la información relevante.
• Formulando preguntas al profesor o a los com-
pañeros para comprender o elaborar una idea, o
aclarar el significado de una palabra.
• Comparando información dentro del texto o con
otros textos.
• Formulando y fundamentando una opinión sobre lo
escuchado.
Apreciar obras de teatro, películas o representacio-
nes:
• Discutiendo aspectos relevantes de la historia.
• Describiendo a los personajes según su manera de
hablar y de comportarse.
acuerdos:
• Manteniendo el foco en un tema.
• Aceptando sugerencias.
• Haciendo comentarios en los momentos adecua-
dos.
• Mostrando acuerdo o desacuerdo con respeto.
Historia Eje Temático Formación ciudadana:

Opinar y argumentar con fundamentos sobre temas
de la asignatura u otros.
Informarse y opinar sobre temas relevantes y de
interés en el país y el mundo (política, medio ambien-
te, deporte, arte y música, entre otros) por medio de
periódicos y TIC's.
Transversalidad
Dimensión afectiva Apunta al crecimiento y el desarrollo personal de los
estudiantes a través de la conformación de una iden-
tidad personal y del fortalecimiento de la autoestima y
la autovalía, del desarrollo de la amistad y la valoración
del rol de la familia y grupos de pertenencia, y de la
reflexión sobre el sentido de sus acciones y de su
vida. Los Objetivos de Aprendizaje que pueden ser
trabajados a partir de esta dimensión son:
• Adquirir un sentido positivo ante la vida, una sana
• Comprender y apreciar la importancia que tienen 55
• Apreciar la importancia social, afectiva y espiritual
de la familia para el desarrollo integral de cada uno
de sus miembros y de toda la sociedad.
Dimensión Los objetivos que forman parte de esta dimensión
cognitiva orientan los procesos de conocimiento y compren-
sión de la realidad; favorecen el desarrollo de las
capacidades de análisis, investigación y teorización, y
desarrollan la capacidad crítica y propositiva frente a
problemas y situaciones nuevas que se les plantean
a los estudiantes. Los Objetivos de Aprendizaje que
pueden ser trabajados a partir de esta dimensión
pueden ser:
• Identificar, procesar y sintetizar información de di-
versas fuentes y organizar la información relevante
acerca de un tópico o problema.
• Organizar, clasificar, analizar, interpretar y sintetizar
la información y establecer relaciones entre las
distintas asignaturas del aprendizaje.
• Exponer ideas, opiniones, convicciones, senti-
mientos y experiencias de manera coherente y
fundamentada, haciendo uso de diversas y varia-
das formas de expresión.
• Resolver problemas de manera reflexiva en el
ámbito escolar, familiar y social, tanto utilizando
modelos y rutinas como aplicando de manera
creativa conceptos y criterios.
• Diseñar, planificar y realizar proyectos.
Dimensión moral Los objetivos que se plantean en esta dimensión

sitúan a la persona como un ciudadano en un esce-
nario democrático, comprometido con su entorno
y con sentido de responsabilidad social. Junto con
esto, se promueve la capacidad de desarrollar estilos
de convivencia social basadas en el respeto por el
otro y en la resolución pacífica de conflictos, así como
el conocimiento y la valoración de su entorno so-
cial, de los grupos en los que se desenvuelven y del
medioambiente. Los Objetivos de Aprendizaje en esta
dimensión son:
• Valorar el compromiso en las relaciones entre las
personas y al acordar contratos: en la amistad,
en el amor, en el matrimonio, en el trabajo y al
emprender proyectos.
• Participar solidaria y responsablemente en las
actividades y proyectos de la familia, del estableci-
miento y de la comunidad.
• Conocer y valorar la historia y sus actores, las
56 cultural de la nación, en el contexto de un mundo
• Reconocer y respetar la igualdad de derechos
entre hombres y mujeres y apreciar la importancia
de desarrollar relaciones que potencien su parti-
social y cultural.
Dimensión Los objetivos que se plantean en esta dimensión
espiritual permiten evidenciar desde un proceso vivencial
la dimensión espiritual, los cuales pueden ser los
siguientes:
• Experimentar y saber identificar y desarrollar expe-
• Cuestionar y explorar preguntas sobre significado
y sentido.
• Desarrollar un autoconocimiento positivo y diná-
personal.
• Promover el desarrollo personal y el de la comu-
nidad.
• Practicar y explorar sentimientos de admiración,
corresponsabilidad y cuidado de la naturaleza y el
mundo en el que vivimos, así como de contempla-
ción y silencio.
• Desarrollar y canalizar vínculos empáticos con las
otras personas, en situaciones de injusticia, vulne-
rabilidad, superación, cooperación.
Orientación
requiera superar.
Reconocer y valorar el proceso de desarrollo afectivo
y sexual, que aprecia en sí mismo y en los demás,
describiendo los cambios físicos, afectivos y sociales
que ocurren en la pubertad, considerando la mani-
festación de estos en las motivaciones, formas de
relacionarse y expresar afecto a los demás.
Practicar en forma autónoma conductas protectoras
y de autocuidado, como:
• Mantener una comunicación efectiva con la familia
o adulto de su confianza.
• Resguardar la intimidad (por ejemplo, evitar expo-
ner información personal, fotos íntimas a través de
redes sociales, protegerse de manifestaciones de
índole sexual inapropiadas). 57
• Seleccionar y acudir a fuentes de información con-
fiables (personas significativas, libros y páginas de
internet especializadas).
• realizar un uso seguro de redes sociales.
marihuana), identificar factores que lo previenen y
proponer estrategias para enfrentarlo, como mante-
ner hábitos de vida saludable y aprender a manejar
el estrés.
• Actuar en forma empática (poniéndose en el lugar
del otro).
• Practicar el buen trato (por ejemplo, saludar, des-
pedirse, pedir por favor)
• Evitar y rechazar toda forma de violencia y discrimi-
nación, ya sea por etnia, género, religión, nacionali-
dad, etc.
• Respetar el derecho de todos a expresar opiniones
y ser diferente.
• Prestar ayuda especialmente a quien lo necesite.
• Respetar el ambiente de aprendizaje.
Resolver conflictos de convivencia en forma autóno-
ma, seleccionando y aplicando diversas estrategias
de resolución de problemas.

