Sie sind auf Seite 1von 2

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

Auris Marian Roa 2170055


Maria Margarita Bayona 2171493
Fiorella Mucciante Ruiz 2170263
Valentina Gutiérrez de Piñares 2170751
Karen Dayana Sánchez 2170211

“La religiosidad popular del periodo barroco en América Latina contribuyó a moldear una mentalidad
que está constituida por oposiciones binarias elementales como amigo / enemigo. Estas
contraposiciones se han expandido en las ideologías indigenistas, teluristas, populistas y socialistas y en
creaciones intelectuales como la Teología y Filosofía de la Liberación“ (MANSILLA, 2012, pág. 25)

“El mundo contemporáneo es asistido por múltiples manifestaciones que dicen llamarse espiritualidad.
En su esencia, el ser humano es espiritual, aunque esta realidad se haya diluido en medio de las
prácticas religiosas. La espiritualidad viene desde adentro, es una especie de fuerza interna que
dinamiza las dimensiones del ser humano“. (Vargas*, 2015, pág. 23)

“En términos generales podemos decir que, en el presente trabajo estudiamos a la religión como una
expresión cultural que determina el accionar social. De forma particular, cuáles son las características
generales que definen esta práctica social, cómo esta expresión cultural incide en la identidad colectiva
e individual y cómo la religión puede exacerbar las creencias con base en la negación de otros credos. “ T
(María Elena Camarena Adame, 2009, pág. 15)

“El propósito general de esta Tesis es explorar el hecho religioso como factor de paz o de conflicto. Para
ello se partirá del propio concepto de persona humana y de la realidad religiosa y social que es
connatural a la propia naturaleza del ser humano. Desde esa visión antropológica del ser religioso se
analizará el hecho religioso explorando las diferentes perspectivas aportadas por determinados autores,
al tiempo que se explorará la religión desde un punto de vista histórico. “ (Verdejo, 2017, pág. 660)

“Se presenta un estudio exploratorio sobre la diversidad religiosa-cultural y el diálogo interreligioso


surgido de la investigación financiada por la Generalitat de Cataluña “Gestionar la diversitat religiosa i
cultural des de l’educació. Els Futurs agents socioeducatius” (2014 RELIG 00019). (Montserrat Freixa
Niella, 2017, pág. 13)
Bibliografía
MANSILLA, H. F. (2012). La influencia de elementos religiosos sobre la cultura política en américa latina.
El caso de las oposiciones binarias excluyentes. Deposito de investigacion universidad de Sevilla,
25.

María Elena Camarena Adame, G. T. (2009). LA RELIGIÓN COMO UNA DIMENSIÓN DE LA CULTURA.
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas , 15.

Montserrat Freixa Niella, R. V. (2017). Los futuros pedagogo ante el hecho religioso. Revista Electrónica
Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 13.

Vargas*, C. J. (2015). LA ESPIRITUALIDAD COMO MEDIO. Cuestiones Teológicas , 23.

Verdejo, J. M. (2017). “El hecho religioso factor de paz o de conflicto. 660.