• Planificando y evaluando actividades encaminadas
a un objetivo.
• Organizándose para resolver problemas cotidianos
de la comunidad.
• Asumiendo y cumpliendo responsabilidades.
• Participando en las elecciones de curso y aceptan-
do los resultados.
• Respetando los derechos de los demás, sin discri-
minar en la distribución de roles y responsabilida-
des, entre otros.
• Estableciendo acuerdos a través del diálogo y la
toma de decisiones democráticas.
• Evaluando el cumplimiento de los acuerdos de cur-
so.
• Establecer metas de aprendizaje.
58 • Estudiar con anticipación, organizando el tiempo.
• Trabajar en forma colaborativa.
• Respetar el estudio y el trabajo de otros.
• Evitar el plagio y la copia.
• Preguntar y buscar información sobre temas de su
interés.
• Desarrollar actividades en relación a sus propios
intereses.
Propuestas evaluativas
Las propuestas pueden ser trabajadas desde los distintos ámbitos de la

evaluación, las que se expresan en la elaboración de diversos instrumentos
que den cuenta de la apropiación por parte de los estudiantes de los Obje-
tivos de Aprendizaje propuestos.
Pauta de evaluación estrategias dialógicas

Equipo a favor 1ª etapa argumentación
Nombre Participante Aspectos formales Aspectos Pregunta Respuesta
argumentativos
TOTALES
2 ª Etapa contrargumentación 59
argumentativos
TOTALES
Equipo en contra 1ª etapa argumentación

argumentativos
TOTALES
2 ª Etapa contrargumentación
argumentativos
TOTALES
Afiches, murales
Contenido:
Alumnos/as:
Asignatura Calificación
Escala
Criterios
4 Puntos 3 Puntos 2 Puntos 1 Punto Puntaje
Elementos del afiche Incluye todos los Incluye todos los ele- Falta un elemento de Faltan dos o tres ele-
elementos requeridos mentos requeridos. los requeridos. mentos requeridos.
y añade otros que
apoyan el contenido.
Pertinencia de las Todas las imágenes Todas las imáge- Todas las imágenes Ninguna de las imá-
gráficas se relacionan con el nes se relacionan se relacionan con el genes se relaciona
tema y aportan a una con el tema y casi tema. con el tema.
mejor comprensión todas aportan a la
del tema. fácil comprensión del
tema.
Relevancia de la fra- El lema planteado El lema planteado El lema planteado el El lema planteado es
se o lema propuesto es coherente con el es coherente con el poco coherente. nada coherente con
contenido y suma- tema y medianamen- el contenido.
60 mente motivador. te motivador.
Composición y Es muy atractivo Es atractivo en El afiche es aceptable El diseño es pobre,
limpieza en sus colores e términos de diseño e en su composición, no motiva, realizado
imágenes, ordenado imágenes. aunque un poco sin interés.
y limpio. descuidado.
Ortografía y gramá- El uso de la mayús- Hay un error en el Hay dos errores en el Hay más de dos erro-
tica culas, puntuación y uso de la gramática uso de la gramática res en el uso de la
ortografía es consis- u ortografía en el u ortografía en el gramática u ortografía
tente. No hay errores afiche. afiche. en el afiche.
ortográficos.
Total de puntos
Mapa conceptual
Contenido:
Alumnos/as:
Escala
Criterios
4 Puntos 3 Puntos 2 Puntos 1 Punto Puntaje
Conceptos Muestra un entendi- Comete errores Comete muchos No muestra ningún
miento del concepto en la terminología errores en la termi- conocimiento en
o principio y usa empleada y muestra nología y muestra torno al concepto
una terminología algunos vacíos en la vacíos conceptuales tratado.
adecuada comprensión de los profundos.
principios.
Conocimiento de Identifica todos los Identifica importantes Realiza muchas co- No maneja las
las relaciones entre conceptos importan- conceptos pero reali- nexiones erradas. relaciones entre los
conceptos tes y demuestra un za algunas conexio- conceptos.
conocimiento de las nes erradas.
relaciones entre ellos.
Habilidad para co- Construye un mapa Coloca la mayoría de Coloca algunos con- El producto final no
municar conceptos conceptual apropiado los conceptos en una ceptos y usa pocas es un mapa con-
y completo, incluye jerarquía y relacio- relaciones la mayoría ceptual sino un
ejemplos, jerarquiza nes apropiadas la de las veces. esquema.
y coloca conexio- mayoría de las veces
nes que dan como dando como resulta-
resultado final un do un mapa fácil de
mapa que es fácil de interpretar.
interpretar.
Total de puntos
Lista de cotejo
a. Trabajo en clases
Alumnos/as:
Criterios Indicadores Sí No A veces
Interés Solicita más información.
Solicita repetir la actividad cuando no logra las habilidades requeridas.
No le importa perder el recreo para terminar las actividades.
Motiva a los otros con sus acciones.
Desempeño personal o Solicita más trabajo.
grupal
Tiene un espíritu alegre, positivo.
Da importancia al trabajo personal y grupal.
Frente a una dificultad Busca alternativas, trata de dar solución a sus dificultades.
Busca ayuda.
Frente a la frustración Comienza nuevamente. 61
personal
Se desanima y ofusca.
Frente al logro de los Se alegra y coopera.
otros
Trata de imitar el buen desempeño.
Se queda triste y desanima.
Frente a la autoevalua- Puede explicar el proceso de aprendizaje.
ción
Escucha con interés los aportes de los demás.
Puede comprender las fortalezas y debilidades.
Reorganiza su trabajo para mejorar.
Comentarios
b. Observación de clases
Indicadores S A/V N N/O
Toma atención y sigue las instrucciones del profesor/a.
Realiza preguntas pertinentes al trabajo.
Respeta la opinión de sus compañeros/as.
Realiza la actividad en clases.
Desarrolla la actividad en los tiempos determinados.
Se mantiene ordenado/a durante la actividad.
S A/V N N/O
Siempre A veces Nunca No observado
Evaluación “Blog”
Nombres
Curso
Matriz de valoración para evaluar un blog
Indicadores
Categorías Ptje
1 3 5
Objetivo del Blog No ofrece infor- Ofrece información Ofrece información
mación sobre los sobre los objetivos clara, precisa y
objetivos del Blog. pero la misma es completa sobre los
vaga e imprecisa. objetivos del Blog.
Gramática y orto- Presenta frecuentes Incluye algunos La gramática y la
grafía errores gramaticales errores gramaticales ortografía son casi
y ortográficos. y ortográficos. siempre correctas.
Cantidad de los Se incluyen muy Se incluyen la mitad Se incluyen un nú-
hiperenlaces pocos enlaces. de los enlaces re- mero significativo de
queridos. enlaces.
62 Calidad de los hipe- Los enlaces no son Más del 50% de Todos los enlaces
renlaces de fuentes confia- los enlaces son de son de fuentes con-
bles y relevantes. fuentes confiables y fiables y relevantes.
relevantes.
Títulos de los artícu- Los títulos de los Los títulos de los Los títulos de los
los artículos no son artículos son poco artículos describen
descriptivos. descriptivos. muy adecuadamente
los mismos.
Comentarios en su En muy pocas oca- Generalmente res- Siempre responde
Blog siones responde a ponde los comenta- los comentarios y
los comentarios en rios en su Blog. preguntas de su
su Blog. Blog.
Materiales visuales No incluye elemen- Los elementos Incluye elementos
y suplementarios tos visuales. visuales son pobres visuales tales como
y no abonan a la tablas, ilustraciones
presentación. Las gráficas y multime-
imágenes son selec- dios. Las imágenes
cionadas al azar, son son relevantes al
de pobre calidad y tema del Blog y los
distraen al lector. artículos tienen el
tamaño adecuado,
son de buena cali-
dad y aumentan el
interés del lector.
Derechos de autor No se incluyen las Se citan las fuentes Se citan las fuentes
fuentes cuando se pero se utilizan imá- de manera adecua-
incluyen citas. genes sin el debido da. Solo se incluyen
permiso. imágenes de domi-
nio público o con
permiso del autor de
las mismas.
Puntaje total: 40 ptos.
Puntaje real:
Nota:
Original del profesor Mario A. Núñez Molina.
Pauta de Evaluación para la realización del Power Point

Nombre:
Curso:
Criterios de calificación
Aspectos que se
Criterios de corrección Ponde-
evalúan Puntaje Nota
ración
Trabajo Grupal en el Cumplimiento de traer el material, entregado en el aula y 1 30
Aula material adicional al aula.
Adecuación del tema escogido con lo visto en clases. 5
Distribución adecuada y buen manejo del tiempo. 1
Elaboración del Power Pertinencia y seriedad de las imágenes escogidas para el 1 60

Point fondo de la diapositiva o para acompañar el contenido.
Presencia del contenido abordado. 5
63
Presencia de la elaboración cristiana, referente del tema 2
abordado.
Coherencia y lógica, entre el tema abordado con la ela- 3
boración cristiana.
Aspectos formales del Encabezamiento: identificación del trabajo, explicitación 1 10
Power Point del tema abordado, identificación de los integrantes del
grupo, fecha.
Introducción: explicación de los aspectos motivacionales 2
sobre el tema abordado, un resumen de cómo se va a
enfrentar el tema.
Cuerpo de presentación: buena elección de la fuente de 3
letra, del color de la misma , presencia de buena anima-
ción de cada diapositiva.

Cultura Religiosa 6 Guía

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Cultura

© Editorial Don Bosco S.A., 2014

Diseño: Equipo Edebé Chile

Registro de Propiedad Intelectual Nº 244.373

Primera edición, noviembre 2014

Ninguna parte de este libro, incluido el diseño

1. Marco metodológico [4]

2. Planificación de contenidos [13]

3. Propuestas evaluativas [59]

Desarrollo corporal y psicológico, la preocupación de los

tos valores se dan también la colaboración y el servicio, al

tes religiones y filosofías en la historia de la humanidad,

Momentos de cada Encuentro

La incorporación de las TIC's al mundo educativo formal, no

Tecnologías de información y comunicación (TIC's)

Es, por tanto, bajo estas orientaciones que el uso e incorpo-

Foros: en Internet, también es conocido como foro de men-

Encuentro 1: Creados desde el amor y para amar

a a que se sentaran en un un viejo pro fesor en un

momento par bo a sorbo, pas

cocina.muSendohacquee respirando a Dios conciala fue

Encuentro 2: Me conozco y me quiero: ¡llegó el momento de amar!

acuerdo? ¿Te gusta?

ti te gust aría cam -

4. ¿De qué manera cree

Encuentro 3: ¿Sexualidad a mi edad?

desde un enfoque positivo.

Haciendo vida lo Evaluar el proceso integral. Varias de las actividades

aprendido realizadas pueden ser evaluadas a través de 3.“Lista

de los aprendizajes, también con una evaluación

formativa. Fíjate que ella tiene un proceso sincrónico y dinámico que

Dimensión Reconocer y respetar la igualdad de derechos

Relaciones Manifestar actitudes de solidaridad y respeto, que

Encuentro 1: ¿Trascendencia o entusiasmo?

Enfocándonos Concepto de trascendencia: egocéntrico, filantrópico

En ¿Dónde está la centralidad de los valores en la socie-

motivac la conexión significado.

ruta. s pienso que poco locas. rimavera, au

Manos a la obra Reconocer que Dios está en cada uno y en la

s que hay, mira las R

Cultura religiosa 6º básiCo

Encuentro 2: Las grandes religiones

ágen mp lig sinte ser

habilidades necesarias para comprometerse con

Pauta de evaluación ficha de investigación.

Encuentro 3: El sello religioso de nuestra cultura

Dialogar, conocer y estudiar los elementos de la

Trabajo escolar Practicar en forma autónoma y perseverante, hábi-

Encuentro 1: ¿Existe Dios? ¿Lo podemos comprobar?

ted dice ted eso? para da

como us or qué dice us n salir a la calle o si Dios

–Pues es que Dios no ex fermos, habrían nto ni tanto

un y comen este m s; las

on de r para ev tra bajo os y no la lo s pa pá

Encuentro 2: ¿Podemos conocer a Dios?

Indios pawnees de Oklahoma entramos en una rebeldía o y

ra unida a la forma cultural de cada

vosotros allá donde estéis:

Cultura religiosa 6º básiCo

explicitando algunos rasgos de lo novedoso que puede se manifestar en un aspecto natura

Encuentro 3: La concepción cristiana de Dios

majes ciaron de Dio timos

p as otable oro y pla traía

una ex unció al p taba n mbio,

Dimensión espiritual • Reconocer y reflexionar sobre la dimensión tras-

Participación y Participar activa y colaborativamente en la comu-

Encuentro 1: Sentido de trascendencia y arte